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El ELOGIO DE LA DIFICULTAD

ANDRS CAMILO RODRGUEZ ROJAS


CODIGO: 41151407

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA


FACULTAD DE DERECHO
SOCIOLOGA JURIDICA
PRIMER AO
BOGOT D.C
2015

Con este texto, el autor Estanislao Zuleta nos invita a no seguir soando con
un mundo afortunadamente utpico lleno de facilidades, Una vida sin riesgos,
sin lucha, sin bsqueda de superacin y sin muerte.
Una obra bastante bella iniciando por su propio ttulo, es decir, hay que elogiar
a la dificultad; son muy pocas las personas que despus de algn tiempo
logran encontrar la belleza de cada deseo propio, mediante la emocin de
tener que enfrentarse al mundo de los obstculos con los que nos encontramos
a lo largo de la vida. Como lo deca la cita anterior, nosotros cada da estamos
buscando la forma de evadirnos de la esencia de la vida, la forma de cmo
lograr lo que queremos sin realizar el ms mnimo esfuerzo, la forma de no
sentir el huracn de satisfaccin cuando logramos algo por lo que hemos
luchado.
Esto conlleva la idea de que el buscar las cosas ms fciles, nos priva del
verdadero vivir. Si no sufrimos, no podremos sentir alegras, sera un mundo de
completa aburricin; y peor an, cuando no solo nos conformamos con desear
cosas banales y materiales, sino que simplemente nos privamos de desear,
porque cuando no deseamos nada, nada que nos motiva a movernos; y peor
que no movernos, es movernos enceguecidos por la falsa promesa de
comunidad, por los intereses de unos pocos y por esas ideologas que lo que
hacen es llevarnos cada vez ms al facilismo.
Estamos permitiendo que los dems piensen por nosotros, posiblemente por
ese amor a las cadenas que nos permite soar mundos que afortunadamente
no se dan, Erich Fromm argumenta que esto, es una manera de hacer ms
llevadero el dolor de la realidad, partiendo del supuesto de que entre ms
conoce el ser humano, mas infeliz es.
El problema es que como humanos pensamos y buscamos la felicidad como
un mundo de placeres y abundancia. Ese amor a las cadenas, ese amor
natural del ser humano a vivir como un espectador ms de la vida se debe
posiblemente al miedo, pereza y odio con el que los medios poderosos nos
programan hacia las dificultades que por el hecho de ser seres humanos, en
sociedad, tenemos la obligacin de enfrentar. Entre ms nos hagamos reacios
a ver la belleza en la realidad, menos avanzar la sociedad.
Un ejemplo de esto es el caso Colombia, nacionalidad del autor, en el que la
moral popular lleva la idea de que la felicidad es el dinero, ocasionando con

esto ms violencia, mediante una cultura del ms vivo, del mas malo solo
porque a las minoras no les conviene tener un pueblo valiente frente a las
cadenas de la realidad. Da algo de consuelo saber que no todos buscan vivir
en un mundo as, a pesar de la lucha es dura, en cada nivel habr un nuevo
obstculo. Suponiendo pues que el conocimiento sea la verdadera luz, y de
esa parte de personas que dediquen su vida a buscarla, obrando de acuerdo a
sus ideas, muy posiblemente menos de la mitad encuentre la verdadera luz,
gracias a la falta de honestidad de algunas personas y autores, es como si
teniendo hambre, solo se pudiera acceder a las sobras que dejan los
ambiciosos.
El ser humano tiene que adquirir una postura completa y absolutamente
altruista de servicio a los dems; no. Sera algo ideal, pero personalmente me
parece que este hace parte de otro de los anhelos inocentes e inocuos en los
que vive el ser humano tal como lo indica el Dr. Zuleta. Inicialmente porque
como dijo Aristteles, el hombre es un animal poltico, que vive en polis, es
decir, en sociedad y no en comunidad; y complementando lgicamente el
supuesto de Hobbes que dice que el hombre es egosta por naturaleza,
podramos decir que la competencia del ms fuerte desde sus primeras fases
de evolucin para lograr sobrevivir, ha estado y sigue estando presente en
cada uno de nosotros; y esto no solo es evidente en la esencia violenta de la
historia de la mayora de las naciones, el gran multiculturalismo que hay e
inclusive el propio modelo capitalista imperante en el da de hoy. Las relaciones
de subordinacin simplemente son un hecho social y natural del ser humano.
Con el tiempo, he aprendido a aceptar esto, ya que como lo indica la misma
esencia del elogio de la dificultad, es solo nuestra responsabilidad cumplir con
nuestros objetivos, y pienso que en el afn de llenar nuestros propios
intereses, indirectamente estamos llenando los de los dems. El problema
radica cuando algunos pocos se vuelven esclavos de sus propias ambiciones,
aumentando cada vez ms dicha desigualdad.
Realmente nadie piensa ni conoce de forma absoluta individualmente, como ya
se dijo antes, nos necesitamos de los unos a los otros compartiendo nuestros
conocimientos para poder aprehender, y gracias a las ayudas que recibimos
por las ideas ajenas es que podemos encontrar nuestras pasiones, aquello que
tanto deseamos. Aqu entra nuevamente el Dr. Estanislao en la parte que nos
indica que debemos respetar las ideas ajenas, l sabe que los seres humanos
tenemos la capacidad de pensar diferente a los dems, que tendemos a juzgar

y por eso apoyaba la conversacin como forma de creacin de pensamiento.


Hay que buscar nuestro autoconocimiento, y hace parte el, aceptarnos
nuestras limitaciones como seres diferentes que somos. Aqu encontramos otro
caso de dificultad como algo bello; de hecho Kant mencion tambin algo
sobre esto, argumentando que mediante una tesis y una anttesis se llegaba a
una sntesis, que sera el nacimiento de una nueva idea. Gracias a las
dificultades, podemos avanzar.
Tambin me parece pues a modo personal, que el hecho de enfrentarse a las
dificultades en ese afn de desencadenarse, podra ser diferente en cada
persona; por ejemplo: Si para X entrar a una piscina es una forma de
relajacin, de pronto para Y sea una forma de poner en riesgo su propia vida.
La bsqueda de seguridades a la que estamos acostumbrados es relativa
segn la persona, el enfrentarnos a cosas nuevas como forma de superar
miedos y dificultades vara segn el entorno y vivencias en las que cada quien
se desarrolla.

BIBLIOGRAFA:
http://www.utadeo.edu.co/files/collections/documents/field_attached_file/l
eeryescribir_0_0.pdf?width=740&height=780&inline=true
https://www.youtube.com/watch?v=y-t9nlqmjVc