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UNIDAD III
ESTRUCTURA SOCIAL: UN MAPA DE LA VIDA COTIDIANA
El concepto central es el de interaccin social que ponemos definir como el proceso
segn el cual una persona acta y reacciona en relacin a otras personas siguiendo
unas pautas preestablecidas culturalmente.

Los elementos bsicos de nuestra vida cotidiana o estructura social.


ESTATUS
Posicin social que ocupa un individuo dentro de la estructura social y que los dems
reconocen, en el lenguaje comn estatus es sinnimo de prestigio pero en sociologa
estatus no es sinnimo de prestigio, hace referencia a una posicin social, las
responsabilidades, privilegios y expectativas que acompaan a esa posicin. No
debemos identificar status con prestigio.
El estatus que ocupamos en una determinada relacin social nos confiere entonces
una identidad social. Este nos dice quines y que somos en relacin a otras personas
y que es lo que esperan esas otras personas de nosotros.
Conjunto de estatus: todos los estatus o posiciones sociales que tiene u ocupa una
persona en un periodo determinado de tiempo.
Estatus adscritos: es la posicin social que ocupa una persona al nacer o se le
adjudica independientemente de su voluntad. Son cuestiones en las que el individuo
no puede elegir. Ej: uno nace blanco o negro, hombre o mujer, etc.
Estatus adquiridos: es la posicin social que una persona adquiere por sus propios
esfuerzos. La persona ha elegido el status que ocupa.
Estatus dominante: Es aquel estatus que mejor define la identidad social de una
persona y que de este modo tiene una gran influencia en la vida de esa persona. Para
muchas personas el estatus ocupacional o profesional es el estatus dominante.
ROL
Hace referencia a las expectativas sobre la conducta que cabe esperar de una
persona segn su estatus. El rol es la manifestacin dinmica u observable del
estatus. Un individuo tiene un status y desempea un rol.
Desempear un rol es hacer lo que se espera del status que se tiene.
Conjunto de roles
De la misma manera que una persona ocupa ms de una posicin social
simultneamente, tambin tendr que desempear distintos roles en su vida
cotidiana.
Merton acuo el termino conjunto de roles para referirse a la variedad de roles
reunidos en un nico estatus o posicin social.
Una persona desempea varios roles a la vez, ej: una mujer tiene diferentes roles
como madre, desempea el rol de madre y como ciudadana el rol cvico
El conflicto entre roles se refiere a los conflictos que surgen cuando una persona
debe desempear distintas posiciones sociales. Es difcil por ejemplo ser madre y
trabajar por cuenta ajena.
El conflicto intrarrol hace deferencias al conflicto de los roles asignados a una
misma posicin social. El ejemplo tpico es el del capataz, se sigue sintiendo muy
unido al resto del equipo, pero tambin es el ltimo eslabn de la cadena de
autoridad.
Abandonar un rol
Este proceso comienza cuando una persona empieza a reflexionar crticamente sobre
su vida a alberga dudas acerca de su capacidad o deseo de seguir viviendo esa vida
en el futuro.

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La construccin social de la realidad Peter
Berger y Tomas Luckman
Las personas, interactuando unas con otras, van definiendo la situacin o la realidad
en que se encuentran.
La interaccin social implica entonces una negociacin continua entre las personas
que estn participando en esa interaccin.
La realidad no es algo as como una foto fija, es algo mudable, que se va negociando y
as construyendo.
Afirmar que en realidad el escenario era o no favorable ser posible luego de hacer
algo y ver como resulta.

TEOREMA DE THOMAS
Afirma que una situacin termina hacindose real a partir de sus consecuencias,
Thomas enuncia: si los hombres definen sus situaciones como reales, son reales sus
consecuencias.
Los seres humanos objetivizan el conocimiento al punto de convertirlo en sentido
comn. Es decir convertir lo que conocen en ideas que asumen naturales y como tal
no cuestionables,
Todo acto que se repite, crea una pauta que luego puede reproducirse sin esfuerzos:
interaccionismo simblico (Blumer) hace referencia a la idea de construccin
social a partir de la interaccin.
Las personas actan sobre los objetos de su mundo e interactan con otras personas
a partir de los smbolos.
Etnometodologa
Es el estudio de como las personas van construyendo la realidad.
El paradigma del interaccionismo simblico mantiene que la realidad es algo que las
personas van creando en sus interacciones diarias.
Como las personas definen la realidad es el objeto de la etnometodologa.
Para ello se vale de tcnicas como el anlisis dramatrgico: estudiar la interaccin
social en trminos de una representacin teatral, aporte realizado por Goffman. Para
realizarlo nos concentramos en: la actuacin y el vestuario, la comunicacin no
verbal, el comportamiento, la vergenza, el lenguaje y el humor.
GRUPOS SOCIALES
Dos o ms personas, con una identidad reconocida por el resto, y que mantiene algn
tipo de vnculo o relacin entre s (pareja, familia, grupo de amigos)
Los grupos sociales se componen de personas que tienen experiencias o intereses
comunes o unidos por vnculos de confianza, lealtad o dependencia.
Grupos, categoras y reuniones o aglomeraciones de personas
Podemos entender mejor el significado del trmino grupo humano, diferencindolo de
lo que llamamos una categora de personas, y de lo que no es ms que una mera
reunin o aglomeracin de individuos.
Categora: es un conjunto de personas que tienen alguna caracterstica en comn
(sexo, edad, nacionalidad). Pero no implica relacin entre ellos. Categora se utiliza
principalmente para el anlisis sociolgico.
Aglomeracin: reunin de personas que coinciden en un espacio y tiempo, pero
no son grupos porque no hay una interaccin significativa entre esas personas. Dentro
de la aglomeracin pueden formarse grupos. Ej.: pea de amigos, aficionados al futbol
que se forman tras varios encuentros ocasionales.
Otro trmino que suele utilizarse como sinnimo de grupo es el de red social:
entramado de vnculos sociales que une temporal o superficialmente a distintas
personas entre s. Pero ni implica relaciones estrechas o permanentes. Por lo que
redes sociales y grupos sociales no son la misma cosa.

Grupos primarios y secundarios dentro de un grupo secundario (compaeros de


trabajo) puede haber un grupo primario (amigos).
Un grupo primario sus miembros mantienen una relacin personal y duradera entre
s, permanecen mucho tiempo juntos, realizan actividades conjuntamente y sienten
que se conocen entre s. Suelen ayudarse mutuamente en caso de necesidad. En
todas las sociedades la familia es el grupo primario ms importante.
Un grupo secundario es un grupo social grande, cuyos miembros mantienen una
actividad o persiguen un inters comn, pueden ser ms efmeros o ms duraderos
pero no se hacen permanentes.
Unidos por lazos ms dbiles pueden agrupar a un mayor nmero de personas.
Mientras que los grupos primarios estn orientados respecto a las otras personas del
grupo, los secundarios estn orientados hacia determinados objetivos.
Grupo de referencia: Stouffer, grupo que sirve como punto de referencia a la hora
de evaluar una situacin o toma una decisin.
Ingroups: grupos a los que nos sentimos pertenecientes.
Outgroups: grupos con los cuales marcamos diferencias y que nos dan sentido como
grupo.
Ejemplo: militante radial radicales: ingroups / peronistas: outgroups.
Otro elemento dentro de la dinmica de los grupos es el de la conformidad u
obediencia. Hasta qu punto, frente a la necesidad de sentirnos aceptados por
nuestro grupo, seguimos sus pautas sin cuestionarlas. La presin de los grupos tiene
influencia en el comportamiento de las personas.
Cada integrante que se agrega incrementa el nmero de relaciones dentro del mismo
grupo.
Liderazgo instrumental y expresivo: es parte importante en el funcionamiento del
grupo. Mientras que en algunos grupos todos pueden identificar al lder, en otros
grupos como el de amigos nadie en concreto ejerce la funcin de liderazgo.
Liderazgo instrumental: es ejercido con el fin de cumplir ciertos objetivos. Los
miembros esperan del lder que organice las tareas del modo adecuado a fin de lograr
esos objetivos. Recibir respeto por su eficiencia.
Liderazgo expresivo: es ejercido considerando el bienestar del colectivo, el lder no
busca cumplir los objetivos, sino que se preocupa por el estado de nimo de los
miembros del equipo y procura sobre todo reducir las tensiones y neutralizar los
conflictos. Recibir afecto.
Clasificacin de acuerdo a quien toma las decisiones:
Liderazgo autoritario: el lder asume la toma de decisiones y pide a sus
subordinados que cumplan las tareas que les ha sido asignadas sin cuestionarlas.
Liderazgo democrtico: es el tipo ms expresivo, el lder intenta implicar al resto
del grupo en la toma de decisiones, puede ser menos efectivo, pero permite
beneficios ya que los miembros ms implicados en la toma de decisiones se enriquece
tanto la discusin como la moral del grupo.
Estilo laissez-faire: el lder deja que el grupo se autorregule por s mismo.
ORGANIZACIONES FORMALES
Cuando en los grupos se plantean objetivos ms complejos necesitan preestablecer
un esquema de funcionamiento. Entonces, una organizacin formal es una asociacin
de personas que tiene objetivos determinados y que funciona no de un modo
espontneo sino segn un esquema preestablecido. Ej: un hospital, una empresa, una
universidad, etc.
Pueden clasificarse segn distintos criterios, segn la de Etzioni y teniendo en cuenta
las razones que hacen que las personas terminen perteneciendo a una organizacin,
podemos clasificarlas en: utilitarias, normativas y coercitivas.

