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I.E.P.

ESPERANZA Y CARIDAD

RELIGIN

EL ECUMENISMO HOY. LA SITUACIN EN LA IGLESIA CATLICA


Resultados de una encuesta del Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos
Introduccin
En el mes de noviembre de 2004, el Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos
organiz un encuentro internacional cerca de Roma para conmemorar el 40 aniversario de la promulgacin
del decreto Unitatis redintegratio del concilio Vaticano II sobre el ecumenismo, realizada el 21 de noviembre
de 1964. Entre las ms de doscientas cincuenta personas que participaron en el encuentro se hallaban los
presidentes -o los secretarios- de las comisiones ecumnicas de la mayor parte de las Conferencias episcopales
y de los Snodos de las Iglesias orientales catlicas, los moderadores de los dilogos teolgicos bilaterales con
las principales comuniones cristianas, y los miembros y consultores del dicasterio.
Asimismo, asistieron al encuentro ms de treinta delegados fraternos de otras Iglesias y comunidades
eclesiales, del Consejo mundial de Iglesias de Ginebra y de la Conferencia de Iglesias europeas, as como
huspedes de la Curia romana, de las universidades pontificias y de las facultades de teologa. La reunin tena
como finalidad celebrar el 40 aniversario del compromiso ecumnico de la Iglesia, pero tambin reflexionar
sobre el significado permanente del decreto Unitatis redintegratio, analizar el camino recorrido desde el
Concilio en adelante, y formular propuestas para la actividad futura.
En la preparacin de ese importante encuentro, el Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los
cristianos haba enviado a las Conferencias episcopales y a los Snodos de las Iglesias orientales catlicas un
cuestionario con el fin de elaborar un informe sobre la situacin actual del ecumenismo en la Iglesia catlica y
en el mbito local. Con esa iniciativa, el Consejo pontificio quera comprobar el grado de aplicacin prctica
tanto del decreto Unitatis redintegratio cuarenta aos despus de su promulgacin, como del Directorio
ecumnico diez aos despus de su publicacin. De los 163 cuestionarios enviados, el Consejo pontificio
recibi 83 rellenados. Por continentes y regiones, las respuestas llegadas fueron: 20 de frica (44% de los
organismos episcopales y sinodales presentes en el continente); 17 de Amrica Latina y el Caribe (71%); 1 de
Amrica del norte (50%); 12 de Asia (60%); 24 de Europa (60%); 7 de Oriente Medio (46%); y 2 de Oceana
(40%).
El Consejo pontificio es plenamente consciente de que la encuesta tiene limitaciones; el cuestionario no estaba
formulado de forma cientfica; las respuestas fueron menos numerosas de lo que se esperaba y correspondan
a situaciones cuantitativamente muy diversas entre s, lo cual no ha permitido una comparacin fiable de los
datos y las estadsticas. Por poner un ejemplo, Brasil no se puede comparar con Gibraltar, o Alemania con
Kazajstn. A pesar de ello, creemos que se puede disponer de una base slida para trazar un cuadro del estado
actual del compromiso ecumnico. Ofrecemos a continuacin una breve sntesis de los resultados de la
encuesta.
Los datos recogidos se han clasificado segn cuatro temas:
El progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica;
La organizacin del ecumenismo;
La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local;
Y sugerencias para el trabajo futuro.
El progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica
Signos positivos
La encuesta ha mostrado de forma evidente que en todo el mundo el decreto Unitatis redintegratio ha
contribuido a una mejora radical de las actitudes catlicas con respecto a los dems cristianos; se ha superado
en gran parte la actitud polmica que predominaba en el pasado. Los catlicos han adoptado una actitud
positiva en lo que atae al compromiso ecumnico. Desean conocer ms a las otras Iglesias y comuniones
cristianas, y por lo general estn dispuestos a participar en actos y encuentros ecumnicos, especialmente
cuando se trata de orar juntos por la unidad. El ecumenismo espiritual es una actividad muy generalizada.
Adems de la Semana de oracin por la unidad de los cristianos, que sigue siendo el momento principal de la
actividad ecumnica, casi por doquier se han multiplicado las celebraciones comunes de las ms importantes
fiestas y conmemoraciones litrgicas, as como de las festividades civiles, nacionales o locales.
Por doquier se suelen compartir lugares de culto. Dos terceras partes de las respuestas al cuestionario se han
referido a la colaboracin ecumnica en el mbito parroquial y a la publicacin de orientaciones para la
actividad ecumnica en las regiones respectivas. Por lo general, se puede asegurar que en la Iglesia prosigue y
se difunde cada vez ms el deseo de vivir el compromiso ecumnico impulsado por el concilio Vaticano II.
Problemas y resistencias
Al mismo tiempo, no podemos ser ingenuos. Aunque no todas las dificultades mencionadas en las respuestas
al cuestionario existan en el mismo grado en todos los lugares de la Iglesia, una mirada de conjunto sobre

