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dezembro DE 2014
Introduo
Este artigo faz parte de um debate amplo sobre as origens dos estudos sobre
homossexualidades em especial, mas tambm sobre gnero e sexualidades. Partimos da
ideia de genealogia sem a pretenso de indicar nascimentos ou evolues deste campo
de pesquisas, algo invivel, mas contribuir para a historizao de contribuies
fundamentais at os dias de hoje, o contexto social, terico e acadmico das mudanas
ocorridas no tempo e no espao e indicar os diferentes caminhos que conformam os estudos
1
Puccinelli Doutorando do Programa de Doutorado em Cincias Sociais Unicamp (Bolsista CNPq), e-mail de
contato: monobruno@hotmail.com; Ribeiro Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia
UFPA (Bolsista CAPES), e-mail de contato: millor_ufpa@hotmail.com; Reis Doutorando do Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social USP (Bolsista FAPESP), e-mail de contato: ramonrei@gmail.com; Soliva Doutorando do Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia UFRJ, e-mail de contato: thiago104@yahoo.com.br.
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na
concepo
de
mile
Durkheim,
que
possibilita
seu
2 Citamos a expanso da Antropologia efetuada por Radcliffe-Brown, que consolidou cursos de graduao em lugares
distintos como a Cidade do Cabo, Sydney, Chicago, So Paulo, Alexandria e outras cidades (cf. EVANS-PRITCHARD &
EGGAN, 2013; MELATTI, 1995; KUPER, 1978; ERIKSEN & NIELSEN, 2007).
3 A influncia destes autores clssicos na USP surge quando a Antropologia oficialmente aparece no currculo, a partir de
1941, mesmo sendo ministrada desde 1936 (cf. nota de rodap 7 in MAGNANI, 2008, p. 25).
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4 De acordo com Melatti (2007 [1983], p. 11), Gilberto Freyre, em artigo que data de 1943, outorga para si a criao da
primeira ctedra de Sociologia, no Brasil, em 1928, na Escola Normal do Estado, em Recife. Porm, adverte que a partir de
So Paulo se irradiaram os estudos nas reas de Cincias Sociais nos idos dos anos 1930.
5 Esta instituio comea a ganhar espao na etnologia a partir dos anos 1950, concorrendo com o Museu do ndio,
criado por Darcy Ribeiro, e com o Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, que tambm ajudavam a formar
pesquisadoras/es nas Cincias Sociais. interessante notar que os subsdios para os cursos do Museu Nacional vinham do
Instituto de Cincias Sociais da UFRJ, parte da Universidade do Brasil, criada em 1938, e que absorvera a Universidade do
Distrito Federal, ambas com sede na cidade do Rio de Janeiro (MELATTI, 2007 [1983], p. 21).
6 Melatti (2007 [1983], p. 17-18) faz um apanhado abrangente dos estudos de comunidade no Brasil, pelo menos at os
anos 1980. Magnani (2008, p. 25) esclarece que, diferentemente do que ocorreu nos EUA, no Brasil, os estudos de
Antropologia Urbana iniciaram-se nas pequenas localidades interioranas e cita uma srie de autoras/es consideradas/os
clssicos nesta rea de estudos no pas, como Antonio Cndido, Marvin Harris, Oracy Nogueira, Donald Pierson, Charles
Wagley, Emilio Willems e Gioconda Mussolini.
7 De acordo com Magnani (2008, p. 26), os objetos privilegiados da antropologia brasileira eram constitudos pelas
populaes indgenas, no que sem dvida seguia a tendncia geral da disciplina desde sua formao, na Europa e nos
Estados Unidos; vinham, em seguida, as comunidades rsticas ou caboclas; e por fim as minorias tnicas e seus problemas
de aculturao e assimilao sociedade nacional.
8 Embora o papel de Durham esteja diretamente atrelado s discusses sobre a importncia dos estudos de comunidade,
sendo uma das grandes referncias brasileiras na rea, que ajudar na conformao de importantes reflexes scioantropolgicas posteriormente, seu destaque no ser fruto de crticas maiores neste texto por no ser objetivo do mesmo.
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9 Orientanda primeiramente de Marialice Foracchi, mas, devido ao falecimento desta, passou a ser orientada por Ruth
Cardoso (cf. LEITE LOPES, 2009, p. 272).
10 Ajudou tambm a formar outra importante gerao de socilogas/os e antroplogas/os, como Flavio Pierucci, Teresa
Caldeira, Helena Sampaio, Celia Sakurai e Antonio Teixeira Mendes, Antonio Augusto Arantes, Alba Zaluar e Ruben Oliven (cf.
SCHWARCZ, 2008 e ROCHA & ECKERT, 2010, p. 175).
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Essa gerao fruto da misso francesa11 que ajudou a consolidar o campo das
Cincias Sociais na USP, criada em 1934. Intelectuais do peso de Claude Lvi-Strauss,
ainda se consolidando na Antropologia, Roger Bastide (que substituir Lvi-Strauss na
segunda cadeira de Sociologia) e Paul Arbose-Bastide participaram desta empreitada
acadmico-cientfica. Porm, no foram apenas as Cincias Sociais que se beneficiaram
desta experincia, mas reas como economia, literatura, geografia e histria. Esta ltima
recebeu o importante historiador Fernand Braudel entre os jovens agrgs, com ou sem
experincia no ensino superior12.
