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magos, curanderos... Denuncia aqu v all
lo que para muchos son "prodigios extraordies que n sus denuncias se limite a Ia teora,
capaz de imitar en ocasiones aquello que ataca,
F, en el arriesgado campo de los hechos. Con lo
Hemuestra que
oue es posible
oosible imitar algunos
alounos fen{bn emuestra
paraormales con trucos de prestidigitacin, no
demostlar que stos no existen.

n'.

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%*

ONSIDERADO uno de los ms

importantes parapsiclogos

del mundo, el padre jesuita

espaol Oscar Gonzle2 Quevedo


ha dedicado ms de treinta aos a la
investigacin de fenmenos sobrenaturales, a la divulgacin de sus
teoras y al desenmascaramiento de
falsos profetas, a la crtica del curanderismo y del fraude en lo paranormal en el ms amplio sentido y aunque Quevedo es reconocido por su

seriedad y honestidad cientfica,


esta actitud suya ha despertado por
doquier adhesiones fervientes y
odios enconados por parte de unos

y de otros hacia sus opiniones, veredictos o mtodos de trabajo.


Afincado en Brasil desde 1959

-uno de los pases ms msticos y


llenos de misterios del mundo-,
Oscar Gonzlez Quevedo ha publicado ms de una docena de libros
sobre la temtica sobrenatural, ha

participado. en, numerosos. congresos y seminarios por toda lberoamrica y ha sufrido presiones desde todas partes, incluso de su propia congregacin religiosa, que le
mantuvo "callado" durante varios
aos a fin de no divulgar muchas de
las conclusiones a que llegaba por
medio de la parapsicologa. En esta
entrevista, hecha en la sede del
CLAP -Centro Latinoamericano de
Parapsicologa-, de la cual es director y fundador en So Paulo, y ms
precisamente en su museo esotrico, rodeado de muecos vud, huesos humanos y de animales, estatuas de asustadoras entidades afrobrasileas de la macumba y el candombl, Gonzlez Quevedo nos
hablara durante esta charla de sus
teoras parapsicolgicas, que chocan frontalmente con lo que l llama
la lnea norteamericana, la de los --a
su juicio- falsos profetas como Uri
Geller, Z Arig6 o Edgar Cayce. Y
nos habla de las caras de Blmez sin
dejar de mencionar a la Virgen de
Umbe, a sus libros, a la magia brasilea de los "pais e mes de santo",
adems de referirse, por ltimo, a
los peligros que los poderes parapsicolgicos pueden generar a aquellos que no estn suficientemente
preparados para enfrentar una u otra
realidad, todava muy poco conocida
por el ser humano.
MAS ALLA no comparte muchas
de sus afirmaciones. En algunos
casos, entendemos incluso que sus

informaciones son errneas. Pero,


fieles a la libertad de opinin y expresin, no hemos dudado en dar cabida a su pensamiento en la medida en

que este padre jesuita espaol es,


sin duda alguna, uno de los principales investigadores del mundo en
estos temas.

BRASIL: UNA VIVENCIA MUY


ESPECIAL

-Padre, cuntenos cmo empez su inters por la parapsicologa


y todo lo que atae a los fenmenos de lo sobrenatural.
-"Cuando todava viva en Madrid,
donde nac, conoc a dos tos por
pae de mi madre que eran espiritis-

tas; uno de ellos era, incluso, un


importante lder de la comunidad

espiritista de Gibraltar. Era nio en


aquel entonces y creo que eso me
fascin y me puse a estudiar no slo
el espiritismo, sino tambin el esoterismo y el ocultismo, hasta llegar a la
parapsicologa. Sin embargo, como
mis padres eran muy catlicos me
interes sobremanera por el estudio
del cristianismo y de las religiones
comparadas."
-Por qu eligi Brasil para su
labor pastoral y parapsicolgica?
-"En 1958 estaba yo estudiando

el primer ao de Teologa en la

Universidad de Comillas, cuando un


jesuita que trabajaba en Brasil, el
padre Vicente Gonzlez Cutre, me
propuso trabajar como voluntario en
aquel pas que para nosotros, espaoles, siempre nos ha parecido tan