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dichas dificultades puede resultar til, pues ponen de manifiesto los desafos que deben afrontar los que
trabajan para promover en la prctica la unidad de los cristianos.
Sintetizando, se puede afirmar que las cuestiones teolgico-pastorales a las que se alude con ms frecuencia
en las respuestas son las siguientes:
El problema del reconocimiento recproco del bautismo y la costumbre de algunas Iglesias y comunidades
eclesiales de volver a bautizar a los catlicos. Despus de su asamblea plenaria del ao 2001, el Consejo
pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos envi a las Conferencias episcopales una
presentacin de las directrices que algunas de ellas haban emanado sobre el reconocimiento recproco del
bautismo. La presentacin fue publicada en el Boletn del dicasterio (cf. El reconocimiento recproco del
bautismo. Sntesis de las respuestas de las Conferencias episcopales. Documento de estudio. En: Service
d'Information Information Service, n. 109, 2002/I-II. El documento se public en ingls y francs).
La cuestin de los abusos en lo que atae a la communicatio in sacris.
Las cuestiones relativas a los matrimonios mixtos.
Los problemas planteados en algunos lugares por aparentes excesos en devociones catlicas de culto a la
Virgen Mara.
La cuestin de la unificacin de la fecha de la Pascua -tema discutido en varios mbitos desde el concilio
Vaticano II-, que constituye una preocupacin muy sentida de modo especial en Oriente Medio.
La diversidad en la organizacin y en las estructuras eclesiales en algunos pases impide a los catlicos
encontrar interlocutores ecumnicos en algunas otras confesiones.
Asimismo, se ha constatado que son frecuentes por doquier (Amrica Latina, Egipto, Rusia...) las acusaciones
mutuas de proselitismo.
Por ltimo, numerosas Conferencias episcopales coinciden en sealar que la falta de escritos de carcter
ecumnico al alcance de los fieles menos preparados constituye un problema.
Entre los factores no teolgicos que tienen repercusiones sobre el ecumenismo, las respuestas destacan los
siguientes: las situaciones sociales y polticas (especialmente en la ex Unin Sovitica); los conflictos tnicos
(frica y Balcanes); y el hecho de que la Iglesia constituya una mayora o una minora en el pas. En la Europa
del este muchas respuestas se refieren a las tensiones producidas por la restitucin de los bienes eclesisticos.
En ciertos lugares, algunos grupos islmicos ven como una amenaza la bsqueda de la unidad de los
cristianos.
Respuestas procedentes de todos los continentes aluden a la persistencia de actitudes marcadas por el miedo,
la sospecha y la desconfianza recprocos. Otros cristianos albergan el temor de que pueden ser absorbidos por
la comunidad catlica, ms fuerte que ellos; y, viceversa, los catlicos miran con desconfianza a ciertos grupos
que usan los medios de comunicacin, con campaas pblicas de opinin, para criticar la doctrina catlica,
insistiendo en situaciones negativas o escandalosas, a fin de atacar a la Iglesia.
En resumen, persisten an muchas sospechas acerca de las intenciones mutuas reales y de las motivaciones
evanglicas de los programas y las actividades de unos y otros. Aunque se haya progresado mucho en la
purificacin de la memoria histrica, algunas Iglesias locales afirman que el recuerdo de los acontecimientos
del pasado, tanto antiguos como recientes, impide an o entorpece las relaciones ecumnicas. La purificacin
de la memoria histrica es un tema hacia el que el Papa Juan Pablo II ha llamado nuestra atencin en
numerosas ocasiones, y sigue siendo uno de los desafos ms importantes para los que trabajan en favor de la
unidad de los cristianos.
Algunas respuestas han puesto de relieve la falta de motivacin y de entusiasmo que deriva, en ciertos casos,
de la sospecha de que el ecumenismo debilita la misin evangelizadora de la Iglesia. Algunos catlicos
consideran que el ecumenismo pone en peligro su fe y equivale a admitir una insuficiencia de la Iglesia
catlica, algo que no estn dispuestos a aceptar. En algunas regiones donde la Iglesia catlica tiene una
amplia mayora, el escaso nmero de cristianos pertenecientes a las dems Iglesias suele aducirse como
justificacin para la falta de iniciativas ecumnicas.
En otros lugares, a menudo, las comunidades evanglicas y pentecostales ms recientes no suelen ser
consideradas como genuinamente eclesiales, y el uso indiscriminado del trmino "secta" sigue provocando
problemas en todos los continentes. Las comunidades eclesiales (baptistas, evanglicos, pentecostales) con las
que la Iglesia catlica mantiene un dilogo teolgico y relaciones internacionales, que en algunos casos se
llevan a cabo desde hace decenios, suelen incluirse en la lista de las sectas. Por otra parte, de modo especial en
Amrica Latina, las respuestas al cuestionario frecuentemente indican que algunos grupos evanglicos y
pentecostales no reconocen el carcter cristiano de los catlicos.
Podra resultar til recordar que esa dificultad recproca ya ha sido objeto de documentos de estudio
elaborados por varias comisiones mixtas de dilogo (por ejemplo, con respecto al dilogo catlico-pentecostal:
Evangelizacin, proselitismo y testimonio comn; y con respecto a las "Consultas entre la Iglesia catlica y la
Alianza evanglica mundial": Iglesia, evangelizacin y los vnculos de la koinona).

