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Universidad
Cristiana Logos

Curso: PTH 512


MENTORADO / LIDERAZGO
Alumno: Abraham M. Bruno
ID: 29520
Tema:
Hacer tres resmenes de 4 pginas de
los libros de texto, desarrollando en
cada pgina:
1) Idea central y comentario.
2) Argumentos del autor.
3) Razones de las secciones en las
que no est de acuerdo.
4) Describir cmo el libro ha sido
una bendicin para su vida.

Junio del 2015.


RESUMEN DEL LIBRO UN PEZ FUERA DEL AGUA Por GEORGE BARNA
1. COMENTARIO E IDEA CENTRAL DEL LIBRO:
Como se menciona en la contraportada, muchos lderes estn frustrados porque no entienden
sus estilos nicos de liderar, y tampoco estn equipados para enfrentarse a los desafos
normales de su posicin. El autor va a estar compartiendo una perspectiva fresca de lo que
es el liderato efectivo, y lo que no es. El autor trata de ayudar a quienes han sido llamados al
ministerio de liderar una obra, a descubrir su potencial y el estilo de liderato nico que Dios
le ha dado, de manera que pueda ser el lder efectivo que est llamado a ser.
Y es muy cierto, tomando la frase: el lder no nace, se hace. El autor hace un nfasis
primordial en el sentido que aunque uno pueda entender y dominar los estilos de liderazgo, de
nada sirve si el equipamiento espiritual es dbil. Tenemos que trabajar en un equipamiento
integral, que abarca las cuatro reas bsicas de la vida: Espiritual, social, fsica e intelectual.
Y esto es lo que Pablo escribe en Efesios 4.12 a fin de perfeccionar equipar. Es muy
interesante considerar que se cita 5 ministerios que al final hacen un equipo ministerial
integral, lo que he llamado un bufete ministerial. Y es que la obra del ministerio no
requiere de un llanero solitario. Si la iglesia va a llegar a la unidad de la fe, a crecer en
todo, a no ser nios fluctuantes, a que se edifique en amor, no lo podr lograr a menos que
los lideres llamados a ministrar, descubran su potencial, sepan exactamente su lugar y funcin
en el Cuerpo de Cristo.
Necesitamos de alguien ms a nuestro lado que nos advierta de las carnadas del enemigo
que nos puede llevar al fracaso ministerial. Necesitamos de alguien ms que pueda
consolarnos, animarnos, darnos una palabra fresca o hasta suplirnos temporalmente, para

tener un descanso de todas las presiones y sinsabores a veces, que implica estar a cargo de
una obra. Que podamos trabajar con algn Timoteo, Tito o Marcos y decir de ellos que nos
son tiles para el ministerio. Que de este modo podamos producir fruto a 30, 60 y ciento por
uno.
2. ARGUMENTOS QUE DEFIENDEN LA POSICION DEL AUTOR:
Hay varias citas que el autor comparte para hacernos entender que estamos llamados a no ser
un grupo insignificante y que en este mundo debe pasar por desapercibido. El primero de
ellos es: La grandeza de una organizacin ser directamente proporcional a la grandeza de
su lder. Esto mismo se hace resaltar cuando afirma que hay cinco dimensiones

del

liderazgo que necesitamos apropiarnos, y se hagan carne en nosotros para ser lderes
eficaces: llamado, comprensin, carcter, aptitudes y consecuencias.
Y es cierto, todo lder debe producir resultados. Los lderes efectivos producen resultados
deseables basados en esfuerzos intencionales y estratgicos para hacer que esos resultados
den fruto.
En todo esto va a enfatizar que el liderazgo trata de dar a la gente una interpretacin confiable
y una buena direccin. El liderazgo transforma no slo lo exterior sino tambin el interior de
la persona como de la organizacin. Jesucristo mismo lo dice: Yo (lder) he venido para que
tengan vida, y la tengan en abundancia. Uno no se hace lder para matar la vida de otros,
sino para transformarla, reavivarla, renovarla, revitalizarla y hacerla productiva. Entonces el
verdadero liderazgo tiene que ver con una obediencia absoluta a Dios, con colaboracin y no
competencia. Es esforzarse para unir a la gente y lograr producir sinergia a travs de metas
comunes, actitudes y habilidades compatibles.
Sigue sealando que el liderazgo es el arte de servir a Dios al ayudar a Su gente a ser ms
como su Hijo, a travs de la incansable bsqueda de Su visin y valores. Aunque es

