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Los das azules (1985)

Fernando Vallejo
Primera Relectura: 23 de Agosto a 30 de Agosto
Segunda Relectura 20150821-201508

La sensacin que uno no sabe para donde va....


otra cosa... la primera persona es algo mentiroso, porque todo el tiempo est hablando de los
otros...
P13. en relacin con la inundacin: no slo narra cmo se mete el agua, sino tambin le da un
parlamento: puede ser entendido por la ingenuidad del nio que vislumbra la escena, pero tambin,
desde lo estilstico el problema se encuentra en que en ese momento el nio es omnisciente porque se
puede meter en la consciencia de la corriente...
-----En Antioquia, donde todo lo trastocan y lo ponen de cabeza, a la Antioqua bblica, para no llamarse como ella le
cambiaron el acento (LDA, 10)

Si bien no se refiere a la ciudad en particular, un rasgo caracterstico es el de la trastocacin de las


cosas a partir del nombre::: en relacin con el arroyo, el de Santa Elena, lo llaman Quebrada
CUIDADO con la manera como se nombran las cosas
----Hay una imagen que es la del ro, que encerraron en una alcantarilla que se va a repetir
constantemente...
Pasando mayo de los aguaceros. La Loca tornaba a ser la de antes, el arroyo manso, cristalino, la
quebrada de Santa Elena.Andando el tiempo la entubaron: la metieron en camisa de fuerza, en unos
socavones de cemento armado bajo el pavimento de la calle. Al principio se le oa rugir abajo, despus
nada. En su oscuro reducto, en su noche subterrnea, la Santa Elena se fue secando, secando como
todos los ros de Colombia por la tala de rboles. Ya ni quien sea quin fue la Santa Elena, alias la
Loca, que haca temblar la tierra. Si usted pregunta hoy por ella, nadie sabr de qu le est hablando.
Seca de sus limpias aguas, la ciudad desalmada la haba convertido en un ignorado cause de desages,
en la alcantarilla municipal (LDA, 13-14)
En pos de la ciudad moderna la morfologa natural del terreno, la topografa de Medelln se debe
transforma...: domesticaron a la quebrada y la pusieron en funcin de ellos...
Fernando es el nico que recuerda a la Quebrada Santa Elena...
FERNANDO es la memoria de Medelln
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OJO: cuidado con la imagen del psiquiatra... hay un dilogo con l... se introduce en el momento
en que se habla de su aspecto travesti de la infancia...

Cierro los ojos y vuelvo, con la imaginacin del recuerdo, a esa calle de Ricaurte, a mezclarme
con los transentes de la hora, a mirar al nio vestido de rojo en su ventana. Y se esboza una tenue
sonrisa en mi memoria por lo que el nio hace: se levanta la falda y orina despreocupado por entre las
rejas de la ventana. Ya no existe la calle Ricaurte, ya no existe la casa, ya no existe la reja, ya no existe
la ventana. Como todo en Medelln, se lo llev el ensanche. Que se lleve el ensanche mi recuerdo
(LDA, 18)
La nostalgia que se encierra en la oracin... aunque es tramposa por el mismo hecho de que
recuerda con imaginacin (crear imgenes en su cabeza)... an as, se ve la nostalgia... saber que los
lugares del pasado ya no existen....
se definen como conservadores (p. 19)
Qu espectculo el mundo desde arriba de mi tejado! Alta atalaya de tejas dominando a
Medelln! Y Medelln inmenso, inmenso, con sus veinte barrios y sus tejados bermejos . Iba mi vista
prisionera en un vuelo de campanas de campanario a campanario. Ven all esas casas sobre la ladera, a
la izquierda, en la montaa? Es Manrique, el barrio de Manrique. Blanco, con su iglesia gtica, gticoantioqueo, y la torre esbelta con pararrayos. All tuvo la abuela una casa. A la derechaabajo, en el
fondo, por donde pasa esa quebrada sucia y ruidosa, es el barrio de la Toma, de camajanes.
Qu son, Ovidio, camajanes?
Atracadores, ladrones, cuchilleros, marihuaneros.
Y esa casota blanca, all arriba, qu es?
Es el convento de las carmelitas descalzas.
Por qu descalzas? No tienen con qu comprar zapatos?
El rojo se le pona tras el cerro del Pan de Azcar
Tenues reflejos rojizos iban cediendo paso a las sombra y las luces de Medelln se encendan. En
torno nuestro, corazn de paloma, empezaba a palpitar la ciudad. Miren ms all de las laderas de
Manrique, qu ven? Unos foquitos que titilan en la oscuridad? S, all surge el Chupasangre, el
degollador de nios, con su pual. El estremecimiento nos recorra el cuerpo, con filo de cuchillo.
Entonces Ovidio prenda su radio (LDA, 23-24).
Cuidado que se puede estar dando una visin de las comunas...
OJO:::: Ovidio, es en parte el traductor de ese mundo que se percibe, pero que no se entiende
Cuidado con la imagen del To Ovidio... de alguna manera antecede a Fernando... sabe muchas
cosas... p25
Los dilogos introducen en la novela el lenguaje hablado... aqul que no est mediado por la
literatura y que no guarda ningn registro en la historia de la lengua hablada....
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P27... hace la explicacin del T... no tan sofisticada como la gramtica... pero al fin de cuentas
un uso que se le da a a lengua...
Mezcla entre lo escrito y lo hablado....
la manera como se muestra de pelao es como una caspa::: le tira pedradas a los pjaros.. se le
orina a la gente desde la ventana... se da de cabezasos con la tierra... como loco,,, travesti
Envigado tena una iglesia blanca, de torres redondas. Era un pueblo de cantinas, de borrachos, de
serenatas. Con palomas y palomares (LDA, 28)