Organizaciones utilitarias: sus miembros trabajan a cambio de un salario.


Organizaciones normativas: sus miembros participan impulsadas por razones de
orden moral o tico.
La pertenencia es voluntaria (igual que las utilitarias)
Organizaciones coercitivas: la pertenencia a esta organizacin no es voluntaria:
uno es miembro de la organizacin an en contra de su propia voluntad.
GRUPOS
ORGANIZACIONES
Menor tamao
Mayor tamao
Actan entre s de manera informal
Poseen estructura racial y especifica de
Las metas no estn establecidas
las funciones y actividades a cumplir.
expresamente.
Estas caractersticas observ Max Weber
para definir el trmino burocracia.
Ante la diversidad de clases de organizaciones formales Max Weber busc lo comn
en todas ellas y estas caractersticas las denomino con la palabra burocracia: hace
referencia a los tipos de organizaciones que estn diseadas de forma racional y
segn criterios de maximizacin de la eficiencia
La burocracia es un ejemplo supremo de racionalidad, de manera que burocracia y
eficacia son sinnimos. Weber reconoca que la burocracia crea inconvenientes.
Las caractersticas que debe tener la burocracia ideal:
a) Jerarqua de oficios, es de tipo piramidal con una cadena de mando, en la que cada
instancia supervisa y controla la inferior.
b) Existencia de reglas escritas que regulen y especifiquen las tareas de cada uno, lo
que permite que el funcionamiento de la burocracia sea ordenado y predecible.
c) Impersonalidad ante la toma de decisiones, de modo que los intereses y
sentimientos personales quedan relegados a la vida privada.
d) Especializacin para las distintas tareas. El trabajo que debe ejecutarse se reparte
en una divisin claramente establecida del trabajo.
Una misma organizacin puede recibir mltiples clasificaciones segn en relacin a
qu miembro se la observa.
Los objetivos que se buscan con estas caractersticas es la mxima eficacia con el
menor costo posible. Taylorismo - Fordismo
Limitaciones de la burocracia
La forma de organizacin burocrtica hace que una organizacin formal se diferencia
de una informal. Tanto una empresa, como un hospital psiquitrico o una ONG son
organizaciones burocrticas.
Sin embargo, en el mundo real a esa estructura formal de la organizacin se le
superpone otra estructura informal a partir de las lealtades personales que surgen
en el seno de la organizacin. Si bien la organizacin informal puede ser beneficiosa
para la organizacin, se debe ser cuidadoso ante el riesgo de que dicha estructura
acte en beneficio exclusivo de ciertos grupos.
Dentro de una organizacin formal hay adems grupos informales, la estructura
informal que subyace a la formal.
Si bien la organizacin burocrtica es la mejor manera que conocemos de lograr la
eficiencia de una organizacin conlleva ciertos problemas que es vlido destacar.
Alienacin: los sujetos se sienten slo una pieza del mecanismo, no tienen
conciencia del proceso completo.
Ritualismo burocrtico: sus miembros olvidan que las reglas y procedimientos que
llevan a cabo son slo un medio para lograr algo. Entonces convierten a la regla o
procedimiento en un fin en s mismo.
Inercia burocrtica: la organizacin burocrtica se establece para cumplir ciertos
objetivos, una vez cumplidos busca otros para no desaparecer, conservando as cada
miembro sus puestos.

Adems se corre el riesgo de que una elite 5utilice los recursos disponibles para
beneficio propio y para perpetuarse en el poder, emergiendo de este modo una
oligarqua organizacional.
Para contrarrestar estos problemas existe una tendencia a humanizar la burocracia.
Esto implica procurar que las organizaciones se gobiernen ms democrticamente,
teniendo en cuenta el esfuerzo de cada miembro.
Una organizacin nunca opera en el vaco sino en un entorno que le influye sin que
esta pueda evitarlo. Entre las variables de mayor influencia podemos resaltar: la
tecnologa, los acontecimientos polticos, la demografa, la economa y las otras
organizaciones.
Podemos identificar tres estrategias que pueden contribuir a que las organizaciones
consigan estos objetivos:
Evitar la exclusin social
Compartir responsabilidades
Aumentar las posibilidades de ascenso
CONTROL SOCIAL, DELITO Y DESVIACIN
El control social es una forma de presin social informal y difusa, que tiene como
objetivo evitar la conducta desviada.
La persona es un ser social que se agrupa, con diferentes niveles de formalidad, por
distintas razones y con diferentes fines. Hemos aceptado el supuesto de que tanto los
grupos como las organizaciones formales funcionan de manera ms o menos
ordenada, es decir, respetando ciertas normas y pautas comunes. Qu es lo que
hace posible este orden?
La primera respuesta que surge es norma. En todas las sociedades hay normas y
reglas que sus miembros deben cumplir.
Cuando los miembros entienden que alguien transgrede estas normas culturales,
decimos que ese sujeto ha adoptado una conducta desviada. Por lo tanto la
desviacin es eso: la transgresin a una norma cultural. Si la norma que se transgrede
es una ley se hablar de delito. Como vemos, el delito es una forma de desviacin,
pero que recibe sanciones diferentes ya que lo que se est violando es una ley.
Algunas conductas desviadas generan en los miembros simples crticas. Pero otras,
despiertan un rechazo e implican sanciones severas. A este tipo de desviaciones
corresponde el delito. El delito surge en ciertos individuos como un instinto natural, ya
se nace delincuente.
Algunos rasgos de la personalidad son hereditarios, la mayor parte de los psiclogos
cree que, antes de la herencia las experiencias sociales son ms importantes en la
formacin de la personalidad, en conclusin la conducta desviada es el resultado de
una socializacin fallida.
Este enfoque biolgico, Lombroso (1876), carece de sustento. Al presente se
investigan posibles conexiones entre biologa y conducta desviada, sugiriendo que
ciertos rasgos genticos combinados con ciertas experiencias podran explicar ciertas
conductas.
Lo criticable de este enfoque es que resta importancia al contexto social que enmarca
a los individuos que cometen delito.
El enfoque psicolgico encuentra el origen del delito en ciertos problemas de
personalidad del individuo. En otras palabras el delito sera resultado de una
incorrecta socializacin del individuo. Esta teora pierde peso al comprobar que la
inmensa mayora de los individuos que cometen los delitos ms graves tienen un
perfil psicolgico normal.
El enfoque sociolgico involucra al contexto social para comprender el origen de la
desviacin. De esta forma afirma que:

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Lo que se entiende como conducta desviada
vara segn cules sean las normas
de la sociedad en que vivimos.
Slo cuando los dems lo definen as la conducta es desviada.
No todos tienen la misma capacidad para elaborar reglas en una sociedad.

