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de 1976, hacia las

23.15, tres americanas, Mona
Staford, Louise Smlth y ElaineThomas, se dirig'an en coche a Liberty (Kentuc). De repente, vieron
descender del cielo un gigantesco objeto iluminado con luces mltiplesque
L 6 de Enero

l principio tomaron por un avin

a
punto de estrellarse. Pero cuando estu-

vo ms cerca, tuvieron que rechazar

esta hiptesis. Perdieron el control del
automvil,yste, envuelto en un hazde

luz azulada,comenz a flotar. Aterrori-

zadas, las tres mujeres sintieron un

punzante dolor de cabezay perdieron
el conocimiento. Cuando lo recobraron su coche se encontraba una dece-

na de kilmetros ms lejos, haba

transcurrido una hora y media y no recordaban nadade lo que habaocurrido en este intervalo de tiemPo.
Ya en el domicilio de Louise Smith
vieron que ten'an una marca roja en e[
cuello de dezcentmetros de largo por
tres de ancho. Las tres tenan los ojos
inflamadosy lagrimosos. La ms afectada, Mona Stafford, tuvo que consultar
a un oftalmlogo a causa de una conjuntivitis g rave. Louise Smith perdi caiorce kilos en las semanas que siguieron al incidente y Mona Stafford ocho
kilos.

Como recordaban fragmentos de

vivencias extraas, decid ieron consultar a un psiclogo que, mediante hipnosis, puso de manifiesto un fenme197

no cie abdiiccin. Tambin descubri

notables cornodencias entre los relatos cie ias tres.
Los i apiores eran de corta estatura y

tenan espantosos ojos oblieuos, dedos niuy largosy pielgris. Unaespecie

de visera ies iapaba parcialmente el
rostro clelando al descubierto una mirada inquietante. Separaron a las tres
mujeres y las llevaron a una especie de
cuevaen cuyo rnterior rernaba un calor
sofocarrie.
Las abci ucidas f uero n sometidas se-

guidarnente a un escalofriante examen mdrco. Les sujetaron los brazos

cori hoi"quilias en sendas mesas, y les
rociarorr tocjo el uerpo con un liquido

po. Megan tuvo la impresin de haber

permanecido a bordo varios das. Re-

cuper el conocimiento en su coche,

que apareci aparcado cerca de su
domicilio, en el que entr inmediatamente, con su hija en brazos, tambalendose, con nuseas y presa de una
fortsima jaqueca.A las cincode la ma-

drugada, empez a recordar lo ocurrido.

Al da siguiente, la otitis y la erupcin

de la pequea habian desaparecido

por com pleto. La mad re perd i siete kilos y descubri en una de sus piernas
una larga cicatriz y una seal en forma
de H en la espalda.

cai ierite y pegajoso. A contin uacin, las

enticiacies cor"nenzaro n a torcerles brazsy preif ias,cotnu s quisieran cotnprobar ei grado de resls/e ncia al que se
puedeit soneier /os msculos y huesos hunaros ales de romperse".
Saca-on los olos de Mona Stafford
de susrbiias, ir.s examinaron y losvolvie'orr a colocar en su siiro.
Las tres inujeres RUneasupieron cmo regresaron alcoehe.

LA ABDUECION DE MEGAN
ELLIOIT
Ei 2'i cje Agosio de 1980, la joven
americana que testific bajo el pseudnirro de Megan Elliott haba ido a
visiiai a sus padres eon su hija Ren, de
dieciocho nieses de edad. La pequea
sufra ura infeecrn de odo y una erupcin cutnea. Como su estado se ag ravase, la madre decidi hacia medianoche voiver a su casa. Tena que recorrer cierl krlrneirc-rs de carreteras desierias. Cuando haba recorrido unos
cinci;erta kilrnetros, la radio del cocheseaveriy la luzde losfaros disminuy" La conciuetora tuvo entonces la
inrpresrn de despegar. Cuando lleg
a la aitu'a de las eopas de los pinos vio
stas agitadas eomo por un vendavai,
y justo encima de eila, recortado en el
cielo, urr disco rodeado de una doble
hriera cie luces. El automvil fue aspirado al interior del objeto volante, en una
saia briiiaritemente iluminada. La joven
oy urra voz augural que le ordenaba
salir deivehculo. Unos pequeos cabezucios huiilairoides procedieron a
exiraer algunas muestras de su cuer-