P34. Nombre de la novela... los das azules puede estar asociado con la finca Santa Anita, con su
estancia all

Conciencia de que se est escribiendo desde un presente (Cul)


Tengo ahora a mi lado mientras recuerdo, mientras escribo, a una seora de abrigo negro,
maravillosa (LDA, 34) Bruja
Lugar de enunciacin: p34-35... desde el presente

El texto es fragmentario... pero tiene fluidez.... parece una copla... en donde los temas de copla en
cola pueden cambiar, pero estn ligados por el primer verso....
Cmo sabe todo lo que narra.... por ejemplo lo del polica negro que casi atropella p43

-----P48 Confesin...
quiso ser otra cosa...
Mi vida, en un inventario general, aparece como un inmenso error. Y se explica: mi ntima
verdad, mi verdadera vocacin, lo que quise ser fue pirata. Pero de dnde sacar la cimitarra! De
dnde sacar la goleta! De dnde el gobernador ingls de Palaun, de cuya hija me enamor! Mi
instinto aventurero se negaba a llevar la vida barrigona del comn mortal (LDA, 49)
Se sabe un hombre diferente
Cada de la casa:: el texto nos muestra los trasteos de Vallejo, los diferentes lugares que habit
p54 P72 Narrador caprichoso... tras el trasteo la volqueta del trasteo cae a un hueco... y el
narrador no tienen ningn problema en eludir el vaciadon de los padres...

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p58 hay una reflexin sobre el lenguaje: en relacin con la palabra cartilla: una palabra, mltiples
significados
P58 un momento que rompe en su historia personal que lo va a sacar de la felicidad
La una tarde, y tras de conversar un poco con la maestra (la seorita) me abandon. Me dej solo
cortando el cordn umbilical que me una a ella, a mis hermanos, a papi, a la abuela, al abuelo, a mi
casa, a Santa Anita, a mi felicidad (LDA, 59)
Ojo con una cosa::: no se sabe la temporalidad de las escenas, se podran pensar que antes o
despus,, la verdad no importa, es la memoria la que recuerda...
P13 P63 P 119 (x2)... primera invocacin al lector::: USTED
P67 Se enamora de una nia en una procesin, pero no la vuelve a vr:
Mi vida, ahora lo s bien, habra sido muy otra de haberla encontrado: tan distinta como el
destino de Europa si Napolen no hubiera perdido en Waterloo (LDA, 67)

---P48-50,68; P85
La imagen de la mam... empieza a mostrarla como un personaje desquiciado....
primero con la idea de encontrar un dinero enterrado en Santa Anita prcticamente destruy la
finca; segundo: la piscina que construy en Medelln, la tapaba y la destapaba; la manera en como los
trataba, les deca Hijueputas...