Nosso personagem conviveu neste ambiente poucos anos depois (Ruth Cardoso
nasceu em 1930 e ele em 1934), quando a misso j havia deixado suas marcas na
intelectualidade brasileira. Em seu ano de entrada na universidade para fazer o curso de
graduao em Cincias Sociais na Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo ,
foi aprovado com outros colegas de classe: o conhecido jornalista Perseu Abramo, um aluno
que estudava estatstica e ele (GREEN & TRINDADE, 2005, p. 26).
O interesse em pesquisar os homossexuais em So Paulo deveu-se, em parte, sua
prpria identificao com o tema, haja visto sua homossexualidade, e por influncia do
orientador, Florestan Fernandes, seu amigo e conhecedor de sua rede de sociabilidade,
conformada majoritariamente por homossexuais das classes mdias e altas da capital
paulista. Este acabou escrevendo um artigo ainda na graduao com os parcos materiais
disponveis para estudo na rea das Cincias Sociais e, quando iniciou a especializao,
por indicao do orientador, resolveu pesquisar a homossexualidade masculina paulistana:
11 A misso francesa da USP contou com trs fases distintas, nos anos de 1934, 1935 e 1938, e esteve atrelada ao
projeto de expanso poltica e cultural da Frana na Amrica Latina (cf. MASSI, 1991; Site da Biblioteca Nacional; acesso em
26 out. 2014).
12 Durante esse perodo, pesquisadores de outras nacionalidades circularam, ora como professores visitantes, ora como
professores contratados, como Egon Schaden (criador da Revista de Antropologia da USP), Herbert Baldus, Georges Gurvitch
e Jean-Paul Sartre.
13 Compilao de artigos e resgate do texto de Barbosa da Silva organizadas por James Green e Ronaldo Trindade
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artigos. Alm desta monografia, um artigo derivado dela foi publicado pela primeira vez num
peridico acadmico na rea de Sociologia14. Com isso, Barbosa da Silva estreia a produo
sobre
homossexualidade
no
Brasil
em
dois
eixos
acadmicos
importantes:
no
(2005).
14 Aspectos sociolgicos do homossexualismo em So Paulo publicado na Revista Sociologia, da Fundao Escola de
Sociologia e Poltica de So Paulo, volume XXI, n. 4, outubro de 1959 (cf. GREEN, 2005, p. 17).
15 Nstor Perlongher um exemplo. Porm, outras/os pesquisadoras/es tambm enveredaram pela descrio territorial
traada pelo antroplogo argentino e desenvolveram pesquisas utilizando as categorias analticas deste autor (Cf. MACRAE,
2005 [1983]; SIMES & FRANA, 2005, presentes na mesma obra).
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Fui ao Par convidado por Anaza Vergolino e Silva, minha primeira aluna de
mestrado, que fez uma pesquisa sobre o batuque de Belm []. Sobre o
batuque em Belm, havia uma monografia em lngua inglesa do casal
Leacock []. Os Leacock relatavam a homossexualidade masculina no
batuque, tal como Ruth Landes falava da Bahia. Perguntei a Anaza se havia
alguma relao entre a homossexualidade masculina e o batuque. Disse-me
que havia, e muito! Isto foi em 1974 []. A Associao Americana de
Antropologia [AAA] ia organizar, pela primeira vez, uma discusso sobre
homossexualidade na Cidade do Mxico. Fui fazer, ento, esta pesquisa no
Par sobre a relao entre religio afro-brasileira e homossexualidade para
levar reunio. Mas nunca mais fiz pesquisa sobre isto. Escrevi alguns
artigos e um livro com meu amigo Edward MacRae. Depois desisti...
(TORRES, 2014).
Eu dava aula em Campinas na poca, em 1974, e no lembro exatamente
como, mas eu fui me inscrever numa reunio da Associao Americana de
Antropologia, realizada na Cidade do Mxico, e pela primeira vez botaram a
homossexualidade na ordem do dia. Eu tinha uma aluna, Marise (sic), de
Belm, e ela me contava da relao entre bichice e umbanda e macumba
em Belm. Ento eu fui l passar um ms ou dois, escrevi um pequeno
artigo, e deve ter sido aquilo que fez algum me convidar para participar
daquelas primeiras reunies do Lampio [da Esquina] (MESA-REDONDA
SOMOS, vrios autores, 2003, p. 54).
O impacto das proposies causadas pelos artigos Homossexualidade masculina e
cultos afro-brasileiros e Da hierarquia igualdade: a construo histrica da
homossexualidade no Brasil, ambos publicados na coletnea Para ingls ver: identidade e
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poltica na cultura brasileira, em 1982, e que ainda so alvos de escrutnio pela maioria
das/dos antroplogas/os interessadas/os nas homossexualidades, mostra o quanto estes
textos no esgotaram suas potencialidades analticas16 (TRINDADE, 2002). Sua importncia
se d tambm porque ajudou na formao de pesquisadoras/es de diferentes geraes
interessadas/os nos estudos de gnero e sexualidades. Consta de seu currculo Lattes
(atualizado em 28/7/2014), por exemplo, as orientaes de importantes nomes do cenrio
atual: no mestrado, Srgio Carrara; no doutorado, Anna Paula Vencato, Marcelo Natividade,
Laura Moutinho e Patrcia Birman.
A partir da amizade desenvolvida na Inglaterra com Verena Stolcke e no Brasil com
Mariza Corra, Fry ajudou a disseminar pesquisas sobre (homo)sexualidades, ora como
orientador de pesquisadoras/es das geraes futuras, ora como referencial importante para
a anlise das relaes homossexuais brasileiras. Alm de tudo, incentivou os estudos de
Mariza Corra na Antropologia, como afirma Abreu et al (2003, p. 106): [...] Por exemplo, se
eu no tivesse vindo para Campinas e conhecido o Peter Fry, talvez no tivesse virado
antroploga.
