Anuario ININCO VOL26 N°1 2014 Completo

AnuArio ininCo
Investigaciones de la Comunicacin
ISSN: 0798-2992
Depsito legal: pp 198908df26
Publicacin semestral
1988-2014
Veintisis aos por el fomento de la investigacin
y diversidad comunicacional
Twenty six years for the promotion of research
communication and diversity
1974-2014
Cuadragsimo aniversario del ININCO-UCV
Fortieth anniversary of ININCO-UCV
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
Avenida Never Centro Comercial Los Chaguaramos Piso 3 Los Chaguaramos
Caracas-Venezuela Apartado de Correos 47.339 Caracas 1041-A Venezuela
Telefax: (58-212) 693.00.77 / (58-212) 605.04.45
e-mail: anuarioininco@gmail.com
@anuarioininco
Orden al Mrito del Trabajo Universitario Francisco De Venanzi al ININCO.

16 Octubre 2014
Premio Monseor Pelln al Anuario ININCO. XIII edicin, 2002
UNIVERSIDAD CENTRAL
DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES
Y EDUCACIN
Rectora
CECILIA GARCA-AROCHA
Decano
VINCENZO PIERO LO MONACO
Coordinadora Acadmica
MARINGELES PYER
Coordinador Administrativo
EDUARDO SANTORO
Coordinadora de Postgrado
MARA DEL PILAR PUIG MARES
Coordinadora de Investigacin
ROSA LACASELLA
Coordinadora de Extensin
HILAYALY VALERA
Vicerrector Acadmico
NICOLS BIANCO
Vicerrector Administrativo
BERNARDO MNDEZ
Secretario
AMALIO BELMONTE
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN (ININCO-UCV)

Socio de la Asociacin Venezolana de Investigadores de la Comunicacin (InveCom)
Orden al Mrito del Trabajo Universitario Francisco De Venanzi. 16 Octubre 2014
Director del ININCO-UCV
CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS / cguzmancardenas@gmail.com / Telf. (58-212) 605.04.45
Consejo de Honor del ININCO-UCV

ANTONIO PASQUALI, LUIS ANBAL GMEZ, OSWALDO CAPRILES, ALFREDO CHACN, FEDERICO LVAREZ,
ELIZABETH SAFAR GANAHL, OSCAR LUCIEN REYES, GUSTAVO HERNNDEZ DAZ
Consejo Tcnico del ININCO-UCV

MORELLA ALVARADO MIQUILENA, GUSTAVO HERNNDEZ DAZ, CARLOS E. GUZMN CRDENAS,
MARA FERNANDA MADRIZ, LUISA TORREALBA MESA
Programa Postgrado Especializacin en Educacin para el uso Creativo de la Televisin. Coordinadora

MORELLA ALVARADO MIQUILENA / edumediosucv@yahoo.com / Telf. (58-212) 605.04.44
Programa Postgrado Maestra en Comunicacin Social. Coordinadora
LUISA ELENA TORREALBA MESA / torrealbamesa@gmail.com / Telf. (58-212) 605.04.44
Programa Postgrado Maestra en Gestin y Polticas Culturales. Coordinador

CARLOS E. GUZMN CRDENAS / maestriagestionculturalucv@gmail.com / Twitter: @maestriagpcults
https:// www.facebook.com/groups/maestriagestionculturalucv / Telf. (58-212) 605.04.45

Director Anuario ININCO / Investigaciones de la Comunicacin
CARLOS E. GUZMN CRDENAS / anuarioininco@gmail.com / cguzmancardenas@gmail.com
Twitter: @anuarioininco / Telf. (58-212) 605.04.45

Editora Anuario ININCO / Investigaciones de la Comunicacin
JOHANNA PEREZ DAZA / johanna.perez.daza@gmail.com / Telf. (58-212) 605.04.49
Consejo Editorial
MORELLA ALVARADO MIQUILENA, CARLOS COLINA SALAZAR, CARLOS E. GUZMN CRDENAS, GUSTAVO HERNNDEZ
DAZ, BERNARDINO HERRERA LEN, MARA FERNANDA MADRIZ, LUISA TORREALBA MESA
Observatorio ININCO de la Comunicacin y la Cultura

observatorioinincoucv@gmail.com
https:// www.facebook.com/groups/observatorioinincoucv / Twitter: @visionininco
Asistentes del rea de Comunicacin Social
ADRIANA ANTONIA ALFONZO LUIS / MIGUEL NGEL DAZ BORRUL / XIOMARA DEL VALLE QUILARQUE INDRIAGO
Asistente Editorial
YOHANA BELLO
Traductores
LILIANA NARVEZ / RENNY REN ROMERO FERNNDEZ
ANUARIO ININCO
Investigaciones
de la
Comunicacin
Integrante de la Red Iberoamericana
de Revistas de Comunicacin y Cultura
1
Vol. 26 2014

Caracas, junio 2014
ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN

Instituto de Investigaciones de la Comunicacin
Facultad de Humanidades y Educacin
Universidad Central de Venezuela
Director Anuario ININCO, UCV Carlos Enrique Guzmn Crdenas. cguzmancardenas@gmail.com
Editora responsable Anuario ININCO, UCV Johanna Prez Daza. johanna.perez.daza@gmail.com
Seleccin fotogrfica y de imgenes: Johanna Prez Daza y Carlos Enrique Guzmn Crdenas.
Revisin: Yohana Bello.anametal.cf@gmail.com
Traduccin: Liliana Narvez. lilianayudith90@gmail.com; Renny Ren Romero Fernndez. rens108@hotmail.com
Diagramacin y montaje: Dora Nicholls de Garca - Carlos Prez Crdenas
Depsito legal: pp 198908DF26
ISSN: 0798-2992
ININCO Junio 2014
La misin del ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN (1988-2013) es la eficaz y
oportuna divulgacin cientfica de las investigaciones que se realizan en el Instituto de Investigaciones de la
Comunicacin (ININCO) de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Entre sus objetivos destacan: a) fomentar y divulgar las investigaciones cientficas de la comunidad acadmica, nacional e internacional, en el campo de
la comunicacin, la cultura y disciplinas correlativas; b) contribuir con la elevacin del nivel cientfico y docente
en el mbito universitario en la toma de consciencia del compromiso colectivo de socializar el trabajo de la investigacin cientfica y de reflexin; c) proporcionar soluciones a los problemas nacionales, regionales e internacionales de la comunicacin por intermedio de los resultados publicados de sus investigaciones y participar en
aquellos procesos de toma de decisin compatibles con sus objetivos; d) contribuir al desarrollo integral e independiente de Venezuela e incidir en la construccin de respuestas democrticas y abiertas, humanas y libres, de
aprendizaje, en torno a los temas complejos y no de pensamiento nico de la comunicacin y la cultura. Tiene
como visin la reflexin fecunda sobre nuestra sociedad comunicando democracia.
UCV. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO

Anuario ININCO: investigaciones de la comunicacin /
UCV, FHE, ININCO . Caracas: ININCO, 2014
22 cm.; il; tablas; p. 340 (anuario ININCO, 1, Vol. 26)
ISSN: 0798-2992
I.ttulo II. UCV III. FHE IV. ININCO
1.comunicacin social 2.investigaciones-comunicacin.
Tiraje: 500 ejemplares / Papel: Bond 20
ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN est indizado en:
Sistema Regional de Informacin en lnea para Revistas Cientficas de Amrica Latina, El Caribe, Espaa y
Portugal
LATINDEX
Red Iberoamericana de Revistas de Comunicacin y Cultura FELAFACS
Biblioteca Digital de la Organizacin de Estados Iberoamericanos (OEI)
Red de Revistas de la Asociacin Latinoamrica de Sociologa (ALAS)
Portal de la Comunicacin InCom-UAB
Red de Informacin Socio-Econmica REDINSE
Con la sigla AnIn en la Bibliografa Generale della Lingua e Letteratura Italiana (BIGLLI)
ndices Acumulados 1988-2013 (indizacin ININCO)
Forma parte del registro de publicaciones cientficas del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y
Tecnolgicas. Esta revista est incluida en la coleccin Scielo Venezuela http://www.scielo.org.ve/scielo.php
Publicacin financiada principalmente por el Consejo de Desarrollo Cientfico y Humanstico (CDCH) de la
Universidad Central de Venezuela http://cdch-ucv.net/
Patrocinio: Coordinacin de Investigacin de la Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV
Web site: http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_ai
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El ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN no suscribe, necesariamente, las opiniones emitidas por los autores. Los textos son arbitrados y publicados de conformidad por sus autores. Prohibida su
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MANUEL SILVA-FERRER. Frei Universitaet Berln. Alemania.
ALFREDO ALFONSO. Secretario General Universidad
Nacional de Quilmes, UNQ. Argentina.
GUSTAVO CIMADEVILLA. Coordinador Grupo Comunicacin, Tecnologa y Desarrollo ALAIC. Departamento de
Ciencias de la Comunicacin. Universidad Nacional de Ro
Cuarto, UNRC. Argentina.
SUSANA FINQUELIEVICH. Instituto de Investigaciones
Gino Germani. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad
de Buenos Aires, UBA. Argentina.
ANIBAL FORD (1934-2009). Universidad de Buenos Aires,
UBA. AArgentina.
OCTAVIO GETINO (1935-2012). Observatorio Industrias
Culturales (OIC). Argentina.
EDWIN R. HARVEY. Ctedra UNESCO de Derechos Culturales, Universidad de Palermo. Argentina.
GUILLERMO NSTOR MASTRINI. Director de la Maestra
en Industrias Culturales. Universidad Nacional de Quilmes.
Argentina.
HCTOR SCHARGORODSKY. Director Observatorio Cultural de la Facultad de Ciencias Econmicas. Universidad de
Buenos Aires, UBA. Argentina.
JOS JOAQUIN BRUNNER REID. Director Centro de Polticas Comparadas de Educacin, Universidad Diego Portales, UDP. Chile.
VALERIO FUENZALIDA FERNNDEZ. Pontificia Universidad Catlica de Chile, PUC. Facultad de Comunicaciones.
Chile.
GUILLERMO SUNKEL. Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Chile. Chile.
ANDRS DARO CALLE NOREA. Director Revista Escribana. Universidad de Manizales. Colombia.
JESS MARTN BARBERO. Colombia.
ANCZAR NARVEZ MONTOYA. Universidad Pedaggica. Nacional de Bogot, UNP. Colombia.
CSAR AUGUSTO ROCHA TORRES. Facultad de Ciencias
de la Comunicacin. Universidad Minuto de Dios, UNIMINUTO. Colombia.
ELAS SAID-HUNG. Universidad del Norte en Barranquilla, UNINORTE. Colombia.
JOS IGNACIO AGUADED GMEZ. Universidad de
Huelva. Espaa.
NGEL BADILLO. Presidente de ULEPICC. Universidad
de Salamanca. Espaa.
IEN ANG. Instituto de la Investigacin Cultural (Centre for

Cultural Research. CCR). Universidad de Western Sydney.
Australia.
LLUIS BONET I AGUST. Departamento de Economa. Universidad de Barcelona, UB. Espaa.
JOHN HARTLEY. ARC Centre of Excellence in Creative

Industries and Innovation. Universidad Tecnolgica de
Queensland. Australia.
LUIS ALFONSO ALBORNOZ. Departamento de Periodismo y Comunicacin Audiovisual. Universidad Carlos III de
Madrid. Espaa.
JOHN SINCLAIR. Facultad de Artes, The Australian Centre.

Universidad de Melbourne, UNIMELB. Australia.
SALVADOR CARRASCO ARROYO. Facultad de Economa.

Universidad de Valencia, UV. Espaa.
LUIS RAMIRO BELTRN SALMN. Bolivia.
VICTOR FERNNDEZ BLANCO. Departamento de Economa. Universidad de Oviedo, UNIOVI. Espaa.
MARCELO GUARDIA CRESPO. Departamento de Ciencias

de la Comunicacin Social. Universidad Catlica Boliviana
San Pablo, UCB. Bolivia.
ERICK R. TORRICO VILLANUEVA. Universidad Andina
Simn Bolvar, UASB. Bolivia.
JOS TEIXEIRA COELHO NETTO. Observatorio de Polticas Culturales. Universidad de Sao Paulo. Brasil.
LUIS CSAR HERRERO PRIETO. Departamento de Economa Aplicada. E.U. Estudios Empresariales. Universidad de
Valladolid UVA. Espaa.
DANIEL E. JONES (1950-2007). Facultad de Ciencias de la
Comunicacin. Universidad Ramon Llull. Espaa.
VALRIO CRUZ BRITTOS (1963-2012). Universidad do

Vale do Rio dos Sinos UNISINOS. Editor de la Revista Eptic
On Line. Brasil.
BLANCA MUOZ LOPEZ. Departamento de Ciencia Poltica y Sociologa. Universidad Carlos III de Madrid. Espaa.
MARA DEL MAR RAMREZ ALVARADO. Facultad de Comunicacin. Universidad de Sevilla. Espaa.
JOS MARQUES DE MELO. Director de la Ctedra UNESCO / UMESP de Comunicacin. Universidad Metodista de
So Paulo. Brasil.
ANA SEGOVIA. Facultad de Ciencias de la Informacin.

Departamento de Periodismo III. Universidad Complutense
de Madrid, UCM. Espaa.
CESAR RICARDO SIQUEIRO BOLAO. Presidente de

ALAIC. Director de la Revista Eptic On Line. Universidad
Federal de Sergipe, UFS. Brasil.
FRANCISCO SIERRA CABALLERO. Director del Grupo Interdisciplinario de Estudios en Comunicacin, Poltica y
Cambio Social (COMPOLITICAS). Universidad de Sevilla.
Espaa.
EDUARDO BARRETO VIANNA MEDITSCH. Universidad

Federal de Santa Catarina, UFSC. Brasil.
VINCENT MOSCO. Departamento de Sociologa. Queens
University. Canad.
JUSTO VILLAFAE GALLEGO. Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad I (CAVP1) Universidad

Complutense de Madrid, UCM. Espaa.
VINCENT DUBOIS. Instituto de Estudios Polticos. Grupo

de Sociologa Poltica Europea-PRISME (CNRS UMR 7012).
Francia.
JESS MARA AGUIRRE. Facultad de Humanidades. Escuela de Comunicacin Social. Universidad Catlica Andrs
Bello, UCAB. Venezuela.
BERNARD MIGE. Institut de la Communication et des Mdias. GRESEC. Universidad Stendhal Grenoble 3. Espaa.
CARLOS ARCILA CALDERN. Escuela de Comunicacin

Social. Universidad de Los Andes, ULA. Venezuela.
LUCA DAL POZZOLO. Observatorio Cultural del Piemonte. Italia.
RAFAEL ARRAIZ LUCCA. Miembro de la Academia de la

Lengua Venezolana como Individuo de Nmero. Venezuela.
CLAUDIA PADOVANI. Departamento de Estudios Histricos y Polticos. Universidad de Padova. Italia.

MICHELE TRIMARCHI. Association for Cultural Economics International ACEI. Economia della Cultura. Revista de
la Asociacin por la Economa de la Cultura. IULM Universidad de Miln. Italia.
DELIA CROVI DRUETTA. Vice-Presidente de ALAIC. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, UNAM. Mxico.
RAL FUENTES NAVARRO. Departamento de Estudios
Socioculturales, ITESO. Mxico.
OCTAVIO ISLAS CARMONA. Ctedra de Investigacin en
Comunicacin Estratgica y Cibercultura. Tecnolgico de
Monterrey, Campus Estado de Mxico. Mxico.
GUILLERMO OROZCO. Universidad de Guadalajara,
UDG. Mxico.
ERNESTO PIEDRAS FERIA. Director General The Competitive Intelligence Unit. Mxico.
ROSANNA REGUILLO CRUZ. Instituto Tecnolgico de
Estudios Superiores de Occidente, ITESO. Mxico.
ENRIQUE E. SNCHEZ RUIZ. Departamento de Estudios
de la Comunicacin Social. Universidad de Guadalajara,
UDG. Mxico.
AGRIVALCA CANELN. Coordinadora Acadmica Postgrado en Comunicacin Social UCAB. Venezuela.

ANDRS CAIZALEZ. Presidente de INVECOM. Universidad Catlica Andrs Bello, UCAB. Venezuela.
DAVID DE LOS REYES. Facultad de Humanidades y Educacin. Universidad Central de Venezuela, UCV. Venezuela.
ENRIQUE AL GONZLEZ ORDOSGOITTI. Facultad de
Humanidades y Educacin. Universidad Central de Venezuela, UCV. Venezuela.
MORAIMA GUANIPA. Facultad de Humanidades y Educacin. Escuela de Comunicacin Social. Universidad Central
de Venezuela, UCV. Venezuela.
CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS. Director del
ININCO-UCV. Universidad Central de Venezuela, UCV.
Venezuela.
TULIO HERNNDEZ CRDENAS. Maestra Gestin y
Polticas Culturales. Universidad Central de Venezuela,
UCV. Venezuela.
GUSTAVO HERNNDEZ DAZ. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO-UCV. Universidad Central de
Venezuela, UCV. Venezuela.
RAL TREJO DELARBRE. Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Mxico.
OSCAR LUCIEN REYES. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO-UCV. Universidad Central de Venezuela,
UCV. Venezuela.
HELENA SOUSA. Chair Political Economy of Communication AIECS-IAMCR. Centro de Estudios de Comunicacin
y Sociedad. Universidad de Minho, UMINHO. Portugal.
MIREYA LOZADA. Facultad de Humanidades y Educacin. Instituto de Psicologa. Universidad Central de Venezuela, UCV. Venezuela.
BEATRIZ GARCA GARCA. School of Sociology and Social

Policy. University of Liverpool. Reino Unido.
MARITZA MONTERO. Facultad de Humanidades y Educacin. Instituto de Psicologa. Universidad Central de Venezuela, UCV. Venezuela.
WILLIAM GLADE. Departamento de Economa. Universidad de Texas en Austin. USA.

TOBY MILLER. Universidad de California, Riverside, UCR.
USA.
JANET WASKO. Presidenta Asociacin Internacional de Estudios de Comunicacin Social (AIECS-IAMCR). Escuela de
Periodismo y Comunicacin. Universidad de Oregon, UO.
USA.
GEORGE YDICE. Department of Modern Languages and
Literatures. Universidad de Miami. USA.
HUGO ACHUGAR. Facultad de Humanidades y Ciencias
de la Educacin. Departamento de Literatura Uruguaya y
Latinoamericana. Universidad de la Repblica. Uruguay.
LUIS STOLOVICH (1948-2006). Universidad de la Repblica. Uruguay.
ANTONIO PASQUALI. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO-UCV. Universidad Central de Venezuela,

UCV. Venezuela.
MARIA EUGENIA PEA DE ARIAS. Facultad de Ciencias
de la Comunicacin e Informacin. Escuela de Comunicacin Social. Universidad Montevila. Venezuela.
MIGDALIA PINEDA DE ALCZAR. Facultad de Humanidades. Universidad del Zulia, LUZ. Venezuela.
MAX RMER PIERETTI. Facultad de Humanidades. Escuela de Comunicacin Social. Universidad Catlica Andrs
Bello, UCAB. Venezuela.
ELIZABETH SAFAR GANAHL. Facultad de Humanidades
y Educacin. ININCO-UCV. Universidad Central de Venezuela, UCV. Venezuela.
Contenido / Content
Director ININCO / Director ININCO

La consolidacin del panptico meditico en Venezuela
The consolidation of the media panopticon in Venezuela
CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS ................................................................................
13
Editorial / Leading Article

La accin comunicativa del ININCO-UCV en cuarenta aos
Communicative action ININCO-UCV in forty years
JOHANNA PREZ DAZA ........................................................................................................
17
Tema Central/ Main Topic

Comunicacin digital, Redes y TIC
Digital Communication, networking and ICTs
Tendencias del periodismo en la sociedad red. Deudas acumuladas
y nuevos retos
Journalism tendencies in the Network Society. Accumulated debts
and new challenges
JOHANNA PREZ DAZA ........................................................................................................
25
Comunicacin y divulgacin cientfica dentro del portal web

del proyecto ATLAS
Un anlisis desde el punto de vista estructural y la mirada de los usuarios
Scientific communication and dissemination within the ATLAS project
web portal. An analysis from a structural point of view and the look of users.
CARLOS ARCILA CALDERN, ELAS D. SUREZ, DIANA ALPALA Y ELIESKA PREZ ...................
49
Me gusta. Adolescentes de Caracas y representaciones del cuerpo

femenino a travs de la red social Facebook
Like Caracas teenagers and female body representation through the social
network Facebook
MORELLA ALVARADO MIQUILENA ........................................................................................
83
Hipertextualidad e interpretacin del Patrimonio Cultural: herramientas

educativas y comunicacionales en la sociedad del espectculo
Hipertextualidad and interpretation of the Cultural Patrimony: educational
tools and comunicacionales in the society of the show
ZAIDA GARCA VALECILLO ......................................................................................... 109
Comunicaciones, poltica y elecciones presidenciales
Communication, politics and presidential elections
Venezuela: las elecciones presidenciales 2012 desde los medios
Venezuela: 2012 presidential elections in the media
CAROLINA BOSC-BIERNE DE OTEYZA Y ANDRS CAIZLEZ ............................................. 129
Anlisis de contenido de la seccin Las mangas del chaleco del noticiero
Televisa durante el proceso de campaa presidencial Mxico 2012
Content Analysis of the section Las Mangas del Chaleco of Televisas news
program during the 2012 presidential campaign of Mexico
JUAN CARLOS CENTENO MALDONADO Y CECILIA SARAH MARTNEZ GUERRA .................... 161
Educacin, Comunicacin y Medios
Education, Communication and Media
La intermetodologa en la Educomunicacin
The inter-methodologic in media education
CARMEN MATA LAZO, JOS ANTONIO GABELAS BARROSO Y GUSTAVO HERNNDEZ DAZ ...... 185
Textos escolares y revolucin bolivariana. Del dejar hacer al control

de contenidos
Textbooks and bolivarian revolution. Lets do the control of contents
TULIO RAMIREZ CUICAS ............................................................................................. 225
Cine y Poltica Cultural
Film and Cultural Politics
La incorporacin del cine a las polticas culturales del Estado
(Venezuela, 1958-1982)
Incorporating filming to the cultural policies of the State (Venezuela, 1958-1982)
MARA GABRIELA COLMENARES .................................................................................. 259
El cine documental. Materia y sustento de las memorias subalternas
The documentary film. Matter and sustenance of the subaltern memories
ALFONSO DAZ TOVAR Y LILIANA PAOLA OVALLE ........................................................... 279
Cultura en la ley: nacin, pueblo, historia y democracia
en la Revolucin Bolivariana
Culture in the law: nation, people, history and democracy
in the Bolivarian Revolution
GISELA KOZAK ROVERO ............................................................................................. 313
Observatorio ININCO de la Comunicacin y la Cultura

Observatory ININCO of the Communication and Culture
Los nuevos rumbos de la investigacin de la comunicacin:
actuales campos o reas de trabajo
The new paths of communication research: current fields or areas of work.
MIGDALIA PINEDA DE ALCZAR .................................................................................. 337
Conferencia Magistral 1er. Seminario Nacional Cuadragsimo
Aniversario ININCO 2014. La perseverancia de Antonio Pasquali
en crear un sistema pblico de radiotelevisin no gubernamental
en Venezuela
Magistral Lecture 1st. National Seminar Fortieth Anniversary ININCO 2014.
The perseverance of Antonio Pasquali to create a non-governmental public
broadcasting system in Venezuela.
ELIZABETH SAFAR GANAHL ........................................................................................ 361
Palabras del Dr. Nicols Bianco Colmenares, Vicerrector Acadmico
de la Universidad Central de Venezuela, con motivo del Acto
de Conferimiento de las rdenes Francisco De Venanzi,
Jess Mara Bianco y Universidad Central De Venezuela (UCV) ........ 379
Trayectos
Journeys
Redes sociales, ciudad y diversidad
Social network, city and diversity
CARLOS EDUARDO COLINA SALAZAR ........................................................................... 387
Informe Gestin ININCO 2014
ININCO Management Report 2014
2014 un ao de produccin, talento e innovacin
2014 a year of production, talent and innovation
DIRECCIN DEL ININCO-UCV ........................................................................... 431
Normas para la presentacin de originales .................................................... 437
Normas de Arbitraje / Arbitration rules ................................................................. 439
ndice General de Artculos, autores y temas. Vol. 18 N2 2006-2013

General Index of Articles, authors and topics. Vol. 18 - N2 - 2006-2013
MIGUEL NGEL DAZ BORRUL Y CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS
ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN N 1, VOL. 26, CARACAS, JUNIO 2014 / 13-15
Palabras del Director ININCO /

Words of the Director ININCO
La consolidacin del panptico

meditico en Venezuela
CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS
Para el 2015 habrn transcurridos
quince aos del siglo XXI venezolano
bajo el atisbo del control disciplinario en
trminos del filosofo francs Michel
Foucault de los dispositivos (organizacin y red) de la comunicacin-poder,
con todo tipo de inducciones anestsicos para acabar con nuestro filtro de
decisin democrtico, visto como el panptico meditico revolucionario caracterizado por: la parcializacin de la realidad, una forma de organizar el espacio informativo de manera descontextualizada, manipulada y
generada en base a los intereses propios; de controlar el tiempo que favorece
la simplificacin demaggica de sucesos, opiniones y problemas; de vigilar
continuamente el demo-saber de los ciudadanos y de asegurar la produccin
positiva de comportamiento de los medios de comunicacin no-gubernamentales hacia la autocensura.
La democracia en Venezuela, de esta forma, se ha convertido en un sistema de gobierno en el que una nueva clase de homo insipiens (necios y,
simtricamente, ignorantes) son los que deciden colocando en peligro el
derecho a la informacin y la comunicacin, libre y plural. Quince aos del
siglo XXI venezolano hacia la consolidacin paulatina y letal de una nueva
*
Director del ININCO-UCV. cguzmancardenas@gmail.com
Anuario ININCO N 1 Vol. 26 Junio 2014
13
forma de neo-autoritarismo comunicacional (demo-poder) empuado

por un rgimen de gobierno suicida, que se salta el proceso de la razn y la
crtica hasta llegar directamente al sistema excretor. Entraremos al 2015 con
un demos comunicacional debilitado, no solo en su capacidad de tener una
opinin pblica autnoma, sino tambin en clave de prdida de contenidos
en desmedro de cualquier anlisis que los ponga en contexto; severamente
afectado y en crisis por prcticas demaggicas, frvolas y fraudulentas que
se despliegan a diario en los medios oficialistas orquestados a partir de la
lgica de la autopromocin permanente (soy el hijo de Chvez) junto al
empobrecimiento letal del sentido de comunidad causado por dos peligrosos tipos de informacin: la subinformacin y la desinformacin.
A esto hay que aadirle que las noticias oficiales por canales de televisin, circuitos de radiodifusin, prensa de cobertura nacional y regional,
redes sociales, deben y debern ser cada vez ms sensacionalistas, ms excitantes, ms llamativas; fustigando con su inmensa maquinaria de propaganda contra personalidades y organizaciones civiles no inclinadas al
panptico televisual revolucionario. De igual modo, la disminucin de
programas informativos y de opinin en la TV privada sern ms que evidentes, as como la casi extincin de emisoras de radio donde se escuchen
pluralidad de contenidos; especialmente contenidos disidentes de la propaganda gubernamental. Por otra parte,
los pocos medios de comunicacin no-gubernamentales que se niegan a someterse
a estas exigencias de vocacin hegemnica y anti-democrtica sern llanamente
cerrados u obligados a ser vendidos a nuevos propietarios. Y, esta guerra del socialismo bolivariano por captar el foco de
inters del venezolano no-chavista mantendr su deshumanizada escalada de
autocensura periodstica.
De all la importancia, que la actual
Direccin conjuntamente con el Consejo
Tcnico, investigadores y docentes del
Instituto de Investigaciones de la Comuni14
ISSN: 0798-2992
LA CONSOLIDACIN DEL PANPTICO MEDITICO EN VENEZUELA
cacin (ININCO-UCV) de la Universidad Central de Venezuela, en el marco de los actos conmemorativos del 40 aniversario de su fundacin (19742014), acord otorgarle la distincin al Colegio Nacional de Periodista, del
Premio Nacional ININCO Derecho a la Comunicacin y la Libertad de
Expresin Edicin 2014, por su destacada labor como organizacin social en la
defensa del ejercicio pleno del derecho a la comunicacin y la libertad de expresin
en Venezuela, consagrados en los artculos 57 y 58, 60 y 61 constitucionales. Por
denunciar y difundir las violaciones a la integridad de periodistas en el ejercicio
responsable profesional, del secreto de sus fuentes informativas, y la libertad de
conciencia del comunicador social que fomente la conformacin de una opinin
pblica informada.
En otras palabras, los venezolanos para comienzos del 2015 viviremos
y presenciaremos la constante exposicin de contenidos asociados a la demagogia del directismo y el populismo meditico, de escasa preparacin
intelectual y menguada sensibilidad cultural y social. No obstante, an disponemos de la posibilidad de eleccin. Podemos utilizar la ms potente de
nuestras capacidades comunicacionales de raciocinio democrtico, no sujetas al panptico de la revolucin bolivariana, en la bsqueda de informacin: el contraste.
15
Editorial / Leading Article

La accin comunicativa del ININCO-UCV
en cuarenta aos
Communicative action ININCO-UCV in forty years
Un compromiso, as definimos la
labor que se nos ha encomendado como editora del Anuario ININCO Investigaciones de la Comunicacin,
reconocida publicacin acadmica dedicada, durante ms de 25 aos, a la
difusin de temas relacionados con la
comunicacin y la cultura. Asumimos
el reto con optimismo, enfocados en
convertir las limitaciones en oportunidades. As, esta edicin N 26 que
circular nicamente en su versin
electrnica representa una transicin que nos exige explorar y transitar,
progresivamente, nuevos formatos a tono con la era digital, la convergencia multimedia y la narrativa transmedia. Lejos de amilanarnos ante la escasez de papel que vive nuestro pas y el cerco presupuestario impuesto a
las universidades que, consecuentemente, merma los soportes de produccin intelectual optamos por una visin renovada que nos permita fortalecer nuestra labor investigativa, as como las polticas de publicacin y
divulgacin cientfica trazadas desde la UCV y el ININCO.
En este contexto resulta propicio el tema central de esta edicin: Comunicacin digital, Redes y TIC, eje en el que confluyen planteamientos y
reflexiones sobre la sociedad actual, sus cambios y continuidades, deudas
y desafos. Vida on line y off line se entrecruzan y confunden, impactando
los modos de relacionarnos y los procesos comunicacionales en distintas escalas. Cargada de contradicciones y tensiones, este modelo de sociedad deja ver las ventajas de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin
17
JOHANNA PREZ DAZA
en mbitos como cultura, educacin y ciberciudadana, al tiempo que

fomenta infoxicacin, gula informativa, adicciones 2.0 y brechas digitales
que plantean otras exclusiones centradas en el acceso, uso y penetracin de
estas tecnologas. Porque si bien es cierto que las formas de comunicarnos
estn cambiando aceleradamente, tambin hay que recalcar que la alfabetizacin digital no ha llegado a todas las personas y lugares.
El hecho de que existan ms telfonos celulares que personas en el
mundo, no significa, necesariamente, que todos los habitantes de esta aldea global compartan las bondades de las telecomunicaciones. As lo refleja la imagen que hemos escogido para nuestra portada. Signal, foto de John
Stanmeyer ganadora del World Press Photo 2013, nos muestra a inmigrantes
africanos a las orillas de la ciudad de Djibouti, alzando sus telfonos celulares en plena noche, tratando de capturar una seal de bajo costo que les
permita tener un vnculo con sus familiares en el extranjero. Una imagen
que, a simple vista, puede resultar engaosa, atenuando la contundencia
del hecho con la belleza de la luz y el mar. Es aqu, donde hay que aclarar,
contextualizar y explicar. Ese, precisamente, es nuestro propsito.
Desde el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin ININCOUCV y el Anuario ININCO, entendemos la comunicacin como vnculo
humano y social, necesario de estudiar en sus mltiples y complejas dimensiones, con la diversidad de actores, estructuras y procesos involucrados.
As ha sido a lo lago de cuarenta aos de ininterrumpida faena y accin
comunicativa, de investigacin y praxis, de formacin y construccin.
El ININCO suma cuatro dcadas comunicando democracia, frase que
resume nuestros fundamentos, principios y objetivo, por lo que me permito cerrar estas lneas con un texto que escribiramos el 1 de abril de 2014,
fecha del 40 Aniversario del nuestro Instituto.
COMUNICANDO DEMOCRACIA
40 aos, 4 dcadas, 14600 das, aproximadamente, lleva el Instituto de
Investigaciones de la Comunicacin de la Universidad Central de Venezuela
(ININCO-UCV) empeado en una labor tan necesaria como cuesta arriba.
18
ISSN: 0798-2992
LA ACCIN COMUNICATIVA DEL ININCO-UCV EN CUARENTA AOS
1974, gobernaba Carlos Andrs Prez, cuando el profesor Antonio

Pasquali funda este Instituto que sera y es referente en los estudios sobre
comunicacin y cultura en la regin. No se trata de un espacio vaco, lejano a la realidad. El Ininco aborda desde sus lneas de investigacin reas y
temas de vigencia e impacto social: Comunicacin poltica; Comunicacin
comunitaria y alternativa; Educomunicacin; Economa de la comunicacin; Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin; Historia de las
comunicaciones; Estudios culturales; Sociedad de la informacin y el conocimiento, entre otros ejes de reflexin y proposicin que tienen como
epicentro la democracia.
Los movimientos telricos que hoy enfrenta nuestro sistema de gobierno, nos hacen pensar y afianzar nuestra conviccin acadmica, investigativa, docente, pero sobretodo democrtica.
En un pas donde la autocensura, las presiones a los medios, los atropellos a la libertad de expresin, se han vuelto cotidianos; en una Venezuela mediticamente silenciada, pero polticamente ruidosa; en un pueblo
irrespetado por el discurso unidireccional del poder; en una nacin dividida entre la realidad real y la realidad virtual; en un pas saturado de
propaganda pero desnutrido de informacin, es indispensable seguir
comunicando democracia.
A pesar del asedio a la Universidad, a sus estudiantes y profesores, al
debate de ideas, a la bsqueda y circulacin del conocimiento, hay que
afianzar el deber y continuar comunicando democracia.
Pablo Neruda se preguntaba: Por qu en las pocas oscuras se escribe con tinta invisible? En nuestro caso esto significa: sin papel peridico y
con limitaciones en el espectro radioelctrico y el entorno digital. Marcel
Proust parece tener la respuesta: Donde la vida levanta muros, la inteligencia abre salidas.
La comunicacin es y ser un derecho fundamental sobre el que, adems, reposan otros derechos. La tarea del ININCO es dar un modesto pero
sustancial aporte en los penosos momentos que atraviesan nuestro periodismo, nuestras comunicaciones y, por extensin, nuestra democracia.
19
JOHANNA PREZ DAZA
Todo esto nos hace tener un aniversario atpico, con pocos nimos
para celebrar pero con motivos de sobra para repetir con la sutileza de un
mantra, con la fe de un rosario y con la pasin de un verso que, a pesar de
todo, nuestro compromiso tico e inquebrantable es seguir comunicando
democracia.
JOHANNA PREZ DAZA

Editora Anuario ININCO / Investigaciones de la Comunicacin
20
ISSN: 0798-2992
Tema central / Main Topic
Comunicacin digital,
Redes y TIC
Digital communication,
Networking and ICTs
Digital communication,
les Rseaux et les Tic
Comunicao digital,
Redes y TIC
PRESENTACIN TEMA CENTRAL
Comunicacin digital, Redes y TIC

Cuatro artculos abordan el tema central de esta edicin: Comunicacin digital, Redes y TIC. Ms all de su pertinencia, los trabajos presentados exploran distintas dimensiones de un tema actual que demanda una
mirada analtica, amplia y sosegada que, sin enfoques apremiantes, nos
aproxime a los procesos y fenmenos caractersticos de la era digital.
En primer lugar, Johanna Prez Daza identifica cambios, retos y desafos del ejercicio periodstico, para esto propone una taxonoma de las principales tendencias que emergen, se renuevan y modifican en el contexto de
la Sociedad Red. Adems de caracterizar las tendencias periodsticas, la
autora seala representantes centrales de cada una y, a la vez, da ejemplos
concretos que permiten ilustrar y profundizar sus planteamientos.
Seguidamente, el trabajo grupal de Carlos Arcila, Elas Surez, Diana
Alpala y Elieska Prez nos muestra, desde el punto de vista estructural y
la mirada de los usuarios, los aspectos centrales en torno a comunicacin
y divulgacin cientfica del portal web del proyecto ATLAS (uno de los
cinco detectores de partculas en el Gran Colisionador de Hadrones, del
CERN en Suiza). Mediante un estudio exploratorio-descriptivo, basado en
el anlisis de una encuesta aplicada a 20 usuarios del portal, los autores
analizan la implementacin de las herramientas 2.0 para la difusin de este
proyecto y la interaccin con las audiencias.
23
Por su parte, Morella Alvarado Miquilena aborda las representaciones del cuerpo femenino en la red social Facebook, para esto se sirve de la
cyberetnografa que le permite aproximarse a adolescentes de la ciudad de
Caracas y conocer el tratamiento que reciben los modelos corporales en esta
red, a partir de las imgenes que exhiben como parte de su identidad virtual. La autora contextualiza su estudio en las transformaciones de conceptos asociados a las prcticas corporales y las representaciones del cuerpo.
A continuacin, Zaida Garca Valencillo analiza, a travs de casos especficos, las herramientas educativas y comunicacionales que, basadas en
las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin, abonan el terreno para la interpretacin del patrimonio cultural. Identifica algunas de las modalidades y aplicaciones utilizadas por museos e instituciones para construir
nuevas formas de relacin entre patrimonio cultural, ciudadanos y visitantes, entre stas resaltan los recursos multimedia, la realidad aumentada, los
cdigos QR y los formatos de circulacin de contenidos asociados a la Web.
24
ISSN: 0798-2992
Johanna Prez Daza

(Venezuela)
Magister Scientiarum en Relaciones Internacionales por la Universidad Central de Venezuela (UCV). Licenciada en Comunicacin
Social, Mencin Comunicacin y Desarrollo,
Universidad Bicentenaria de Aragua (UBA),
Venezuela. Editora del Anuario ININCO/
Investigaciones de la Comunicacin (2015).
Investigadora-Docente del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin (ININCO) de
la Universidad Central de Venezuela (UCV).
Profesora de los Programas de Postgrado:
Maestra en Comunicacin Social; Maestra
en Relaciones Internacionales; Maestra en
Gestin y Polticas Culturales; Especializacin para el Uso Creativo de la Televisin, de
la UCV. Profesora de CCS 2.8 Escuela de Fotografa. Investigadora A acreditada en
Programa de Estmulo a la Innovacin e Investigacin del Ministerio del Poder Popular
para Ciencia Tecnologa e Innovacin. Autora
del libro Transiciones e Interacciones en la Sociedad del Conocimiento. Un enfoque postinternacional y Co-Autora de los libros digitales
Co nectando ideas para la Sociedad y Las
Ciencias Sociales: Perspectivas actuales y Nuevos
Paradigmas. Ponente en diversos eventos
cientficos. Colaboradora de revistas nacionales e internacionales. Miembro del Comit
Acadmico del rea de Postgrado en Relaciones Internacionales y Globales de la UCV.
Correo electrnico: johanna.perez@ucv.ve /
johanna.perez.daza@gmail.com
https://www.facebook.com/johanna.perezdaza
Telfono ININCO-UCV: +58 212 6050449
Blog: visionesyficciones.wordpress.com
Twitter: @PerezDaza
Tendencias del periodismo

en la Sociedad Red1.
Deudas acumuladas
y nuevos retos
Tendencias del periodismo
en la Sociedad Red. Deudas
acumuladas y nuevos retos
Recibido: 23 / 05 / 2014 Aceptado: 30 / 06 / 2014

De conformidad por su autora para su publicacin. Esta
cesin patrimonial comprender el derecho para el Anuario
ININCO de comunicar pblicamente la obra, divulgarla,
publicarla, y reproducirla en soportes analgicos o digitales
en la oportunidad que as lo estime conveniente, as como,
la de salvaguardar los intereses y derechos morales que le
corresponden como autora de la obra antes sealada. Prohibida su reproduccin total o parcial sin la autorizacin de la
autora. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4638
Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
Se adopta la siguiente definicin: Una sociedad red es aquella cuya estructura social est compuesta de redes activadas por tecnologas digitales de la comunicacin y la informacin basadas
en la microelectrnica. Entiendo por estructura social aquellos acuerdos organizativos humanos
en relacin con la produccin, el consumo, la reproduccin, la experiencia y el poder expresados
mediante una comunicacin significativa codificada por la cultura (Castells: 2001: 50-51).
RESUMEN
JOHANNA PREZ DAZA
Tendencias del periodismo en la Sociedad Red. Deudas acumuladas y nuevos retos
El trabajo aborda aspectos centrales del presente y futuro del periodismo, para esto la autora propone una taxonoma de las tendencias periodsticas que han surgido o se han rediseado en la Sociedad Red. Se resalta que
algunas de stas pueden ser recientes, mientras otras son de larga data y han sido adecuadas a las exigencias y
transformaciones introducidas por las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin y el acelerado y abundante
flujo de contenidos. Las reflexiones finales indican que estas tendencias no se presentan de forma pura, sino
que se mezclan y cruzan en funcin de las necesidades de las audiencias, los medios, los contextos, las empresas, los anunciantes y los propios periodistas.
Descriptores: Periodismo / Tendencias / Comunicacin / Informacin / Sociedad Red / TIC /
ABSTRACT
JOHANNA PREZ DAZA
Journalism tendencies in the Network Society. Accumulated debts and new challenges
The paper deals with central aspects of the present and future of journalism, for this the author proposes a taxonomy of journalistic tendencies that have arisen or have been redesigned in the Network Society. It is emphasized that some of these may be recent, while others are long-standing and have been suited to the requirements
and changes introduced by the Information and Communication Technologies and the accelerated and abundant
flow of content. The final reflections indicate that these tendencies are not presented in a pure way, but instead they mixed and cross depending on the needs of the audience, the media, contexts, companies, advertisers and journalists.
Key words: Journalism / Tendencies / Communication / Information / Network Society / ICT /
RSUM
JOHANNA PREZ DAZA
Tendances du journalisme dans la Rseau Socit. Dettes accumules et nouveaux dfis
Le document traite des aspects centraux du prsent et de lavenir du journalisme, pour ce lauteur propose une
taxonomie des tendances journalistiques qui ont surgi ou ont t redessins dans la Rseau Socit. Il est noter
que certains dentre elles peuvent tre rcente, tandis que dautres sont de longue date et ont t adapts aux
besoins et changements introduits par la Technologie de lInformation et de la Communication et le flux rapide et
abondante de contenu. Rflexions finales indiquent que ces tendances ne sont pas prsents dans une manire
pur, mais sont mlangs et croix en fonction des besoins du public, les mdias, les contextes, les entreprises,
les annonceurs et les journalistes.
Mots-cls: Journalisme / Tendances / communication / information / socit Rseau / TIC /
RESUMO
JOHANNA PREZ DAZA
Tendncias do jornalismo na Sociedade em Rede. Dvidas acumuladas e novos desafios
O documento trata de aspectos centrais do presente e do futuro do jornalismo, por isso, a autora prope uma
taxonomia de tendncias jornalsticas que surgiram ou tm-se redesenhado na Sociedade em Rede. Ressalta-se
que algumas destas podem ser recentes, enquanto outras so de velha data e tm sido adaptadas s necessidades e alteraes introduzidas pelas Tecnologias da Informao e Comunicao e o fluxo rpido e abundante de contedos. As reflexes finais indicam que essas tendncias no so apresentadas de forma pura, seno que so
misturados dependendo das necessidades do pblico, a mdia, os contextos, as empresas, os anunciantes e os
prprios jornalistas.
Palavras-chave: Jornalismo / Tendncias / Comunicao / Informao / Sociedade em Rede / TIC /
en el caso especfico del periodismo parece ser, adems,

que el oficio no logr evolucionar a la misma velocidad
que sus instrumentos, y los periodistas se extraviaron
en el laberinto de una tecnologa disparada
sin control hacia el futuro.
(GABRIEL GARCA MRQUEZ, 1996)
El mejor oficio del mundo,

as calific Gabriel Garca Mrquez
al periodismo, en su discurso ante
la 52 Asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa, en 1996. En
2014 el periodismo pasa a ser la
segunda peor profesin del mundo, segn el ranking de las mejores y peores ocupaciones que cada
ao publica la web de empleo CareerCast2, ubicndose en la posicin
199 de 200. Qu cambi?
Oficio, profesin, vocacin, retos y oportunidades se mezclan en las
discusiones actuales sobre el periodismo, su presente y devenir. Debates
contextualizados, necesariamente, en las tensiones dialcticas que emergen
en la Sociedad Red caracterizada por el abundante y acelerado flujo de datos
al punto que, en ocasiones, la desinformacin es consecuencia de la sobreabundancia indiscriminada e indigerible de informacin (Fontcuberta,
2010: 52), y la saturada exposicin a mltiples plataformas y formatos que
tienden a eclipsar los contenidos, propiciar gula informativa voluntaria y
adictiva e incluso a generar un exceso de informacin conocido como infoxicacin. A la par, las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) han introducido significativos cambios en la estructura del periodismo, en el perfil
del periodista y en la emergencia de audiencias cada vez ms activas (aunque, a veces, esto remita al inacabado debate de: calidad versus cantidad).
2
La metodologa de este ranking publicado desde 1988 est disponible en: http://www.
careercast.com/jobs-rated/2014-jobs-rated-methodology Consultado el 16/05/2014.
27
JOHANNA PREZ DAZA
Entre cuestionamientos, contradicciones y prescripciones, el periodismo se ejerce y se reconfigura,

se examina y critica, se revisa y reestructura, innova mientras busca sus
races algunas veces extraviadas,
otras ig noradas. Los medios de
comunicacin tambin cambian e
inciden en las trasformaciones del
periodismo, aunque como advierte
Jos Luis Orihuela: una cosa es el
futuro de los medios (como empresas) y otra cosa es el futuro del periodismo (como profesin), quien tambin recuerda que la tecnologa es una
constante histrica en la configuracin de esta profesin por lo que, a su
parecer: La expresin nuevo periodismo es un clich que se usa en la
profesin cada vez que asumimos que hay que cambiar para sobrevivir
(Orihuela, 2013)3.
En atencin a lo anterior, este artculo invita a la reflexin, llama la
atencin sobre la necesidad de profundizar aspectos sujetos a revisin y
presenta algunas de las tendencias del periodismo enmarcadas en el nuevo
paradigma social que, desde mediados del siglo XX, se gesta como consecuencia de la revolucin tecnolgica basada en la informacin y el conocimiento: la Sociedad Red.
TRANSFORMACIN Y SOBREVIVENCIA
Como una herencia postmoderna, la sociedad decreta la muerte y el
fin de las cosas. En este sentido, al periodismo se le desahucia y resucita
segn el contexto y el enfoque de turno.
La primera gran confusin que provoca miedo consiste en pensar que el periodismo es el que est en decadencia, o que lo est su impacto en la democracia;
pero la nica entidad agonizante hoy es la industria de los medios como la
3
28
Entrevista disponible en: http://www.ecuaderno.com/2013/08/07/explotar-el-valorde-las-marcas/ Consultado el 02/05/2014.
ISSN: 0798-2992
TENDENCIAS DEL PERIODISMO EN LA SOCIEDAD RED. DEUDAS ACUMULADAS Y NUEVOS RETOS
conocamos, no el periodismo, que en medio del ruido moderno prevalece

como una de las nicas disciplinas capaces de revelar verdades ocultas y
decodificar fenmenos sociales (Segnini, 2013)4
Desde la perspectiva sociopoltica se puede escudriar la funcin

social de los medios y del periodismo, y coincidir con el planteamiento
anterior. Sin embargo, hay otras visiones, como la economicista, que se centran en el entramado comercial de los medios de comunicacin en el que el
periodismo es slo una parte (no la nica, ni la ms importante) y los periodistas son empleados al servicio de una empresa:
() ofuscados por la urgencia del momento, se pretende obviar un hecho que
se confirma da a da: el periodismo que conocimos est muerto, y ya veremos
si hay que llorar o celebrarlo. Lo que hoy vemos es algo as como el resplandor
de esa estrella que desapareci hace tiempo aunque su luz an llegue a nosotros (Orihuela, 2013)5
Sin adoptar una visin optimista

o pesimista, preferimos un enfoque
cauteloso que supone la evaluacin
crtica de los factores internos y externos a los que bien cabra aplicar la
matriz DOFA (Desafos, Oportunidades, Fortalezas y Amenazas) para
intentar entender dnde est y hacia
dnde se dirige el periodismo.
Un anlisis exhaustivo ameritara tambin retomar las reflexiones en
torno a la tica y la esttica, la forma y
el fondo, la teora y la praxis, el ser y
el deber ser del periodismo. Habra,
Discurso de Giannina Segnini tras recibir el Premio Garca Mrquez de periodismo. Disponible en: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/11/21/actualidad/1385037938_
192096.html Consultado el 04/05/2014.
Ibdem.
29
JOHANNA PREZ DAZA
asimismo, que considerar a los actores involucrados: periodistas, audiencias, dueos de medios, lderes polticos, anunciantes, cada uno con intereses, deberes y orientaciones particulares y algunas veces antagnicas.
Lo cierto es que el periodismo ha tenido que adaptarse para sobrevivir6; transformarse para responder a mltiples retos cargados de contradicciones como la hiperconectividad que, paradjicamente, tiende a
incomunicar, desconectar y a separar la realidad real de la realidad virtual, al punto de que podemos estar ms informados de lo que sucede en
pases distantes que jams hemos visitado, y desconocer lo que ocurre en
nuestra propia comunidad. Vale precisar que lo que hace Internet es procesar la virtualidad y transformarla en nuestra realidad, constituyendo la
sociedad red, que es la sociedad en que vivimos (Castells, 2001: 12).
Adicionalmente,
el periodismo y las comunicaciones siguen
lle vando a cuestas el
valor de la democracia
y las garantas propias
de la libertad de prensa
y el derecho a la informacin sobre el que
pa recen reposar mu chas otras libertades.
En este contexto convergen viejas y nueva necesidades, dando paso a tendencias inditas y a otras remozadas que a veces se cruzan en la bsqueda por responder a los desafos de este nuevo modelo de sociedad.
Seguidamente se presentan algunas de las tendencias periodsticas
conscientes de que no son las nicas que han tenido auge en el escenario
antes descrito.
6
30
Estas ideas se contextualizan en el darwinismo tecnolgico, trmino acuado por Joan