P 68 Hay un interlocutor; alguien que le pregunta; puede ser el mismo pero al fin de cuentas
interlocutor

P72: nuevo salto::: viaje a conocer el mar: lo asocia con la nieve en Nueva York
Hay un punto en la novela que a Fernando le cuesta trabajo mantener un hilo narrativo.... la
verdad nunca lo hay, pero al menos se concentra en sus infancia en Medelln. El problema est en que
se empieza a salir de ese centro... a contar otras cosas de otros tiempos...

P74-75 Deseo de una muerte piadosa: sin saber

Problemas del narrador:


Pero el viaje es tan lejano que lo tengo que sacar de las brumas del olvido, a jirones (LDA, 76)
P76 El viaje a Bogot le hace extraar a la abuela
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con el viaje a Bogot hay una ruptura narrativa... no slo porque evidentemente se devuelve el
narrador a contar cosas que se le haban olvidado; sino porque vuelve a contar cosas que ya se saban...
la compra de Santa Anita...

APoLOga al machete: manera de resumir la violencia en Colombia


Humilde labrador de los campos, siervo de la gleba, cortador de caa, desbrozador de montes,
limpiador de maleza, el machete se levant enfurecido porque le haba llegado su hora. En el corazn
del monte, en la ceguedad del odio, en el rugir del viento, Amo de los Caminos, Dueo de la
Encrucijada, Violador de la Noche, deja or tu timbre metlico que ya la noche enmudece. Deja ver tu
brillo partiendo la Luna. Machete de filo y sangre, machete de sangre y muerte, Alma Negra, Sangre
Negra, Capitn Veneno, Cortador de Cabezas, Rey del Reino de Thanatos, Seor de Colombia, lzate!
Levanta mi brazo que voy a matar! (LDA, 78)
No voy a referir aqu en sus pormenores una historia que me niego a hacer ma. Est n los
peridicos. Es harto conocida. El encono se haba vuelto odio, y el odio muerte (LDA, 78)
Quiere distanciarse... curiosamente siempre va a volver a ella...
La historia que no quiere contar, o ms, que no quiere hacer suya se encuentra en los peridicos...
pero a ellos mismos les dej de interesar la muerte
su biografa se va tejiendo con la historia de Colombia....
Radiografa de Colombia...
Una noche en que, porque nos dio la real gana, lo apagamos [al televisor] y quisimos cerrar las
ventanas, por poco derrumban la casa. Entonces descubr la mala ndole de mis paisanos, haraganes que
quieren disfrutar del bien ajeno pero nunca trabajar. Quieren finca Santa Anita pero no la cuidan,
quieren naranjas pero no las siembran, quieren piscina pero no la cavan, quieren televisor pero no lo
compran. El pueblo es as (LDA, 81)
Ojo... resumen de ciertos eventos de la infancia... igual muestra la posicin acomodada de la
familia de Fernando...

Narrador
Pero nos hemos saltado ms de cien pginas en el libro del destino. Volvamos atrs a cuando yo
era pirata (LDA, 94)

Lenguaje:::
En Colombia a los cines los llaman teatros, y a los teatros nada porque no hay teatro. All tienen
el lenguaje trastocado, para conjurar la realidad (LDA, 95)
Establece un lugar de enunciacin: desde el exilio...
cuidado con lo de conjurar la realidad