entendible que el liderazgo requiere que se apliquen las habilidades y tcnicas, al final es el
corazn del lder el que determina su efectividad. Muy importante de observar cuando
escribe: Usted puede aprender a actuar como lder, pero la gente no le seguir por mucho
tiempo a menos que usted sea verdaderamente un lder. Finalmente, si sabemos dirigir los
retos que el liderazgo requiere de manera inteligente y con propsito, podremos elevar el
nivel del agua para el pueblo de Dios.
3. SECCIONES CON LAS QUE NO ESTA DE ACUERDO Y POR QUE:
Lastimosamente no tengo mucho que refutar sobre las secciones de este libro. Siempre tendr
en mente la limitacin de que libros como ste se escriben desde una ptica americana, en
un contexto americano y fundamentalmente dirigido a gente de clase americana. No obstante,
nos quedamos con el principio de examinarlo todo y retener lo bueno, y aqu hay mucho
por retener para la realidad de las iglesias latinas dondequiera que se encuentren.
Una de las cosas que al principio no me cuadraba era el asunto de plantear la visin, y cul
es su diferencia con la misin. El autor hace mucho hincapi en este aspecto, y al final
cuando trata de aclararlo mejor, parece que lo llega a generalizar. Los ejemplos de
enunciados de visin, tienen palabras demasiado escogidas, pues no podra ser de otra
manera, si la mayora de gente que leer el libro es de una preparacin media alta.
En la parte que menciona todos son lderes casi, me pareci entender que en el mundo
siempre habr dos tipos de personas: los lderes y los que siguen a los lderes. No lo tomo
como un concepto separatista y definitivo. Creo que toda persona tiene un potencial para
ser lder, y hasta que llegue a descubrir y ser efectivo en ese potencial, obviamente ser el
seguidor de un lder.
Otro asunto que me hubiera gustado que se mencione, es que en nuestro contexto latino no
trabajamos con lderes directivos, estratgicos, integradores u operativos; sino con pastores,

ancianos, diconos, superintendentes, etc. Si no es posible relacionar el tipo de lderes que l


menciona con los lderes que encontramos en la Palabra, entonces mi pregunta es, tenemos
que adoptar una nueva terminologa para el liderazgo en la iglesia?
Tambin habla de no confundir metas, estrategias con la visin. Adems de faltar aclarar con
mayor profundidad este aspecto, hubiera sido de gran aporte darnos ms luces cmo un lder
debe estructurar un plan de trabajo. Asimismo, mayores directrices de cmo se evala a un
lder en todas las facetas de su vida y trabajo.

4. EN QUE FORMA EL LIBRO HA SIDO UNA BENDICION A SU VIDA?


En muchas formas. Ya lo estoy compartiendo con mis alumnos. Los principios y consejos son
esenciales en todas las personas que tienen un ministerio en la iglesia. Este libro me hace
entender que:
a) El liderazgo da direccin para producir efectividad.
b) Un liderazgo atrayente puede cambiar el mundo.
c) Soy responsable de identificar los recursos requeridos para establecer con claridad la
visin, determinar cmo conseguirlos y poner por obra un plan para alcanzarlos.
d) Cada proceso en el liderazgo tiene su base en una vida de oracin.
e) Debo ser luz en el camino de la vida de quienes me siguen.
f) Sino tengo la misma pasin de Jess de estar dispuesto a dar la vida para cumplir la
misin y visin, seremos estorbos en los planes de Dios.
g) Tengo que subirme las mangas para motivar, movilizar, ayudar y dirigir a la gente a
actuar en concordancia con la visin de Dios.
h) Me es necesario cambiar muchos aspectos negativos de mi carcter, personalidad,
actitudes y temperamentos que afectan el desarrollo del potencial de otros lderes.
i) Estoy llamado a ser un agente unificador y no un sepulturero en el trabajo de
equipo.
j) Sino cuido mi integridad, no ser capaz cuidar la de los dems.
RESUMEN DEL LIBRO El PROGRESO DE UN PILGRIM por BO PILGRIM