EL ENFOQUE FUNCIONALISTA DE LA DESVIACIN


La conducta desviada contribuye a mantener el sistema social en equilibrio. Tal como
Durkheim lo observ, el desvo tiene la funcin de conservar el orden del sistema. El
desvo, al mostrar lo que se considera mal, refuerza lo que se considera bien. Por lo
tanto ayuda a consolidar valores y normas culturales.
La respuesta a la desviacin fomenta la unidad social, tambin aporta al cambio social
y ayuda a delimitar las barreras morales de una sociedad.
La desviacin por lo tanto, no es el resultado de la bondad o la maldad innata de los
individuos sino la consecuencia natural de la vida en sociedad.
Robert Merton, explic la conducta delictiva relacionndola con la coyuntura social y
las posibilidades que tienen los individuos de alcanzar determinados objetivos
asociados al xito. Segn Merton, los individuos buscan satisfacer ciertos objetivos
culturales (tales como la riqueza o el prestigio). La desviacin es inevitable. Si lo
hacen a travs de mecanismos legtimos y aceptados socialmente estamos hablando
de conformidad. Si en cambio, utilizan mecanismos no convencionales hablaremos
de innovacin.
Tambin estn quienes aceptan los mecanismos legtimos, pero no en bsqueda de
aqullos objetivos culturales, sino con el fin de vivir respetablemente. En ese caso
hablaremos de ritualismo. Y si los individuos rechazan los mecanismos socialmente
aceptables de conseguir los objetivos culturales, pero tambin rechazan esas
definiciones culturales de xito, hablaremos de retraimiento. La ltima posibilidad es
la de aqullos que rechazan los objetivos culturales y tambin los mecanismos de
obtenerlos, pero proponen alternativas al orden y las normas sociales existentes: en
ese caso se hablar de rebelin. Los rebeldes no son conformistas, sino todo lo
contrario. Ellos enarbolan los movimientos contraculturales.
Las subculturas de la desviacin
La conformidad o la desviacin de la estructura relativa de oportunidades, que es en
definitiva lo que condiciona la vida de los jvenes
Las oportunidades ilegales fomentan la aparicin de subculturas de delincuentes en
las que adems de obtener la aceptacin de su grupo de iguales, uno puede aprender
los conocimientos del oficio, necesarios para obtener xito por mecanismos no
convencionales.
Hay ocasiones en que no solo no hay oportunidades licitas, sino tampoco
oportunidades ilcitas, en estos casos la delincuencia se manifiesta en la forma de
subcultura del conflicto donde la frustracin desemboca en episodios de violencia,
tambin pueden aparecer subculturas del retraimiento abandonndose los
individuos al consumo del alcohol y de drogas.
En las culturas de desviacin se presentan los siguientes rasgos:
la rutina del conflicto, un conflicto entre los profesores y la polica.
la dureza, que es el gran valor que da la fuerza fsica, sobre todo en los chicos.
la sagacidad o la capacidad de adelantarse a los dems, tomarles el pelo, y a la
vez evitar ser objeto de burla.
la emocin, que consiste en el afn de experiencias emocionales fuertes,
arriesgadas y peligrosas tratando de escapar de una rutina diaria que es
predecible e insatisfactoria
una preocupacin por el destino que manifiesta la falta de control que estos
jvenes sienten por su futuro

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la autonoma, un deseo de libertad
que a menudo se manifiesta en un
resentimiento hacia los smbolos de autoridad.

La medicalizacin de la desviacin
Comportamientos que antes se vean desde la moral ahora se catalogan como
enfermedades ej.: alcoholismo.
La teora del control de Hirschi
Segn la teora del control de Travis Hirschi, el control social es eficaz porque la gente
anticipa las consecuencias que les puede ocasionar la comisin de una transgresin o
un delito.
La conducta delictiva no depende slo de la escasez de oportunidades lcitas o
legtimas, sino tambin oferta de oportunidades ilegtimas.
La desviacin desde el interaccionismo simblico
Una de las contribuciones ms interesantes del enfoque del interaccionismo simblico
A la comprensin de la desviacin es la TEORA DEL ETIQUETAJE.
Segn esta teora la desviacin y la conformidad se definen no tanto por las acciones
de las personas como por la respuesta del entorno a esas acciones. La conducta se
considera desviada slo si los dems la juzgan as. La conducta desviada es la que es
etiquetada as por los dems, de all el nombre de la teora.
Desviacin primaria: episodios de transgresin que generan poca reaccin tanto en
lo dems como en el transgresor
Desviacin secundaria: episodios provocados por la reaccin que los dems han
tenido ante la primera transgresin.
Erving Goffman, acuo el trmino ESTIGMA para hacer referencia a la marca social
negativa que utiliza la sociedad para definir a un individuo. A travs del estigma los
dems explican todas las acciones del individuo estigmatizado, a tal punto que la
persona termina actuando en funcin de su estigma, ya que le es muy difcil
deshacerse del mismo y adquirir una identidad distinta. Por ejemplo, si alguien es
estigmatizado como ladrn y juzgado siempre en funcin de ese estigma, es posible
que termine actuando como ladrn por ser la nica estrategia que considera posible.
Adems, existe una tendencia a interpretar el pasado del individuo de acuerdo al
estigma que tiene en el presente. Por ejemplo, cuando uno dice ya me pareca que
era ladrn o con razn siempre estaba mirando. A esto se le llama etiquetaje
retrospectivo.
TEORIAS CONFLICTIVISTAS
La conducta desviada desde la teora del conflicto
La causa principal del delito son las desigualdades (de clase, raciales, tnicas o de
genero) y que lo que calificamos como conducta desviada depende de cmo est
distribuido el poder de la sociedad.
Marx sostena que la ley protega a las clases dominantes. Quinney deca: hecha por
la clase capitalista, para la clase capitalista y en contra de la clase trabajadora.
Los sectores con mayores recursos tienen mayores oportunidades de defensa, y las
leyes son buenas y naturales por definicin.
La teora del conflicto trata de demostrar que la desviacin refleja desigualdades
sociales y de poder. Partiendo de la idea de que tanto las normas como las leyes no
son neutrales sino que favorecen a las clases privilegiadas es lgico pensar que los
oprimidos se resistan a las mismas, reaccionen y adopten conductas que los
privilegiados considerarn desviadas. Y el individuo es etiquetado, tal como lo
seala Spitzer, cuando amenaza el desarrollo del capitalismo.
Concretamente, la teora del conflicto insiste en que se debe prestar mayor atencin a
factores macro estructurales, tales como la distribucin del poder y de la riqueza, a la
hora de analizar la delincuencia.

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El sistema de control social
Un sistema de control social implica todas aquellas medidas que se toman para
prevenir, evitar o castigar el delito.
El delito se intenta prevenir, evitar o castigar. Al conjunto de medidas adoptadas para
lograrlo se le llama sistema de control social. Los sistemas de control social son
muy variados: familia, escuela y medios de comunicacin.
La escuela como mecanismo de control social ha sido criticada por imponer los
valores dominantes y la obediencia a la autoridad, favoreciendo de esta forma a
ciertas elites y obstaculizando cualquier forma de resistencia y rebelda.
Los medios como mecanismos de control social aportan al consenso sobre las
normas y valores sociales. Tambin son acusados de su supuesta tendencia a imponer
a los grupos subordinados, los valores de las clases dominantes y de tender a
favorecer un orden establecido
Las crticas se fundamentan en la afirmacin de que los medios pertenecen a grandes
grupos financieros los cuales se han encargado de monopolizarlos y de que slo
puedan acceder a ellos o crear medios de comunicacin las entidades o personas con
su misma capacidad econmica.
La crcel como mecanismo de control social en el caso de que la desviacin
constituya un delito, el Estado hace uso de ciertos instrumentos, tales como multas o
condenas con el fin de mantener el control social.
Histricamente la condena responde a cuatro razones:
El desquite: la sociedad debe imponer al delincuente un sufrimiento
proporcional al que caus.
La disuasin: intenta desincentivar el crimen a travs del castigo.
La rehabilitacin: el propsito de reformar al delincuente y evitar la repeticin
del castigo.
La proteccin de la sociedad: lo que implica evitar que el delincuente vuelva a
ser una amenaza para la sociedad.
Cada sociedad se vale de alguno de estos argumentos para
defender la necesidad de condenas.