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Escritura
cuando describe los pesebres de las fincas vecinas a Santa Anita,,,, empieza a decir que se est
quedando solo... quiz porque el tiempo ha pasado y ya no hay nadie que lo acompae... desde su acto
de imaginacin puede estar evocando esa soledad en la que ha quedado y en la que al final contempla a
un escritor
Mas no hay pesebre: veo un seor muy viejo, acompaado por una perra negra, que escribe en un
escritorio negro (LDA, 104)
La msica es una manera de evocar: va a pasar lo mismo en la Virgen de los Sicarios
Treinta o ms aos despus volv a or la cancin: en el altoparlante de una fiesta popular en un
parque, en un pas muy lejano: se haba deslizado por una grieta del tiempo, entre otra msica frentica
de guitarras elctricas. De golpe retorn por un instante a ese cuarto espacioso de mi pasado, y pocas
veces he sido ms infeliz. Ya el abuelo y Santa Anita haca mucho que se los haba llevado el gran ro.
Cuando l tocaba Mara Cristina en su dulzaina, yo era un nio lleno de futuro; cuando la o de
nuevo en el parque, ya era un hombre lleno de pasado (LDA, 109-110).
OJO: Ruptura en la narracin... es incapaz de quedarse en la historia que narra, es un narrador
caprichoso...

Por momentos pareciera que la cuestin de la ruptura la hace a propsito: por ejemplo... por qu
llora Elenita (p108) posiblemente porque su marido... (p112)

cuidado con el lenguaje::: no hay un glosario, est introducido en el texto P112/ P116/P119
Narrador: Por momentos intenta jugar con el tiempo P113 HOY
Arranca otra cosa el narrador se desprende de s y empieza un yo enftico / Pareciera un diario /
Se cuenta en tiempo presente: hay un desdoblamiento del narrador....
OBJETIVO (p116): Contar la historia del globo que atrap
por eso el cambio de narracin
al fin se sabe qu es lo que se quiere contar
Hay un dolor al escribir: Mueca de mechones canosos de Elenita (p114)
El recuerdo de esa mueca calva con unos mechones blancos de pelo ajeno me tortura (LDA,
114)
Las novelas del hombre son un acto de Reescritura...
P120. Pap: Ssifo: comprar campos para hacer all fincas para luego venderlas y volver a
empezar
OJO::: el tiempo es un eterno en la vida del Narrador: nunca sabemos bien cuantos aos tiene...
pero pareciera que nunca tiene ms de tres: la novela trata de reproducir el tiempo del recuerdo... sin
concatenacin, sin orden, sin estructura; fragmentado, disoluto, absurdo
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Ro San Carlos: para entrar a la Esperanza... finca despus de Santa Anita:::: /// El Tonusco... muy
seguramente otro ro

Radiografa: Campesinos P 125 / Machete; pueblo colombiano // Antioquia (estado del arte
P130-131) // su infancia (toda la novela); en especial p132 // 142 Sobre la novela / P 155 Universidad
de Antioquia /// 172 Ladrones Colombia

Mi raza antioquea, mezcla de blanco con negro, con indio, con tarado, con loco, es como el
sancocho que lleva: papa, yuca, pltano, maz, arracacha, hueso, carne, infame mezcolanza de sangres
mal batidas en agua caliente con sal. Carecemos de todo talento pictrico, auditivo, culinario, verbal.
De la expresividad del lenguaje que nos leg el Siglo de Oro, el que nos conquist, no nos queda ni la
sombra. Paso a paso hemos ido avanzando hacia la absoluta mudez. Nos entendemos a insultos, como
mi loro Fausto, y nada ms. En cuanto a lo que sabemos pintar, son unas mujeres rollizas con el vientre
abierto, como una gran cremallera, en el que llevan una enorme mazorca de maz, del tamao de un
beb. Pintamos tambin, en Antioquia en que no hay lagos, paisajes de lagos copiados de una tarjeta
postal que se extravi: van en la tapa posterior de los camiones de escalera. Y nuestra msica, pasillos y
bambucos, es tnica, dominante, tnica, dominante hasta el ltimo acorde del juicio final.Nuestro
talento culinario se agota en el susodicho sancocho, que le recomiendo en caso de hambre crnica y
crnica necesidad. Lo que hacemos bien es robar, pero hemos robado tanto que ya no nos queda a
quien (LDA, 130-131)
Estado del arte
Vuelta al presente 127
Otra vez la imagen del recuerdo::::
Algn amanecer en un pas extranjero, sin embargo, cuando oigo el ruido de un motor cansado
que me sugiere un camin de escalera tomando una curva en subida, me vuelve la tos (LDA, 127-128)

la vida de este personaje esta terciada por los viajes: al Mar, de los padres, a Santa Anita, a La
Esperanza, a Medelln, De Sabaneta a Embigado (Hudson)