atrayente, tan mgico en todos los


sentidos. Gonzlez Cutre, que ya me
conoca de la poca en que yo estudiaba Filosofa y l era rector de la
Universidad, me confi el encargo de
la pastoral en Brasil, donde la enseanza de la parapsicologa sera muy
importante para combatir el crecimiento del espiritismo, de la supersticin exagerada y de otras sectas,
como la umbanda y el candombl. El
pueblo brasileo quiz sea an ms
mistico y supersticioso que el de
Africa o el de la lndia."
-Cmo explica usted esa exageracin mstica en Brasil?
-"Las causas vienen de muy lejos,
del siglo XVlll, la poca del Marqus
de Pombal. En aquel entonces era
primer ministro porlugus y expuls
a los jesuitas del Brasil colonial,
cuando eran los encargados de
impartir la catequesis y toda la enseanza. Hubo, como consecuencia,
un debilitamiento de esas estructuras educativas cristianas entre los
indios y esclavos negros trados de
Africa. Y as, fueron estos ltimos
quienes principalmente dieron rienda
suelta a sus manifestaciones animistas, es decir, que resucitaron o reanimaron a sus dioses, a los orixs,
cuyos signos y doctrinas encarnan la
divinizacin de las fuerzas de la
naturaleza y recuperan el culto de
sus espritus.ancestrales. Al mismo
tiempo eran acosados por sus propietarios, los terratenientes, para

que abandonasen sus dioses

tes y religiosos catequizadores.

El

adoptasen los de la lglesia catlica,


pero sin el respaldo de los sacerdoresultado fue el sincretismo religioso

e encargaron que me ocupara de la pastoral


en Brasil, all donde con la
combatir el crecimiento del espiritismo,
la supersticin exagerada, la umbanda y el
candombl.
62

que conocemos. Los esclavos -la


mayora de origen yorub y bant"disfrazaban" sus orixs con los
nombres del santoral catlico, como
Jess o Santa Brbara, para designar, respectivamente a Oxal y a
Yemani, por ejemplo. Hoy da
todava se mantienen esas tradiciones, puesto que cabe recordar que
ms del treinta por ciento de la

En la pgina
anterior y junto a
esfas heas,
drstrnfos
momentos de
operaciones

medimnicas
fraudulentas. En
esfe caso el padre
Oscar Gonzlez
emplea
anticoagulantes y
visceras de pollo.
Las

demostraciones
fueron realizadas
para la televisin
argentina y
brasilea.

CIENCIA, RELIGION Y
PARAPSCOLOGIA

-En sus libros, usted dice que


parapsicologa, ciencia y religln
pueden convivir Puede expliar-

se?

-"La ciencia estudia los hechos.


La religin estudia una doctrina presuntamente revelada y sus impticaciones. El conjunto de ramas'de la
ciencia que estudia los fenmenos
anormales e inexplicables de nuestro mundo se llama parapsicologa,
que puede ser til a la religin pra
desvelar si determinados "milagros"
son verdaderas expresiones divinas
o si, por el contrario, son fenmenos
n?turales o parapsicolgicos. por
ello, ciencia, religin y papsicologa pueden convivir, pudiendo llegar
a ser rnseparables."

ms con la umbanda y el candombl

poblacin brasilea es de raza negra


y otro tanto de mulatos."
-Cmo se mantenen esas creencias?.

-.,Ocurre que esas tradiciones se


mantienen gracias a las caractersticas intrnsecas del candombl y de
la umbanda, que aportan gran musicalidad en sus rituales, con la parlicipacin activa de los adeptos, ofreciendo soluciones inmediatas para
los problemas personales o interpersonales del individuo, tal y como nos
ensean eljuego de los buzios (con-

chas para adivinacin del futuro) o


los "despachos", que son los hechizos. lndudablemente todo ello est
ligado al carcter tnico del negro o
del mulato, que se expresan con
mucha alegra, musicalidad y actividad. Estas personas son, adems,
muy artsticas y sentimentales, por lo
que conjuntando todos estos detalles es natural que se identifiquen

que con la religin catlica en un


sentido estricto y que aques pregonada, pues los curas, en sus ritos,
mantienen la exclusividad en sus
celebraciones con relacin a los fieles. Es decir, los sacerdotes celebran misa y los fieles permanecen
como meros observadores.
Hay muchos fallos en la pastoral.