1. COMENTARIO E IDEA CENTRAL DEL LIBRO:


Como dice en el prefacio esta es una historia respecto al optimismo de algo ms grande y
mejor puede encontrarse y se halla a la vuelta de la esquina, para aquellas personas que temen
a Dios, trabajan duro, viven correctamente y aman la libertad. En palabras del mismo Bo:
Saber que las cosas espirituales pueden coexistir con buenos principios mercantiles.
An hay muchos cristianos que piensan que los negocios del mundo no se pueden mezclar
con los negocios del ministerio. Para ello se cita lo que Pablo le dice a Timoteo: Ninguno
que milita se enreda en los negocios de esta vida. Cristianos que llegan a tener un negocio
se esclavizan y llegan a estar ms pendientes de los ingresos que su empresa produce,
abandonando su compromiso para con Dios y la iglesia.
Bo, toma el punto de la coexistencia en base a su propia experiencia. El demuestra que s es
posible ser un empresario de xito sin ser esclavo de la compaa, y a la vez, ser un cristiano
responsable en su compromiso con el trabajo en la congregacin.
No es fcil ser eclcticos en esta situacin. Bo mismo afirma la gran necesidad de una
disciplina personal para no irse a los extremos de dedicarse al negocio del mundo y
descuidando el negocio de Dios, o viceversa.
La innovacin es otro aspecto resaltante a lo largo de toda esta historia. Esto nos demuestra
que Dios no es esttico, es ms, de Dios viene la sabidura, y todo ingenio. Pero por supuesto,
Dios no lo da a cualquiera. Esto tampoco quiere decir que los lideres ministeriales buscar
maneras para ser exitosos como Bo. No obstante, creo que los principios expuestos aqu son
bastante tiles para fomentar la creacin de pequeas empresas cristianas, para que se pueda
dar testimonio que entre ellos no haba ningn necesitado.
2. ARGUMENTOS QUE DEFIENDEN LA POSICION DEL AUTOR:

Dios creo al hombre para crecer, producir y dominar. Dios es un negociante, Dios es el
productor. Ser luz y sal de esta tierra implica que uno puede hacer muchas cosas en el mundo
con transparencia y honestidad. Lastimosamente la historia nos muestra una y otra vez
muchos actos de monopolio, enriquecimiento ilcito, escasez inducida, precios injustos,
salarios desleales, maltrato del personal productivo, etc.
Bo quiere demostrar que la riqueza obtenida es para un beneficio comn. l quiere aportar
con una formula probada de xito, que Dios puede prosperar cualquier negocio, que Dios
sabe cmo coordinarlo y cmo orquestar el plan general. Yo creo en pactos al estilo de Dios
y no al estilo de unos que hacen pactar a la congregacin para sus fines personales. En un
pacto hay compromisos de ambos lados. En el pacto de Dios, l se compromete a cuidar de
nuestros negocios, y nosotros nos comprometemos a cuidar de sus negocios.
Bo va aportar que para el logro de establecer una compaa de clase mundial nunca hay que
olvidar de darle el crdito debido a Dios. Adems, explica como expandir y manejar
adquisiciones sin zozobrar el personal ni la organizacin, cmo apalancar nuestra influencia
en la comunidad, cmo establecer una moral altsima, cmo enfrentar el carcter
impredecible del negocio, cmo lograr compromiso, cmo elevarse a los niveles ms altos de
liderazgo, como mantener la humildad y compromiso con Dios.
Bo pudo encontrar equilibrio y satisfaccin personal en todo lo que hace. Este equilibro le
cost muchos aos. No todo lo que hizo fue perfecto, pero avanzaba hacia la perfeccin
material y espiritual. Escribe: Al final, nuestra meta es que Dios nos mire con orgullo, y nos
vea como pueblo que ha reflejado a Su Hijo al mundo, de una manera que es pura,
consistente, fiel y efectiva. Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.
3. SECCIONES EN LAS QUE NO ESTA DE ACUERDO Y POR QUE:

En forma general no estoy de acuerdo en la inclusin de muchos detalles histricos. Cada


captulo se puede resumir en tan slo una hoja. Bo parece redundar en lo que otros ya han
escrito. Dira ms del 50% de lo encontrado en este libro se puede leer mejor en el libro de
Un pez fuera del agua. No va directo al grano. Abunda en detalles. Aunque dice muchas
cosas correctas, uno tendra que volver una y otra vez al libro para recordar sus propuestas.
Como vuelvo a repetir, esta es una obra histrica adornada de principios de liderazgo
empresarial. Es muy utpico promover en la iglesia que todos los miembros pueden llegar a
ser empresarios de xito y a una gran envergadura como Bo. El libro no muestra las reales
estadsticas de cuntos cristianos logran tener xito en este estilo. Si los hay, son uno en un
milln tal vez.
En la economa de hoy, no se puede llegar a soar que uno podra ser dueo de una industria
de alcance mundial, iniciando con un carrito de madera y 6 botellas de Coca Cola. Pero claro,
hay cosas rescatables que se pueden aplicar para el liderazgo cristiano.
Un asunto controversial en el libro es cuando el coloca un billete de $20 en una especie de
folleto de evangelismo. Digo controversial porque no todo cristiano tiene la capacidad de
colocar esta suma en materiales de evangelismo. Aunque su intencin parezca buena, esto
podra ser causa de comparacin. Bo me da $20 para leer el folleto, cunto me das t? El
compartir el evangelio no debe ser relacionado con ningn tipo de regalo econmico. Ese no
es el modelo que nos dej Jess.
Por otro lado, me parece que es un poco presuntuoso de los xitos alcanzados. No lo conozco
en persona, si fuera as mi percepcin podra cambiar. Adems, el titulo para el libro creo que
le queda muy grande en relacin al que escribi John Bunyan, por ms palabras y
experiencias cristianas compartidas. El de Bo ms parece el progreso al xito econmico y
el de Bunyan, el progreso al xito espiritual.

4. EN QUE FORMA EL LIBRO HA SIDO UNA BENDICION A SU VIDA?


Diversos puntos sobresalientes para tomar en cuenta:
a) Las cosas espirituales pueden coexistir con buenos principios mercantiles.
b) Las cosas pueden funcionar de una manera ms coordinada, eficiente y productiva.
c) Cualquier sistema implementando puede ser flexible, y si algo es necesario cambiar,
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)

se puede sin perder la calidad o eficiencia.


No ser estticos sino innovadores con calidad.
Darse a conocer inteligentemente y con creatividad.
Servir con orgullo
Ser responsables de terminar un trabajo a tiempo.
Perdonar y ofrecer una segunda oportunidad.
La suprema importancia del buen carcter.
Transparentes, honestos, de calidad moral y de dominio propio.
Una persona de buen carcter y con pasin interior, puede incendiar al mundo de

manera positiva, y llegar a niveles altos de liderazgo.