MODULO IV ESTRATIFICACIN SOCIAL (captulo


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9 y lecturas 18 y 22)
En las sociedades existen sistemas de estratificacin social que hacen posible que categoras
enteras de individuos destaquen por encima de los dems, otorgndole una cantidad
desproporcionada de dinero, poder y prestigio. Los socilogos hablan de estratificacin
social: clasificacin y jerarquizacin de los individuos segn la categora a la que pertenecen.
Distribucin de la sociedad en diferentes categoras.
PRINCIPIOS DE ESTRATIFICACIN
1. La estratificacin social es una caracterstica de la sociedad, en su conjunto, y no de
algunos de sus miembros considerados individualmente.
2. El sistema de estratificacin social se perpetua de generacin en generacin.
3. La estratificacin social es universal pero varia de unas sociedades a otras.
4. La estratificacin social no es solo una cuestin de desigualdades sino tambin de
cultura social y esta relacionada con el sistema de creencias de los individuos. Define
esa desigualdad como justa. Del mismo modo que el sentido de la desigualdad difiere
de unas sociedades a otras, las explicaciones de por que existe esa desigualdad
tambin vara. En todas partes son los grupos privilegiados los que en mayor medida
apoyan el sistema de estratificacin de la sociedad, mientras que los ms
desfavorecidos son los que con ms probabilidades tratarn de que se produzca un
cambio.
Durante mucho tiempo los socilogos se centraron principalmente en una forma de
estratificacin, la que tiene que ver con la posicin social y econmica, es decir la
distribucin jerrquica de los individuos de acuerdo a su renta, su prestigio y su poder
social. Ms adelante han reconocido que las divisiones sociales y los sistemas de
estratificacin dependen tambin de otras caractersticas como el gnero, la etnia y la
edad. Estos juntos con el poder econmico y social, son los CRITERIOS ms importantes DE
ESTRATIFICACIN, pero existen otros como la discapacidad fsica, la lengua, los
dialectos y las orientaciones sexuales.
SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN SOCIAL Y ECONMICA
Pueden distinguirse mejor si se consideran dos aspectos:
Movilidad social: cambio en la posicin social. Fenmeno caracterstico de las sociedades
industriales.
Pueden ser ascendente o descendente, intrageneracional (se refiere a cambios en la
posicin social que ocurre dentro del ciclo vital de un apersona) o intergeneracional (es la
movilidad ascendente y descendente de los hijos con respecto a los padres, reflejan cambios
estructurales en la sociedad)
Movilidad vertical
Movilidad horizontal
Movilidad estructural
Supone
un
cambio Es la ms comn y remite a Implica un cambio en la
ascendente o descendente un cambio de ocupacin que posicin social de un gran
en la jerarqua que ocupa un experimenta el sujeto en el nmero de individuos que se
individuo en la sociedad por mbito laboral. Solo es vlido debe ms a cambios en la
las capacidades adquiridas o si no supone un cambio sociedad. Por ejemplo una
una herencia.
importante en el salario que crisis econmica, cambios
nos lleve a re-categorizar.
tecnolgicos a gran escala.
Sistemas cerrados: Las personas y sus generaciones
Sistema abierto: Un sujeto
tiende a permanecer en una posicin a los largo del tiempo.
tiene mayor probabilidad de
Los cambios son muy difciles. Poseen una movilidad menor.
ascender o descender en la
escala social. Permiten una
movilidad mayor.
Tipo de ideologa que legitima la desigualdad y la estratificacin
La religin tiende a ocupar un lugar preponderante, ya que la
Las ideas y creencias hacen
ideologa y cultura convalidan la desigualdad y dominacin
pensar que el esfuerzo
entre las personas.
personal determina la
posicin que ha de ocuparse
en la sociedad.
ESCLAVITUD
SISTEMA DE CASTAS
SISTEMA DE CLASES

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Est
basado
en
las Basado
en
las
caractersticas adscriptas capacidades
y
logros
de la personas. Constituye personales.
Son
ms
una forma rgida y muy abiertos, los individuos a
jerrquica. Es un sistema travs del sistema educativo
cerrado de modo que cuando o por otros mecanismos
aparece en su forma pura el pueden experimentar alguna
destino social del individuo movilidad con relacin a sus
est
absolutamente padres.
determinado
por
su
nacimiento, sin ninguna
posibilidad
de
movilidad
basada
en
el
mrito
individual.
El nacimiento determina la vida futura de cuatro formas:
1- Las castas suelen ir asociadas a ocupaciones especficas, de modo que por lo general los
hijos estn condenados a desempear el mismo trabajo que sus padres.
2- Los matrimonios se celebran entre personas de la misma casta. (endogamia)
3- La pertenencia a una casta determina tambin la vida cotidiana (los individuos
permanecen en compaa de su propia casta)
Ejemplo: En el hinduismo el contacto de los miembros de distintas casta contamina.
4- Se apoyan en fuertes creencias culturales.
Conciencia de estatus
Permite la movilidad pero no
Se refiere al grado de conciencia en la posicin social de un la garantiza, por esto muchos
individuo en distintas dimensiones de desigualdad. En los tienden a sentirse frutados y
sistemas de castas, los individuos ocupan posiciones experimentar lo que Merton
similares con relacin a la renta, el poder y el prestigio.
denomina inconciencia de
status.
Se basa en el derecho de
propiedad que un grupo
de individuos tiene sobre
el
otro.
La
esclavitud
transforma
a
los
seres
humanos en cosas que
pueden ser compradas o
vendidas.
Hoy
en
da
persisten
otras
variantes
menos
obvias
como
la
prostitucin
infantil
o
matrimonios pactados.

Tipo de sistema

Grado de
movilidad

Ideologa
dominante

Esclavista y de
Castas

Cerrado

Religin

Clases

Abierto

Individualismo y
espritu
meritocratico

Aspectos
positivos
Coherencia de
trayectoria,
conciencia de
estatus
Reconocimiento
segn logros.

Aspectos
negativos
Posicin fijada
socialmente, no se
reconoce el
mrito.
Inconciencia de
estatus
(frustracin)

LA IDEOLOGA COMO JUSTIFICAIN DE LOS SISTEMA DE ESTRATIFICAIN.


Una razn fundamental para explicar el mantenimiento y la reproduccin de las
desigualdades sociales es la ideologa: conjunto de creencias culturales que sirven para
justificar la estratificacin social. Cuando estas creencias refuerzan la dominacin de una
minora privilegiada sobre la mayora son ideologas.
Segn PLATN todas las sociedades ensean a sus miembros a ver como justa alguna forma
de estratificacin.
MARX pensaba que en todas las sociedades se intenta legitimar la desigualdad social. Una
minora controla todos los recursos lo que se justifica en las leyes de mercado. Adems de los
recursos tienen tambin creencias ideolgicas que ensean que esa distribucin desigual es
algo natural, necesario o justificable. Las ideologas son el resultado de un largo proceso de
sedimentacin cultural.
ARISTTELES justific la esclavitud con el argumento de que los individuos de escasa
inteligencia deban vivir bajo la direccin y control de sus superiores naturales.
Las funciones de la estratificacin social - explicaciones sociolgicas
PARADIGMAS
FUNCIONALISMO
CONFLICT0
TEORIA DE LA ACCIN

(necesidad de estratificacin)

11y admisin)
(desigualdad

La desigualdad juega un
papel crucial en el correcto
funcionamiento
de
las
sociedades.
Es
inevitablemente positiva.
Tesis de Davis y Moore
La
desigualdad
es
un
fenmeno universal porque
en toda sociedad existe la
divisin del trabajo.

La
estratificacin
social
favorece a unos sectores a
costa de otros. Refleja los
intereses de los miembros
ms poderosos.
Marx
Entendi la desigualdad en
trminos
de
dos
clases
sociales bien definidas y
diferenciadas entre s.
Las diferencias entre ricos y
pobres
sern
cada
vez
mayores por lo que el
conflicto ente unos y otros
ser inevitable.
El capitalismo reproduca la
estructura
e
clases
de
generacin en generacin.
Marx pensaba que el poder y
el prestigio derivan de la
posicin econmica.

Debemos ofrecer recompensas


desiguales
a
esfuerzos
desiguales para que las cosas
funciones bien.
Es necesario algn grado de
desigualdad a fin de incentivar a
aquellos que se quieres esforzar
ms
y
as
garantizar
el
funcionamiento de la sociedad.

Meritocracia
Sistema de estratificacin
fundada en el mrito
individual.
La teora de Davis y Moore se
basa en la teora de la

meritocracia:
solo
debe
haber
desigualdades
en
funcin de los esfuerzos y
mritos desiguales de las
personas.
La
meritocracia
fomenta el talento individual y
el esfuerzo personal.

En
una
sociedad
meritocratica los beneficios
no
se
distribuyen

igualitariamente y el ndice
de movilidad es alto.