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La organizacin del ecumenismo


El concilio Vaticano II encomend de modo especial a los obispos el compromiso ecumnico. El Directorio
para la aplicacin de los principios y las normas sobre el ecumenismo recomienda la creacin de comisiones
ecumnicas en cada dicesis, as como en el mbito nacional y regional, o al menos la designacin en cada
dicesis de un delegado que se encargue de promover el espritu ecumnico y las relaciones intereclesiales.
El Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos ha constatado con satisfaccin que slo
pocas Conferencias episcopales carecen de un departamento o comisin de ecumenismo. Por otra parte,
muchas de las respuestas al cuestionario destacan que la accin de esas comisiones o delegados es bastante
limitada. A este respecto, se alude a la falta de continuidad en el desarrollo de proyectos, a la necesidad de
contar con gente nueva, ms joven, entre las personas comprometidas en la actividad ecumnica.
En el mbito de las dicesis el panorama no es muy alentador: la falta de personal, de preparacin especfica,
de recursos econmicos y de otro tipo, indica que la actividad ecumnica se deja con frecuencia a la iniciativa
espontnea de los fieles. Por el contrario, en algunos pases se seala la presencia viva de grupos y
asociaciones de apoyo, compuestos por personas bien preparadas en el campo ecumnico, que promueven
activamente la formacin ecumnica en las dicesis, en las parroquias, en los seminarios y en los grupos. Es
preciso poner ms empeo en detectar esos expertos y voluntarios, y en desarrollar su formacin.
Por lo que atae a la participacin en los Consejos de Iglesias, se ha constatado un cambio fundamental en los
aos ms recientes. Hace cuarenta aos, la Iglesia catlica no participaba en ninguno de esos Consejos. Hoy,
de los 120 Consejos existentes, es miembro de 70, y participa en tres de los siete Consejos regionales de
Iglesias, y en siete de los Consejos regionales de Iglesias asociados al Consejo mundial de Iglesias de Ginebra
(segn los datos con que se contaba en septiembre de 2004, la Iglesia catlica es miembro con pleno derecho
en tres Consejos regionales de Iglesias: el Caribe, Oriente Medio y el Pacfico. La Iglesia catlica es miembro de
catorce Consejos nacionales cristianos o Consejos de Iglesias en frica, de tres en Asia, diez en Oceana, doce
en el Caribe, veinticinco en Europa, uno en Amrica del norte y cinco en Amrica del sur. Cf. "Inspired by the
same vision: Roman Catholic participation in national and regional Councils of Churches, Apndice E).
Est a punto de publicarse un nuevo documento, elaborado por el Grupo mixto de trabajo entre
representantes de la Iglesia catlica y del Consejo mundial de Iglesias, que presenta un anlisis de las
implicaciones y las formas de participacin catlica en dichos Consejos, y brinda sugerencias para afrontar las
dificultades y los desafos que impiden la participacin catlica en algunos lugares.
La actividad ecumnica de la Iglesia en el mbito local
Por lo que atae al dilogo, 42 de las 83 Conferencias episcopales que respondieron a la encuesta del Consejo
pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos confirman la presencia en su territorio de
organismos permanentes de dilogo con las dems Iglesias y comunidades eclesiales; 38 de ellas refieren la
existencia de comisiones mixtas de dilogo.
En lo referente a la aceptacin de los documentos de dilogo, slo 35 Conferencias episcopales reconocen
una buena difusin de los resultados de los dilogos oficiales, y afirman que han promovido el estudio y una
