RELIGION CATOLICA

La enculturacin del evangelio

El cristianismo naci y dio sus primeros pasos en la cultura hebrea, es decir, juda. El Antiguo
Testamento es la expresan de esta cultura. Las comunidades de Jerusaln vivieron en esta
cultura. Hubo tensiones y resistencias en el movimiento cristiano para abrirse a otras culturas.
El Concilio de Jerusaln fue decisivo. Los apstoles descubrieron que la Semilla del Verbo
estaba dando vida en los pueblos y sus culturas.
Siendo entonces el Evangelio de origen judo , no se detuvo en esta cultura. Pronto se incultura
en otros pueblos. Primero, en la cultura griega, llamada tambin Helnica. Despus, se incultura
en el mundo romano y latino. Es asi, como se cumple el consejo de Pablo de hacerse judio con
los judios y griego con los griegos(1 cor. 9, 19-22). Sin embargo fue la cultura griega la que mas
influyo en la iglesia primitiva. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en griego,
que era la lengua que mas se hablaba en el impero romano.
Esto indica que no existe una cultura cristiana propia. El Evangelio no se indefina con ninguna
cultura, pero tampoco vive fuera de sus culturas.El evangelio transciende las culturas y es para
ellas instancia critica, luz para la transformacin y fuerza de conversin, seala el Concilio
Vaticano II.
Todas las culturas tienen sus grandes valores y tambien sus contravalores. El evangelio viene a
iluminar y potenciar estos valores y a purificar sus contravalores. Y asi como el cristianismo,
sobre todo, aportandole una vision universal de la historia y abriendolo al dialogo con las
distintas culturas y corrientes de pensamiento. Dice Santo Tomas de Aquino:Toda verdad, no
importa quien la diga, viene del Espiritu Santo.
El cristianismo ensea que lo decisivo no son los ritos, smbolos y practicas, sino la vivencia de
la fe y el compromiso de amor y servicio. Los ritos y smbolos pueden cambiar segn la cultura
y los tiempos. Asi es como la fe cristiana se hace catolica, -universal-, en la medida que se
incultura
LA IGLESIA SE CONSOLIDA COMO CATOLICA
TU ERES PEDRO Y SOBRE ESTA PIEDRA
EDIFICARE MI IGLESIA (Mt. 16,18).
La decision del Concilio de Jerusalen lleno de alegria a las comunidades cristianas procedentes
del paganismo. La iglesia se consolida como universal, que en griego se dice CATOLICA. Ya
no es solo para los hijos del pueblo de Israel sino para todos los pueblos y razas de la tierra.
La palabra CATOLICA aparece en los Evangelios, no literalmente sino en una fras equivalente
en el original griego de Mateo y Marcos: En verdad os digo, donde quiera que fuera predicado
en evangelio por todo el mundo(Mt 26,13 y Mc 14,9). Asi mismo, aparece en Matep 28,19:
Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discipulos. Aqu deja claro el carcter universal
(catolico) de la iglesia. Pues su mision es construir el reino de Dios en todos los pueblos de la
tierra.
Esto lo entendio muy bien San Pablo. El es el apostol que mas contribuyo a consiliar la iglesia
como catolica. Por dice: No hay diferencia entre judio y pagano, para todos es el mismo seor,
que derrama su gracia para todos los que lo invocan. (rom 10,12). Tambien en su carta a los
galatas insiste en la catolicidad de la iglesia de Cristo.

La jerarquia de la iglesia catolica es de ests forma:

El PAPA,sucesor de Pedro
LOS OBISPOS
SACERDOTES
LAICOS
Que en la iglesia formamos una solo fe y un solo cuerpo en Jesucristo.
Los elementos principales de la iglesia catolica son los 7 sacramentos que son:
BAUTISMO
EUCARISTIA
CONFIRMACION
RECONCILIACION
UNCION A LOS ENFERMOS
MATRIMONIO
ORDEN SACERDOTAL
Tambien los sacramentos son divididos y llamados asi:
Sacramentos de iniciacin cristiana son:
BAUTISMO
EUCARISTIA
CONFIRMACION
Sacramentos de curacion son:
RECONCILIACION
UNCION DE LOS ENFERMOS
Sacramentos de srevicio son:
MATRIMONIO
ORDEN SACERDOTAL.
La Virgen Maria tambien ocupa un lugar especial en los catolicos.
Maria , que por la gracia de Dios, despus de su Hijo fue exaltada por sobre todos los angeles y
los homdres, en cuanto que es la Santisima Madre de Dios, que intervino en los misterios de
Cristo, con razon es honrada con especial culto en la iglesia. Especialmente desde el Sinodo de
Efesio, el culto del pueblo de Dios hacia Maria crecio admirablemente en la veneracin y amor,
en la invocacin e imitacin segn las palabras profeticas de elle misma: Me llamaran
bienaventurada todas la generaciones, porque hizo en mi cosas grandes el que es poderoso(Lc
1,48).
En los catolicos la virgen es una intersesora de los fieles hacia Dios para ella poder interceder
por el pueblo por las suplicas o peticiones de los fieles.