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Comentario al documento sobre

Noviazgo Cristiano
Fecha: Agosto 2015
Autor responsable: Oscar Fulco

Nota del Transcriptor: El documento Word transcrito aqu, tiene como origen un archivo con formato
imagen tomado desde un telfono celular. Al no ser un documento protegido por derecho de autor, me
tom libertad para comentar lo que me pareci relevante, segn acostumbro hacer con todos los temas que
me tocan, en lo personal o en lo familiar. Los vs. Bblicos referidos son textuales, extrados de la Biblia
Reina Valera 1960.
Asumo la total responsabilidad por los comentarios y crticas, de mi autora y fundamentados Bblicamente,
respondiendo a todo lo que el autor de este documento referencie como tal. Respecto a sus opiniones
personales y humanas, hago los comentarios pertinentes utilizando la misma base, es decir, mi punto de
vista. Los comentarios y observaciones estn en letra Times New Roman cursiva, azul.
Los destinatarios principales de este comentario son mis dos hijos, los cuales, a cerca de este tema nunca
recibieron de parte de la Iglesia- la debida contencin, discipulado especfico ni ayuda, sino puro legalismo.
Para que ellos sepan que no todo lo que Dios permite en nuestras vidas l lo ve como un pecado flagrante
porque todos, en algn momento nos enamoramos y es algo normal y natural. Por la Gracia de Dios, hoy
saben que hay hermanos espirituales, comprometidos y muy experimentados que saben cmo tratar estos
temas y que trabajan desde hace muchos aos exitosamente en ello dentro de la Iglesia.
Por otro lado, no hago esta crtica con la intencin generar una discusin estril y sin sentido o para herir, ni
tampoco intento desacreditar la autoridad del responsable de este documento a quien respeto mucho por su
ministerio como pastor y a quien amo sinceramente, en el Seor (1Pe 1:22; Ef 4:3). Siempre resulta ms fcil
criticar lo que hacen otros que proponer algo mejor, aunque ms no sea, una idea; por esto es que me permito
comentar este documento, esperando que ayude a la reflexin y para mostrar que existen otras posibilidades
adems de las imposiciones legalistas. Solamente observ los argumentos que claramente son posiciones
basadas en pensamientos propios y/o aprendidos, que se apoyan con pasajes Bblicos, a veces fuera de
contexto. Est claro que la Palabra de Dios no habla en absoluto sobre noviazgo especficamente. Por lo
tanto creo que lo que se necesita como Iglesia es aplicar lo que Dios s deja bien claro y establecido respecto
al amor, la santidad y la pureza, pero no explcitamente aplicado al noviazgo, sino en todos los aspectos de
la vida cristiana de cada familia que forman la congregacin. Consecuentemente, opino que debera
elaborarse un discipulado especfico que prepare a los adolescentes y jvenes para este proceso que
inexorablemente llegar a sus vidas, para que as no tengan que dejar la Iglesia como nica alternativa, ante
la falta de comprensin, gua y apoyo. Idem para las familias con hijos adolescentes y jvenes.
En vista de lo expresado, es claro que no se trata de imponer la autoridad en la figura de una persona y de
aplicar leyes o estatutos, sino de guiar y alentar a la congregacin a desarrollar un corazn en constante
comunin con el Seor y Su Palabra (2Ti 4:1-2).
A menudo, preocupados por la propia incapacidad para controlar algn rea de nuestra
personalidad, pensamos que para todos es igual. Entonces, esgrimimos nuestras propias
Leyes en vez de aferrarnos a la Gracia de Dios para lograr el necesario control y el orden.
Sin embargo la ley no cambia los corazones, sino que frustra a las personas.
Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues
hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Tito 1:15