activa discusin con la publicacin de subsidios. Algunas respuestas aluden tambin a las iniciativas que se han
puesto en marcha para utilizar internet con vistas a la promocin del ecumenismo en algunos pases, un
aspecto que el Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos tiene gran inters en
desarrollar. En el mbito social, 44 Conferencias sealan que participan en actividades de cooperacin con
otras confesiones. A este respecto, es preciso admitir tambin que se podra haber hecho mucho ms.
La necesidad de una formacin ecumnica ms adecuada es un tema que indican prcticamente todas las
comisiones ecumnicas que respondieron a la encuesta. Esa formacin debera contar con la presencia y la
contribucin de representantes de otras Iglesias y comunidades eclesiales. En efecto, el Consejo pontificio
espera que, donde sea posible, esa formacin se realice cada vez ms con mayor colaboracin. El documento
elaborado por el dicasterio en 1995: La dimensin ecumnica de la formacin de quienes se dedican al
ministerio pastoral, que ofrece sugerencias para un curso de ecumenismo y aconseja subsidios para
organizarlo, no es bastante conocido y conviene distribuirlo ms ampliamente.
El Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos, junto con la Congregacin para la
educacin catlica, ha tomado la iniciativa de promover una encuesta, a escala mundial, en los seminarios
catlicos que cuentan con un Estudio teolgico, en las universidades y las facultades de teologa, para conocer
exactamente cmo se imparte la enseanza del ecumenismo, y para saber si se le presta la atencin que
merece en el conjunto de la formacin catlica. Actualmente se estn recogiendo los datos con el fin de
publicar luego los resultados de la encuesta.
Algunos puntos de reflexin sobre el futuro del ecumenismo
La consulta ha mostrado que el grado de compromiso ecumnico en el mbito local est aumentando en
intensidad y extensin en toda la Iglesia. En un mundo globalizado, los cristianos de todas las Iglesias se
sienten impulsados a superar su estado de divisin. El ecumenismo espiritual -conversin de la mente y del
corazn a Cristo, oracin comn por la unidad- est logrando una atencin cada vez mayor. Las respuestas al

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cuestionario han ofrecido numerosas sugerencias positivas para la futura actividad ecumnica, poniendo de
relieve tres aspectos que es preciso considerar con urgencia en el contexto actual y con vistas al futuro: incluir
las iniciativas ecumnicas en los programas pastorales orgnicos de las dicesis; promover la formacin
ecumnica de los seglares, los religiosos, los seminaristas, los sacerdotes y los obispos; y reflexionar sobre el
modo como se ha de afrontar el problema del proselitismo agresivo.
En un mundo que ha cambiado mucho durante los aos que han pasado desde el concilio Vaticano II, la
actitud catlica con respecto al restablecimiento de la unidad est impregnada de un realismo nuevo. Hoy
resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede promover sobre una slida base doctrinal y un
riguroso dilogo entre los cristianos separados. Sobre todo, se comprende cada vez mejor que slo se puede
trabajar en favor de la unidad con una espiritualidad convincente y profunda, una espiritualidad de esperanza
cristiana y valenta.
El Consejo pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos desea que la conmemoracin del 40
aniversario de la promulgacin del decreto Unitatis redintegratio haya infundido nueva esperanza y nueva
valenta en los que se encargan ms directamente de la aplicacin del compromiso ecumnico de la Iglesia.