l) Nunca dejar de aprender, ir a un mejoramiento continuo para lograr la excelencia real.
Todos estos aspectos y otros ms, aplicados al ministerio, son un detonante espiritual. La
versin Dios Habla hoy de Jeremas 48.10 dice: Maldito el que no hace con gusto (indolente
o negligentemente), el trabajo que el Seor le encarga. Leer obras como sta, es un desafo a
evaluar y reevaluar la forma que estamos ejerciendo el ministerio. Somos llamados a trabajar
en equipo, formando una sociedad cristiana que vive y valora los principios de Hechos 2 al
5.
RESUMEN DEL LIBRO EL COMUNICADOR REVOLUCIONARIO por JEDD
MEDEFIND y ERIK LOKKESMOE.
1. COMENTARIO E IDEA CENTRAL DEL LIBRO:
La idea central es explicar de manera ingeniosa y prctica, los principios centrales de esta
habilidad para comunicar de Jess. A su vez, recordar al lector la espiritualidad redentora de
Jess, que va mucho ms all de la simple tcnica.

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Es muy cierto, si queremos impactar a cualquiera que nos rodea, no podremos hacerlo si
nuestra comunicacin es inefectiva. Jess vino a darnos ejemplo de una comunicacin
revolucionaria, a un nivel ms alto que los patriarcas, los jueces, los reyes y los profetas.
Jess es comunicacin. l es el Verbo y no sustantivo. Sin Verbo no hay comunicacin.
La gente de hoy vive desconectada del verdadero sentido de la vida. En el mundo espiritual
slo hay dos canales de comunicacin: el que proviene de Dios y el que proviene de Satans.
O escuchamos y estamos a tono con Dios, o escuchamos y estamos a tono con Satans. Uno
nos gua, nos comunica el camino a la vida eterna, el otro nos comunica el camino a la
perdicin eterna, pero disfrazado de engaos como que no infierno, toda la felicidad se
encuentra aqu y ahora, salud, dinero y amor es todo lo que necesitas, t eres dios.
La comunicacin de Jess es en primer lugar una comunicacin de amor, y esto es poder, un
poder que transforma todo el interior de la persona, hacindolo capaz de discernir que la voz
que lo gua es la de Dios y de nadie ms.
Lo que Jess comunica tiene consecuencias trascendentales. Jess comunica de tal manera
clara y certera, que la respuesta debe ser inmediata y no dilatada. Le dije a Zaqueo: Hoy ha
venido la salvacin, le dijo a los pescadores: Sganme ahora, le dijo a los enfermos:
Levntate ahora!, le dijo al ladrn en la cruz: Hoy estars conmigo en el paraso. Nuestra
forma de comunicar el evangelio debe ser precisa, concisa que en ese momento la gente tome
una decisin, y entienda por que la est tomando.
2. ARGUMENTOS QUE DEFIENDEN LA POSICION DEL AUTOR:
Ellos dicen que aunque estamos unidos por todo tipo de conexin inimaginable, por encima
de ello persiste un molesto sentido de desconexin. Comemos, pero quedamos hambrientos;
intercambiamos informacin, pero sentimos que poca de ella tiene valor duradero.

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Los principios expuestos aqu se fundamentan en la conviccin de que la manera en que nos
comunicamos puede producir ms, tanto para nosotros mismos como para nuestra cultura.
En una poca exhausta por el vrtigo, el despliegue publicitario y la imagen, estamos
convencidos de que el enfoque de Jess sobre la comunicacin ofrece una oportunidad
irresistible de conectarnos con quienes nos rodean en niveles ms profundos, y atraerlos hacia
algo ms alto, ms completo y ms duradero.
La gente experiment la persona y el mensaje de Jess a travs de su comunicacin, en las
palabras, preguntas, herramientas y enfoque que escogi emplear. Para quienes encontraron
con Jess, el medio su inseparable del mensaje. La forma en que l se comunicaba era en s
misma una parte fundamental de lo que trataba de transmitir.
El corazn de la comunicacin Jess no era slo un conjunto de actividades o competencias
bien abusadas. Antes bien, extraa su impacto de profundos atributos de carcter y de ser. No
es diferente hoy. La comunicacin efectiva es una forma de vida.
El propsito de compartir estos principios es procurar desentraar las pre suposiciones de una
era meditica, y reencontrar la comunicacin radical cuyo modelo dio Jess. l practicaba
una profunda atencin. Haca preguntas. Era transparente. Contaba historias. El enfoque de
Jess era simple, sin complicaciones.
3. SECCIONES EN LAS QUE NO ESTA DE ACUERDO Y POR QUE:
No tengo mucho en desacuerdo. Dado que es un libro que enfatiza la gran importancia de una
comunicacin efectiva, dirigida a un contexto no latino, abunda en ilustraciones que un lector
hispano que no sea culto, no lo podra entender. Diariamente nos comunicamos: de manera
ordenada, con intencin, involuntariamente, con gestos, palabras y grficos.