Introduccin: [a] CONSIDERACIONES A CERCA DEL NOVIAZGO


Lo que llamamos noviazgo, es un fenmeno disparado por un proceso natural que se da en todas las
personas con mayor o menor intensidad, se llama: ENAMORAMIENTO y no hay nada malo en esto.
Debemos tener claro: tratamos con enamoramiento o limerencia?, porque no son la misma cosa. Es
decir, un sentimiento natural y sano, o una patologa enfermiza a la que vulgarmente llamamos
capricho u obsesin. Hay algunas personas que han estudiado particular y profundamente este
primer fenmeno, como la doctora Dorothy Tennov, por quien sabemos que cuando nos toca, su efecto
sobrepasa por completo la capacidad de pensar normalmente y cambia por completo la ptica de
cmo apreciamos todo lo que nos rodea. Nada de lo que pasa por la cabeza de la persona enamorada
puede ser explicado racionalmente por sta. Debido a que el fenmeno es puramente emocional y
tremendamente fuerte, es que debe ser tratado con sumo cuidado y madurez por quienes quieran
aconsejar y guiar. Debemos entender que en este estado, la persona, reduce inconscientemente su
capacidad de usar el intelecto (racionalidad), alterando su aptitud de razonar, ver y or normalmente,
por lo que, el que quiere aconsejar a un enamorado debe antes aprender cmo comunicarse con l;
porque debe antes entender su lenguaje. Por lo general, el enamoramiento puede llevar a la persona
hasta el lmite de caer en un egosmo extremo, que lo ciega. Un rasgo tpico en ellos es que no toleran
que se les diga que NO a algo que quieran lograr, porque al recibir la negacin, buscarn la manera
de escapar de aqul que se le opone.
Igual al suicida, que se quita la vida porque cae cautivo de una situacin de extremo egosmo, a la
que no encuentra solucin por lo que llega a deprimirse inexorablemente; el enamorado tambin
sufre de esto!
Pienso que es bueno reflexionar cuidadosamente sobre este tema, antes de tomar accin y tratar con
personas enamoradas como si se tratara de alguien en completo control de sus emociones. Se necesita
una cuota especial de sabidura, experiencia, paciencia y llenura del Espritu, ms que antecedentes o
estadsticas de trayectoria como autoridad. No todos los enamorados van a responder dcilmente o
accedern a dialogar entendiendo lo que se les dice a modo de consejo, ms all de que sea un
creyente o no. Haciendo un paralelo con un suicida, en la mayora de los casos, ste aunque haya
estado dialogando y haya entendido aparentemente su situacin, si no sale de su egocentrismo
extremo, tarde o temprano termina quitndose la vida. Los enamorados, tambin pueden llegar a este
extremo si son perseguidos y acorralados; aunque tal vez no lleguen a matarse como Romeo y Julieta,
pueden llegar a huir de sus hogares y de todo control antagnico, y hasta elegir llevar vidas
miserables en pos de hacer su voluntad libremente (Pr 13:18; 15:5).
Ante esta realidad, a la que llegan por falta de alternativa ante un legalismo inflexible como nica
respuesta, solemos emitir juicio rpidamente catalogndolos de rebeldes, desobedientes y duros de
corazn. Pero lo cierto es que antes de esto, sera mejor ponernos en sus zapatos y tratar de
entender lo que sienten y qu esperan de nosotros; porque debemos despertar a la realidad, de que ni
ellos entienden lo que pasa con ellos mismos. Por eso, considero ms prudente y sabio guiar y
aconsejar, sin reprimir, confiando en la Palabra de Dios y en nuestras oraciones (Pr 20:18). Si les
cerramos la puerta, y si la nica respuesta de nuestra parte (Iglesia y familia) es que no cuenten con
nuestro apoyo, a dnde irn? Qu salida les dejamos? Lamentablemente, porque la situacin nos
supera, tomamos la salida ms rpida que es ponernos en el papel de autoridad y, antes de
tratarlos como lo hara el Seor (que, por supuesto no es fcil), los condenamos y alejamos del
entorno seguro. Tristemente la Iglesia en cuestin tiene ya una larga lista de jvenes que han
desertado
Digo esto con la autoridad que me confiere ser padre de dos jvenes y por haber sufrido
personalmente los dolorosos errores de aplicar consejos del legalismo autoritario en la vida
de uno de ellos; por lo que, a la vista del resultado, no repetir el mismo error. En el
contexto de familia, cuando alguien asume la responsabilidad de padre, debe serlo en todas
las situaciones: las buenas, las malas y especialmente en aquellas tan difciles que no
sabemos bien cmo manejar. Debemos confiar en que el Seor siempre est cerca de
nosotros y ponernos en Sus manos para hallar paz. (Is 26:3; Fil 4:6-7)
2

Por lo antes dicho, es que sostengo que no basta solamente con un acervo de palabras ms o menos
acomodadas ni un puado de buenas intenciones o versculos Bblicos para arreglar problemas en
situaciones de enamoramiento y para aconsejar sobre noviazgo, dicho esto con mucho respeto por la
Palabra de Dios y sus siervos bien intencionados (entre los que me incluyo).
O. Fulco