A partir da participao em movimentos feministas, que a ajudou a conformar sua
crtica feminista, da leitura de Ruth Landes, de Joan Scott, de Simone de Beauvoir, dos
escritos para o Lampio da Esquina, Mariza Corra se tornou uma personagem interessante
para esta breve genealogia. Seus livros, Morte em famlia e As iluses da liberdade, so
fruto de pesquisas desenvolvidas para o mestrado e doutorado, respectivamente: a primeira,
cuja dissertao tem por ttulo original Os atos e os autos: representaes jurdicas de
papis sexuais, foi orientada por Verena Stolcke, na Unicamp, e a segunda, cujo livro
possui o mesmo ttulo da tese, foi orientada por Ruth Cardoso, na USP, no programa de
Cincia Poltica. Sobre os dilemas acerca do tema do mestrado diz:
Eu estava interessada na questo feminista e fiz meu projeto de mestrado
com os assassinatos de mulheres. O gnero acabou entrando mais adiante.
Quando acontecem todas as discusses tericas que tentam transformar a
questo feminista numa questo teoricamente slida, aparece a noo de
gnero (ABREU et al, 2003, p. 105).
16 Estes textos foram apresentados antes de serem publicados nesta coletnea: o primeiro, com o ttulo Male
homosexuality and Afro-Brazilian possession cults, foi apresentado em 1974, na AAA, na Cidade do Mxico, e uma verso
resumida sob o ttulo Mediunidade e sexualidade, em 1977, no peridico Religio e Sociedade; o segundo foi apresentado em
1974, na reunio da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), em Braslia, e depois ganhou novas verses
(cf. FRY, 1982, nota de rodap, p. 54, e nota 1, p. 112). Ainda sobre a importncia destes artigos, ver CARRARA & SIMES
(2007). Mas importante notar que todas/os as/os autoras/es que escrevem sobre estes textos acabam por esquecer o papel
que a orientao de Anaza Vergolino e os batuques da capital paraense tiveram para as inflexes analtico-conceituais
mostradas nos dois artigos, nas duas acepes do termo: como primeira orientanda de Fry na Unicamp e como anfitri em
Belm.
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Guimares. Esta encontra-se diretamente ligada genealogia aqui pretendida, pois foi
orientada no mestrado por Gilberto Velho (que foi orientado por Ruth Cardoso), no Museu
Nacional RJ. Data de 10 de novembro de 1977 a defesa de sua dissertao, O
homossexual visto por entendidos, produto do campo realizado com uma rede de amigos e
conhecidos que se definiam como entendidos17, processo de pesquisa semelhante ao de
Barbosa da Silva, supracitado. Sua publicao, no entanto, ocorreu apenas em 2004, apesar
do trabalho ter se tornado referncia para vrias geraes de estudiosos do desvio, da
sexualidade e, especificamente, da homossexualidade (VELHO, 2004, p. 16).
A trajetria desta antroploga intersecta com os rumos que a Antropologia das
Sociedades Complexas e a Antropologia Urbana estavam tomando no Brasil. herdeira,
ainda, das discusses clssicas da Escola Sociolgica de Chicago e do interacionismo
simblico: o uso das ideias de desvio e estigma so cruciais no texto; mas tambm da
Escola Britnica, via Mary Douglas, atravs da interpretao de Guimares das trajetrias
de jovens homens entendidos na cidade do Rio de Janeiro: o perigo e a sujeira da
homossexualidade so evidenciadas nas falas de seus interlocutores.
Os temas trazidos por esta dissertao podem ser enquadrados como atuais por
retratar alguns dos assuntos discutidos nas etnografias da rea de gnero e sexualidades, a
partir da dcada de 1970, como: migrao, deslocamento, trajetria, network, clivagem de
classe ou camadas sociais, homossocialidade, performance, coming out, processos de
subjetivao, identidade, estilo de vida ou modo de vida para ser fiel reflexo
foucaultiana realizada pela autora dentre outros (GUIMARES, 2004).
A trajetria desta pesquisadora sempre esteve relacionada aos estudos sobre
sexualidades, sejam elas masculinas ou femininas, primeiro, neste texto considerado por
muitos como pioneiro, fruto de sua dissertao de mestrado, e, segundo, na produo de
uma vasta literatura sobre aids e o feminino, que ensejaram as discusses da tese de
doutorado. Ainda, nos anos de 1987-1988, participou junto com Herbert Daniel (escritor) e
Jane Galvo (antroploga) da pesquisa exploratria e pioneira sobre o impacto social da
aids no Brasil, com apoio financeiro da Fundao Ford e patrocnio da Associao Brasileira
Interdisciplinar de Aids (Abia), tendo como material de anlise 500 fichas de casos
notificados no perodo de 1982 a 1988 no estado do Rio de Janeiro. A Diviso Estadual de
DST e Aids da Secretaria Estadual de Sade do Rio de Janeiro franqueou o acesso aos
dados institucionais (GUIMARES, 2001, p. 24).
17 Entendido o modo como socialmente os sujeitos da pesquisa de Guimares se definem, ainda que a autora descreva sua
rede de interlocuo como formada por catorze indivduos do sexo masculino auto-identificados como homossexuais
(GUIMARES, 2004, p.22). No entanto, como segue a autora, um dos principais intuitos da pesquisa compreender o que
essa rede entende por homossexual e, nesse sentido, discutir diferenas e semelhanas no processo de identificaes sexuais
e sociais.