Fontcuberta (2010) para referir la necesidad de adaptacin para sobrevivir en medio de
los cambios de la tecnologa digital y que hemos presentado en espacios como el IV
Congreso Venezolano de Investigadores de la Comunicacin INVECOM 2013 con la ponencia:
Fotografa en tiempos de darwinismo tecnolgico. Ver: http://www.congresoinvecom.
org/index.php/invecom2013/INVECOM2013/paper/view/359
ISSN: 0798-2992
ADAPTACIN, MUTACIN Y SIMBIOSIS

Tendencias como Periodismo Ciudadano (asociado al periodismo de
soluciones, periodismo comunitario, periodismo participativo y comunicacin alternativa) que tuvieron auge en las dcadas de los 60 y 70, se
redisean a partir de la infociudadana y las posibilidades de participacin e
interaccin en la Red, alterando el esquema tradicional de la comunicacin
y perfilando audiencias activas, generadoras de contenidos, centradas en
sus propias necesidades y agendas, desmarcadas del sector gubernamental y privado. Se populariza, masifica y expande la comunicacin. Esto no
significa que todos los que emiten un mensaje son periodistas ciudadanos
o comunicadores populares. Tampoco significa que los periodistas no
necesiten y aprovechen los insumos informativos e iniciativas ciudadanas
que fortalecen la diversidad de fuentes y la cobertura en situaciones y lugares donde los periodistas an no han llegado, pero los usuarios ya estn
presentes y equipados con tecnologa mvil para capturar y difundir los
acontecimientos, lo que sin duda alguna enriquece el hecho noticioso que,
luego, el periodista deber contextualizar, verificar y contrastar7.
Significa que hay tareas y
ro les diferenciado. Se trata de
funciones complementarias, que
desde sus particularidades pueden dar aportes. Ms que desconfianzas mutuas (ciudadanos
que desconfan de los periodistas y los medios; y medios y periodistas que desconfas de los
ciudadanos) hay que optar por
la diversidad de enfoques y los contrastes que apunten hacia un tratamiento completo y plural que pase, necesariamente, por la verificacin.
7
El periodismo ciudadano no existe. Es bueno no confundir a los ciudadanos haciendo

comunicacin pblica con los periodistas. Los accidentes, atentados y catstrofes de los
ltimos 10 aos revelan la diferencia que existe entre una vctima o un testigo que publica
fotos, vdeos o textos y la cobertura de ese mismo evento realizada por periodistas.
(Orihuela, 2013) Este autor cree que la curadura de contenidos sera un buen rumbo y
afirma que los periodistas deben agregar valor a sus trabajos con las nuevas tecnologas.
31
JOHANNA PREZ DAZA
Por su parte, el Periodismo Narrativo ligado a la ola del llamado Nuevo Periodismo de los aos 60 y las conexiones con la literatura y la esttica
del lenguaje, tambin opta por la bsqueda de lectores exigentes, que privilegian los detalles y la anecdtica, por encima de la inmediatez tpica del
periodismo informativo que se centra en la primicia y, en ocasiones, relega
a las personas y se despreocupa de la forma y el cmo contar las historias.
Pues bien, en la sociedad actual, el periodismo narrativo acoge a quienes prefieren un periodismo reposado plasmado, mayoritariamente, a travs de crnicas que humanizan los acontecimientos, y encuentran espacios
en revistas especializadas, ediciones digitales de peridicos y blogs.
Y mientras unos se adaptan, otros mutan, alterando sus principios
bsicos y produciendo cambios significativos en sus caractersticas, tal es el
caso del Periodismo de Marca en el que las empresas gestionan sus medios, crean contenidos autopostulados periodsticos o noticiosos con la
intencin de crear fidelidades, mejorar su imagen y reputacin. En este
sentido, trasciende la publicidad tradicional mediante informaciones generadas y producidas por las propias empresas. Marcas como: American
Express, Coca-Cola, Cisco, Adobe, Intel, entre otras han creado sus propios
medios a travs de los cuales difunden sus contenidos, principalmente, a
travs de pginas web y redes sociales.
Este periodismo busca que
las empresas tengan relaciones
directas con sus pblicos, a los
que quieren llegar directamente sin la intermediacin de los
medios convencionales. Sin
embargo, surgen algunos riesgos como la temeraria sentencia que cree que todo lo que se
difunde es periodismo, y que cualquier emisor es en s mismo un periodista: Cualquier compaa, como cualquier persona, se ha convertido, con
las nuevas tecnologas y las redes sociales, en un medio de comunicacin
(Llorente, 2014: 10). Y es que la propia nocin de Sociedad Red puede generar confusiones y distorsiones y hasta acenta el riesgo de priorizar los
intereses de los dueos de empresas y menoscabar los de las audiencias.
32
ISSN: 0798-2992
La masificacin de las TIC y sus incuestionables ventajas se desvirtan

entre ansias de inmediatez y desvalorizacin profesional. As, algunos
peridicos han pretendido sustituir a sus fotoperiodistas por telfonos
inteligentes; otros quieren suplantar periodistas por drones8 o convertirlos
en forzados ciborgs. La infraestructura y el hbitat de trabajo tambin han
cambiado. En los ltimos aos, cuatro (4) peridicos de Estados Unidos
(The Seattle Times, The Miami Herald, Star-Telegram y The Des Moines Register)
han dejado sus edificios histricos para reubicarse en instalaciones ms
pequeas, alejadas del congestionamiento urbano, pero poderosamente
tecnologizadas y rediseadas en trminos, incluso, de arquitectura y cultura laboral y organizacional. Ahora se establecen hubs o centros de actividad
para facilitar las transiciones de las salas de redaccin e impactar la forma
de pensar y construir digitalmente. Los cambios reclaman adaptacin y
adecuacin a las nuevas necesidades, por lo que medios como The
Guardian empiezan a experimentar con salas de redaccin construidas para
las audiencias, se les conoce como Open Newsroom y pretenden dar el espacio que, progresivamente, stas han ido ganando9.
Obviamente, estos cambios se insertan y promueven en una especie
de relacin simbitica10 mientas otras de las tendencias que han surgido en
la Sociedad Red, parecen responder, ms bien, a la idea de generacin espontnea tal es el caso del Periodismo Digital que, a su vez, sirve de base a otras
tendencias que tienen como punto de partida la utilizacin de Internet,
Sin embargo, no nos confundamos; no son los drones, los datos en tiempo real ni las
herramientas para procesarlos los que salvarn al periodismo, sino la combinacin de
esos recursos con las ideas para hacer periodismo de calidad y de impacto social; y la disposicin para experimentar y descubrir de la mano del poder de la tecnologa nuevos
modelos que lo hagan sostenible. (Segnini, 2013)
Creo que cuando se piensa en una sala de redaccin construida para las audiencias, es
posible pensar que es a) una declaracin visual que le dice a los periodistas que hay algo
en el futuro como smbolo de que las audiencias deben sentir confianza en las noticias o
b) un edificio reluciente que muestra las proezas del futuro con buena arquitectura y smbolos digitales como pantallas, equipos de video, etc. Pero esto podra ser para el espectculo. (Usher, 2014: 2)
10
En analoga con una relacin simbitica para referir a la conjuncin de dos organismos
dismiles, en ntima asociacin con efectos benficos para al menos uno de ellos, o para
ambos.
33
JOHANNA PREZ DAZA
como va nica de circulacin de informaciones o como complemento de

las versiones tradicionales (impresas o audiovisuales).
Autores como Varela (2009)
hacen una subdivisin que de
alguna forma implica evolucin del ciberperiodismo o
periodismo digital:
Periodismo 1.0 es el que
traspasa el contenido de los medios tradicionales a la Red.
Periodismo 2.0 es la creacin de contenido en y para la Red, sumando sus caractersticas de hipertextualidad, interactividad, multimedia, etc.
Periodismo 3.0 es la socializacin de la informacin, a travs de una
conversacin virtual en la que los participantes intervienen en el propio
mensaje.
Queda claro que el periodismo digital se apoya en las TIC, siendo
vlido sealar que: las tecnologas de la informacin pueden ser adecuadamente etiquetadas como tecnologas de la comunicacin, ya que la informacin que no se comunica deja de ser relevante (Castells: 2004: 32).
Aprovecha los elementos multimedia y ofrece a los usuarios hipervnculos
que conectan con otras informaciones en una especie de Red en la que
confluyen blogs, twitter, facebook, instagram, pinterest, para responder a las
audiencias en lo real desde lo virtual. Esto altera las formas de estructurar,
procesar y difundir las informaciones, as como el modo
de concebir los contenidos (por ejemplo en 140
caracteres) de acuerdo a las demandas de usuarios
que acceden a stos a travs de telfonos inteligentes, tabletas y dems dispositivos mviles11.
Hay que acotar que estos factores no niegan la
existencia de audiencias rezagadas digitalmente. La
apuesta por la oportunidad digital y no por la divisoria digital hace que esta tendencia llegue a audiencias
11
34
Como por ejemplo los google glass y las aplicaciones de realidad aumentada.
ISSN: 0798-2992
especficas que, indudablemente, aumentan cada vez ms aunque en

forma desigual: brecha digital domstica e internacional gracias a las
polticas de acceso a Internet e incluso a la consideracin de esto como un
derecho fundamental12.
En esta misma sintona, surge el Periodismo Transmedia el cual propone una narrativa transversal para contar historias desde diferentes plataformas, adoptando el lenguaje de cada formato, de tal manera que cada
soporte d informacin diferencial que no se pueda encontrar en los dems
formatos. Parte de la idea de que las audiencias tienden a realizar mltiples
tareas a la vez (multitasking), lo que requiere formas variadas y creativas de
llegar a ellas, atraerlas y mantenerlas. Destaca, tambin, por su bsqueda
de una mayor participacin de las audiencias (lo que colinda con el periodismo ciudadano) a las cuales se incentiva para que sean generadoras y
prescriptoras de contenidos en cada una de las plataformas utilizadas, de
forma continua, simultnea y desde mltiples subjetividades.
Algunos estudiosos del tema
sostienen que el periodismo siempre ha sido transmedia, ya que se va
expandiendo en soportes e incentiva la participacin de los usuarios,
lo que ahora se potencia con las TIC,
y la consecuente condicin viral
en las redes y medios digitales.
As tambin, hablar de Periodismo de Investigacin podra ser tcito
y redundante, ya que la investigacin es condicin indispensable del periodismo, pues son dos trminos que caminan juntos, al punto que aplicara la
afinidad simbitica antes mencionada. Tradicionalmente, el periodismo y
la investigacin se han complementado con la variante de que la Sociedad
Red ofrece nuevas herramientas que permiten el acceso a nuevas fuentes e incluso la obtencin y rastreo de informacin por vas no convencionales, con
el objetivo de profundizar en los hechos ms all de la noticia, denunciar,
12
En 2011 la Asamblea General de las Naciones Unidas declar el acceso a Internet como un
derecho humano altamente protegido por ser una herramienta que favorece el crecimiento y el progreso de la sociedad en su conjunto.
35
JOHANNA PREZ DAZA
verificar y develar informacin oculta a la opinin pblica y promover reacciones en la sociedad civil, ya que como apunta Castells: Gracias a las tecnologas de la informacin y la comunicacin disponibles, la sociedad red
puede desplegarse plenamente, trascendiendo los lmites histricos de las
redes como formas de organizacin e interaccin social (Castells, 2009: 50).
En este orden de ideas, y
sobre la base del Periodismo
de Investigacin, se inscriben
otras tendencias que se alimentan sustancialmente de la
Red, tal es el caso del Periodismo de Datos y el Periodismo de Precisin.
Indudablemente, el periodismo siempre ha trabajado sobre datos, por
lo que sera ms conveniente la denominacin de Periodismo de Bases de
Datos, en el entendido que parte de informacin primaria almacenada y
sistematizada para, posteriormente, darle un uso periodstico. De este
modo, se procesan, analizan y contextualizan grandes volmenes de datos,
cuyos orgenes y acceso se identifican, para luego llegar a conclusiones de
ndole periodstica que sern difundidas y, en ocasiones, enriquecidas por
los ciudadanos.
Esta tendencia encuentra su nicho en la Sociedad Red, ya que las TIC han
permitido que se apoye en aplicaciones de bsquedas avanzadas de informacin, aprovechando las ventajas de la Web, por la cual tambin circular
la informacin procesada y presentada generalmente en forma de reportajes
que posteriormente pueden ser ampliados en libros y otras publicaciones
complementados con infografas, grficos, tablas y animaciones para mostrar visualmente
la informacin de forma interactiva.
Por su parte, el Periodismo de Precisin
tambin abrevia como en los casos anteriores de la investigacin, con el agregado de
que se vale de mtodos cientficos para recolectar e interpretar datos empricos y relacio-
36
ISSN: 0798-2992
narlos a travs de las tcnicas y metodologas empleadas en cualquier tipo

de cuantificacin de trascendencia noticiosa. A diferencia de otras tendencias, en el Periodismo de Precisin, la cuantificacin numrica cientficamente verificada se convierte en eje central, por lo que suele suceder que el
objeto o protagonista de la informacin sea, mayoritariamente, un fenmeno o tendencia social, por encima de personas concretas o casos individuales. Por ende, las informaciones no estn supeditadas a la inmediatez y a la
caducidad de los acontecimientos perentorios, siendo que sus temas no
son, necesariamente, de actualidad, pero s de inters colectivo. Tanto en
sus sistemas de bsqueda como en su difusin, se vale de las oportunidades de la Sociedad Red, asumiendo la necesaria autocrtica de enriquecer
los procedimientos periodsticos al detectar, seleccionar, clasificar y jerarquizar informacin relevante para la opinin pblica.
Ahora bien, las demandas y revisiones del periodismo se canalizan, generalmente, por dos vas: la innovacin
y el rediseo, es decir, por dar respuestas inditas o por transitar caminos ya
andados a los que se incorporan ciertos
valores agregados como inmediatez,
movilidad y versatilidad.
Se puede, entonces, hablar de algunas tendencias del periodismo que
se han reestructurado a partir de ciertos principios bsicos, que sin caducar
son amoldados a esta nueva realidad, con sus pros y contras. Y otras tendencias que surgen con caractersticas propias sin excluir los aportes de
las corrientes tradicionales con la clara intencin de remover algunos
principios del periodismo como la utpica objetividad, la separacin entre
los periodistas y los sujetos de la noticia, el distanciamiento profesional e
incluso las vas legtimas de bsqueda de informacin. En esta tnica se
inscriben el Periodismo Gonzo y el Periodismo de Inmersin, cuestionados en sus mtodos pero destacados en sus resultados. Estas tendencias
trascienden la premisa del periodista como testigo, para pasar a ser protagonista y contar los hechos en primera persona, desde la propia vivencia. En
ambos casos el modo de obtener la informacin es parte importante de la
noticia, por lo que no se excluyen las emociones narrativas.
37
JOHANNA PREZ DAZA
En el Periodismo Gonzo el periodista se involucra en una situacin determinada, la vive, la siente y la trasmite como actor-participante. Su intencin es incomodar y llamar la atencin sobre temas pocos tratados o
abordados quirrgicamente segn los convencionalismos. El periodista se
presenta como tal, haciendo la salvedad que se coloca en la situacin de los
sujetos de la informacin, sin imitarlos o suplantarlos, sino involucrndose.
Por su parte, en el Periodismo de Inmersin el periodista asume otras
identidades, para pasar encubierto, recabar pruebas, demostrar hechos y
denunciar excesos. Como en otras corrientes, se utiliza la observacin y la
investigacin, con el aadido de emplear recursos y equipos (como cmaras y grabadores) sin el consentimiento de las partes involucradas. Es tambin conocido como periodismo de infiltracin, encubierto o de suplantacin y
se vale de disfraces y actuaciones para construir perfiles y caracterizaciones convincentes que le permitan conseguir informacin que por otras vas
no sera posible obtener.
El Periodismo Gonzo y el de Inmersin logran nuevos espacios de circulacin en la Sociedad Red ya que, en oportunidades, los medios
tradicionales de manera precavida evaden la
publicacin de este tipo de contenidos por lo que
Internet, blogs, redes sociales y alternativas comunicacionales basadas en las TIC pueden ser
una opcin para la divulgacin de sus trabajos.
Estas dos tendencias son ampliamente escrutadas ya que corren el riesgo de caer en narraciones cercanas al reality, al espectculo y a
mtodos ilcitos de investigacin periodstica
que traen a colacin varios debates: el fin justifica los medios?, el derecho
a la informacin permite utilizar una identidad falsa?, para obtener informacin se pueden pasar por alto algunas normas y principios cvicos?
CONSIDERACIONES FINALES
La revisin de algunas tendencias periodsticas que, en nuestro criterio, son relevantes no las nicas en el escenario de reacomodo y tran-
38
ISSN: 0798-2992
siciones propios de la Sociedad Red, permite afianzar algunos principios y

replantearnos otros. A partir de las analogas presentadas es posible hacer
una taxonoma de estas tendencias y clasificarlas en, al menos, cuatro (4)
categoras:
Cuadro N 1
Clasificacin de las Tendencias del Periodismo
Categora
Tendencia del Periodismo
Adaptacin
Periodismo Narrativo
Periodismo Ciudadano
Mutacin
Periodismo de Marca
Periodismo Gonzo
Periodismo de Inmersin
Simbiosis
Periodismo de Investigacin
Periodismo de Precisin
Generacin espontnea
Periodismo Digital
Periodismo de Datos
Periodismo Transmedia
Fuente: Elaboracin propia (2014).
La identificacin y clasificacin de estas tendencias permiten aproximarnos a las transformaciones que vive el periodismo. Hay que subrayar
que stas no se presentan de forma pura, sino que, frecuentemente, se
cruzan, conectan y mezclan. Sin embargo, nuestra intencin es hurgar en
estos procesos todava difusos e inacabados, con el modesto propsito de
dar algunos aportes, entendiendo que en estos casos no hay verdades
absolutas o definitivas.
39
JOHANNA PREZ DAZA
Este reconocimiento es fundamental para reorientar el periodismo en

funcin de todas las transformaciones y necesidades que hemos expuesto.
Consideramos ahora s, abiertamente optimistas que lejos de morir o
caducar, el periodismo se reinventa y transita nuevas rutas. Evidentemente, la masificacin y socializacin de la informacin, a travs de las
redes y gracias a las TIC, hace que pensemos el periodismo como una conversacin entre varias personas, y no como un discurso unidireccional,
idea abordada por Dan Gilmor en su obra Nosotros, el medio.
Ocurre igual con los periodistas que, lejos de ser condenados o suplantados, tienen nuevas responsabilidades pero viejas obligaciones y
deudas deontolgicas acumuladas. Hay que reforzar los principios fundacionales de la profesin, el valor de la verdad, la honestidad y el compromiso con las audiencias aunque stas sean otras, y estn cambiando
rpidamente. Pero, al mismo tiempo, surgen otros retos que pasan por la
necesidad de mayor formacin y especializacin, la defensa de la democracia y las libertades, y hasta la implementacin de nuevos modelos de
negocio y emprendimiento que con novedosos enfoques profundicen en
la aeja bsqueda de financiamientos que no condicionen la independencia y vocacin del periodismo.
El periodismo y los periodistas pueden aprovechar la oportunidad
digital y las herramientas derivadas de las TIC para realzar esta profesin
tan duramente criticada. En la actualidad, el periodista es un profesional
necesario que, desde sus competencias y cdigos de ejercicio, puede servir
de intermediario entre la abundancia informativa y las audiencias. Evidentemente, hay que alejarse de la tentacin meditica que roza el espectculo
y optar por ser testigos incmodos, y no espectadores complacientes.
Hay que fortalecer los espacios de discusin y reflexin sobre estos
temas, superar las etiquetas y neologismos, y escudriar en el llamado claro y contundente que, desde otros tiempos y espacios, se ha formulado: Inventamos o erramos13. Hemos errado suficiente, es momento de inventar.
13
40
En la obra Sociedades americanas publicada en Lima en 1842, Simn Rodrguez expresa:

Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica Espaola es original. Original han de ser
sus instituciones y su gobierno. Y originales los medios de fundar unas y otro. O inventamos o erramos.
ISSN: 0798-2992
Finalmente, presentamos un
cuadro que sintetiza las principales
caractersticas de cada una de las
tendencias presentadas; se citan
frases que, en nuestro parecer, recogen la esencia de estas corrientes;
se mencionan algunos de los autores que las sustentan terica y
empricamente combinando nacionales y ex tran jeros y se dan
algunos ejemplos que las ilustran. La invitacin es para que los investigadores amplen y enriquezcan esta informacin.
Cuadro N 2
Tendencias del Periodismo en la Sociedad Red
Tendencia
del
periodismo
Periodismo
Ciudadano
Caractersticas
Los ciudadanos (y no las empresas de comunicacin) recogen y difunden la informacin

de forma independiente.
Est ligado al movimiento de medios alternativos y comunitarios, la circulacin de
contenidos informativos por las redes sociales, la infociudadana y la democratizacin del
espectro radioelctrico.
Se centra en la participacin ciudadana, la
organizacin popular y las acciones de la sociedad civil.
Se desmarca de los medios oficiales y privados.
Plantea una agenda alterna dando prioridad
a temas locales, sindicales, vecinas, de gnero, luchas sociales, ecologa.
Se asocia al periodismo de soluciones, periodismo comunitario, periodismo participativo y la comunicacin alternativa.
Algunos
autores
representativos14
Paulo Freire
Mario Kapln
Guillermo
Orozco
Jess Martn
Barbero
Ignacio Lpez
Vigil
Dan Gilmor
Jos Ignacio
Rey
Jess Mara
Aguirre
Raiza
Urribarr
Ejemplos
http://www.ipsnoticias.net/
http://viacampesina.org/es/
Hay que ir ms lejos, y pedir a la audiencia que nos

ayude con nuestro periodismo.
Pero incluso si no se lo pedimos, el pblico
lo har de todas formas. Dan Gilmor
14
Se incluyen tericos y personas que han reflexionado sobre el tema, periodistas y escritores nacionales e internacionales que han practicado o ejercido alguna de las tendencias presentadas.
41
JOHANNA PREZ DAZA
Cuadro N 2 (continuacin)
Tendencia
del
periodismo
Periodismo
de Datos
Caractersticas
Vinculado con el acceso a Internet, la interconexin de fuentes, la demanda datos y los

gobierno abiertos.
Confluyen: periodismo de investigacin,
periodismo de profundidad, periodismo de
precisin, periodismo asistido por computadora, periodismo analtico.
Los datos recopilados son tiles para cotejar
la informacin que llega a travs del ciudadano mediante las redes sociales y otras
vas.
Se emplean aplicaciones tecnolgicas, bases
de datos y bsquedas avanzadas de informacin.
Procesa, analiza y presenta grandes volmenes de datos.
Permite explotar al mximo el uso de bsquedas intensas dentro de la Web, y adems,
pone a disposicin de los lectores los datos
originales sobre los que se llegaron a conclusiones periodsticas.
Se vale de infografas, grficos, tablas y animaciones para presentar visualmente la informacin de forma interactiva.
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Adrian
Holovaty
Philip Meyer
Mar Cabra
David Cabo
http://www.poderopedia.org/
http://www.guardian.co.uk/news/
datablog
http://www.gastopubl
cobahiense.org/
http://quepasariachuelo.org.ar/
http://projects.propublica.org/docdollars/
http://www.icij.org/offshore
Dan Gilmor
Joan
Fondevila
Christopher
Harper
Ramn
Salaverra
Mark Briggs
Jan Schaffer
Rosental C.
Alves
http://www.bbc.co.uk/mundo/
http://www.noticias24.com/
http://www.periodistadigital.com/
Los documentos no solo llevan informacin, ayudan a hacerla, estructurarla y validarla. John Seely
Brown y Paul Duguid
Periodismo
Digital
Utiliza Internet como soporte.

Puede valerse de blogs y redes sociales como
twitter, facebook.
Permite el feedback con la audiencia a travs
del uso de redes sociales, reviews y correo
electrnico (casi) a inmediatez de trasmisin
o publicacin.
Se vale del multimedia (fotografas, infografas, videos, texto y audio) y la hipertextualidad (enlace o links dentro de los contenidos).
Se conoce tambin como periodismo 2.0,
ciberperiodismo y cloud journalism
Estamos pasando de los medios de masas
a la masa de medios.
Rosental Calmon Alves
42
ISSN: 0798-2992
Tendencia
del
periodismo
Periodismo
Gonzo
Caractersticas
Busca generar impacto social y cambiar la

perspectiva de las audiencias sobre un determinado hecho, tema o acontecimiento.
El periodista es el protagonista del suceso, se
adentra e involucra con la informacin.
La noticia es tan importante como el sujeto
que la vive.
Cuestiona la objetividad periodstica.
Ha sido poco desarrollado en Amrica Latina. Naci Estados Unidos, pero es en el continente Europeo donde ha tenido mayor auge,
especficamente en Espaa.
Entre sus temas recurrentes estn: poltica,
sucesos, espectculos, msica, prostitucin,
adicciones, drogas, inmigraciones.
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Hunter
Thompson
Truman
Capote
Rodolfo
Walsh
Tom Wolfe
Gabriela
Wiener
http://reportajegonzo.blogspot.com/
http://www.cuatro.com/21-dias/
Texto de Hunter Thompson. El Derby
de Kentucky es decadente y depravado.
Disponible en: http://www.academia.edu/4914648/EL_DERBY_DE_K
ENTUCKY_ES_DECADENTE_Y_DE
PRAVADO
Gnter
Wallraff
Pamela
Zekman
Antonio Salas
John Reed
Nellie Bly
Jack London
Upton
Sinclair
Antonio
Lpez
Hidalgo
Mara
Fernndez
Barrero
www.omegalfa.es/downloadfile.php
?file=libros/cabeza-de-turco.pdf
No soy neutral; nunca lo fui, no quiero serlo.

Tengo ideas, solo que trato de desconfiar de ellas: de
ponerlas a prueba. Martn Caparrs
Periodismo
de Inmersin
El periodista suplanta o asume identidades

con el fin de denunciar excesos, recabar pruebas y demostrar hechos.
Pasa por observacin, investigacin y denuncia.
No se le considera un mtodo per s, sino
ms bien un recurso.
El periodista se pone en los zapatos del
otro al punto de disfrazarse, actuar, construir un perfil psicolgico y una caracterizacin convincente.
Busca documentar y tener pruebas, por lo
que utiliza cmaras y grabadores ocultas.
Ha sido declarado, en oportunidades, como
mtodo ilcito de investigacin periodstica
encubierta.
Presenta una narracin cercana al reality e
incluye la emocin de la vivencia.
Aceptado slo en casos de muy puntuales
donde el hecho lo amerite porque ya se agotaron las vas tradicionales de obtencin de
informacin de inters periodstico.
Se le conoce tambin como Periodismo de
infiltracin, inmersin, encubierto o de suplantacin.
http://liliac-lc.blogspot.com/
2007/05/da-de-trabajo-de-unamesera-periodismo_14.html
http://www.soho.com.co/zona-cronica/articulo/seis-meses-con-elsalario-minimo/887
Texto de Gnter Wallraff: Cabeza de
Turco. Disponible en: http://www.
omegalfa.es/downloadfile.php?file=li
bros/cabeza-de-turco.pdf
No escribas como periodista lo que no puedas sostener como hombre. Francisco Zarco
43
JOHANNA PREZ DAZA
Tendencia
del
periodismo
Periodismo
de
Investigacin
Caractersticas
Aunque su alcance es generalmente nacional, puede generar impacto en el mbito internacional.

Se realiza a travs de la iniciativa y el trabajo
del periodista sobre asuntos de importancia
que algunas personas u organizaciones desean mantener en secreto.
Los procedimientos ms usados son el cruce
de datos, la bsqueda de testimonios, documentos pblicos, confidencias, publicaciones
reservadas o filtraciones, el uso de Internet o
el anlisis de los movimientos financieros.
Prevalece el reportaje como gnero periodstico que, posteriormente, puede desarrollarse en forma de libro.
Toca temas como: ciencia, salud, economa,
poltica, derechos humanos, corrupcin, narcotrfico, entre otros.
Puede denunciar hechos o situaciones ilegales, que van en contra del inters pblico en
general, mediante verificacin documentada.
Tiene la finalidad de develar algo oculto a la
opinin pblica.
Se le conoce tambin como periodismo de
profundidad.
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Rodolfo
Walsh
Truman
Capote
Tomas Eloy
Martnez
http://ciperchile.cl
http://idl-reporteros.pe/
Video de la Unidad de Investigacin
de la Cadena Capriles Uniformados
y civiles dispararon en Candelaria el
12F, disponible en: https://www.
youtube.com/watch?v=MmHEEO_
MpII
Juan Ramn
Plana
Enrique
Dans
David
Hallerman
Stacy
Martinet
David
Martnez
Jos Luis
Orihuela
Mario Tascn
Ivn Pino
Openforum, (American Express)

https://www.openforum.com/
Coca-Cola Journey (Coca Cola)
http://www.coca-colajourney.
com.au/
The Network (propiedad de Cisco)
http://newsroom.cisco.com/
CMO (Adobe) http://www. cmo.
com/
Freepress (Intel) http://www.intelfreepress.com/
The Financialist (Credit Suisse) www.
thefinancialist.com/
Periodismo es difundir aquello que alguien no

quiere que se sepa, el resto es propaganda. Su funcin es poner a la vista lo que est oculto, dar testimonio y, por lo tanto, molestar. Horacio
Verbitsky
Periodismo
de Marca
44
Nacido en EEUU, el llamado brand journalism

es un fenmeno en auge que busca afianzar y
favorecer la reputacin corporativa.
Utiliza la credibilidad y la influencia de las
noticias (y su propio formato) para que una
marca o una corporacin diferencie su oferta
en el mercado.
Est pensado para construir reputacin y
afinidad, no para vender directamente productos o servicios.
Se trata, principalmente, de Web de noticias
propiedad de empresas multinacionales.
Las empresas utilizan medios propios (owned media) para expresarse en primera persona, por ende no publica historias que daen
a la empresa o beneficien a la competencia.
ISSN: 0798-2992
Tendencia
del
periodismo
Caractersticas
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Difunde material favorable para las marcas e

intereses de las empresas que lo sustentan.
Busca mejorar la imagen de las empresas a
travs de la divulgacin de informaciones
que le permitan crear una mejor relacin con
sus pblicos, clientes, empleados, proveedores, inversores y lograr cierta complicidad
con los lectores a fin de que stos se identifiquen con los contenidos y la empresa.
Se trata, adems, de llegar directamente al
pblico, sin ocultar que las empresas estn
produciendo y emitiendo sus propios mensajes a travs de la web, las redes sociales para conectar con sus clientes y sortear
la intermediacin de los medios convencionales.
Trasciende la publicidad tradicional mediante contenidos patrocinados, generados
y producidos por las propias empresas.
El periodismo es un servicio, no un negocio. Jeff
Harvis
Periodismo
Narrativo
Predominio de la crnica como gnero que

conjuga periodismo y literatura.
Es narracin literaria que se teje alrededor
de un hecho real.
Enfatiza la esttica literaria alrededor de
contenidos de inters periodstico.
Hace a un lado la inmediatez y privilegia la
calidad literaria de los textos reposados.
Presenta hechos reales que, en algunos casos, pueden verse modificados por elementos de ficcin.
En cuanto a su estructura, puede: a) seguir el
esquema de la narracin temporal o cronolgica. b) explorar otras formas narrativas.
c) conjugar las anteriores.
Sus autores suelen ser escritores laureados en
la narrativa de ficcin o periodistas con capacidad expresivas propias de la literatura.
Entre sus audiencias pueden encontrarse
personas saturadas de noticias con el formato tradicional.
Gabriel
Garca
Mrquez
Mario Vargas
Llosa
Alberto
Salcedo
Ramos
Toms Eloy
Martnez
Leila
Guerriero
Eloy Yage
Hctor Torres
Roberto
Duque
Leonardo
Padrn
http://prodavinci.com/
http://www.soho.com.co/home
http://etiquetanegra.com.pe/
http://www.gatopardo.com/
http://www.elmalpensante.com/
La crnica se invent para salvar

al periodismo del envejecimiento.
Alberto Salcedo Ramos
45
JOHANNA PREZ DAZA
Tendencia
del
periodismo
Periodismo
de Precisin
Caractersticas
Desarrolla e interpreta datos empricos, recolectados, relacionados y verificados mediante mtodos cientficos de investigacin.
Hace hincapi en la revisin tcnica de la
metodologa cientfica empleada en cualquier tipo de cuantificacin susceptible de
trascendencia noticiosa.
Algunos estudiosos lo consideran evolucin
y complemento del periodismo de investigacin.
El objeto o protagonista de la informacin
ser prioritariamente un fenmeno o tendencia social, por encima de las personas concretas o casos individuales.
La cuantificacin numrica cientficamente
verificada se convierte central.
Las informaciones no estn supeditadas a la
inmediatez y a la caducidad de los acontecimientos perentorios, en consecuencia sus temas no son, necesariamente, de actualidad.
No se limita a proporcionar cifras sino que
remite a los datos y la transparencia de los
mtodos empleados en la elaboracin.
Se origina en una autocrtica sobre el mtodo
periodstico de detectar, seleccionar, clasificar y jerarquizar cualquier actualidad relevante.
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Philip Meyer
Jos Luis
Dader Garca
Pedro Gmez
Fernndez
Adrin
Mendivil
Benito
Homero
Valencia
Moiss Egido
Adrin
Eduardo
Duplatt
Alma Delia
Fuentes
http://projects.washingtonpost.com/
top-secret-america/
https://www.flickr.com/photos/juggernautco/sets/72157607210036175/
detail/
http://elections.nytimes.com/2010/
results/senate
http://www.nytimes.com/interactive/dining/new-york-health-department-restaurant-ratings-map.html?ref
=multimedia&_r=0
http://eskup.elpais.com/index.html
http://www.rtve.es/television/aguil
a-roja/
http://aldeasocial.com/2014/02/eje
mplo-de-noticia-transmedia/
Preguntar, dudar, confirmar cien veces antes de

informar: esos son los verbos capitales
del periodismo. Toms Eloy Martnez
Periodismo
Transmedia
46
La traslacin al terreno periodstico del trmino transmedia se mezcla con otros adjetivos
ms conocidos en los medios de comunicacin como: cross-media, web 2.0, multiplataforma, multimedia, periodismo participativo
y ciudadano o newsgames.
Se basa en la forma transversal de contar historias desde diferentes plataformas, en las
que se adopta el lenguaje de cada formato,
de tal manera que cada soporte d informacin diferencial que no se pueda contar en
los dems formatos.
Aprovecha lo mejor de cada medio y plataforma para contar determinadas datos de
una misma historia.
Henry Jenkins
Carlos Scolari
Christy Dena
Jess Flores
Denis Porto
Ren
Margaret
Looney
ISSN: 0798-2992
Tendencia
del
periodismo
Caractersticas
Algunos
autores
representativos
Ejemplos
Continuidad en los mensajes propagados.

Por ejemplo, algunas series de TV se presentan tambin como un cmic, un videojuego
y una pelcula, una aplicacin para telfonos
inteligentes. La historia, por tanto, se ramifica y evoluciona en funcin del soporte en el
que habita y de su pblico.
Remite a un proceso donde todos los elementos se encuentran dispersos a travs de
mltiples canales de distribucin.
Se caracteriza por su condicin viral en las
redes y medios digitales; y su capacidad de
profundizar en la audiencia.
Puede adoptar diferentes apariencias y las
audiencias se convierten en generadoras de
contenidos y prescriptores al mismo tiempo.
De las siete caractersticas fundamentales de
la narrativa transmedia, al mbito periodstico se le adjudican al menos cuatro: 1 Viralidad y capacidad de profundizar en la
audiencia. 2 Continuidad y simultaneidad. 3
Creacin de mundos narrativos. 4 Objetividad desde mltiples subjetividades.
En el mundo de la convergencia meditica,
se cuentan todas las historias importantes,
se venden todas las marcas y se atrae
a todos los consumidores a travs
de mltiples plataformas mediticas.
Henry Jenkins
Fuente: Elaboracin propia a partir de las discusiones y aportes de los cursantes de la asignatura/curso de ampliacin:
Alternativas comunicacionales y tendencias del periodismo (maestra en comunicacin social de la UCV), diseada y dictada por la
profesora Johanna Prez Daza (2013), Lnea de Investigacin: Alternativas comunicacionales, investigacin y praxis social.
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JOHANNA PREZ DAZA
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SEGNINI, Giannina
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Discurso de Giannina Segnini tras recibir el Premio Garca Mrquez de periodismo.