Yo creo que lo ideal para apartar


esas otras religiones y sctas forneas sera proceder a la adaptacin
de algunos elementos de la cateque-

sis cristiana al pueblo brasileo, a


sus costumbres y tendencias."

define usted la para- Cmo


psicologa?
Qu terrenos dxplora?

-"Estudia lo que llamamos fenmenos paranormales, extranormales


y supranormales. Los primeros son
los que los estadounidenses llaman
ESP, o sea, Extra-Sensorial Perception o psi-gamma, como la telepata,
la precognicin y la clarividencia. Se

aade tambin la telequinesia o la


capacidad de la mente humana de
actuar sobre la materia. Los fenmenos extranormales ocurren a causa
de una hipersensibilidad de los cinco
sentidos especialmente estimulados,
y los supra-normales son los que
superan, de manera desconocida,

a telergia, esa ene rga somtica transformada v


exteriorizada baio la forma electromagntica, acta a
menos de cincuenta metros de distancia del agente
provocador o emanador.
63

I fenmeno paranormal es humano y no

pertenece al mundo de los espritus, demonios,


orixs, hadas u otros seres semeiantes.
las fuerzas de la naturaleza. Los
milagros encajaran en este ltimo

apartado, y slo ocurren en el


ambiente divino en varias religio-

que entran en el cuerpo, alojndose


en l sin dejar marcas exteriores. La

teora de la relatividad y la fsica

cuntica pueden explicar esos fen-

nes.

menOS.

fuerza paranormal. Cmo la explica?


-"As es como denomino a la
energa somtica transformada y
exteriorizada bajo la forma de ener-

LA PARAPSICOLOGIA COMO
PELIGRO DE ALTO RIESGO

-En sus !ibros usted siernpre


habla de la telergia como una

ga electromagntica, sonora, calrica o luminosa, entre varias, y que es


la fuente de fenmenos paranormales, como la telequinesia. La telergia

slo acta a menos de cincuenta


metros de distancia de su provocador o emanador, conforme pudimos
comprobar en muchas investigaciones. Si apartamos a determinadas

personas que viven en casas donde


se manifiestan lo que los alemanes

llaman poltergeist y colocamos

cmaras de vdeo, grabadoras automticas y otros detectores, observaremos que nada ocurre. El fenmeno
paranormal tiene origen humano y
no pedenece al mundo de los espritus, demonios, orixs, hadas, etc. La
telergia puede ser vista y fotografia-

da cuando se condensa un poco y


resulta en ectoplasma. Si se coloca
una clula fotoelctrica entre un
objeto y un sensitivo que lo haga
desplazarse es seguro que la clula
va a registrar una absorcin de rayos
infrarrojos hacia el objeto."

-Qu otros fenmenos pueden


ser provocados por la telergia?
-"La pirognesis, por ejemplo,
que es un fenmeno que hace arder,
quemar personas y objetos. Otras
veces es la fotognesis (fenmenos
luminosos) o los "apoftes", que consisten en hacer pasar con el poder
de la mente un objeto a travs de
otro. Ese es el caso de las agujas

64!

-Son los fenmenos parapsicolgicos tiles alser humano?


-"Los fenmenos parapsicolgi-

cos, que no tienen lugar ni hora para


su manifestacin, sirven en algunas
ocasiones para avisar al sujeto de un
peligro inminente. Sin embargo, pretender estimularlos es algo muy peligroso, ya que tal accin puede conllevar la prdida de la autodetermi-

nacin consciente, conducir al estrs e incluso a la locura. Los fenmenos parapsicolgicos no deben
ser instigados, sino exterminados o
neutralizados. Para que tal cosa
pueda lograrse existen tcnicas en
la psicologa y la psiquiatra tradicionales que pueden auxiliarnos en la
bsqueda de los problemas psicolgicos u orgnicos que determinan el
desequilibrio psquico con el cual el
subsconciente se llega a manifestar
con ms frecuencia. Cabe sublimar y
curar esas causas y reestructurar la
personalidad del paciente. Hacemos
este trabajo en nuestro centro de
estudios."
-Qu tipo de actividades realiza o desarrolla?
-"El CLAP, Centro Latino Ameriricano de Parapsicologa, con sede
aqu, en So Paulo, fue fundado en
1970, pero ya funcionaba desde
1964, aunque medio irregularmente.
Seguramente es uno de los mayores
centros de investigaciones de ese
gnero de todo el mundo y el mayor,
sin duda, de Amrica Latina. Tiene

