COLEGIO TERESIANO

REA DE EDUCACIN RELIGIOSA ESCOLAR

GRADO NOVENO
LECTURA DE PROFUNDIZACIN 1
CONTENIDOS MEDITICOS:
La conciencia
La conciencia moral.
TEXTO 1
En lo ms profundo de su conciencia descubre el hombre la existencia de una ley que
l no se dicta a s mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando
es necesario, en los odos de su corazn, advirtindole que debe amar y practicar el
bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley
escrita por Dios en su corazn, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por
la cual ser juzgado personalmente. La conciencia es el ncleo ms secreto y el
sagrario del hombre, en el que ste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el
recinto ms ntimo de aqulla. Es la conciencia la que de modo admirable da a conocer
esa ley cuyo cumplimiento consiste en el amor de Dios y del prjimo. La fidelidad a
esta conciencia une a los cristianos con los dems hombres para buscar la verdad y
resolver con acierto los numerosos problemas morales que se presentan al individuo y
a la sociedad. Cuanto mayor es el predominio de la recta conciencia, tanto mayor
seguridad tienen las personas y las sociedades para apartarse del ciego capricho y
para someterse a las normas objetivas de la moralidad. No rara vez, sin embargo,
ocurre que yerra la conciencia por ignorancia invencible, sin que ello suponga la
prdida de su dignidad. Cosa que no puede afirmarse cuando el hombre se
despreocupa de buscar la verdad y el bien y la conciencia se va progresivamente
entenebreciendo por el hbito del pecado [Concilio Vaticano II, Constitucin Pastoral
Gaudium et Spes, 16]
TEXTO 2
Presente en el corazn de la persona, la conciencia moral le ordena, en el momento
oportuno, practicar el bien y evitar el mal. Juzga tambin las opciones concretas
aprobando las que son buenas y denunciando las que son malas. Atestigua la
autoridad de la verdad con referencia al Bien supremo por el cual la persona humana
se siente atrada y cuyos mandamientos acoge. El hombre prudente, cuando escucha
la conciencia moral, puede or a Dios que le habla.

La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la

cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho. En
todo lo que dice y hace, el hombre est obligado a seguir fielmente lo que sabe que es
justo y recto. Mediante el dictamen de su conciencia el hombre percibe y reconoce las
prescripciones de la ley divina.
La conciencia es una ley de nuestro espritu, pero que va ms all de l, nos da
rdenes, significa responsabilidad y deber, temor y esperanza [...] La conciencia es la
mensajera del que, tanto en el mundo de la naturaleza como en el de la gracia, a
travs de un velo nos habla, nos instruye y nos gobierna. La conciencia es el primero
de todos los vicarios de Cristo
Es preciso que cada uno preste mucha atencin a s mismo para or y seguir la voz de
su conciencia. Esta exigencia de interioridad es tanto ms necesaria cuanto que la vida
nos impulsa con frecuencia a prescindir de toda reflexin, examen o interiorizacin.
La dignidad de la persona humana implica y exige la rectitud de la conciencia moral. La
conciencia moral comprende la percepcin de los principios de la moralidad
(sindresis), su aplicacin a las circunstancias concretas mediante un discernimiento
prctico de las razones y de los bienes, y en definitiva el juicio formado sobre los actos
concretos que se van a realizar o se han realizado. La verdad sobre el bien moral,
declarada en la ley de la razn, es reconocida prctica y concretamente por
el dictamen prudente de la conciencia. Se llama prudente al hombre que elige
conforme a este dictamen o juicio.
La conciencia hace posible asumir la responsabilidad de los actos realizados. Si el
hombre comete el mal, el justo juicio de la conciencia puede ser en l el testigo de la
verdad universal del bien, al mismo tiempo que de la malicia de su eleccin concreta.
El veredicto del dictamen de conciencia constituye una garanta de esperanza y de
misericordia. Al hacer patente la falta cometida recuerda el perdn que se ha de pedir,
el bien que se ha de practicar todava y la virtud que se ha de cultivar sin cesar con la
gracia de Dios.
El hombre tiene el derecho de actuar en conciencia y en libertad a fin de tomar
personalmente las decisiones morales. No debe ser obligado a actuar contra su
conciencia. Ni se le debe impedir que acte segn su conciencia, sobre todo en
materia religiosa.
Catecismo de la Iglesia Catlica numerales 1776- 1782.