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Tres preguntas a Nikki Usher, autora de reporte sobre espacios fsicos y digitales de
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II Congreso Andaluz de Periodismo Digital. La Rbida, 17 y 18 de Septiembre

de 2009. Redescubrir el Periodismo. Disponible en: http://www.apda.info/
congreso09/programa.htm. Consultado el 18 de mayo de 2014.
ISSN: 0798-2992
Carlos Arcila
Caldern
Carlos Arcila Caldern

(Colombia)
Elas Surez Sucre
Elas
Surez Sucre
Diana Alpala
(Colombia)
Diana Alpala
(Venezuela)
Elieska Prez
(Venezuela)
CARLOS ARCILA CALDERN
Comuniclogo, investigador de la lnea de comunicacin
digital y usos sociales de las tecnologas. Doctor Europeo
en Comunicacin, Cambio Social y Desarrollo de la
Universidad Complutense de Madrid y Mster en Periodismo de Agencia por la Universidad Rey Juan Carlos.
Director del Anuario Electrnico de Estudios en Comunicacin Social Disertaciones y Editor del Journal of Latin
American Communication Research. Es profesor de la
Universidad Rey Juan Carlos (Espaa). Ha sido profesor
de la Universidad del Norte (Colombia), de la Universidad del Rosario (Colombia) y de la Universidad de Los
Andes (ULA) (Venezuela), Investigador asociado de la
Universidad Catlica Andrs Bello (UCAB) (Venezuela) y
profesor invitado de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) (Espaa). Miembro del Comit
Cientfico Internacional del Anuario ININCO / Investigaciones de la Comunicacin. Colaborador en diversos diarios y revistas nacionales e internacionales.
Correo electrnico: carcila@gmail.com /
carlos.arcila@urjc.es
ELIAS SUREZ SUCRE
Elas D. Surez S. Comunicador social y periodista. Magister en Comunicacin de la Universidad del Norte (Barranquilla, Colombia). Profesor de la Universidad Jorge Tadeo
Lozano (Colombia). Fue profesor de la Universidad Sergio Arboleda (Santa Marta, Colombia). Se desempea
actualmente en lneas de investigacin cuyo enfoque encierra medios digitales, TIC y nuevas tecnologas.
Correo electrnico: eliasd.suarez@gmail.com
Elieska Prez
Comunicacin y divulgacin
cientfica dentro del portal
web del proyecto ATLAS
Un anlisis desde el punto
de vista estructural
y la mirada de los usuarios
Scientific communication
and dissemination within
the ATLAS project web portal.
An analysis from a structural
point of view and the look of users
Recibido: 06/ 01/ 2014 Aceptado: 10/ 02/ 2014
DIANA ALPALA
Magister en Educacin Universitaria del Centro Internacional de Educacin Continua (CIDEC). Licenciada en
Comunicacin Social para el desarrollo cientfico de la
Universidad de Los Andes, Tchira, Venezuela. Estudiante de Derecho en su modalidad a distancia de la Universidad de Los Andes. Redactora de la Agencia Venezolana
de Noticias (AVN). Con experiencia en radio y televisin
comunitaria.
ELIESKA PREZ
Licenciada en Comunicacin Social, egresada de la Universidad de Los Andes, Tchira, Venezuela, con 2 aos de
experiencia en la creacin de estrategias y programas radiales, campaas sociales y proyectos especiales de comunicacin comunitaria. Licenciada en Educacin, egresada
de la Universidad del Zulia, Zulia, Venezuela.
De conformidad por sus autores para su publicacin. Esta

en la oportunidad que as lo estime conveniente, as como, la
de salvaguardar los intereses y derechos morales que le corresponden como autores de la obra antes sealada. Prohibida su reproduccin total o parcial sin la autorizacin de los
autores. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
RESUMEN
CARLOS ARCILA CALDERN, ELAS D. SUREZ, DIANA ALPALA Y ELIESKA PREZ
Comunicacin y divulgacin cientfica dentro del portal web del proyecto ATLAS. Un anlisis desde el punto de vista estructural y la
mirada de los usuarios
Este texto articula dos investigaciones que analizan desde dos puntos de vista los canales y estrategias de divulgacin cientfica en el portal web perteneciente al proyecto ATLAS, perteneciente al CERN: estructural, desde una metodologa
descriptiva, enfocado en las herramientas y piezas de comunicacin cientfica albergadas en la web 2.0, cmo estn situadas
dentro del portal y observando a partir de una seleccin de variables, las caractersticas principales de las mismas; y un anlisis de estas piezas desde el punto de vista de los usuarios, a partir de un estudio exploratorio-descriptivo basado en el
anlisis de una encuesta aplicada a 20 usuarios del portal. De las investigaciones se concluy que la comunidad virtual
perteneciente al Experimento ATLAS tiene como principal objetivo divulgar sus resultados, estos son publicados, en su
mayora, en un lenguaje tcnico dirigido a expertos.
Descriptores: Divulgacin cientfica / Experimento ATLAS / comunidades virtuales / evaluacin / usuarios / herramientas
web 2.0.
ABSTRACT
Scientific communication and diffusion within the ATLAS project web portal. An analysis from a structural point of view and look of
users
This text articulates two research analyzed from two points of view channels and strategies for scientific diffusion in the
website belonging to the ATLAS project, belonging to CERN: structural, from a descriptive methodology, focused on tools
and parts housed in scientific communication web 2.0, how are located within the portal and observing from a selection of
variables, the main features thereof; and an analysis of these parts from the point of view of users, from an exploratorydescriptive study based on the analysis of a survey of 20 users of the portal. The investigations concluded that the ATLAS
experiment belonging to the virtual communitys main objective reporting its results, these are published, mostly in technical language aimed at experts.
Key words: Scientific diffusion / ATLAS experiment / virtual communities / evaluation / users / web 2.0 tools.
RSUM
La communication scientifique et la diffusion dans le portail web du projet ATLAS. Une analyse dun point de vue structurel et le regard
des utilisateurs
Ce texte articule deux recherche a analys partir de deux points de vue des canaux et des stratgies pour la science dans le
site appartenant au projet ATLAS, appartenant au CERN: structurelle, dune mthode descriptive, port sur les outils et
pices logs dans la communication scientifique Web 2.0, comment sont situs dans le portail et lobservation dune slection de variables, les principales caractristiques de ceux-ci; et une analyse de ces parties du point de vue des utilisateurs,
partir dune tude exploratoire-descriptive base sur lanalyse dune enqute de 20 utilisateurs du portail. Les enqutes ont
conclu que lexprience ATLAS appartenant lobjectif principal de la communaut virtuelle prsenter ses rsultats,
ceuxci sont publis, la plupart du temps dans un langage technique visant spcialistes.
Mots-Cls: La vulgarisation scientifique / ATLAS Exprience / communauts virtuelles / valuation / utilisateurs / outils
web 2.0.
RESUMO
Comunicao e divulgao cientfica dentro do portal web do projeto ATLAS. Uma anlise a partir de um ponto de vista estrutural e
olhar de usurios
Este texto articula dois pesquisa analisados a partir de dois pontos de vista canais e estratgias para a cincia no website
pertencente ao projeto ATLAS, pertencente ao CERN: estrutural, a partir de uma metodologia descritiva, com foco em ferramentas e peas alojados em comunicao cientfica web 2.0, como esto localizados dentro do portal e observar a partir
de uma seleo de variveis, as principais caractersticas dos mesmos; e uma anlise dessas peas a partir do ponto de vista
dos usurios, a partir de um estudo exploratrio-descritivo, com base na anlise de uma pesquisa de 20 usurios do portal.
As investigaes concluram que o experimento ATLAS pertencente ao objetivo principal da comunidade virtual relatar
seus resultados, estes so publicados, principalmente na linguagem tcnica destinada a especialistas.
Palavras chaves: Cincia Popular / ATLAS Experiment / Comunidades Virtuais / avaliao / usurios / ferramentas de
web 2.0.
INTRODUCCIN
Los avances tecnolgicos que
se han alcanzado en los ltimos
aos han originado grandes cambios en las comunicaciones, propiciando ambientes de colaboracin
e integracin en los grupos sociales. La ciencia no ignora esta realidad que a todos en algn momento favorece, y los investigadores optan por hacer uso de las nuevas tecnologas de
comunicacin e informacin, adaptndolas y sacndoles el mximo provecho como estrategias de colaboracin e interaccin cientfica, con el fin de
fortalecer sus trabajos de investigacin.
Una de las caractersticas propias de la Web 2.0 es buscar la mayor y
ms rpida actualizacin de contenidos; quienes se dedican al diseo web
saben que dicha variable era hasta hace muy poco un elemento ms del
diseo de las aplicaciones Web, pero en general, no era el ms relevante
porque los sitios se modificaban poco, especialmente los contenidos de
niveles profundos. Sin embargo, el concepto de actualizacin ha ganado
valor en los productos de la Web 2.0. La actualizacin es hoy la norma,
alentada por el rol creciente de blogs y wikis y su propia lgica de creacin
de contenidos en forma dinmica.
El aumento en el uso del Internet como plataforma novedosa para la
divulgacin de la ciencia ha permitido el crecimiento de las comunidades
cientficas a travs de este medio virtual. Estas comunidades cuentan con
nuevas herramientas que permiten publicar y compartir el conocimiento
con una gran ventaja sobre las herramientas analgicas que se usaban con
anterioridad (UNAM, 2007), lo cual sugiere la necesidad de ir creando
nuevos mecanismos de anlisis que cubran los mtodos y estrategias usadas por estos organismos para la comunicacin, difusin y divulgacin
del conocimiento.
Los fsicos de altas energas, considerados pioneros en las tecnologas
de informacin distribuida, encabezan una cultura colaborativa de la ciencia (Briceo et al, 2012). La comunidad cientfica de ATLAS (A Toroidal LHC ApparatuS, Aparato Toroidal del LHC), uno de los proyectos del
51
CARLOS ARCILA CALDERN, ELAS SUREZ SUCRE, DIANA ALPALA, ELIESKA PREZ
CERN1, es una de las entidades ms grandes e importantes dentro del mbito de las organizaciones cientficas virtuales, por lo tanto puede ser usada
como base para estudiar y analizar las caractersticas principales de los
mecanismos creados para la divulgacin de la ciencia. El objetivo de la investigacin que presentamos en este artculo es concebido a partir de dos
puntos principales: 1) analizar la percepcin de los usuarios en relacin a
las TIC y las herramientas de la Web 2.0 empleadas en el sitio oficial del Experimento ATLAS para la difusin y colaboracin y 2) estudiar la estructura comunicacional del portal colaborativo encontrado dentro del sitio
oficial del experimento.
Definir los niveles estructurales en los cuales se encuentran los
archivos y documentos dentro del
portal de colaboracin del Experimento ATLAS permite entender
cmo se distribuye el conocimiento dentro de la comunidad, definiendo la
importancia que se le otorga a cada tipo de publicacin dependiendo de
sus caractersticas o de los canales empleados para los propsitos de la divulgacin cientfica. Asimismo, se hace necesario comprender la relacin
de los usuarios con estos canales de divulgacin.
REFERENTES TERICOS Y CONCEPTUALES

Piezas de divulgacin
cientfica digital
Como pieza de divulgacin cientfica digital, podemos denominar a
todo aquel documento o documentacin digital que tenga como fin la
transmisin del conocimiento cientfico. Dentro de esta categora no slo
se encuentran las publicaciones, artculos y notas referentes a la divulgacin de la ciencia, sino tambin aque1
52
European Organization for Nuclear Research.
ISSN: 0798-2992
COMUNICACIN Y DIVULGACIN CIENTFICA DENTRO DEL PORTAL WEB DEL PROYECTO ATLAS
llos portales dedicados a indexarlas y contenerlas. En cuanto a los artculos y publicaciones, son el canal formal de comunicacin de las diferentes
comunidades de investigacin y su objetivo principal es la difusin del
conocimiento generado en cada campo o disciplina (Lpez Ornelas, 2005),
estos canales no slo son usados para la divulgacin, sino que cumplen
otras funciones en trasfondo como almacenar y etiquetar el conocimiento,
permitiendo crear un registro de los avances pertinentes en el mundo de
la ciencia.
Las publicaciones cientficas digitales guardan el mismo criterio que
las tradicionales en cuanto a su objetivo general y pueden clasificarse a travs de ciertas caractersticas como formato de presentacin, tipo de acceso
e informacin presentada (Tabla 1):
Tabla 1
Por su formato
de presentacin
Tipo de acceso
Presentacin
de la informacin
Fecha
de publicacin
Estatus comercial
En discos o dispositivos de almacenamiento
Acceso directo: se
pueden obtener en
Internet
En lnea: se encuentran en Internet y

requieren de navegacin para ser encontradas
Acceso indirecto: se
obtienen slo a travs de bases de datos
Completa: se presenta la publicacin tal

como fue concebida
editorialmente
Con periodicidad:
establecen deadlines
y fechas de publicacin
Editadas por sociedades o asociaciones

cientficas reconocidas
Parcial: presenta slo

contenido textual de
la informacin
Sin periodicidad: publicaciones que se

dan una vez dictaminadas
Editadas por compaas privadas
En red: publicaciones
que slo pueden ser
consultadas a travs
de redes privadas
Resumida: muestra
una tabla de contenido y resumen por
artculo.
Editadas por instituciones pblicas
Fuente: Elaboracin nuestra a partir de la clasificacin hecha por (Lpez, 2005)
Divulgacin cientfica digital en comunidades especficas

El termino comunidad digital puede ser usado para referirse a grupos
de personas que mantienen relaciones comunicacionales a travs de dispositivos que poseen la capacidad de acceder a redes o espacios virtuales;
estas comunidades no poseen relaciones potenciales, sino relaciones efectivas (Renaud, 2009) ya que entran en el mbito de la instantaneidad y no
estn limitadas por barreras geogrficas.
53
Las comunidades virtuales pueden catalogarse en tres tipos que las

hacen particulares aunque todas tengan como objetivo comn lograr una
interaccin no personal entre diferentes individuos. Belenguer propone
estas categoras de la siguiente manera:
Comunidades de prctica
Comunidades virtuales tipo consorcio (CVC)
Comunidades de equipo virtual
Los usuarios de las comunidades
virtuales, en general, no usan las herramientas de documentacin que
brinda el ciberespacio para realizar
operaciones estticas de preguntarespuesta manteniendo una actitud
pasiva, por el contrario, acceden a estas para navegar por distintas redes
de informacin, interactuando con
otros usuarios de manera dinmica, generando su propio material que
luego ofrecer al resto de los miembros y proponer sugerencia para la
mejora de la informacin ya compartida. Por lo tanto, la colaboracin es el
canal que garantiza el xito de las comunidades digitales, ya que gracias
a esta se pueden ofrecer mejores servicios, contenidos ms elaborados
(Snchez Arce, 2001) y un sistema de revisin documental que integra a
gran parte de los miembros.
Arquitectura de la participacin
Hablando especficamente de la participacin al momento de producir
conocimiento, OReilly (2005) plantea que los nuevos desarrollos de la Web
2.0 tienen su principal potencial en que facilitan la conformacin de una
red de colaboracin entre individuos, la cual se sustenta en lo que l llama
una arquitectura de la participacin. Es decir, la estructura reticular que
soporta la Web se potencia en la medida que ms personas las utilizan. Esta
arquitectura se construye alrededor de las personas y no de las tecnologas.
54
ISSN: 0798-2992
El autor explica que una de las cualidades de la Web 2.0 es que provee
de innumerables instrumentos de cooperacin, que no slo aceleran las
interacciones sociales entre personas que se encuentran separadas por
las dimensiones del tiempo y/o el espacio, sino que adems su estructura
reticular promueve la gestacin de espacios abiertos a la colaboracin y la
inteligencia colectiva gracias a que muchos interactan con muchos.
Esta arquitectura de la participacin da cuenta de un cambio tecnolgico, pero ms an de un cambio social que ofrece a las comunidades la
posibilidad de contar con herramientas que multipliquen las formas en
que se genera y distribuye el conocimiento.
METODOLOGA
Este estudio se realiz en dos etapas. Una primera parte, dedicada a
analizar la estructura de las piezas de
divulgacin cientfica dentro del portal
ATLAS, y una segunda parte enfocada
a explorar la percepcin de los usuarios
ante las herramientas y canales de colaboracin encontrados en el portal.
Estructura del portal ATLAS
Esta primera etapa fue realizada bajo una metodologa cuantitativa de
corte descriptivo, cuya principal herramienta para levantamiento de datos
fue la observacin. Los datos y su posterior anlisis fueron recogidos en
tres fases diferentes:
Fase 1. Construccin de un diagrama sitemap (julio-agosto 2010): Con
el fin de lograr una lectura eficiente de los datos, se procedi a crear una
estructura de sitemap para el portal de colaboracin perteneciente al experimento ALTAS, dicho diagrama fue elaborado usando la herramienta Microsoft Visio, perteneciente al paquete de MS Office 2007. Teniendo el
diagrama en el cul se podan ubicar las piezas web dentro del portal de colaboracin, se procedi a clasificar cada una de estas por concepto de difusin e informacin general, acceso restringido, divulgacin, enlaces rotos,
55
portales, ajenos, generales, descarga, colaboracin y enlaces directos al

frontpage del portal.
Fase 2. Mediciones Generales (septiembre 2010): Una vez se cont con
el diagrama generado y clasificado, fue posible determinar la ubicacin de
las piezas dentro del portal; a travs de esta observacin y del conteo de
cada una de los tipos de piezas encontrados se procedi a medir el peso de
cada categora, es decir, la relacin existente entre la cantidad de piezas por
categora y total de piezas observadas. Las mediciones de peso fueron establecidas a travs de niveles, cada nivel es consecuente al nmero de clicks
necesarios para acceder a la pieza desde el frontpage del portal de colaboracin de ATLAS (Ver Imagen 1).
Imagen 1
Vista detallada de una seccin del sitemap 2
Fuente: Elaboracin propia (2014).
56
Se observan los colores otorgados para clasificar las piezas y cmo se determinaron los
niveles en los que se encuentran las mismas.
ISSN: 0798-2992
Fase 3. Mediciones especficas (Octubre 2010): En esta ltima fase las

mediciones fueron enfocadas a las piezas de divulgacin cientfica, las cules son el objeto de estudio de la presente etapa de la investigacin.
Durante esta fase fueron reclasificadas las piezas del sitemap a partir de
colores; esta reclasificacin fue realizada para determinar cul de estas piezas eran dedicadas a la divulgacin cientfica (Ver Imagen 1). Se procedi a
tomar una muestra del 10% del nmero total de piezas de divulgacin en
cada uno de los niveles encontrados (Tabla 3).
El anlisis de esta fase se realiz a travs de tres tipos de variables, las
cules permitieron medir visibilidad, peso de las piezas dentro del portal y
caractersticas de navegacin de las mismas (Tabla 2).
Tabla 2
Tipos
Caractersticas
Variables
Generales
Miden la visibilidad y accesibilidad

del sitio Web, entre otros aspectos
relacionados con la facilidad de
acceso que posee cada portal.
Navegacin y recuperacin
URL
Accesibilidad
Acceso a la informacin
Especficas
Miden el peso de los portales de divulgacin dentro del mapa de sitio

que los contiene, a travs del nmero
de portales, nivel en el que se encuentran y popularidad en la Web.
Numero de portales segn

nivel
Popularidad
Visibilidad
Transversales
Enfocados en medir la navegacin,

integracin y horizontalidad de los
portales respecto a los nodos en los
que se encuentran conectados.
Nmero de pginas web indexadas por Yahoo!

Enlaces hacia otras fuentes
Fuente: Elaboracin nuestra a partir de los trabajos de Codina (2006) y Rodrguez (2001)
Percepcin de los usuarios

La metodologa de esta etapa es cuali-cuantitativa, de corte exploratoria-descriptiva. Una vez consultados y analizados los antecedentes, la
investigacin se enfoc en precisar la aceptacin de los usuarios del portal
principal del Experimento ATLAS (este portal fue seleccionado usando el
sitio web de ALEXA, el cual provee informacin acerca de la cantidad de
57
visitas que recibe un sitio dado, en este caso los de ATLAS, con el fin de determinar cul es el ms popular entre los usuarios) y finalmente determinar si, desde la perspectiva de los usuarios, los investigadores hacen uso
adecuado de las herramientas que ofrece la Web 2.0 para informar los
avances del experimento.
La recoleccin de informacin primaria se hizo a travs de la observacin detallada del portal Web de ATLAS y la realizacin de una encuesta
a un grupo de usuarios del mismo (enero-junio, 2011).
La observacin, se aplic para hacer un anlisis preliminar de las
herramientas de la Web 2.0 presentadas en el sitio, sirvi como referencia
para la elaboracin de la encuesta. ste anlisis se ejecut sistemticamente, siguiendo una serie de pasos para observar la funcin de cada elemento
presente en el sitio y, posteriormente, determinar si dicho elemento efectivamente hacia parte de las herramientas de las nuevas Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin y de los avances de la Web 2.0.
La encuesta fue aplicada a 20 estudiantes seleccionados entre dos cursos: uno de Periodismo Cientfico (10 estudiantes seleccionados de 16) y
uno de Fsica y Matemtica (10 estudiantes seleccionados de 32) de la
Universidad de Los Andes (Venezuela). La muestra se determin de manera intencional, mediante un test de seleccin, aplicado a un curso de estudiantes de Fsica y Matemtica de la Universidad de Los Andes-Tchira y
al curso de Periodismo Cientfico de la carrera de Comunicacin Social de
la misma institucin universitaria. Para esta seleccin fueron tomados en
cuenta requisitos bsicos como el acceso y disponibilidad de visitar constantemente el portal de ATLAS, as como si tenan conocimiento sobre el
experimento, esto con el fin de seleccionar personas en contexto con el tema y que contaran con los recursos. A los 20 estudiantes elegidos se les
pidi que visitaran e interactuaran con el portal oficial del Experimento
ATLAS durante un mes, con el fin de ser encuestados al final del perodo.
RESULTADOS
La comunidad cientfica de ATLAS
Esta comunidad se integra a travs de un portal web destinado a la colaboracin de sus miembros (http://atlas.web.cern.ch/Atlas/ Collaboration/),
58
ISSN: 0798-2992
al que se accede a partir del sitio oficial del experimento y sobre el cual se realiz el estudio estructural de las comunicaciones y divulgacin cientfica
entre sus miembros; se encuentra alojado en los servidores del CERN. Dicho
portal contiene diferentes herramientas y servicios de colaboracin e informacin para facilitar la participacin de todos los individuos e instituciones
que hacen parte del experimento.
El sitio Web del Experimento ATLAS, sobre el cual se realiz el anlisis
de percepcin de los usuarios en cuanto al uso de las TIC y herramientas de
la web 2.0, y al cual se accede a travs de la url http://atlas.ch/, se encuentra en su totalidad en ingls. En la cabecera del sitio encontramos el logo del
Experimento Atlas (con vnculo a la pgina principal) y logo del CERN (con
vnculo al sitio oficial del CERN). En su pgina principal podemos tambin
encontrar fcilmente once enlaces que conforman el cintillo principal: Inicio,
Informacin, Multimedia, Tienda, Blogs, Enlaces, Tour, Atlas, Contactos, La colaboracin en la web, Pulse y Estudiantes/Profesores.
Los principales enlaces que dirigen a piezas de divulgacin cientfica
dentro del portal de colaboracin del experimento ATLAS se encuentran
cerrados al pblico ajeno a la comunidad, por lo tanto ahondar en el funcionamiento exacto de los sistemas de colaboracin para experimentacin
e intercambio de resultados instantneos resulta imposible para quienes
no hacen parte de la red de investigacin, pero esto no impide hacer una
enumeracin de las herramientas y servicios que ofrece el portal, principalmente aquellos diseados para el trfico de documentacin, el cul es
el canal ms usado para la divulgacin cientfica. Las piezas pblicas son
las siguientes:
CDS (CERN Document Server)
EDMS (Engineering and Equipment Data Management Service
ATLAS e-News
Indico (Integrated Digital Conference
Glance
EVO
59
HyperNews
Twiki
Spires
Review of Particle Physics
TIC y herramientas Web 2.0 empleadas
en el portal oficial del Experimento ATLAS
En el sitio Web de este experimento, el uso de las herramientas de la
Web 2.0 se ve reflejado principalmente en las redes sociales que los cientficos habilitaron para difundir la informacin de los estudios que realizan,
en este caso Twitter y Facebook, as como en el canal de YouTube y en los blogs,
a los que se hace enlace en el sitio oficial.
Las observaciones que se mencionan a continuacin, referentes a datos
de acceso, seguimiento y visitas en las
herramientas Web 2.0 fueron tomadas
a la fecha en la que se realiz la investigacin (enero-julio, 2011).
Lo que se hace a travs del enlace de Facebook, es promocionar el sitio
oficial del Experimento Atlas, el enlace presente en el sitio es Like o Me
Gusta, en el que hasta la fecha en la que fue realizada la observacin han
accedido 576 personas, en cuyos muros se registra automticamente como
actividad, el enlace del sitio oficial del experimento (http://www.atlas.ch/).
Por su parte, el Twitter del experimento cuenta
con el usuario @ATLASexperiment, y se mostraba
seguido por 2279 personas alrededor del mundo.
En la cuenta del experimento slo
hubo publicados 35 twitts, y la fecha del ltimo de ellos es el 7 de
noviembre del 2010 lo que puede
indicar que este no es el medio
ms utilizado por los cientficos
de ATLAS.
60
ISSN: 0798-2992
En cuanto al uso de YouTube, los cientficos de ATLAS, han sacado el

mejor provecho de esta herramienta, pues cuentan con ella desde el ao
2008 y a travs de imgenes han dado a conocer la evolucin del experimento desde sus comienzos hasta lo que han logrado en la actualidad. En
este canal de carcter informativo fueron encontrados, publicados, ms de
35 videos donde se explica de manera detallada todo el proceso y el trabajo de los cientficos. El canal ATLAS contaba con ms de 98 mil reproducciones, un total de 704 mil 784 visitas y 1.559 suscriptores, adems de
ofrecer la opcin de comentar cada uno de los videos e imgenes animadas publicadas.
Finalmente, otra de las herramientas de la Web 2.0 utilizadas para difundir los estudios que se realizan en el marco del Experimento ATLAS
son los blogs, en los cuales se comparte importante informacin con los
seguidores de este proyecto cientfico, y cuentan con las caractersticas
comunes de cualquier blog como el registro de seguidores, la posibilidad
de que cada visitante realice comentarios, y el orden cronolgico de cada
publicacin.
Los blogs a los que se brinda enlace son The ATLAS control room blog o
Sala de control ATLAS blog que es un espacio informativo de los logros del
experimento; U.S LHC blogs que lleva al usuario a un blog llamado Quantum diaries, donde son los mismos cientficos quienes cuentan sus experiencias durante el desarrollo del proyecto de manera ms detallada,
haciendo uso de grficos y tecnicismos fsicos que dejan a la vista del visitante cada paso que se ha dado a lo largo del experimento; el ltimo de los
blogs al que se hace vinculo en el sitio oficial es The japanese ATLAS blog,
oficial de ATLAS, cuyo contenido es totalmente en idioma japons y a travs del cual explican algunos aspectos del proyecto como su objetivo principal y su evolucin haciendo uso tambin de imgenes y animaciones
para provocar mayor comprensin.
De los tres blogs mencionados el que cuenta con la ms reciente fecha
de publicacin, al momento en que fue realizada al observacin, es
Quantum diaries, pues existen por lo menos dos o tres publicaciones semanales por parte de alguno de los integrantes del grupo de investigadores
de ATLAS.
61

Dentro de las consideradas piezas de divulgacin cientfica3 se encuentran no slo las publicaciones, revistas, notas y documentaciones de
este tipo, sino tambin los portales que los contienen en su totalidad, es
decir, aquellos portales Web cuya funcin es almacenarlos y ponerlos a
disposicin de aquellos interesados en su consulta, ya sea slo para acceder
o para colaborar en ellas.
Luego de la reclasificacin de las piezas, mencionada en la fase 3 el
epgrafe 3.1, se separaron las piezas de divulgacin cientfica y se numeraron por nivel de acceso dentro del sitemap.
Tabla 3
Portales de divulgacin cientfica en el proyecto Atlas,
segn el nivel de acceso
Nivel
de Acceso 1
Nivel
de Acceso 2
Nivel
de Acceso 3
Nivel
de Acceso 4
N portales
totales
204
113
28
Peso relativo
2,26%
57,79%
32,01%
7,93%
36
20
N portales
de divulgacin
dentro
de la muestra
Fuente: Elaboracin propia.
Al analizar las piezas del sitemap a travs de los parmetros o variables

de identificacin (ver tabla 2), nos encontramos con los siguientes resultados:
En los grficos 1 y 2 se observa que el objetivo principal de las piezas
de divulgacin cientfica dentro del portal de colaboracin del experimento
3
62
Podemos aproximarnos a decir que la divulgacin cientfica consiste en la publicacin y

propagacin del conocimiento cientfico, en esencia, de la transmisin de un mensaje preexistente, a saber, los conocimientos cientficos generados por las diversas ramas de la
ciencia, a un pblico distinto del original previsto, los cientficos o expertos en la materia
objeto de la comunicacin (Fernndez, 1999).
ISSN: 0798-2992
ATLAS es publicar resultados; este objetivo se observa en piezas dentro de

todos los niveles. El segundo nivel es el ms usado para presentar y exponer
datos exclusivos del Experimento ATLAS y otros resultados de experimentos dentro del CERN y los datos exclusivos de ATLAS slo se encuentran
ubicados en el segundo y en el tercer nivel.
En cuanto a los pblicos destinatarios de las piezas dentro del portal,
es el pblico experto al que ms apuntan las publicaciones y escenarios;
slo en el segundo nivel se observan piezas destinadas al pblico menos
experto y al pblico general, dos y cuatro piezas respectivamente.
Grfico 1
Objetivo de la pieza
Grfico 2
Pblico destinatario
Como se observa en los grficos 3 y 4 slo en el nivel dos se ven un

alto y un medio cumplimiento de las normas de accesibilidad Web (hace
referencia a la capacidad de acceso a la Web y a sus contenidos por todas
las personas independientemente de la discapacidad fsica, intelectual o
tcnica, que presenten o de las que se deriven del contexto de uso), pero
teniendo en cuenta el tamao de la muestra tomada, el nmero de piezas
que posee un medio o alto cumplimiento es realmente bajo respecto al
nmero de piezas evaluadas por nivel. El nmero de enlaces, que salen
de las piezas de divulgacin es bajo con respecto al nmero de piezas de
la muestra.
63
Grfico 3
Enlaces hacia otras fuentes
Grfico 4
Accesibilidad Web
Grfico 5
Nmero de pginas Web
indexadas por Yahoo!
Grfico 6
Visibilidad (Usando Page
Rank Google)
Los grficos 5 y 6 muestran el comportamiento de las piezas de divulgacin cientfica en dos de los principales motores de bsqueda. En ambos
se observa que slo las piezas encontradas en el segundo nivel poseen visibilidad e indexacin en los buscadores de Google y Yahoo!, aunque teniendo en cuenta el nmero total de piezas de la muestra, la visibilidad en
Google es muy baja comparada con las piezas indexadas en Yahoo Search. En
el cuarto nivel la visibilidad por PageRank4 tiene un valor medio en todas
4
64
PageRank (PR) es un valor numrico que representa la importancia que una pgina Web
tiene en Internet. Google se hace la idea de que cuando una pgina coloca un enlace (link) a
otra, es de hecho un voto para esta ltima.
ISSN: 0798-2992
las piezas y en el primer nivel se observa dficit de visibilidad e indexacin

en ambos buscadores.
Percepcin del usuario
El anlisis de resultados de este epgrafe est divido en tres partes: la
primera es el anlisis de porcentajes de frecuencia de cada tem de la
encuesta, el segundo un anlisis del grupo de discusin realizado al finalizar las dos semanas de visita al portal y la tercera parte es un anlisis general para explicar la percepcin de los usuarios sobre las herramientas web
2.0 empleadas en el sitio (este ltimo se hizo tomando en cuenta los resultados de la encuesta y el ltimo grupo de discusin).
Grfico 7
Qu opinin tiene
sobre el diseo?
Grfico 8
Le fue sencillo acceder
a la info?
Con respecto a la encuesta, vemos que el 70% de los encuestados coincidieron en que el portal tiene un buen diseo y distribucin de la informacin, comentando que a pesar de la gran cantidad de contenido ste se ve
ordenado, el men de opciones permite acceder fcilmente a la seccin
deseada y el uso de recursos multimedia es considerado novedoso.
Por otra parte, el 30% hicieron nfasis a que es necesario mejorar el
diseo, ya que algunas secciones tienen exceso de informacin y utilizan
colores planos que no hacen agradable la visita. Los resultados del tem 2
arrojaron que al 80% de los encuestados le fue sencillo acceder a la informacin publicada en el portal, ya que todo est bien definido; sin embargo
un 20% coment que algunos enlaces no llevaban a ningn sitio y otros tardaban mucho para visualizar la informacin.
65
Grfico 9
Accedi a todas las secciones que ofrece el sitio
del Experimento ATLAS?
La mayora, representada por el 70% de los encuestados visit todas

las secciones y enlaces presentes en el portal oficial del Experimento
ATLAS. El 30% no accedi a todas las secciones, comentando en algunos
casos que no les interesaban algunos enlaces, como por ejemplo el de
TIENDA, ya que este tipo de experimentos no debe comercializarse.
Grfico 10
A su consideracin Cul cree que es la seccin
ms importante del sitio Web?
Con un 50% la seccin ms importante del sitio, segn los usuarios

encuestados, es la seccin MULTIMEDIA, comentando entre otras cosas
66
ISSN: 0798-2992
que es la seccin que detalla todo el experimento; seguido con un 20% la

COLABORACIN WEB fue la seccin que ms gust a la muestra seleccionada, ya que permite la interaccin y colaboracin de cualquier persona
con el experimento. E-NOTICIAS e INFO-DESCUBRIMIENTOS fueron las
otras secciones ms importantes para los usuarios, la primera por mantener actualizado a los usuarios sobre los avances del experimento ATLAS
y la segunda por presentar directamente los descubrimientos que se ha
podido desarrollar con ATLAS.
Grfico 11
De todas las opciones que brinda el portal Web
del experimento ATLAS, cul le pareci ms innovadora?
Una de las caractersticas representativas de las herramientas de la

Web 2.0 es su carcter innovador. Cuando se les pregunt a los encuestados cul de las secciones del portal les pareci ms innovadora, el 30%
respondi que COLABORACIN EN WEB, es la opcin ms innovadora,
ya que, facilita la interaccin cientfico-usuario. VISITA VIRTUAL con el
30% fue la segunda opcin ms innovadora dentro del portal oficial del
Experimento ATLAS. Con el 25% E-TOUR fue segn los usuarios la seccin ms innovadora, porque contagia a indagar y permite un acercamiento con el experimento. Finalmente con el 15% el juego interactivo e
informativo INFO AVENTURA DE LAS PARTCULAS fue la herramienta ms innovadora para algunos de los usuarios encuestados.
67
Grfico 12
Intent establecer contacto con los cientficos
del experimento a travs de alguna de las herramientas
que pone a su disposicin el sitio oficial?
De ser afirmativo, Recibi respuesta?
El 90% de los usuarios encuestados respondi afirmativamente a la

pregunta sobre si intentaron establecer contacto con los cientficos del Experimento ATLAS, utilizando alguna de las herramientas de interaccin presentes en el sitio, sin embargo, ninguno de ellos recibi respuesta por parte
de los cientficos. Un 10% de los encuestados no intent establecer contacto.
Grfico 13
Qu opinin tiene usted sobre la actualizacin
del contenido o informaciones publicadas en el sitio?
Al preguntarle a los usuarios encuestados qu opinin tenan sobre la

actualizacin de la informacin publicada en el sitio, el 85% respondi que
es inconstante, manifestando que tardan meses entre noticia y noticia, por
68
ISSN: 0798-2992
lo cual, recomendaron que el contenido debe ser actualizado constantemente, para mantener a los usuarios informados y despertar curiosidad por
visitar el sitio con ms frecuencia. Sin embargo, un 15% dijo que la actualizacin es constante, teniendo en cuenta el tema y sabiendo que no todos
los das se va a generar una noticia sobre el Experimento ATLAS, ya que es
un proyecto de gran magnitud que va dando resultados paulatinamente.
CONCLUSIONES GENERALES
A partir de los datos obtenidos a travs de la evaluacin de las piezas
de divulgacin cientfica dentro del portal de colaboracin del Experimento ATLAS se constituyeron las formas en las cuales se establece la
comunicacin del conocimiento cientfico dentro de esta comunidad.
Las piezas de divulgacin cientfica dentro del portal de colaboracin
de ATLAS se encuentran ubicadas en su gran mayora a dos y tres clicks de
la pgina principal, lo cual nos indica que existen piezas intermediarias
entre el acceso al portal y el acceso a las piezas que se encargan de la comunicacin pblica del conocimiento cientfico, es decir, las piezas y escenarios de divulgacin en ATLAS son publicaciones digitales de acceso
indirecto como las planteadas por Lpez en su clasificacin de piezas digitales (Lpez, 2005).
La comunidad cientfica del experimento ATLAS es una entidad cerrada en la que slo los miembros oficiales poseen acceso a cierta informacin
generada a partir de los experimentos realizados con el Detector ATLAS en
el CERN (Marchand, 2009), por lo tanto las piezas de divulgacin cientfica
ms importantes se mantienen con acceso restringido al pblico general;
no es posible determinar con exactitud las caractersticas de estas piezas si
no se cuenta con una membreca, pero puede observarse cmo se encuentran distribuidas y a travs de qu escenarios se llega a estas. La comunidad cumple con las caractersticas de una comunidad tipo consorcio
planteada por Belenguer (2003), aunque dentro del consorcio se encuentran caractersticas de una comunidad de tipo virtual planteada por el
mismo autor.
69
Tal como se explic en prrafos anteriores, los escenarios de divulgacin se encuentran a travs de portales intermediarios ubicados en el
segundo y tercer nivel del portal de colaboracin. Si observamos los datos
recopilados notaremos que de todas las piezas con acceso restringido, el
60% se encuentra en el segundo nivel, lo cual, si es comparado con las
observaciones hechas para determinar los principales escenarios de divulgacin dentro del portal nos podra indicar que la gran parte de las publicaciones digitales que tienen como objetivo la divulgacin cientfica de tipo
completo se encuentran luego de acceder a travs de estas piezas.
Uno de los objetivos principales de la divulgacin cientfica dentro de
la comunidad en torno al Experimento ATLAS es publicar resultados de los
experimentos realizados con el detector; las publicaciones que comparten
este objetivo tienden a encontrarse en piezas ubicadas en todos los niveles
del portal, sobre todo en el tercer nivel a travs de escenarios intermediarios como el CDS, EDMS, Twiki y Spires. Dentro del portal de colaboracin
se pueden obtener diferentes tipos de publicaciones pertenecientes a todos
los experimentos realizados en el CERN. De esta manera, la informacin a
la que pueden acceder los miembros de la comunidad no se limita a la obtenida a travs del Experimento ATLAS.
Los resultados obtenidos en la investigacin nos dejan claro que la
divulgacin cientfica realizada en las piezas dentro del portal de colaboracin del Experimento ATLAS tiene como pblico principal aquel pblico
experto que necesita una traduccin mnima o nula del texto original
(Len, 1999), es decir, la gran mayora de las publicaciones mantienen un
lenguaje cientfico-tcnico que slo es comprendido en su totalidad por
aquellos que trabajan en el mbito de la ciencia.
Usualmente estos escenarios son bases de datos que contienen publicaciones o almacenan datos relacionados al experimento, como es el caso
del CDS y el EMDS y en una menor medida, pero no menos usada, se
encuentra el escenario de divulgacin, informacin y colaboracin ms
importante de la comunidad, el Twiki, cuyas piezas poseen ambas caractersticas de navegacin mencionadas anteriormente. En cuanto a las publicaciones, slo en los casos en los que se presentan investigaciones
completas como The ATLAS Shielding Project se encuentran mapas de sitio
internos que permiten navegar entre los apartados de la investigacin.
70
ISSN: 0798-2992
Las piezas de divulgacin cientfica dentro del portal poseen una accesibilidad Web prcticamente nula tomando como base las normas establecidas por la WAI5. Se aprecia en las piezas observadas que se le da mayor
importancia a los contenidos en forma de texto, grficos o imgenes, que a
la forma en la que se encuentran distribuidos dentro de la pieza para lograr
captar la atencin del lector; esto puede deberse a lo ya establecido con anterioridad respecto a los pblicos de inters que maneja el portal, inferencia a
la que llegamos al observar que el nivel de accesibilidad es mayor en piezas
pertenecientes a instituciones aliadas o aquellas encontradas en el escenario
de ATLAS e-News, en las cuales se observa claramente la divulgacin cientfica de expertos a pblico general expuesta por Fourez (2000).
Los enlaces hacia otras Webs son
escasos dentro de las piezas de divulgacin, los contenidos tienden a centrarse en la informacin publicada y
slo en algunos casos se hace referencias a otras publicaciones, casos dentro
de los que se destacan investigaciones
o proyectos completos dentro del experimento o publicaciones dentro de
blogs que aunque tienen como funcin principal trasladar el mensaje de un
cdigo cientfico a un cdigo perteneciente al lenguaje comn, no dejan de
hacer referencia a las piezas originales que generaron el conocimiento cientfico tratado; an as no se cataloga a este tipo de divulgacin como de
intermediarios como la planteada por (Fernndez,1999), ya que el medio
por el cual se realiza pertenece a la comunidad.
Los motores de bsqueda externos a la comunidad no son una herramienta primordial para quienes manejan las piezas de divulgacin generadas por el Experimento ATLAS. Se observ que slo en contados casos de
contenidos pblicos, las piezas aparecen indexadas en una medida dentro
de motores de bsqueda como Yahoo Search y su visibilidad dentro de la
Web segn los parmetros establecidos por Google es baja; esto nos indica
5
The Web Accessibility Initiative (WAI) of the World Wide Web Consortium (W3C) www.w3.org/WAI/
71
que poco se genera el inters por compartir las piezas abiertamente dentro
de la red, dndole prioridad a los sistemas de bsqueda internos dentro del
portal de la comunidad.
A pesar de poseer baja accesibilidad, las piezas de divulgacin dentro
del portal tienen una excelente conectividad, debido a ser usualmente slo
plantillas HTML que contienen textos e imgenes en formatos bsicos que
son ledas con facilidad por diferentes tipos de dispositivos, tanto de escritorio como mviles.
Percepcin del usuario
Segn los resultados obtenidos en la encuesta y el grupo de discusin,
la percepcin de los usuarios sobre las TIC y las herramientas de la Web 2.0
como estrategias de divulgacin cientfica del Experimento ATLAS, es
positiva, reconocen la herramientas presentes en el sitio y la importancia de
ellas para difundir los avances de la investigacin, sin embargo, hacen
nfasis en que los cientficos del experimento no responden a las preguntas, comentarios o correos enviados, al menos en perodos de una o dos
semanas, lo que ocasiona que los usuarios se desanimen a seguir visitando
el sitio (Ver Grfico 12).
Entre las herramientas que ms gustaron a los usuarios encuestados
estn los recursos audiovisuales, representados por el canal de YouTube y
las imgenes y videos presenten en el portal oficial. Los Blogs del Experimento ATLAS, las Redes Sociales como Facebook, los Microblogging como el
Twitter y el correo electrnico de la opcin Contctenos. Eso con relacin a
las herramientas de colaboracin orientadas a los usuarios.
En cuanto a las herramientas Web 2.0 empleadas para los colaboradores del experimento (aproximadamente 3.000 cientficos entre profesores
y estudiantes), resaltaron el uso de la videoconferencia,
los correos electrnicos, el Twitter y los Blogs como mecanismos de interaccin, sin importar las barreras de
tiempo y espacio.
En lneas generales el uso que
hacen los usuarios sobre las herramientas de la Web 2.0 usadas en el
72
ISSN: 0798-2992
portal oficial de ATLAS depende del conocimiento de tema y el tiempo que

dediquen a seguir indagando y visitando el portal para estar actualizado,
ya que una persona que no le interese el tema o no se sienta identificado no
va intentar establecer contacto o usar las herramientas de colaboracin
presentes en el sitio.
Posibilitar el intercambio de informacin y propiciar la interaccin y la
divulgacin de conocimientos debera ser una de las funciones primordiales de los grupos de personas dedicadas a la investigacin en la actualidad,
aprovechando las herramientas que ofrece la Web 2.0 para fortalecer su
proceso investigativo tomando en cuenta las necesidades, requerimientos
y sugerencias de quienes se interesan en su rea de estudio, para constituir
un principio de comunicacin horizontal en el que usuarios y cientficos se
sientan involucrados en una misma causa.
Luego de analizar la composicin del sitio Web del experimento
ATLAS, se afirma que los cientficos que hacen parte de este ambicioso
experimento, emplean las plataformas digitales de la Web 2.0 para informar y divulgar los avances que obtienen diariamente durante el desarrollo
del proyecto.
De igual manera los usuarios reconocen la presencia de las herramientas de la Web 2.0 en el sitio oficial de ATLAS, al entrar en contacto con las
redes sociales que los investigadores han habilitado desde que se inici el
proyecto para compartir informacin, es as como el Experimento ATLAS
cuenta con un enlace de Facebook que publicita el sitio web oficial del experimento, un usuario de Twitter, un canal de YouTube, y blogs, medios a travs de los cuales se promociona la actividad cientfica que desarrollan y se
informa sobre los adelantos que se dan durante el experimento.
Se han puesto a disposicin de todos los usuarios herramientas para
propiciar el intercambio de conocimientos, es as como adems de la presencia de las redes sociales, se puede observar en el sitio una direccin a la
cual se pueden enviar las inquietudes o sugerencias, que motivan al usuario a participar activamente en este experimento. Pero aunque los cientficos de ATLAS tengan a disposicin de sus usuarios esta serie de recursos
de intercambio de informacin, dicho intercambio no se produce de manera adecuada, pues la falta de actualizacin en algunas de las redes sociales
73
trae como consecuencia que los seguidores pierdan inters sobre el experimento. Otra de las razones por las que no existe la retroalimentacin entre
los usuarios y los cientficos es debido a la falta de respuesta por parte de
los investigadores cuando los usuarios intentan establecer contacto directo
con los cientficos a travs de cualquiera de los canales habilitados, en muy
pocas oportunidades se da respuesta, lo que trae como consecuencia que el
usuario deje de sentirse involucrado e identificado con el experimento y
puede perder el inters.
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Morella Alvarado
Miquilena
(Venezuela)
Doctorante en Estudios Socioculturales,

Centro de Investigaciones Culturales CICMuseo, Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico (Cohorte 2012-2015).
Magster en Estudios Socioculturales en el
Instituto de Investigaciones Culturales (IIC)
de la Benemrita Universidad Autnoma de
Baja California (UABC), Mexicali, Mxico.
Magister en Multimedia Educativo por el
Instituto de Ciencias de la Educacin, Universidad de Barcelona-Catalunya Espaa
(UAB, 2005), Espaa. Licenciada en Artes,
mencin Promocin Cultural (1995), con
Estudios en Teatro Latinoamericano por la
Universidad Central de Venezuela (UCV).
Profesora Agregada e Investigadora del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin
(2001-actual). Coordinadora General de la
Especializacin en Educacin para el uso
creativo de la Televisin (2005-actual). Coordinadora e investigadora por el Captulo Venezuela del Observatorio Iberoamericano de
la Ficcin Televisiva (OBITEL, 2009-actual).
Representante de la Comisin de Investigacin de la FHE ante el CDCH-UCV (2013-actual). Miembro del Consejo Tcnico ININCO,
Comit Acadmico por el ININCO del rea
de Comunicacin Social ante el CEP-FHE y
el Consejo Editorial del Anuario ININCO /
Investigaciones de la Comunicacin. Colaboradora en diversos diarios y revistas nacionales e internacionales. Investigadora adscrita a
la Lnea de Investigacin: Educacin, Comunicacin y Medios.
Correo electrnico:
profesora.morella@gmail.com
Telfono ININCO-UCV: + 58 212 6050444
Me gusta. Adolescentes de
Caracas y representaciones
del cuerpo femenino a travs
de la red social Facebook1
Like Caracas teenagers
and female body representation
through the social network
Facebook

De conformidad por su autora para su publicacin. Esta cesin patrimonial comprender el derecho para el Anuario
autora. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4.638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
Este trabajo se present como ponencia en el III Congreso Nacional de Antropologa, Simposio Nro. 9
Cuerpos y Corporalidades, realizado del 3 al 8 de noviembre de 2013, Maracaibo-Universidad
del Zulia, al cual asist bajo los auspicios del CDCH-UCV.
RESUMEN
MORELLA ALVARADO MIQUILENA
Me gusta. Adolescentes de Caracas y representaciones del cuerpo femenino a travs de la red social Facebook
En este trabajo se realiza un breve recorrido por algunos referentes que sirven para comprender cmo determinados modelos corporales para el cuerpo femenino son seguidos por un grupo de adolescentes. A partir de la
denominada cyberetnografa, se exploraron los perfiles de los sujetos en la red social Facebook, seleccionadas a
partir de la tcnica de bola de nieve y tomando como punto de partida, a cuatro adolecentes conocidas en
persona. El grupo habita en la ciudad de Caracas, y pertenece a los grupos sociales: bajo, medio bajo y medio,
algunas de las cuales adems comparten amigos en la interaccin cara a cara.
Descriptores: Adolescentes / cuerpo femenino / modelos corporales / Facebook / Caracas / Venezuela.
ABSTRACT
Like Caracas teenagers and female body representation through the social network Facebook
In this work a brief review is made by some references that help to understand how certain body models for
the female body are followed by a group of teenagers. From the network ethnography, profiles of the subjects
of the social network Facebook were explored, selected from the snowball technique and taking as a starting
point, four teenagers known in person. The group that live in Caracas city and belongs to the social groups:
low, medium low and medium, some of which also share friends face to face.
Key words: Teenagers / female body / body models / Facebook / Caracas / Venezuela .
RSUM
Je laime. Adolescents du Caracas et reprsentations du corps fminin travers le rseau social Facebook
Dans cet article, une brve revue est faite par quelques rfrences pour aider comprendre comment certains
modles corporels pour le corps fminin sont suivis par un groupe dadolescents. Daprs lappel ciberetnographie, les profils des sujets du rseau social Facebook ont t explores, choisi selon la technique de la boule
de neige et en prenant comme point de dpart, quatre adolescents connue en personne. Le groupe que habite
dans la ville de Caracas, et appartient des groupes sociaux: faible, moyen faible, moyen, dont certains partagent galement des amis en face face..
Mots- cls: adolescents / corps fminin, / schmas corporels / Facebook / Caracas / Venezuela.
RESUMO
Gosto. Adolescentes de Caracas e representaes do corpo feminino atravs da rede social Facebook
Neste artigo uma breve reviso feita por algumas referncias que ajudam a compreender como certos padres de corpo para o corpo feminino so seguidos por um grupo de adolescentes. A partir da cyberetnografia
foram explorados os perfis dos sujeitos da rede social Facebook, selecionados a partir da tcnica de bola de
neve e tomando como ponto de partida, a quatro adolescentes conhecidas em pessoa. O grupo mora na cidade
de Caracas, e pertence a grupos sociais: baixo e mdio, alguns dos quais tambm compartilham amigos na
interao face a face.
Palavras-chave: Adolescentes / corpo feminino / padres corporais / Facebook / Caracas / Venezuela.
IMAGINAR Y MOLDEAR AL CUERPO FEMENINO2

En un trabajo anterior afirmamos que los hombres inventan a las
mujeres y las construyen a travs del deseo (Alvarado y Maldonado,
2012: 1). En dicho acto de invencin, son diversos los referentes que entran
en juego, especialmente cuando se trata del cuerpo femenino. En el caso
de las culturas occidentales urbanas, algunos referentes son impuestos
por el imaginario artstico, las industrias culturales y especialmente por la
publicidad. As, una de las tradiciones ms recurrentes en la cultura occidental es la produccin y reproduccin de la imagen del cuerpo femenino
como objeto de deseo, lo cual se expresa en: comics, carteles, revistas y en
la produccin audiovisual.
La representacin del cuerpo femenino traduce tanto a la cultura como a la mujer imaginada por esa cultura. Cultura que se expresa en multiplicidad de formas, todas generadoras de sentido. De ah la afirmacin de
Pierre Bourdieu al referirse al habitus el cuerpo est en el mundo social,
pero el mundo social est en el cuerpo (2002: 41). Las representaciones del
cuerpo femenino realizadas a travs de la historia, son muestra clara de
ello. Cada cultura, exalta los modelos corporales que considera ideales y
2
En este trabajo hago referencia a algunos aspectos tratados en el artculo Pinta. Prison art:
De la pornotopa a la postpornografa (2012) (en Imprenta).
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que se imponen como hegemnicos y se resaltan los fragmentos del cuerpo

que resultan significativos.
MODELOS QUE CAMBIAN Y SE TRANSFORMAN DE MANERA PERMANENTE

