Está en la página 1de 3

CULTURA LADINA

Los ladinos son una categora socio cultural que en la mayor parte del rea
maya da nombre a la poblacin no indgena, conformada por lo general por los
mestizos hispanohablantes. En Guatemala, los ladinos constituyen un sector
muy importante del total de la poblacin, cuyos orgenes se remontan al
contacto inicial entre espaoles, indgenas y negros africanos (ibid. 491) Por
lo tanto debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en
Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y
las relaciones entre los componentes de la sociedad guatemalteca no as
entre las relaciones establecidas entre el indio y el otro, es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el
espectro que conforma la latinidad. ...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a veces dicho trmino incluye
a los blancos y a los extranjeros.
En un inicio, los ladinos fueron los mismos indios que adoptaron la costumbre espaola, distintos de peninsulares y
criollos. Ms adelante se fue dando el mismo nombre a los mestizos biolgicos, que fueron emergiendo como una
poblacin marginal, considerados como bastardos y probablemente ms despreciados y oprimidos que los propios
indgenas. Sin embargo un aspecto importante es el de la inclusin de otros grupos entre ellos a los blancos y
extranjeros. El porqu de tal situacin tiene su respuesta en el hecho de que estos otros grupos tambin formaban parte
del sector dominante y discriminador del indio, y fue en funcin de esto que se les identificaba como ladinos, es decir,
se les identificaba no tanto por su cultura o rasgos fenotpicos, sino por las relaciones que mantenan esta serie de
grupos (mestizos, blancos y extranjeros) con los indios.
El termino ladino deriva de la palabra latino. Utilizada en Espaa en el siglo XV.
En nuestro pas, durante la poca colonial, se utiliz el trmino para referirse al mestizo, hijos de los espaoles e
indgenas. Los primeros mestizos fueron, en muchos casos, fruto de violaciones de mujeres mayas por parte de soldados
espaoles.
La cultura ladina en Guatemala tiene sus orgenes en el siglo XVI, poco despus del surgimiento de las familias de
mestizos, principalmente por la unin (muchas veces violenta y otras pacfica) de sangre indgena y espaola.
Mestizos: nacieron durante la conquista de padres espaoles y madres mayas. Los mestizos eran artesanos de las
ciudades, pequeos comerciantes y ellos gozaban derechos polticos.
"Probablemente, el mestizaje comenz a suceder de forma paralela a la conquista. La mujer indgena fue concebida
hace 500 aos como presea de guerra, de ah que los conquistadores se crean con derecho sobre ellas"
Para comprender una parte fundamental del complejo fenmeno sociocultural de la historia guatemalteca, es necesario
saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido
por las guerras de conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y asentamientos a
Un nuevo orden poltico, fueron surgiendo formas nuevas de organizacin social e identidad cultural. En efecto, por
unaparte, se empez a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procurara su identidad, libertad y
dignidad; por otra parte, se inici la resistencia y, a la vez, la renovacin de la cultura maya por las naciones e indgenas,
con lo que se asegurara su identidad y dignidad, su comunicacin y espiritualidad, su produccin y resguardo; porque
hay que recordar que, en estas condiciones, los indgenas deban pagar los tributos impuestos por los conquistadores y
colonizadores y, adems, deban procurar su propio sostenimiento. Tambin, en medio de estas situaciones injustas. Que
se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre los
pueblos que conformaran ms adelante la nacin guatemalteca.

IDIOMA
El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la indgena a la
vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades estn la
agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte.
FOLCLOR LADINO

En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y


ceremonias. Es donde podemos observar directamente
la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las
danzas de los moros y cristianos que son conexiones
directas con la cultura occidental.
Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la
danza cuyo tema es el mundo rabe, el cerco a Argel,
la cada de Roma, Gaiferos y Fierabrs.
Entre algunos bailes interesantes estn el palo de
cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los bailes
de gigantes que son compartidos por la regin+ maya.
Se realizan adems bailes sociales y fiestas en relacin
a los juegos florales del oriente de Guatemala. El
certamen literario es de gran importancia participando
las reinas y sus damas de honor elegidas por la
comunidad.
Entre los juegos florales ms conocidos y destacados estn los de Jalapa, Chiquimula, Zacapa y Quetzaltenango.