sucursales en Portugal, Uruguay,


Paraguay y Estados Unidos, concretamente en Miami. Tiene una de las
bibliotecas ms completas en parapsicologa del mundo; aqu vienen
investigadores de muchos pases.
Hay, adems, un museo de esoterismo y magia con piezas usadas en
rituales de candombl, umbanda,
ropas de espiritistas, hechizos, etc.
Entre las piezas ms interesantes
puedo destacar un sapo al que en
vida le pusieron cosido a su boca un

retrato mo y luego encerraron

al

pobre animal dentro de un pequeo


atad de madera. Segn los preceptos de la macumba, o magia negra
brasilea, equivalente al vud de
Hait, se es el peor hechizo que un
ser humano puede recibir, lo cual le
puede llevar a la muerte. Sin embar-

go, como ves, estoy muy vivo (el


padre suelta una gran carcajada).

Pero no siempre las cosas son as;


otras personas fcilmente sugestionables, como un grupo de diplomticos colombianos, se quedaron aterrados, all por los aos sesenta, al
haber recibido una mueca vud
que tengo ahora aqu, en el Museo."
-Han investigado las sanaciones que hacen los curanderos con
mtodos no tradicionales?
-"El tema de los curanderos es
muy delicado. He escrito un libro
sobre el curanderismo, donde, con
hafta documentacin, analizo su psicologa, as como la de sus pacientes. No digo todos, pero los curanderos son casi siempre personas
megalmanas o bien proceden
como tales. En cuanto a los pacientes, puedo decir que muchos sufren
enfermedades de origen psicosomtico. Muchos de estos curanderos a
los que me refiero, sabindolo, se
aprovechan de los pacientes haciendo simples trucos. En estos casos,
ellos cortan slo superficialmente la

En la pgina
anterior, el padre

Oscar Gonzlez en

otro rincn de su
museo de
hechicera
particular. A
continuacin y en
esta pgina,
operactones
psquicas
simuladas para
dar impresin de
veracidad.

piel de la vctima y no profundamen-

te como pretenden hacer creer.

Pueden quitar un quiste muY a flor


de piel en el mejor de los casos. En
ese momento, el paciente-vctima se
encuentra bajo una fuerle sugestin
v al salir del trance cree que fue
urado. Y lo que suele ocurrir es que
el curandero ha quitado Por sugestin el dolor pero no la causa de la
enfermedad. Por eso afirmo que
tales personas son muy peligrosas.
De modo paralelo, subraYo igualmente que la medicina completamente materialista de hoY no es la
mejor solucin para nuestros padgcimientos fsicos, por lo que habra
que desarrollar una medicina psicosomtica que cure al hombre Por
entero; es decir, social, fsica, psicoloica v reliqiosamente. Felizmente
ex'sten'ya hy mdicos que vienen
trabajando en este sentido."
-Sin embargo, hay quienes nos
dejan sin habla con relatos espectaculares de sanacin realizados
por
famosos...
- curanderos
-"Claro, claro, pero lo cierto es
oue ninouno ha revitalizado nunca a
r-jn mue"rto, ni jams devolvieron a
su dueo una pierna amPutada Y
enterrada como s hicieron algunos
santos de la cristiandad. En varias
ocasiones he mostrado ante las
cmaras de la televisin de Brasil y
Argentina, delante de otros curandeios, cmo muchos emPlean simples tcnicas y trucos para simular
na especie de ciruga espiritual. Algunos usa tripas y sangre de gallia o sangre con anticoagulantes para hacer breer que realizan verdaderos coftes sobre la carne del enfermo y luego aparentar una "milagrosa" cicatlizacin casi instantnea.
Puedo afirmar que Ze Arig se hizo
multimillonario mientras afirmaba
oue su labor era caritativa. Una
rjrueba que me hace pensar sobre
ia incapacidad de curar por parte de
los curanderos es el hecho comprobado de que ellos, cuando enfer-