AUMENTA EL NUMERO DE

cAsos

Amrica, afirman haber sido abducidas por platillos volantes. Todas estas
narraciones difieren en los detalles, pero concuerdan en el tema central. Los
raptores extraterrestres les someten a

en los
que obtienen muestras de piel, sang re,

terribles exmenes mdicos

esperma y cabellos; manipulan sus

pensamientos ncu lcndoles falsos recuerdos, antes de soltarlos, profundamente traumatizados.
Lostabes han impedido hastaahora que los antroplogos investigasen
estosfenmenos; por lotanto, han lenido que ser los aficionados los encargados de hacerlo. Despus de muchas investigaciones, stos han acumulado en los ltimos veinte aos una
imponente informacin que, aunque
desigual, permite esclarecer estos extraos fenmenos. Se sabe, por ejemplo, que las abducciones no son ru mores, porque sus coordenadas espaciotemporales y la identidad de los tesiigos se conocen perfectamente en la
mayora de los casos. Tambin sabemos que los "abducidos" obran de
buena fe, que vivieron sus aterradoras
experiencias realmente, y que, casi
siempre, se trata de personas psquicamente equilibradas.
Y, sin embargo, algunos hechos adi

la

mayor parte de los inves-

son contradictorios en apariencia.

Cmo es posible estar sano, obrar de
buena fe y persisti r en esos testimonios
alucinantes? ZNo habr, ms bien, un
problema de psicolog i1a h umana en todos estos testimonios? Esta sencilla

pregunta puede servir de punto de

partida para nuestra investigacin.

Aunque los extraterrestres no tuviesen

nada que ver en todo esto, seguro que
es posible descubrir algo nuevo e interesante.

EL CONCEPTO
DE PSICOFOLKLORE
Y SUS IMPLICACIONES
Desde

Por extraos que parezcan estos relatos, noson casos raros niaislados, sino que se multiplican alarmantemente
en el continente americano. Desde hace unos veinte aos varios miles de
personas, en Europa y sobre todo en

e di cuenta que las abducciones realizadas

por extraterrestres eran la versin occidental y
contempornea de un tema unversal: el rapto por
seres sobrenaturales, sobre el que los etnlogos
habian recogido infinidad de relatos.
'198

mitidos por

tigadores plantean dificultades, pues

.1973

investigo activamente
estos fenmenos, y he contribuido al
debate sobre los mismos sugiriendo
un mtodo nuevo paraabordare interpretar las abducciones.
Mi mtodo provine de la etnologa.
Al pretender salir del marco especializado de la ufologia y ampliar los datos
sobre los que sta se basa, me di cuenta enseguida de que las abducciones
realizadas por extraterrestres eran la
versin occidental y contempornea
de un tema universal:el rapto porseres

ARRAS-O

sobrenatu rales sobre el q ue los etnlo-

creencias contemporneas. El aspec-

gos, desde finales del siglo pasado,

to legendario de lasabduciones noes

folklore fsil, sino vivo,

habilan recogido una infinidad de relatos. Visto el rigor del mtodo seguido
por stos, lo he adaptado al tema de las
abducciones realizadas por platillos
volantes.
No debemos olvidar, en primer lu-

gar, que el objeto de nuestro estudio

son los relatos de abducciones, y no
las abducciones en s.
Seguidamente, describiremos de
forma detallada la esfrucf urade los re/atos evaluando su conle nido cultural,
y dejando deli beradamente de lado las
circu nstancias que acompaan de forma habitual los relatos de abducciones por platillos volantes.

El concepto propuesto para interpretar lostestimon ios de los abd ucidos

es el del psicofolklore, consistente en
considerar las abducciones bajo dos
aspectos: por un lado, como narraciones fantsticas; y por otro, como eco
de experiencias vividas.

"9

desarrollo

permanente". Esta caracterstica es la

que le confiere su inters y la que proporciona un punto de partida slido,
precisamente por su contemporaneidad, para comprender a fondo la gnesis de estas creencias fantsticas.