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significados sexuais etc. O autor analisa a construo social da sexualidade no Brasil atual,
considerando a dinmica dos desejos e afetos com o resultado de uma sociedade
profundamente marcada por uma distribuio desigual do poder. Apesar das crticas
recebidas em relao ideia de que haveria uma cultura sexual brasileira, Parker
contribuiu grandemente para as pesquisas sobre aids no Brasil (ver a seo seguinte). Isso
indica como dois diferentes pesquisadores estrangeiros (Perlongher era argentino e Parker
estadunidense)
em
contextos
de
campo
semelhantes
produziram
resultados
completamente distintos.
Estes dois pesquisadores, de diferentes maneiras, contriburam para a produo de
importantes reflexes sobre o avano da epidemia de aids no Brasil e no mundo. Parker, por
exemplo, ocupou importantes cargos institucionais referentes ao estudo e combate
epidemia no pas, principalmente a partir de seu ps-doutorado realizado na Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). J Perlongher escreveu um dos primeiros livros
introdutrios sobre a aids no pas dentro da coleo Primeiros Passos, da Editora
Brasiliense, mesma coleo da publicao de Fry & MacRae sobre homossexualidade em
1982. O que aids, publicado em 1987, mesmo ano de O negcio do mich, introduz a
um pblico mais amplo as principais informaes sobre as caractersticas do vrus, seu
avano geogrfico e social no mundo e esclarece as maneiras de contgio e preveno,
principalmente visando diminuir estigmas de contato com pessoas infectadas. Por outro
lado, Perlongher se deteu numa importante reflexo foulcautiana que tomava a doena
como dispositivo e meio de controle de populaes sob o impacto dos movimentos de
liberao sexual e contracultura no mundo. importante frisar que o autor observava na
dinmica da vivncia da sexualidade sem fixaes identitrias a potencialidade da deriva
social e do questionamento normatizao dos desviantes, logo o dispositivo da aids
serviria como encapsulador das vivncias em sujeitos com identidades fixas18.
A nfase na pesquisa etnogrfica pode ser observada tambm em uma outra grande
contribuio s pesquisas sobre sexualidades com nfase em movimentos sociais, A
Construo da Igualdade: Identidade Sexual e Poltica no Brasil da 'Abertura', de Edward
18 Junto a nomes como o do escritor Manuel Puig, Nstor Perlongher fundou a Frente de Liberacin Homosexual (FLH) da
Argentina, grupo de contestao social e sexual de esquerda formado por trabalhadores e influenciado pelo pensamento
trotskista. Interessante pensar que no mesmo ano de fundao da FLH, 1971, outro grupo de filosofia semelhante havia se
formado na Frana, a Frente Homossexual de Ao Revolucionria (F.H.A.R.). Num, o ambiente poltico instvel, o golpe de
Estado, o comunismo e as ideias de Foucault sobre poder e sexualidade serviram de base para a FLH; noutro, a ascenso
contracultural, ideias de esquerda, os movimentos ps-1968 e tambm Foucault foram base para a F.H.A.R. Tpicos que
remetem a esse caldeiro podem ser vistos nos captulos Derivas e devires, As tansas e O negcio do desejo em O
Negcio do Mich, de Perlongher. J apontamentos sobre a F.H.A.R., referenciados por Perlongher, podem ser encontrados
numa compilao de textos de um de seus fundadores, A Contestao Homossexual, de Guy Hocquenghem, publicado pela
Editora Brasiliense em 1980. importante frisar que Michel Foucault teve suas obras traduzidas para o portugus e o espanhol
pouco tempo depois de sua publicao original, alm de ter feito cinco visitas ao Brasil, entre 1965 e 1976, ou seja, suas ideias
j circulavam na sudamrica; seus escritos chegaram em territrio estadunidense cerca de uma dcada depois apenas.
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MacRae. Publicada em 1990, o campo de MacRae ocorreu entre 1978 e 1985, com a tese
de doutorado O militante homossexual no Brasil da 'abertura', defendida em 1986 na USP.
Macrae contribuiu com Fry na edio sobre homossexualidade para a coleo Primeiros
Passos da editora Brasiliense publicada em 1983, indicando j a atuao do pesquisador
na divulgao cientfica de novas ideias sobre sexualidade. Os agradecimentos mostram
como um leque comum de pesquisadoras/es influenciaram no modo de produzir dados e
nas possibilidades tericas de interpretao destes.
Dentre os nomes podemos citar Eunice Durham, orientadora de MacRae, Ruth
Cardoso, Mariza Corra, Peter Fry, Verena Stolcke etc. So nomes listados tambm dentre
pesquisadoras/es que se dedicaram s relaes sociais em contexto urbano. Em grande
medida, o aumento das pesquisas sobre gnero e sexualidades no perodo se coadunam
com a ampliao da pesquisa urbana na Antropologia, como aponta Magnani (2012) em sua
livre docncia. Orientado por Cardoso, o autor mostra, atravs da lista de orientandas/os
desta e de Durham, como gnero e sexualidade faziam parte de um lxico que entendia
famlia relacionada a trabalho e a direitos sociais, debitrio em grande medida do produzido
por Mariza Corra. De uma lista de 46 pesquisas orientadas pelas duas professoras, nove
esto relacionadas a famlia, mulheres e homossexuais com trabalho e movimentos sociais
urbanos. Dentre estes, encontram-se as pesquisas de MacRae, Maria Filomena Gregori e
Maria Suely Kofes.