man, nunca van a tratarse a otro


curandero, sino -curiosamente- a
un mdico."
-Qu opina sobre los casos de
supuestas resurrecciones?
-"En uno de los ltimos libros
que he publicado -La Palabra de
Yahv-, comento que haY gran cantidad de argumentos bblicos, lo
mismo que los tiene la lglesia, Para
demostrar de forma irrefutable lo
que se llama revitalizaciones de
muertos, hecho que Puede ocurrir
tan slo durante los veintin das
siouientes a la muede, antes de que
siproduzca la muefte real. Durante
ese perodo de muerte aParente,
cuando la persona no est ni en el

ms ac ni en el ms all, cuando
se encuentra en la tierra de nadie,
puede haber una reanimacin Por
diversos motivos, la mayora todava
no muy bien estudiados. Esas revitalizaciones, que no deben ser confundidas con las- reanimaciones que
pueden tener lugar horas desPus
de la muerte clnica, constituYen
verdaderos milagros que slo ocurren dentro de un ambiente religioso
o divino y nunca en un ambiente
esoiritista o demonaco."
-Admite usted la existencia del
viaie astral?
-"Creo en la bilocacin, Pero no
en el viaje astral. La bilocacin es un
hecho onsubstanciado, lo cual
quiere decir que se trata de la capa-

he recibido en mi vida
ntre las amenazas
figura la de un pob;re sapo, al que tras coserle en la
boca una fotografa ma metieron en un pequeo
atad. Segn los preceptos de ta macumba este
maleficio contra m era terrible, pero ya ve, aqu
estoy, bien vivo.
65