EL QUE, EL COMO Y EL PARA QU? DEL NOVIAZGO CRISTIANO


Propsito de este Tema: Ayudar al o a la joven y a la Familia Cristiana a formar sus
convicciones en el rea del noviazgo en base a principios de la Palabra de Dios.
Manteniendo la Pureza, cuidando de no caer en una relacin ilcita.
N del T: El noviazgo comprende a adolescentes, jvenes y an personas adultas, los cuales, si al
momento de encararlo NO TIENEN firmes convicciones de vida en Cristo y un testimonio de
agradar a Dios en su andar diario, es intil no solo este breve escrito, sino toda una biblioteca llena
de tratados al respecto y an el ms mentado comit de sabios consejeros ser intil. Nada podr
salvarlos del fracaso, no solamente en ste, sino en cualquier emprendimiento que encaren.
No est mal esforzarse por ayudar, pero creo que todas las cuestiones que se deban resolver entre el
hombre y Dios, deben hacerse con las herramientas adecuadas, no con esfuerzos humanos ni
legalismos o estatutos. En este contexto, LA ORACIN ES LA NICA HERRAMIENTA EFICAZ para
ver a Dios obrar en la vida de las personas, no hay otra. [1]Cuando la persona NO PUEDE, Dios lo
ayuda (Is 41:13); cuando NO SABE, Dios le da sabidura (Sal 51:6; Pr 2:1-22), pero luego est la
disposicin del corazn de cada uno; y si la persona NO QUIERE, Dios no nada har por evitar la
consecuencia de su necedad (Pr 1:24-26). Luego, el hombre por su propio esfuerzo, tampoco lograr
nada efectivo o duradero. (Zc 4:6)
Palabras Importantes para tener en cuenta: (Interpreto que palabras se refiere a
definiciones)
Principios Bblicos: Verdades contenidas en la Biblia que me ayudarn,
ponindolas en prctica, a modificar mi conducta y accionar en todos los aspectos de
mi vida.
N del T: De acuerdo, peroHay muchas verdades que estn contenidas en la Biblia, es ms, toda la
verdad est contenida all pero no me sirve de nada si yo NO QUIERO APLICARLO a mi vida. [1]
Conviccin: Es la capacidad de decidir frente a temas difciles, tomando como
nica base la Biblia.
N del T: Conviccin, es creerle a Dios y dejarlo obrar en mi corazn para ser transformado y as
desear hacer Su voluntad siempre. Las convicciones de vida, en cualquier mbito que se trate,
cristiano o no, son cuestiones que tardan ms o menos tiempo en hacerse evidentes en las personas,
siendo ste tiempo, directamente proporcional a la capacidad intelectual para discernir y al equilibrio
emocional del individuo. A esto le llaman madurez. Si estos dos factores, el rea emocional y la
intelectual no estn debidamente equilibrados, la voluntad de la persona tiende siempre a manejarse
por impulsos emocionales descontrolados. Por lo tanto sus decisiones siempre resultarn en fracaso,
ms all de su filiacin espiritual.
Las convicciones de una persona, no pasan porque sea cristiano o no.
Por otra parte, creo que no hay ley, estatuto o decreto que pueda mejorar algo en el caso de una
desequilibrio espiritual (inmadurez) crnico, causado por la falta de fruto del Espritu Santo en la
vida del individuo o su familia (Mt 7:20; Gal 5:22-23).
Relaciones Ilcitas: Formar una relacin que no edifique el propsito y plan de
Dios (la Iglesia). Por ej.
3