Gregori, assim como Helosa Pontes, seguiram de perto os passos temticos em
estudos sobre mulheres e violncia j realizados por Corra. Ambas as pesquisadoras, hoje
professoras do Departamento de Antropologia da Unicamp, se detiveram sobre as prticas
do S.O.S Mulher em seus mestrados. Decorrncia do contexto de aumento das pesquisas
sobre movimentos sociais urbanos, a questo de gnero, enfatizada no tpico mulher,
ganhava cada vez mais destaque. Tambm professora da Unicamp atualmente, Kofes, por
exemplo, se dedicou a pensar igualdade e desigualdade entre empregadas domsticas e
patroas em seu doutorado. Toda essa produo se deu nos anos de 1986, 1987 e 1988.
A nfase em famlia como linha de pesquisa que agregou no perodo o que depois
passou a ser chamado de estudos de gnero e sexualidades tambm apontado nos
agradecimentos de Perlongher a grupos de pesquisa: Grupo de Sexualidade e
Reproduo e Famlia e Sociedade. Corra (2001) mostra em seu apanhado pessoal o
desenvolvimento das pesquisas com mulheres no contexto da Unicamp, com as sucessivas
Semanas da Mulher em 1978, 1979 e 1980, para os estudos de gnero. Todo esse
contexto que marca a segunda gerao de pesquisadoras/es em gnero e sexualidades
mostra a centralidade que tais temas de pesquisa passaram a ganhar nos programas de
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dcada de 1980, com a sua dissertao de mestrado sobre a dinmica afetivo-sexual entre
casais heterossexuais em um bairro do subrbio do Rio de Janeiro lana luz sobre as
mudanas nas convenes sociais operadas pelo fluxo entre ficar e namorar. Sua tese de
doutorado, Dois par: conjugalidade, gnero e identidade sexual em contexto igualitrio,
defendida em 1992 e publicada em 2004, orientada por Gilberto Velho, um trabalho
pioneiro sobre conjugalidade entre casais heterossexuais e homossexuais. Este trabalho
abre outras possibilidades de estudos acerca das mudanas nas convenes sociais
organizadas a partir da emergncia da igualdade como um valor constitutivo das camadas
mdias nos grandes centros urbanos brasileiros. Ainda em 1992, Jacqueline Muniz
defendeu a sua dissertao de mestrado, tambm no Museu Nacional, sobre
homossexualidade feminina. A dissertao faz uso de amplas referncias da Escola
Sociolgica de Chicago para falar da homossexualidade como um produto da linguagem.
Apesar de ser um trabalho produzido no incio da dcada de 1990, ainda hoje percebemos
poucas iniciativas nas Cincias Sociais de estudos que se dediquem a pesquisar
lesbianidade e homossexualidade feminina.
A etnografia de Don Kulick entre as travestis de Salvador outro grande marco da
dcada de 1990. Trata-se de um trabalho de flego, realizado entre 1996 e 1997, mas
publicado apenas em 2008. O antroplogo sueco conviveu entre as travestis por quase um
ano, mudando-se para o local onde as mesmas moravam, abarcando amplas dimenses da
vida dessas travestis, tais como: socializao, sociabilidade, relacionamentos afetivosexuais, prostituio, aids, famlia, processo de hormonizao etc.
Mais do que o esforo de autoras/es quase solitrias/os, tal como nas dcadas
anteriores, a terceira gerao marcada pela colaborao conjunta de redes de
pesquisadoras/es que se consolidaram em funo dos esforos tanto de feministas mais
preocupadas/os com a questo de gnero, quanto por aquelas/es que se dedicaram
pesquisa sobre sexualidades. Desse esforo resulta a institucionalizao de importantes
centros de produo do conhecimento em gnero e sexualidades que comeam a publicar
atravs de canais de interligao de diferentes pesquisadoras/es do Brasil: os Cadernos
Pagu, citado anteriormente, e a Revista de Estudos Feministas (REF).
A REF foi o resultado de um esforo coletivo de pesquisadoras reunidas no encontro
nacional de estudos sobre a mulher e gnero provocado pelo Ncleo de Estudos da Mulher
da USP, nos idos de maro de 1991, organizado por Eva Blay, professora desta instituio
(GROSSI, 2004). Segundo Mirian Pilar Grossi, uma das antroplogas que fizeram parte
desse processo, a Revista de Estudos Feministas e a REDEFEM foram o produto final de
quatro grandes projetos desenhados com o objetivo de receber financiamento da Fundao
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Ford via Fundao Carlos Chagas. Os outros dois projetos no contemplados foram: a
implantao de um curso de gnero e a criao de uma comisso de informatizao que
permitiria o contato entre pesquisadoras/es desta temtica. Desde sua criao, a REF se
props a ser uma revista de alcance nacional estabelecendo vnculos entre
pesquisadoras/es espalhadas/es por diferentes regies do Brasil19.
Neste mesmo contexto, surgiram outros ncleos de pesquisas que assumiram, junto
com a REF e a REDEFEM, a liderana no processo de construo desse campo disciplinar.