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Se estima que ms de un 60% de nuestras actividades diarias involucran alguna forma de


comunicacin: 6% lo dedicamos a escribir, 11% a leer, 21% a hablar, y 30% a escuchar y el
resto a ver.
Si entendemos que la comunicacin es el proceso para la transferencia de mensajes (ideas o
emociones) mediante signos comunes entre emisor y receptor, con una reaccin o efecto
determinado, entonces la comunicacin grfica y las ilustraciones son complementos
imprescindibles tanto para apoyar un mensaje como para trasmitir una idea completa.
Es en este aspecto que el formato del libro debe ser mejorado con ilustraciones grficas y una
mejor diagramacin del contenido expuesto. Como dice el dicho, una imagen vale ms que
mil palabras.
Jess uso una variedad de ilustraciones graficas. La sal, el candelero, la semilla, la moneda,
las ovejas; etc. Muchas veces las mejores propagandas son aquellas en las que bsicamente
no se habla nada, pero si se muestra mucho. Toda nuestra vida est llena de grficos. En casa
estn los calendarios, las fotos, pensamientos colgados, objetos. En la calle estamos plagados
de anuncios y seales.
Para m, la mayor comunicacin debe ser grafica con palabras que ajusten y afirmen
concisamente lo que se quiere comunicar. La iglesia sufre por falta de comunicadores ms
efectivos, que usen recursos ms adecuados para dejarse entender.
4. EN QUE FORMA EL LIBRO HA SIDO UNA BENDICION A SU VIDA?
Desde un principio me cautiv el asunto de la necesidad de saber prestar atencin. Punto
clave para toda comunicacin que necesita ser bidireccional. Y el captulo sobre ser
autnticos. Recordar que nuestros hechos hablan ms que nuestras palabras. Resumiendo,
puedo sealar:

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a) La necesidad ms urgente de la humanidad es tener a alguien que lo escuche como un


alma humana. Escuchar con el corazn.
b) La atencin de Jess era una disciplina, una concentracin intencional de todos sus
sentidos.
c) La atencin nos estimula ms que nada en el mundo. Toca nuestro ms profundo
deseo de relacionarnos a intimar, nuestras ansias de sentirnos valiosos y saber que
somos comprendidos.
d) Sacrificar las distracciones, ya que las tareas simultneas siempre disminuyen la
tensin. Las distracciones intensifica nuestra percepcin, y demostramos que en
verdad queremos escuchar.
e) La comunicacin nace cuando dos almas humanas se acercan y se tocan, es no tratar a
la gente como leprosos.
f) Hay que saber encarnarnos en la cultura y las costumbres de los oyentes. Conocer su
lenguaje, probar sus comidas, celebrar y participar de sus momentos ms importantes.
g) Abrir nuestras vidas para demostrar una comunicacin autntica, que edifica, que es
familiar, y que establece un fundamento para la confianza.
h) Saber contar una historia que explique lo que significa y nos haga sentir que
encajamos en alguna parte de ella.
i) Un tiempo a solas que revitalice nuestra vida espiritual y nos re transforme en
instrumentos tiles para toda buena obra.