En este sentido, Francisco Torres Garca (2008, 2010) propone una categorizacin de los modelos corporales en el contexto occidental actual. Para
l, el cuerpo humano pas de ser objeto de culto, para crearse un culto al
cuerpo. Este proceso de fetichizacin, en el que el significado del cuerpo
cambia y pasa a ser mltiple y diverso, trae consigo procesos complejos
que han dado como resultado la aparicin de modelos corporales creados
ex professo por diversas instituciones sociales y en las que unas tienen mayor responsabilidad que otras. El autor caracteriz cuatro modelos
corporales hegemnicos creados a finales del siglo XX y que denomina
como: Cuerpos siniestros, a saber: a) Cuerpo enano de las adolescentes gimnastas; b) Cuerpo descarnado de la delgadez extrema; c) Cuerpo hipermusculoso de la vigorexia; y, d) Cuerpo obeso de la gordura. Para este autor, los
modelos corporales tienen dos objetivos: 1) Convertirse en referentes para
grupos sociales especficos (nias, adolescentes, mujeres jvenes y adultas,
y adolescentes y jvenes varones) y, 2) Que el cuerpo se exprese desde la
alienacin, sujecin, deformacin y enfermedad (Torres Garca, 2008: 489).
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ME GUSTA. ADOLESCENTES DE CARACAS Y REPRESENTACIONES DEL CUERPO FEMENINO A TRAVS DE LA RED SOCIAL FACEBOOK
A los modelos propuestos por Torres

Garca y los objetivos que cada uno traza,
vale aadir cuatro nuevos modelos: 1) el de
Nias mujeres, 2) el Andrgino, 3) el Gerascofbico y 4) el Hiperornamentado (Alvarado,
2012), los cuales traducen, en cierto modo, a
un sistema socioeconmico de consumo que
expresan a los tiempos de modernidad lquida y la fragilidad humana (Bauman, 2007).
Nos detendremos en el primero por considerar que aporta elementos significativos a
efectos a este trabajo. 1) Nias mujeres. Si bien,
las nociones de infancia y adolescencia son
recientes, se han realizado multiplicidad de
estudios que diferencian a estas etapas. Una de las especificidades de la
infancia, es su distancia con la adultez, debido principalmente a aspectos
asociados con el desarrollo fsico y psquico. Aun as, se observa una tendencia que busca unificar a nias y mujeres, as como a las adolescentes
con mujeres. El marcaje de gnero y la performatividad que implica, en
determinados contextos como el mexicano y el venezolano, tiende a presentarse con ms fuerza entre las nias. Ya no basta la utilizacin de colores para identificar lo femenino: rosa, blanco o beige, ahora se incluyen
gran cantidad de ornamentos y prcticas, que buscan alcanzar sus objetivos de identificacin y sobre todo de hiper sexualizacin.
Las nias mujeres como fenmeno, son impulsadas desde la maquinaria del show business y de la moda. Los cuales se materializan en los cuerpos
a partir de las prcticas corporales de belleza, en las que instituciones, sujetos y agentes, juegan roles fundamentales. Las nias mujeres abundan en
los programas de concursos televisivos tales como Pequeos Gigantes o el
Show de los peques, cuyo melodrama exacerbado se muestra en Las desventuras de Telesa, Nuestra Belleza Infantil (2011) auspiciada por Televisa o
en el reality show Toddlers & Tiaras (2009-2011) (TLC; Discovery Home &
Health) conocido en Latinoamrica como Princesitas. Pero ms all de la
imagen representada a travs de los medios, estn los concursos de belleza
para nias, que se gestan desde los espacios escolares y que la industria de
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la belleza y la moda aprovechan muy bien3. La parodia sobre tal prctica

que se realiza a travs de la road movie Little Miss Sunshine (2007), es significativa al respecto, pues hace una dura crtica a este tipo de eventos4. Los
salones de belleza para nias, son hoy en da uno de los negocios ms
lucrativos que existen. Los tacones altos, extensiones y peinados, bronceados artificiales, uas postizas y pintadas, camisas con descotes para dejar
ver unos senos que no existen, pantalones ajustados y una buena dosis de
accesorios brillantes completan el cuadro. Tres preguntas fundamentales
surgen a propsito de este modelo: 1) Cul la capacidad de agencia que
poseen las nias mujeres? 2) Cmo este tipo de modelo es responsable de
la erotizacin temprana de las nias? 3) Hasta dnde este modelo refuerza
la idea perversa de la Lolita como objeto de deseo? (Alvarado, 2012). Lo
anterior se complementa con la afirmacin de Silva Echeto Los cuerpos
los van diagramando las disciplinas, es decir, los dispositivos institucionales producen las corporeidades (Silva Echeto, 2006: 11). De ah la explicacin del porque desde la familia, la iglesia, los medios o el Estado el cuerpo
se norma y se construye. Ello sin olvidar un rol fundamental que tambin
juegan las mediaciones y, en el caso del grupo que nos ocupa, las que ofrecen los grupos de adscripcin. Lo anterior sucede no por azar, sino por
efecto de las prcticas. Aunque en trminos generales, todas las sociedades
realizan las mismas prcticas, son los contextos, las condiciones sociales y
materiales, las que trazan las distinciones y particularidades. Y es justamente en este sentido, el de la diferenciacin, en el que Pierre Bourdieu
(1997) realiza aportes significativos para identificar la relacin entre prcticas y clases sociales. Para ello alude a la nocin de habitus:
Los habitus son principios generadores de prcticas distintas y distintivas lo
que come el obrero y sobre todo su forma de comerlo, el deporte que practica
3
En el caso venezolano, desde el ao 2010 se registra el evento Nia Venezuela (producciones Matisse); Mini reina de Venezuela, Teen Venezuela, Pre-Teen Globe International; Mini Globe Venezuela y Teen Venezuela Tropical, todos organizados por
Producciones Siegelmann desde 2002 como parte de la organizacin Mini Venezuela o
Nia Model Venezuela de Richard s producciones, realizado desde 2009.
Al respecto durante el ao 2013, el Senado francs se pronunci a favor de la prohibicin

de concursos de belleza en los que participen nias menores de 16 aos, sustentado en el
informe denominado En contra de la Hiper-sexualizacin: Una nueva lucha por la
igualdad.
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y su manera de practicarlo, sus opiniones polticas y su manera de expresarlas

difieren sistemticamente de lo que consume o de las actividades correspondientes del empresario industrial; pero tambin son esquemas clasificatorios,
principios de clasificacin, principios de visin y de divisin, aficiones, diferentes. Establecen diferencias entre lo que es bueno y lo que es malo, entre lo
que est bien y lo que est mal, entre lo que es distinguido y lo que es vulgar,
etc., pero no son las mismas diferencias para unos y otros. De este modo, por
ejemplo, el mismo comportamiento o el mismo bien puede parecerle distinguido a uno, pretencioso u ostentoso a otro, vulgar a un tercero (Bourdieu,
1997: 20).
As, el habitus es diferenciante y distintivo. Permite por una parte

saber qu hacen y cmo se hacen las cosas en los distintos grupos sociales y
sobre todo, cmo estas formas de hacer, sirven como elementos que unen o
separan. Para Bourdieu, el habitus se refiere a formas de hacer, pensar y
sentir, vinculados con un grupo social. Y es gracias al habitus, que personas
de un entorno social determinado, tienden a compartir estilos de vida, gustos y preferencias. Es a partir del habitus que los sujetos producen sus prcticas (Bourdieu en Reyes, 2009).
Las dimensiones del hacer que guardan
relacin con el cuerpo, son denominadas como
prcticas corporales. Natalia Galvis las describe como expresiones culturales e histricas
de lo humano, en bsqueda de procesos: creativos, comunicativos, de socializacin, de control y reconocimiento que se pronuncian a
travs de las prcticas deportivas, ldicas, recreativas, artsticas, de expresin corporal y de ocio (Galvis, 2009: 4). En tal
sentido, Elsa Muiz expone la necesidad de consolidar:
Una propuesta de investigacin que se interese por el estudio de lo que he llamado `prcticas corporales . Desde la perspectiva de las prcticas corporales,
los usos intencionales del cuerpo (amputaciones, mutilaciones, modificaciones intencionales, maquillaje cosmtico, tatuajes, perforaciones) son superpuestos a las imgenes del cuerpo que nos ofrecen las variaciones fisiolgicas
humanas (peso, altura, color de piel, rganos sexuales, color de cabello, deformaciones congnitas) (Muiz, 2007: 84).
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Algunas prcticas corporales, tales como las de belleza, tienen entre

sus funciones, incrementar el capital corporal de quien las ejerce. Bourdieu
(1988) desglosa el capital en: Econmico, el cual se evidencia a travs del
dinero y de la capacidad de apropiarse de bienes materiales. Cultural, que
es diverso y adopta distintas formas que van desde los modales hasta los
ttulos adquiridos. Social, que se traduce en las redes formales o no tejidas a lo largo de la vida. Simblico, se refiere a la legitimidad de cualquier
tipo de capital y/o a la percepcin de que su posesin es algo natural. A
tales capitales puede sumarse el capital corporal asociado al capital simblico y cultural que alude a la relacin entre cuerpo, sujeto y contexto
social (Bourdieu, 1988: 131). El capital corporal, se construye a partir de las
condiciones de produccin del cuerpo (complexin, alimentacin, ejercicio) y los patrones de valoracin. Segn Baudrillard (2009) el capital corporal se traduce en la accin de administrar al cuerpo, manipularlo, como
uno de los significantes del estatus social. Por otra parte tenemos que los
tipos de capital (cultural, simblico, econmico) sern valiosos o tiles, de
acuerdo al campo en el que se desarrolle la accin.
En el caso del capital corporal, los
patrones de valoracin desde los que se
construye y moldea el cuerpo se incluyen la figura (tamao y configuracin);
la expresin (gestualidad y movimiento) y la apariencia (indumentaria y ornamentacin) (Lee Battky, 1994). Patrones
que aportan pistas claras para identificar los componentes desde los cuales se muestra dicho capital.
A continuacin se presentan algunas de las relaciones entre las prcticas y las representaciones del cuerpo femenino que posee un grupo de adolescentes seleccionadas, a partir del uso de la red social Facebook.
ENTRE REDES NO TE ENREDES

Vivimos en una sociedad multipantallas, tantas que para determinados grupos, la sociabilidad se genera y construye a travs de ellas. Y las redes sociales funcionan como el mecanismo a travs del cual se reproduce y
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mantiene la socialidad. A ello se

suma el aparataje tcnico que cada
vez ms, facilita la interconexin
con los otros y con la informacin
que esos otros generan. Especficamente: los smartphones, las computadoras porttiles, las tabletas y
los denominados dispositivos inteligentes que permiten las conexiones mviles a Internet. Ya lo afirm Manuel Castells, las nuevas ciudadanas
se construyen en la red. As como tambin las nuevas relaciones y las formas
de posicionamiento social. Y eso lo constatamos en la red social Facebook.
Los espacios virtuales de socializacin ofrecen nuevas instancias de comunicacin, generacin de nuevos cdigos comunicativos y sistemas de significacin. As mismo, ofrecen la posibilidad al individuo, en tanto que sujeto, de
convertirse en emisor y mensaje de s mismo (Aguilar y Said, 2010: 193).
Veamos algunos datos. En lo respecta a esta red social, Venezuela se

ubica en el puesto 28 de los pases con mayor penetracin en el Mundo. El
23 de junio de 2014, se reportaron a travs de Social Daily Media Global Info
Center un total de 11.400.000 usuarios de Facebook con una penetracin del
40,64%. Para ese momento, se calcula que 6,00M (52,63%) son mujeres y
5,400M (47,37%). El 32,28% (3.680.000) se ubica en edades comprendidas
entre los 18 y 25 aos, mientras que el 18,89% (2.040.000) est entre los 13 y
18 aos. En la ciudad de Caracas, la cantidad de usuarios se estima en
2.600.000. De ah que sea considerada como la red social ms popular del
pas (Social Daily Media Global Info Center, 2014)5. Vale recordar que: Una
5
En relacin a las prcticas corporales de belleza de los usuarios en Venezuela, se contabilizan un total de 2.760.000 interesados en la cosmetologa (1.860.000 mujeres igual 67% y
900.000 hombres igual al 33%). Mientras que los espacios favoritos son los salones de
belleza 1,75%, los Spa 3,86% y el Gym 2,28%. En lo que respecta al entrenamiento fsico
tenemos: 1,16% para el Running; 6,49% para el Fitness; 3,51% para Yoga; 1,23% para el body
building y 1,72% para Zumba. Asimismo, se resea un total de 880.000 usuarios interesados en los tatuajes (52,17% mujeres y 47,83% hombres). Del universo total de usuarios de
Facebook en Venezuela, el 36,84% est interesado en la vestimenta; el 19,30% se interesa
por los zapatos y el 1,74% por los accesorios (Social Daily Media Global Info Center, 2014).
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de cada 13 personas en el mundo

usa Facebook, la presin y curiosidad por tener un perfil all no es
poca. Sobre todo para los ms jvenes, no estar en Facebook podra
equivaler a no existir socialmente
(Henostroza, 2012: prr.-6).
En el caso de Latinoamrica,
entre las razones que justifican el alto ndice de uso de la red social Facebook
se encuentran:
La personalidad ms clida y sociable de la gente latina y la facilidad para
aumentar su red de contactos. Facebook sera para nosotros la plataforma ideal
para conversar de todo y con todos. Tambin hay que considerar que gran
parte de la poblacin de los pases de nuestra regin han migrado a otros pases y entonces Facebook se convierte en un canal de encuentro con sus compatriotas y amigos. Y no hay que olvidar que Facebook inteligentemente se ha
asegurado de mantener su presencia en todas las plataformas conocidas: en la
web, desde el mvil y los tablets (Henostroza, 2012: prr.-8) (Cursivas nuestras).
Entre los usos ms destacados del Facebook se encuentran: 1. Comunicacin tradicional, chatear y recibir mensajes; 2. Indagar sobre qu hacen
sus amigos, actualizar su estado y leer notificaciones; 3. Utilizar las funciones multimedia de la red (ver, etiquetas, publicar y comentar fotos; y ver y
publicar videos). Segn el informe de Tendencias Digitales (2012), las preferencias se ubican en: socializar con los amigos, felicitar a los cumpleaeros, ubicar amigos y hacer planes. Esto por encima de quienes se interesan
por hacer negocios y mercadear productos; quienes buscan contactos y se
promueven como profesionales.
Existen prcticas que se encuentran en la dimensin de las cualidades
y que no menciona el estudio, como por ejemplo: espiar e indagar en la
vida del otro, se trate o no de amigos; servir de ventana para ventilar puntos de inters (vitrina pblica de temas polticos y causas sociales) y con
ello, marcar la agenda; excluir e incluir al otro por razones polticas o afectivas y como mecanismo de presin particularmente: el ciberacoso (en el que
destaca el uso de la denominada web apaleador); divulgar el discurso del
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odio; el grooming (acoso a menores por parte de adultos) o el sexting (envo

de mensajes con contenidos erticos o pornogrficos), por ejemplo.
Es esta ltima modalidad o prctica la que se relaciona directamente

con este trabajo. Los datos presentados por Peter Wanless (Sociedad Nacional para la prevencin del abuso a menores NSPCC Gran Bretaa), a partir
de una encuesta aplicada a 450 adolescentes en el Reino Unido durante el
tercer trimestre del ao 2013, evidencian que: 40% de los entrevistados confes haber creado mensajes con contenido sexual explcito y slo un cuarto
lo envi; El sexting es una prctica que se ha constituido como casi una
norma, entre los adolescentes britnicos, que poseen pareja; 58% de quienes enviaron estos mensajes los enviaron a sus parejas y un 15% revel que
lo haba enviado a un extrao; seis de cada diez jvenes informaron que les
haban pedido mensajes con contenido sexual; mas del 50% de la muestra
afirm que haba recibido mensajes e imgenes con contenido sexual y un
tercio de ellos afirm que provenan de desconocidos; 28% de los que compartieron sus imgenes con contenido sexual, no saba si los mismos se
haban difundido a otras personas y slo el 20% afirm que si conoca de la
divulgacin de sus contenidos a terceros (EFE, 2013).
Otro estudio, denominado Sexting en Latinoamrica Una amenaza desconocida (Junio-Julio 2012) realizado con mayores de 18 aos, revela que: el
59% de los entrevistados que lo practican desconocen el trmino; el 66% ha
publicado fotos suyas en poses que sugieren desnudez, semidesnudos o
totalmente desnudos; los canales utilizados para el envo de este tipo de
contenidos son: APPS 78%; Redes Sociales 75%; Instant Messenger, Inbox o
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Chats: 74%; SMS o MMS 71% y el E-mail: 69%. Las cifras indican que 90% de
quienes se toman fotos o videos en poses erticas para ser usadas en
sexting, son mujeres. En el caso de Mxico estas llegan al 75%.
Entre las principales razones para practicar el sexting se mencionan:
romance, coqueteo, lucimiento, impulsividad, presin de los amigos, venganza, intimidacin y chantaje. As, de los consultados en el estudio Sexting
en Latinoamrica Una amenaza desconocida, el 64% opina que es un juego
ertico o parte de la relacin; 56% considera que es exhibicionismo y el
33%, lo hace para ganar notoriedad en el grupo de amigos.
Por otra parte, es muy fcil encontrar sitios en Internet que dan pistas sobre el sexting, como: Ilovesexting.com; esnobgourmet.com; vice.com o
actitudfem.com. En este ltimo, el 11 de septiembre del 2013, se public una
gua para el sexting exitoso6.
As, estamos en presencia de una prctica cultural que se realiza desde
hace mucho tiempo: la exhibicin del cuerpo, solo que gracias a la tecnologa, el acto se ha multiplicado y magnificado. Junto a ello y de manera
exponencial: la popularidad de quien se exhibe.
Una de las acciones
interaccin o botones ms
populares, de la red social
Facebook es el: Me gusta.
Identificado con el cono
de una mano con los dedos recogidos y el pulgar
alzado, que segn la convencin, es un signo de aprobacin. Ello, es la seal ms clara que tiene el
usuario de demostrar, la aceptacin y anuencia, con respecto a un comentario o una publicacin determinada (foto, video o enlace de inters). Y
6
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Entre las recomendaciones tenemos: Si no te sientes cmoda describiendo algo o usando

ciertas palabras (como lamer, saliva, pene) los expertos sugieren usar sinnimos comunes y apoyarnos usando imgenes. Los hombres son mucho ms visuales que nosotras,
as que perfectamente puedes incluir una foto de tu escote, un pedacito de tu ropa interior, o lo que tu imaginacin te sugiera. Ten cuidado de borrar despus estas imgenes y
de pedirle a tu pareja que tambin lo haga, y de preferencia no enves fotos muy reveladoras, por aquello de que lleguen a otras manos u otros ojos (Saracho, 2013).
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sobre todo, cuando se trata de la imagen del cuerpo de un adolescente

que se muestra.
Los datos que aqu se exponen, son el resultado de un trabajo de
exploracin que se realiz en la esfera pblica7 de la red social Facebook. Se
tom informacin disponible en los perfiles y el muro de un grupo de diez
adolescentes habitantes de la ciudad de Caracas, Venezuela, con edades
comprendidas entre trece y diecisis aos. A partir de la solicitud de amistad intencional que se realiz a cuatro jvenes conocidas en persona, se
estableci contacto con otras seis, desde la tcnica denominada Bola de
Nieve. As se obtuvo informacin de un total de nueve adolescentes de sexo
femenino y uno del sexo masculino.
Este ltimo adolescente fue incluido porque posee como caracterstica
el ser travesti y el construir su cuerpo segn el modelo corporal normado
atribuido al cuerpo femenino (cadenas y trasero prominente, uas largas,
cabello arreglado), adems de autoreferenciarse en femenino. Las imgenes mostradas en su muro resultan determinantes para este trabajo.
El corpus analizado, est compuesto por un total de treinta (30) fotografas, obtenidas por medio de la seleccin de las imgenes mostradas en
los perfiles. La misma se llev a cabo durante ocho das consecutivos: entre
el domingo 20 y el domingo 27 de octubre de 2013. Las imgenes se seleccionaron en funcin de un criterio: la exhibicin del cuerpo como una prctica corporal que se evidencia a travs de los indicadores propuestos por Lee
Battaky (1994): la figura (tamao y configuracin); la expresin (gestualidad y movimiento) y la apariencia (indumentaria y ornamentacin), a los
que hemos aadido: escenarios y/o ambientes.
Como mtodo de trabajo se utiliz la cyberetnografa, etnografa en entornos virtuales o Antropologa digital. Segn Fernndez Huerta et al (2013),
es una perspectiva etnogrfica:
Que puede adaptarse a la comprensin de cmo se construye y manifiesta la
cultura juvenil mediante el uso de uno de los dispositivos tecnolgicos de la
7
Aguilar y Said (2010: 200), mencionan la existencia de tres esferas o espacios de interaccin: Esfera pblica (Muro, Mensajes de grupos abiertos); Esfera privada (Chat, grupos
cerrados, mensajes grupales), Esfera ntima (Mensajes de correo personal).
95
actualidad, el Internet y/o el ciberespacio, en el objetivo de hacer explicitas las

formas tcitas y supuestas de construir y pronunciar sentido de parte de los
sujetos jvenes. Al respecto, se trata de un acercamiento lo suficientemente
estrecho que permite entender cmo funciona determinada cotidianidad cultural, y en funcin de ello, cmo se configuran y viven las redes sociales, la
cultura ciudadana y la calidad de vida en la moderna realidad (p. 124).
Para el anlisis, el grupo seleccionado ha sido identificado de la siguiente manera: Adolescente 1; Adolescente 2; Adolescente 3; Adolescente
4; Adolescente 5; Adolescente 6; Adolescente 7; Adolescente 8; Adolescente
9 y Adolescente 10.
Uno de los primeros pasos que da el usuario en el caso de la red social
Facebook, como forma de identificacin y posible elemento de aceptacin o
adscripcin a determinado grupo, es la configuracin de su perfil del usuario. Aqu, tanto la fotografa del perfil, como la foto de la portada, funcionan para mostrar: gustos y preferencias. As mismo, el nombre y el apodo,
sern claves en el caso de los adolescentes. Otros elementos determinantes
son: el lugar geogrfico del cual proviene, la ciudad en la que actualmente
habita, as como los datos sobre formacin y empleo.
En el momento en que el sujeto usuario construye su perfil en una red social
virtual, como el Facebook, la situacin es similar a la de un lienzo en blanco en
donde el sujeto-usuario puede crear el retrato de s mismo que mejor le parezca, resaltando los elementos que quiere hacer evidentes y ocultando aquellos
que no considera relevantes dentro del nuevo sujeto que est creando (Aguilar
y Said, 2010: 201).
Es ese el espacio
que funciona para la
creacin del sujeto
imaginado y muchas
veces, idealizado.
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Entre los servicios para la interaccin mas populares que brinda

Facebook y que han sido utilizados para el anlisis tenemos: la lista de amigos, a travs de la cual el usuario muestra a quienes estn en su lista de
aceptados como tales en la plataforma. La aplicacin no discrimina si se
trata de amigos reales o no, slo si son: mejores amigos, conocidos o si pertenecen a una categora a la cual est adscrito el usuario, tal como: el centro
de estudios; una ciudad o quienes tienen un gusto comn, como por ejemplo: seguidores de un grupo musical o de una telenovela determinada.
Este elemento es fundamental, pues en el caso de los adolescentes monitoreados, algunos posee gran cantidad de amigos, muchos de los cuales
conocen a travs de la red. Los altos ndices de amigos, se traducen a efectos del universo de interaccin que se genera en la red, como directamente
proporcional a la popularidad. Y ello, a nivel simblico eleva el capital social, aunque en la prctica, tales amigos no sean efectivos, en el mejor sentido del trmino. Desde este servicio, tambin se pueden sugerir amigos,
reportar, bloquear o eliminarlos. Resulta interesante sealar, que algunos
de los amigos del grupo estudiado, se reportaron como tales, a travs de la
solicitud de amistad. Esto sin conocer a quien les solicitaba. La aceptacin
se hizo tal vez por una simple imitacin, de quienes ya lo haban hecho y
que estaban incluidos dentro de su red. El total de amigos del grupo estudiado (diez personas) es el 9.213 y 3.080 seguidores. Aun as:
Los facebookeros no conocen a todas las personas que tienen agregadas en la
red social. Un estudio realizado por PewResearch Center asegura que cada
usuario tiene una media de 229 amigos en Facebook, de los cuales con el 7 por
ciento no se ha mantenido ningn contacto en persona y con el 3 por ciento
solo se ha contactado fuera de la red social una vez (PortalTIC, 2011: prr.-2:).
El muro o biografa, sirve para que el usuario escriba determinados

mensajes con el fin nico de que sea percibido por el otro. Generalmente,
son mensajes visibles para quienes estn dentro del grupo de amigos del
usuario y, en algunas ocasiones tambin son visibles para los amigos de los
amigos. De ah, que funcione como una red. Desde el muro se puede actualizar un estado, agregar fotografas, establecer hipervnculos, etc.
Las fotos, las cuales se presentan de formas individuales o agrupadas,
a partir de una de las aplicaciones que ofrece el Facebook. Tambin a travs
97
de la presentacin de lbumes, los cuales son creados por el usuario titular

de la cuenta. A las fotos se accede por dos vas, a travs del muro o la biografa de otro usuario, o porque se ha sido etiquetado en una de ellas. Este
ltimo paso implica, la seleccin premeditada de algn usuario8. A continuacin el anlisis de las imgenes seleccionadas (ver tabla 1).
EL CUERPO ADOLESCENTE EN FACEBOOK. HALLAZGOS PRELIMINARES

Un primer hallazgo se deriva del hecho que el nivel socioeconmico y
sobre todo, el entorno en el que conviven, evidencia determinadas relaciones con el cuerpo. Del grupo seleccionado: tres pertenecen a nivel bajo,
cuatro a nivel medio bajo y tres a nivel medio.
Se impone una vez ms la odiosa distincin de clase sealada por
Pierre Bourdieu (1998). La exhibicin del cuerpo posee elementos diferenciadores entre quienes poseen mayor capital cultural (tambin denominado
Capital Escolar y que se traduce en opciones de formacin, y si se quiere, de
8
98
Segn los datos proporcionados por Facebook, la red posee una capacidad de 160 terabytes
de almacenaje para publicar fotos. Actualmente se estima que hay cinco mil millones de
fotos publicadas en dicha red social. Lo cual es un referente importante para comprender
las dimensiones de la hipervisualidad que esta red permite. En el caso del grupo de adolescentes seleccionadas, las mismas poseen un total de 4806 fotos publicadas.
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434
785
No muestra
No especifica
No especificae specifica
1997
Adolescente 8
Adolescente 9
Adolescente 10
Fuente: Elaboracin propia.
224
1747
No especifica
Adolescente 5
1380
4989
1989
Adolescente 4
1994
327
1994
Adolescente 3
No especifica
390
No especifica
Adolescente 2
Adolescente 7
No muestra
No especifica
Adolescente 1
Adolescente 6
Amigos
Fecha de nacimiento
en el perfil
Identificacin
No especifica
1243
No especifica
1118
No especifica
124
13
23
759
Seguidores
Juegos IX; Bubble Island;

Egg Buddies; Los Sims
City Ville
Candy Crush Saga
No especifica
No especifica
Dungeon Rampage;
Dragon City Streaker;
The Sims Social; Social
Empires; Dungeon Blitz
Candy Crush Saga;

Criminal Case; Diamon
Sigger Saga;
Pet Rescue Case
Candy Crush Saga;

Criminal Case
Candy Crush Saga
Criminal Case; Travian
Juegos
870
266
350
1122
672
342
106
211
843
366
Fotos
No especifica
No especifica
KamasutraWeed
Bajo
Bajo
REAL HIP HOP

VNENZOLANO
Media bajo
Media bajo
No especifica
Media bajo
No especifica
gr gd*
*MSV...
Media bajo
los que amamos

a nick jonas/love
for nick jonas
No al maltrato
Animal
Medio
Medio
**
Adolecentes <3
marihuana**
Bajo
Medio
Grupo
de adscripcin
Nivel
socioeconmico
Tabla 1
Caractersticas de los sujetos estudiados a partir de la informacin pblica de los perfiles en Facebook,
al 26 de junio de 2014
99
utilizacin del tiempo libre). Esta relacin comparativa se mantiene en relacin al Capital Econmico. As, quienes poseen mayor Capital Econmico,
tienden a mostrar el cuerpo bajo otras pautas, distintas a las que propone el
sexting. A menor Capital Econmico y Cultural, mayor tendencia al sexting.
Y por otra parte, la relacin entre la exhibicin del cuerpo y el Capital
Social, es directamente proporcional. A medida que muestran y exhiben el
cuerpo, para ser deseado, en esa medida muestran mayor cantidad de amigos y seguidores. Es la ilusin de la popularidad la que se impone, frente a
otras carencias tales como: las econmicas, las culturales y las afectivas.
Destaca adems un elemento que tiene que ver con la prctica de la
sexualidad. Una de las maneras de ganar popularidad se vincula con el
hecho de comunicar directa o indirectamente que se es sexualmente activo.
Y ello sera coherente con los resultados de otros estudios en torno al sexting. As, quienes tienden a mostrar sus propias imgenes bajo la norma del
sexting, tambin muestran otras imgenes en las que el acto sexual es protagonista. Elemento que se refuerza a travs del lenguaje escrito.
En relacin a la figura (tamao y configuracin), una adolescente considerada bella, posee un capital corporal ms amplio que alguien considerada
como fea. Este elemento de diferenciacin es al que alude Bourdieu, con la
nocin de habitus. Este sirve adems para establecer la relacin entre prcticas y clases sociales. Es el habitus el que permite comprender la preeminencia de prcticas especficas y el protagonismo de unas por encima de otras.
100
ISSN: 0798-2992
La expresin (gestualidad y movimiento) por una parte, apunta a reforzar las partes del cuerpo que necesitan ser mostradas: los senos, las nalgas y la boca. Los dos primeros son los fragmentos corporales a travs de los
cuales se evidencia de manera inmediata los cambios corporales: de nia a
mujer. Unos senos y unas nalgas prominentes poseen connotaciones especficas en nuestra cultura: son sinnimo de belleza, de goce y fertilidad.
De ah la necesidad de mostrarlas: ajustarse a la norma y sobre todo
seguirla. La boca es elemento que comunica y es sobre todo, el medio a travs del cual el contacto sexual se inicia en la mayora de las adolescentes.
Besar y besar de determinada manera, es signo de distincin. El beso francs se impone y es necesario dejar claro, que se est dispuesto a ello.
La apariencia (indumentaria y ornamentacin) se lleva principalmente como aditamento que en la mayora de los casos contribuye a resaltar
los fragmentos del cuerpo que se desean exhibir. De ah la importancia de
los escotes, las mini faldas, los shorts o hot pants y la ropa ceida, para
luzca como de Dos tallas menos. Un elemento que destaca es la exhibicin de la marca. Esta es seal de estatus, aun cuando se trata de las replicas que impone la piratera. No importa si es original, lo efectivo es que
parezca original.
El pelo largo, es un elemento que se mantiene con signo de feminidad.
Llevarlo liso, apunta tambin a la distincin. De ah se explica la proliferacin de la plancha como artefacto indispensable. Junto a ello, de manera
indirecta resalta el dispositivo de registro: No slo es importante fotografiar al propio cuerpo, tambin es importante dejar claro el dispositivo utilizado en este registro. De ah la intencionalidad de mostrar el tipo, la
marca o el modelo, pues son elementos que contribuyen con la distincin y
agregan estatus a quien lo poseen. El valor simblico directamente proporcional al valor econmico. Mientras ms caro el dispositivo, mayor estatus
dentro del grupo de adscripcin.
Los escenarios y/o ambientes desde los cuales se registra el cuerpo
que se muestra y exhibe para ser alardeado, son bsicamente escenarios
privados o ntimos: posar sobre la cama, en el bao o en la sala de casa, sin
que ms nadie aparezca en el registro. Lo interesante es que se parte del
espacio privado para mostrarlo en el espacio pblico. Este elemento ha
101
sido fundamental para identificar las condiciones del espacio en el que

habita o en el que hacen vida los sujetos seleccionados. Mientras algunos
muestra lugares a los que ha visitado como playas, montaas, restaurantes
u otros pases, otras muestran fundamentalmente la calle del barrio: espacio de libertad por excelencia. Otro elemento que resalta es el transgresivo
como una forma de incrementar la popularidad: exhibir un arma, juguetes
sexuales o evidenciar el consumo de drogas a travs de objetos o actos que
se registran, aumenta la
popularidad.
Para Judith Butler,
el gnero, el sexo y la
sexualidad son performados y se materializan
en los cuerpos. Esto es,
construido social y culturalmente, a partir de
la repeticin que se generan principalmente desde los actos del habla, y por tanto, desde el discurso, lo cual no excluye a la imagen. Butler nombra a la performatividad como
la prctica reiterativa y referencial mediante el cual el discurso produce los
efectos que nombra (Butler, 2012: 18). As, a travs de la performatividad se
normalizan y naturalizan determinadas prcticas, relaciones y modelos. Esta
accin muestra cmo se asume el ser normado, en lo que respecta a los
modelos corporales.
A MODO DE CIERRE
Concluimos que en el grupo seleccionado, existe una marcada tendencia por mostrar el cuerpo a travs de las normas que de manera indirecta
ha impuesto el sexting. Poses sensuales, bocas dispuestas al deseo. Los
senos y las nalgas son fragmentos del cuerpo que se privilegian como el
botn que se ofrece. Elementos que a su vez, poseen referencias claras en los
modelos corporales creados a partir de las postales francesas de comienzos
del siglo XX y de las Pin Up de mediados del mismo siglo. Desde ambas se
contribuy a legitimar algunos modelos corporales que marcaron el imagi-
102
ISSN: 0798-2992
nario del deseo. Senos, nalgas, bocas, pubis, se transformaron en los fragmentos privilegiados. En este tipo de imgenes, el cuadro es recreado, escenificado para ajustarse a los patrones estticos de moda. Se apunta as a lo
que Fabin Gimnez Gatto (2011) ha denominado como una puesta en
escena del deseo.
Por tanto, desde la imagen, se emiten mensajes concretos en torno al
cuerpo femenino, el cual comenz a adquirir formas y funciones especficas. Los clichs visuales, se hicieron presentes. Pareciera que, un cuerpo
femenino con curvas, senos grandes y traseros prominentes, es un cuerpo
lleno de deseo, que est dispuesto para el acto sexual en cualquier momento. Un cuerpo pleno de deseo es por tanto, un cuerpo deseable. Los otros
cuerpos, en el que se incluye a la inmensa mayora de mujeres que no se
acogen a dicha norma, pareciera que es incapaz de desear y sentirse deseada. Se trata de una normativizacin de la sexualidad en base a ideales basados en el artificio.
El modelo corporal que se impone es el de nias-mujeres, que se materializa a travs del imaginario del deseo que la Lolita ha impuesto. Son as,
adolescentes seductoras que se muestran dispuestas a dar rienda suelta al
deseo sexual de quien desee poseerlas. Otra dimensin que resulta un referente fundamental, es el denominado performance social que aporta
Jeffery Alexander (2006). Para l, al igual que para Erving Goffman (1959)
Las comunidades virtuales estn diseadas, precisamente, para permitir a sus
usuarios la posibilidad de re-crearse, re-disearse y convertirse en versiones,
quizs mejoradas, de s mismos () As pues, resulta posible ser quien se
desea ser o, mejor an, ser conocido por lo que se desea que se identifique de
s mismos, por encima de las categoras de clase, raza y gnero (Aguilar y
Said, 2010: 195).
De ah que haciendo uso de su capacidad de agencia, estas adolescentes se reconstruyen e inventan a la medida del grupo que las acepta y
sigue. Creando as, un crculo en el que el cuerpo se moldea y construye
para la norma, norma que a su vez es transgresin de otra norma: la de la
privacidad y la vida ntima.
103
Lo que vemos aqu en lneas

generales, es que el despertar de la
sexualidad como prctica comn
en todas las sociedades, se mantiene. Lo que se ha modificado son
las relaciones con la corporeidad
y con la corporalidad, to do ello
potencializado por el uso de las
tecnologas y de las redes como
espacios de reconocimiento y como mecanismos para mostrar los
marcos de referencia.
Se trata por tanto de repensar
las opciones que desde diversos
mbitos nos ayuden a mantener relaciones diferentes con nuestros cuerpos, sobre todo con los cuerpos femeninos. Se trata tambin de reflexionar
en torno a las normas sociales en las que la aceptacin pasa directamente
por la exhibicin. Tomar conciencia sobre los modelos corporales que nuestras sociedades han construido y que se mantienen, a pesar del sufrimiento
que ello implica. Ahora slo hemos explorado lo que las imgenes muestran y representan. El paso siguiente es explorar en las subjetividades de
las adolescentes a partir de sus prcticas corporales y con ello, acercarnos a
la mirada que propone el paradigma del Embodiment. Reflexionar en torno
a la nocin de belleza del cuerpo femenino y cmo esta sirve tanto para
incluir como para estigmatizar.
AGUILAR, Daniel E. y SAID, Elas
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107
Zaida Samanta
Garca Valecillo
(Venezuela)
Hipertextualidad e
Interpretacin del Patrimonio
Cultural: Herramientas
Educativas
y Comunicacionales en la
Sociedad del Espectculo
Profesora de Artes Plstica, Magister en Artes mencin Esttica. Doctora en Educacin

Artstica. Profesora en Pregrado y Postgrado (UPEL-IPC), docente Invitada en la
Maestra en Gestin y Polticas Culturales
(UCV), ha trabajado en la Gestin Social del
Patrimonio Cultural. Es investigadora en
las lneas: Educacin patrimonial, Arte y
ciudadana, Gestin Patrimonial. Autora de
diversos artculos entorno a la Educacin
Patrimonial y ha sido ponente en diversos
eventos nacionales e internacionales. Miembro del Programa de Estmulo a la Investigacin e Innovacin (PEII) desde el 2007.
Correo electrnico: zaidagarcia@gmail.com
Skype: zaidagarciav
http://educacionpatrimonial.blogspot.com/
http://sites.google.com/site/educacionpatrimonial/Home
Hypertextuality and interpretation

of Cultural Heritage: educational
and communication tools in the
society of the spectacle

autora. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
RESUMEN
ZAIDA GARCA VALECILLO
Hipertextualidad e interpretacin del Patrimonio Cultural: herramientas educativas y comunicacionales en la sociedad del
espectculo
Tradicionalmente, la idea de patrimonio cultural remite a herencia, identidad, valores, tradiciones y las acciones iban dirigidas principalmente a la conservacin. Sin embargo, desde las ltimas dcadas del siglo XX, el
patrimonio cultural en la sociedad del espectculo se ve redimensionado su importancia como un capital cultural y econmico. En consecuencia, los servicios educativos y comunicacionales adquieren ms valor y se
diversifican las estrategias. Por ello, el uso de las TIC y el desarrollo de mecanismos de interpretacin del
patrimonio como rea tcnica, abren la posibilidad a nuevos esquemas de dilogo y aprendizaje que contribuyan a la apropiacin social del patrimonio y la prestacin de un mejor servicio al pblico visitante.
Descriptores: Patrimonio / Cultura / Hipertextualidad / Comunicacin / Herramientas educativas.
ABSTRACT
Hypertextuality and interpretation of Cultural Heritage: educational and communication tools in the society of the spectacle
Traditionally, the idea of cultural heritage refers to heritage, identity, values, traditions and actions were directed
mainly to conservation. However, since the last decades of the twentieth century, the cultural heritage in the
society of the spectacle is resized its importance as a cultural and economic capital. Consequently, educational
and communication services become more valuable and diversified strategies. Therefore, the use of ICT and
the development of mechanisms for Heritage Interpretation as technical area, open up the possibility for new
dialogue and learning schemes contribute to the social appropriation of heritage and providing better service
to the visitors.
Keywords: Heritage / Culture / Hypertextuality / Communication / Teaching Tools.
RSUM
Hypertextualit et linterprtation du patrimoine culturel: des outils pdagogiques et de la communication dans la socit
du spectacle
Traditionnellement, lide du patrimoine culturel se rfre au patrimoine, identit, de valeurs, les traditions et
les actions ont t diriges principalement la conservation. Cependant, depuis les dernires dcennies du XXe
sicle, le patrimoine culturel dans la socit du spectacle est redimensionn son importance en tant que capitale culturelle et conomique. Par consquent, les services ducatifs et de communication deviennent des stratgies de plus grande valeur et diversifies. Par consquent, lutilisation des TIC et le dveloppement de
mcanismes pour linterprtation du patrimoine que la zone technique, ouvrent la possibilit de nouveaux
mcanismes de dialogue et dapprentissage contribuent lappropriation sociale du patrimoine et de fournir
un meilleur service aux visiteurs.
Mots-cls: Patrimoine / Culture / Hypertextualit / Communication / Outils Enseignement.
RESUMO
Hipertextualidade e interpretao do Patrimnio Cultural: ferramentas educacionais e de comunicao na sociedade do
espetculo
Tradicionalmente, a ideia de patrimnio cultural refere-se a herana, identidade, valores, tradies e aes
foram direcionados principalmente para a conservao. No entanto, desde as ltimas dcadas do sculo XX, o
patrimnio cultural na sociedade do espetculo redimensionada sua importncia como capital cultural e econmico. Consequentemente, os servios educacionais e de comunicao tornam-se estratgias mais valiosas e
diversificadas. Portanto, a utilizao das TIC e do desenvolvimento de mecanismos de interpretao do patrimnio como a rea tcnica, abrir a possibilidade para novos esquemas de dilogo e aprendizagem contribuir
para a apropriao social do patrimnio e proporcionando um melhor servio aos visitantes.
Palavras chaves: Patrimnio / Cultura / hipertextualidade / Comunicao / Ferramentas do Ensino.
El presente artculo describe y estudia algunos productos informticos

que pueden ayudar a construir nuevas relaciones valorativas entre el patrimonio cultural, ciudadanos y visitantes a travs de las Tecnologas de la
Informacin y Comunicacin (TIC) y la Interpretacin del Patrimonio como rea
tcnica centrada en el diseo de estrategias comunicativas-didctica.
El uso de las herramientas informticas-comunicacionales es cada vez

ms frecuente en nuestra vida cotidiana. Generando productos enfocados
a logar la interactividad constante, ms all de lo observable. Hace apenas
60 aos atrs para conocer un determinado sitio patrimonial era necesario
viajar, tener un gua y adquirir alguna publicacin; aun as la informacin
era limitada y costosa. Ahora, eso suena arcaico frente a las ofertas que nos
brinda la web 3.0, a travs de sucesivas capas de informacin e interactividad permanente. Todo esto en medio de una sociedad del espectculo
habida de nuevas vivencias con el pasado.
Es indiscutible la importancia que tienen los avances tecnolgicos en
la sociedad contempornea. As como, sus posibilidades para transmitir
111
ZAIDA SAMANTA GARCA VALECILLO
informacin, crear conos y smbolos que definen la cultura visual contempornea e inciden en los procesos comunicativos y educativos. En tal sentido, es importante que nos detengamos a explorar el papel de las TIC en la
difusin de los valores de los bienes patrimoniales y su impacto en la educacin ciudadana y en la economa de un pas.
Actualmente, la mayora de las personas que visitan un bien patrimonial estn abiertas a aprehender, siempre y cuando existan medios que
logren captar su inters. Abrir el museo y exponer pareciese que no es suficiente para saciar las expectativas de los visitantes. Por otra parte, el sistema educativo ha brindado espacios sin mayores atractivos que faciliten el
acceso a los valores que encierra el patrimonio cultural. Por ello, cada vez
es ms frecuente el uso de dispositivos conectados a Internet, juegos en
lnea, espacios de realidad aumentada, entre otros que proponen nuevos
procesos de comprensin, interpretacin e interaccin entre las personas y
el bien patrimonial.
Las TIC estn produciendo un nuevo paradigma de construccin y
transmisin del conocimiento (Solanilla, 2002), donde las imgenes y la
112
ISSN: 0798-2992
HIPERTEXTUALIDAD E INTERPRETACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL: HERRAMIENTAS EDUCATIVAS Y COMUNICACIONALES...
interactividad tienen un papel importante en el proceso de construir un

conocimiento, no necesariamente acadmico y lineal. En tal sentido, la evolucin de la web y sus vinculaciones con la sociedad ha abierto la posibilidad de establecer un proceso de comunicacin y educacin permanente.
Esto se debe, a que los procesos pedaggicos, particularmente los artsticos, desde los inicios de la web estuvieron marcado por el signo de la visibilidad, el acceso plural a la informacin, la democratizacin educativa y la
explotacin de recursos iconogrficos (Escao, 2010: 138).
Por lo tanto, creemos que las TIC suministran recursos estimulantes y

motivadores que se conectan con el sentir de la sociedad contempornea.
Estos recursos permiten generar interactividad, mltiples vivencias y construir un conocimiento de forma interesante para los visitantes. La interactividad vista como un dilogo, una mediacin, una comunicacin, un
aprendizaje no lineal. La construccin del conocimiento a partir de conexiones, experiencia y gustos de los participantes. En el universo de la web
se genera un proceso de aprendizaje donde los participantes no poseen un
espacio fsico, su relacin es frente a una pantalla y donde las planificaciones lineales son sustituidas por la hipertextualidad de los contenidos
(Avogadro, 2003). Fenmeno que se incrementa con la aparicin de los
113
diversos dispositivos como: telfonos mviles con conexin a Internet,

tablet, consolas de juego, etc. As como, la diversificacin de los espacios
informticos para la interactividad y la participacin a travs de: cursos en
lnea, blog, pginas web, wikis, realidad aumentada, entre otros. As mismo, el intercambio directo con otros seres humanos por medio de chat,
correo electrnico, redes sociales o grupos electrnicos de discusin.
En el caso particular del patrimonio cultural, los recursos tradicionalmente utilizados para la valoracin eran espacios museogrficos estticos
y muchas veces diseados de manera poco atractiva para las personas no
especialistas. Las TIC abren la posibilidad a nuevos dispositivos museogrficos para la difusin y sensibilizacin de los valores patrimoniales de
manera ms dinmica, a travs de diversas estrategias educativas insertas
en el discurso museogrfico.
En la actualidad algunos museos y sitios patrimoniales ofrecen en sus
pginas web actividades educativas donde los visitantes construyen su propio aprendizaje, algunas se basan en la estructura de juegos en lnea, visitas
guiadas en lnea o itinerarios personalizados. Asimismo combinan estos
recursos con otras plataformas disponibles en la web, como: Youtube, Flickr,
Twitter, Facebook, podcast (audio de visitas guiadas o conferencias), google
y sus diversas herramientas, entre otros. Los museos han establecido alianzas con universidades y empresas de la informtica para desarrollar lo que
114
ISSN: 0798-2992
Escao (2009) ha llamado Hipercontexto; que nos es ms que aquellos

contextos que han trascendido de la fisicidad a la ciberrealidad, pero mantenindose como verdadero contexto de relaciones humanas, sociales,
ubicadas en la Red. Algo ms dinmico que una web 1.0., algo ms complejo que una web publicitaria o informativa (Escao, 2009). A criterio
de Serrat (s/f) los museos que ya tenan una larga trayectoria en educacin
y comunicacin de forma presencial, con diversos pblicos, se le ha hecho
muchos ms fcil la utilizacin de las herramientas virtuales, como por
ejemplo el: MOMA de San Francisco y Smithsonian [Documentos en lnea].
Entre los museos y sitios patrimoniales que utilizan este tipo de estrategias podemos sealar los siguientes:
Museo Britnico. Esta pgina permite explorar por las diversas colecciones y el mgico mundo de la arqueologa. Su pgina web propicia la
interactividad a travs de juegos vinculados con su coleccin. My personal mu seum. Museo Virtual de Canad (http://www.museevirtuelvirtualmuseum.ca/index-eng.jsp). Permite estructurar a cada persona su
Itinerario de vistas personalizadas. Museum of London, proporciona una
serie de juegos interactivos a travs de su pgina web a partir de algunas
obras de su coleccin. Asimismo permite descargar aplicaciones para telfonos mviles, recrean algn periodo de la historia de la ciudad. (http://
www.museumoflondon.org.uk/Explore-online/)
Art Proyect: Es un espacio virtual para el recorrido por varios museos
importantes de Europa y EEUU. En este espacio el visitante puede apreciar
diversas obras en alta resolucin y ampliar las imgenes. Igualmente brinda
algunos elementos para su anlisis (http://www.googleartproject.com/).
360: A travs de Google Earth algunos sitios patrimoniales o centros
histricos el espectador tiene la posibilidad de hacer un recorrido por el
lugar y detallar los elementos compositivos de las edificaciones en detalle
y realizar recorridos virtuales.
En Latinoamrica, lamentablemente son pocos los museos que contemplan en sus pginas web espacios educativos interactivos. En la
mayora la pgina es una gran valla para anunciar la programacin de actividades y exposiciones. Algunos han incorporado un registro de sus piezas
115
y realizan interpretaciones de las mismas. Entre las pginas que podemos

destacar se encuentran: Chile para nios: Este es un espacio interactivo para
la difusin del patrimonio natural y cultural de Chile. Contempla fichas
informativas y juegos para nios pequeos. (http://www.chileparaninos.
cl/index.asp); el Museo de Nacional de Arte de Bolivia (http://www.mna.
org.bo/juegos_all.php); Museo Nacional de Colombia tiene recorrido virtuales y los visitantes son invitados a incorporar fotos a la cuenta del museo
en flickr.com (http://www.museonacional.gov.co/index.php).
En los ltimos aos, en Latinoamrica, ha aumentado los porcentajes
de penetracin en la web, lo cual ha motivado una mayor presencia de los
museos en la web. Sin embargo, el nmero de las pginas de los museos que
se emplean como plataforma para impulsar un proceso educativo desde la
web o las redes sociales son muy pocas. Esto abre la posibilidad a otras
investigaciones que profundicen en los factores sociales, culturales, econmicos, entre otros que inciden en el lento progreso de este medio potencialmente efectivo para la valoracin del patrimonio cultural de cada pas.
CDIGOS QR Y REALIDAD AUMENTADA: UN FUTURO NO MUY LEJANO