O Ncleo de Estudos de Gnero da Unicamp Pagu inicia suas atividades em 1993 como
resultado da articulao de pesquisadoras/es vinculadas/os a diferentes campos
disciplinares, mas que mantinham entre si uma relao de contiguidade: o dilogo com as
teorias feministas e de gnero. A partir desse enfoque, o Pagu complexificou suas pautas de
pesquisas, transbordando a centralidade da discusso de gnero para outros campos
temticos, tais como: 1) arenas de agenciamento, aes polticas e polticas pblicas; 2)
curso de vida e gerao; 3) intimidades: parentesco, relaes amorosas e cuidado; 4)
migraes, mobilidades territoriais e transnacionalidade; 5) produo cultural, cultura visual
e mdia; 6) relaes de trabalho; 7) saberes cientficos; 8) sexualidade; 9) teorias feministas,
de gnero e perspectivas disciplinares e 10) violncia, trfico de pessoas, prises,
distribuio de justia e prticas jurdicas. A consequncia dessa multiplicidade de temas
vem sendo sentida nas diferentes edies dos Cadernos Pagu, que fazem circular essa
produo reconhecendo pesquisadoras/es e promovendo novos temas de pesquisa.
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BIER, 2004; SACRAMENTO, 2005; PELCIO, 2002, 2007; NATIVIDADE, 2003, 2008;
LEITE JR., 2006, 2008; FACCHINI, 2005, 2008; VEGA, 2008; VON DER WEID, 2008;
VENCATO, 2002, 2009; DAZ-BENTEZ, 2005, 2009; FRANA, 2006, 2010; BRAZ, 2010;
LACOMBE, 2005, 2010).
Com efeito, o conjunto de leituras supracitado questiona os lugares dos marcadores
sociais em suas pesquisas de modo a resguardar contextos, usos e sentidos, no
meramente retricos. Desta feita, situaes de silncio e obscurantismo ganham fora
nessas etnografias, justamente pela preocupao dessas/es antroplogas/os em destacar
aspectos silenciados quando tratam, por exemplo, do marcador de raa/cor, desejo, gnero,
sexualidade. As principais preocupaes para essa gerao foram os processos de
subjetivao e diferenciao.
nesta dcada que uma parte importante da produo j citada finalmente
publicada, alm de trabalhos mais recentes na rea, pela articulao entre a Fundao
Ford, o CLAM Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos, o IMS
Instituto de Medicina Social e a Editora Garamond. Esta editora, atravs de sua linha
Garamond Universitria e da coleo Sexualidade, gnero e sociedade, propiciou a
divulgao dos trabalhos de Bento (2006), Facchini (2005), Benedetti (2005), Heilborn
(2004) e a compilao de trabalhos apresentados em seminrios temticos. Destacamos
dois deles, ambos ocorridos em 2003, que ajudaram na divulgao de uma ampla rede de
pesquisadoras/es aqui alocadas/os em outras geraes, bem como nomes que comeavam
a se destacar no cenrio nacional. Um deles, ocorrido em abril do referido ano, foi o
seminrio Movimentos Sociais, Educao e Sexualidades, com organizao do CLAM em
parceria com o NIGS Ncleo de Identidades de Gnero e Subjetividades da UFSC21. O
outro evento foi o seminrio Sexualidades e Saberes, Convenes e Fronteiras, organizado
tambm pelo CLAM, dessa vez em parceria com o Pagu, em junho de 200322.
A publicao da coletnea Prazeres dissidentes, organizada por Daz-Bentez &
Fgari (2009), rene um breve panorama de pesquisas antropolgicas localizadas nessa
quarta gerao a partir de comunicaes apresentadas no grupo de trabalho Corpos,
desejos, prazeres e prticas sexuais dissidentes: Paradigmas tericos e etnogrficos, por
ocasio da VII Reunio de Antropologia do Mercosul (RAM), realizada em julho de 2007, em
21 A organizao da publicao, de mesmo nome, foi realizada por Miriam Pillar Grossi, Simone Becker, Juliana Cavilha M.
Losso, Rozeli Maria Porto e Rita de Cassia F. Muller. O livro conta com dezesseis artigos divididos em quatro sees:
Homossexualidades; Sexualidade e Teorias; Sexualidade e Movimentos Sociais; e Sexualidades e Educao. A publicao saiu
em 2005.
22Organizado por Adriana Piscitelli, Maria Filomena Gregori e Srgio Carrara, o livro possui dezessete artigos tambm
divididos em quatro sees: Convenes da Sexualidade; Ambiguidades do Corpo e da Alma: Intersexualidade/Transgneros;
Prticas Erticas e suas Fronteiras: Expresses Trangressivas?; e Novas Interfaces das Homossexualidades. A publicao
saiu em 2004.
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Porto Alegre. Este livro, que j se tornou um clssico porque marca uma posio histrica,
social e poltica nesse cenrio, pretende destacar o espraiamento do tema da diversidade
sexual. Piscitelli (2009, p. 15), no prefcio do livro citado, enfatiza:
[...] variantes que exacerbam ou atenuam traos masculinos ou femininos
ou os combinam com matizes diferenciados, corporificados por pessoas que
se pensam como homens, mulheres, travestis, crossdressers, remetem a
noes nas quais o gnero no deriva do sexo nem aparece em formas
binrias e tampouco se deixa vincular linearmente com noes como hetero
ou homossexualidade, passividade ou atividade. Nesse sentido,
importante destacar que vrios captulos mostram com nitidez que
compreender os significados assumidos contextualmente pelo gnero
requer pensar essa diferenciao, no independentemente, mas em relao
com a sexualidade (grifos da autora).
