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FE

CULTURA

UNIVERSIDAD CATLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

FACULTAD DE INGENIERA
ESCUELA DE INGENIERA CIVIL Y AMBIENTAL
ESTUDIANTES

Alarcn Daz Miguel


Aguilar Morante Jose Giancarlo
Briones Samame Danny
Chuquicahua Zelada Dairy
Ventura Pea Cristian
Villalobos Montenegro Carlos
Zapata Perez Darwin

DOCENTE

ASIGNATURA

Villegas Flores Jorge

Fe y Cultura

Chiclayo, Octubre del 2013

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Tabla de contenido
1.

La falta de realismo...................................................................................... 4

2.

La falta de reduccionismo de la razonabilidad..............................................5

3.

La falta de moralidad como parte del elemento liberador de la razn.........5

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1. La falta de realismo.
El autor nos dice que l no actuaba frente a los acontecimientos que se les
presentaban por temor, pero este temor no tena fundamentos ya que nunca
haba tratado de llevarlos a cabo, solo las haba pensado y evaluado de manera
intelectual; como sabemos esto lleva a un gran error ya que: Poca observacin
y mucho razonamiento nos conducen a una equivocacin.
El escritor trata de manipular la realidad ajustndola a sus pensamientos
(que no son ms que una construccin intelectual, es decir algo ideal e
imaginario) creados por la inteligencia.
Adems trata de explicar que tuvo varias oportunidades para actuar y darle
sentido a su vida, pero no lo hizo porque senta temor o pavor, pero esto solo lo
imaginaba, no lo experimentaba es decir cay en la alienacin.
Luego afirma que todo el tiempo, aparte de estar aterrorizado por la
consecuencia de sus posibles actos, tena un gran inters por el sentido de su
vida; pero Cmo podra conocerla? La respuesta est en experimentar las
cosas; ya que para conocer algo el mtodo debe de ser impuesto por el objeto
y no debe de ser definido por la misma persona. Pero esta experiencia que
debe de realizar el autor no debe de consistir en solo probar algo, la
experiencia debe de ir ms lejos, se debe de realizar en toda su magnitud, es
decir: que la experiencia es entender una cosa, por tanto implica la inteligencia
del sentido de las cosas.
Adems, an realizado esta experiencia no se debe de dejarla as, se debe de
evaluar. Pero esta evaluacin no debe de caer en alienacin, sino que debe de
ser evaluada con nuestro propio criterio que viene de nosotros mismos (es
inmanente) ya que viene de la nuestra propia naturaleza (entindase por
naturaleza a Dios).
Todas estas experiencias deben de ser comparadas con la experiencia
elemental para as poder llegar a la liberacin y a la ascesis (la bsqueda del
hombre mismo para alcanzar su propia madurez).

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2. La falta de reduccionismo de la razonabilidad.


El autor expresa su falta de racionalidad en el sentido de su vida,
imaginando de qu forma es manifestada su vida llegando a su a su
realidad del sentido de su vida .
Nos da entender desde el punto de vista racional que si no damos una
direccin al sentido de nuestra vida es como si el viento destinara nuestro
destino, no podramos saber cmo podra terminar nuestra vida
La poesa desde el punto de vista del reduccionismo de la razonabilidad, es
que el hombre no llega a experimentar todo lo que podemos encontrar a lo
largo de nuestra vida, ya que no apertura su ser o no se decide a abrir los
ojos, es decir no se adhiere a la realidad y vive en un mundo hecho de ideas y
con pensamientos equivocados que no le permiten desenvolverse
completamente en el medio que nos rodea.
Es as entonces que creemos tener ya un destino, y cuando creemos esto
entonces quiere decir que no estamos utilizando la razn, ya que la razn es la
apertura a la realidad.
Por eso la razn es apertura a la realidad, capacidad de aferrarla y de afirmarla
en la totalidad de sus factores.
Por lo tanto as llegamos a entender que el problema del hombre es adherirse a
la realidad, darse cuenta de la realidad.

3. La falta de moralidad como parte del elemento


liberador de la razn.
Segn la moralidad como parte de un elemento liberador de la razn el
contenido del documento nos muestra una situacin pensativa en la cual
observamos como personaje principal a una persona (autor) la cual hace
presente ocasiones puntuales de su vida con la finalidad de buscarle un
sentido, a dicha vida que lleva y que est dispuesto a llevar de forma cabal con
una sola direccin y con el objetivo ya nombrado anteriormente su SENTIDO DE
VIDA.
Cabe rescatar tambin que dicha persona (autor) siente temor y tiene en claro
las consecuencias a la cual puede llegar a someterse pero a pesar de eso est
dispuesto a lograr su objetivo con perseverancia y derribando obstculos que
se le presenten en el camino

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