Los entornos digitales son hoy una realidad creciente, que ha ganado
popularidad en la educacin por permitir la creacin de escenarios alternativos para la enseanza y el aprendizaje. Utilizando diversas herramientas
comunicativas a las cuales es posible acceder en cualquier lugar y momento,
siempre y cuando se cuente con un computador o dispositivo mvil que
permita el acceso a Internet. En tal sentido, los Cdigos QR (Quick Response) o cdigos bidimensionales, es una evolucin del cdigo de barras,
consta de una imagen bidimensional que almacena la informacin en una
matriz de puntos que, a diferencia de los cdigos de barras que se leen en
una nica direccin, contienen informacin en dos direcciones, vertical y
horizontal (Gmez, 2010). Actualmente muchos telfonos, incluyendo
iPhone, Blackberry, Motorola Droid o cualquiera que tenga el sistema operativo adecuado dispone de las aplicaciones para escanear estos cdigos.
Dependiendo del telfono y su proveedor de servicios, la aplicacin ya
viene instalada en el telfono, o se deba descargar.
116
ISSN: 0798-2992
Los cdigos QR son los jeroglficos del siglo XXI, en los cuales se
puede encriptar la informacin a partir de una imagen, la cual ser develada a travs de un telfono mvil. En ellos podemos almacenar ms de 4.000
caracteres alfanumricos en textos, geolocalizadores, direcciones web,
datos de contacto, enlaces a descargas de audio o vdeo, etc.
Sus ventajas nos lleva a pensar en sus posibilidades dentro de una
educacin patrimonial interactiva, donde el cdigo QR sea la puerta de
entrada a la experiencia de vivenciar los valores patrimoniales in situ, a travs de los telfonos del visitante.
Por otra parte, la web se dirige hacia la creacin de herramientas interactivas que despierta la imaginacin en cuanto a las posibilidades divulgativas y educativas a travs de la Realidad Aumentada en combinacin con
los Cdigos QR. La realidad aumentada es una tecnologa que permite
tomar informacin en tiempo real directamente desde Internet y superponerla sobre la imagen que captamos directamente con nuestro mvil
(Fraga, 2011).
Esta herramienta permite al visitante de un sitio patrimonial tener
acceso a los bienes patrimoniales e inclusive a su reconstruccin (en caso de
yacimientos arqueolgico) en tiempo real, a travs de un dispositivo mvil
con conexin. Desde los primeros aos del siglo XXI los gobiernos europeos
en conjunto con centros de investigacin han venido desarrollo diversos
prototipos de realidad aumentada en sitios patrimoniales. El primero de
117
ellos es el proyecto ARCHEOGUIDE (http://archeoguide.intranet.gr/project.htm),

el cual se aplic en el ao 2000
con el yacimiento arqueolgico de Olimpia, Grecia. A esto
le ha seguido otros proyectos
cada vez ms sofisticados que
incorporan la reconstruccin
en 3D de los lugares y proporcionan informacin del
lugar (Ruiz, 2011). Un ejemplo de las posibilidades de esta herramienta
nos la presente el Politcnico de Torino en el video Museo Aumentado
(http://www.youtube.com/watch?v=sCX-M7-olD8&feature=
player_embedded), donde nos da una demostracin de una museografa
didctica e interactiva.
Si bien estas nuevas tecnologas despiertan la imaginacin para trabajar con el patrimonio cultural, no se puede perder de vista qu queremos ensear, esto debe determinar la adecuada seleccin de la estrategia.
Las TIC por s solas no generan un aprendizaje. Se debe estar consciente
que, tanto el cdigo QR como la realidad aumenta implican varios requerimientos, tales como: personas que dispongan de un dispositivo de acceso
(telfono inteligente), conocer las aplicaciones disponibles y una buena interpretacin
del patrimonio. Ello implica una audiencia
con un nivel educativo y econmico considerable. Si estos requerimientos los
llevamos al contexto latinoamericano,
donde la pobreza arropa a una gran
cantidad de la poblacin, estos dispositivos estaran destinados a una
audiencia principalmente turstica y
a algunos sectores de la sociedad
local.
118
ISSN: 0798-2992
LAS TIC Y EL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO.

UNA HERRAMIENTA POR CONSTRUIR
En Venezuela se ha trabajado muy poco las TIC como herramienta
educativa para la valoracin y la difusin del PC dentro de las instituciones
encargadas de proteger los bienes. Entre estas instituciones debemos destacar los museos, ya que ellos son los que trabajan ms directamente con
pblico y en sus estructuras organizativas la educacin tiene un espacio
importante. Actualmente los principales museos del Estado venezolano
estn agrupados en la Fundacin Museos Nacionales (http://www.fmn.
gob.ve/fmn_educacion.htm). Dicha institucin informa sobre las actividades educativas en las instalaciones de los museos, tales como visitas
guiadas, talleres, conciertos, entre otras, pero no proporciona actividades
educativas-interactivas para ser desarrolladas dentro de la red. Ningn
museo tiene pgina web propia.
Por su parte, el Instituto del Patrimonio Cultural (http://www.ipc.
gob.ve/ipc/) suministra informacin sobre el patrimonio nacional y los
proyectos que viene desarrollando la institucin, pero al igual que los
museos no contiene actividades educativas-interactivas en la pgina.
Por otra parte, debemos destacar la produccin de CD-R de carcter
divulgativo para la valoracin del patrimonio, como por ejemplo: Monumentos Nacionales y Arqueologa de Venezuela del Instituto del Patrimonio Cultural y Sntesis de las Artes. Conjunto Central, realizado por la
Direccin de Cultura de la Universidad Central de Venezuela. Cada uno de
estas publicaciones describen los valores artsticos e histricos de algunos
bienes patrimoniales, bajo
una estructura interactiva,
donde se construye el conocimiento de manera individual
y privada. El participante recorre las opciones presentadas segn sus intereses, pero
los aprendizajes no son compartidos, ni evaluados de ninguna manera.
119
INTERPRETACIN DEL PATRIMONIO: UNA ESTRATEGIA EDUCATIVA

Y COMUNICATIVA
La interpretacin del patrimonio es una herramienta metodolgica

educativa-comunicacional que permite revelar los valores patrimoniales
de un bien natural o cultural a un pblico no especialista, bajo un lenguajes accesibles y entretenidos. Conecta lo tangible (objetos, edificaciones,
fsiles, gastronoma, entre otros) con lo intangible (los intereses y expectativas del pblico). La interpretacin del patrimonio se emplea en el diseo de senderos, centros de interpretacin, textos, videos, visitas guiadas,
entre otras estrategias.
Esta rea profesional se inicia a principios del siglo XX en los Estados
Unidos dentro de los parques nacionales. Para 1957 Freeman Tilden publica su libro Interpretando nuestro patrimonio, en el cual define lo que es
la interpretacin del patrimonio y establece seis principios de la interpretacin, los cuales an se mantienen vigentes. Para el mencionado autor la
interpretacin es una actividad educativa que busca revelar los significados y las relaciones a travs del uso de objetos originales, a travs de experiencias de primera mano, y a travs de medios ilustrativos, en vez de por
la simple comunicacin de informacin de hechos (Citado por Brochu y
Merriman, 2003: 14).
Los principios de la interpretacin propuestos por Tilden, proporcionan lneas de orientacin para la adecuada aplicacin de la metodologa.
Cualquier interpretacin que de alguna forma no relacione lo que se
muestra o describe con algo que se halle en la personalidad o en la experiencia del/de la visitante, ser estril.
La informacin, tal cual, no es interpretacin. La interpretacin es revelacin basada en informacin, aunque son cosas completamente diferentes. Sin embargo, toda interpretacin incluye informacin.
La interpretacin es un arte, que combina otras muchas artes, sin importar que los materiales que se presentan sean cientficos, histricos o
arquitectnicos. Cualquier arte se puede ensear en cierta forma.
El objetivo principal de la interpretacin no es la instruccin, sino la
provocacin.
120
ISSN: 0798-2992
La interpretacin debe intentar presentar un todo en lugar de una parte,

y debe estar dirigida al ser humano en su conjunto, no a un aspecto concreto.
La interpretacin dirigida a nios y nias (hasta los doce aos) no debe
ser una dilucin de la presentacin a las personas adultas, sino que debe
seguir un enfoque bsicamente diferente. Para obtener el mximo provecho,
necesitar un programa especfico. (Asociacin de intrpretes de Espaa).
Por otra parte, para S. Ham:
La interpretacin involucra la traduccin del leguaje tcnico de una ciencia
natural o rea relacionada en trminos de ideas que las personas en general,
que no son cientficos, pueden entender fcilmente, e implica hacerlo de
forma que sea entretenido e interesante para ellos (Ham, 1992: 3).
Tilden y Ham nos permiten ver el proceso educativo en sitios patrimoniales, no como una extensin de la educacin formal o como un
seminario acadmico. Por lo contrario, nos lleva a ver el patrimonio y los
conocimientos que lo fundamenta como un espacio para el disfrute, donde las personas descubrirn nuevas experiencias y conocern diversas
pocas. Aunque se est hablando de animales que existieron hace ms de
200 millones de aos.
Para el especialista en interpretacin Jorge Morales de la Asociacin
de Interpretes del Patrimonio, La interpretacin del patrimonio es un
proceso creativo de comunicacin estratgica, para conectar intelectual y
emocionalmente al visitante con los
significados del recurso patrimonial
visitado (s/f) [Documento en lnea].
Igualmente afirma que La interpretacin del patrimonio es el arte de
revelar in situ el significado del legado
natural, cultural o histrico al
pblico que visita esos lugares en su tiempo de ocio
(Morales, 2001: 31-34). Pero
para Mart: Interpretar es para el hombre la manera ms comn de producir un significado (Mart, 2001: 436).
121
Para la ejecucin de ese proceso de interpretacin se requiere conocer

a la poblacin objetivo, sus costumbres, cules son sus recursos patrimoniales, calcular la audiencia, determinar el tema, cmo se argumentar y
finalmente cmo se presentar y evaluar. Cada una de estas definiciones
conducen a la construccin de un puente entre los valores otorgados por
las mltiples reas del saber y las personas que viven a diario con dichos
valores, as como los visitantes que desconocen y quieren descubrir nuevas
sitios y manifestaciones culturales.
CMO SE TRABAJA LA INTERPRETACIN?

El trabajo interpretativo demanda de una planificacin sistematizada
de cada una de las etapas para lograr la intermediacin entre el bien patrimonial y las audiencias. Por ello, a continuacin describiremos tres aspectos importantes de un programa interpretativo: la audiencia, el tema y los
medios interpretativos.
QUIN VIENE Y POR QU?: LA AUDIENCIA

Como sealamos en la seccin anterior, la interpretacin gira alrededor de relaciones educativo-comunicacionales y como tal su punto de partida es Quin asiste a nuestros programas?. Muchas de las respuestas sera
Pblico general, pero no existe tal pblico. Cada persona es nica y cada
grupo es nico, tienen sus propias caractersticas, necesidades, habilidades
y destrezas (Brochu y Merriman, 2003). Por ello, se debe determinar a qu
tipo de audiencia nos enfrentamos. Puede haber diferentes maneras a describir una audiencia: Por edad, gnero, nivel de ingreso, grupos con o sin
nios, personas de la tercera edad, entre otros. Estos son los ms comunes;
pero tambin debemos saber por qu las personas asisten a sitios o manifestaciones como las que estamos trabajando. Cules son sus intereses?,
Qu tipo de actividades espera encontrar en este lugar?, Qu los motiva?,
volvera, y por qu? Estas son algunas de las preguntas que se requieren.
El estudio de los pblicos nos ayuda a precisar las estrategias y a encontrar
las debilidades.
122
ISSN: 0798-2992
QU SE QUIERE DECIR?: EL TEMA O MENSAJE

Uno de las etapas ms importantes de la interpretacin es el tema o
mensaje. Determinar qu queremos transmitir es la base de todo el proceso
educativo-comunicacional. Este viene dado por tres aspectos: el recurso a
interpretar, los intereses de la audiencia y los objetivos de la institucin que
administra el bien patrimonial (Brochu y Merriman, 2003). Se debe destacar que las preferencias del intrprete no forman parte del proceso. No se
trata de satisfacer los gustos de los curadores, artistas o muselogos; se trata hacer accesible lo que se quiere transmitir.
CMO ORGANIZO EL TEMA?

Segn S. Ham (1992) el tema es la idea central a transmitir, es el mensaje especfico que conecta la informacin tcnica y/o valores del bien patrimonial con la audiencia. Es entrada al cuento que se ha decidido contar y
debe ser presentado de forma clara y concisa. Para estructurarlo se necesitar diversas informaciones para los diferentes temas a tratar. De acuerdo
123
a este autor debe haber una cantidad manejable de temas, la cual no debe
exceder de cinco. Esto viene determinado por la capacidad que tienen los
seres humanos de relacionar informaciones separadas o nuevas a la vez.
Por otra parte, el tema va dirigido a cada persona, debe individualizarse. Lograr que los visitantes participen del relato que se le presenta. No
es los mismo se debe proteger el patrimonio a protejamos el patrimonio. Se debe utilizar formas verbales activas que involucren al espectador. El diseo de una exposicin o recorrido diseado temticamente
permite seleccionar rpidamente las ideas principales, lograr que la audiencia construya un aprendizaje ms significativo y despierto un ma yor
inters e imaginacin.
CULES SON LOS MEDIOS PARA INTERPRETAR?

Segn Morales (2001) los medios interpretativos se utilizan en el lugar
patrimonial o fuera del sitio. Estos son los mecanismos que se utilizan para
la transmisin del mensaje, pueden ser personales o no personales, en
forma escrita u oral. Cuando el medio es in situ pueden estn presentes a lo
largo del recorrido o en paradas especficas, cuando se encuentran fuera
puede existir un equipamiento (exteriores o dentro de una edificacin).
Alguno de los medios son: Seales y marcas, senderos interpretativos,
audiovisuales, exposiciones, visitas guiadas, demostraciones, medios
interactivos, entre otros. Igualmente, las Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin (TIC) abren la posibilidad a nuevas maneras de interaccin
con el pblico. El internet plantea un acceso masivo al sitio patrimonial; as
como a mecanismos interactivos de educacin y comunicacin.
Por otra parte, creemos que la metodologa empleada en la Interpretacin del Patrimonio puede ser trasladada al aula. Haciendo que sta
sea un espacio dinmico de enseanza y aprendizaje. Trabajar el PC en el
aula desde los temas y no desde los datos histricos o artsticos. La interpretacin debe ser vista como una herramienta de gestin que facilita los
procesos educativos e involucra a las personas que participan, tanto como
visitantes como prestadores del servicio.
124
ISSN: 0798-2992
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Comunicaciones,
poltica y elecciones
presidenciales
Communications, politics
and presidential elections
Politique de communication
et elections presidentielles
Poltica de comunicao
e as eleies presidenciais
COMUNICACIONES, POLTICA Y ELECCIONES PRESIDENCIALES
Venezuela y Mxico, 2012. Dos pases, dos momentos electorales, dos

artculos centrados en el papel de los medios de comunicacin en escenarios
de comicios presidenciales.
Carolina de Oteyza y Andrs Caizales analizan los contenidos periodsticos y propagandsticos durante el perodo oficial de campaa de las elecciones presidenciales celebradas en Venezuela el 7 de octubre de 2012, en las
que se enfrentaron Hugo Chvez Fras y Henrique Capriles Radonski. A
travs del monitoreo de medios y redes sociales, los autores estudian la cobertura informativa, el uso y abuso de los medios de comunicacin en momentos de campaa. Asimismo destacan la utilizacin de Twitter como terreno
adicional de disputa electoral.
Juan Carlos Centeno y Cecilia Martnez Guerra, realizan el anlisis de
contenido de una seccin del noticiero Televisa, durante la campaa presidencial Mxico 2012. Enfatizando el papel de los medios masivos en la construccin de la agenda y la opinin pblica, los autores estudian el tratamiento
meditico dado a los candidatos presidenciales y su consecuente influencia
en la imagen y valoracin de stos.
Caroline Bosc-Bierne
de Oteyza
(Venezuela)
Andrs Caizlez
(Venezuela)
Caroline Bosc-Bierne de Oteyza
Andrs Caizlez
Venezuela: Las elecciones

presidenciales 2012
desde los medios
Venezuela: 2012 presidential
elections in the media
CAROLINE BOSC-BIERNE DE OTEYZA
Fundadora y directora del Centro de Investigacin de la Comunicacin de la Universidad Catlica Andrs Bello (CIC-UCAB),
hasta mayo de 2013. Coordin el seguimiento de medios dentro del Monitor Electoral Presidencial 2012.
Correo electrnico: cbosc@ucab.edu.ve
ANDRS CAIZLEZ
Doctor y Magster Scientarium en Ciencia
Poltica por la Universidad Simn Bolvar
(USB). Comunicador Social de la Universidad Catlica Andrs Bello (UCAB). Investigador del Centro de Investigacin de la
Comunicacin de la Universidad Catlica
Andrs Bello (CIC-UCAB). Presidente de la
Asociacin de Investigadores Venezolanos
de la Comunicacin (InveCom). Fue director de la revista Comunicacin, que edita el
Centro Gumilla en el perodo 2000-2006.
Miembro del Comit Cientfico Internacional del Anuario ININCO / Investigaciones
de la Comunicacin. Ha sido consultor de
organismos internacionales en el anlisis y
seguimiento de la cobertura periodstica de
Venezuela.
Correo electrnico: acanizal@ucab.edu.ve

corresponden como autores de la obra antes sealada.
Prohibida su reproduccin total o parcial sin la autorizacin
de los autores. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N
4638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
RESUMEN
CAROLINE BOSC-BIERNE DE OTEYZA Y ANDRS CAIZLEZ
Venezuela: las elecciones presidenciales 2012 desde los medios
En este texto se revisan las principales tendencias observadas tanto en la cobertura periodstica
como en el cumplimiento de la normativa electoral durante el perodo oficial de campaa de cara
a los comicios presidenciales celebrados en Venezuela el 7 de octubre de 2012. El texto introduce
como teln de fondo, de lo observado en los medios, una caracterizacin del modelo meditico
venezolano que ha sido definido por las autoridades como hegemona comunicacional.
Descriptores: Elecciones / Venezuela / Hugo Chvez / Henrique Capriles Radonski /
Hegemona.
ABSTRACT
Venezuela: 2012 presidential elections in the media
The main tendencies that have been observed in the journalistic coverage and in the fulfillment
of the electoral regulations during the official period of campaign with a view to the presidential
elections, celebrated in Venezuela on October 7, 2012, are checked in this text. The text introduces
a characterization of the media Venezuelan model that has been defined by the authorities as the
communication hegemony.
Keywords: Elections / Venezuela / Hugo Chvez / Henrique Capriles Radonski / Hegemon.
RSUM
Venezuela: Les lections prsidentielles de 2012 par les mdias
Dans ce texte, sont examins les principales tendances observes la fois dans les mdias tant
dans le respect de la loi lectorale pendant la priode officielle de la campagne avant les lections
prsidentielles au Venezuela le 7 Octobre, 2012. Le texte introduit une toile de fond, ce qui a t
observ dans les mdias, une caractrisation du modle mdiatique vnzulien qui a t dfini
par les autorits comme hgmonie communicationnelle.
Mots-cls: lections / Venezuela / Hugo Chavez / Henrique Capriles Radonski / Hgmonie.
RESUMO
Venezuela: As eleies presidenciais de 2012 nos meios de comunicao
Neste texto as principais tendncias observadas tanto na cobertura jornalstica como no cumprimento das leis eleitorais durante o perodo de campanha oficial antes das eleies presidenciais
realizadas na Venezuela em 7 de outubro de 2012 so revidas. O texto introduz como pano de
fundo do que se tem observado na mdia., uma caracterizao do modelo da mdia venezuelana
que tem sido definido pelas autoridades como hegemonia comunicacional.
Palavras chaves: Eleies / Venezuela / Hugo Chvez / Henrique Capriles Radonski /
Hegemonia.
UNA CAMPAA PRECEDIDA POR LA HEGEMONA COMUNICACIONAL

La campaa electoral, de cara a las elecciones presidenciales de 2012
en Venezuela, tuvo como teln de fondo la implantacin de un modelo en
materia de medios y comunicacin que las propias autoridades definieron
como la hegemona comunicacional. En este apartado se presentan las
principales caractersticas de tal modelo por las implicaciones que tiene en
materia de pluralismo poltico y ejercicio pleno de la libertad de expresin,
ya que ambas dimensiones son esenciales para el desarrollo de un proceso
electoral democrtico y transparente.
Las implicaciones del modelo saltan a la vista cuando se revisa el uso

que hizo el presidente Hugo Chvez (fallecido el 5 de marzo de 2013) del
espacio de medios privados y estatales, con hechos y cifras sin precedentes
en la historia democrtica del pas. Desde el discurso oficial se cuestiona el
rol poltico en los medios privados, pero de forma simultnea se potencia
lo que denomin el entonces ministro Andrs Izarra, en enero de 2007, como la hegemona meditica del Estado, que justamente lleva al terreno de
los medios la accin poltica y gubernamental (Weffer, 2007).
El nmero de medios televisivos administrados por el gobierno
aument significativamente a partir de 2004. De una sola seal, Venezolana
131
CAROLINE BOSC-BIERNE DE OTEYZA, ANDRS CAIZLEZ
de Televisin, se pas a siete en 2012: Venezolana de Televisin, TVES, Vive,

ANTV, vila TV y Telesur (con dos seales, una nacional y otra internacional). Igualmente, el Estado maneja tres circuitos radiales con carcter nacional (Radio Nacional de Venezuela, YVKE Mundial y Rumbos) y ms de 250
emisoras comunitarias, la mayora de las cuales son meras repetidoras de
la lnea oficialista (Petkoff, 2010: 1), a todo ello se suman tres diarios financiados por los fondos pblicos: Vea, El Correo del Orinoco y Ciudad CCS. A
juicio de Teodoro Petkoff, editor del diario Tal Cual, la estrategia de establecer una hegemona comunicacional tiene dos vertientes, por un lado establecer un desmesurado aparato comunicacional del Estado, que es
manejado discrecionalmente desde la Presidencia, junto con otra lnea de
aplastar a los medios independientes (Petkoff, 2010: 1).
Con el apoyo de un texto de Marcelino Bisbal, se har un recuento

sucinto de las principales tendencias que en materia de poltica comunicacional ha llevado adelante el gobierno del presidente Chvez en el lapso
1999-2009, que vistas en conjunto pueden darnos otra perspectiva:
132
ISSN: 0798-2992
VENEZUELA: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES 2012 DESDE LOS MEDIOS
Uso indiscriminado de las cadenas por parte del Presidente; menciones denigrantes o intimidatorias contra periodistas y propietarios de medios; agresiones contra reporteros y camargrafos; ataques directos contra instalaciones de
medios; uso de recursos administrativos como medidas de presin; desatencin de las medidas cautelares a favor de comunicadores emanadas de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos; retiro de la publicidad oficial a
aquellos medios que son crticos con el gobierno; falta de acceso a la informacin pblica; sesgo informativo en los medios del Estado (Bisbal, 2006: 63).
Segn la investigadora Silvia Cabrera (2010), en materia de medios

audiovisuales en Venezuela se produjo una metamorfosis de un sistema
mixto-inautntico a uno de corte mixto autoritario.
De acuerdo con diversos monitoreos de medios (Hernndez, 2007 y
Caizlez, 2008), los canales oficiales han tenido un evidente sesgo poltico,
que incluso podra catalogarse de discriminacin poltica, siendo que pese
a ser bienes del Estado, y por tanto pblicos, invisibilizan a una parte de la
sociedad venezolana por no comulgar sta con el proyecto de la Revolucin Bolivariana que encabez Hugo Chvez (1999-2013). Adems, segn
las cifras recogidas por Reporteros Sin Fronteras, entre el 2 de febrero de
1999 y el 31 de diciembre de 2008, el presidente Chvez habl en cadena nacional de radio y televisin durante 1.179 horas, lo cual equivale a 49 das
ininterrumpidos de intervenciones (Reporteros sin Fronteras, 2009).
En relacin con el marco legal, el instrumento ms amplio en materia

de medios de comunicacin es la Ley de Responsabilidad Social. Se trata de
un instrumento claramente punitivo, puesto que tiene 78 sanciones posibles. En contraste, en este texto legal no quedan establecidos derechos de
los prestadores de servicios, slo se le asignan responsabilidades. Es un
133
instrumento punitivo en la medida en que la mayora de procedimientos

abiertos bajo esta ley se han dirigido contra medios crticos, se busca castigar
a unos medios que ya el discurso oficial ha condenado sistemticamente.
Por otra parte, la aplicacin de la ley est en manos de un rgano dependiente del poder ejecutivo como la Comisin Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL). Esto, en cualquier contexto resultara preocupante, pero
lo es ms en el venezolano debido a la excesiva polarizacin del debate poltico (que arropa tambin a los medios), a lo que se suma la ausencia de
fronteras claras en la ley para determinar causales de sanciones, por lo que
se ha registrado discrecionalidad en su aplicacin. Este poder del ejecutivo,
gracias a la ley, tambin comprende la posibilidad de un mecanismo de censura previa, pues se puede ordenar la suspensin en cualquier horario de
mensajes con temas altamente sensibles en el contexto de una sociedad que
vive una conflictividad poltica, como son aquellos que promuevan o hagan
apologa de la guerra o del delito, o inciten a alteraciones del orden pblico,
o sean contrarios a la seguridad de la Nacin.
Tal como ha sido reseado en otros documentos (Caizlez, 2010), la

agudizacin de la confrontacin poltica tuvo en los medios a protagonistas de primera fila, con las implicaciones de diversa ndole que ello gener.
Sin embargo, en este caso la valoracin que hace Freedom House, con larga
data en la construccin de indicadores sobre libertades y derechos humanos, apunta a evidenciar la falta de libertades plenas para el ejercicio del
periodismo y del derecho ciudadano a expresarse e informarse. En una dimensin temporal puede establecerse una relacin entre esta ruptura, con
un impacto negativo obviamente, y el inicio de acciones gubernamentales
ms sistemticas en materia de medios y comunicacin. La crisis del perodo 2002-2003 puso en evidencia, segn la lectura oficial, una debilidad
134
ISSN: 0798-2992
meditica oficial (Bisbal, 2006), ante lo cual se inician una serie de acciones
que posteriormente se condensaran bajo la idea de la hegemona comunicacional, ya reseada en pginas precedentes.
El tema de la informacin y la necesidad de un reajuste en el ecosistema meditico precedieron, sin embargo, a la crisis poltico-institucional del
perodo 2002-2003. En el programa de polticas pblicas Lneas Generales del
Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001-2007, dado a conocer
en septiembre de 2001, ya se establecan algunas pautas en relacin a la necesidad de impulsar la informacin veraz y oportuna (p. 108). De acuerdo con el documento, los medios deban convertirse en instrumentos
estratgicos de la democracia participativa (Repblica Bolivariana de Venezuela, 2001: 102), debido al carcter movilizador de stos. Igualmente se
seala como prioridad el fortalecimiento de los medios de comunicacin
comunitarios (p. 108). Debe decirse que esta lnea de accin se ha cumplido, pues un balance del campo de la comunicacin comunitaria evidencia
un auge significativo de nuevos medios, en muchos casos financiados por
el Estado, especialmente a partir del ao 2002.
USO DE LAS CADENAS NACIONALES DE RADIO Y TELEVISIN

El 2 de febrero de 2010, cuando justamente se cumplan 11 aos de su
arribo al poder, el presidente Chvez emiti su cadena nacional de radio y
televisin nmero 2.000. En promedio, durante su largo gobierno, el jefe de
Estado venezolano habl haciendo uso de este mecanismo un da s y otro
no. Debe recordarse que la cadena, como se le llama popularmente en Venezuela, impide cualquier otro mensaje por la red nacional pblica y privada de radio y televisin. Segn la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH), entre febrero de 1999 y julio de 2009 los medios de comunicacin venezolanos transmitieron un total de 1.923 cadenas presidenciales, equivalentes a 1252 horas y 41 minutos, o lo que es igual, a 52 das
no interrumpidos de emisin de mensajes del mandatario (CIDH, 2009,
par. 407). Se trat de un largo monlogo (Reporteros Sin Fronteras, 2009), que
por su propia naturaleza impidi un dilogo o debate poltico, y ello tuvo
repercusin notable en momentos preelectorales, en los cuales debe propiciarse un clima general de libre deliberacin en una sociedad democrtica.
135
El uso de las cadenas en Venezuela estaba limitado, antes de la llegada

de Hugo Chvez al poder, a un nmero reducido de mensajes a lo largo del
ao por parte del jefe de Estado, la transmisin de actos oficiales en fechas
patrias y el arribo de dignatarios extranjeros. El 2 de febrero de 1999, cuando
tom posesin, Chvez estableci una marca sin precedentes en el pas ese
mismo da. Se transmitieron cuatro cadenas presidenciales que totalizaron
8 horas y 14 minutos de duracin en el horario matutino, vespertino y prime
time estableciendo el rcord de ocupacin de la pantalla de televisin en una
transmisin gratuita de este tipo (AGB Nielsen Media Research, 2009).
Las cadenas tienen un claro impacto en el contexto poltico, y especialmente electoral de Venezuela por varias razones. El presidente Chvez
hizo un uso propagandstico de un espacio, que dada su naturaleza estatal
y pblica, debera estar ajeno a la pugna poltica; hizo un uso excesivo de
dicho mecanismo, lo cual gener una distorsin en el volumen de mensajes oficiales y opositores en el marco de una campaa; y por ltimo, cuando
el presidente Chvez hablaba en cadena anulaba cualquier otro mensaje, es
decir coartaba la posibilidad de que los venezolanos escogieran libremente
que puntos de vista, informaciones u opiniones seguir. Se trata de un mensaje nico, el del Presidente, que debe ser seguido de forma obligatoria por
el resto del pas. Tal como lo ha sostenido la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en su documentado informe Democracia y Derechos
136
ISSN: 0798-2992
Humanos en Venezuela, en el pas se registran una gran cantidad de cadenas nacionales oficiales en los medios de comunicacin, las mismas obligan a los medios de comunicacin a cancelar su programacin habitual
para transmitir informacin impuesta por el gobierno, y muchas de ellas
tuvieron una duracin y frecuencia que podran considerarse abusivas a la
luz de la informacin all vertida que no siempre podra estar sirviendo al
inters pblico (CIDH, 2009, par 406).
Como ha sostenido la 0rganizacin Reporteros Sin Fronteras, el Presidente Chvez especialmente en el contexto electoral monopoliza la palabra
pblica mediante las cadenas, cuyo inters y utilidad no estn demostrados. Un juicio emitido por esta organizacin, que es bastante aceptado en
el mundo democrtico, es que justamente una campaa electoral es un
momento privilegiado para el pluralismo de opiniones, lo cual debera lograrse de acuerdo con el principio de un reparto justo del tiempo de la palabra, que el Estado tiene obligacin de garantizar (Reporteros Sin Fronteras,
2009, par. 2). El uso del mecanismo de las cadenas no slo dista de ese reparto justo, sino que tiene un impacto en la formacin de la opinin pblica.
En esa direccin, es notorio cmo se hizo mayor el uso de las cadenas
nacionales de radio y televisin en el contexto electoral. El 15 de agosto de
2004 se efectu en Venezuela el referendo revocatorio del mandato presidencial, y el mes en el cual hubo un mayor nmero de cadenas fue precisamente el que preceda a los comicios julio de 2004, cuando tena lugar la
campaa electoral. En aquel momento el Presidente habl un promedio de
45 minutos diarios, de un mensaje nico, para sumar 22 horas. Si se miran
otros meses de 2004 se nota la desproporcin: por ejemplo, en enero de
aquel ao slo us 7 horas de cadena, y en septiembre apenas 4 horas para
todo el mes (AGB Nielsen
Media Research, 2009). Es
evidente que el nmero
de cadenas y el momento
de su emisin no seguan
una pauta que responda
a los intereses pblicos.
137
Las cadenas resultaron un claro instrumento oficial en medio de las

campaas electorales. El 13 de enero de 2009, a escasas semanas del referendo para aprobar una enmienda constitucional, se transmiti la cadena
presidencial de mayor duracin del perodo 1999-2009, equivalente a siete
horas y 34 minutos (Lugo-Galicia y Artiaga, 2009, A-2), de transmisin
ininterrumpida. No puede soslayarse el hecho de que se trata, en su conjunto, de un abultado nmero de horas dedicado al monlogo presidencial. Como ha puntualizado la propia Comisin Interamericana de Derechos
Humanos, tales cifras no incluyen la transmisin de los programas Al
Presidente, los diez minutos diarios para mensajes gubernamentales
impuestos por la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin, ni la
publicidad oficial habitual en la televisin o radio (CIDH, 2009, par. 407).
Por otra parte, el excesivo uso de las cadenas de radio y televisin por
parte del presidente Chvez no pareci despertar inquietud en el resto de
poderes pblicos. En noviembre de 2008, cuando comenzaban a darse los
preparativos para el referendo por la Enmienda Constitucional, que tuvo
lugar en febrero de 2009, la junta directiva del Colegio Nacional de Periodistas
acudi al Tribunal Supremo de Justicia para adherirse al recurso de amparo introducido por la Organizacin Ciudadana Activa contra las cadenas presidenciales. Tres voceros del gremio periodstico, Graciela Beltrn Caras, William
Echeverra y Roger Santodomingo expresaron que las largas alocuciones
presidenciales al aire representaban un abuso contra el derecho de los venezolanos a la libre informacin e implicaban una interrupcin a la labor informativa de los periodistas. Dos semanas ms tarde, el TSJ dict una sentencia
en la que extingua dicha causa por falta de inters (TSJ, 2008, Decisin, par.
1) del demandante, sin pronunciarse por cierto sobre el asunto de fondo. El
mximo tribunal actu con suma celeridad para dejar sin efecto la solicitud.
Estas omisiones del poder electoral permitieron que el presidente
Chvez hiciera un uso a todas luces excesivo de sus apariciones en el sistema de medios radioelctricos, y la campaa para las elecciones en 2010 no
fueron la excepcin. Este reiterado uso presidencial del espacio meditico
genera una distorsin en el volumen de mensajes polticos, que favorece
notablemente al gobierno y a sus candidatos en las diferentes contiendas
electorales. Durante la campaa del 2010, adems, el jefe de Estado tuvo un
138
ISSN: 0798-2992
rol de super-candidato, ya que su figura prevaleci por encima de los

aspirantes a diputados del PSUV a travs del sistema de medios administrados por el Estado, y obviamente con el mecanismo de las cadenas nacionales de radio y televisin.
LA CAMPAA ELECTORAL 2012 DESDE LOS MEDIOS

En esta parte del artculo presentamos los resultados del monitoreo de
medios y redes sociales realizado durante el lapso oficial de la campaa
(1 de julio 4 de octubre de 2012)1. La hemos dividido en 4 secciones. La
primera est dedicada a la visibilidad de los candidatos y de sus respectivas organizaciones polticas en la pauta periodstica y publicitaria de los
medios de comunicacin social; en la segunda se revisa la situacin de las
cadenas nacionales de radio y televisin; a partir de los datos arrojados en
los dos primeros se evala en la tercera el grado de apego al ordenamiento
jurdico vigente. Finalmente concluimos con un breve anlisis de la actuacin de candidatos y organizaciones polticas en la red social Twitter.
FIGURACIN DE LOS PRINCIPALES CANDIDATOS

EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL
El registro acumulado semana tras semana de la presencia de los principales actores polticos en todos los medios analizados permite evaluar su
desenvolvimiento en la campaa, su visibilidad y su posicionamiento.
Asimismo, esto permite una lectura cualitativa de la presencia de cada
actor en relacin con el medio.
La campaa electoral estuvo marcada por una novedad: el candidato
opositor Henrique Capriles Radonski fue la noticia ms importante. A todo
lo largo de la campaa, su candidatura estuvo ms presente en la pauta
periodstica del conjunto de medios analizados que la de su contendor el
presidente Chvez candidato por tercera vez a la reeleccin.
Por primera vez desde 1998, un candidato enfrentado al presidente
Chvez despierta un entusiasmo y un fervor que se ven reflejados en los
1
Durante los dos das previos a la eleccin, los 5 y 6 la LOPRE prohbe la realizacin de
cualquier actividad de propaganda electoral.
139
Figura 1
Visibilidad de Visibilidad de los candidatos en todos los MCS
medios que cubren su candidatura. Independientemente de las lneas editoriales de estos medios, la muestra rene medios progubernamentales, de
oposicin y sin afiliacin poltica declarada, el nmero de informaciones y
noticias sobre la candidatura de Capriles fue siempre mayor que el referido a la candidatura oficialista. El CNE, en tanto, tuvo un perfil de visibilidad bastante modesto a lo largo de la campaa que slo aument en la
ltima semana de campaa.
El anlisis diferenciado por tipo de medio provee de indicadores para
evaluar la estrategia meditica de los candidatos. Por ello se presentan los
resultados de la presencia de los candidatos en la prensa escrita, televisiva
y radial y su evolucin a lo largo de la campaa.
Figura 2
Visibilidad de los candidatos por tipo de medios
140
ISSN: 0798-2992
Figura 3
Visibilidad de la candidatura de H. Capriles por tipo de medios
Figura 4
Visibilidad de la candidatura de H. Chvez por tipo de medios
A lo largo de toda la campaa por la Presidencia de la Repblica, el

candidato opositor Henrique Capriles mantuvo su perfil de visibilidad en
el conjunto de medios de la muestra. Esta visibilidad est caracterizada por
una mayor presencia en la prensa escrita, seguido por la televisin y menor
visibilidad en radio (Ver figura 3).
El posicionamiento de Hugo Chvez fue menos estable (Ver figura 4);
su visibilidad ms importante altern semana tras semana entre los medios impresos y televisivos y su presencia en radio mantuvo un buen posicionamiento. Los picos de altibajos en estos dos medios parecen indicar
que la presencia del candidato presidente obedeci ms a la actualidad
141
electoral que a una estrategia diseada desde el comando de campaa para

asegurar una presencia consistente en los medios.
Se hizo igualmente una comparacin de la presencia de los candidatos
en los medios impresos de circulacin nacional y regional, para inferir sobre el posicionamiento de cada uno en las regiones y en la capital del pas.
Esto puede observarse en la figura 5.
Figura 5
Visibilidad de los candidatos en la prensa nacional
Durante las 14 semanas de campaa, las candidaturas de Henrique

Capriles y Hugo Chvez mantuvieron un perfil de visibilidad diferenciado
en funcin del tipo de circulacin de los peridicos que conformaron la
muestra. En los impresos de circulacin nacional, la presencia de ambos fue
similar, con lo cual se podra inferir que hubo un seguimiento consistente de
las dos candidaturas por parte de los diarios o una estrategia definida de envo regular de notas de prensa a los peridicos por parte de los comandos.
En tanto, en la prensa regional se observ una diferencia clara de tratamiento de las dos candidaturas a todo lo largo de la campaa (salvo en la segunda semana). Las pginas de los peridicos regionales le otorgaron mucho
ms visibilidad al abanderado de la MUD que al candidato oficialista.
En relacin con la visibilidad de los principales candidatos en radio y
televisin, se tom una muestra de espacios tanto informativos como de
opinin. Ambos candidatos estuvieron mucho ms presentes en televisin
que en radio. En los espacios noticiosos audiovisuales, Henrique Capriles
tuvo mayor cobertura que su contrincante Hugo Chvez.
142
ISSN: 0798-2992
Figura 6
Visibilidad de los candidatos en radio y televisin
La visibilidad en radio estuvo relativamente baja durante los dos primeros tercios de la campaa y se increment para ambos candidatos en la
recta final de la campaa.
Posiblemente el campo en el cual se observ el mayor desbalance estuvo en la pauta publicitaria, segn los resultados de las mediciones de la
muestra de medios (prensa, radio y televisin).
Figura 7
Segmentos de publicidad electoral en todos los MCS: Campaa
En los tres meses de campaa, casi 8 de 10 espacios publicitarios (el

77%) registrados en todos los medios de la muestra corresponden a la
candidatura de H. Chvez, mientras 22% son para la candidatura opositora
de H. Capriles y solo 1% para el CNE.
143
LA CAMPAA ELECTORAL EN LAS CADENAS DE RADIO Y TELEVISIN

El uso monoplico del espectro radioelctrico nacional, que fue puesto
a la disposicin exclusiva del Presidente y Candidato para ejercer un tercer
perodo es una modalidad impuesta por Hugo Chvez a todos los medios
audiovisuales venezolanos cuando ste requiere comunicarse con la nacin. Ocurre sin planificacin ni aviso previo y su duracin puede variar
entre algunos minutos y 5 o ms horas.
En este apartado se analizan los mensajes electorales transmitidos durante las cadenas nacionales de radio y televisin, cuyo principal vocero
fue el Presidente de la Repblica, quien adems era un candidato presidencial en busca de la reeleccin.
Frecuencia de transmisin de cadenas
Tabla 1
Figura 8
Cadenas de radio y TV Julio-Octubre
Cadenas de radio
y TV Julio-Octubre
H. Chvez
CNE
Instit.
del Estado
Total
S10
S11
S12
S13
S14
S15
S16
S17
Tabla 2
S18
Cadenas de H. Chvez
S19
S20
S21
S22
90%
0%
10%
100%
144
Mes
Cadenas
Julio
11
Agosto
10
Septiembre
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Figura 9
Cadenas de radio y TV Julio-Octubre (%)
El Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin

(MINCI) es el responsable de estas cadenas, en ocasiones otorgadas a entes
gubernamentales para destacar los logros del gobierno encabezado por
Hugo Chvez.
Durante el perodo oficial de campaa electoral, transmitieron un total
de 30 cadenas de radio y televisin, de las cuales 27 estuvieron bajo la responsabilidad del presidente Chvez. En el ltimo mes de campaa, la frecuencia de las transmisiones de cadenas, disminuy notablemente con
relacin a los dos meses anteriores. Declaraciones posteriores del propio
presidente Chvez permiten inferir que la disminucin de las cadenas en
la recta final de la campaa se debi a sus problemas de salud.
Adems de la frecuencia, la duracin de las cadenas de Hugo Chvez
tambin fue disminuyendo a lo largo de la campaa. Durante el mes de
julio se contabilizaron ms de 20 horas de transmisiones mientras que en
agosto sus 10 cadenas suman casi 16 horas y en septiembre no llegan a 10
horas (9 horas y media).
145
Figura 10
Duracin de las cadenas transmitidas: Julio-Octubre
Desde el inicio del monitoreo realizado por la UCAB, el 1 de mayo y

hasta el 4 de octubre, Hugo Chvez acumul un total de 69 horas, 29 minutos, y 23 segundos (casi 3 das) de transmisiones conjuntas de radio y televisin monopolizando el espectro radioelctrico nacional para la difusin
de mensajes polticos sobre su gestin. En la precampaa (1 de mayo-30
de junio), las cadenas duraron 23 horas, 50 minutos y 49 segundos (casi 1
da). Durante la campaa (1 de julio-4 de octubre) las cadenas duraron 45
horas, 38 minutos y 34 segundos: un poco ms de 20 horas en julio, casi 16
horas en agosto y un poco ms de 9 en septiembre, lo cual confirma lo que
hemos sealado de una disminucin progresiva del uso de las cadenas. De
las ms de 45 horas (casi dos das) de transmisin en cadena del presidente
Chvez durante la campaa, 1 hora y 50 segundos fueron utilizadas para
hacer campaa de manera explcita.
El CNE se pronunci a principios de la campaa, en respuesta a las
continuas denuncias que hiciera la oposicin sobre lo que calificaban de
ventajismo oficialista en el desarrollo de la campaa, a lo que el Poder
Electoral respondi, el 30 de julio, que no tena competencia para regular
las transmisiones de cadenas ya que estas constituan un derecho del Jefe
del Estado para difundir informacin de inters nacional.
146
ISSN: 0798-2992
Tabla 3
Duracin de las cadenas transmitidas: Julio-Octubre
H. Chvez
Instituciones del Estado
01:51:12
00:00:00
03:03:18
00:00:00
00:00:00
00:12:07
S11
00:34:19
00:00:00
02:11:58
00:00:00
S12
02:53:00
00:00:00
01:00:01
00:00:00
02:57:51
00:00:00
02:25:18
00:00:00
02:07:05
00:00:00
00:18:41
00:00:00
00:54:40
00:00:00
00:46:01
00:00:00
01:42:00
00:00:00
01:08:44
00:00:00
02:19:42
00:00:00
S16
02:17:31
03:05:03
S17
02:17:38
00:00:00
02:04:35
00:00:00
00:40:39
00:00:00
02:23:32
00:18:08
S10
S13
S14
S15
S18
00:18:08
00:00:00
S19
02:11:57
00:00:00
S20
00:00:00
00:00:00
S21
01:49:29
00:00:00
01:55:19
00:00:00
S22
01:17:39
00:00:00
01:34:26
00:00:00
00:33:51
00:00:00
45:38:34
3:35:18
Total
147
CUMPLIMIENTO DE LA NORMATIVA ELECTORAL VIGENTE

En este apartado se analiza el comportamiento de los principales actores involucrados en la campaa electoral a la luz de la norma electoral
vigente, a partir de las reseas realizadas por los medios sobre las actividades de campaa. La primera medicin busca evaluar el grado de respeto a
la Ley Orgnica de Procesos Electorales (LOPRE) por parte de los principales
actores de la contienda electoral. Se presentan a continuacin los resultados
de las 5 normas irrespetadas con ms frecuencia durante la campaa.
Tabla 4
Incumplimiento general de la normativa electoral en todos los MCS
(Las 5 normas ms irrespetadas)
El desapego legal fue la marca mayor de la campaa por los comicios

presidenciales del 7 de octubre de 2012. Durante los 3 meses de campaa,
las 5 infracciones ms reiteradas por los principales actores involucrados
en el proceso electoral, suman cerca de 7.500 registros.
Durante la campaa, las normas ms irrespetadas por todos los actores durante los tres meses de campaa fueron la 22, 33, 104, 185 y 206. En los
2
La categora norma 2 se refiere al Art. 204 del Reglamento General de la Ley Orgnica de
Procesos Electorales: No se permitir la propaganda electoral que 2) Atente contra el
honor, vida privada, intimidad, propia imagen, confidencialidad y reputacin de las personas.
La categora norma 3 se refiere al Art. 204 del Reglamento General de la Ley Orgnica
de Procesos Electorales: No se permitir la propaganda electoral que 3) Promueva la
guerra, discriminacin o intolerancia.
La categora norma 10 se refiere al Art. 204 del Reglamento General de la Ley Orgnica
de Procesos Electorales: No se permitir la propaganda electoral que 10) Utilice los
smbolos nacionales o regionales de la patria o de los prceres de la Repblica Bolivariana
de Venezuela, o los colores de la Bandera Nacional o Regional.
148
ISSN: 0798-2992
medios analizados, la mayora de las infracciones estn relacionadas principalmente con manifestaciones de irrespeto hacia el contrincante (norma
2), el uso recurrente de un lenguaje agresivo y violento que promueve guerra discriminacin y violencia (norma 3), la utilizacin de smbolos patrios
en los eventos electorales o en los discursos (norma 10), la promocin de
estereotipos discriminatorios (norma 18) y la intervencin de funcionarios
pblicos en actos o discursos de proselitismo partidista (norma 20).
Estas violaciones a la ley no conllevaron medidas sancionatorias por
parte del CNE, que permitan garantizar el apego a la LOPRE. El rbitro
electoral se limit, en contadas ocasiones a emitir amonestaciones.
El perfil de incumplimiento se mantiene a lo largo de la campaa: el
mayor infractor de la LOPRE es el sector oficialista, en especial el candidato presidente Hugo Chvez con 62% del total, seguido, en menor medida,
por el candidato opositor Henrique Capriles y sus aliados responsables del
36%, dejando en tercer lugar con registros muy bajos (el 3% restante) al
CNE y otras instituciones del Estado.
El comportamiento de los dos candidatos ante la ley est claramente
diferenciado. La candidatura oficialista de Hugo Chvez es responsable de
5
La categora norma 18 se refiere al Art. Art. 204 del Reglamento General de la Ley Orgnica de Procesos Electorales: No se permitir la propaganda electoral que 18) Promueva estereotipos de discriminacin de gnero de cualquier otro tipo.
La categora norma 20 se refiere al Art. Art 221 RG Las funcionarias y funcionarios en

general, estn al servicio del Estado y no de parcialidad poltica alguna, en consecuencia,
les est prohibido: 1. Actuar, en ejercicio de la funcin pblica, orientadas u orientados
por sus preferencias polticas, a favor o en detrimento de cualquier organizacin con fines
polticos, grupo de electoras y electores, comunidades u organizaciones indgenas, o candidatura alguna. 2. Hacer publicidad y propaganda electoral en sus sitios de trabajo y dems dependencias pblicas, inclusive mediante el uso u ostentacin de la misma por
cualquier medio. 3. Usar los locales donde funcione una dependencia gubernamental con
fines de proselitismo poltico. 4. Utilizar o permitir que otra persona utilice bienes del patrimonio pblico en beneficio de cualquier organizacin con fines polticos, grupo de
electoras o electores, de las comunidades u organizaciones indgenas, o candidatura.
5. Utilizar su cargo para favorecer o perjudicar electoralmente a una candidata o candidato, organizacin con fines polticos o grupo de electoras o electores y de las comunidades
u organizaciones indgenas. 6. Aprovechar las funciones que ejerce, o usar las influencias
derivadas de las mismas, para obtener ventaja o beneficio econmico u otra utilidad, para
cualquier organizacin con fines polticos, grupo de electoras y electores, comunidades u
organizaciones indgenas o candidatura.
149
Tabla 5
Incumplimiento general de la normativa electoral en todos los MCS
H. Capriles
y aliados
H. Chvez
y aliados
CNE e Inst Est.
Sem 10
169
261
34
Sem 11
188
364
24
Sem 12
240
276
16
Sem 13
163
320
Sem 14
254
281
24
Sem 15
178
259
16
Sem 16
173
334
Sem 17
158
311
Sem 18
212
331
Sem 19
256
360
45
Sem 20
254
574
Sem 21
215
418
13
Sem 22
180
435
Sem 23
178
334
10
Total
2818
4858
211
36%
62%
3%
las dos terceras partes de las infracciones a la ley cometidas durante la campaa y registradas en los medios de comunicacin de la muestra.
La norma que ms incumpli el candidato opositor, a lo largo de la
campaa, fue aquella que prohbe los mensajes irrespetuosos al contrario
(norma 2). Las criticas poco respetuosas a su contendor, al que calificaba de
inepto, hablador de pistoladas, bate quebrado, corrupto, etc resultaron frecuentes. En segundo lugar pero en dimensiones mucho menores, se registr el constante uso indebido de los smbolos patrios en el desarrollo de la
campaa (norma 10). Al respecto, vale acotar que a principio del mes de
agosto, el CNE exhort al candidato opositor a no usar la gorra tricolor.
150
ISSN: 0798-2992
Figuras 11 y 12
Incumplimiento de la normativa electoral por los candidatos (comparativo)
Entretanto, las infracciones cometidas con ms frecuencia por Hugo

Chvez y sus aliados estuvieron relacionadas con un discurso violento y
con el aprovechamiento de recursos pblicos para una parcialidad poltica. Las normas irrespetadas con mayor frecuencia resultaron las 2; 3; 18 y
20 que prohben el discurso irrespetuoso (2), los mensajes violentos que incitan a la guerra (3) que promueven la discriminacin (18), y la parcialidad
poltica de los entes y funcionarios pblicos (20).
En materia de incumplimiento de la norma electoral, llama la atencin
el papel del rbitro. El CNE tambin incumpli reiteradamente la ley por
cuanto no actu ante la desobediencia a la normativa electoral de los actores polticos.
LA CAMPAA ELECTORAL EN LA RED SOCIAL TWITTER

En esta seccin se analizan las cuentas de los candidatos @hcapriles
y @chavezcandanga y de las organizaciones que los apoyan, @unidad
venezuela y @partidopsuv con el fin de determinar el manejo y aprovechamiento que hicieron de esta herramienta en el contexto de la campaa
electoral de 2012.
A pesar de sus ms de 3 millones y medio de seguidores logrados a
finales de la campaa, y de vanagloriarse constantemente por ello, Hugo
Chvez hizo un uso marginal de su cuenta para promover su candidatura,
151
Figura 13
Nmero de tuits electorales enviados: durante la campaa
Figura 14
Evolucin del nmero de tuits enviados durante la campaa
152
ISSN: 0798-2992
con un envo promedio de 2 tuits a la semana. Por su parte el candidato de

la MUD estuvo mucho ms activo con un promedio de 52 mensajes semanales; sin embargo, el volumen de tuits emitidos (menos de 8 al da) por el
candidato opositor no parece indicar que Twitter haya sido una prioridad
en la estrategia comunicacional de su candidatura.
La medicin y el seguimiento en el tiempo del nmero de seguidores
los precandidatos y sus respectivas organizaciones aportan indicadores valiosos de interaccin con los electores. Por ello se presenta ahora el anlisis
de la evolucin del nmero de los seguidores a lo largo de la campaa.
Figura 15
Evolucin del nmero de seguidores de Twitter de las dos principales candidaturas
Despus del presidente Barack Obama (17 millones), el presidente

Chvez) es, a nivel mundial, uno de los jefes de estado con mayor nmero
de seguidores en Twitter.
Al culminar la campaa electoral, el presidente Chvez sumaba ms de
3,5 millones de seguidores contra casi 1,5 millones del candidato opositor
Henrique Capriles. Esta relacin de casi 1 a 3 se mantuvo desde el inicio de
la campaa. Sin embargo, ambos estuvieron muy parejos en el reconocido
ndice Klout de influencia en Twitter, ya que Chvez registr 93 puntos y
Capriles 90. Klout mide cuntas personas son realmente influenciadas por
los candidatos, sea porque responden o comparten sus mensajes.
153
Figuras 16 y 17
Tpicos difundidos en las cuentas opositoras
La campaa de @hcapriles estuvo marcada con la difusin mayoritaria de tpicos relacionados con su programa de gobierno, los mensajes que
apelan directamente a la captacin de votos solo destacan en las dos ltimas semanas de campaa. En cambio el equipo de @unidadvenezuela
mantuvo desde el inicio de la campaa, la captacin de votos como el tpico fundamental de su estrategia desde la red social Twitter.
Figuras 18 y 19
Tpicos difundidos en las cuentas opositoras
A lo largo de la campaa, la constante de @chavezcandanga fue una

actividad muy escasa e intermitente, a pesar de un leve repunte en la ltima semana con ocho mensajes que apelan al voto. Por contraste, los coordinadores de la cuenta @partidopsuv mantuvieron una actividad constante
y consecuente durante toda la campaa electoral, con una evidente hipe-
154
ISSN: 0798-2992
ractividad a partir del mes de septiembre privilegiando, casi de manera

exclusiva, el tpico captacin de votos.
Mediante el uso de software (iMente y Wordle), se procesaron todos los
mensajes electorales emitidos desde las cuentas de los dos precandidatos y
sus respectivas organizaciones polticas para dibujar las palabras, expresiones y modos ms reiterados a travs de la red social Twitter.
Figura 20
@unidadvenezuela y @hcapriles (Julio-Octubre)
Figura 21
@chavezcandanga y @partidopsuv (Julio-Octubre)
La diferencia visible entre las palabras ms usadas por ambas candidaturas evidencia que el sector opositor
mostr un firme propsito por incidir
en el lenguaje de las propuestas unitarias, mientras que el personalismo invade el discurso oficial en Twitter.
155
CONSIDERACIONES FINALES
Los medios de comunicacin social analizados en su cobertura periodstica, mostraron luces y sombras, lo cual hace difcil establecer apreciaciones generales sobre el sector, ya que hubo medios que apostaron a
coberturas polticamente equilibradas y otros sencillamente fueron altavoces de las propuestas polticas en pugna.
Un aspecto crucial, al hacer este balance, lo constituye la violacin de

la norma electoral vigente ya no slo por los principales actores, aunque
all cabe acotar que el presidente-candidato acumul mayores infracciones,
sino que el monitoreo permiti evidenciar un asunto que debera llamar la
atencin de todos los actores polticos y sociales del pas. Se trata de la incapacidad fctica del Consejo Nacional Electoral en poder hacer cumplir las
normas electorales en el contexto de la campaa de 2012.
Finalmente, esta campaa tuvo como gran novedad la introduccin de
la red social Twitter como otra arena para la disputa electoral. Si bien no fue
una dimensin prioritaria dentro de las estrategias poltico-comunicativas
de los principales candidatos, la sola presencia de acciones en este terreno
en Venezuela marca un hito que seguramente tomar fuerza en el futuro.
156
ISSN: 0798-2992
AGB Nielsen Media Research
2009
Horas de transmisin de las cadenas presidenciales y del programa Al, Presidente.

Caracas: AGB (Mimeo).
BISBAL, M.
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El Estado-Comunicador y su especificidad. En: Comunicacin: Estudios

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ANEXO
FICHA TCNICA DEL MONITOREO DE MEDIOS
Alcance del Monitoreo
El monitoreo de medios y redes sociales cubri el periodo comprendido entre
el 1 de mayo y el 15 de octubre de 2012.
158
ISSN: 0798-2992
Se analizaron los contenidos periodsticos y de propaganda, relacionados con

poltica electoral venezolana y los mensajes emitidos por los actores seleccionados
en la red social Twitter.
Muestra
Se seleccionaron dos grupos de peridicos, uno de alcance nacional y otro de
alcance regional y en ellos, todos los contenidos informativos relativos a las elecciones. El Nacional, ltimas Noticias y Correo del Orinoco Panorama, La Nacin, El Carabobeo, El Impulso, El Tiempo de Puerto La Cruz y La Voz de Guarenas.
Se seleccionaron dos canales de televisin, uno pblico Venezolana de Televisin
y otro privado Globovisin y en ellos los contenidos relativos a las elecciones transmitidos en los noticieros estelares, en sus programas de opinin ms emblemticos:
La Hojilla y Al Ciudadano y en cadena nacional.
Se seleccionaron dos estaciones de radio, una pblica Radio Nacional de Venezuela y una privada Circuito Fm Center y en ellas, todos los contenidos informativos relativos a las elecciones transmitidos en sus noticieros estelares y en cadena nacional.
Corpus de investigacin
Segmentos informativos, de opinin o publicitarios relativos a los principales
actores de la contienda electoral.
Mensajes enviados por los candidatos y su principal organizacin poltica
relacionados con la campaa electoral.
159
Juan Carlos
Centeno Maldonado
(Mxico)
Cecilia Sarah
Martnez Guerra
(Mxico)
JUAN CARLOS CENTENO MALDONADO

Doctor en Poltica Pblica en la EGAPGobierno y Poltica Pblica del Instituto
Tecnolgico y de Estudios Superiores de
Monterrey. Socilogo por la Universidad
Central de Venezuela, y Licenciado en
Educacin, mencin Ciencias Sociales, en
la Universidad Catlica Andrs Bello,
Caracas, Venezuela. Se ha desempeado
como profesor-investigador. Profesor Titular y lder del Cuerpo Acadmico de
Ciencias Polticas de la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica
de Uni versidad Autnoma de Nuevo
Len, Mxico.
Correo electrnico: centenojuan@hotmail.com
CECILIA SARAH MARTNEZ GUERRA

Especialista en Mercadotecnia Poltica y
Gestin de Medios y Licenciada en Ciencias Polticas y Administracin Pblica de
la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica de Universidad Autnoma de Nuevo Len, Mxico.
Juan Carlos Centeno Maldonado
Cecilia Sarah Martnez Guerra
Anlisis de contenido
de la seccin Las mangas
del chaleco del noticiero
Televisa durante
el proceso de campaa
presidencial Mxico 2012
Content Analysis of the section
Las Mangas del Chaleco
of Televisas news program
during the 2012 presidential
campaign of Mexico
RESUMEN
JUAN CARLOS CENTENO MALDONADO y CECILIA SARAH MARTNEZ GUERRA
Anlisis de contenido de la seccin Las mangas del chaleco del noticiero Televisa durante el proceso de
campaa presidencial Mxico 2012
Mediante un anlisis de contenido detallado de la seccin Las mangas del chaleco en el Noticiero
de Joaqun Lpez Driga transmitido por TELEVISA, se pretendi comprender de qu manera
son retratados los candidatos presidenciales y cmo esto podra influir en su imagen pblica y en
consecuencia en la opinin pblica.
Descriptores: Establecimiento de la agenda / Opinin pblica / Medios masivos de comunicacin / Mxico.
ABSTRACT
Content Analysis of the section Las Mangas del Chaleco of Televisas news program during the 2012
presidential campaign of Mexico
Through a detailed content analysis from section Las mangas del chaleco in Joaqun Lpez
Drigas news program broadcast by TELEVISA, it was intended to understand how the presidential candidates are portrayed and how this might affect their public image and therefore in
the public opinion.
Keywords: Establishing of the agenda / public opinion / mass media / Mxico.
RSUM
Analyse du contenu de Section de journal tlvis Televisa pendant la campagne prsidentielle au Mexique
de 2012
Grce une analyse dtaille du contenu de la section de journal tlvise de Joaqun Lpez
Driga transmis par TELEVISA, a t destine comprendre comment ils sont dcrits les candidats prsidentiels et comment cela pourrait affecter leur image publique et donc lopinion
publique.
Mots-cls: tablissement du programme / lopinion publique / les mdias de masse / Mxico.
RESUMO
Anlise de contedo da seo Las mangas del chaleco do noticirio Televisa durante a campanha presidencial mexicana de 2012
Atravs de uma anlise de contedo detalhado na seo Las mangas del chaleco no noticirio de
Joaqun Lpez Driga transmitido por TELEVISA, foi destinado a compreender como so retratados os candidatos presidenciais e como isso poderia afetar sua imagem pblica e, portanto, na
opinio pblica.
Palavras chaves: Estabelecimento da agenda / opinio pblica / meios de comunicao de
massas / Mxico.
INTRODUCCIN
En la poca actual, nuestro pas atraviesa una etapa de tensin y descontento social, lo que se ve reflejado en una crisis de la clase poltica en lo
que a su imagen pblica y percepcin entre la sociedad respecta. Es ampliamente conocido que los partidos polticos, las instituciones y los funcionarios pblicos, sufren cada vez ms de un desprestigio y desconfianza
por parte de la ciudadana. En parte, esto es debido a la manera en que son
presentados ante la sociedad en los medios de comunicacin masiva.
Tal es el caso de la seccin que ser analizada en este trabajo llamada
Las mangas del chaleco, la cual es transmitida cada viernes al final del
noticiero nacional en horario estelar del periodista, locutor y conductor
Joaqun Lpez Driga en Televisa.
Grupo Televisa es un conglomerado mexicano de medios de comunicacin, productora de material visual, musical, teatral y de Internet a travs de sus distintas filiales. Inicia en 1930 cuando su fundador Emilio
Azcrraga Vidaurreta realiza las primeras transmisiones de la estacin de
radio XEW. En 1950 se convierte en XHTV Canal 4, primer canal de televisin en Mxico y Amrica Latina. Un ao ms tarde inicia oficialmente sus
163
JUAN CARLOS CENTENO MALDONADO, CECILIA SARAH MARTNEZ GUERRA
transmisiones el segundo canal de televisin mexicano XEW-TV Canal 2,

que sigue transmitiendo en la actualidad una programacin variada para
satisfacer los diversos gustos del auditorio.
Joaqun Lpez Driga es un periodista, escritor, locutor y conductor
quien ha realizado diversos trabajos en la televisin, radio y prensa escrita,
ha sido corresponsal de guerra, tambin ha sido merecedor de varios premios entre los que destacan el Premio Nacional de Periodismo que otorga
el Gobierno de la Republica de Mxico. A partir del ao 2000 dirige y conduce El Noticiero de las 22:30 hrs, a travs de Televisa.
Los espacios noticiosos en la televisin se han dedicado en la actualidad a construir esquemas que permitan transmitir la informacin de
manera actual. Esta actualidad est conformada por el discurso de la informacin donde la prensa en televisin construye mensajes y contenidos
sobre la poltica, economa y sociedad.
Al usar contenidos informativos y acceder a esquemas novedosos, los
sucesos dignos de caricaturizarse, ingresaron a los noticieros de manera de
cartn electrnico con un relato propio, por medio del humor hicieron
164
ISSN: 0798-2992
ANLISIS DE CONTENIDO DE LA SECCIN LAS MANGAS DEL CHALECO DEL NOTICIERO TELEVISA DURANTE EL PROCESO...
incuestionables los errores en las declaraciones de los polticos nacionales

o figuras de poder internacionales.
A partir de ese momento los noticieros mexicanos incluyen secciones
de stira, en forma de caricatura poltica en su programacin habitual, el
primer caso exitoso de este tipo fue Los Peluches de TV Azteca, los cuales
eran marionetas que encarnaban a diversos personajes polticos parodiando sus discursos. Televisa intent realizar un programa similar, pero no es
hasta el ao 2000 cuando El noticiero con Joaqun Lpez Driga retoma la
idea de presentar una stira a manera de caricatura electrnica, mediante
extractos del discurso de los personajes polticos ms importantes y la incorpora como Las Mangas del Chaleco bajo el mando del reportero Santos
Briz Fernndez (Ruiz, 2010: 71-72).
La seccin Las mangas del chaleco busca mediante los acontecimientos
relatados por el narrador dar a conocer ese lado cmico de la poltica hasta
estimular la risa del espectador. Mediante acontecimientos reales sucedidos en el transcurso de la semana, pues el segmento es transmitido cada
viernes, presenta una breve crnica de los hechos polticos de mayor inters pblico de manera divertida y a travs del uso de la stira, irona y
caricaturizacin.
La razn por la que estos personajes aparecen en el segmento es por
errores cometidos por ellos mismos en eventos pblicos, ante reporteros o
en situaciones donde sus puntualizaciones son errneas o ponen en evidencia su capacidad intelectual, lo cual es aprovechado para caricaturizarlos y hacer uso del humor.
Las imgenes son siempre acompaadas por la narracin de Santos
Briz que relata lo sucedido al televidente, a su vez las situaciones poco
comunes antes mencionadas siempre son complementadas con una frase
de una escena externa de una pelcula o programa que nada tiene que ver
con el hecho, pero acenta la equivocacin cometida.
Tras analizar el contenido del segmento durante el periodo de campaa
electoral presidencial en Mxico, se pretende conocer cul es el enfoque y
tratamiento que se le da a la informacin poltica y cmo se da la construccin de la agenda pblica, mediante la observacin de los temas y personajes
165
recurrentes en la seccin de Las mangas del chaleco y registrar las apariciones

de los candidatos presidenciales para conocer con qu caractersticas son
plasmados y proyectados hacia el pblico y en qu manera dichas caractersticas podran influir en la percepcin pblica.
Es importante estudiar y analizar la relacin entre los efectos de los

medios de comunicacin y el comportamiento electoral. Investigaciones
recientes revelan que el incremento de la volatilidad electoral se ha dado en
conjunto con una dependencia mayor de la televisin como fuente de
informacin poltica y de influencia poltica.
Esta investigacin nace por el deseo de ahondar en el estudio del establecimiento de la agenda pblica en el periodo de campaa presidencial en
Mxico. El presente estudio ayudar a comprender ciertas actitudes y comportamientos que se han venido presentando entre la sociedad, como el
hartazgo y el desinters hacia los asuntos polticos. El anlisis de la construccin de la agenda mediante la seccin Las mangas del chaleco nos podr
facilitar el conocimiento del porqu los espectadores podran asociar a los
166
ISSN: 0798-2992
candidatos polticos con imgenes negativas, hecho que solo acrecienta

dicho desinters mencionado con anterioridad.
Tras observar diversos hechos histricos, acadmicos han encontrado
pruebas slidas de que son los medios y sus retratos del mundo los que
establecieron la agenda del pblico durante esas pocas. El conocimiento
adquirido en los ltimos tiempos sobre el papel de los medios como fijadores de agenda se ha usado para organizar nuestra comprensin del pasado
histrico. La fusin del anlisis histrico con las explicaciones contemporneas de la opinin pblica ofrece una gran promesa terica para comprender la evolucin de las nuevas prcticas polticas, electorales y de gobierno
que se vinculan con las nuevas tecnologas de comunicacin y los medios
de alcance mundial.
No se profundizar en los efectos que la seccin Las mangas del chaleco
podra tener en la poblacin, sin embargo se analizarn las situaciones
que en l son mostradas y cmo esto podra influir en la opinin pblica y
la percepcin que la ciudadana tiene de los actores polticos en Mxico.
Esta investigacin es de gran importancia para el campo de la comunicacin poltica y aportar fundamentos para profundizar en el tema del
uso cada vez ms recurrente de la espectacularizacin poltica en los
noticieros mexicanos.
167
ABORDAJE TERICO
La Teora del Establecimiento de la Agenda o Agenda-Setting, tiene sus
orgenes en el libro La Opinin Publica escrito por Walter Lippmann en 1922,
pero no fue hasta finales de los aos sesentas cuando la idea de que la prensa constituye el puente entre el mundo de afuera y las imgenes en nuestras cabezas fue puesta a prueba por Maxwell McCombs y Donald Shaw,
jvenes profesores de la Universidad de Carolina del Norte Chapel Hill.
Para medir la agenda pblica, hicieron investigaciones basadas en
encuestas que incluan preguntas abiertas acerca de los temas ms relevantes durante las elecciones presidenciales en Estados Unidos en 1968 para
conocer si exista una relacin entre los temas prioritarios de los medios de
comunicacin masivos y los temas del pblico. Se realiz un anlisis de contenido de los temas cubiertos en nueve de las ms grandes fuentes de noticias usadas por los votantes de Chapel Hill, estas fuentes incluan noticieros
de televisin, peridicos y revistas de contenido poltico.
Los resultados arrojaron una correspondencia casi perfecta entre las
dos agendas. El grado de importancia de los temas dado por los votantes,
coincida con el grado de prominencia en las noticias durante el mes anterior. Es necesario conocer cmo es que la agenda-setting funciona, la repeticin constante de mensajes acerca de temas pblicos en las noticias, da tras
da, aunado al lugar que adoptan los medios de comunicacin en nuestra
vida cotidiana, constituye una gran influencia en la audiencia.
Hasta hace poco tiempo, el nfasis principal se pona siempre en la
agenda de los asuntos pblicos. La opinin pblica sobre todo en su manifestacin popular de los sondeos de los medios informativos, es vista con
frecuencia bajo esos parmetros. La teora del establecimiento de la agenda
evolucion a partir de una descripcin explicativa de la influencia de la comunicacin de masas en la opinin pblica sobre los temas del momento
(McCombs, 2006: 17).
Ms recientemente la teora del establecimiento de la agenda se ha
extendido a los candidatos polticos y otras figuras pblicas, en concreto a
las imgenes que retiene el pblico de esos individuos y a las contribuciones de los medios de difusin de dichas imgenes pblicas. Esta agenda de
168
ISSN: 0798-2992
temas ampliada marca una importante expansin terica a partir del

comienzo del proceso de comunicacin a un nivel ulterior: cmo perciben
y qu entienden los medios y el pblico de los detalles de dichos asuntos.
Como sealaba Lippmann (1922: 29) El mundo de la poltica con el

que nos la jugamos nos queda fuera del alcance, de la vista y de la mente.
A pesar de que hoy en da contamos con la televisin y un sinnmero de
tecnologas de la comunicacin, el tema central sigue siendo el mismo que
hace varias dcadas en casi todos los temas del repertorio pblico; los ciudadanos reciben una realidad de segunda mano, que viene estructurada
por las informaciones que dan los periodistas de esos hechos o situaciones.
Los editores y directores informativos con su seleccin diaria de noticias y su despliegue de informacin dirigen nuestra atencin e influyen en
nuestra percepcin sobre cules son los temas importantes. As mismo los
peridicos nos dan pistas sobre cules son los temas ms relevantes, al
observar cul es la noticia que aparece en primera plana o que ocupa un
espacio mayor.
Esto mueve rpidamente un tema de la agenda meditica a la agenda
pblica, sin embargo los efectos que los medios tienen varan de una persona a otra, dependiendo de los temas tratados. Estas respuestas diferentes
hacia la agenda meditica tienen origen en el concepto psicolgico de la
169
necesidad de orientacin, la idea de que tenemos una curiosidad innata

por el mundo que nos rodea. Los medios nos orientan para evaluar y juzgar a un candidato o una poltica pblica.
En consecuencia la agenda de los medios informativos se vuelve en
gran medida la agenda pblica, en otras palabras, los medios informativos
establecen la agenda del pblico. Ese establecimiento de la relevancia entre
el pblico, situando un tema en su repertorio de manera que capte su atencin y ocupe su pensamiento constituye el nivel inicial de la opinin pblica (McCombs, 2006: 25).
El establecimiento de la agenda no es un regreso a la teora de la aguja
hipodrmica pues no postula unos efectos todopoderosos de los medios, ni
considera a los miembros de la audiencia unos robots que estn ah listos
para que los medios los programen. Pero la agenda-setting si asigna un papel central a los medios informativos a la hora de dar inicio al repertorio de
temas de la agenda pblica, los medios son cruciales en la construccin
de nuestras imgenes de la realidad y lo que influye en esas imgenes es el
conjunto total de la informacin que nos suministran.
Entre ms grande sea nuestra necesidad de orientacin, ms tendemos
a buscar informacin, a confiar en los medios y a estar predispuestos a los
efectos de la agenda-setting. Los medios no son la nica fuente de orientacin para los temas pblicos, tambin lo es la experiencia personal, comunicacin con la familia, amigos y compaeros de trabajo. Las tendencias de
la opinin pblica sobre un asunto en particular las conforman a lo largo
del tiempo las nuevas generaciones, los acontecimientos externos y los
medios de comunicacin.
170
ISSN: 0798-2992
La escuela de Chicago en el marco de la denominada revolucin behaviorista estudi la importancia de la psicologa en su versin conductista
en la participacin poltica. Este movimiento empez a explorar seriamente el comportamiento que integra las actividades consideradas en sentido
amplio como estructuras legales y como grupos no institucionalizados,
tomando en cuenta al individuo, sus actitudes, motivaciones, valores y
cogniciones.
La agenda-setting tambin influencia nuestro entendimiento y perspectiva de los temas en las noticias, esto se hace ms claro an en conceptos
abstractos, los cuales son llamados objetos, cada uno de estos objetos tiene atributos, que son caractersticas que lo describen y definen. Durante
una eleccin, los coordinadores de campaa buscan construir una saliencia
y prominencia de sus candidatos entre los votantes, tambin buscan construir una imagen de sus candidatos en donde atributos especficos se convierten particularmente en salientes.
El papel que tiene la agenda-setting en los medios masivos converge
con muchos otros paradigmas en el campo de la comunicacin, incluyendo las teoras del framing, priming, gatekeeping, la espiral del silencio, etc.
Las diferencias entre la agenda-setting y el framing o encuadramiento son de
las ms discutidas en el mbito de la comunicacin poltica.
En tiempos actuales los efectos de las campaas sobre el electorado
son vistos como producto de las interacciones basadas entre las necesidades y disposiciones previas de los votantes y la manera en cmo los medios
de comunicacin y los otros agentes de comunicacin hacen uso de ellos.
La comunicacin poltica moderna refuerza el papel de las personalidades, le otorga a la televisin un papel autnomo en la seleccin de los
problemas alrededor de los cuales debe llevarse a cabo el debate poltico.
Se produce durante periodos electorales una gran coincidencia entre el sistema poltico y el sistema televisivo, la televisin le da el ritmo a la campaa y pone el nfasis en los grandes momentos.
Las viejas formas de hacer poltica han quedado obsoletas, los medios
de comunicacin y las agendas pblicas han modificado el debate en torno
a los asuntos pblicos y privados, haciendo una representacin o puesta en
171
escena de stos y creando un conflicto entre las personas al no poder ponerse de acuerdo sobre qu debatir.
La agenda pblica es un tema central para el sentido de pertenencia de
los ciudadanos, la dimensin cultural de la ciudadana se relaciona con el
grado de pertenencia y vinculacin de un individuo con una comunidad
de iguales y con una cohesin social lo que en conjunto constituyen un inters pblico. Esta pertenencia se da por la participacin en el debate sobre
los asuntos de la ciudad, por la preocupacin y discusin en torno a los
asuntos del Estado que influyen en sus vidas.
Esto ha cambiado gracias a los medios de comunicacin pues se encargan de interconectar a los miembros de un pas al llamar su atencin sobre
un tema y dan lugar a la agenda pblica, que es el listado de temas y enfoques sobre los que una comunidad centra su atencin en un momento
determinado. Las agendas pblicas son un proceso en donde los temas se
disputan el poder, los agentes polticos pelean por incluir o excluir temas,
orientar corrientes de opinin y neutralizar otras y construyen sensibilidades pblicas, imaginarios y personalidades.
Las tematizaciones son permeadas por los crculos de poder, las agendas pblicas se conforman por la negociacin con los imaginarios de los
ciudadanos y su cultura. La escenificacin de la poltica en los medios y su
expresin con un lenguaje audiovisual y la competencia por la atencin
del pblico pueden significar en una experiencia llena de susceptibilidad
y de falsedad.
Los asuntos ciudadanos se mezclan cada vez ms con el entretenimiento y la diversin, en las expresiones polticas tambin es comn encontrar
elementos audiovisuales y de entretenimiento puro, como sucede en Las
mangas del chaleco, estos son incidentes recprocos entre la imagen y la sociedad. Partiendo de la interpretacin psicolgica del significado de la interaccin social, puede entenderse como un ajuste reciproco entre las partes.
El poder de la comunicacin penetra desde las periferias en las estructuras democrticas, desempeando de este modo un papel mediador sin llegar
a tomar decisiones polticas. Los discursos no gobiernan, generan un poder
comunicativo que no puede reemplazar la administracin, sino que puede
influir en ella, esta influencia se limita a procurar o rehusar la legitimacin.
172
ISSN: 0798-2992
La accin comunicativa proporciona la base y la garanta de estabilidad a la sociedad civil, la cual es la sede de la opinin pblica e interviene
como aparato legitimador de las decisiones legales. Es la mediadora entre
la vida privada de las personas y el sistema poltico o Estado.
La sociedad civil es entonces la coordinadora del mundo de vida, valindose del lenguaje ordinario que tiene origen en las vidas privadas de
los ciudadanos y pone en comunicacin los diversos cdigos especializados y los integra en la accin comn que tiene como fin el entendimiento
recproco.
Para encontrar los sentidos desde los cuales podemos comprender a la
ciudadana en los medios, primero hay que ubicar las recientes transformaciones en el sistema comunicativo: en el escenario meditico de la oferta cotidiana de los medios, en la recepcin y en el consumo de medios, donde se
forman y orientan las corrientes de opinin y en los escenarios de la comunicacin poltica donde los actores polticos interactan (Macassi, 1999: 119).
Hemos pasado de lo serio y formal, tradicionalmente poltico, a un
mbito ligero, de ideologas cotidianas. En estos das, es muy comn que
los noticieros y programas periodsticos manipulen el relato del acontecer
diario, dndole al discurso noticioso un elemento nuevo que le da al contenido menos palabra narradora y ms imgenes. Para las personas menos
instruidas, sta representacin es percibida como una manera ligera y
atractiva de consumir la informacin de carcter ms complejo.
La privatizacin de la dimensin pblica ayuda a acercarse a las agendas pblicas al conocer a los actores desde sus afectos, carcter y componentes de su vida ntima. Gracias a numerosas investigaciones, ha quedado
clara la relacin existente entre la poltica y el humor, por ello la radio y la
televisin han cambiado el formato de algunos programas, mezclando el
humor con la poltica y participan en la agenda pblica dando perfiles de
los personajes segn los cuales la audiencia forma juicios sobre ellos.
Esto es resultado de dos aspectos que conviven de cerca: el desinters
del ciudadano promedio por la forma seria y culta de comunicar sobre la
poltica y el inters de los medios por aligerar la informacin y hacerla ms
atractiva al pblico. La tendencia de las agendas pblicas hacia elementos
173
de ficcin y espectculo es impulsada por un proceso de redefinicin de las

culturas polticas.
Todo lo mencionado anteriormente, aunado a la crisis de los polticos
y partidos por querer atraer la atencin y a un mayor electorado, los ha orillado a tener que prestarse a situaciones inusuales, que los acercan ms al
ciudadano comn como son; conducir un auto de carreras, bailar, montar
una bicicleta, entre muchas ms acciones, esto es llamado espectacularizacin de lo poltico.
Existe el ciudadano que prefiere lo ligero, las ancdotas, la vida privada, y los dramas sociales, como tambin existe el ciudadano interesado en
la discusin, anlisis de noticias y problemas de inters comn, esta dualidad y diferenciacin han llevado a los medios de comunicacin a diversificar su oferta de programas y formatos de presentacin.
HIPTESIS DE INVESTIGACIN
Existe un candidato que tiende a ser presentado de manera ms negativa que los dems dentro de la seccin, hecho que podra resultar en un
mayor desprestigio ante el pblico.
174
ISSN: 0798-2992
PROPUESTA METODOLGICA
Se llevar a cabo un anlisis de contenido cuantitativo exhaustivo de
la seccin Las mangas del chaleco transmitida todos los viernes al final del
Noticiero con Joaqun Lpez Driga del 30 de marzo al 28 de junio de 2012,
periodo que comprende la campaa electoral presidencial en Mxico. En
dicho anlisis se medirn diversas variables que describan detalladamente
a cada uno de los personajes que pudieran aparecer en esta seccin.
Tras llevar el registro de todos los segmentos presentados al aire durante la campaa presidencial, se analizarn de manera intercalada, es decir cada dos semanas, dando un total de siete videos a estudiar. Se busca
conocer los discursos de cada personaje, tomando en cuenta sobre todo a
las figuras de los candidatos a la presidencia, se pretende armar un cuadro
donde se podr detallar la situacin, lugar y circunstancia en la que stos
personajes son presentados, as como tambin el tiempo aire que se les
dedica, lo cual servir para poder hacer una sumatoria final que dar a
conocer bajo qu esquema se presenta a cada uno de los candidatos y si en
efecto, en la seccin se busca construir una agenda pblica y por otro lado,
si existe un enfoque noticioso recurrente utilizado en los segmentos.
ANLISIS DE RESULTADOS
Tabla 1
Apariciones o menciones de los candidatos presidenciales
en los segmentos analizados
Candidato
Presidencial
Enrique Pea
Nieto
Josefina Vzquez
Mota
Andrs Manuel
Lpez Obrador
Gabriel Quadri
de la Torre
Captulo 184
Comienza lo bueno
Evento de arranque
de campaa
presidencial.
Evento de arranque
de campaa
presidencial.
Evento de arranque
de campaa
presidencial.
Evento de arranque
de campaa
presidencial.
Captulo 186
Se terminan las
vacaciones
Dice no a la con- En el aniversario 100 El candidato habla de

frontacin, en un
del hundimiento del la actitud que tendra
evento pblico men- Titanic, la candidata
ante la presidenta
ciona que sus adver- decide dar un camdel SNTE de ganar
sarios solo se ocupan bio de rumbo, un
la presidencia,
de hablar de la cam- golpe de timn, le hacindola a un lado.
paa de su partido.
exige a su partido
dejar atrs los
conflictos internos.
Habla en rueda
de prensa de los
impuestos: IVA
generalizada
a alimentos
y medicinas.
175
Tabla 1 (continuacin)
Candidato
Presidencial
Enrique Pea
Nieto
Josefina Vzquez
Mota
Andrs Manuel
Lpez Obrador
Gabriel Quadri
de la Torre
Captulo 188
Saludos electorales
El PAN responde en
contra del candidato
del PRI Pea Nieto,
por su labor frente al
Edo. de Mxico, pues
durante su gobierno
dicho Estado ocup
el primer lugar en
corrupcin y el ltimo en transparencia./ El candidato no
quiere pleitos, en un
mitin dice: no a la
guerra sucia, a las
denostaciones y descalificaciones y s a
las propuestas.
Diputados prstas
reprobaron la cuenta pblica 2008, ao
en el que la candidata era secretaria de
educacin pblica. /
En un evento pblico le hace llegar un
mensaje sutil a Elba
Esther Gordillo; ya
no puede seguir en
la agenda educativa
del pas. /
Francisco Ramrez
Acuna, deja el PAN
y la campana de su
candidata para irse
como embajador de
Mxico en Espaa.
En una rueda de
prensa le enva un
saludo a Gordillo
por negarse
a la evaluacin
del magisterio.
Critica a sus
contendientes
con su peculiar
estilo en un evento
en la Ibero.
Captulo 190 Ecos

del debate
Durante el debate, el
candidato fue atacado por los candidatos
del PAN y PRD. / En
respuesta a Lpez
Obrador, menciona
que si la televisin
hiciera presidentes,
Obrador lo sera,
pues durante su
gobierno en el D.F. l
destin a ese tema
ms de 1000 millones
de pesos y a Vzquez
Mota le responde que
las cifras que ella
tiene son incorrectas.
/ No se declar ganador del debate, pues
mencion que es un
tema que no le
corresponde juzgar. /
Responde a los candidatos del PRD y
PAN: en esta competencia llegar el
momento donde tengan que deponer los
cuchillos y navajas
muy afiladas.
La candidata mencion que durante el

gobierno del prista
en el Edo. de
Mxico, los niveles
de competitividad
disminuyeron notablemente. / Se
declar ganadora
del debate. / Invita
a Pea Nieto a otro
debate para que
tenga tiempo de
contestar pues ella
no tiene tiempo de
revisarle la tarea.
Mencion que con la

publicidad y mercadotecnia se quiere
imponer a Pea
Nieto. / Al ensear
una fotografa que
muestra a Pea Nieto
junto a Salinas de
Gortari, cometi el
error de sostenerla al
revs, pasa salir bien
librado, brome
diciendo que es el
mundo al revs. /
Se declar ganador
del debate. / En
rueda de prensa
matutina habla de
Pea Nieto, acusndolo de plagiar sus
propuestas.
El candidato se mantuvo al margen y realiz sus propuestas,

mencion que es
increble que los
otros candidatos no
se interesen en los
problemas del pas y
sigan echndose
lodo unos a otros. /
Se declar ganador
del debate. / El candidato fue captado
en cmara mirando a
la edecn del debate
Julia Orayn, y en
entrevista admite
que la playmate
lo trastorn ms
que los candidatos
adversarios.
176
ISSN: 0798-2992
Tabla 1 (continuacin)
Candidato
Presidencial
Captulo 192
Semana de hroes
y marchas
Captulo 194
La carrera electoral
Captulo 196
La recta final
de las campaas
Enrique Pea
Nieto
Josefina Vzquez
Mota
El candidato se dirige De gira por Oaxaca,

a los manifestantes
la candidata fue
del #Yosoy132,
invitada por el ballet
les tengo el mayor
folklrico y gustosa
respeto y respeto las se quit los zapatos
distintas expresiones
y bail.
libertarias del pueblo
de Mxico.
Andrs Manuel
Lpez Obrador
Gabriel Quadri
de la Torre
En una rueda de
prensa, respondi a
quienes declararon
que l estaba detrs
de las protestas
de #Yosoy132,
desmintindolos. En
un evento pblico
insisti en que hubo
fraude en la eleccin
del 2006 y mencion
que existe una mafia,
palabra que
mencion prefiere
que mencion prefiere ya no usar y la
sustituy por elite
del poder.
Insiste en evitar
En un acto pblico En un acto de campala confrontacin,
a, critic a los poltidijo que tiene los
en un acto masivo pantalones bien pues- cos que permiten la
tos y est segura
afirma: para que no
corrupcin en
nos distraigamos
que en Tehuacn lo Mxico, nombrndode los sealamientos que menos nos falta
los titiriteros. /
y descalificaciones. son huevos. / El ex
Afirm que el
presidente Vicente
oportunismo de Fox
Fox, hizo un llamado
al apoyar a Pea
a votar por el prista
Nieto es una
Pea Nieto, la candiinmoralidad.
data reaccion ante
tales declaraciones,
diciendo que no lo
reconoca al convocar
a que el PRI regrese a
Los Pinos.
El candidato manifest en una rueda de

prensa estar a favor
del Movimiento Gay
con un error gramatical al decir:
Yo y Nueva Alianza
y mi candidatura
estamos.
La candidata hizo un
Dice: ahora nos
llamado a todas las
iremos serenos,
mujeres para que llesuave,
ven a votar a sus
en Campeche,
maridos: al que no
el candidato llev
venga a votar, un mes a cabo un evento en
sin cuchi cuchi, pero medio de una fuerte
al que venga a votar, lluvia que lo empap.
un mes con doble
cuchi cuchi. En otro
evento la candidata se
dirigi y seal a los
asistentes: la eleccin
la vas a decidir t,
t y t.
Uniformado, se coloc como centro

delantero en un partido de futbol y nunca
toc el baln, declar
ante los reporteros:
los candidatos estn
comprometidos con
el espacio pblico y
con la creacin de
reas deportivas.
El candidato sigui
con la firma
de compromisos
y aclar: no les voy
a fallar, voy a honrar
mi palabra.
177
Grfica N 1
Apariciones o menciones de los candidatos presidenciales
CONCLUSIONES
Tras analizar un total de siete segmentos de Las Mangas del Chaleco se
encontr que el candidato que tuvo el mayor nmero de apariciones o
menciones dentro de los segmentos analizados fue Enrique Pea Nieto,
candidato presidencial por el PRI, con un total de 16 apariciones y/o menciones hechas por otras personas de las cuales 8 se catalogan como de
carcter negativo y 8 de carcter neutral.
El segundo lugar en apariciones y/o menciones lo obtuvo la candidata
a la presidencia por el PAN, Josefina Vzquez Mota, con un total de 13 apariciones de las cuales 9 se catalogan como neutrales y 4 negativas. Le sigue
el candidato presidencial por el PRD, Andrs Manuel Lpez Obrador con
12 apariciones y/o menciones, siendo 11 de carcter neutral y 1 negativo.
Por ltimo, el candidato presidencial por el PANAL Gabriel Quadri de la
Torre, obtuvo un total de 8 apariciones y/o menciones de las cuales 7 fueron
neutrales y 1 negativa. Cabe destacar que ninguno de los cuatro candidatos
presidenciales tuvo apariciones y/o menciones de carcter positivo.
La hiptesis: Existe un candidato que tiende a ser presentado de
manera ms negativa que los dems dentro de la seccin, lo que podra
resultar en un mayor desprestigio ante el pblico, se pudo comprobar parcialmente, puesto que el candidato Enrique Pea Nieto result ser quien
178
ISSN: 0798-2992
obtuvo el mayor nmero de apariciones y/o menciones de carcter negativo, pero obtuvo un nmero igual de menciones de carcter neutral. Lo
que se puede asumir es que la neutralidad en el caso del segmento, es de
carcter positivo, por aquello que el segmento es una stira sobre los eventos polticos de la semana. De ser as, la suposicin para el anlisis, podramos convertir la tabla anterior de la siguiente manera:
Grfica N 2
Apariciones o menciones (positivas y negativas)
de los candidatos presidenciales
Tabla 2
Resumen de las apariciones o menciones de los candidatos
presidenciales en los segmentos analizados
Candidato
Enrique Pea Nieto
Positivo
Negativo
Total
Porcentaje
16
32.7
Josefina Vzquez Mota
13
26.5
Andrs Manuel Lpez Obrador
11
12
24.5
Gabriel Cuadri de la Torre
16.3
Total
35
14
49
100
179
Para comprender si el candidato result afectado en trminos de un desprestigio ante el pblico, deber realizarse un estudio a profundidad de opinin pblica que pueda medir el impacto que los segmentos pudieron haber
tenido en el receptor y si en efecto, los comentarios que se hicieron sobre Enrique Pea Nieto influyeron en la percepcin que la ciudadana tiene del candidato. Este tipo de estudios son de gran importancia para la comprensin
de la evolucin de las nuevas prcticas polticas, electorales y de gobierno.
Los medios de comunicacin juegan un papel de suma importancia en
el establecimiento de la agenda pblica, la crisis de identidad de los partidos polticos y las instituciones. Las prcticas polticas que han quedado
obsoletas, el hartazgo y desinters de los ciudadanos hacia los asuntos polticos son temas constantemente reforzados por los medios masivos.
Durante periodos electorales se produce una gran coincidencia entre el
sistema poltico y el sistema televisivo, la televisin le da el ritmo a la campaa y pone el nfasis en los grandes momentos. Hemos pasado de lo serio y
formal, tradicionalmente poltico, a un mbito ligero, de ideologas cotidianas, la tendencia de las agendas pblicas hacia elementos de ficcin y espectculo es impulsada por un proceso de redefinicin de las culturas polticas.
La espectacularizacin de los asuntos pblicos se ha vuelto cada vez
ms comn dentro de los noticieros y otros formatos televisivos, restndoles seriedad y veracidad. La posible necesidad de orientacin de un gran
nmero de televidentes les predispone a aceptar y replicar la informacin
vista en los segmentos humorsticos; los cuales presentan una realidad que
ha pasado con anterioridad por una serie de filtros y tiene un enfoque noticioso segn sea el propsito buscado por el segmento informativo.
Los medios son cruciales en la construccin de nuestras imgenes de
la realidad y lo que influye en esas imgenes es el conjunto total de la informacin que se nos suministra. La calidad de los medios de comunicacin,
el tipo de mensajes transmitidos y la frecuencia de los mismos determinan
la formacin de las actitudes de la opinin pblica.
El presente estudio queda abierto a investigaciones posteriores de
mayor profundidad que puedan aportarle informacin complementaria
para el anlisis del establecimiento de la agenda pblica dentro de la rama
de la comunicacin poltica.
180
ISSN: 0798-2992
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ISSN: 0798-2992
Educacin,
Comunicacin y Medios
Education,
Communication and Media
ducation,
Communication et Mdias
Educao,
Comunicao e Mdia
EDUCACIN, COMUNICACIN Y MEDIOS
Las relaciones entre Educacin, Comunicacin y Medios tienen implcitas grandes oportunidades que requieren la integracin de los factores y
agentes involucrados. En este apartado, incluimos tres artculos que abordan
estos nexos.
En primer lugar, un artculo que rene la mirada Europea y la Latinoamericana, lo nacional y lo internacional. Se trata del trabajo de tres investigadores: Gustavo Hernndez Daz de Venezuela, Carmen Marta Lazo y Jos
Antonio Gabelas de Espaa, quienes proponen la convergencia de mtodos a
travs de un modelo que han denominado Intermetodologa y el cual supone
significativos aportes para el campo de la educomunicacin.
Por su parte, Tulio Ramrez analiza los riesgos, contradicciones y contrasentidos que se han dado recientemente en la educacin bsica, a travs de la
incorporacin de textos escolares con tintes polticos e ideologizantes. Para
esto revisa los textos de la Coleccin Bicentenario, no sin antes contextualizar
los factores derivados de su utilizacin en el sistema escolar venezolano.
CARMEN MATA LAZO