(la multidimensionalidad# de
la estratificacin es su
contribucin principal)

Weber
Coincide con Marx en la
creencia
de
que
la
estratificacin social genera
conflicto social.
Entiende la estratificacin de
forma ms compleja, como el
resultado de la integracin
de
tres
dimensiones
distintas:
- desigualdad econmica: (la
nica relevante para Marx) a
la que Weber denomino
posicin de clase.
- status: el prestigio social.
(escaso
en
industriales)

las

sociedades

- poder: completa la jerarqua


social. Un individuo puede
ocupar una posicin alta en
una de esas tres dimensiones
y otra ms baja en otra.
Marx
pensaba
que
los # Los socilogos emplean el
beneficios
no
deban
ir termino status econmico
vinculados a las capacidades para
referirse
a
una
y mritos sino que defenda clasificacin o jerarquizacin
un
sistema
de
reparto de posiciones sociales en los
basado en el principio de que se tienen en cuenta
cada uno segn su capacidad varias dimensiones de la
a cada uno segn sus desigualdad social.
necesidades.
Una sociedad en donde las
Por qu no ha habido una personas ocupan posiciones
revolucin proletaria en las distintas segn:
sociedades capitalistas?
La
capacidad
de
tomar
Desde la muerte de Marx se ha
decisiones.
dado
un
proceso
de Sus recursos econmicos.
fragmentacin de la clase El prestigio.
capitalista.
dan lugar a una multitud de
Una revolucin de cuello blanco
posiciones sociales. Por lo
ha
transformado
el
que
siguen
habiendo
proletariado industrial.
de intereses,
Mejoras
de
las
relaciones conflictos
desde este esquema ya no es
laborales.
Mayor proteccin legal.
posible entender el conflicto
social como una lucha de
Contraargumentos (sostienen
clases.
que la ideas de Marx continan

teniendo validez)12

La riqueza sigue estando muy


concentrada.
Las ocupaciones de cuello
blanco apenas ofrecen mejoras
a los trabajadores.
El progreso requiere lucha.
El
sistema
legal
sigue
favoreciendo a los ricos.

Crea que en el futuro, se


podra
eliminar
la
estratificacin
social
mediante la abolicin de la
propiedad privada de los
medios de produccin.

Dudaba que la desaparicin


del
capitalismo
fuera
a
suponer una disminucin de
la estratificacin social.

La estratificacin y el desarrollo desde una perspectiva global


Modelo de evolucin sociocultural de Lenski (movilidad social y tecnologa)
Sociedades de cazadores
Sociedades agrarias
Sociedades industriales
y recolectores
Los avances tecnolgicos La industrializacin fomenta
La tecnologa se limita a generan
un
excedente el
desarrollo
de
las
producir lo necesario para la productivo, lo que resulta en capacidades individuales,
supervivencia.
Como una mayor desigualdad lo que gener una mayor
apenas hay excedentes no social. En estas sociedades igualdad de oportunidades. Y
surgen
categoras
de una minora controla la los
avances
tecnolgicos
individuos.
mayor parte del excedente. permitieron una mejora en la
Por lo que la estratificacin La tecnologa agraria genera calidad de vida de la mayor
social se fundamenta en el una mayor abundancia pero parte de la poblacin.
gnero y la edad y es menos tambin ms desigualdad.
compleja que en las sociedades
ms avanzadas.

La distancia entre la nobleza y el


campesino es el mayor abismo
social que ha existido en la
historia.
Con esto vemos que las revoluciones marxistas tuvieron lugar en sociedades
agrarias, donde persistan formas de desigualdad profundadas y no como
predeca Marx en sociedades industriales.

Curva de Kuznets
A lo largo de la historia, el progreso tecnolgico primero aumenta pero en un segundo
momento disminuye la intensidad y rigidez de la estratificacin social. Es decir si el
funcionamiento de una sociedad agraria depende de una desigualdad social externa, la
sociedad industrial necesita de un entorno ms igualitario.

CLASES. POBREZA Y BIENESTAR (Captulo 10)


Prestigio: es la consideracin social que tiene una profesin u ocupacin. El prestigio y la
renta no siempre van juntos. Las ocupaciones con mayor prestigio son las que requieren
cierta actividad mental y las que dejan al criterio del profesional decidir cmo va hacer su
trabajo. En cambio las ocupaciones que tiene menor prestigio son las manuales y las que
implican una supervisin.
Renta: incluye los ingresos salariales ms los beneficios que se derivan de las inversiones.
Patrimonio: la renta es uno de los componentes del patrimonio de una persona. En el
patrimonio incluimos el valor total de los bienes muebles e inmuebles, deduciendo las deudas
pendientes.

13

CLASES SOCIALES
Will Hutton ha formalizado una descripcin de las transformaciones sufridas por la
economa y la estructura de clases en el Reino Unido. Divide a la poblacin en tres grandes
grupos: las clases media y alta o los privilegiados con un 40%, la clase trabajadora o los
marginados e inseguros con un 30% y la subclase o los menos privilegiados con el otro 30 %.
Esta divisin ha recibido muchas crticas por lo que vamos a utilizar la propuesta de
Runciman que distribuye a la poblacin en seis niveles.

La clase alta

Las clase medias

Constituyen entre el 5 y el 10 %
de
la
poblacin.
Tradicionalmente
han
sido
asociadas las viejas costumbres
aristocrticas y a las grandes
propiedades. Pero a este dinero
viejo de ha ido sumando un
dinero nuevo.

Histricamente las clases medias


estuvieron constituidas por los grupos
intermedios entre ricos y pobres.
Personas que se ganaban la vida
gracias al comercio y a la industria
Weber predijo su crecimiento y Marx
su desaparicin. La realidad es que se
ha convertido en un grupo cada vez
ms amplio.
Entre las clases medias hay una mayor
diversidad tnica y racial que entre las
clases altas.

La clase
alta-alta
La pertenencia
a la clase altaalta es casi
siempre el
resultado del
origen o
nacimiento.

La clase
alta
Es la mayor
parte de las
denominadas
clases altas.
Este grupo es
tan
privilegiado

Mediaalta
Es la ms
privilegiada
. Los altos
niveles de
renta le
permiten
tener

Media
Los
miembros
son
generalme
nte
profesional
es y bien
pagados.

Mediabaja
Suelen
tener
trabajos de
menor
prestigio,
empleados
o

La clase
trabajad
ora
Su renta es
menor a la
media
nacional.
Sus trabajos
adems de
general
menos
ingresos
son
rutinarios y
sometidos
a fuertes
controles
que no
producen
ninguna
satisfaccin
. Adems
no gozan de
otros
beneficios
como
jubilacin,
obra social,
etc.

La
subclase
Abarca a
todas
aquellas
personas
que estn
por debajo
de la
estructura
de clases:
son los
marginados
y excluidos
econmica,
poltica y
socialmente
. Viven
entre el
desempleo
y el empleo
precario, es
decir estn
fuera del
mercado
laboral.
El problema
de la
subclase va
asociado a
la
inmigracin
y en
muchos
casos ilegal,
por lo que
no pueden
solicitar
ningn
beneficio.

como la clase
alta-alta, la
diferencia es
que los
miembros de
la clase alta
suelen ser
personas que
dependen de
sus ingresos y
no de un
patrimonio
heredado.

Para algunos y en especial para


los miembros de viejas familias
de apellidos nobles, los
miembros de la clase alta no
son ms que nuevos ricos,
personas que nunca podrn
alcanzar su estatus y con los
que se guardan ciertas
diferencia.

propiedade
s, varios
coches e
inversiones
. Sus hijos
reciben
educacin
universitari
a con
posgrados.

Tienen
14 gran
autonoma
en sus
trabajos
Son
propietario
s, tiene
vehculo y
un nivel
educativo
alto.

trabajadore
s. Su renta
les
proporciona
una vida
modesta
pero
segura.
Acumulan
algn
patrimonio
en forma
de vivienda
y realizan
algn tipo
de
formacin
profesional
Lockwood subdivide a su vez a la
clase media en profesionales, gestores
y comerciantes.

El declive de la clase media es la


tendencia hacia el deterioro de la
calidad de vida y la seguridad
econmica entre las clases medias,
puede
explicarse
por
la
globalizacin.

Charles Murray popularizo


el empleo del trmino
subclase. La subclase
vive en un mundo aparte,
educa a sus hijos de forma
distinta y posee otros
valores.

