Vida breve de San Juan BoscoSan Juan Bosco es un sacerdote que se santifico con una vida llena de virtudes

ejercidas durante
los trabajos y fatigas que sufri por ayudar a la juventud. Naci en el siglo xix, el 16 de Agosto de
1815 un da despus de la fiesta de la Asuncin de Nuestra Seora a los Cielos en cuerpo y alma
(este es uno de los 4 dogmas sobre la Virgen Mara que la Iglesia defini como verdad de fe, hasta
el ao de 1950 por el Papa Po XII el da 1 de Noviembre) pero desde siempre se ha festejado en
la Iglesia.
Nacio en I Becchi un caserio perteneciente a un pueblito llamado Castelnuovo de Asti en el norte
de la ahora Italia en aquel entonces eran parte del Reino de Cerdea.
Italia se dividia en aquel entonces as: Cuatro reinos. Los Estados Pontificios , con su rey el Papa,
se extendan del Mar Tirreno al Mar Adritico; su capital era Roma.
Los Estados Pontificios eran el lugar que el Emperador Pipino el Breve haba regalado al Papado
para que siendo soberanos de su territorio se vieran libres de toda ingerencia poltica que
amenazara a la verdadera Iglesia de Cristo, se llamo el Tratado de Quierzy y fue hecho en el ao
756.
El reino de Cerdea, que comprenda el Piamonte, Saboya, Niza y la Isla de Cerdea; su capital
era Turn.
El reino de las Dos Sicilias, con Npoles por capital.
El reino Lombardo Vento, constituido por la Lombarda, con Miln su capital, y el territorio de
la antigua repblica de Venecia. su rey era el emperador de Austria, que se hacia coronar en
Miln y gobernaba desde Viena por medio de un virrey.
Adems haba dos ducados pequeos, el de Parma y el de Modna, y un gran ducado el de
Toscana. Todos con princpes independientes.
Esto haca que hubiera multitud de aduanas y de fronteras que desorganizaba el comercio pero
tambien eran aprovechadas por conspiradores. Siempre tenan prxima la frontera de algn pas,
a menudo rival,donde podan escapar a la Polica y seguir conspirando.
Aquella Italia subdividida y convulsionada era el terreno ideal para las Sociedades secretas. Y en
efecto, la masonera con sus logas y el carbonerismo con sus ventas, cundan en todo el pas
incluso en los Estados Pontificios: Aparentemente sus propsitos era polticos: realizar la unidad
de Italia y emancipar del yugo austrico a Venecia y la Lombarda, pero desde 1792 todos los
reinos estaban en estado de guerra-efervecensia debido a las fuertes presiones que estaban
ejerciendo poderes ocultos que operaban en todos ellos directamente, pues gente perteneciente a
la judeofranc-masonera se hallaba infiltrada en los gobiernos con la finalidad de destruir a la
Iglesia Ctolica por odio a Dios. Muchos catlicos, bastantes sacerdotes se dejaron seducir por
aquel ideal patritico y se afiliaron a las ventas y a las logias de las cuales ya no pidan salir con
peligro de su vida, por eso se diern tantas muertes inexplicables para las autoridades, cuando se
daban cuenta del engao los asesinaban, los que no se dejaban seducir eran perseguidos con
todas las obras de caridad social que ellos realizaban, por eso era importante segn crean que
despojando al Papa de sus territorios se acabara la Iglesia Catlica, as dejandolo sin tierra
podran hacer lo que quisieran con su persona y desmembrar a la Iglesia.
La Masonera siempre ha sido enemiga de Cristo y por eso se mueve ocultamente en los
gobiernos para desterrarlo de la vida de los hombres, siempre tratando de destruir a la Iglesia