(Espaa)
JOS ANTONIO
GABELAS BARROSO
(Espaa)
CARMEN MATA LAZO
JOS ANTONIO GABELAS BARROSO
GUSTAVO
HERNNDEZ DAZ
(Venezuela)
CARMENMATA LAZO (Espaa)
Doctora en Ciencias de la Informacin por la Universidad
Complutense de Madrid. Profesora Titular de la Universidad de Zaragoza. Profesora invitada del Master Universitario de Comunicacin & Educacin Audiovisual de la
Universidad de Huelva; del Master Oficial de la UNED
Sociedad de la Informacin y del Conocimiento en la Red;
y del Master Redes sociales y aprendizajes digitales. Investigadora Principal del Grupo de Investigacin en
Comunicacin e Informacin Digital (GICID).
Correo electrnico: cmarta@unizar.es
JOSANTONIO GABELAS BARROSO (Espaa)
Doctor de Comunicacin Audiovisual y Publicidad Universidad de Zaragoza. Licenciado en Historia del Arte y
Diplomado en Cinematografa. Profesor invitado del
Master Oficial de la UNED Sociedad de la Informacin y
del Conocimiento en la Red, y del Master Redes sociales y
aprendizajes digitales. Director de la coleccin Comunicacin y Medios (1998-2005). Miembro del grupo de
investigacin en Comunicacin e Informacin Digital
(GICID). Miembro investigador en la red de investigacin
CONNINCOM, Conflicto, Infancia y Comunicacin.
Correo electrnico: jgabelas@unizar.es
GUSTAVOHERNNDEZ DAZ (Venezuela)
Doctor en Ciencias Sociales y Licenciado en Artes por la
Universidad Central de Venezuela (UCV). Profesor Titular de la UCV (2010). Director del ININCO entre 20052012. Fundador de la Coordinacin de Extensin de la
Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV (19971999). Director de la Revista Extramuros de la FHE-UCV
(1997-2004). Coordinador de la lnea de investigacin:
Educacin, Comunicacin y Medios, desde 1990. Miembro del equipo editor de la Revista Comunicacin del
Centro Gumilla (1988) y del Comit Internacional de la
Revista Comunicar (Espaa).
Correo electrnico: ghdgustavo@gmail.com / Telfono
ININCO-UCV: +58 212 6050441.
GUSTAVO HERNNDEZ DAZ
La Intermetodologa
en la Educomunicacin
The inter-methodologic
in media education
Recibido: 16/ 06/ 2014 Aceptado: 11/11/2014

RESUMEN
CARMEN MATA LAZO, JOS ANTONIO GABELAS BARROSO y GUSTAVO HERNNDEZ DAZ
La intermetodologa en la Educomunicacin
En el presente artculo, abordamos el proceso de configuracin inteRmetodolgica en todas sus esferas y con la integracin de todos los elementos (agentes, herramientas, mtodos y perspectivas pedaggicas) aplicados, como estudio de caso, en la asignatura Principios de la comunicacin digital en la
primera promocin del Master de Redes Sociales y Aprendizaje de la Universidad Nacional de
Educacin a Distancia (UNED), durante el curso 2011-12. Como principal conclusin, advertimos la
riqueza de este ejercicio Relacional e inteRmetodolgico, tanto desde la vertiente procesual del aprendizaje, en sentido activo y colaborativo, como desde el prisma de la diversidad de mtodos en pro del
aprendizaje diverso y motivador.
Descriptores: Intermetodologa / Educomunicacin / factor relacional / estudio de caso /
Comunicacin digital.
ABSTRACT
The inter-methodologic in media education
In this article, we address the process of inter-methodologic configutarion in its areas and the integration of all elements (agents, tools, methods and pedagogical perspectives) applied, as a study of case in
the course Principles of digital communication in the first class of Master of Social Networks and
Learning, National University of Distance Education (UNED), during 2011-12. As a main conclusion,
we make people notice about the wealth of this inter-methodologic and relational exercise, as the standard process of learning, in active and collaborative way, as from the perspective of diversity of
methods in favor of motivating and diverse learning.
Key Words: Intermetodologa / media education / relational factor / study of case / digital communication.
RSUM
Linter mthodologie de lducommunication
Dans cet article, nous approchons le processus de configuration inter mthodologique dans tous les
domaines et lintgration de tous les lments (agents, des outils, des mthodes et des perspectives
pdagogiques) applique, comme une tude de cas dans le sujet Principes de la communication digitale de la premire promotion de Masters des Rseaux Sociaux et de lApprentissage, de lUniversit
Nationale dEnseignement Distance (UNED), pendant le cours 2011-12. Comme conclusion principale, nous notons la richesse de cet exercice relationnel et inter mthodologique, tant de laspect procdural de lapprentissage, de manire active et collaborative, comme du point de vue de la diversit des
mthodes en faveur de lapprentissage divers et motivant.
Mots cls: Linter mthodologie / ducommunication / facteur relationnel / communication digitale.
RESUMO
A intermetodologia na educomunicao
Neste artigo, abordamos o processo de configurao intermetodolgica em todas suas reas e com a
integrao de todos os elementos (agentes, ferramentas, mtodos e perspectivas pedaggicas) aplicados, como um estudo de caso no curso Princpios da comunicao digital na primeira turma do
Mestrado em Redes Sociais e Aprendizagem da Universidade Nacional de Educao a Distncia
(UNED), durante o perodo 2011-12. Como principal concluso, advertimos a riqueza deste exerccio
relacional e intermetodolgico, tanto do aspecto processual da aprendizagem, em forma ativa e colaborativa, como do ponto de vista da diversidade de mtodos em favor da aprendizagem diversificada e
motivadora.
Palavras-chave: intermetodologia / educomunicao / fator relacional / estudo de caso / comunicao digital.
1. INTRODUCCIN. REVISIN DE LAS TIC

EN LOS ENTORNOS DE APRENDIZAJE
En la era de la informacin, es incongruente formar a futuros profesionales de la comunicacin y la educacin basndose en viejos esquemas y
encorsetndose en modelos tradicionales de enseanza unidireccional. El
nuevo horizonte universitario, denominado en Europa con las siglas EEES
(Espacio Europeo de Educacin Superior), ampla las posibilidades de uso
de diferentes herramientas y planteamientos metodolgicos con una
dimensin ms activa para el alumno y se basa en la filosofa de aprendizaje hacia la adquisicin de competencias para el desarrollo integral tendente al aprendizaje para la vida, basado en el Informe Delors (1996) del
long life learning. Para el completo desarrollo de este modelo, no basta con
seleccionar una serie de tcnicas aisladas de aprendizaje aplicadas a prcticas inconexas, si no que es necesaria la articulacin y convergencia de
todos los mtodos en una conjuncin global a la que bautizaremos como
inteRmetodologa. La composicin de este concepto pretende integrar,
como una prctica holstica, las diversas actividades, sumativas y retroalimentarias del propio proceso de aprendizaje, en el que se dan cita las
dimensiones competenciales de anlisis-sntesis-reflexin-accin, las cuales se retoman y recuperan una y otra vez, de manera alterna, dependiendo
del tipo de prctica que en cada caso se programa y propone al alumnado o
que surge del mismo de forma proactiva y colaborativa. Precisamente, a lo
largo de todo este trayecto, se apuesta por las propuestas, comentarios,
reflexiones y aplicaciones que surgen por parte de los alumnos, para ello se
utilizan constantes elementos de motivacin, imbricados en el uso de los
propios mtodos activos y tambin en la constante interaccin.
Este proceso educomunicativo se asienta en lo que venimos denominando Factor R o Factor Relacional entre todas las dimensiones que
afectan al aprendizaje. Por una parte, se interrelacionan los agentes que
intervienen (alumno-compaeros-profesores), quienes intercambian informaciones, actividades, comentarios y propuestas de manera colaborativa y
procomn. Por otro lado, se produce un nexo entre los mtodos utilizados
en cada actividad, dando un sentido global.
187
CARMEN MATA LAZO, JOS ANTONIO GABELAS BARROSO, GUSTAVO HERNNDEZ DAZ
Por lo que se refiere al aprendizaje virtual, existen algunos mitos relacionados con las TIC que afectan al e-Learning, entre los que destaca que
para disponer de un buen entorno de aprendizaje no slo se necesitan profesores preparados y dedicados, sino tambin alumnos con disciplina,
buena motivacin y destrezas tecnolgicas y metodolgicas de trabajo.
Algunos autores proponen manuales de buenas prcticas para las
aulas virtuales, en los que cobra una especial relevancia el material didctico, sus guas y contenidos; as como la interaccin comunicativa
dentro del aula virtual y la organizacin institucional. De Pablos y Gonzlez (2007)
aportan los siguientes beneficios al concepto de buenas prcticas:
Como una manera de modelizar y
ejemplificar una actividad realizada con resultados satisfactorios.
Como reflejo o producto de la identidad de
un contexto. En este caso sera una buena herramienta para gestionar las
diferencias y sacar a la luz lo singular y lo especfico de ese contexto.
188
ISSN: 0798-2992
LA INTERMETODOLOGA EN LA EDUCOMUNICACIN
Como instrumento de control de quien disea las polticas pblicas

para legitimar esas polticas.
Como instrumento para gestionar el cambio en las organizaciones.
Con carcter de transferibilidad y exportabilidad.
Otro constructo que ha utilizado la educacin virtual, semipresencial
y presencial ha sido las TIC. Este concepto surge de la convergencia tecnolgica donde se suman la electrnica, el software a la logstica e infraestructura de las telecomunicaciones. Recoge un amplio conjunto de procesos y
productos generados por las herramientas (hardware y software), soportes
y canales de comunicacin, que permiten el almacenamiento, procesamiento y transmisin digitalizados de la informacin. Este concepto adquiri
entidad con las telecomunicaciones y se propuls al campo de la educacin
en la dcada de los noventa.
En nuestra opinin, se trata de un concepto mal interpretado en muchos de sus campos de aplicacin, y de modo especial en el que nos afecta,
el educativo. En un artculo titulado Las TIC en el retrovisor (Gabelas,
2011) se expone la analoga del retrovisor para describir como la escuela y,
por extensin todos los niveles educativos, se encuentra en trminos generales a mucha distancia de lo que ocurre en las prcticas digitales cotidianas que realizan los alumnos, a pesar de los numerosos programas
institucionales y contenedores del tipo Escuela 2.0. El retrovisor es una
sugerente imagen que explicita donde se coloca la mirada de los alumnos
cuando el sistema formativo propone su modelo TIC de comunicacin, y
por ende, de educacin. Al mismo tiempo, describe la fenomenologa del
vehculo tanto en su espacio interior, como exterior. Todo lo que ocurre
dentro del coche sugiere la vida de los alumnos, sus motivaciones, intereses, preocupaciones y proyectos. Pero al mismo tiempo, las ventanillas
del vehculo permiten ver la rapidez del viaje. Nos planteamos: Cul es
la paradoja? Mientras se defiende una educacin meditica que sostiene
la capacitacin en TIC, se satanizan los usos y prcticas digitales de los
alumnos (redes sociales, videojuegos, dispositivos mviles). En definitiva, una vez ms se repite la historia de los que legitiman la cultura oficial y
elevada de la escuela y lo acadmico, y los que rechazan la cultura en sentido popular por considerarla menor entidad.
189
Todo depende del sentido con el que trabaje el docente, independientemente de las herramientas que utilice, porque como apunta Daniel Prieto:
Dime que hiciste con las anteriores tecnologas y te dir que hars con
las nuevas (Prieto, 2013). Si el profesor basa su pedagoga en un modelo
transmisivo, seguir empleando las tecnologas en la misma lnea, mientras
que si su frmula es educomunicativa y se fundamenta en el constructivismo
y potenciacin del alumno, las herramientas se usarn con otro objetivo
muy distinto.
Las instituciones de diferente ndole producen un estereotipo juvenil

que requiere el control social, y un modelo educativo que mantiene el
poder de un saber que crece en la repeticin de contenidos. Rechazan las
prcticas culturales digitales donde los jvenes crecen y se relacionan, e
imponen un espacio educativo transmisivo. Etiquetan a los menores desde
el dictado moral, mediante la necesaria proteccin de los adultos y desde el
mercado, marcando la necesidad de conseguir los equipos de ltima generacin por ser nativos digitales. Los programas TIC establecidos facilitan
en gran medida, este doble paternalismo, moral y mercantilista. Estas construcciones no facilitan un clima de normalidad y cordialidad necesario. En
primer lugar, para aprender a convivir en el entorno multipantallas. Y, en
segundo lugar, para optimizar la experiencia de las prcticas digitales que
190
ISSN: 0798-2992
ya poseen los jvenes y aprovechar el potencial ldico y creativo de las

mismas en el entorno acadmico. El ocio digital es un buen lugar para observar cmo se producen muchos aprendizajes que cuestionan viejos modelos tradicionales de educacin.
En el Congreso de Educacin Meditica y Competencia Digital

(Segovia, 2011)1, se abrieron lneas y espacios de investigacin y dinamizacin entre los distintos agentes sociales (familias, menores, profesores,
periodistas, animadores socioculturales) que evidenciaban esta brecha
entre las todava denominadas TIC y la competencia meditica, una
accin educativa inaplazable (Aguaded, 2012: 7)2.
Numerosos estudios e investigaciones verifican que los jvenes disponen de ciertas destrezas tecnolgicas asociadas a las redes sociales, el software y los videojuegos, que no han aprendido en el aula, sino en su ocio
1
En el I Congreso de Educacin Meditica y Cultura Digital, celebrado en el Campus de Segovia de la Universidad de Valladolid en 2011, se dieron cita varios centenares de educomunicadores de todo el mundo. Para ms informacin sobre el tema, pueden consultarse
las conclusiones de este Congreso en http://www.educacionmediatica.es/congreso2011/conclusiones.html
Con este ttulo se inicia el monogrfico nmero 39 de la Revista Comunicar, que aborda el
tema Currculum y formacin de profesores en educacin en medios, relacionado con
el objeto de nuestro artculo, al igual que el nmero 38 de la revista destinado a Alfabetizacin meditica en contextos mltiples.
191
digital con los amigos y compaeros. Son estos espacios de conversacin,

juego, recreacin, interaccin y construccin, los que generan un conjunto
de oportunidades para aprender, las denominadas Habilidades para la vida (OMS, 1993 traduc. Duncan y Maceiras, 2001)3, en su capacidad para
sentir y emocionarse, socializarse y conocer, tal y como demuestran diferentes investigaciones en este mbito.
2. EL FACTOR R: UNA NUEVA DIMENSIN DEL CONCEPTO TRIC

En este nuevo concepto queremos subrayar el Factor R (relacional)
que es multidimensional, elemento potenciador y sustancial del mismo
acrnimo TRIC.
El nuevo entorno de prcticas culturales y digitales que experimentan
los jvenes en los entornos tecnolgicos podemos definirlo como TRIC
(tecnologas + relacin + informacin + comunicacin), que contiene otro
concepto y otro enfoque de la educacin para los medios y de la comunicacin para la educacin.
El concepto de TRIC supera el mero determinismo tecnolgico, el trmino relacin imbrica todo el potencial de la multialfabetizacin4 que se
Este documento se crea en la Conferencia de Ottawa en Canad en la que se seala que la

promocin de la salud es el proceso de capacitar a las personas para que aumenten el control sobre su salud y para que la mejoren. Para alcanzar un estado adecuado de bienestar
fsico, mental y social, un individuo o un grupo debe ser capaz de identificar y llevar a
cabo unas aspiraciones, satisfacer unas necesidades y cambiar el entorno o adaptarse a l.
La salud se contempla, pues, como un recurso para la vida cotidiana, no como el objetivo
de la vida. La salud es un concepto positivo que enfatiza recursos sociales y personales,
junto con capacidades fsicas. Por tanto, la promocin de la salud no es simplemente responsabilidad del sector sanitario, sino que va ms all de los estilos de vida saludables
para llegar al bienestar. Esta conferencia destaca algunos aspectos notablemente significativos, como la visin positiva de la salud, la importancia de los diferentes entornos y
contextos de salud (individual, social, ambiental), la importancia de la salud dentro de un
macrocontexto que podemos denominar desarrollo comunitario y la visin integral de la
salud. Este marco de trabajo en la promocin de la salud es el que la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) viene desarrollando desde inicios de la dcada de los noventa, denominando Habilidades para la vida.
A pesar de que el trmino alfabetizacin est ligado al cdigo verbal y gramaticalista,

podemos considerarlo en su acepcin ms genrica como capacitacin para la vida. En
diciembre de 2009, la Eurocmara aprob la asignatura Educacin meditica, que Gu-
192
ISSN: 0798-2992
produce en las interacciones en el plano creativo y en la dimensin receptiva de cada uno de los coautores o mediadores.
Las mediaciones han llegado a los espacios virtuales. Las propias redes se han convertido en un mapa nodal integrador de diferentes tipos de
mediacin, que se suman a los escenarios presenciales, representados por
los contextos de pertenencia (familia, escuela y grupo de iguales) y a los
de referencia, donde se sitan los propios medios de comunicacin y los
espacios nuevo-tecnolgicos. En este contexto, se producen nuevas formas de cibermediacin de orden cognoscitivo, institucional, referencial,
videotecnolgico y discursivo que se manifiestan en las redes sociales
(Hernndez Daz, 2013).
Manovich (2005) define la pantalla como superficie rectangular que

encuadra un mundo virtual que existe en el mundo fsico del espectador.
Esta superficie, en la que estn clavadas las miradas de los espectadores,
usuarios, jugadores y participantes, encuadra un conjunto de sustantivos
que dotan de significado y sentido el contexto del entorno comunicativo
tirrez; Hottmann y Hawran (2011) centran en las cinco posibles competencias bsicas o
5Ces: comprensin, pensamiento crtico, creatividad, consciencia intercultural y ciudadana (Comprehension, Critical thinking, Creativity, Cross-cultural awareness and
Citizenship).
193
mediado por la tecnologa. Una superficie en la que lo virtual no es, en

modo alguno, lo opuesto a lo real, sino una forma de ser, fecunda y poderosa que favorece los procesos de creacin, abre el futuro e inyecta sentido
a la superficialidad de la presencia metafsica inmediata (Lvy, 1999).
Consideramos la realidad con una doble dimensin: la presencial y la virtual, en ambas lo relacional es el ncleo.
En ese complejo entramado de inteRmediaciones, confluyen un gran
elenco de fortalezas y debilidades, de manera endgena; y se advierten
determinadas oportunidades y amenazas, en relacin con la vertiente exgena. Estos factores se derivan de las relaciones positivas o negativas de las
que se nutre la red de redes. Relaciones que tambin son sensibles a la contaminacin informativa o ruido meditico, la violacin de la privacidad,
y el desplazamiento y/o sustitucin de espacios y situaciones de encuentro presencial.
Otros autores defienden que los escenarios de conversacin e intercambio a travs de las redes sociales online generan espacios estables y
lazos de confianza que facilitan el intercambio. Las redes sociales (online y
offline), por lo general, aportan lugares seguros en los que compartir nuestras experiencias y que con frecuencia suscitan empata o inteligencia interpersonal, segn se pone de manifiesto en los estudios de Gardner (1998) y
su teora de las inteligencias mltiples.
Los jvenes activan su capacidad de empoderamiento a travs de su
contacto con las redes sociales y los videojuegos, asumiendo decisiones,
organizando su trabajo o concretando objetivos. En la medida en que los
jvenes desarrollan destrezas tecnolgicas crean espacios de afinidad, donde se apropian de sus propios conocimientos, que hacen partcipes a la comunidad de usuarios y exhiben en los espacios pblicos.
El Factor R se fundamenta en las interconexiones y relaciones entre
los sujetos que participan en los intercambios comunicativos, mediante la
reapropiacin y reinterpretacin de los contenidos. Este concepto que presentamos en este artculo consta, segn la perspectiva que pretendemos
otorgarle, de seis dimensiones que confluyen, de manera integrada, convergente e interconectada: InteRaccin, InteRconexin, Reciprocidad,
Recreacin, InteRcompetencias y Relacin.
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1. InteRaccin: con grados y niveles que se enlazan de modo estrecho y

significativo. Segn la propuesta de Marta Lazo (2005), este curso de bucles
se inicia con el primer estrato del espectador, seguido del receptor, del perceptor crtico, hasta llegar al perceptor participante, que interacciona de manera multidimensional para convertirse en un sujeto concienciado, partcipe
y actante, como ser social y ciudadano comprometido. Una interaccin que
trasciende la dimensin de la interactividad, va ms all del proceso tecnolgico, y recoge de la misma la inmediatez, en cuanto que exige una gran
velocidad en su acceso y rapidez en su respuesta, por lo que le dota de enorme complejidad; participacin, en cuanto existe una permanente invitacin a
la respuesta, a la recreacin y produccin de contenidos; individualizacin,
dado que la interaccin se produce en un contexto personal, situacional, cultural concreto. Estos tres entornos son un termmetro cualitativo que marca
el grado de mediacin, estrechamente vinculado a la implicacin emocional
y a las mediaciones cognoscitivas de relaciones que puede generar la Red.
Entendemos el concepto de mediacin segn la perspectiva latinoamericana que le otorgan Martn-Barbero (1987), como una reapropiacin
195
del significado y sentido del proceso comunicativo, y Orozco (1996: 84),

como un proceso estructurante que configura y reconfigura tanto la interaccin de los miembros de la audiencia () como la creacin por ellos del
sentido de esa interaccin.
Cuando definimos interaccin superamos modelos anteriores como el
feed-back o retroalimentacin, que establecen una separacin entre emisores
y receptores; o como un refuerzo de los mensajes procedentes de la fuente
de emisin. Este parmetro lo encontramos en los medios de comunicacin
tradicional o de masas, en el que un programa-producto, persigue el consumo de una audiencia localizada. Como sealan Aparici y Silva (2012: 53), la
concepcin del feed-back est pensada, diseada y articulada desde el punto
de vista de quien controla el acto informacional. Se considera uno de los
principios de los modelos funcionalistas de la comunicacin y de la pedagoga de la transmisin. En este sentido, aboga por centrar la interactividad,
que nosotros tambin consideramos interaccin, en la participacin-intervencin, que significa intervenir en la informacin y/o modificar el mensaje; bidireccionalidad-hibridacin; en la co-creacin, donde los polos de
codificacin y decodificacin se combinan; permutabilidad-potencialidad,
con mltiples redes que vertebran conexiones que producen mltiples significados abiertos, donde todos los participantes en el proceso comunicativo se alimentan de manera procomn, permitiendo la vertebracin de un
nuevo modelo feed-feed (Aparici, 2011), que se asienta en el paradigma
del EMIREC (Cloutier, 1975).
2. InteRconexin: El aprendizaje interconectado parte de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo y el constructivismo para explicar el
efecto que la tecnologa ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos en la era digital y se asienta en la
teora del conectivismo, teora desarrollada por Siemens (2004). Esta teora
del aprendizaje, todava en debate y experimentacin, contextualiza los
procesos de flujos de informacin y comunicacin que generan y amplifican las redes sociales. Recoge los principios expuestos en la teora del caos,
integra la esencia de las redes neuronales y aplica los principios de la complejidad y la autoorganizacin. El ciclo de desarrollo que permite el conocimiento se realiza en nodos que retroalimentan el aprendizaje.
196
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Uno de los autores que mejor ha sabido describir este aprendizaje ha

sido Baricco (2008), cuando utiliza la imagen del surfista, que para mantener el equilibrio de su tabla tiene que posarse en lo alto de la cresta, all
donde el agua tiene la mxima energa y fuerza, pues en cuanto se debilita
cae la ola y cae el surfista si antes no ha saltado a otra cresta. El smil entre
la tabla y la ola, con la cultura y el entorno digital es prstino y potente. Estas olas nunca van solas, sino que transmiten su fuerza en rpidos bucles
sinrgicos, por lo que el entorno digital facilita una serie de conexiones,
que aunque superficiales, rpidas y efmeras, permiten otro aprendizaje. El
citado conectivismo de Siemens cuenta con algunos desarrollos precedentes, como Vygotsky (1979) y su aprendizaje social, o las teoras del aprendizaje rizomtico, basadas en las estructuras sinpticas y neuronales que
aportan significado a lo que podemos empezar a denominar conocimiento superficial. Lankshear y Knobel (2008) proponen una respuesta a estos
nuevos aprendizajes desde nuevos alfabetismos, con una clara y abierta
perspectiva sociocultural.
3. Reciprocidad: las prcticas digitales pueden producirse con un alto
grado de reciprocidad, como encontramos en los videojuegos, redes sociales, conversaciones online o gestin de recursos como intercambio de fotos,
descargas de msica o comentarios y flirteos en torno a un evento. Estas
prcticas contienen una dimensin dialgica que ya desarroll en los aos
sesenta y setenta Paolo Freire (1969) y que explicitan el carcter horizontal
y transparente en la relacin, sin contaminaciones de poder, ni jerarquas.
4. Recreacin: entendida como la potenciacin de lo ldico y entretenido. Existe un antes y un despus del Homo Ludens de Huizinga (1968: 2123), quien sostiene que el juego no es la vida corriente, ms bien consiste
en escaparse de ella, aadiendo que el juego se aparta de la vida diaria
por su lugar y por su duracin. Su estar encerrado en s mismo, sumergiendo a quien lo practica en la ficcin y obteniendo cotas de satisfaccin
que no existen en la vida real. El juego es creador, pues favorece y potencia
la creatividad, la asociacin, el caos que rompe el orden para generar otro
orden; tambin es expresivo, permite y fomenta la exteriorizacin de los
sentimientos, que en lo cotidiano permanece con frecuencia oculto o cerrado, censurado por las normas y los miramientos; el juego es socializador,
197
su prctica despliega las habilidades sociales, la capacidad de trabajar en

grupo y en equipo, la cooperacin.
Las dimensiones ldica y social impregnan las nuevas audiencias. El

ocio digital es hoy ms que nunca un espacio de relacin en el que la participacin es un valor garantizado. Los videojuegos son el escenario que mejor
ilustra cmo los jugadores veteranos generan un clima de confianza festiva
y provocan unas corrientes de prestigio y reconocimiento social y comunitario debido a la propia construccin y recreacin del juego, mediante la
elaboracin de guas y espacios de colaboracin. Entre la dimensin recproca-horizontal y la ldica se producen un conjunto de interrelaciones que
permiten el aprendizaje colaborativo, y lo que algunos autores como Cobo
y Moravec (2011: 17-46) denominan aprendizaje invisible, que describe
un entorno abierto, plural en su construccin desde diferentes miradas y
ngulos, pero tambin contradictorio, limitado y preado por el poder y la
necesidad de actuar de un modo autnomo y crtico.
El territorio de los videojuegos y su reciente historia nos muestra algunas lecciones del valor ldico en el aprendizaje. Consalvo (2009) seala que
hay momentos en que los jugadores se quedan estancados, se aburren o
estn desconcertados frente a determinadas fases del videojuego. En estos
198
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momentos, estos jugadores buscan guas estratgicas que proporcionan

pistas, incluso detallan paso a paso como resolver el enigma o la dificultad.
En muchos casos, estas guas estn realizadas por la propia comunidad de
jugadores. De este modo, la horizontalidad colaborativa es un elemento
esencial en el espacio ldico del juego digital, que ese entreteje desde y con
una serie de crculos relacionales. El usuario se implica y se convierte en
coproductor. Los estilos de juego, las formas de comunicarse con otros
jugadores, la incidencia de los grficos, narrativas, estrategias de simulacin y dinmica del programa son elementos que aderezan el mapa de
relaciones entre la comunidad de jugadores.
5. InteRcompetencia: Partimos de la convergencia de todas las dimensiones competenciales que alberga la competencia meditica, propuestas
por Ferrs y Piscitelli (2012: 75-82): lenguajes; tecnologa; interaccin; produccin y difusin; ideologa y valores; esttica, planteadas de manera conjunta, integral y global, eso es lo que entendemos por inteRcompetencia.
El desarrollo de las competencias digitales ampla las interacciones
entre el sujeto y la pantalla, e intervienen en la dimensin crtica, analtica y
reflexiva, con la que se abordan los mensajes, tanto en el plano de la recepcin como de la participacin. Jenkins et al. (2008) ha constatado cmo los
jvenes del siglo XXI estn en contacto, a travs de diferentes entornos colaborativos o herramientas de comunicacin online, con lo que l denomina
cultura participativa. Segn este autor, las principales caractersticas de la
cultura participativa son (1) las relativas pocas barreras hacia la expresin,
(2) la potenciacin del apoyo a la creacin y el intercambio, (3) la promocin
de un tipo informal de afiliacin donde los que tienen ms experiencia comparten sus conocimientos con los que se inician, (4) la conciencia de los
miembros de que sus contribuciones valen la pena, y (5) el sentimiento de
cierta conexin social con los otros. Por ello, consideramos la educacin en el
modo de relacionarse con las pantallas hacia la adquisicin de la inteRcompetencia como una praxis holstica (Marta Lazo y Gabelas Barroso, 2007).
6. Relacin: Esta caracterstica se constata en una doble direccin: endgena, que abarca las tres dimensiones del sujeto (cognitiva, emotiva y social)
y exgena con tres niveles de integracin y proyeccin (individual, social y
ambiental). El documento Habilidades para la Vida (1993) propiciado por
199
la Organizacin Mundial de la Salud especfica este carcter relacional en

un conjunto de destrezas psico-sociales, que posibilitan en las personas una
mejor relacin consigo mismas, con los dems y con su entorno. Las diez
habilidades son: autoconocimiento; empata; comunicacin asertiva; relaciones interpersonales; toma de decisiones; solucin de problemas y conflictos; pensamiento creativo; pensamiento crtico; manejo de emociones y
sentimientos; y manejo de tensiones y estrs.
En el pasado, estas habilidades se adquiran en el proceso bsico de
socializacin dentro del entorno familiar. A partir de la segunda mitad del
siglo pasado, la estructura familiar, sus hbitos y procesos de socializacin
sufren un importante cambio. La incorporacin de las tecnologas y los medios de comunicacin de masas, llena el hogar de otra informacin, valores y patrones de conducta. Por tanto, dos nuevos agentes de socializacin,
ocupan el referente familiar: las pantallas (en su versin televisiva, cine, videoconsolas, ordenador, dispositivos mviles e Internet) y el grupo de iguales. Tambin la escuela se ver afectada por estos nuevos factores de
socializacin y aprendizaje.
El concepto de Relacin y la aportacin de Habilidades para la vida
se relacionan con las teoras del empowerment y el desarrollo comunitario.
En una investigacin anterior (Gabelas, 2010), se han descrito los diferentes procesos de empowerment en la produccin audiovisual y multimedia
como eje de las competencias mediticas para la promocin de la salud.
200
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3. EL FACTOR R EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE:

HACIA EL DESARROLLO DE LA INTERMETODOLOGA
El Factor R o Factor relacional debe integrarse tambin en las
prcticas educomunicativas que se producen en el aula, bien de manera
presencial o virtual. Estas interconexiones van ms all de las relaciones
entre el docente y el discente, y de los propios alumnos con sus compaeros. El proceso de aprendizaje entendido en su esencia como aprendizaje
permanente o aprendizaje para la vida (Long life learning, LLL)5 debe
contemplarse desde un marco de relaciones con lo ya sabido (aprendizaje
significativo), lo que se aprende (aprendizaje inmediato) y lo que se va
aprender de manera prospectiva (aprendizaje aplicado). Estas tres esferas
temporales (pasado, presente y futuro) se conjuntan e interrelacionan de
forma integral tendiendo a un aprendizaje global, para toda la vida.
En este aprendizaje se dan cita todas las dimensiones relacionales que
hemos citado en el apartado anterior, las cuales podran asociarse al modelo
educativo endgeno que propone Freire (1969), al poner el nfasis en el
proceso y centrarse en la persona. Este modelo surge en Latinoamrica como propuesta para una pedagoga del oprimido, pero se hace extensible al
resto del mundo, dada la importancia que tiene la participacin activa del
sujeto, ms all del proceso de aprendizaje, en una sociedad democrtica.
Esa forma de hacer partcipes a los educandos y, por extensin, a los ciudadanos es esencial para llegar a la autonoma o a la autogestin porque, como
seala Kapln (1998), slo participando, involucrndose, investigando, hacindose preguntas y buscando respuestas, problematizando y problematizndose se llega al conocimiento. Se aprende de verdad lo que se vive, lo que
se recrea, lo que se reinventa y no lo que simplemente se lee y se escucha6.
La participacin activa del discente en el proceso de aprendizaje slo
puede enfocarse desde el uso activo de diversos mtodos en los que se
5
Este concepto fue impulsado por la UNESCO tras la presentacin en 1996 del Informe
Delors, Learning: The Tresaure Within, en el que se insta a que las reformas educativas y
las nuevas polticas pedaggicas se orienten en la educacin a lo largo de la vida, centrada en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y
aprender a ser.
Kapln, M. (1998): Una pedagoga de la comunicacin. Madrid, Ediciones de la Torre, pp. 47-57.
201
produce una transferencia de sus adquisiciones y de sus creaciones. Esta

interferencia constante entre lo aprendido, lo ya sabido y lo que queda por
descubrir es una experiencia conexa en la que nada queda al descubierto,
si no que todo forma parte del proceso dinmico, inquieto y permanente de
aprendizaje. Con el uso exclusivo de tcnicas de adquisicin del conocimiento en sentido tradicional, tales como la leccin magistral, la toma de
apuntes textuales o la lectura lineal bibliogrfica, apenas se incentiva el
proceso de autogestin del aprendizaje. Son necesarios otros operativos
menos mecnicos y memorsticos, ms activos y abiertos.
La convergencia entre diferentes opciones metodolgicas, con el uso de

diferentes tcnicas activas que permitan el desarrollo participativo de adquisicin de competencias de todo tipo, no slo cognitivas, es lo que pasaremos a denominar como intermetodologa. El Factor relacional en este
proceso deriva de la confluencia, intercambio y transferencia de diferentes
tipos de actividad o mtodo. La interrelacin que se produce entre unas tcnicas y otras permite una prctica rica y globalizadora de actividades diversas, sumativas y ampliadoras del propio proceso en el que se dan cita las
dimensiones competenciales de anlisis-sntesis-reflexin-accin, las cuales
se retoman y recuperan una y otra vez, de manera alterna, dependiendo del
tipo de tcnica que en cada caso se programa y propone al alumnado o que
surge del mismo.
202
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Este proceso de aprendizaje pretende convertirse en una dinmica

fluida y progresiva mediante la incursin de diferentes modos de inteRaccin, por lo que descartamos el diseo de una secuencia lineal. En todo
momento, se apuesta por las propuestas, comentarios, reflexiones y aplicaciones que surgen de los alumnos.
Las metodologas innovadoras que se proponen de manera inicial por
parte del profesorado son enriquecidas a medida que se recuperan, activan,
trabajan e intercambiar de manera colaborativa por el alumnado. La premisa desde la que se parte es generar espacios que faciliten la exploracin
individual y colectiva, la participacin, el anlisis crtico y la produccin,
todo ello con un componente destacado de Recreacin. As, reflexin y creacin van unidas de manera interconectada, teniendo en cuenta tambin la
bsqueda del aprendizaje ldico.
El verdadero sentido educomunicativo radica en la medida que el
alumno y el docente aprenden, de tal manera que unos y otros avanzan en
el proyecto de aprendizaje permanente. Cada uno de los agentes que forman parte del proceso de construccin del aprendizaje, a modo de clulas
se organiza en una densa y potente red sinptica. El flujo de energa positiva generada por los propios avances, al igual que ocurre con las neuronas,
producen una sinapsis ms significativa y til en sus campos aplicativos,
en nuestro caso en las reas de la comunicacin y educacin, o en su carcter convergente: en el mbito educomunicativo.
4. TRABAJO DE CAMPO: EXPERIENCIA INTERMETODOLGICA EN MASTER

DE REDES SOCIALES Y APRENDIZAJE DIGITAL DE LA UNED
Como trabajo de campo analizaremos la aplicacin y evaluacin de la
intermetodologa en la asignatura e-learning Principios de la comunicacin digital, perteneciente al Master de Redes Sociales y Aprendizaje
Digital de la UNED (2012). Tras varios diseos de la gua docente y diferentes reelaboraciones, decidimos llevar a cabo un verdadero proceso educomunicativo, desde el prisma relacional en el que nos fundamentamos.
Desde el principio consideramos que la mejor manera de construir un
proceso de aprendizaje basado en la educomunicacin y el empowerment
203
era la posibilidad de explorar la narrativa digital desde el potencial contenido en los propios alumnos. Con esta finalidad, seleccionamos un conjunto de tcnicas activas para que el aprendizaje fuese colaborativo y lo ms
enriquecedor posible.
La asignatura comenz con un chat acadmico en la plataforma habilitada por la UNED para tal efecto, en el que se recogi el grado de conocimiento y habilidades de los alumnos, su motivacin inicial y su percepcin
sobre los posibles contenidos de la asignatura. Posteriormente, mediante
diferentes documentos multimedia y la exposicin de un marco terico
conceptual se describieron los elementos bsicos de la narrativa digital,
pero de modo abierto, con un tratamiento caleidoscpico, que contempl
piezas literarias, cinematogrficas, musicales y multimedia de la Red.
Teniendo en cuenta la temtica de la asignatura, relacionada con las redes sociales, se propuso el intercambio de nicks de acceso a Twitter con el fin
de poder seguir a los participantes en la asignatura (alumnos y profesores),
as como poder intercambiar diferentes contenidos, materiales, reflexiones
y comentarios a lo largo de la semana, hasta que tuviera lugar el siguiente
chat, programado una vez a la semana con una duracin de una hora.
El caudal de entradas fue muy numeroso y seguimos todas las aportaciones de los alumnos para ir construyendo y aplicando las diferentes tcni-
204
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cas que podan ser ms motivadoras en el proceso de aprendizaje. Entre

otras actividades, se propuso la elaboracin de un DAFO, de un mapa mental, se realiz una Dialctica en Twitter y despedimos la asignatura con un
documento compilador de anlisis, reflexin y creacin, un ciberensayo.
4.1. La realizacin de un DAFO, como punto de partida

contextual de la asignatura
La Red se convirti en una plataforma rica en intercambios y generacin de diferentes propuestas, anlisis y puntos de vista. Debido a toda esa
confluencia y amalgama de contenidos, se plante la aplicacin de una tcnica de marketing que posibilita el resumen y sinopsis en un marco fragmentario de aspectos positivos y negativos. De esta forma, se propuso
como prctica la elaboracin de un DAFO relativo al tema objeto de la asignatura: Las redes en el aula.
Mediante este ejercicio comprobamos que esta tcnica es perfectamente adaptable a la educacin y la comunicacin, puesto que de manera general tiene como fin analizar de la manera ms objetiva posible, la situacin y
posibilidades de aplicacin de un proyecto en un contexto determinado. El
DAFO7 se sirve de una matriz lgica que establece una estrecha relacin
entre cada una de las siglas que completan el acrnimo: debilidades, amenazas, fortaleces y oportunidades.
Las siglas, en trminos del marketing, se corresponden con diferentes
tipos de estrategia:
Estrategias FO u ofensivas. Las acciones que responden a este tipo
de estrategia buscan ver cmo determinadas fortalezas del proyecto puede ser aprovechada al mximo frente a oportunidades concretas del entorno con el objeto de alcanzar nuestro objetivo.
7
Es un mtodo de anlisis que estudia el entorno interno de la empresa a travs de fortalezas y debilidades. Las primeras son capacidades que permiten a la organizacin un elevado grado de competitividad, las debilidades son carencias y limitaciones que perjudican
el logro de objetivos. En el mbito externo, se exploran las oportunidades y amenazas, se
pondera su impacto presente y futuro, observando las tendencias que pueden perjudicar
a la empresa y que pueden facilitar su desarrollo.
205
Estrategias FA o defensivas: implica utilizar las fortalezas del proyecto (internas) para minimizar o evitar las amenazas (externas).
Estrategias DO o reorientacin: pretenden superar las debilidades
(internas) aprovechando las oportunidades que ofrece el entorno.
Estrategias DA o de supervivencia: tratan de superar las debilidades (internas) con el fin de evitar las amenazas (externas) a las que
se enfrenta el proyecto.
En el chat acadmico siguiente, se discutieron las conclusiones de la
prctica del anlisis DAFO. Una exposicin general de las impresiones de
los participantes evidenci la utilidad de una tcnica que puede llegar a ser
ciertamente reveladora. Varios alumnos utilizaron el ejercicio para valorar
la posible validez de diferentes proyectos curriculares en los que estaban
participando, tales como el teatro en un centro escolar, las pruebas de educacin fsica o la situacin de la enseanza del espaol como lengua extranjera en la Universidad de Viena.
4.2. Brainstorming y dialctica Twitter: abstraccin

y concrecin en una misma prctica
Con el objetivo de mantener las bases de la educomunicacin o educacin meditica, se plante en el siguiente chat que entre todos propusieran,
a modo de brainstorming, las palabras clave o descriptores para realizar una
sntesis y posterior anlisis de las redes sociales, en su sistema binario (de
luces y sombras), siguiendo con la aportacin de la dinmica anterior del
DAFO. Entre todos los alumnos, decidieron dos nodos temticos o hashtags
negativos respecto al impacto de la Red: #invasin #contaminacin y otros
dos en clave positiva: #interaccin #motivacin.
Estas etiquetas o hashtags se utilizaran para llevar a cabo la siguiente
prctica, en una red social concreta, una dialctica en Twitter, para realizar
una conversacin en lnea que permitiera el anlisis en la experimentacin,
desde y con la propia Red, con sus potencialidades y limitaciones, mediante la inclusin de argumentos a favor y en contra del uso de las redes sociales en el aprendizaje en la era digital.
206
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Figura 1
Prctica de Informe DAFO
Aplicado a la enseanza del espaol como lengua extranjera
I N T E R N O S
Estratgias
a
partir
del
Anlisis
DAFO
Fortalezas
Debilidades
Alta motivacin
Excesivas tareas para casa
Deseo de usar FB en espaol
Demasiados entornos de aprendizaje
Mejor nivel de comunicacin