Amigovios: Son amigosPasan mucho tiempo juntos, pero supuestamente NO son


novios.
N del T: Este trmino amigovios es extra-Bblico, ni siquiera es lenguaje cristiano sino de la jerga
mundana.
Agraviar: Esto se refiere a estimular o despertar sentimientos o apetitos sexuales en
otra persona. (1Ts 4:5) no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no
conocen a Dios
N del T: En el diccionario RAE, Agraviar tiene otro significado: Significa ofender,
atropellar, herir o lastimar. A lo que se refiere la definicin dada es a estimular la lascivia, es decir
tener actitudes lascivas. Creo que aqu hay un error ya que adems Pablo nombra el agravio en 1Ts
4:6, no el vs 5.
Juguetear, Chamullar, engaar: Comenzar una relacin que no ests dispuesto a
terminar, produciendo sentimientos que no quieres corresponder, hiriendo a la otra
persona. (1Tes 4:6) que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque
el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.
N del T: En todo caso la palabra sera JUGAR, la palabra que sigue es de la jerga del dialecto
lunfardo que no corresponde a la dialctica eclesial cristiana. La nica palabra a la que alude esta
definicin entonces es: ENGAAR. No es claro lo de una relacin que no ests dispuesto a
terminar seguido por produciendo sentimientos que no quieres corresponder (?)
Fornicacin: Mantener relaciones sexuales antes del matrimonio.
POR QU TANTOS FRACASOS EN MUCHAS PAREJAS?
1) Ignorancia de la Palabra de Dios (Sal 119:9-11; Prov 9:13)
Sal 119:9-11 Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazn te he
buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra
ti.
Pr 9:13 La mujer insensata es alborotadora; Es simple e ignorante.
N del T: Aqu vuelve al mismo pensamiento del principio con otro ttulo. No se trata de Ignorancia de
la Palabra de Dios por parte de la persona, sino de falta de VOLUNTAD PARA SOMETERSE A DIOS
o que no est convertido a Cristo: no es lo mismo ignorar que no querer. Ver [1]
2) No saben controlar sus pasiones (Sal 119:80; Prov 5:1-23)
Sal 119:80 Sea mi corazn ntegro en tus estatutos, Para que no sea yo avergonzado.
Pr 5:1-23 Hijo mo, est atento a mi sabidura, Y a mi inteligencia inclina tu odo, Para que guardes consejo, Y
tus labios conserven la ciencia.
Porque los labios de la mujer extraa destilan miel, Y su paladar es ms blando que el aceite; Mas su fin es amargo
como el ajenjo, Agudo como espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte; Sus pasos conducen al Seol. Sus
caminos son inestables; no los conocers, Si no considerares el camino de vida. Ahora pues, hijos, odme, Y no os
apartis de las razones de mi boca. Aleja de ella tu camino,
Y no te acerques a la puerta de su casa; Para que no des a los extraos tu honor, Y tus aos al cruel; No sea que
extraos se sacien de tu fuerza, Y tus trabajos estn en casa del extrao; Y gimas al final, Cuando se consuma tu carne
y tu cuerpo, Y digas: !!Cmo aborrec el consejo, Y mi corazn menospreci la reprensin; No o la voz de los que me
instruan, Y a los que me enseaban no inclin mi odo! Casi en todo mal he estado, En medio de la sociedad y de la
congregacin. Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. Se derramarn tus fuentes por las
calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas? Sean para ti solo, Y no para los extraos contigo.
Sea bendito tu manantial, Y algrate con la mujer de tu juventud, Como cierva amada y graciosa gacela.
Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recrate siempre.
Y por qu, hijo mo, andars ciego con la mujer ajena, Y abrazars el seno de la extraa? Porque los caminos del
hombre estn ante los ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. Prendern al impo sus propias iniquidades, Y
retenido ser con las cuerdas de su pecado.
4

El morir por falta de correccin, Y errar por lo inmenso de su locura.