Catlica. Ella es la culpable de extender odio y rivalidades en los pueblos por eso su necesidad de
aparentar "humanismo"y "fraternidad"siendo un terrible materialismo lo que la mueve. Todo lo
que sea espiritual debe de ser aniquilado. Todo lo que nos recuerde a Dios debe ser borrado.
Para alimentar a los ejercitos que se estaban moviendo en toda Europa era necesario despojar a
la gente de lo poco que tena tanto lo que sembraban, como de sus rusticos ganados borregas,
chivas, pollos se llevaban todo y peor an a los miembros de las familias que se llevaban mediante
las levas se llevaban a los jvenes y adultos a los campos de batalla solo como carne de caon y
ellos nunca ms volvieron. La miseria era palpable en todos los ambitos tanto la material como la
espiritual.
La gente mora de hambre, en los caminos quedaban tendidos con solo hierba en la boca eran
das muy amargos para todos y con todo esto en la casita de la Familia Bosco siempre haba
caridad para con los dems.
Los padres de Don Bosco fueron sencillos y humildes campesinos-labradores, su pap Francisco
Bosco era viudo y tena un nio de 9 aos llamado Antonio y cuidaba de su mam anciana por
eso fue a buscar una joven esposa llena de virtudes para que lo ayudara, como lo era Margarita
Occhiena y cuando ella lo acepto siguiendo el consejo de su padre pues Francisco era un hombre
trabajador y buen catlico, contrajeron matrimonio. Margarita era una joven muy inteligente y
capaz, bien educada en la escuela del catecismo y lo llebava a efecto no solo consigo misma sino
con todas las personas con quien trataba, de hecho era conocido por todos sus vecino que ella no
era facl de cortejar, ni salia a fiestas, se dedicaba a los trabajos de la casa y a ayudar en el
campo, por eso cuando se caso estaba muy bien capacitada para desempear la funcin de ama
de casa y ayuda en el campo y el hogar.
El primer hijo nacido de este matrimonio fue Jos Bosco y tres aos despus nacio nuestro santo
Juan Melchor Bosco.
Fue una maana muy calurosa de trabajo en el campo cuando Don Francisco Bosco entro en su
bodeguita subterrnea y el cambio de calor a fro lo enfermo de una pulmonia fulminante y
muri a la maana siguiente, da muy triste para la familia porque mora su jefe y Margarita se
quedaba sola para sacar a delante a tres nios, una suegra con la que siempre se llevo de
maravilla y dos jornaleros que su esposo siempre tuvo a su servicio, haberlos despachado era
condenarlos a la mendicidad.
Este es el primer recuerdo que tiene en la memoria Don Bosco y lo conto as: estaban velando a
su pap y l no quera dejarlo solo, su mam se lo llevo consigo y le dijo: Juanito ya no tienes
Padre! desde entonces Dios fue el Padre que su Mam le recordo que siempre lo cuidaba y que lo
estaba viendo para todo, que se cuidara de no ofenderlo. Despus dice el santo que no recuerda
ms sino ya de ms grandecito. Su mam siempre los andaba enseando: la doctrina y las
oraciones an pequeos porque no hay mejor escuela que la que se aprende de los labios y el
ejemplo de una madre. Ella trato a su hijastro Antonio con amor de madre y lo colocaba como el
primognito pero el caracter y temperamento del chico eran indomables para con ella y trataba
mal a los nios pequeos en especial al Juanito que ya chiquito daba muestras de que "queria
saber mucho" para ensearlo a los dems. Gustaba de irse a jugar con otros despus de acabar
su trabajo que consistia en desmenuzar varitas de caamo para que sus madre las hilara(hay que
recordar que la ropa la hacian las amas de casa y solo existian las fibras de algodn, caamo,
lino, lana y seda) y regresaba descalabrado al jugar la galla,(el juego se parecia un poco al beisbol
pero no tena pelota sino que con un palo grande pegaban fuerte en el piso y saltaba otro ms
pequeo al cual haba que atinarle y lanzarlo lejos, pero muchas veces el mismo palo golpeaba a

los nios y eso le pasaba a Juanito) su mam lo regaaba y le deca que no volviera con esos nios
que solo decian malas palabras y que con sus juegos pesados le pegaban, l le replicaba que:
cuando l estaba no las decian y que se comportaban mejor y entonces ella lo dejaba ir porque
comprenda el bien que hacia su hijo con su ejemplo entre los dems. Ya desde entonces Juanito
era el centro de mando para otros nios y gustaban de su compaia porque el mismo se las
ingeniaba para atraerlos a sus juegos y hacerlos rezar una Ave Mara.
Pero corran los aos y el Boschetto (como le llamaban los dems) iba creciendo. En italiano
Bosco significa bosque y boschetto es su diminutivo.
Cuando tena 9 aos tuvo su Primer sueo proftico, l mismo lo cuenta en sus Memorias y dice
que le impresiono profundamente y para toda la vida .
Le parecio encontrarse en un tumulto de muchachos que se divertan jugando y blasfemando.
Indignado al oir sus blasfemias, se arroja contra ellos, generosamente, sin contar el nmero, y
empieza a repartir puetazos para hacerlos callar.
-As no! -le dice una voz-. No con golpes, sino con dulzura y caridad, los atraers y te los hars
amigos, y les ensears.
Quien le habla? Es un Seor majestuoso, de mirada dulcsima. Al verlo se siente avergonzado
del desarreglo de su traje y de sus puos sangrientos.
-Qu puedo ensearles yo, que no s leer, ni siquiera hablo italiano, ni he hecho la primera
comunin? Y quin es usted que habl as? Mi madre me ha mandado que no me junte con
quienes no conozco.
-Yo te dar la Maestra que te ensear para ensear a los otros. Yo soy el Hijo de la que tu madre
te ha enseado a saludar tres veces al da.
Una mujer hermossima de vestiduras resplandecientes, aparecio, y llamndolo por su nombre, le
mostro aquella multitud de muchachos transformados en osos, en perros, en lobos salvajes.
-All entre ellos debes trabajar. Con paciencia y humildad los cambiars.
Repentinamente los animales ariscos se transformaron en corderos, que se vinieron balando.
Entonces, siempre en sueos, comenc a llorar y rogu a Aquella Seora que me explicase el
significado de todo aquello, pues yo nada comprenda. Entonces Ella, ponindome la mano sobre
la cabeza, me dijo:
A su tiempo lo comprenders todo.
Dicho esto un ruido me despert y todo desapareci.
Yo qued desconcertado. Me pareca que me dolan las manos por los golpes que haba dado y la
cara por las bofetadas recibidas de aqullos golfillos. Adems, la presencia de Aquel Personaje y
de Aquella Seora; las cosas dichas y odas, me absorbieron la mente de tal modo, que en toda la
noche no me fue posible volver a conciliar el sueo. A la maana siguiente cont inmediatamente
el sueo, en primer lugar, a mis hermanos, que comenzaron a rer; despus, a mi madre y a la
abuela. Cada uno lo interpret a su manera. Mi hermano Jos dijo:
Sin duda sers pastor de cabras, de ovejas y de otros animales.
Mi madre:
Quin sabe si algn da llegars a ser sacerdote!
Antonio dijo con acento burln:

Tal vez llegues a ser capitn de bandoleros.

Pero la abuela, que saba mucha teologa aunque era analfabeta, dio la sentencia definitiva
diciendo:
No hay que hacer caso de los sueos.
Yo era del parecer de la abuela; con todo, no me fue posible borrar de la mente aquel sueo.
Fue en el invierno de aquel ao que un vecino se ofrecio a ensearle a leer y escribir y su
hermano Antonio no se pudo oponer puesto que en esa epoca del ao no hay mucho trabajo.
Juan Bosco hizo su Primera Comunin a la edad de 10 aos . En el mes de marzo de 1826.
Por el jubileo del Ao Santo dado por Leon XII se fue Juan a un pueblo vecino a una misin que
se daba con Misa y excelentes predicadores y ah en el camino conocio al Sr. Cura de un pueblo
cercano Dn. Calosso y al preguntarle si haba entendido el serm se lo repitio textualmente y fue
cuando se dio cuenta que valia la pena ensearle al muchacho porque le dijo que quera aprender
para poder ser un da sacerdote y ensear a los dems, lo invito a su pueblo para ensearle latn
y le prometi que junto a l no le hara falta medios para ir al seminario pero el buen P. muri al
ao sin hacer testamento y lo que le dejo de palabra Juan no lo quizo pedir y se quedo sin nada a
la hora de que apareciern los sobrinos.
Ya Juan contaba con 16 aos cuando su madre se di cuenta que deba de emplearse en otro lado
si quera ser sacerdote porque Antonio le impedia ponerse a estudiar, para l era perder el
tiempo.
As fue como Juan Bosco se vi obligado a buscar trabajo en casa ajena con los ricos del pueblo:
la familia Moglia, les sirvio por dos aos y como ya saba leer y escribir se compro un catecismo
usado y cuando tenia un tiempito lo sacaba en el campo y se lo aprendio tan bien que lo
explicaba a otros muchachos y los juntaba en el establo de los Moglia y los entretenia con
funciones de saltimbanqui que aprendio a hacer con juegos de malabares y cuando estaba mejor
la funcin la interrumpa para hacerlos rezar el Rosario, o les repeta el sermn dominguero del
padre.
A esta sociedad de muchachos comenzo por llamarla la Sociedad de la Alegra
Otro sacerdote lo vo con un librito usado escrito en latn cuando cuidaba el ganado y le
pregunto que para que lo quera y sabiendo por el muchacho que quera ser sacerdote le dijo que
fuera a su pueblo el domingo prximo para examinarlo y ver en qu poda ayudarlo y cuando fue
le d una libro para que lo estudie y regrese el domingo siguiente, Juan se sienta a las afueras de
la Iglesia y a la sombra se aprende tres captulos regresa y le dice al mismo Padre que ya lo hizo
y se lo demuestra, fue tambien testigo de este hecho el P. Vicario y l se ofrecio a ensearle
italiano y gramtica mientras que Dn. Dassano le enseo latn.
Pero su deseo de ser sacerdote no se extinguia al grado que llegando el tiempo se fue a pedir
limosna de casa en casa para poder marchar a la poblacin de Chieri donde haba seminario
pero no juntaba para la pensin ni la ropa que necesitaba pero l mismo se lo decia: Dios
prover y l trabajaba en todo donde lo dejaban trabajar para juntar lo que le faltaba. Fue
como aprendio oficios como zapatero, confitero, herrero, sastre, msico, carpintero,
encuadernacin y todo lo que aprendia le iba a servir para el futuro porque lo iba a ensear.