Diante de um contexto multifacetado onde pululam variados processos de
subjetivao e diferenciao, tropos organizacionais como raa e gnero no foram
suficientes para compreender efeitos situacionais. Entre os trabalhos referendados, tais
marcadores iro se conectar a temas que estavam, at ento, fora de um mainstream
acadmico, mas que nos ltimos dez anos comearam a ganhar fora, quais sejam: a
compreenso de processos identitrios (a partir de uma chave argumentativa em torno de
imagens identitrias homossexuais cariocas), que so ritualizados durante o carnaval do Rio
de Janeiro, articulados s consequncias sociais e culturais da epidemia da AIDS
(GONTIJO, 2000); etnografia em contexto transnacional (Rio de Janeiro e Cidade do Cabo)
sobre os modos como marcaes sociais de classe, gnero, cor e desejo atuam na
constituio de relaes afetivo-sexuais heterocrmicas em um mercado do amor e do
desejo (MOUTINHO, 2001); uma leitura a contrapelo de determinada sociabilidade
carnavalesca gay a partir de chaves argumentativas que levam em conta territorialidade,
performance e liminaridade (SILVA, 2003); investigao acurada a respeito das
micropolticas da intimidade das parcerias afetivo-sexuais entre homens como forma de
questionar a constituio de identidades homossexuais homogneas (PAIVA, 2004); as
transformaes pelas quais tm passado a homossexualidade no contexto de finais do
sculo XX, levando em conta processos histricos e multifacetados (TRINDADE, 2004); o
envelhecimento entre homens homossexuais articulado dinmicas de sociabilidade que
possibilitam refletir sobre corpos desejveis e fases da vida (BIER, 2004); os efeitos que
consumo e hierarquia comportam quando tratam da configurao de identidades e grupos
homossexuais (SACRAMENTO, 2005); o lugar que ocupam circulaes transnacionais nas
trajetrias de travestis e transgneros (VALE, 2005); a construo de gramticas em torno
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identidades sexuais fixas, permanentes. Aqui importante apontar como tal processo deve
ser visto dentro de um contexto mais amplo de produo acadmica institucional, criao de
novos grupos de pesquisa em outras reas disciplinares e, portanto, da poltica universitria
por espao. A filiao a nomes que j constavam da bibliografia de outros trabalhos aqui
citados, como Foucault (1979), Rubin (1984) e Weeks (1985), resguardando as devidas
propores contextuais, indicam (re)apropriaes temticas e tericas num campo mais
amplo de reflexo sobre gnero e sexualidades. A apropriao de Perlongher como um
exemplo de produo pr teoria queer um exemplo disso25. Com efeito, Carrara &
Simes (2007) destacam que tais querelas a respeito do que se convencionou intitular de
teoria queer no Brasil so reflexos diretos do campo de estudos em gnero e sexualidades
brasileiro datado desde os anos 1970. Em artigo posterior, Simes & Carrara argumentam
que
[...] esses problemas no estiveram fora do alcance das preocupaes da
antropologia com classificaes e sistemas classificatrios, em termos da
distino entre as lgicas que articulam categorias e atribuies identitrias
e os processos pelos quais indivduos tornam-se sujeitos e atores sociais,
apropriando-se de ou sendo levados a se reconhecer em determinadas
identidades [...]. No raro, porm, que queer aparea como um meio de
designar mais uma nova e intrigante categoria identitria, como a serpente
que engole a prpria cauda (2014, p. 90).
Ainda sobre as influncias dessa insero terica no Brasil, os ACT UP Movements
The AIDS Coalition to Unleash Power (GAMSON, 1989) advindos de um contexto
estadunidense sero estimulantes, principalmente, para essa militncia acadmica
enudiana, sobretudo no que concerne ao debate sobre institucionalidade, parte da
construo coletiva de cada grupo, garantindo ou no suas autonomias dentro dos espaos
conservadores das universidades brasileiras. Resistncia e visibilidade se tornam palavras
de ordem para combater preconceitos e discriminaes de gnero e sexualidades destilados
durante a construo de cada um desses encontros de bicha e sapato.
Os efeitos do que Facchini (2005) chama de terceira onda do Movimento
Homossexual Brasileiro, onde mercado e consumo se tornam decisivos para a produo de
identidades coletivas nos anos 1990, trouxeram forte influncia para a esttica poltica desta
25 Como j apontado sobre a segunda gerao, apenas em 2008 que O Negcio do Mich, de Nstor Perlongher, ganha
nova edio, tambm com um novo prefcio, escrito por Richard Miskolci e Larissa Pelcio, de onde parte uma reflexo das
contribuies que pesquisadoras/es contemporneas/os teriam do antroplogo argentino a partir da teoria queer. Miskolci
possui diversos artigos sobre a teoria queer no Brasil e no mundo. Tambm recentemente, em janeiro de 2014, o CUS Grupo
de Pesquisa em Cultura e Sexualidade, criado em 2007 e ligado Universidade Federal da Bahia, lanou a Revista Peridicus,
cuja capa uma ilustrao do rosto de Perlongher e o tema principal da edio Cartografia dos estudos queer na IberoAmrica.