N del T: El mismo argumento nuevamente, pero fuera del contexto del noviazgo. Esto es una abierta
acusacin de fornicacin, buscando satisfaccin en una ramera. Creo que es atacar, dura e
injustificadamente yendo en contra de lo enunciado al principio que era ayudar, porque ya pone al
joven en actitud de rebelda. No deberamos provocar a ira y reitero que no me parece que el
versculo tenga ninguna relacin con un noviazgo cristiano.
[2]
El problema siempre pasa por la FALTA DE CONVICCIONES sumado a un desorden espiritual
primero por su situacin de enamorado (ver [a]) y agregado a la inmadurez. Ninguna persona
inmadura puede dominar sus deseos, no logra el dominio propio, para referirlo a trminos Bblicos:
No desarroll un componente del fruto del Espritu que es la TEMPLANZA. Seguramente esta
persona, ni siquiera puede seguir una dieta alimenticia, cmo dominara entonces sus impulsos
sexuales? Hay muy pocas cosas ms difciles que controlar que este tipo de impulsos! si no se tiene
el don de abstinencia, claro estDios nos capacita y nos da poder para vencer todas las tentaciones (1Co 10:13), pero
mis CONVICCIONES, las cuales se desarrollan en mi INTELECTO, son las que
ejercen el control sobre mi VOLUNTAD, esto es: mi capacidad para decidir a quin
obedecer: a mis deseos o a Dios. Es decir que no es que NO SABEN dominar sus
pasiones, sino que NO PUEDEN porque no estn preparados, no tienen fuerzas para
hacerlo porque decidieron no escuchar a Dios y tomar de l para crecer y fortalecerse
espiritualmente. Si no es Dios quien acta en nosotros, caemos en el ascetismo (!)
3) Deciden por vista (exteriormente) (Sal 119:105; Pr 3:5; 4:25; 19:3)
N del T: dem punto anterior.
Sal 119:105 Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.
Pr 3:5 Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia.
Pr 4:25 Tus ojos miren lo recto, Y dirjanse tus prpados hacia lo que tienes delante.
Pr 19:3 La insensatez del hombre tuerce su camino, Y luego contra Jehov se irrita su corazn.
4) Por inmadurez y falta de Carcter Cristiano (Sal 119:34; Pr 10:9)
Sal 119:34 Dame entendimiento, y guardar tu ley, Y la cumplir de todo corazn.
Pr 10:9 El que camina en integridad anda confiado; Mas el que pervierte sus caminos ser quebrantado.

N del T: El punto 4 es la nica respuesta vlida a la pregunta enunciada en el ttulo. El


resto, incluidos los puntos 5 y 6 son iguales, muchas palabras que giran sobre lo mismo.
5) Satisfacer mis deseos (Sal 119:1-3; 136)
Sal 119:1-3 Bienaventurados los perfectos de camino, Los que andan en la ley de Jehov.
Bienaventurados los que guardan sus testimonios, Y con todo el corazn le buscan; Pues no hacen iniquidad Los que
andan en sus caminos.
Sal 136 Ros de agua descendieron de mis ojos, Porque no guardaban tu ley.
6) No buscar consejo, sino la aprobacin de lo que YO quiero (Sal 119:63;
Prov 11:14; 20:18; 16:3)
Sal 119:63 Compaero soy yo de todos los que te temen Y guardan tus mandamientos.
Prov 11:14 Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.
NOVIAZGO Y MATRIMONIO VAN JUNTOS
El matrimonio es una creacin de Dios y no un invento humano; (Gn 2:18-25) con
normas divinas
(Heb 13:4)
Que muchos No lo practiquen o No lo vean as es otro tema
Gn 2:18-25 Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l.
5

Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese
cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre.
Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda
idnea para l. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona,
[a] porque del varn[b] fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern
una sola carne.
Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban.
Heb 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los
juzgar Dios.
N del T: Estoy de acuerdo con Gn 2:18-25 y He 13:4 porque Dios lo dice, pero ambas cosas no van
juntas, son consecutivas, porque el noviazgo antecede al matrimonio. Pero s deben ser ambos
indefectiblemente consecuentes y tener, desde el principio un objetivo nico: EL MATRIMONIO.
[3]