cidad que un sensitivo


yectar la forma de
parapsicorgicos
tienen ni tyge! n!
medio de ectoplasr :srl:,,'liffi
suces
cin: eso nunca ocurre a ms de
cincuenta metros d:"d"i.i"n;."V hora para su manifestacin; en algunas ocasiones,
esto s es un hecho .!it",tl"X"
que a m me parec
d,?
dicen viajar a otros
tiles cuando avisan al suieto de un peligro
des, o menos moc
otros planetas y galaxias, mienten.o inminente,
estn alucinando. La bilocacin, sin
embargo, puede ocurrir cuando la
persona est muy relajada, en coma
-Qu opina usted, en tal caso,
o "auxiliado" con alguna droga que clsica slo aceptaba la existencia
de hechos repetibles en el laborato- de UriGeller?
le permite exteriorizar su sensibilidad
psquica. En algunos casos, ese rio, mientras que la parapsicologa
-"Geller era un mago profesional
"fantasma" del sensitivo puede ser nos muestra que los fenmenos que que trabajaba en un night club cerca
visto por otras personas. Tambin -estudia son irregulares y espontne- de Tel-Aviv que conoci un da a un
en esa situacin el sensitivo puede os, y por tanto difcilmente repetibles espiritista y manager estadounidenadivinar el futuro, tener clarividencia bajo las mismas condiciones en un se, Andrea Puharich, quien, dicho
o manifestar algn otro fenmeno laboratorio. Es verdad que Rhind sea de paso, dio a conocer tambin
parapsicolgico."
cometi muchos errores, como no mundialmenle aZ Arig. El encuensaber distinguir la telergia del ecto- tro entre ambos fue muY rentable.
plasma, pero dej grandes discpu- De hecho, el propio Uri Geller terminara admitiendo con el tiemPo que
los como el doctor Pratt.."
PARAPSICOLOGIA DE AYER,
puede
a
l era simplemente un prestidigitador
usted
decirnos
HOY
DE
PARAPSICOLOGIA
-Qu
propsito de los poderes de per- y no un habitante de otro Planeta
haba venido a la Tierra con
-Entre los parapsiclogos del sonajes como Nostradamus y que
poderes milagrosos, como se lleg a
mundo, cules son, a su juicio, Edgar Cayce?
las figuras ms representativas?
-"Miguel de Nostradamus fue, decir. (Esta afirmacin del padre ha
-"Hubo y hay muchos y buenos quiz, el adivino ms grande de la sido desmentida multitud de veces
parapsiclogos, como Robert Ama- Historia. Err muchsimas veces en por el propio Geller.) Aqu en Brasil
dou, Reginald Omez y Eugene sus predicciones, pero tambin destap sus mtodos delante de los
Os, en Francia, o Herbert Thurs- logr aciertos sensacionales hasta representantes de la revista Mantom, jesuita ingls de la Sociedad de doscientos aos despus de su chete y de la cadena de televisin
lnvestigaciones Psquicas de muerte. Todas las premoniciones, Globo, dos importantes medios de
Londres. Pero el mejor de todos y incluidas las de nuestro siglo, tras comunicacin que haban promoviseguramente con menos renombre es perodo de tiempo, no se han do sus exhibiciones ante millones de
que los anteriores fue Prspero verificado. Hubo falsas y equivoca- brasileos. No se atrevieron despus
Lambertini, posteriormente Papa das interpretaciones de sus sibilinos de mi intervencin a retractarse,
Bento XlV, para quien haber vivido versos. Nostradamus no era un pero tras mi demostracin despacharlatn como lo fue, a mi jutcio, charon a Uri Geller y nunca ms volen el inicio del siglo XIX nunca fqe un
obstculo, poca en que ni siquiera Edgar Cayce. Es cierto que este lti- vieron a hablar de 1. El nico mrito
se haba acuado el trmino de mo demostr inicialmente algunas de Geller es que sabe crear ambienparapsicologa. Este hombre nunca cualidades parapsicolgicas como la tes favorables entre los telespectase dej engaar por embusteros ni premonicin, pero empez a ganar dores, que le permiten a veces
cometi errores groseros en sus dinero con los ricos introducindose desencadenar fenmenos ParaPsiinvestigaciones. Cabe recordar aqu en el mundo del curanderismo y ter- colgicos en alguno de ellos. Pero lo
tambin a J. B. Rhind, de Estados min pregonando disparates teri- que yo le niego es su Presunto
cos sobre la vida despus de la oodei de contro-lar estos fenmenos,
Unidos, que tuvo el mrito de conseguir que la Ciencia clsica aceptase muerte. Para m representa un ejem- ior cuanto, como siempre subraYo,
la parapsicologa como disciplina plo, como pocos, del hombre que ha son siempre espontneos, imprevisibles e incontrolables. De hecho, eso
cientfica. Hasta entonces la Ciencia sabido promocionarse en vida."

fsli[;i:l";

66

Los

os

no

En la pgina anterior, el padre Oscar Gonzlez Quevedo en su museo


de hechicera (junto al autor de la
entrevista) y
durante una de
sus demostraciones sobre los fraudes "paranormales". En esta pgi-

na, el sacerdote
nos muesfra drstintas tcnicas para hacernos creer
en el dominio del
fuego o en la extirpacin de un tumor ocular con un
cuchillo.

que haca de doblar o romper

cucharas son tcnicas Y trucos muy


conocidos entre los magos. Yo
mismo he estudiado la realizacin de
esos trucos durante muchos aos, lo
cual me ensea a no PreciPitarme

nunca a la hora de juzgar como

paranormal un hecho que aParentemente lo es. Porque debemos Pensar que puede ser simPlemente un
fraude, incluso ejecutado a veces de
manera inconsciente."

-Usted es un Profundo conocedor de la santera brasilea. Cree


que los "pais y mes" (Padres Y
radres) de santos brasileos tienen poderes paranormales?
-"S, pero raramente y sin dominio sobre ellos. Lo que suele ser
ms comn es el trance que, segn
ellos, involucra a espritus, orixs,
exs o demonios de varias clases.
Durante ese trance ellos pierden su
voluntad porque se hallan en un
estado hipntico en el que se despliega la excitacin del subsconcien-

te que, de forma eventual, Puede

desbncadenar fenmenos ParaPsicolqicos.Tambin Pueden surgir


fenrenos parapsicolgicos mezclados con fenmenos psicolgicos,
provocando falsos milagros, como
bcurre en las sesiones espiritistas
que slo sirven para confirmar entre
ls crdulos equvocos de maYor o
menor imoortancia."
-en tggZ Public un libro titula-