Al hablar 6s "psicofolklore", soy

ccnsciente de haber introducido un
concepto paradjico. De hecho, para
los etngrafos el trmino mismo de
yfosi"fol klore" evocaformas arcaicas

lizadas de la cultura; las leyendas del

folklore fantstico, las historias de

duendes o de hadas son, para aqulos, relatos estereoti pados, y nada ms

que relatos. Ahora bien, el estudio de la
documentacin sobre abducciones
me ha hecho revisarestaacepcin del
folklore y afirmar: 1) que los relatos de
los abducidos reenvan experiencias
vividas muy intensas;2) que estas exI

periencias estn relacionadas con

I psicofolklore consdera a /as abducciones

como narracones fantsticas v como un eco de

experiencias vividas.

LA ESTRUCTURA DE LOS
RELATOS DE ABDUCCIONES
He esbozado la estructura de estos
relatos en Soucoupes volantes et folklore (Pl ati I los vol antes y fol klore), y unos

aos despus el investigador norteamericano Eddie Bullard di aeste enfoque un desarrollo considerableal utiizar de forma rig u rosa el mtodo anal iI

tico de los folkloristas, aplicndolo a

unos 300 casos de abducciones. Este

autor tambin ha construido "la abduccin-tipo, QUe se estructura secuencalmente como sigue:
1 ) El abducido escapturado por los
extraterrestres, que le conducen a su
nave.

2) Se le somete a un examen mdico escalofriante, en el que se le extrae

sangre, piel, esperma, cabellos, etc.
3) Despus de esta prueba, el Jefe

199

de los extraterrestres, repentinamente

amable, le "adoctrina" explicndole el
origen de los raptores y los objetivos de
su visita.

4)

Elabducido es invitado avisitar la

Las

de

tos abducidos son sto un

dbil reflejo de lo que vivieron en realidad.
expticaciones

nave csmica.

5) A continuacin inicia un viaje a

otro mundo, frecuentemente al de los
extraterrestres, y otras veces tambin a
un lugar misterioso e indeterminado,
como por ejemplo a una frondosa selva.

6) Despus de este "viaie dentro

delviaje"liene lugar lo que podra denominar la"visin dentro de lavisin":
el abducido tiene una aparicin de la
que no tienen conocimiento sus raptores.

7)

El abducido es liberado por los

extraterrestres que le conducen de

nuevo al lugar de su captura.
B) De regreso a lavida normal,sufre

B% poseen cuatro episod ios, y el 1 00lo

cinco. Por ltimo, algunas abducciones contienen toda la secuencia.

La conclusin del estudio de Bullard
es que la fenomenologa de las abducciones, lejos de ser el caos que podria
suponerse si slo se tratase de una su-

ma de visiones delirantes, responde

por el contrario a un orden y a una lgica. Desde luego, esta conclusin admite muchas interpretaciones. O bien
(como sugiere Bullard) estamos ante

una manifestacin objetiva que nos

impone este orden, o bien, y sta es mi
hiptesis, setrata de la lgica de lo imaginario.

diversos trastornos fisiolgicos o

psrquicos, vuelve a encontrarse regularmente con sus raptores y, a veces, ve
su personal idad transformada.
Desde uego, esta secuencia "ideal"
es seguida por muy pocos relatos nte-

EL CONTENIDO CULTURAL DE
LOS RELATOS

gramente. Bullard ha cuantificado la fidelidad de estos relatos respecto de la

abduccin tipo de la siguienteforma: el
724/o de los relatos poseen al menos
dos episodios; I /3 se ajustan en tres;el

200

Al descubrir los materiales culturales que componen esta estructura,

he descubierto la existencia de dos
capas en los relatos de abducciones.
1

Al comienzode mis investigacio-

nes sobre los platillos volantes, apreci un hecho inadvertido hasta entonces debido a su propia evidencia: los
testimonios sobre platillos volantes no
eran, ni mucho menos,las novedades
absolutas que pretendan la mayor
parte de los investigadores hasta finales de los aos setenta, sino que por el
contrario, eran un purocalcode relatos

de cienciaiiccin anteriores a 1940.

Todo ocurra como si los escritores de

ciencia{iccin hubieran proporcionado los materiales necesarios para la

elaboracin de una nueva mitologa.

He dedicado mi pnmer libro, Science
Fiction ef soucoupes volantes (1978)
(Ciencia ficcin y platillos volantes) a
establecer este hecho de forma minuciosa, pensando que as influira en la
interpretacin de los datos sobre platillos volantes e invalidaria las hiptesis
comnmente admitidas.