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MAP/UNIFESP Ncleo de
Seminrio
Internacional
Enlaando
Sexualidades/UNEB,
Seminrio
dos
mltiplos
pertencimentos
individuais
ativista,
professora/or,
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HENNING, 2014; OLIVEIRA, 2014; CARDOSO, 2014; ZAHRA, 2014; SILVA JR., 2014;
ABREU, 2014; ZAMBONI, 2014; OLIVEIRA, 2014; SILVEIRA, 2014; NEIVA, 2014; DUQUE,
2013; ROCHA, 2013; OLIVEIRA, 2013; PUCCINELLI, 2013; BRAGA, 2013; GAMBA, 2013;
REIS, 2012; RIBEIRO, 2012; PERILO, 2012; SANTOS, 2012; OLIVEIRA JR., 2012; SOLIVA,
2012; LEWIS, 2012; ESCOURA, 2012; FERREIRA, 2012; NOLETO, 2012; FREITAS, 2012;
MARQUES, 2012; ZILLI, 2012; DANILIAUSKAS, 2011; FERNANDES, 2011; LOPES, 2011;
MEINERZ, 2011; CARVALHO, 2011; SOUZA JR., 2011; LOBATO, 2011) questiona seus
lugares em campo atravs de esforos interdisciplinares e de reflexividade. Talvez a questo
promissora para esta gerao seja a seguinte: como garantir um salto qualitativo, a partir de
variadas revises de literatura, sem recair em modismos terico-conceituais e reificaes
contextuais? Vindos de contextos de formao distintos (Psicologia Social, Comunicao
Social, Estudos da Linguagem, Direito, Sade Coletiva, Cincias Sociais etc.), as/os
pesquisadoras/es que compem essa quinta gerao veem a necessidade de interlocuo e
circulao com todas as regies brasileiras, de modo a consolidar redes de pesquisa e
multisituados campos de atuao26.
Vrios so os esforos por colocar em prtica iniciativas em formato de Grupos de
Trabalho, Mesas Redondas, Fruns em eventos cientficos cada vez mais receptivos s
propostas de coordenao submetidas por ps-graduandas/os. De fato, h de se pontuar a
maior abertura de alguns congressos citados na quarta gerao, que vem ocorrendo a partir
do que compreendemos como perspectivas antagonistas (de ps-graduandas/os) versus
protagonistas (de professoras/es). Ps-graduandas/os que h pouco cumpriam um papel
quase exclusivo de receptoras/es passam, de maneira mais visvel, a ocupar as cadeiras de
propositoras/es. No obstante, essa quinta gerao e nos inclumos nela , caminha por
uma espcie de limbo acadmico, pois no sabemos ao certo qual ser sua maior
contribuio dentro de um arcabouo temtico e terico to amplificado, procuraremos situla em relao s geraes que a antecederam, com vistas a problematizarmos menos uma
objetividade ingnua e mais sua constituio em tempos e espaos, enquanto processual.
Se a emergncia gay-lsbica entre os anos 1970 e 1980 comea a ficar em
segundo plano para dar vez a uma emergncia trans na passagem do milnio, os estudos
sobre
homossexualidade,
quase
sempre
voltados
para
pesquisas
com
homens
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temticas trans, mas no s. Ainda h uma lacuna, pelo menos no Brasil, de estudos que
interpelem questes de lesbianidade, bissexualidade, intersexualidade, heterossexualidade,
e isso fica perceptvel nas geraes anteriores. No nos parecem poucas as tentativas de
avano terico-conceitual nesse campo de estudos em gnero e sexualidades, mas ainda
assim a figura das/os pesquisadoras/es homossexuais, homens ou mulheres, tm como
prerrogativa a construo de anlises voltadas para seus pares (homens pesquisam sobre
homens/mulheres pesquisam sobre mulheres), ainda com poucas excees. Atualmente,
levando em conta o modo de reverberao do ENUDS e dos demais eventos cientficos,
dois pontos chamam a ateno: 1) a entrada de travestis e transexuais no ensino superior;
2) o aumento do percentual de pesquisas desenvolvidas por travestis e transexuais sobre
travestis e transexuais, mesmo que isso no seja uma regra. Esta mais uma problemtica
recorrente e que dever ser enfrentada com mais afinco pelas prximas geraes.
Projetos acadmicos e ativistas tonificam o contexto atual por meio da
possibilidade de esgaramento das prticas de pesquisa referidas, ainda que seja possvel
observar estudos desenvolvidos entre pares. A contemporaneidade ultrapassa de forma
positiva o equvoco que costuma rondar o pensamento de algumas pessoas em separar
militncia e academia, como se uma ocupasse a instncia prtica da vida, enquanto a outra
se limitasse ao seu escopo terico. Algumas/ns pesquisadoras/es supracitadas/os so
afetadas/os em campo (FAVRET-SAADA, 2005) ou se imiscuem em espaos e ativismos
de modo a questionar suas subjetividades e sofisticar argumentos em torno da suspeio
sobre suas sexualidades nas etnografias. No ser raro notar o nvel elevado de investidas
etnogrficas opositivas a padres conservadores, em todos os sentidos. A despeito do
nmero expressivo de pesquisas sobre sociabilidades homossexuais, h uma entrada para
os seguintes temas: mdia, ativismo LGBT, bissexualidade, HIV/aids, metrossexualidade,
envelhecimento, famlia, transexualidade, travestilidade, prostituio viril, juventudes,
masculinidades, BDSM, dentre outros.
O que podemos marcar como algo presente a esta gerao a ampliao de redes
de pesquisa e de contribuies nacionais e internacionais, alm de uma crescente recepo
de trabalhos e pesquisadoras/es em contexto transnacional. Isso se deve, em grande
medida, ao aumento de investimento no ensino superior, ao incremento da oferta de bolsas
e auxlios de pesquisa e ampliao do acesso internet. Este ltimo ponto importante,
pois tem permitido o conhecimento de eventos em outros pases, chamadas de
contribuies e ampliao de contatos com outras/os pesquisadoras/es mundo afora.
Apesar da ideia batida de que a internet diminuiu as distncias, agora temos em perspectiva
um universo a ser explorado.
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