FESTIVIDADES LADINAS
Entre las fiestas de oriente ms importantes estn:
Fiesta de primavera, fiesta del encuentro del invierno y el verano. El tope de mayo, en Jalapa.
Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno, relacionada con ceremonias occidentales dedicadas
al culto del sol y la naturaleza. Tambin no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa.
Tradicin Oral: Es una forma de transmitir la cultura, la experiencia, la tradicin, de una sociedad a travs de cuentos,
relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos, cuentos de padres a hijos y de sus generaciones. En la
tradicin de oriente sobresalen leyendas de espritus en pena, el sombraron, el cadejo, los espritus de los muertos, la
llorona. Cuentos de animales maravillosos, encantamientos, chistes, ancdotas. Tradiciones orales en verso, coplas
cantadas solas o acompaadas por la guitarra. se combinan variantes del espaol antiguo.
RELIGIOSIDAD
A la par de las religiones oficiales como la catlica, la protestante o Evanglica, se desarrolla una religin popular, en
Guatemala como el resto de Amrica Latina, es el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades, urgencias y
carencias materiales. En la religiosidad popular predominan imgenes milagrosas de Cristo, Vrgenes y Santos aunque
muchos de estos actos no estn aprobados por las autoridades de la iglesia. Es una mezcla judeocristiana mezclada con
elementos de cosmovisin maya y elementos de religiones orientales.
En las fiestas patronales, la celebracin de la navidad y la semana santa, el pueblo ladino y el indgena expresa su fervor
en cantidad de ritos, delante de smbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad.
La unin con la divinidad, el enlace, se demuestra en la adoracin de imgenes acompaados de la gran fe de la
poblacin. Sobresale el Cristo negro de Esqupalas, imagen querida en toda Guatemala y Centro Amrica,
considerndola muy milagrosa.
Y es en la sede del Cristo Negro, Esqupalas, donde se celebr la reunin de los presidentes de Centro Amrica.
El hermano Pedro en Antigua Guatemala y el seor de Chajul en el departamento del Quich.
En algunos hogares todava tienen imgenes propias, herencias de los antepasados, heredadas de generacin en
generacin: Santa Teresa de Jess, San Nicols, el Divino Maestro.

IDENTIDAD Y ORGULLO LADINO


Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara su esplendor mucho antes de que los
europeos llegaran a Amrica, pues las etnias y culturas mestizas aparecieron cuando los espaoles se mezclaron
biolgicamente con las mujeres indgenas y el mestizaje empez a constituir una creciente realidad no solamente
demogrfica y econmica, sino tambin cultural y poltica. Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que
no se auto identifique como indgena, aunque lo sea. Y esto incluye a negros, asiticos, toda suerte de mestizos, criollos
y extranjeros. Los espaoles llamaron ladinos a los indios que aceptaron la religin y la lengua derivadas de Roma y del
latn, y los consideraron personas latinizadas (latino = ladino). El origen de los ladinos como grupo diferenciado fue
cultural primero y biolgico despus. Fue un origen traumtico porque brot de una fractura civilizatoria. Eso hizo que su
lucha por la sobrevivencia se convirtiera en el arte de escalar a los niveles ms altos del poder en condiciones de franca
desventaja. La particin (no participacin, sino particin) de mundo que implic la Colonia, ubic al ladino entre el poder y
la servidumbre, entre Espaa y los siervos (indios) que trabajaban la tierra para los encomenderos. En la medida en que
los criollos (hijos de espaoles nacidos aqu) se consolidaban como un estamento social arraigado al territorio y que
desarrollaba sentimientos patriticos (como los que pueblan la obra de Rafael Landvar), los ladinos encontraban en ellos
otro frente contra el cual combatir por su sobrevivencia. A los ladinos los rechazaban los espaoles por su sangre india;

los rechazaban los indios por su sangre espaola. Y los rechazaban los criollos por tener ambas sangres. La mezcla
resultaba aborrecible. Si esto no es racismo, no s qu lo sea.

GASTRONOMA LADINA
Sopa de tortuga con verduras, muy rica pero difcil de conseguir, ya que no hay muchos criaderos de tortugas
reglamentados.
Chirn
Kaq'ik: Cobn Sopa de Pavo que se sirve con tamalitos de masa y arroz.
Jocn Pollo en salsa verde, partido en piezas que lleva papa y ejote y se acompaa de arroz blanco
Suban'ik
Pepin Pollo con papa y gisquil en salsa de pepitoria, chiles y especies, espesado con tortilla
Pepin Indio Igual que el arriba descrito pero con tortilla quemada lo que le da un color ms oscuro y un ligero
amargo. Pollo en Amarillo chas de Res Carne que se deshebra y se coce en salsa a base tomate, zanahoria y papa,
acompaado de arroz y tortillas. En otros pases se le conoce como "ropa vieja" Revolcado Cerdo