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NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:. GRADO: 5TO de
Secundaria
I.

COMPRENSIN DE LA INFORMACIN
1. El encuentro internacional cerca de Roma que organiz el Consejo
pontificio para la promocin de la unidad de los cristianos fue
realizado para conmemorar: (4 ptos.)

2. El progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia


catlica nos habla de: (4 ptos.)

3. La organizacin del ecumenismo se trata de: (4 ptos.)

4. La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local se refiere a: (4


ptos.)

5. De que nos habla las sugerencias para el trabajo futuro. (4 ptos.)

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II.

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DICERNIMIENTO DE FE
1. Con respecto a el progreso de la conciencia ecumnica en el mbito
de la Iglesia catlica Por qu crees que es un problema los
excesos en devociones catlicas de culto a la Virgen Mara? (4
ptos.)

2. Segn los problemas y resistencias del progreso de la conciencia


ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica Crees t que es
cierto que el ecumenismo pone en peligro la fe y equivale admitir
una insuficiencia de la iglesia? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)

3. Crees t que es importante organizar las comisiones ecumnicas


en cada dicesis? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)

4. En la encuesta con respecto a la actividad ecumnica se recogi la


necesidad de una formacin ecumnica ms adecuada Qu hars
t para que esto funcione? (4 ptos.)

5. Hoy resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede


promover sobre una slida base doctrinal y un riguroso dilogo
entre los cristianos separados. Crees que es cierta est
afirmacin? Fundamenta tu respuesta (4 ptos.)

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NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:GRADO: 5TO de Secundaria
I.
1.
2.
3.
4.
5.
II.

COMPRENSIN DE LA INFORMACIN
El encuentro internacional cerca de Roma que organiz el Consejo pontificio para la promocin de la
unidad de los cristianos fue realizado para conmemorar: (4 ptos.)
El
progreso
de
la
conciencia
ecumnica
en el mbito de la Iglesia catlica nos habla de: (4 ptos.)
La organizacin del ecumenismo se trata de: (4 ptos.)
La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local se refiere a: (4 ptos.)
De que nos habla las sugerencias para el trabajo futuro. (4 ptos.)

DICERNIMIENTO DE FE
1. Con respecto a el progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica Por qu
crees que es un problema los excesos en devociones catlicas de culto a la Virgen Mara? (4 ptos.)
2. Segn los problemas y resistencias del progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia
catlica Crees t que es cierto que el ecumenismo pone en peligro la fe y equivale admitir una
insuficiencia de la iglesia? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)
3. Crees t que es importante organizar las comisiones ecumnicas en cada dicesis? Fundamenta tu
respuesta. (4 ptos.)
4. En la encuesta con respecto a la actividad ecumnica se recogi la necesidad de una formacin
ecumnica ms adecuada Qu hars t para que esto funcione? (4 ptos.)
5. Hoy resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede promover sobre una slida base
doctrinal y un riguroso dilogo entre los cristianos separados. Crees que es cierta est afirmacin?
Fundamenta tu respuesta (4 ptos.)

NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:GRADO: 5TO de Secundaria
I.

COMPRENSIN DE LA INFORMACIN
1. El encuentro internacional cerca de Roma que organiz el Consejo pontificio para la promocin de la
unidad de los cristianos fue realizado para conmemorar: (4 ptos.)
2. El
progreso
de
la
conciencia
ecumnica
en el mbito de la Iglesia catlica nos habla de: (4 ptos.)
3. La organizacin del ecumenismo se trata de: (4 ptos.)
4. La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local se refiere a: (4 ptos.)
5. De que nos habla las sugerencias para el trabajo futuro. (4 ptos.)

II.