El fin de las clases


Segn Klauss Elder ya no existe un conflicto bipolar entre trabajadores y empresarios, sino
multipolar. Por lo que el anlisis de las clases sociales se ha complicado debido a la multitud
de variables que son relevantes para estudiar la desigualdad y el concepto de clases
sociales. Las clases estn siendo sustituidas por estilos de vida, identidades o las
desigualdades asociadas a la etnicidad o al gnero.
En cambio John Scott, sigue considerando que las clases Sociales son relevantes para el
anlisis sociolgico y la comprensin de los cambios sociales. Si bien la divisin de clases de
ha desdibujado resulta exagerado decir que vivimos en una sociedad sin clases. Aunque
hayan surgido conflictos y movimiento sociales, todava existe una fuerte identificacin de
clases.
LIBRO Clase y gnero
Para ubicar a las familias en la escala de estratificacin social se tena en cuenta la profesin
e ingresos del varn cabeza de familia; la mujer haba sido relegada a un segundo plano. Hoy
esto no es as. Las investigaciones recientes incorporan la perspectiva de gnero al estudio de
la estratificacin social.
El debate sobre el fin de las clases
En los ltimos 30 aos, han sido tantos los cambios en el entorno socioeconmico que se han
producido cambios en la composicin y naturaleza de las clases sociales o en el modo de
entenderlas o estudiarlas.
Algunos socilogos afirman que las sociedades modernas han ido desdibujando la vieja
frontera entre las clases hasta el punto de que el concepto de clase social ha perdido
utilidad. Segn estos socilogos, los cambios sociales no se pueden entender desde una
perspectiva terica que retenga todava el viejo concepto de clases sociales. Las
desigualdades sociales estn aumentando en algunos pases.

Las viejas comunidades de clase trabajadora han


15 desaparecido y estn siendo sustituidas por
una nueva generacin de trabajadores con mayor poder adquisitivo y pautas culturales
consumistas.
Hoy en da la lnea divisoria que separa a las clases sociales ya no es de carcter poltico, las
diferencias se refieren al estilo de vida o las pautas de consumo.
Para estos socilogos, el anlisis de las clases sociales se ha complicado. Segn estos autores,
hay multitud de variables que son relevantes para estudiar la desigualdad, y el concepto de
clase social no puede abarcarlas todas. Las clases estn siendo sustituidas por estilos de
vida, identidades o las desigualdades asociadas a la etnicidad o al gnero.
Un segundo grupo de socilogos considera que las clases sociales y el anlisis social son
relevantes, son instrumentos tiles para el anlisis sociolgico y la comprensin de los
cambios sociales que estn teniendo lugar. La naturaleza y la composicin de las clases
puede haber cambiado en las ltimas dcadas, pero las clases siguen siendo la fuente
principal de la articulacin de intereses en las sociedades complejas. Este grupo estudia los
cambios que estn sucediendo, entre ellos:
La relevancia decreciente de la distincin entre trabajadores manuales y el resto de los
trabajadores; muchos empleos manuales estn descendiendo.
La desaparicin de la vieja clase trabajadora.
La expansin de las clases medias debido al crecimiento del sector servicios.
La importancia creciente de las subclases debido a la inmigracin, a la inestabilidad
econmica o a los recortes en las polticas de bienestar en algunos pases.
La importancia creciente del gnero y la etnia.
Puede que la divisoria entre las clases se haya desdibujado pero no vivimos en una sociedad
sin clases.
Los cambios en las pautas de empleo desde una perspectiva de globalizacin
Lo que se ha denominado el declive de la clase media (cierta tendencia hacia el deterioro de
la calidad de vida y la seguridad econmica entre las clases medias de las sociedades
industriales) puede explicarse por el fenmeno de la globalizacin de la economa. Gran parte
de la industria que hace solo una generacin ofreca trabajos bien remunerados (europeos,
canadienses y estadounidenses), se ha trasladado a pases en vas de desarrollo. Los empleos
bien remunerados en la industria han disminuido.
De la misma forma que hace un siglo la industrializacin genero una ola de prosperidad, el
proceso de desindustrializacin est socavando la calidad de vida y la confianza en s mismas
de muchas personas. Hoy son menos los que pueden esperar mejorar o mantener el nivel de
vida.

Pobreza
La pobreza es un producto inevitable de todos los sistemas de desigualdad social. Los
socilogos han abordado el concepto de pobreza desde dos perspectivas:
La pobreza relativa se refiere a la privacin de recursos que experimentan algunas
personas en relacin al resto de la sociedad. La pobreza es universal e inevitable, pues
incluso en las sociedades ms ricas siempre hay un sector de la poblacin que tiene
muchos menos recursos. Podemos medir la pobreza relativa en una sociedad teniendo en
cuenta lo que en esa sociedad se entiende que es un nivel de vida digno.
La pobreza absoluta se refiere a una privacin tal de recursos que pone en peligro la
misma supervivencia de las personas. Para medir la pobreza absoluta tenemos que tener
en cuenta la satisfaccin de las necesidades nutritivas o de otro tipo que son mnimas para
continuar viviendo.
Dada la complejidad de medir la pobreza, los datos sobre el nmero de pobres pueden variar
mucho.
Si bien para el anlisis sociolgico es posible hablar de los pobres como una categora social,
algunos grupos de poblacin estn sobrerrepresentados en esa categora. La pobreza suele
afectar a personas que atraviesan algn tipo especial de dificultad o que tienen alguna
desventaja. Hay cuatro grupos principales: los nios y los ancianos, las minoras tnicas y las
mujeres. Todos ellos presentan un alto riesgo de caer en una situacin de pobreza.

Hace unas dcadas la tercera edad era el 16


grupo que mayor riesgo corra de caer en la
pobreza. Todava es un grupo de riesgo pero las ltimas investigaciones han llegado a la
conclusin de que los nios y los jvenes tienen tambin una probabilidad alta de terminar
viviendo en condiciones de pobreza. En nuestros das son los nios las principales vctimas.
Las minoras tnicas son proclives a sufrir privaciones mltiples y a vivir en situaciones de
pobreza.
El termino feminizacin de la pobreza describe la tendencia de las mujeres a representar una
proporcin cada vez mayor en el conjunto de la poblacin pobre. Hay cuatro grupos de
mujeres que tienen mayor riesgo de vivir en situacin de pobreza: las madres solteras o
divorciadas, las pensionistas, las mujeres que tienen a sus cuidados nios u otras personas
dependientes y las mujeres con salarios bajos.
El estado de bienestar
En un sentido restringido implica la intervencin del estado en el sistema de seguridad social
y los servicios sociales. En un sentido ms amplio, es un compromiso con el pleno empleo y
todo un conjunto de polticas relacionadas con la educacin, la salud, la familia o la vivienda.
Los estados de bienestar tienen como objetivo mejorar la calidad de vida de los ciudadanos
de una sociedad y reducir las desigualdades.
En la mayor parte de las naciones industriales hay polticas de bienestar, con las que se
intenta paliar problemas sociales con fondos pblicos. Algunos pases industrializados tienen
polticas o programas de bienestar muy generosas, mientras que en otros pases, el estado
ofrece muy pocas prestaciones sociales. Un rasgo caracterstico de las sociedades industriales
contemporneas es que destinan un buen porcentaje de su presupuesto a financiar las
polticas de bienestar.
La ampliacin de los derechos
El origen de las polticas de bienestar coincide con el desarrollo de las sociedades industriales.
Segn algunos autores, el desarrollo del estado de bienestar equivale al desarrollo o
ampliacin de los derechos del ciudadano. Marshall pensaba que la industrializacin dio
lugar a la extensin de los derechos de los ciudadanos:
Derechos civiles: organizan las libertades individuales bsicas as como el derecho a la
propiedad o la igualdad ante la ley.
Derechos polticos: como el derecho de reunin y de asociacin o el derecho a elegir o ser
elegido para los cargos pblicos.
Derechos sociales: son los derechos a disfrutar de unos mnimos de bienestar y seguridad
econmica o a vivir el tipo de vida que la sociedad considera digna.
Segn Marshall estos tres tipos de derechos surgen en periodos distintos.
La crtica marxista
Algunos socilogos de orientacin marxista ven el estado de bienestar muy distinto. Para ellos
el objetivo de las polticas de bienestar es facilitar o reproducir el funcionamiento del
capitalismo. Para que ste funcione necesita de una mano de obra bien formada y
relativamente sana.
Los tres modelos del estado de bienestar
Segn Esping-Andersen el sistema de bienestar no es solo un mecanismo que interviene en la
desigualdad, sino que es por derecho propio un sistema de estratificacin. Para el existen tres
modelos bsicos de sistemas de bienestar:
El modelo socialdemcrata: es un modelo universalista, est basado en los derechos
universales, la igualdad y una particular nocin de solidaridad universal. Este modelo
tiene como objetivo corregir los efectos de las fuerzas del mercado.
El modelo corporatista o bismarokiano: el objetivo de este modelo es proteger a la clase
trabajadora y a sus familias de contingencias como el desempleo, la enfermedad o la
muerte del cabeza de familia. El objetivo es mantener el modelo familiar tradicional.
El modelo liberal: este modelo tiene como principio interferir lo menos posible en el
funcionamiento de las leyes del mercado. Se trata de proveer una mnima red de seguridad
a los ms desfavorecidos. El modelo fomenta un sistema de provisin dual: el mercado
para el general de la poblacin y servicios estatales para los ms pobres. En este modelo
se promueven los seguros privados.
LA ESTRATIFICACION GLOBAL
El desarrollo econmico global