El noviazgo es una etapa importantsima, necesaria y fundamental para conocerse,


relacionndose como personas e hijos de Dios que quieren hacer Su voluntad y agradarle en todo,
por ende, es irracional legislarlo imponiendo plazos arbitrarios. No se trata de negar el matrimonio,
pero tampoco se debe condenar a nadie a un yugo de infelicidad por el resto de su vida, por casarse
con una persona a la que no se conoce realmente, por el simple capricho de habrseles fijado un
lapso determinado y luego el casamiento s o s.
An despus de varios aos de casados, l y ella van descubriendo nuevas facetas de su carcter que
hasta pueden gravitar poderosamente en la estabilidad conyugal. Aunque se quiera ocultar o negar,
esto ltimo suele ser causa de separacin en los matrimonios, an cuando sigan conviviendo, el amor
queda excluido de sus vidas. No son pocos los creyentes que terminan en pecado de adulterio a causa
de lo que llaman incompatibilidad de carcter entre ambos, arrastrando esta pesada situacin por
muchos aos a causa de la insatisfaccin que padecen estando juntos. Es cierto que el amor al
cnyuge es un mandamiento Bblico, pero cuando uno no quiere, dos no se aman y Dios no obliga
a nadie a hacer Su voluntad.
No quiero que se malentienda, no estoy defendiendo la irresponsabilidad ni la picarda con las que
muchos (de todas las edades) toman una relacin de noviazgo. Simplemente digo, como lo expres al
principio, que si un creyente est desarrollndose como una persona y creciendo en madurez,
solamente necesita ser guiada, y no coaccionada ni manejada. Dios no trabaja as en la vida del
hombre en general, ni en la de Sus hijos.
El Seor dijo conoceris la verdad y la verdad os har libres. Demos entonces oportunidad a que
conozcan la verdad de la Palabra de Dios y dmosle la libertad para hacer, confiando en que no
usarn esa libertad para el pecado. En pocas palabras: confiemos en el obrar de Dios y no en
nuestras propias fuerzas. Hagamos lo que predicamos.
QUE ES EL NOVIAZGO CRISTIANO?
Definicin: Es la relacin entre un hombre y una mujer de la misma fe (2Co 6:14). Un
tiempo para conocer a la otra persona (intimidad con compromiso y tiempo
restringido), con el objetivo SEGURO de CASARSE y formar un hogar en la voluntad de
Dios.
N del T: Reitero lo dicho: no estoy de acuerdo con la restriccin del tiempo de noviazgo como
imposicin legal. Simplemente creo en aplicar la Palabra de Dios, y en el caso de una pareja de
novios que ya estn teniendo problemas para dominar sus instintos sexuales naturales (porque no
todos tienen el don de continencia), simplemente un dilogo profundo y sincero con sus padres
primero, la ayuda de su pastor luego y algo de tiempo, ayudar a poner las cosas en su debido lugar.
Seguramente que el consejo de ambas partes ante un planteo de estas caractersticas ser el mismo
6

que dio Pablo a los Corintios: pero si no tienen don de continencia, csense, pues mejor es
casarse que estarse quemando. 1Co 7:9. De este modo dejamos obrar a la Gracia de Dios, antes que
a la ley humana.

COMO ES EL NOVIAZGO CRISTIANO?


1) Creyentes (hijos de Dios)(2CO 6:14)
2) En Santidad y Pureza (1Tes 4:3-7; 1Pe 1:14-15; Col 3:5-6; 1Co 6:18)
1Tes 4:3-7 pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno
de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que
no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto,
como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin.
1Pe 1:14-15 como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra
ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
Col 3:5-6 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos
deseos y avaricia, que es idolatra; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,
1Co 6:18 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el
que fornica, contra su propio cuerpo peca.
N del T: Totalmente de acuerdo con pos puntos 1 y 2.
3) No ceder a los deseos carnales (1Tes 4:5; Gal 5:19), no lugares
oscuros, no noviazgos largos, no a la fornicacin
1Tes 4:5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
Gal 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
N del T: Ver ref. [2]. Con que parmetros se mide la largura de un noviazgo?

MOTIVACION CORRECTA
*Para casarse deben estar preparados para edificar una vida de servicio, paciencia y
entrega. (por lgica, esto es el resultado de dos jvenes maduros que estn
involucrados en la Iglesia teniendo un servicio).
*Estn orando (buscando a Dios con sinceridad) para encontrar en su voluntad la
persona correcta, la que l prepar para mi vida. La bsqueda de la gua de Dios
jams traer confusin y mucho menos conflictos.
N del T: Sera fantstico poder explicar claramente a los novios de qu se trata eso de buscar
la voluntad de Dios, y a los padres tambin... Personalmente creo que la voluntad de Dios
la tiene que buscar aqul que anda por sus propios caminos y no en comunin con Dios.
Aqul que vive en comunin con Dios, difcilmente pueda temer equivocarse por accionar fuera
de Su voluntad, porque le conoce y sabe como obrar para agradarle (Pr 28:5; Ro 8:28), sobre
esto habla abundante y claramente la Palabra de Dios (Sal 23:3; 31:3; 43:3; 48:14; 73:24;
119:35:139:10; Pr 6:21-23; 8:19-21; Is 42:16; 49:10; Jn 16:13; Ro:8:14: Gal 5:18). Acaso
piensa el que aconseja as, que Dios va a decidir por cada uno y decirle con quin debe
casarse? Un hijo de Dios tiene absoluta libertad de elegir con quin y cundo, dentro de los
parmetros Bblicos que ya conocemos y menciono aqu. Si ambos son hijos de Dios y le aman,
Dios no slo no se opondr sino que los bendecir, porque qu razones tendra para no
hacerlo?
7