DICERNIMIENTO DE FE
1. Con respecto a el progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica Por qu
crees que es un problema los excesos en devociones catlicas de culto a la Virgen Mara? (4 ptos.)
2. Segn los problemas y resistencias del progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia
catlica Crees t que es cierto que el ecumenismo pone en peligro la fe y equivale admitir una
insuficiencia de la iglesia? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)
3. Crees t que es importante organizar las comisiones ecumnicas en cada dicesis? Fundamenta tu
respuesta. (4 ptos.)
4. En la encuesta con respecto a la actividad ecumnica se recogi la necesidad de una formacin
ecumnica ms adecuada Qu hars t para que esto funcione? (4 ptos.)
5. Hoy resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede promover sobre una slida base
doctrinal y un riguroso dilogo entre los cristianos separados. Crees que es cierta est afirmacin?
Fundamenta tu respuesta (4 ptos.)

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NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:GRADO: 5TO de Secundaria
III.

COMPRENSIN DE LA INFORMACIN
6. El encuentro internacional cerca de Roma que organiz el Consejo pontificio para la promocin de la
unidad de los cristianos fue realizado para conmemorar: (4 ptos.)
7. El
progreso
de
la
conciencia
ecumnica
en el mbito de la Iglesia catlica nos habla de: (4 ptos.)
8. La organizacin del ecumenismo se trata de: (4 ptos.)
9. La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local se refiere a: (4 ptos.)
10. De que nos habla las sugerencias para el trabajo futuro. (4 ptos.)

IV.

DICERNIMIENTO DE FE
6. Con respecto a el progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica Por qu
crees que es un problema los excesos en devociones catlicas de culto a la Virgen Mara? (4 ptos.)
7. Segn los problemas y resistencias del progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia
catlica Crees t que es cierto que el ecumenismo pone en peligro la fe y equivale admitir una
insuficiencia de la iglesia? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)
8. Crees t que es importante organizar las comisiones ecumnicas en cada dicesis? Fundamenta tu
respuesta. (4 ptos.)
9. En la encuesta con respecto a la actividad ecumnica se recogi la necesidad de una formacin
ecumnica ms adecuada Qu hars t para que esto funcione? (4 ptos.)
10.
Hoy resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede promover sobre una slida
base doctrinal y un riguroso dilogo entre los cristianos separados. Crees que es cierta est
afirmacin? Fundamenta tu respuesta (4 ptos.)

NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:GRADO: 5TO de Secundaria
III.

COMPRENSIN DE LA INFORMACIN
6. El encuentro internacional cerca de Roma que organiz el Consejo pontificio para la promocin de la
unidad de los cristianos fue realizado para conmemorar: (4 ptos.)
7. El
progreso
de
la
conciencia
ecumnica
en el mbito de la Iglesia catlica nos habla de: (4 ptos.)
8. La organizacin del ecumenismo se trata de: (4 ptos.)
9. La accin ecumnica de la Iglesia en el mbito local se refiere a: (4 ptos.)
10. De que nos habla las sugerencias para el trabajo futuro. (4 ptos.)

IV.

DICERNIMIENTO DE FE
6. Con respecto a el progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia catlica Por qu
crees que es un problema los excesos en devociones catlicas de culto a la Virgen Mara? (4 ptos.)
7. Segn los problemas y resistencias del progreso de la conciencia ecumnica en el mbito de la Iglesia
catlica Crees t que es cierto que el ecumenismo pone en peligro la fe y equivale admitir una
insuficiencia de la iglesia? Fundamenta tu respuesta. (4 ptos.)
8. Crees t que es importante organizar las comisiones ecumnicas en cada dicesis? Fundamenta tu
respuesta. (4 ptos.)
9. En la encuesta con respecto a la actividad ecumnica se recogi la necesidad de una formacin
ecumnica ms adecuada Qu hars t para que esto funcione? (4 ptos.)
10.
Hoy resulta ms claro que nunca que el ecumenismo slo se puede promover sobre una slida
base doctrinal y un riguroso dilogo entre los cristianos separados. Crees que es cierta est
afirmacin? Fundamenta tu respuesta (4 ptos.)

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