Si estudiamos la desigualdad a nivel internacional


17
las diferencias entre pobres y ricos son
todava ms pronunciadas. Como la renta global esta tan concentrada, el habitante medio de
las sociedades ricas vive, en trminos comparativos, extraordinariamente bien. La calidad de
vida de los que viven en Europa por debajo del umbral de pobreza, es mucho ms alta que la
de la mayor parte de los habitantes del planeta.
El problema de la terminologa
En los aos posteriores a la II Guerra mundial se empleaba una terminologa que serva para
clasificar a los pases segn su grado de riqueza:
Ricos e industrializados: Primer Mundo
Pases menos desarrollados y regulados pro sistemas sociales: Segundo Mundo
Pases pobres y sin desarrollar: Tercer mundo
Esta terminologa que se empleo durante la guerra fra ya ha perdido validez. La gran
transformacin que ha tenido lugar en el este de Europa y en la antigua Unin Sovitica
implica que ya no existe un Segundo Mundo.
La productividad econmica de un pas se mide normalmente a travs del PIB y el PNB.
El PIB o producto interior bruto es el conjunto de bienes y servicios producidos por la
economa de un pas en un ao determinado.
El PNB o producto nacional bruto, que incluye adems la renta generada por los
nacionales del pas en el extranjero.
Pases de renta alta
Fueron los primeros pases en experimentar la revolucin Industrial, su productividad se
multiplico por cien como consecuencia de esta transformacin.
Estos 40 pases representan un 25 % del total de la superficie terrestre, y en su mayor parte
se encuentran en el hemisferio norte.
Gracias a la enorme capacidad productiva de estos pases, sus habitantes disfrutan de un alto
nivel de vida. Su renta per cpita oscila desde 10.000 dlares anuales.
En toda sociedad hay una especializacin laboral o una divisin del trabajo entre sus
miembros, dicha divisin o especializacin del trabajo se reproduce a nivel internacional entre
la comunidad de naciones. Los pases de renta alta se especializan en el desarrollo cientfico y
emplean la tecnologa ms productiva y compleja. La produccin de los pases ricos es de
capital intensivo, es decir, se basan en las inversiones de capital en fabricas y tecnologa;
estn tambin a la vanguardia de la tecnologa informtica; tambin controlan la mayor parte
de los mercados financieros.
Pases de renta media
Son aquellos cuya renta per cpita oscila entre los 2500 y 10000 dlares anuales. Su nivel de
renta se encuentra en torno a la mediana en lo que se refiere a pases pero por encima de la
mediana en lo que se refiere a la poblacin mundial.
Estos pases han experimentado alguna forma de industrializacin, principalmente en torno a
los ncleos urbanos, pero la mitad de su poblacin vive todava en el campo y trabaja en la
poblacin agrcola. En las reas rurales de estos pases es ms difcil encontrar escuelas,
cobertura sanitaria, viviendas en condiciones aceptables, e incluso agua potable (bienes y
servicios vitales).
El conjunto de los pases de renta media ocupa un 40 % de la superficie del planeta y agrupa
a alrededor de un tercio de la poblacin mundial.
Los pases de renta baja
Los pases de renta baja, donde la mayor parte de la poblacin vive en una situacin de
extrema pobreza, son en su mayora sociedades predominantemente agrarias. La mayor
parte de estos 60 pases se encuentran en frica y en Asia.
Ocupan un 35% de la superficie terrestre, pero en ellos habita ms de la mitad de la poblacin
mundial, un 25% vive en ciudades, el resto en aldeas rurales.
Estos pases carecen de tecnologa industrial, lo que hace que su produccin sea muy baja.
La riqueza y la pobreza en el mundo
En los pases que hemos clasificado de renta baja no solo vive gente pobre, los barrios ricos
son el reflejo del alto nivel de vida de que disfruta la minora de la gente, para la mayor parte
de la poblacin de estos pases la pobreza es la norma.
La severidad de la pobreza
En los pases pobres las condiciones de la pobreza son ms duras que en los pases ricos.

Pobreza relativa y pobreza absoluta


18
En las sociedades ricas lo habitual es analizar la pobreza relativa, calculando el porcentaje de
poblacin que tiene una renta inferior a la mitad de la renta media. La pobreza relativa existe
en todas la sociedades en las que existe desigualdad, sean estas ricas o pobres.
Pobreza absoluta implica una falta de recursos que la vida de aquel que la sufre est en
peligro, carecen de los alimentos necesarios para su supervivencia a largo plazo. Expone a los
que la sufren a un peligro de muerte.

2
3
4
5
6

La extensin de la pobreza
La pobreza en los pases pobres est ms extendida que en los pases ricos. La extensin de
la pobreza absoluta es mayor en los pases africanos, donde la mitad de la poblacin est mal
nutrida. Un 20% de la poblacin mundial carece de aporte nutritivo para desempear su
trabajo regular.
En los pases pobres la mortalidad infantil es alta debido a distintos factores (falta de
alimentacin adecuada, agua potable o asistencia mdica). La pobreza golpea con especial
dureza a la poblacin infantil, la necesidad obliga a los nios a recurrir a actividades
peligrosas o delictivas con el fin de sobrevivir y ayudar a sus familias.
Se estima que unos 75 millones de nios estn dedicados a la mendicidad, el robo, la
prostitucin o al trfico de drogas; y que unos 25 millones de nios viven solos durmiendo en
la calle y sobreviviendo como pueden.
En las sociedades ricas el trabajo de las mujeres est infravalorado e insuficientemente
remunerado en comparacin con el de los hombres, pero en los pases de renta baja esta
desigualdad es mucho ms pronunciada. En las sociedades pobres suele ser el trabajo de la
mujer el que genera la renta que mantiene a la familia, pero, al igual que en las sociedades
ricas, las mujeres tambin se encargan de criar a los hijos y del mantenimiento de la casa. De
los 800 millones de personas que viven en situacin de pobreza absoluta en el mundo, ms
de 500 millones son mujeres.
Correlaciones de la pobreza
Por qu existe esta desigualdad entre las distintas sociedades del planeta? Qu es lo que
explica que la pobreza de los pases de renta baja sea tan extrema?
Las variables que se correlacionan con la pobreza
1 Tecnologa, los pases ms pobres carecen de la tecnologa industrial que permite
multiplicar la productividad del trabajo y generar riqueza. La especializacin de la
poblacin en labores agrcolas y ganaderas inhibe el desarrollo de otras cualidades
laborales.
El crecimiento de la poblacin. Los pases de menor desarrollo econmico son
precisamente aquellos de mayor crecimiento demogrfico.
Las pautas culturales. Las sociedades pobres estn regidas por un modo de vida tradicional
que se transmite de generacin en generacin. Las formas de vida ancestrales estn tan
arraigadas que la poblacin se resiste a las innovaciones.
La estratificacin social. La distribucin de la riqueza en los pases de renta baja es muy
desigual.
La desigualdad de gnero. La posicin subordinada de la mujer es ms pronunciada en los
pases de renta baja.
Las relaciones internacionales. El sistema o la naturaleza de las relaciones
internacionales, tanto en su desarrollo histrico como contemporneo, puede explicar esta
desigualdad. El colonialismo ha sido definido como un proceso que permiti el
enriquecimiento de una minora de pases por medio del control econmico y poltico de
otros pases. Hoy muchos anlisis sugieren que las reas ricas siguen ejerciendo un control
sobre las reas pobres bajo nuevas pautas de dominio denominadas neocolonialismo: nueva
pauta de relaciones internacionales que ha sustituido el control poltico directo por la
explotacin econmica a manos de las grandes compaas multinacionales.
Teoras de la modernizacin y de la dependencia.
Se han desarrollado dos grandes teoras para explicar la desigual distribucin de la riqueza y
el poder en el mundo:
La teora de la modernizacin
Es un modelo de desarrollo econmico y social que explica la desigual distribucin de la
riqueza en el mundo en funcin de los distintos niveles de desarrollo tecnolgico que han
alcanzado las sociedades. Esta corriente surgi en los aos 50 cuando la idea de
modernizarse era popular en el mbito occidental.