do Antes de que los demonios


vuelvan. Tenemos entendido que

a raz de su publicacin sus suPe-

riores jesuitas ordenaron su reclusin y le prohibieron hablar de


todos estos temas. Se lleg incluso a decir que usted haba muerto...
-"Lo que en realidad ocurri fue
que un superior mo, al cual deba
obediencia dentro de la orden de los
jesuitas,
y tan slo 1, mand que-mar
mi libro y me prohibi completamente hablar en pblico y desarrollar
mi trabajo de investigaain y.enseanza en parapsicologa. Y esa
prohibicin se mantuvo durante seis
aos, desde i9B2 a 1988. Ese suPerior se aferr al hecho de que mi
libro iba en contra de muchos de los
dogmas de la lglesia, ya que_ yo afirmaba, por ejemplo, que el diablo no
exista. Pero lo que realmente queria
probar en mi libro era que ninguno
de los fenmenos achacados a los
demonios a lo largo de la Historia
pertenecen o son causados Por esa
bntidad, sino que se tratan de fenmenos humanos a los que con
intencin o ignorancia se confundan
con obras d demonios, esPritus de
muertos, duendes, exs,Y dems
seres invisibles. El libro, de hecho,

se sarvan, En varias
ocasiones he mostrado por la televisin brasilea y
argentina, y ante testrgos, en polmicq s9n los falsos
sanadores, cmo stos emplean trucos y tcnicas
simuladas para convencer a sus pacientes de que

o"o"son ,os curanderos

no provoc protestas Por Pae de la


lolesia: tan es as que ms tarde se
d"ecidi en Roma, abtual sede de los
iesuitas, que mi suPerior se haba
-equivocado
conmigo, Por lo que el

libro volvi a ser Publicado Y Yo

pude regresar de nuevo a mis actividades habituales."


-En tal caso, y a su iuicio, cuan-

do Ia Biblia usa la Palabra "demonio" , a qu se refiere?


-"Ha habido errores de interpretacin, pues existe un PreconcePto al
oue la Biblia se refiere cuando habla

trata de demonologa, mientras


oue en realidad no se habla de un
ioncepto cristiano de demonios sino
de un'concepto Pagano, de los daimones o divinidades de segunda categora a los cuales -segn el Nuevo
Testamento- los griegos Y romanos
atribuan las enfermedades. En el
Antiguo Testamento no haY ninguna
referencia a enfermedades provocadas por demonios. Los concePtos
de Satans, Asmodeus, SerPiente
del Paraso o la de diablo surgen en
la versin griega, no existiendo en el
orioinal de la Biblia. Son errores de
intrpretacin, pues el libro sagrado
personifica el mal Y no a un ser
sobrenatural malo."
-Pueden realizar milagros los
santos?
-"Lo qu9 sabemos es que no son
los sants los autores de los milagros, sino nicamente Dios. Los
antos, inmersos en el ambiente
divino, son los intermediarios del
Creador. Espaa, Por ejemPlo, tuvo'
orandes santos como Santa Teresa
e Avila, San Juan de la Cruz, San
Francisco,Javier... Un gran milagrero en vida fue San Vicente Ferrer,
quien lleg incluso a realizar revitali6/

<j

Ftima o Guadalupe."

-Qu puede decirnos de esas


famosas imgenes de santos y de
cristos que lloran?
-"Este es uno de los temas ms
estudiados por. los especialistas del
CLAP. El pueblo piensa que tales
cosas son milagros; nosotros pensamos que se trata de un fenmeno de
"aporte", o sea, de materia que atraviesa materia. En estos casos concretos se tratara de un "apotte" de
las lgrimas o la sangre de algn
devoto hipersensible o histrico que
no est a ms de cincuenta metros
de los iconos o estatuillas que sanlan.

Arriba, tcnica del


dominio de
animales salvajes

y venenosos

mediante la
hipnosis. A la
izquierda, escena
que recoge una

levitacin falsa
que el sacerdote
descubri entre
los trucos de un
conocido gur
hind.

zaciones de personas fallecidas. Por


desgracia, la ciencia nunca investig

estos hechos despreciando tales


fenmenos. Muchos telogos modernos, no conociendo la ciencia,
negaron tambin la existencia de los
milagros por inseguridad o comptejo
de inferioridad. Pero la parapsicologa est rehabilitando esa magnfica
realidad."
-Cmo interpreta usted el fenmeno tan frecuente de las apariciones de la Virgen?