2) A continuacin, en Soucoupes
volantes et Folklore, profundic esta
primera investigacin, mostrando que
detrs de las apariencia de una Ciencia maravillosa haba un conjunto de

&reffi,et
alfolklore local. Unavez ms surge ante el observador esta tensin entre un

temas y rnotivos que estaban ya en los

relatos del folklore fantstico. Por otra
parte, decir que detrs" de la cienciaf iccin est el fol klore es slo unaforma
simplificada de expresarse. Los temas
de la cienfolklricos no estn

"detrs"
ciaJiccin de la misma manera que lo
estn los estratos geolgicos; la realidad es mucho ms comPleta.
Es preciso en primer lugar examinar
la estructu ra nvariante descu bierta por
Bullard. Detrs de esta ltima se transi

parenta el guin convencional de la

prueba inicitica: el aspirante a ghamn se asla en la maleza; los espritus
learrastran a unacuevade paredes luminosasy le escarifican la piel,le llenan
el cuerpo con fragmentos de cristales,
le vacan sus vsceras y se las vuelven a

colocar;y a continuacin le devuelven

a su campamento. El asPirante se ha
transfig urado porq ue ha experimenta-

do muerte y resurreccin

sucesivamente.Con estovemosque la mayorta

de los componentes de la estructura
invariante son slo la readaptacin de

ambiente de ciencia{iccin y un elemento extremadamente arcaico.

LAS EXPERIENCIAS REALES

CONTENIDAS EN LOS RELATOS
estos temas a la parte ms imaginaria
de la cienciajiccin. Sin embargo, se
apreciatambin que hay dostemas recientemente incorporados a esta estructura: el adoctrinamiento del jefe de
los extraterrestres y la visita con gua al

platillo volante. Ambos temas se encuentran ya en la novela PoPular de

principios de siglo, que a su vez se inspira en la narrativa de Julio Verne. El
hroe, despus de haber sido raptado
por los hombres delsabio loco, pierde
el conocimientoyvuelve en sen un espacio ovoide baado por una extraa
claridad. Aparece entonces el Seor
de la nave, que le expone sus Planes
de conquista del mundo, antes de hacerle visitar su aparato volador...

as abducciones pueden muy bien ser esfados

de trance espontneos.
Adems de todo esto, encontramos
tambin una serie de "temas flotantes,,
nequ ivocamente tomados del folklore
fantstico que se incorporan a la estructura bsica, ya sea deforma nica o
repetitiva. Estos temas, al igual que los
de la estructura invariante, presentan
diversos niveles de integracin. Algunos se han readaptado a los esquemas de la ciencia maravillosa; otros
son creaciones hbridas; por ltimo, algunos otros se integran bastante mal
en la ciencia-ficcin, lo que, a veces,
confiere a los relatos de los testigos el
aspecto de rompecabezas surrealistas. Bastar el ejemplo sorprendente
de Julio F. Este espaol, raptado el 5
de Febrero de 1 978 cerca de Soria fue
invitado a subir con sus secuestradores por una vieja escala que conduca
i

a los pisos superiores del platillo'

El

propio Julio expresa su extraeza de

que una tecnologa tan avanzada utilizse una escalatn rudimentaria. Y as
es, en

efecto, pues la escala que comu-

nica los dos mundos, tema frecuente

de lo imaginario arcaico, sorprende en
medio de esta decoracin de cienciaficcin y provoca un sentimiento de extraezas inquietante. Esta impresin
de extraeza se experimenta al leer la
mayor parte de los relatos de abducciones. En el caso de un secuestrado
ingls, que entr en una estancia de la
nave en la que "fue retenido, vio un
enorme perro negro dormido, cuYa
imagen pertenece indiscutiblemente