La Palabra nos dice a travs de Pablo: pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su
propia mujer, y cada una tenga su propio marido.(1Co 7:2), pero no dice que Dios nos
elegir la mujer o el marido. Definitivamente, cada uno elije a su cnyuge, orando en
humillacin y por temor reverente a Dios, no a la autoridad humana.
*Pidiendo el consejo sabio (autoridades). El pastor y los padres son las primeras
personas que deben saber antes que todo se concrete. Ellos deben ser parmetros
importantes para manifestar la voluntad de Dios.
PEDIR CONSEJO (No ir a informar) es estar dispuesto a obedecer, confiando que Dios
los usa como autoridades en tu vida, pero tambin porque ellos te aman y desean lo
mejor y pueden ver cosas que tu an no las ves. (Pr 11:14; 20 18; 16:3; 21:1). De esta
forma tambin les ests honrando y eso es agradable a los ojos de Dios.
N del T: La cuestin planteada aqu es: No elegir por s mismos sin ANTES pedir consejo
sabio, y primeramente debe quedar claro que no se trata de pedir permiso, sino consejo.
Personalmente, creo que esa palabra autoridades nos da un mensaje solapadamente,
autoritario Quin es el que debe elegir: el pastor, los padres o los propios interesados en
iniciar un noviazgo para luego contraer matrimonio?
Y tampoco es as en cuanto al orden, porque el orden de autoridad sobre la vida de los jvenes
es, primero los padres y despus el pastor, siendo ste ltimo la gua espiritual, a quien se debe
todo el respeto por ser responsable por cuidarnos y guiarnos en este sentido, pero en cuanto a
decisiones de tamao calibre como es el noviazgo, quien debe dar el primer consejo y su
consentimiento son los padres. El pastor es responsable por aconsejar y guiar la congregacin,
pero no puede responsabilizarse al punto de tomar decisiones por los hermanos. Simplemente
porque l no es dueo de sus vidas, aunque es fcil confundirse y tomar el papel de jefe o
autoridad como se da a entender aqu. Esto es propio de una secta, no de la Iglesia de
Cristo.
Al respecto, tenemos ejemplos histricos de pastores que imponan su autoridad, uno es el
caso de la figura autoritaria del hno. John Nelson Darby, y su contracara, fue Jorge Mller,
dueo de una gran autoridad, pero ganada no por el autoritarismo sino a travs de su
testimonio como hombre de oracin y persona piadosa. Lamentablemente, el hno. Mller fue
conocido por muchos pero seguido testimonialmente por muy pocos.
*Tiempo para conocerse: No es para empezar a conocerse, pues ya se conocen. Es un
tiempo para profundizar socialmente (No fsicamente). Comparten no solo entre ellos,
sino con los amigos y las familias de ambos.
*Un tiempo de cuidado (Mutuamente cuidan la santidad y el testimonio el uno del
otro).
Conectar nuestras Convicciones con nuestras Acciones (es una lucha constante
contra la carne).
LAS LNEAS AMARILLAS evitan que un auto choque?... No, pero pueden ayudar al
conductor que desea evitar el riesgo de daar y daarse.
jams debemos ignorar que el pecado est latente y que el enemigo lo usa para
destruirnos
N del T: En todos los aspectos de nuestra vida y durante toda ella tendremos luchas contra la carne.
Ver [a].
LNEAS AMARILLAS
1) Evitar las caricias, esto incluye: (Gal 5:16) Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los
deseos de la carne.
Acariciar le rostro, las manos, etc. del otro, masajes, jugar con su cabello, abrazos
amorosos, recostarse sobre la otra persona (si estn viendo una pelcula). Jugar a la
lucha libre
2) Proteger nuestro corazn, esto incluye: (Pr 4:23) Sobre toda cosa guardada, guarda tu
corazn; Porque de l mana la vida.
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Evitar hablar de la futura relacin fsica que tendrn. Evitar pensar en lo que ahora
sera pecaminoso. Evitar leer material relacionado con la intimidad del matrimonio.
Evitar pasar demasiado tiempo juntos en especial a solas o altas horas de la noche.
3) Las expresiones fsicas para el tiempo de noviazgo son: Saludarnos o
despedirnos con un beso en la mejilla, un breve abrazo de costado y emprender