Constantes definiciones del Yo:


T eres la luz, que es un desorden; yo soy la esttica oscuridad (LDA, 137)

tema secundario: sus encuentros con la muerte


P128. por primera vez en la finca Santa Anita (nia Rosalba) / P137 segunda vez... camin que se
le va encima
P137 Borra las palabras que atacan a Dios
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Movimiento narrativo: desde ese pasado eterno de la niez en que hace muchas cosas a un
presente diferente en el que escribe o en el que viaja a Mxico, o en que recuerda la nostalgia de su
infancia a travs de la msica, del Hudson,

Jos Asuncin Silva: Germen de Chapolas Negras...


Al vislumbrar ahora los restos dispersos del naufragio, una tabla de salvacin viene hacia m
jugueteando en el oleaje. Adelanto la mano para agarrarla pero un embate del mar burln me la sustrae.
Mar dispersador de los naufragios () El mar curioso y socarrn abre el bal y escarba en su
intimidad: saca una sotana, saca una biblia, saca un par de misales, y una novela libertina que se ir al
fondo sin su imprimtur () Yo ya no soy yo. El ltimo relmpago me ilumina un paisaje desolado, y
me hundo en la sorda noche del mar con un glu glu redentor.
La novela fue un gnero negado a Antioquia. Eramos demasiado nosotros mismos para mentirnos
en ficciones (LDA, 142)
Ese ya no soy yo, puede ser que sea Silva... que pueda vivir en otro...
Explicacin de que lo que escribe no es una novela

Ciudad:
Medelln no da para tanto. Si uno se duerme sus infinitos ladrones le roban los sueos (LDA,
144)
144 Antioquia inculta / biblioteca, amor por los libros, por el objeto
Mi vida ha sido siempre una repetida historia: me paso librndome de mitos, de gentes y de
cosas; ahora me libero de m mismo (LDA, 146)

Pesebre:
Ante la casa campesina de amplio corredor con barandal que ilumina un foco, tomadas mis
manos de los barrotes de su ventana van mis ojos al interior buscando el pesebre. Ms no hay pesebre:
veo un seor muy viejo acompaado por una perra negra, escribiendo en un escritorio negro.
Ves, Bruja le dice sealndome a m, quin est parado en la ventana? Lo dejamos entrar?
He entrado al cuarto y ahora estoy de pie, a sus espaldas. Intrigado, leo lo que escribe. Escribe
que de nio ha salido una noche de diciembre con sus hermanos por la carretera de Santa Anita a ver
pesebres: los nacimientos que ocupan un cuarto entero en las casitas campesinas. Se ha detenido ante
una de ellas, de amplio corredor con barandal que ilumina un foco, y mira por la ventana buscando un
pesebre. Mas no hay pesebre: un viejo escribe en un escritorio negro, acompaado por una perra negra.
Ven, Bruja nia, que el viaje de circunvalacin ha concluido (149-150).

P150
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Ruptura::: ahora es el viejo que camina junto a Bruja: Cambia el registro de la narracin, ya no es
el nio que cuenta sus experiencias, sino el viejo que analiza...
Hasta el momento haba estado contenido, pero estall