El otro objetivo del enfoque..psico-

folklrico" de

las abducciones preten-

den esclarecer experiencias de las

que los relatos de lostestigos son slo
un dbil reflejo. Para lograr este objetivo he procedido lgicamente. A conti-

nuacin expongo en orden de complejidad decreciente, algunas hiptesis posibles. Las experiencias de los
secuestrados son antes de ser exami-

nadas: 1)simples leyendas; 2)fan-

tasias voluntarias con nimo de obtener algn beneficio o el inters de los

dems; 3) episodios onricos provocados en espritus impresionables y

repletos de ciencia-ficcin, por la ob-

servacin de una escena mal interpretada; 4) episodios alucinatorios, que

nos trasladan al mundo de la psicosis;
5) episodios alucinatorios, no patolgicos, que nos trasladan a estados de
consciencia, prximos al trance; 6) alucinaciones producidas por manipuladores no humanos.
Estudiadas crticamente, hay que
descartar porcompleto las hiptesis 1,
2,3y 4. Sitenemos en cuenta que -a
mijuicio- no existen pruebas concretas susceptibles de apoyar la hiptesis
suprahumana, debemos concentrar
toda la atencin sobre la hiptesis nmero 5, sobre vivencias alucinatorias
no patolgicas, es decir, estados de
trance espontneos. Esta h i ptesis,
propuesta ya en Soucoupes volantes
et Folklore, interesa en la actualidad a
gran nmero de investigadores, pues
concilia las hiptesisy los hechoscontenidos en la informacin de las abducciones. Estaes la nicaque permite resolver la contradiccin expuesta al
principio de este artculo: es posible
estar sano, obrar de buena fe, y pretender, sin embargo, haber sido abducido
por extraterrestres, au nq ue seg n toda
verosimilitud no haya extraterrestres.
Ya que, es una propiedad paradiica
pero esencial del espritu humano, elaborar como reales, y tambin como
excesivamente reales, /os seres fah-

fsficos de la cultura. Si esta hiptesis

es correcta, los relatos de

abducciones

de platillos volantes demostraran que

la facultad de recrear por medio del

trance no est reservada s5s les primitivos", sino que sobrevive en el occidente contemporneo.

Bertrand MEHEUST
firaduccin de lsabela
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eaffixhisds rad*emneste. Les en:*{*estes

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cree en elfer'ermele y qLs a m*y*r parte qe *os cmn**q*'am Pe*be* {&3
l'iir.:*i.i::tr
estemss s*ey:do vsitedcs lsr :&ses mi*ngena" Le prclglla csrmqq:qier<i
cientf*ea ha smodifiead< radica*xxemte sL! $x*qesse y heay *stxda desee m*
-.-...
, -. '' . - .- ms rrarada* dis*iplin& {. emea. ffista invextg***r sttds**pimar, *rt
ersbargo,yesr*tra tro que pudsr& pareser, m* hs pcs'at:tic*e>*ar!eer*r:'sterev"&mtes fulex'4, as
hiptess eiertfieas paneiaes pamteam 1&"evs irat*rrogamtes. Fer* & x3 *s irt :mpcrtt?t*.
Lo que realmente interesa es qete por fin existe ecn*iene ia de asxclto y mmdae smee;mman:emt*
informadc esk en ecndBeiocae: ee nesar su cx*t**:cm" && &LL& es c*msc*erte de e* y pean
esa razr deeidi afrentarelretCI de mfor"r*ar'& sexs cctones smhr* * situae*sm aet**d* *c}r4*"xe
ha venido denonli'ndCIse ds rd"&nar& gex"r*riea ouef*m*merc *Vf'X*" {.}r: equpc de *eric}dstas e innestigadgres, eeerdmades p*r'r*a.r*stro *e>mpafien* Jeven $ierra, ha pe{arad<* * rffiurxde}
para Boder ofreeen !a r*ltina h*ra" Yer:ga fa *ega*rdad, querido lectsr, de que ticme *'1 iLs st&nos e! producto de un trebajo ime*sc y rgrxrwsc> qese m& ra ev*dq a vaa'ie)* pafse* y que ns
perrnite ahora darle respuesta a mueheas de as ix'rtenr*gamtes ea*e durante astss :am estae$&
haeindose quienes se interesam p&r e asurto" M* c*r**em*s mimgum tnafualo de mrrestge*
c!n ufolgiaa de mayorentidaet queeqex*ahar* eofree*nm**" Fsrsa.e su*cstc,x*stoxter*egota
mi mighs tre",&. e abr* mLc\r& !nterncgante* que m*s*tras et*'p*effi?s* aBrora misrns a
investlEar.

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Biblioteca M.A"O. Mis Archivos HfiO

Pertenece a: Vcton Fco. Carrascs Ferrada

investigador VNIi
En Scribd me encuentras eny'ccrno

Victor Francisco Carrasco Ferrada,

en VICUFO, en VICTOR o VICUFO2

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