rpidamente el regreso a casa. (La insatisfaccin es parte de la naturaleza
pecaminosa, siempre la carne pide MAS).
Tal vez te resulten cmicas, ridculas o absurdas y exageradas estas reflexiones, pero
correr el riesgo de no hacer caso a ciertos consejos, pueden finalizar como un trofeo
ms en la galera que el diablo exhibe para ridiculizar a tantos creyentes que destruy
porque consideraron estos consejos como de extremistas.
4) El beso es una de las partes que completan el paquete de la unin sexual. En el
A.T.la palabra hebrea que se usaba para beso deriva de la raz primaria que
significa encender Pregunta: Para qu encender el horno si no puedo
cocinar el asado? (Ct 4:8) Debemos aprender a esperar en el tiempo de Dios.
La Filematologa es la ciencia que estudia el beso y su relacin al sexo comprueba
que, cuando la saliva del hombre que contiene testosterona, a travs del beso esta
hormona produce la excitacin de su pareja.
N del T: Estos cuatro puntos, especialmente el punto 3, son un resumen de la ley para el
noviazgo. El punto 4 es delirante. Que tiene que ver la raz de la palabra beso en el hebreo? Adems se
contradice, el noviazgo se debe limitar por definicin o quien decide los tiempos es Dios?
Por ltimo, llegamos al estudio de los besosLa palabra Filematologa es un anglicismo que define
una rama muy menor de la ciencia que estudia el beso y sus efectos.
Debido a que con frecuencia a quien suscribe se lo ha catalogado de poco optimista o negativo y de
ver siempre la parte vaca del vaso, entonces en este caso voy a ser positivo y veremos las ventajas antes
de las desventajas.
De estos estudios filematolgicos, podemos concluir que los besos tienen ms efectos provechosos
que contraindicaciones, excepto en el noviazgo cristiano, durante el cual debemos evitar los de boca a boca
(solo en la mejilla). Dando por sentado esto, todo lo que sigue no tiene sentido.
Pensando positivamente: entre los efectos beneficiosos de los besos est uno muy simptico (para
los casados), segn estudios de la neurocientfica Wendy Hillnos quien sostiene que:
La Filematologa ha demostrado que un sculo tiene efectos sobre nuestra salud, ya que nos ayuda a estar
sanos y bajar de peso, pues por cada kiss que demos quemamos hasta 26 caloras, se fortalece nuestro sistema
inmune, hace que el pulso se acelere y se prolonga la vida de quien lo practica continuamente.
O sea que, segn este estudio, a los esposos gorditos les vendra bien besarse ms.!
PARA QUE EL NOVIAZGO CRISTIANO?
Tal vez te surja esta pregunta y reflexiones diciendo Entonces No puedo hacer
nada? No es as. El apstol Pablo les deca a los Corintios: Todo me es lcito, ms no
todo conviene (1Co 10:23a)
Contestamos a la pregunta: para qu el noviazgo cristiano?
*ES UN PASO PREVIO PARA CASARSE. Eso es estar de novios. Una relacin guiada
por la sabidura, tratndose el uno al otro con santidad y sinceridad.
*ESTABLECER PRINCIPIOS EN EL NOVIAZGO (juntos glorificar a Dios). Conocer sus
gustos, preferencias, defectos, el proceso de generar una amistad, crecer (1Pe 2:2),
hacer estudios bblicos juntos, leer libros, servir en la obra de Dios (He 10:24-25).
Convenientemente el servicio debe ser por separado, proyectar el matrimonio (Fil 3:8)
metas que tendrn para sus vidas. En esta etapa es bueno definir temas como:
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Administracin, hijos, expectativas, relacin con la familia (suegros), finanzas, etc.

Qu HAGO EN ESTE TIEMPO QUE NO ESTOY DE NOVIO/A?


N del T: No tiene objeto transcribir ni comentar este ltimo tramo del escrito, excepto por dos
acotaciones:
1- Es absoluta, ineludible e intransferible responsabilidad de los padres guiar y aconsejar al hijo,
desde su niez, ayudndolo a proyectar su vida y ocupndose amorosamente de que se cumplan
los objetivos para cada etapa de ella, dentro de la voluntad de Dios.
2- Se nota demasiada preocupacin por exaltar la figura de autoridad dentro de la Iglesia,
aparte de la persona de Dios (!)
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