Nueva puerta abierta p152 por qu hace el Camino entre Santa Anita y Medelln a pie
P152 Fernando Gonzlez / apodado el brujo de otraparte: Predecesor /
Deseo de conocimiento:
Parte de Ovidio y de don Nicols Gaviria, rector del instituto....
Todo, todo, todo lo quiero saber.
Para empezar quiero saber el chino antiguo, el de la dinasta Ming que destronaron los manches.
Quiero saber la lengua de Islandia en la que annimos poetas escribieron los Eddas. Las rutas de la
tierra del cazador prehistrico y las rutas del mar de Odiseo. El ciclo de la glucosa, los orbitales del
tomo, el funcionamiento del magnetrn. Las amantes de Don Juan y los amantes de Verlaine. Y no
slo me obsesiona el pasado: me obsesiona el futuro, me obsesiona el condicional. Donde estaremos
en el ao tres mil? Y qu habra podido pensar Cervantes de los hermanos Karamazov desde su
limitado horizonte espaol? Y de Cervantes, qu habra podido pensar Omar Khayyam? Quiero
conocer las mil hazaas del pueblo de navegantes al que cant Camoens, y las insulsas mentiras
inventadas por los cronistas de Indias. Quiero hablar las lenguas uraloaltaicas, y leer en su original
japons los Ghenji Monogatari de Shikibu sin que se me escape el menor matiz. Quiero penetrar el
sentido profundo de la Guia de los extraviados de Maimnides, donde acaso me encuentre yo, para
perderme enseguida en los laberintos del Talmud. Me interesa la vieja gramtica espaola de Nebrija, y
la catalana actual de Pompeyo Fabra. Las leyendas de los abencerrajes, las exploraciones de
Livingstone, las guerras de Catalua que histori Francisco Javier de Melo, y las campaas de
Marruecos del Mariscal Lyautey. Quiero guardar en la memoria la ecuacin de Kepler, el Tolkappiyam,
la ruda cancin del alba de los Minnesinger y el dulce canto de amor de los troveros. Los versos del
finlands Lnnrott, del escandinavo Runeberg, del cataln Verdaguer, los poemas portugueses de
Antero de Quental y los provenzales de Frdric Mistral y de Aubanel. La lengua Lemosina, y la vieja
lengua d'Oc. Esto, para empezar, es lo que nunca sabr (LDA, 158)

P166
Prefiguracin de las biografas...
Voy a terminar este recuento de mis contados amores a quienes no conoc, con un poeta ms, de
Antioquia justamente, y que parti justamente en el instante mismo en que vine yo. Ya en un verso lo
haba dicho: De mano en mano la antorcha va encendida. En los mltiples giros de la vida, en un
pas extranjero, prisionero en la celada de sus versos empec a vislumbrar que otro antes que yo haba
vivido mis momentos y recorrido mis caminos, y desandando mis pasos lo empec a buscar, me
empec a buscar, tras de su huella, volviendo sobre la ma: por Cuba, por Costa Rica, por Honduras,
por Nicaragua, por El Salvador, por Mxico, por el Per. Yo no saba que el azul maana es vago
espectro del brumoso ayer.... Siete aos lo busqu, para encontrarme yo (LDA, 167)
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Qu buena frase... eso es lo de que la tesis no es un simple objeto de estudio sino una manera de
conocerse a uno mismo.
Cuidado con; a travs de otro me puedo encontrar yo....
Ese ya no soy yo (142), puede ser que sea Barba Jacob
P168
Regreso a la narracin del nio

Hay momentos en que como narrador es un personaje meramente espectador


Mire, por ejemplo, a ese seor tan elegante que se est bajando de su automvil. Fjese qu cosas
tan extraas hace: le quita al parabrisas las plumillas y se las echa al bolsillo del saco (LDA, 172)
Espectador
Se vuelven pequeos relatos...
P174
Voz Nueva:::
La del joven
Andando y andando el tiempo, de vuelta a Medelln tras una ausencia de aos, iba con mi padre
en un bus (LDA, 174)
Cuando en eso das volv al centro, a reconocer, (LDA, )175
OJO Reconocer... es una ciudad ajena para l... creo que desde ac se puede empezar a leer como
la ciudad cada vez se va distanciando ms de la de su memoria, de la de su recuerdo, de la de su
infancia, de la de sus abuelos...

P175
Se retoma la narracin del globo

P177 CIUDAD DE MEDELLN


Fisionoma... Cartografa
La vida de l es la vida de la ciudad
Yo crec con Medelln. Era yo un nio berrietas y ella una ciudad chiquita; crecimos juntos, nos
corrompimos juntos, la vida nos ech a perder. La llamaban la ciudad de la eterna primavera, y a m
el nio Jess: el nio Jess result un demonio, y su Medelln con tanta fbrica, con tanto carro,
con tanto ladrn respirando un infierno en verano (LDA, 178).... contina

(LDA, )
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