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cas.
La
y poderosas influencias del pensamiento indio". An hoy en da hay legin de maestros espirituales, ashrams (comunidades esprrituales) repartidas por todo el subcontinente,
centros de meditacin, nstitutos de yoi
76'
a los peregrinos de la
EL GRAN MANDALA
La lndia es el crculo del crculo, el
signo ms all del signo, elsendero sin
sendero hacia lo Otro, el laberinto en el
laberinto. A dama del laberinto es la
sabidura. Slo a ella puede ir fran-
tro.
energa, sin la Shahfi. Por eso se le llamatambin lagran madre. Fueunsadhulntrico quien me mir con sus ojos
de fuego y me dijo: "La madre vive en
nosotrosy en nosotros respir4 piensa,
ama, busca. Don deq u tera q ue m i res, I a
ves a ella; comoquiera que hagas, lo
prosigue la indagacin, elviaje inicitico, el dificultoso, pero iluminador, transitar por el gran mandala.
El mandala es un diagrama mstico,
elixir de vida.
alegray dolor,
sombrade muefte,
Tu obra /odo es;
ioh, gran madre!
se vuelve
difcil, laberntica; es necesario alertar el
entre la
discernimiento
deqradada v la verdadera mstica.
nla
la
la. Su rg
h*n aurgida
infinida# de
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de lo
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hacia aderfrc.
Fakir {p9"
anterior),
sadhu {izq.}.
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/lngas, vacas
sagra#as en
Senares.
d hyacholans, "seores de la luz y portadores de la sabidura perfecta y perenne; los prajapatis, custodios de la
verdad, emanaciones de Brahma, el
principio csmico; los siete maharishis
(orandes sabios), como focos de luz
"uevelan por la msdepurada mstica,
clarividentes, capaces de iniciar telepticamente o a travs del sueo; los
SHIVA
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purificndase en el
ro Ganges. A la
derecha, Ramira A.
un sadhu. ,n la
pgina siguienfe
fres sedh#s fseres
errafe,
vagabrndos de lo
espiritual), miran
imperturbables anle
el abietiva de la
c.mara.
los centros de
energa-concenca
(chakras) ms elevados y que conectan con la concienciacsmica. Hayyoguis que se entrenan para reabsorber
liquidos y mercurio atravs del urter, y
poder mediante tal adiestramiento llegar a un estrecho control sobre su semen. Pero lo importante, insisten siempre en ello, es la actitud mental. De nada sirve el control sobre el semen si no
se ha conseguido el previo control sobre la mente. Sin contencin del pensamiento, el control sobre el semen es
slo una prueba circense, un nmero
de fakirismo. Shiva es tambin el se-
La
hdia se ha convertido en
reto, en desafo.
encontrar,
la
plica:
uerido, si para
al
mentarme yo tuviera
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tienes?
Toda la lndia se proyecta hacia Shiva. Unos lo hacen mecnicamente;los
menos, conscientemente. El lingam es
el rayo regeneradory al ofrendarlo e invocarlo, uno est inclinndose hacia
su propio ser interno. Los yoguis ansan tomar a Shiva a travs del control
respiratorio, la recitacin del mantra o
la respiracin; los penitentes, a travs
de implacables austeridades; los devotos comunes, lanzndose vidamente sobre el lrngam y celebrando la
puja (ceremonia).
Hay un sentido de infinitud en la lndia; un toque de cosmicidad. La misma
lndia es el gran mapa espiritual, el gran
mandala donde las clave se recrean,
inspiran, motivan, sugieren. Los Himalayas han sido siempre refugio de los
grandes eremitas, sabios, renunciantes y mahatmas. Alg u nos eremitas slo
abandonan su retiro para asistir cada
varios aos a uno de los grandes festivales sacros. El resto del tiempo viven
en la soledad y el aislamiento, algunos
a temperaturas inclementes y alimentndose de races, encurtidos yt. Hay
un gran poder csmico en las regiones
himalayas; se entona el nimo, se co-
Et
energa, aletargada, debe ser desenvuelta y despertada para que se convierta en un puente de plata hacia la
mente csrnica. En la medida en que
ti
El mrtico ro de sabidura,
el Saraswati, que fluye por lo ms profundoy medularde la lndia, seraelcanal central o sushumna, aquel por el
espinadorsal.
proporcrona vrsron cosmrca y percepcin yguica y supraconsciente. La lndia, toda ella, es como un gran cuerpo
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BAFAEL I\4AROUEZ
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sin estable-
cerse en la Unidad".
MADRE GANGA
ElGanges es una bendicin Para la
lndia. Es el ro ms sagrado del mundo
v tambin, sin duda, el ms codiciado,
enerado, invocado y ofrendado' Puede estar contenta la madre Ganges,
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energa que son la inspiracin y la exhalaCin. Uno de los mtodos meditacionales ms antiguos es el consistente en captar el punto de confluencia entre la inhalacin y la exhalacin y la exhalacin y la inhalacin, momento en
elque hay una supresin de los procesos meniales y se Puede acceder al
universo paralelo. Asimismo, son muy
apreciadas las confluencias de la nochecon eldaydeldacon la noche para abismarse en la meditacin.
A lo largo de dos milquinientos kilmetros, la aguas del Ganges se dejan
tomar por infinidad de personas de todas las edades. La madre Ganga despierta un excepcional feryor, una pasin religiosa incomparable. El emperador Akbar slo beba agua de este
rio, y el rey Dhanga, mientras recltaba
matras, absorto en elsr, se dej lle-
despiertan un feruor
del
religio:o incomparable; se las venera c.gmo un
se alimentan
conducto de energa sutil del
tos cn{Xras de cada persona y el cuerpo astral de
toda la lndia.
acutica que es el Ganges va atravesando ciudades de inmemorial santidad, tales como Rishikesh, Hardwar,
Allahabad, Benars y Patna. En su desembocadura haY una isla, Ganga Saoar. donde se renen peregrinos' sadus, penitentes y fakires. Todava hoy
ot
UI
EDITOKTAL
RENACER
ODOaniversariosuponelaculminacindeunciclocompleto,en elqueprincipioyfinaeencuen-
tran de nuevo. De hecho, el final del ao se da cita aqu pa ra dar paso a uno nuevo, Heno pues,
ante nuestro aniveroario, el de esta redaccin y e! de vosotros, leetores fieles, que nos habis se'
guido desde el nmero uno oque os habis venido incorporando a lo largo de nuestra andadura.
Estas eon lao razoRes por Ias que MA ALLA, leios de languidecer, se renuerra gon cada doce megea, siempre diferentes y siempre iguales.
Peioa lafestividad dounanivbrsario-loshaydetoda layaycondicin-tenemosqueaadirle gue para nosotros, lectores, colaboradores y redactores, sea iuetamente el tealro; un nmero tan cargado e simbolismo. Todo el chamanismo, la forma religiosa y m_Sica ms antigugy primigenia dela Humani'
ad, est impregnado del nmero tres en sua rituales: tre son lag nochee o los dlas que elchamn-neceoita
par introdu-cirseen los infiernos, reconquistaralalma extraviada yyolvera lavida;treooon laetinicblasguela
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