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Quin tiene la responsabilidad natural de la educacin moral, porque se denomina natural?

La familia tiene la responsabilidad natural


espontneamente; sobre un individuo
estupendamente dotada para influir sobre
individuo desde la ms remota evolucin
normalidad psicofisiologica.

de la educacin moral. Natural: porque opera


que ella misma engendra; porque esta
los conocimientos, afectos y tendencias del
vital, cuando necesita de la familia para su

Quin tiene la responsabilidad social de la educacin moral, porque social?


La universidad tiene la responsabilidad social de la educacin moral. Social porque es un
organismo integrado por una seleccin intelectual cuyo compromiso es con la Colectividad,
o directamente, o indirectamente a travs del Estado; el alumnado est constituido (debe
estarlo) por una seleccin y representacin privilegiada (de hecho, no de derecho) de todos
los sectores sociales por disponer, como organismo de Enseanza superior, de los dos
medios ms eficientes de influencia psicolgica y social: la Organizacin y la Cultura.
Qu problemtica plantea la moral y cual la tica profesional?
La moral es una problemtica que se platea la conciencia del profesionista, y que surge del
orden o derecho natural, mientras que la tica profesional es una problemtica que empea
la inteligencia del profesionista y que surge, no solo de las vertientes del derecho natural,
sino tambin de otros elementos sociales.
Que sera indecoroso ms que peligroso para un profesionista?
Sumergirse en una casustica especficamente profesional, sin recapacitar previamente
sobre los fundamente filosficos de la moral.
Por qu se dicen que son autnomas las normas morales?
Pues nosotros somos quienes las aceptamos, a diferencia del derecho, de los
convencionalismos sociales o de la religin, en donde dichas normas nos son impuestas o
por un poder legislativo, por un grupo social o por una institucin, iglesia o secta en la que
una persona cree o asiste. La autonoma va relacionada, entonces, con la conciencia moral,
que pudo haber sido formada por la tradicin, la conviccin o el reconocimiento de nuestra
propia naturaleza.
Por qu las normas morales son internas?
Esto es cuando la intencionalidad adquiere ms importancia que los resultados, al contrario
de las normas jurdicas y los convencionalismos sociales que son externas.

Por qu las normas morales no son coactivas?


O sea que no se ejercer ninguna sancin ms que el propio reproche si no llegan a
cumplirse. Si lo fueran, de manera automtica se convertiran en jurdicas.
Qu es lo que buscan las normas morales, las jurdicas y los convencionalismos sociales?
Las normas morales buscan el bien, las jurdicas la justicia, las convencionalismos sociales
la convivencia.
Qu son el utilitarismo y el personalismo?
El utilitarismo consiste en calificar las conductas, nicamente desde el punto de vista
prctico, es decir, si es o no til ya sea en lo poltico, en lo social o en lo econmico. El
personalismo parte de la prioridad del ser humano y por lo tanto, de su valor intrnseco.
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Cules son los otros imperativos que presionan internamente al hombre?

Cules son las diferencias entre estos imperativos?

En qu consiste el sentido social, moral o religioso?


El precepto social es impuesto por el medio social. El que quiere permanecer en ese medio,
debe someterse a sus reglas de urbanidad, de higiene y de conveniencias sociales. El
precepto religioso es impuesto por la divinidad, y hay que cumplirlo en la medida en que se
desea mantener buenas relaciones con la divinidad. El precepto moral es de naturaleza bien
diversa. No corresponde ni a una presin social, ni a una presin divina, aunque pueda
confundirse con ambas. Su coaccin y su exigencia no proviene del exterior, sino de la
misma entraa de la naturaleza humana que se revela cuando un desorden se ha introducido
en ella.
Qu puede encontrarse en personas dotadas de un sobresaliente sentido moral?
Son casi totalmente desprovistas de sentido social y religioso. Son escrupulosamente rectas
y puras y capaces de soportar sufrimientos antes que traicionar el imperativo moral; y en
cambio no sienten la mnima necesidad del culto religioso, burlan de las exigencias
sociales, menospreciando todo lo que sea etiqueta, oportunidad, refinamiento y urbanidad.
Qu puede encontrarse en personas dotadas de un sobresaliente sentido social?
Con una carencia de sentido moral. Su regla de vida es ajustarse escrupulosamente a las
costumbre del medio ambiente. Su argumento supremo es: Todo el mundo hace tal cosa, o
nadie hace semejante cosa. Ni se les ocurre jams contraponer las exigencias de su
conciencia a las costumbres perniciosas que paulatinamente van minando y dislocando las
familias y los pueblos.

Cmo son las personas con sentido religioso?


Son vacas de sentido moral. Es el escndalo permanente en una sociedad cristiana, en la
que nos toca ser testigos de conductas descaradamente inmorales por parte de hombres y
mujeres que no experimentan mayor repugnancia espontanea ante el robo, la mentira, la
holgazanera o el adulterio; pero tiemblan antes las ideas de Juicio, Infierno o Redencin, y
cmicamente procuran evitar el infierno tratando de sobornar a Dios por medios religiosos
no morales, ingenindose para conseguir indulgencias, encargando misas y hasta
practicando ejercicios de piedad, sin ocurrrseles renunciar al pecado y a la vida licenciosa
que los absorbe.
Cules son las caractersticas del imperativo moral?
Universal, en el sentido de que se imponga a todo ser humano, sin tomar en cuenta la
categora o el numero de las personas. Gratuito y categrico: son tomar en cuenta a los
dems hombres, como el imperativo social, y sin la consideracin de de la divinidad como
en el imperativo religioso. Es tan firme, que se mantiene inclume y en toda su realidad aun
contrariando los mas vehemente deseos y las ms urgentes inclinaciones y prepotencias del
apetito. El imperativo se impone implacablemente, y se expresa comnmente en las
formulas: yo debo, yo puedo, yo quisiera hacer esto o aquello, pero no puedo.