-"En uno de los libros que estoy


escribiendo demuestro que no exis-

ten apariciones sino visiones. El


fenmeno es natural y existe en

todas las religiones. En cuanto a las

apariciones en el contexto de la
lglesia catlica hay que esperar
siempre una confirmacin de los

expertos del Vaticano para saber si


el milagro es providencial o no, es
decir, que Dios se vale de un fenmeno natural para transmitir sus
mensajes, como ocurri en Lourdes,

ft urante ese per!9qo de mqerte a


U
ta pergolra

l?g

g r

-"Vamos a impartir cursos

en

Brasil y en otros pases de lberoamrica. Yo mismo imparto un curso


de ciento diez horas de clase.
Tenemos un grupo de estudios que
colabora con las investigaciones en
el lugar de los hechos, un grupo de
psiclogos y mdicos que se encarga incluso de atender aquellos
casos de presuntas "posesiones
demonacas", de personas que viven
en casas "fantasmales" o de aquellos que piensan que estn hechizados de alguna manera. Estamos
publicando muchos libros, incluso
en ingls y castellano, a travs del
CLAP, a la vez que desarrollamos
investigaciones en laboratorio. En
suma, seguiremos llevando nuestras
enseanzas a las Facultades, como
la de San Francisco en la ciudad de

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cursos

ms all,

cuando se encuentra en la tierra de nadie, puede


producirse la reanimacin,..
6B

-Gmo explicara en talcaso el


internacionalmente conocido caso
de las apariciones de caras en la
localidad espaola de Blmez, fenmeno que an sigue ocurriendo?
-"Estuve personalmente en la
casa de los sucesos. A mi juicio, se
trata de un truco, de caras pintadas
con nitrato de plata cuya pigmentacin no se percibe al principio pero
gracias al cual, y por efecto de la luz,
da la sensacin de que van apareciendo rostros con rasgos humanos,
como ocurre con determinadas piedras que se asemejan a hombres o
animales. Es slo por tanto una ilusin ptica provocada por un truco.
En cuanto a las psicofonas recogidas en la casa, los supuestos mensajes de los mueftos o espritus all
registrados, yo creo que son el resultado de algn que otro parapsiclogo sin escrpulos con dudosos
intereses en el asunto."
-Podra decirnos, finalmente,
cules son sus prximos proyectos?

Pablo VILLARRUBIA

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p&*s kHc.fi*trm* de mar p, eB mr* E=d*, Ba pr**p*nda*. &guates ce'&effi esrer
leear*c*mdeEa durante E* p**e* h*r*s q{* p*'c*ed*m a *u detcmcct. GtrCI*u
atrapedCIs pcr as agutrs, r:! sqeecr= aE*arra*ra*n E* *ra *rEIEa" *us suess prEmerEos, qub buseahar: pffiffi F nabcj*, qesedaft ruffi*ad*s epesBas uffi*s tcrm-q
amtee de bcmpr*h*r que, ct Ea *rEEa d*nxdau amp*** emam sti*.
S, ya saberm*s que exserc E*g'e* qu* negrxEare Ex camEgracE*ffis per& *as rt*
s*n ecal eoa{adas "yi*raes jrysEE**des p#r E*s h*smbress e rmustas eette ffies.
Fadesmcs refmrzar !a vEgEara*Ea **s*na y d*Ear e nuestrm p*Ece de areckas
me*s rpides que aEeart*en emsegc*ad* sE mweser. F*dert*s dE*mn Eegr*s easm
r*ae r*trievs y m:ulEpacar ma***r* cape*i#a# de repr*sE*r*, per& sernnpre
qu*der* ae:= p*br EEanaands a ffiuesre pa,c*ffi*" Y *s qu* f* Fe defeeffide Ea pnm*
fiEe*a* E*"sanec=d* rffiLerffis prctecer*s fr*me aE qa.e* mada i*ne, sfrme e*mpertemd* emn

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