Los tericos de la modernizacin parten de la


19constatacin de que hace solo unos siglos el
mundo entero se encontraba en una situacin de pobreza. Esta ha sido la norma en la historia
de la humanidad, es la abundancia en realidad la que requiere una explicacin.
Como consecuencia de los grandes descubrimientos en el siglo XVI, se hicieron evidentes las
enormes posibilidades que ofreca el comercio a escala mundial, en todas partes del mundo
ya la presencia comercial europea, al principio esta nueva riqueza beneficio solo algunos
pocos. Pero fue la revolucin industrial la que disparo el desarrollo econmico.
En el siglo XX la calidad de vida en las zonas industrializadas del mundo se haba
cuadruplicado, de modo que la calidad de vida de sus respectivas poblaciones tambin est
mejorando notablemente.
En los pases de renta baja debido a la ausencia de una tecnologa industrial, la calidad de
vida de la poblacin no ha mejorado.
La importancia de la cultura
Si la tecnologa ha reducido los niveles de pobreza Por qu hay pases que no han avanzado
en este sentido?
Para los tericos de la modernizacin las tradiciones culturales constituyen el mayor
impedimento al desarrollo econmico, las tradiciones culturales tienen un enorme impacto en
las decisiones de las personas.
Se habla de una suerte de inercia cultural, es la que inhibe cualquier experimento social que
vaya contra la tradicin por lo que se resisten a incorporar avances tecnolgicos bajo la
creencia que dichos avances destruiran sus tradiciones y estilos de vida.
La revolucin industrial fue la que permiti que una parte de la humanidad superara las
condiciones de pobreza estructural en las que viva.
Los estadios de la modernizacin de Rostow
De acuerdo con la Teora de la Modernizacin, la creacin de riqueza es una posibilidad
abierta a todas las sociedades ya que una vez que la tecnologa se difunde todas las
sociedades convergen en un nico modelo: el modelo industrial. El proceso de modernizacin
sigue cuatro fases o estadios:
1 El estadio tradicional: Las sociedades con tradiciones muy arraigadas se resisten a la
innovacin tecnolgica, estn cerradas a cualquier experimento social.
2 El estadio de despegue: Conforme las sociedades se desprende de las tradiciones, sus
miembros dependen ms de sus talentos y habilidades individuales, permitiendo as el
crecimiento econmico. La gente comienza a producir no solo para su propio consumo sino
para comerciar con otros y obtener un beneficio, con lo que se crean los mercados. Segn
Rostow, esta fase se alcanza gracias a los contactos con el exterior en forma de ayuda
econmica, acceso a una tecnologa avanzada, inversiones de capital o educacin.
3 Hacia la madurez tecnolgica: El conjunto de la sociedad considera normal aspirar a
mejorar la calidad de vida y aprovechar la tecnologa industrial. En esta fase del desarrollo
econmico, la pobreza absoluta est disminuyendo rpidamente.
4 El consumo de las masas: En la ltima fase de desarrollo econmico, la tecnologa
industrial permite una mejora sustancial de la calidad de vida del conjunto de la poblacin.
El desarrollo de la capacidad productiva da lugar al consumo de masas, es decir, la gente
aprende a necesitar la gran cantidad de bienes y servicios que sus sociedades producen.

El papel de los pases desarrollados


Las sociedades ricas contribuyen a aliviar la desigualdad en nuestro planeta de cuatro
formas distintas:
Ayudas para el control demogrfico. En las sociedades ms pobres del planeta el ritmo
de crecimiento demogrfico es mucho ms alto que en otras sociedades ms ricas. Al
difundir las tcnicas de control de la natalidad y fomentar su uso, los pases desarrollados
contribuyen a moderar el crecimiento demogrfico de los pases pobres, algo que resulta
crucial para combatir la pobreza.
El aumento de la capacidad de produccin de alimentos: La importacin de
tecnologa agrcola permite a los pases pobres aumentar su capacidad de produccin de
alimentos. La introduccin de esta tecnologa da origen a una revolucin agrcola, pues
supone el empleo de nuevas semillas, sistemas de regado, fertilizantes qumicos y
pesticidas.
La introduccin de la tecnologa industrial: Las sociedades ricas contribuyen a
acelerar el desarrollo econmico de las sociedades pobres exportando tecnologa industrial

e informtica. Esta difusin tecnolgica permite


20
que los pases de renta baja no se limiten
exclusivamente a la produccin agraria y desarrollen tambin los sectores industrial y de
servicios.
Los programas de ayuda al desarrollo: las inversiones de capital procedentes de los
pases ricos ayudan a los pases pobres a alcanzar el estadio de despegue econmico.
La teora de la dependencia
La teora de la dependencia sostiene que la desigualdad en el mundo se debe a pautas
histricas de explotacin de los pases pobres por los pases ricos.
Considera a los pases desarrollados responsables principales de la pobreza de otros pases.
Los pases de renta alta han contribuido al empobrecimiento de los pases de renta baja al
hacerlos econmicamente dependientes. Esta dependencia es la consecuencia de un
proceso que en realidad comenz hace siglos.
La posicin econmica de los pases desarrollados solo puede entenderse en funcin de la
posicin subordinada de los pases pobres.
La importancia del colonialismo
La teora de la dependencia sostiene que la liberacin poltica no se ha traducido en una
autonoma econmica. Dicho de otro modo: las relaciones econmicas de los pases pobres
con los pases ricos siguen reproduciendo la lgica de la explotacin colonial. Este
neocolonialismo responde a las necesidades de una economa capitalista a escala mundial.
El esquema de Wallerstein
De acuerdo con Immanuel Wallerstein explica la desigualdad entre las naciones en
trminos histricos y segn el esquema o modelo conceptual de economa capitalista a
escala mundial. Este modelo sugiere que la productividad de todos los pases del mundo
depende del funcionamiento de una red econmica que se extiende al conjunto del
planeta. Los pases desarrollados del planeta formaran el centro de este sistema
econmico mundial. El colonialismo contribuyo a enriquecer este centro al favorecer el
trasvase de materias primas de todas partes del mundo a Europa Occidental, para
Wallerstein fue el trasvase de riqueza el que permiti la Revolucin Industrial, este trasvase
continua en la actualidad porque aunque se ha puesto fin al colonialismo formal, las
grandes multinacionales con base en los pases ricos siguen extrayendo beneficios en otras
partes del mundo.
Los pases de renta baja forman la periferia del sistema econmico mundial incorporados
por el colonialismo , en nuestros das los pases pobres siguen sosteniendo la economa de
los pases ricos cedindoles el acceso a materias primas, a una mano de obra barata y a un
mercado en el que dar salida a su produccin industrial.
Otros pases (Portugal, Corea del Sur) forman la semiperiferia de la economa mundial que
mantienen relaciones ms estrechas con el centro del sistema.
De acuerdo con Wallerstein, este sistema econmico mundial beneficia a las sociedades
ricas y perjudica al resto del mundo, reproduciendo la pobreza y las desigualdades. La
economa mundial impone a los pases pobres del mundo una relacin de dependencia con
respecto a los pases ricos.
Esta dependencia se fundamenta en tres pilares:
Las economas orientadas a la exportacin. La economa de los pases pobres
depende de la produccin o explotacin de unas pocas materias primas. La falta de
diversificacin de las economas pobres se debe en gran medida al impacto de las
multinacionales que compran estas materias primas a bajos precios.
La falta de capacidad industrial. Al carecer de una base industrial, las sociedades
pobres se enfrentan a una doble dependencia: necesitan a los pases ricos para que les
compren las materias primas que producen y se ven obligadas a recurrir a ellos para
adquirir bienes manufacturados.
La deuda externa. Dadas estas pautas de comercio desigual, no es de extraar que la
deuda externa de los pases pobres haya aumentado en las ltimas dcadas. La mayor
parte de los pases pobres tiene enormes dificultades para hacer frente a la deuda, que
consume los escasos excedentes que pueden producir; el resultado es empobrecimiento y
una dependencia econmica an mayor.