Mejoras en el comportamiento
social.
Ms iniciativas e implicacin
Uso de la inteligencia colectiva
Dificultades tecnolgicas
Demasiadas herramientas digitales
Uso poco activos del blog
Se posibilita la autonoma
Aprendizaje fuera del aula
Rol descentralizado de la profesora
Oportunidades
Opciones FO
Opciones DO
FB forma parte de su comunicacin
Mayor desarrollo de las tareas

digitales en la red social FB
Disminuir el nmero de tareas

para casa
Uso generalizado de FB en
privado
Ms uso de FB para discusiones

colaborativas
Potenciar tareas colaborativas

sin las TIC
Amenazas
Opciones FA
Opciones DA
Poco tiempo para espaol
Difusin de las TIC entre otros

profesores de lenguas.
Limitar el uso de herramientas

2.0 nuevas
Evitar el uso de herramientas

complicadas
Eliminar el entorno de aprendizaje menos significativo: el blog.
E X T E R N O S
FB promueve intercambios
La institucin apuesta por
las TIC
Sus estudios tambin promueven la colaboracin.
Insuficiente equipacin tecnolgica

Aprendizaje de otras lenguas
Poca implementacin de TIC
en otras clases
Coordinar con otros los das de

clase de cada idioma
Fuente: Elisa Hergueta.
207
Antes de realizar este debate, analizamos los principales rasgos que

describen la comunicacin digital (hipermediaciones, teora del caos,
hipertextualidad, inmersin, simulacin, intertextualidad, convergencia
meditica) y utilizamos la ya expuesta tcnica del DAFO que marc en el
grupo un intenso proceso de anlisis, interaccin y colaboracin entre unos
y otros.
Los cuatro indicadores que marcaron la ruta de la conversacin #interaccin #motivacin #invasin y #contaminacin fueron referentes semnticos, a partir de los cuales se estableci el dilogo, sostenido durante
cuarenta minutos en Twitter, pero alimentado con una dinmica anterior de
visionados, chats y lectura.
4.3. Mapa mental: tcnica de interrelacin

Seguimos con la interrelacin entre la prctica anterior y la que propusimos a continuacin. Con todos los descriptores y campos semnticos que
se extractaron en el brainstorming y en los argumentos recopilados en la
dinmica Twitter, se trataba de construir un mapa mental que relacionara
los diferentes elementos y sus consiguientes desarrollos. El objetivo era
conjugar en una panormica todos los conceptos trabajados hasta ese
208
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Figura 2
Ejemplo de varias entradas de la dialctica Twitter
Fuente: #dialcticatwitter en la red social Twitter
209
momento, de forma que se aplicara la capacidad de sntesis, de estructura y

ordenacin, ilustrada en un formato arbreo en el que confluyeran los aspectos ms destacados que se haban aprendido en la asignatura.
Previamente, habamos trabajado esta tcnica en la elaboracin de
guiones audiovisuales y pensamos en la posible aplicacin para esta nueva
asignatura, con objeto de integrar todos los recursos, conceptos y discursos
elaborados, una vez superado el ecuador de la asignatura. De manera
polidrica, en este ejercicio se dieron cita todas las metodologas anteriores,
en un ejercicio sin duda plenamente adaptado a la temtica de la materia,
la confluencia del aprendizaje en las redes, con sus estructuras nodales y
convergencias de flujos comunicativos. El procesamiento cerebral funciona con diversas informaciones de manera simultnea, contenidas en diferentes tipos de registros y sistemas expresivos, con distintos enlaces y
conexiones. Esta arquitectura nodal hiperconectada est muy relacionada
con el modo de trabajo en los mapas de navegacin de Internet (Marta
Lazo, 2011: 331).
En este caso, el mapa mental es una tcnica que nos permita observar
el seguimiento del alumno, el modo en que se ha implicado en la asignatura. Se trata de una radiografa diagnstica de sus adquisiciones, sus destrezas y sus competencias de anlisis, sntesis, jerarquizacin y ejemplificacin.
Este innovador guin concentra los conceptos, argumentos, ejemplos,
ilustraciones y relaciones que se producen entre ellos. Equivale al tradicional esquema que los alumnos preparaban para examinarse de una asignatura, pero es mucho ms rico al permitir contener grficos, fotografas,
documentos sonoros y audiovisuales o cualquier otro formato que permite
ejemplificar los contenidos abordados y servir para comparar elementos de
una misma realidad.
Por un lado, este diagrama posibilita la organizacin libre y flexible para el autor y, por otro, permite la concrecin y el nfasis de los contenidos
ms destacados y, el uso de diferente tipografa, para identificar trminos
con una misma entidad, adems del uso de flechas que generan interconexiones entre unas partes y otras.
210
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Figura 3
Ejemplo de mapa mental sobre Factor R
Fuente: Lenin Barrera y Miguel ngel Rosero
4.4. Ciberensayo: tras la accin, reflexin

1. Una vez sintetizados y esquematizados todos los conceptos y argumentos aprendidos a lo largo de la asignatura, el siguiente paso sera llevar
a cabo un ensayo en el que integrar una visin panormica y pormenorizada de los contenidos y competencias adquiridas. En este caso, pretendamos terminar con una reflexin en la que el alumno profundizara en el
proceso de aprendizaje y en cada uno de los aspectos trabajados.
Con el propsito de que se pudieran incluir todo tipo de materiales
multimedia, pensamos en que el ensayo fuera digital, pudiendo incorporar links, imgenes fijas, textos, audios y todo tipo de aportaciones que
enriquecieran la prctica.
Una vez se haba pasado por la fase de argumentario en el DAFO, de
ideacin en la Dialctica Twitter y de ordenacin en el mapa mental, se trataba de ofrecer una secuencia narrativa, incorporando complementos digitales. As, el ciberensayo sirvi para recopilar todas las aportaciones,
bsquedas, lecturas y webgrafa utilizada por el alumno a lo largo de la
asignatura.
211
Figura 4
Ejemplo de ciberensayo compilador de todos los mtodos
Fuente: Lenin Barrera y Miguel ngel Rosero
El ciberensayo permiti llegar a la reflexin de los posos del aprendizaje, pero el proceso no termin aqu. El aprendizaje sigui siendo para la
vida, buena prueba de ello es que, despus de varios meses desde que terminara la asignatura, seguimos intercambiando ideas, proyectos y motivaciones en las redes. De hecho, la nueva promocin del Master ha conocido
a los antiguos alumnos en las redes sociales y entre ellos tambin interactan y se relacionan, con nosotros y entre ellos.
Esta construccin horizontal, procomn y participativa sigue a fecha
de hoy viva y esperemos que siga siendo permanente. De esta forma, conseguimos lo que pretendamos la inteRmetodologa funciona en el Factor
Relacional en las prcticas de aprendizaje a largo plazo, a travs de la Red.
5. ANLISIS DE RESULTADOS: EVALUACIN DE LOS ALUMNOS

La evaluacin de la experiencia por parte de los alumnos fue muy
positiva. Todas las competencias que forman parte de la gua de estudios
de la asignatura fueron calificadas con un promedio de notable alto (8,5).
Cabe destacar las competencias Capacidad para generar nuevas ideas
(creatividad) que obtuvo un 9,2; Compromiso tico y Capacidad para
aplicar el conocimiento en la prctica, ambas valoradas con un 9 de nota
212
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media. El resto de las competencias adquiridas por el alumno fueron calificadas con notable (Vase Figura 4), por lo que podemos deducir que la
asignatura le sirvi para el desarrollo de habilidades y cualidades basadas
en las esferas no slo del saber, si no tambin del saber hacer y del
saber ser, lo que significa que los alumnos valoran que les ha aportado el
aprendizaje para la vida que hemos planteado al inicio de este estudio.
Figura 4
Valoracin de las competencias adquiridas por los alumnos
Competencia
1
Capacidad para generar nuevas ideas (creatividad)
Compromiso tico
Calificacin
(Promedio)
9,2
9
Capacidad para aplicar el conocimiento en la prctica
Adaptacin a nuevas situaciones
8,9
Capacidad de organizacin y planificacin
8,8
Capacidad de aprendizaje (adquirir experiencia)
8,8
Trabajo en equipo
8,6
Razonamiento crtico
8,6
Diseo y gestin de proyectos
8,6
10
Capacidad de anlisis y sntesis
8,5
11
Iniciativa y espritu emprendedor
8,5
12
Habilidades en las relaciones interpersonales
8,4
13
Liderazgo
8,3
14
Habilidades informticas
8,2
15
Habilidades de gestin de la informacin (capacidad

para recuperar y analizar informacin de diversas fuentes)
8,2
16
Toma de decisiones
8,1
17
Habilidades de investigacin
8,1
18
Capacidad para comunicarse con expertos de otros campos
19
Resolucin de problemas
8
7,9
Fuente: Elaboracin nuestra.
213
En cuanto a la evaluacin de mtodos aplicados (Figura 5), la nota

media que otorgaron los alumnos fue de sobresaliente (9). Les resultaron
especialmente provechosos el mtodo del mapa mental (9,6); el ciberensayo (9,5); y la dialctica y sesiones en Twitter (9,2). En general, estas destacadas puntuaciones evidencian que la inteRmetodologa trabajada a lo largo
de la asignatura result ser muy positiva por parte de quienes se adentraron en el proceso de aprendizaje, tanto desde el inters por cada mtodo;
como desde el punto de vista integral y convergente.
Figura 5
Evaluacin por los alumnos de los mtodos de aprendizaje
Fuente: Elaboracin nuestra
Para completar los resultados cuantitativos, vamos a aadir algunas

aportaciones extradas de varias dinmicas de grupo de carcter cualitativo
que realizamos con los alumnos, con el fin de conocer de manera argumentada cmo haba sido su experiencia. A continuacin, citamos varios de los
testimonios ms significativos, tras el anlisis de sus discursos, que hemos
organizado en tres grandes apartados relativos al inters que tiene la inteRmetodologa para ellos, entendida como aportacin a las competencias, integracin de mtodos y fomento del Factor Relacional en sentido Emocional.
214
ISSN: 0798-2992
a) Aportacin a las competencias de la asignatura:

Cristina: El uso de la inteRmetodologa potencia y ampla las competencias. El Factor R nos conduce, casi sin darnos cuenta, a la construccin y reconstruccin de un conocimiento que parte de un duro y pesado
glaciar que se va deshaciendo a medida que se va enriqueciendo el aprendizaje, llegando a desembocar a un mar libre y abierto. En este proceso, las
ideas van tomando forma, una forma construida entre tod@s a travs de la
inteRelacin y el uso de inteRmetodologas. Los diferentes contextos de
aprendizaje nos permiten explorar, reflexionar, escuchar, exponer, comunicar, debatir, criticar, expresar, construir, aprender, curiosear, crear De
alguna manera, nos hacen fluir.
Yudit: Pienso que el factor R y la inteRmetodologa permiten que se
fomenten y aumenten las competencias. Para muestra un botn, como
dicen en mi pas, yo me inici en sta asignatura como twitera, y ahora
estoy escribiendo un comentario en Linkedin hace cuatro meses ni lo
hubiera pensado Considero que mi competencias digitales estn evolucionando positivamente sustentada precisamente en toda esa interrelacin
y apoyo de compaeros y profesores, motivando a la construccin del
conocimiento con procesos crticos de intercambio de informacin y desempeando un rol activo de participacin cooperativa en todo momento,
donde las personas estn motivadas para lograr su propio aprendizaje
pero tambin para apoyar en el logro del aprendizaje de los dems.
b) Integracin de mtodos:
Juanjo: Me gustara hablar de las actividades que estuvimos viendo
(DAFO, #dialcticatwitter y ensayo), actividades basadas siempre en la
interaccin y comunicacin. Especial recuerdo tengo por lo catico que fue
la #dialcticatwitter;). La actividad consista en lanzar tweets sobre valores positivos y valores negativos sobre una situacin que nos proponan
desde los docentes. Lo catico fue el seguir los tweets lanzados por los
compaeros, pero creo que el caos fue necesario para luego la realizacin
de la actividad del mapa mental con los tweets lanzados en la dinmica.
Las actividades fueron bien elegidas porque antes de participar en la
dinmica haba sido un anlisis DAFO, lo que nos hizo discernir valores
215
positivos y negativos. Para finalizar la asignatura, los contenidos trabajados se plasmaron en un ensayo hipertextual.
Para finalizar, quiero decir que la #interRmetodologa potencia la interaccin y la relacin que se propone con el #FactorR.
Javier: A diario somos bombardeados con un cmulo de informacin
tanto de forma presencial como por la red, sin embargo un gran porcentaje
de esta informacin no logra adherirse a nosotros, y esto bsicamente suele
suceder por la carencia de mtodos y hbitos que deberamos adoptar y a la
vez hacer un mejor uso de las herramientas tecnolgicas que tenemos a
nuestro alcance para ser ms eficiente. Por supuesto, si esa serie de mtodos, tcnicas, herramientas y procedimientos estn bien orquestados a travs de una metodologa, las posibilidades de xitos van a ser mayores.
Alejandro: En el apartado metodolgico me llevo una grata impresin que se traduce en motivacin por poder algn da aplicar las dinmicas de las que nos habis hecho partcipes. En el apartado tcnico he
aprendido a utilizar herramientas que estn en consonancia con una filosofa que combina innovacin y crtica. Una perspectiva novedosa que supera prejuicios. Una perspectiva que ciertamente buscaba. En el apartado de
la R. El de las relaciones. No slo me llevo el concepto terico sino la aplicacin prctica.
c) Fomento del Factor Relacional en sentido emocional
Cristina D.: Como educadores es imprescindible transmitir el Factor
R, y ms en estos tiempos tan voltiles. A fin de desarticular los falsos mitos
de lo virtual frente al cara a cara. Ya que este tipo de experiencias o
inteRmetodologas suponen un enorme potencial de carcter no slo prctico, tambin emocional. Considero que es una oportunidad para acercarnos,
sin miedos, a mostrar lo mejor de nosotros mismos. Un ejemplo de metodologa en donde expresa esta misma idea, que he comentado en algn ocasin, es el Empowerment o empoderamiento humano. Es decir, aumentar
las fortalezas y capacidades; interculturalidad; evaluacin en tres niveles:
personal, interpersonal y comunitaria, favorecer la conexin entre poder,
recursos y capacidades; reciprocidad y mutualidad; uso de roles operativos;
y justicia social. En definitiva una comunidad, un grupo, una sociedad
216
ISSN: 0798-2992
basada en el conocimiento. En palabras de Henry Jenkins una Convergence Culture.

Esta reflexin apunta cmo a travs del Factor R se llega al empoderamiento en una comunidad y se potencia el verdadero conocimiento en la
sociedad, al igual que la siguiente, en la que se observa cmo el desarrollo
de las competencias personales a travs de la inteRmetodologa potenciar la integracin en la Sociedad.
Raquel: como ciudadanos hemos pasado de consumidores activos
a recolectores y distribuidores de informacin, y como este paso ha sido
posible a la convergencia de medios en la que estamos inmersos, es fcil
pensar que integrar diferentes mtodos y herramientas en educacin, proporcionar las habilidades necesarias para lograr un desarrollo personal y
una integracin plena en la sociedad.
Por ltimo, incluimos dos reflexiones para que se observe el inicio del
proceso de aprendizaje, el punto de partida y cmo el trayecto sigue estando abierto. En primer lugar, una alumna comenta cmo se fue fraguando
su aprendizaje a partir de la aportacin de diferentes mtodos:
Isabel: desconoca los programas utilizados para el mapa mental,
nunca haba trabajado con Twitter ni lo haba usado previamente, desconoca los trminos utilizados, desconoca TODO lo que hemos trabajado.
Cierto es que a raz de leer muchos artculos que colgabais en Twitter,
libros recibidos del master, documentarme, consultas en chats he ido
aprendiendo todo lo que habis percibido que puedo saber.
Por otro lado, un alumno que, adems es profesional de la educacin,
nos cuenta el fundamento de la asignatura basada en la interaccin entre
todos y cmo prosigue de forma abierta en comn a travs de diferentes
foros en los que participan tanto alumnos antiguos como nuevos, de manera activa y sinptica:
Juan Jos: La asignatura era por chats, lo que a simple vista poda
ser un problema para los docentes, pero luego en el transcurso de la asignatura se vea que se transmita de una forma muy intensa. Vindolo como
un docente me pareci muy interesante, la manera de transmitir y de interaccionar tan interesante y positiva que tenan los docentes. Interaccin que
217
no acab, porque un docente puede decir me voy a centrar en la interaccin

y comunicacin con mis actuales alumnos y a los ex-alumnos los dejo un
poco apartados. En el caso de Carmen y Jose Antonio no fue as, desde el
primer momento se mantuvo esa interaccin despus de acabar la asignatura, y cuando se comenz la segunda edicin del Mster Redes ellos apostaron por la opinin y colaboracin de los antiguos alumnos (a lo que yo les
estoy muy agradecidos por permitirme seguir aprendiendo).
Por tanto, comprobamos cmo los alumnos han validado con su experiencia el concepto de inteRmetodologa en el sentido que lo pretendamos desarrollar, mediante la convergencia de mtodos para alcanzar
diferentes tipos de competencias hacia el desarrollo procomn del conocimiento y del aprendizaje para la vida.
6. CONCLUSIONES
La experiencia intermetodolgica que hemos descrito en la asignatura
e-learning Principios de la Comunicacin Digital en el contexto del Master de Redes Sociales y Aprendizaje Digital, organizado por la UNED (Universidad Nacional a Distancia), en Espaa (2012), es un buen ejemplo de
cmo la tecnologa permite la interaccin, dinamismo, relacin, adems
de la informacin y comunicacin.
En la actualidad, las redes sociales son objeto de estudio y reflexin,
desde la propia prctica cultural y digital, son medios que facilitan el aprendizaje, y son espacios de interaccin y generacin de contenidos. En este
artculo hemos analizado cmo se aborda un proceso de construccin conjunta de narrativa digital entre todos, docentes y discentes, alumnos aventajados y noveles, procedentes de diferentes disciplinas, pases y culturas,
con un inters comn centrado en la educacin y la comunicacin digital.
Esta construccin nace y crece en las redes sociales, Twitter focaliza la
interaccin a lo largo de todo el proceso. Cada uno de los episodios metodolgicos empleados, se suscita en las redes y en los chat. Cada iniciativa
siempre se vuelca en los distintos espacios de interaccin que procuran las
redes: blogs, el propio Twitter, el discurso creado en Linkedin o recursos
para compartir contenidos como Scoop.It.
218
ISSN: 0798-2992
El entorno de las redes sociales, la metodologa participativa y la creacin comn de una sntesis que recogiera los aspectos cognitivos, emocionales y sociales que comprenden lo experimentado a lo largo de la asignatura
fue evaluado por parte de los protagonistas del aprendizaje de manera muy
satisfactoria, segn se puede deducir de los resultados de la evaluacin.
Mediante esta investigacin, comprobamos tambin que existen evidencias cualitativas de los procesos de interaccin que se siguen llevando
a cabo tras haber finalizado el Master. Despus de casi un ao que finalizara, los alumnos siguen creando foros, debates, blogs y otros espacios comunes en la Red, no slo entre ellos y los profesores, si no tambin con la
siguiente promocin que ahora mismo cursa la asignatura. Las redes que
gener el proceso inteRmetodolgico siguen estando vivas un ao ms
tarde en este proceso abierto y procomn de aprendizaje para la vida.
219
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223
TULIO RAMIREZ CUICAS

(Venezuela)
Textos escolares
y revolucin bolivariana.
Del dejar hacer al control
de contenidos
Socilogo (UCV), Abogado (UCV), Diplomado en Resolucin de Conflictos
(George Manson University, Washington). Magster en RRHH (UCAB), Doctor
en Filosofa y Ciencias de la Educacin
(UNED, Espaa) Profesor Titular de la
UCV y de la UPEL. Coordinador del
Doctorado en Educacin-UCV, Gerente
de Desarrollo Docente y Estudiantil del
Vicerrectorado Acadmico de la UCV.
Presidente de la Asociacin Civil Asamblea de Educacin. Autor de 9 libros y
Coautor de otros 16, sobre el rea de sociologa de la educacin y metodologa
de la investigacin; y ms de 40 artculos
en revistas de reconocido prestigio nacional e internacional. Premio Extraordinario de Doctorado correspondiente al
ao 2006, otorgado por la UNED de Espaa e investigador reconocido por el
Pro grama de Promocin a la Investi gacin (PEI), Nivel B.
Correo electrnico: tuliorc1@gmail.com
Twitter: @tulioramirezc
Textbooks and bolivarian

revolution. Lets do the control
of contents

De conformidad por su autor para su publicacin. Esta cesin patrimonial comprender el derecho para el Anuario
corresponden como autor de la obra antes sealada. Prohibida su reproduccin total o parcial sin la autorizacin del
autor. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
RESUMEN
Textos escolares y revolucin bolivariana. Del dejar hacer al control de contenidos
Se presenta un anlisis de las polticas pblicas sobre textos escolares llevadas adelante por la administracin del
Presidente Hugo Chvez con el fin de demostrar como de una poltica neoliberal en la cual le dejaba el control de los
textos escolares al libre mercado, se pasa a partir del ao 2011 a una poltica de control estatal absoluto sobre ese
rubro. De igual manera se hace un anlisis de algunos de los contenidos del texto de Ciencias Sociales para 6to.
Grado de la Educacin Primaria venezolana, perteneciente a la Coleccin Bicentenario, elaborada, editada y distribuida gratuitamente por el Ministerio de Educacin en las escuelas oficiales. Los resultados del anlisis evidencian
sesgos, omisiones y tergiversaciones en el tratamiento de algunos contenidos referidos a la Historia reciente de
Venezuela desde la cada de la Dictadura de Marcos Prez Jimnez en 1958 hasta la Presidencia de Hugo Chvez
Fras (1999-2013).
Descriptores: Educacin / Textos escolares / ideologizacin / Hugo Chvez / enseanza de la Historia / control
estatal / Venezuela.
ABSTRACT
Textbooks and bolivarian revolution. Lets do the control of contents
An analysis of public policy on textbooks carried out by the administration of President Hugo Chvez in order to
demonstrate how a neoliberal policy which left him control of textbooks free market is presented, it is passed from
2011 to a policy of absolute state control over that item. Similarly it in this study an analysis of school text contents
from social sciences of the Bicentennial Collection for the sixth grade of elementary education in Venezuela is presented. These books are devised, edited and distributed free of charge by this countrys Ministry of Education in
state-run schools. Results of the analysis show biases, omissions and tergiversations in the treatment of various contents that address aspects of the contemporary history of this country since the ousting of the dictatorship of Marcos
Perez Jimenez in 1958 until the government of Hugo Chavez Frias (1999-2013)
Key words: Education / school texts / ideologization / Hugo Chvez / history teaching / state control / Venezuela.
RSUM
Manuels et la rvolution bolivarienne. Le laissez-faire pour contrler le contenu
Une analyse des politiques publiques sur les manuels effectus par ladministration du prsident Hugo Chavez de
dmontrer comment une politique nolibrale qui lui a laiss le contrle de manuels march libre se produit, il est
pass de 2011 une politique de contrle absolu de lEtat sur ce point. De mme une analyse de certains des contenus textuels des sciences sociales est le 6me. Enseignement primaire Degr Venezuela, appartenant la Collection
du bicentenaire, produit, dit et distribu gratuitement par le ministre de lducation dans les coles publiques.
Les rsultats de lanalyse montrent prjugs, omissions et fausses dclarations dans le traitement de certains contenus lis lhistoire rcente du Venezuela depuis la chute de la dictature de Marcos Prez Jimnez en 1958 la prsidence de Hugo Chavez (1999-2013).
Mots-Cls: ducation / Manuels / idologie / Hugo Chavez / enseignement History / Control Etat / Venezuela.
RESUMO
Livros didticos e revoluo bolivariana. Laissez-faire para controlar o contedo
Uma anlise das polticas pblicas de livros didticos realizados pelo governo do presidente Hugo Chvez para
demonstrar como uma poltica neoliberal que o deixou de controle de livros didticos ocorre mercado livre, ele
passado de 2011 para uma poltica de controle estatal absoluto sobre esse item. Da mesma forma uma anlise de
alguns dos contedos de texto de Cincias Sociais o sexto Ensino Fundamental Grau Venezuela, pertencente
Coleo Bicentenrio, produzido, editado e distribudo gratuitamente pelo Ministrio da Educao nas escolas
pblicas. Os resultados da anlise mostram preconceitos, omisses e imprecises no tratamento de alguns contedos relacionados com a histria recente da Venezuela desde a queda da ditadura de Marcos Prez Jimnez, em 1958,
para a presidncia de Hugo Chvez (1999-2013).
Palavras chaves: Educao / Livros didticos / ideologia / Hugo Chavez / ensino de histria / do controle estado /
Venezuela.
INTRODUCCIN
Siempre se ha dicho que la historia la escriben los vencedores, sin
embargo, en las sociedades democrticas la enseanza de la Historia a travs de la educacin se soporta en un acuerdo tcito de contralora social
para evitar excesos que intenten manipular o tergiversar los hechos histricos con el objetivo de imponer una determinada visin de los hechos. Para
ello el Estado se vale de mecanismos de supervisin acadmica sobre los
contenidos, tanto de los programas educativos como de los textos escolares usados por los docentes. En Venezuela el Ministerio de Educacin se
encargaba de este control a travs de oficinas creadas para tal fin con la
participacin de expertos externos que revisaban y recomendaban sobre
la aprobacin de los textos. Esta prctica se acab con el gobierno del presidente Hugo Chvez.
Durante los primeros aos de la gestin del presidente Chvez, desapareci del organigrama del Ministerio de Educacin, la oficina que otrora se
dedicaba a la supervisin de los textos escolares que solicitaban aprobacin
ministerial para su comercializacin. Se revisaban a travs de expertos externos en las diferentes reas del conocimiento, la calidad acadmica de sus
contenidos, el lenguaje utilizado en consonancia con las edades de los nios
a los cuales estaba dirigido, la coherencia con el programa de estudios aprobado por el Ministerio y la calidad pedaggica de los mismos. En el caso de
los textos de Historia
y Ciencias Sociales,
este control acadmico sirvi por muchos aos para evitar
textos escolares con
sesgos e interpretaciones interesadas
que pudieran falsear
o tergiversar los hechos. As entonces,
durante aproximadamente diez aos
227
(2001-2011) en el cual las editoriales elaboraban los textos escolares y pasaban al mercado sin el control previo por parte del Despacho de educacin.
La situacin descrita dur hasta el ao 2012, cuando se introdujo una
variante: las autoridades educativas decidieron elaborar y distribuir gratuitamente los textos escolares para la educacin primaria y secundaria. La
nueva situacin es que las editoriales siguen produciendo textos sin control acadmico por parte del Ministerio pero con un mercado muy restringido, casi exclusivamente para las escuelas privadas y el Ministerio edita y
distribuye los textos para las escuelas oficiales, pero igual sin el debido
control de los contenidos por parte de entes externos con la experiencia y
conocimiento suficientes como para advertir los excesos arriba descritos. El
resultado, unos textos de Ciencias Sociales con contenidos muy criticados
por sus sesgos, omisiones e interpretaciones poco apegadas al rigor cientfico de disciplinas como la Historia y las Ciencias Sociales (Quintero, 2014).
Para concluir esta breve introduccin debo agradecer al Consejo de

Desarrollo Cientfico y Humanstico de la Universidad Central de Venezuela (CDCH-UCV), quien financi el proyecto de investigacin La Historia
228
ISSN: 0798-2992
TEXTOS ESCOLARES Y REVOLUCIN BOLIVARIANA. DEL DEJAR HACER AL CONTROL DE CONTENIDOS
reciente de Venezuela en los textos escolares de la Coleccin Bicentenario. Los

resultados que aqu se presentan forman parte de los productos generados
por ese esfuerzo de indagacin.
EL TEXTO ESCOLAR: UN PODER EN LA ESCUELA

Si bien se puede asumir en principio y como premisa general que los
mensajes ideolgicos que transmiten los textos escolares son propios de
los sectores dominantes de la sociedad, hay que ser muy cuidadoso al
momento de profundizar en el anlisis. Al respecto retomaremos el planteamiento del analista norteamericano Michel Apple (1993). Este autor afirma que los textos escolares, si bien no transmiten mensajes ideolgicos
compartidos por la sociedad de manera consensual, tampoco son expresin exclusiva y excluyente de la cultura de la clase dominante, tal como lo
sostienen las tesis ms simplistas y reduccionistas que han soportado
muchos anlisis mecanicistas sobre el papel de las instituciones que conforman la superestructura ideolgica de la sociedad.
Efectivamente, contina el autor, la escuela selecciona y organiza sus
contenidos abiertos u ocultos en atencin a un proyecto de sociedad que
impulsan determinados grupos sociales dominantes. Sin embargo, esto no
229
quiere decir que todo el corpus de conocimiento escolar sea un reflejo

especular de las ideas de la clase dominante impuesta de forma inmediata
y coactiva (Apple; 1993, p. 119). Por el contrario, esta funcin de imposicin cultural se ve muchas veces condicionada por conflictos, a menudos
intensos, que conducen a la negociacin, con la finalidad de intentar reconstruir el control hegemnico, incorporando de forma real el conocimiento y la perspectiva de los menos poderosos bajo el paraguas del
discurso de los grupos dominantes.
As, tanto los currculos como los textos escolares, dependiendo el

nivel de beligerancia, negociacin o efectiva presin de grupos sociales no
hegemnicos de la sociedad, expresarn contenidos, formas de entender el
mundo, valores, etc. propios de distintos sectores sociales. Sera interesante
observar, por ejemplo, cmo se ha ido minimizando en los textos escolares
el papel atribuido a la religin, o cmo las interpretaciones de los fenmenos histricos vienen siendo menos descriptivos, etc. Estas son expresiones
de la incorporacin de puntos de vista no tradicionales, lo cual nos deja
230
ISSN: 0798-2992
entrever la necesidad de no asumir a priori, en las investigaciones sobre

textos escolares, anlisis lineales y planos que nos permitan captar slo
aquello que de antemano hemos catalogado como lo esperable, vale decir
valores, estereotipos y prejuicios propios de los sectores dominantes, y
tambin las aperturas, viraje de puntos de vista tradicionales, evolucin de
conceptos, tratamientos alternativos en la interpretacin del hombre y sus
obras, etc., lo que equivaldra a mantener una postura terica y metodolgica dinmica y no esttica sobre el texto escolar (Ramrez, 2004).
En fin, los textos escolares describen un tipo de realidad social, un tipo
de organizacin, unos valores, unas maneras de expresar las emociones,
unas normas, unos modelos de vida, bien de los sectores dominantes, bien
de los sectores no poderosos. Dndose la posibilidad de esto ltimo por la
capacidad de injerencia y negociacin de los sectores no dominantes cuyas
normas, modelos de vida, etc., si bien no son objeto de las asignaturas estudiadas, subyacen en los textos y van conformando, de forma solapada
unos valores, una nocin de lo adecuado y de lo inadecuado, en fin, una
visin diferente del mundo (Sacristn, 1991; Alzate, 2000; Ramrez 2004).
La importancia de descubrir la estructura subyacente de esa particular forma de representarse la realidad e interpretarla, sirve para develar
cmo los hacedores de textos median cognitivamente entre los sucesos reales y los valores que traen a colacin para interpretar y juzgar tales sucesos.
EL TEXTO ESCOLAR COMO SOPORTE DE UN PROYECTO POLTICO

La utilizacin del texto escolar como vehculo de transmisin de contenidos ideolgicos se acenta cuando estos se elaboran y producen en contextos de regmenes dictatoriales, autoritarios, con vocacin autoritaria o, en
el otro extremo, francamente populistas. Solo como referencia, sin pretender abundar en detalles ya muy conocidos en la literatura al respecto, lo
constituyen los textos escolares producidos durante el rgimen nazista,
donde se exaltaba la raza aria a tal extremo que, de manera deliberada, no
se dejaba espacio para mostrar la diversidad tnica y cultural que conviva
en la Alemania hitleriana. Esta manera de usar los textos escolares tambin
tuvo su rplica en los pases comunistas. Estas prcticas en pleno siglo XXI
231
no han cesado. Casos como el de Cuba y Corea del Norte son quizs de los
ms emblemticos cuando se trata de indagar sobre el uso abusivo de los textos escolares como mecanismos de ideologizacin forzada, para garantizar,
de las generaciones futuras, las incondicionalidades que estos regmenes
requieren para mantenerse en el tiempo con la menor disidencia posible.
Amrica Latina no ha escapado a esta realidad. En la Argentina peronista los textos escolares, sobre todo los de primeras letras, fueron utilizados para potenciar el carisma de Pern y su esposa Evita. No solo se
usaban ilustraciones con la imagen de ambos personajes, sino tambin
se utilizaba sus nombres en el contenido de las lecciones. Era frecuente ver
en libros de primeras letras contenidos como Mi pap y mi mam me
aman, Pern y Evita me aman. En el caso de Cuba, conseguimos que luego
de la revolucin de 1958, el gobierno monopoliz la produccin editorial de
textos escolares. La elaboracin de los contenidos de estos materiales
pedaggicos qued en manos de las autoridades educativas, las cuales
designaron los lineamientos para su diseo y contenidos. El resultado,
textos escolares con un claro sesgo ideolgico a favor del rgimen, la exaltacin de la figura de Fidel Castro y de las bondades de la revolucin. Este
es el ms claro ejemplo del uso de los textos escolares como herramientas
polticas de adoctrinamiento.
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233
El caso que nos ocupa, la Venezuela de Hugo Chvez, no ha escapado

a la tentacin de recurrir a los libros de texto para vender la imagen del
lder del denominado Socialismo del Siglo XXI. Sin embargo, es bueno
aclarar que si bien se trata de un rgimen profundamente sesgado hacia la
ideologizacin, fue solo hasta el ao 2011 cuando asumi como poltica
pblica la elaboracin y distribucin gratuita de los textos escolares para la
educacin primaria y media de las instituciones dependientes del Estado.
Como veremos ms adelante no son pocos los contenidos en estos textos
que desvirtan la historia contempornea de Venezuela, bien omitiendo
hechos importantes, bien tergiversando acontecimientos o bien dando
interpretaciones totalmente sesgadas con la intencin de inclinar a favor
del proyecto del socialismo todo evento desarrollado despus de 1998, o
denostando de lo sucedido en la llamada IV Repblica, la cual hace referencia a los aos transcurridos desde 1958 hasta el triunfo electoral del presidente Hugo Chvez.
POLTICAS PBLICAS SOBRE TEXTOS ESCOLARES DESDE 1958

HASTA EL 2006. DEL CONTROL ESTATAL SOBRE LOS TEXTOS
ESCOLARES AL NEOLIBERALISMO DEL GOBIERNO DE HUGO CHVEZ
La nica poltica sostenida por el Despacho de Educacin durante todos los gobiernos venezolanos desde 1958, ha sido la de ejercer cierto control sobre los textos escolares elaborados dentro y fuera del pas, a travs
del procedimiento administrativo de las autorizaciones para su comercializacin. Todos los perodos gubernamentales desde la cada del Dictador
General Marcos Prez Jimnez en 1958, han asumido como poltica pblica fundamental sobre los textos escolares, la supervisin estricta de la calidad pedaggica y cientfica de los textos escolares. Algunos gobiernos
como los de Betancourt (1959-1964) y Ral Leoni (1964-1969), impulsaron
decididamente la produccin de textos escolares de manera masiva para
ser distribuidos gratuitamente a una poblacin estudiantil que iba creciendo debido al impulso que se le dio a la construccin de escuelas en todo el
pas a travs del Decreto Presidencial 567 de 1966 que garantizaba la elaboracin y distribucin gratuita de textos escolares sin restringir la comercializacin de la oferta del sector privado. (Ramrez, 2012).
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Los gobiernos subsiguientes de Rafael Caldera (1969-1974), Carlos

Andrs Prez (1974-1979) y Lus Herrera Campns (1979-1984), si bien
abandonaron la poltica de produccin de textos escolares, no abandonaron la supervisin y revisin de los mismos por expertos designados por el
Ministerio de Educacin como requisito para su posterior comercializacin. De esta manera se aseguraba que sus contenidos estuvieran acordes
y en armona con los contenidos de los programas educativos elaborados
por el Despacho de Educacin, amn de cuidar que no se incorporaran
contenidos que atentaran contra las buenas costumbres, o que tergiversaran valores aceptados por la sociedad venezolana, o se impartieran contenidos que atentaran contra la convivencia que el sistema democrtico
supona y garantizaba. Durante el primer gobierno de Rafael Caldera se
congelaron los precios de los textos escolares declarndolos productos de
primera necesidad, prueba de ello es la Resolucin Ministerial 4116 de 1972
que impona la congelacin de estos precios. Dato importante es que durante el primer gobierno de Carlos Andrs Prez se impuls a travs del
Decreto Presidencial Nro. 169 de 1974, la posibilidad de convertir al gobierno en un productor de textos para competir con las editoriales privadas,
esto desde la concepcin del Estado-Empresario. Esta iniciativa no tuvo
xito (Ramrez, 2012).
A partir del gobierno de Luis Herrera Campns, los gobiernos siguientes (Jaime Lusinchi, 1984-1989; Carlos Andrs Prez, 1989-1993; y Rafael
Caldera, 1994-1999), disearon polticas pblicas dirigidas bsicamente a
decretar este recurso pedaggico como un producto de primera necesidad,
lo cual hizo que se implementaran controles de precios con el fin de que no
se convirtiera en un producto inaccesible para los ms necesitados. Todo
ello sin abandonar la tradicional poltica de supervisin y autorizacin
para su comercializacin que vena siguiendo el Ministerio de Educacin
desde 1958.
Al comenzar el primer gobierno de Hugo Chvez (1999-2006), el Ministerio de Educacin fue objeto de una serie de reestructuraciones que trastocaron en repetidas oportunidades el organigrama interno. En este proceso
de reestructuracin permanente de responsabilidades y funciones ministeriales, desapareci del organigrama la oficina encargada de supervisar
235
y evaluar las solicitudes de autorizaciones para la introduccin al mercado

de los textos escolares. Slo permaneci una Oficina de Licitaciones encargada de evaluar los textos escolares que el Ministerio de Educacin y
Deportes adquirira para abastecer las bibliotecas escolares.
Esta Oficina de Licitaciones no responde a una poltica novedosa. Esta

comisin ya exista desde 1986, durante el perodo presidencial de Jaime
Lusinchi, cuando fue creada, a travs de la Resolucin Nro. 113, del 1ro de
abril de 1986, bajo el nombre de Comit de Seleccin de Materiales Bibliogrficos y no Bibliogrficos. Esta entidad estaba adscrita a la Oficina Nacional de Servicios Bibliotecarios Escolares, con la responsabilidad de velar
por que los materiales a adquirir por el Ministerio para abastecer las bibliotecas escolares cumplieran con los requisitos de poseer calidad pedaggica
y correspondencia con los planes y programas de estudio.
Al indagar sobre las razones que primaron para eliminar la instancia
encargada de autorizar la comercializacin de los textos escolares, ningn
funcionario del Despacho nos seal conocerlas. Por otra parte ningn
documento oficial del Ministerio aporta informacin sobre los criterios que
justificaron la eliminacin de esta oficina.
Esta situacin hace que en la Venezuela de la revolucin bolivariana
coexistan armoniosamente tres situaciones contradictorias. Por una parte,
un discurso profundamente antineoliberal que critica acrrimamente y sin
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cortapisas toda forma de relacin mercantilista que coloque los intereses

del capital por encima de los intereses de las personas; y, por otra, un gobierno que hace la vista gorda ante la responsabilidad indelegable de
supervisar y controlar de manera exhaustiva la calidad de los textos escolares. Todo esto a pesar de haber reivindicado, inclusive constitucionalmente, el principio del Estado Docente, lo que le otorga la autoridad absoluta
para regular todo lo concerniente al sector.
As, se deja a los vaivenes de la libre oferta y la demanda el control de
la calidad de los textos, con excepcin de aqullos a ser adquiridos por el
despacho para abastecer a las bibliotecas escolares. De esta manera, los
consumidores, es decir, maestros y padres, deben velar por seleccionar
aqullos textos que cumplan con los requisitos de calidad pedaggica y
contenidos adecuados a los programas oficiales. Los productores e importadores, por su parte, deben garantizar que los productos que ofrecen satisfacen las exigencias de la demanda, para poder sobrevivir en un mercado
cada vez ms competitivo.
La falta de control sobre los textos escolares se evidenci de manera
escandalosa por las denuncias hechas por parte de maestros e investigadores en relacin a la circulacin en las escuelas de un texto que exaltaba de
manera grosera la discriminacin y la xenofobia, violando lo dispuesto en
la Constitucin Nacional. Revisemos brevemente el caso (Ramrez, 2007).
237
En el ao 1999 entr al mercado un texto dirigido a los alumnos de

7mo. Grado de la Educacin Bsica, titulado Manual de Instruccin
Premilitar. Este texto se utilizara en la asignatura Instruccin Premilitar
de ese nivel educativo. Para el ao 2000 un grupo de maestros y profesores
universitarios denunciaron a travs de la prensa la presencia en ese manual
de contenidos de carcter xenfobo y racista, a propsito de las supuestas
consecuencias que han trado las migraciones de ciudadanos oriundos de
pases vecinos y del sur de Amrica Latina hacia Venezuela. Se utilizan en
el texto expresiones como sta:
A partir de los aos setenta () comenz una avalancha indiscriminada y no
controlada de inmigrantes colombianos, ecuatorianos, peruanos, dominicanos, trinitarios, cubanos y de otros pases de Centro y Sur Amrica, quienes,
en su mayora, sin educacin formal, sin oficio definido, con traumas, con
enfermedades, vinieron en busca del bolvar fcil que le ofreca Venezuela
(Vzquez, 1999: 58).
Por si esto no fuera suficientemente insultante y xenfobo, la autora se

hace algunas preguntas sobre el comportamiento de esos extranjeros en el
pas, que revelan un sentimiento de profundo desprecio hacia ellos.
Veamos slo algunas de esas preguntas:
Cuntos se dedicarn a labores de espionaje o de sabotaje a instalaciones
bsicas, a instalaciones petroleras? Bien conocemos barrios enteros en Caracas, Valencia, San Cristbal, Maracaibo y muchas otras ciudades importantes
del pas, poblados ntegramente por extranjeros, los cuales en das de fiesta
nacional lo que enarbolan son su propia bandera.
Cuntos de ellos han penetrado con su ideologa deformante nuestros
medios de comunicacin?
Cuntas de ellas sirven su carne al mejor postor para engendrar hijos que les
permitan legalizar su permanencia en el pas?
Cuntos de ellos ocupan nuestros hospitales con el desmedro de venezolanos
necesitados? (Vzquez, 1999: 59).
Adems de los evidentes errores de sintaxis y redaccin, el contenido

de estas y otras afirmaciones que no reproduciremos aqu, no solo estn
muy alejadas de la tradicional hospitalidad del venezolano, sino que son
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tajantemente inconstitucionales, ya que en nuestra Carta Magna se prohbe expresamente toda expresin de racismo, por atentar contra los ms elementales derechos humanos.
Pese a esto, y gracias a la ausencia del tradicional control por parte de

las autoridades educativas, este texto se difundi y pas a ser parte de la
bibliografa recomendada a los alumnos de 7mo. Grado de Bsica, los cuales, segn las estadsticas ministeriales, cuentan con una edad promedio de
13 a 14 aos de edad.
Al realizarse la denuncia en los medios de comunicacin de tal desaguisado editorial, la opinin pblica elev su ms enrgica protesta.
Ante esto el Despacho de Educacin solo atin a declarar en boca de su
Ministro, Dr. Hctor Navarro, que su despacho nunca haba autorizado tal
publicacin, ordenando de manera inmediata su desincorporacin como
texto escolar. A esta situacin se le puede perfectamente aplicar el aforismo
jurdico que reza a confesin de parte relevo de pruebas. Qued al desnudo la situacin real del control de los textos escolares por parte de las
autoridades educativas.
En el ao 2011 el gobierno de Chvez cambia su poltica con respecto
a los textos escolares. Se aleja del mecanismo del libre mercado y procede a
elaborar y distribuir gratuitamente en las escuelas pblicas. 12 millones de
239
textos para el 1ro al 6to grado de la educacin primaria en las reas de Lengua, Ciencias Sociales, Matemticas y Ciencias Naturales. El uso de estos
textos es obligatorio. Es importante destacar que en estos textos no fueron
sometidos a ningn tipo de revisin por parte de expertos en las diferentes
reas. As entonces el Gobierno pasa del neoliberalismo ms puro al
control absoluto de la elaboracin y distribucin de los textos escolares,
quedando las editoriales privadas para ofrecer su produccin editorial al
segmento de las escuelas privadas, lo cual ha trado consecuencias importantes en la viabilidad de estas empresas por la necesidad de disputarse un
mercado que representa menos del 40% del mercado total.
El gobierno del presidente Chvez justific la medida de la elaboracin y distribucin gratuita de textos escolares para las escuelas pblicas
bajo tres argumentos: a) los textos escolares no responden a los lineamientos del Plan Estratgico Simn Bolvar 2007-20012 o Plan de la Nacin (por
cierto calificado de inconstitucional por sectores opositores ya que define
el rumbo del pas hacia el socialismo, lo cual no est expresamente previsto
240
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en la Constitucin); b) No es coherente con el currculo de la educacin

bolivariana que rige el proceso educativo a partir de la LOE (Diseo curricular, como se ver ms adelante, que fue rechazado por la mayora de los
venezolanos y como consecuencia de ello no implementado por el Gobierno Nacional) y c) La carencia de un medio de enseanza fundamental que
apoyar a los docentes en la conduccin del proceso educativo en las aulas,
coherente con el fin de la educacin (argumento que se cae por su propio
peso dada la constatable proliferacin de textos escolares producidos por
las editoriales privadas que inundaron sin ningn control por parte del
Gobierno Nacional, el mercado venezolano). Esta justificacin se puede
encontrar en el documento del Ministerio del Poder Popular para la
Educacin, titulado Coleccin Bicentenario. Un logro en materia de educacin
liberadora (2011), el cual est disponible en la pgina: http://es.scribd.com/
doc/98665328/Collecion-Bicentenaria
Esta poltica de elaboracin y distribucin gratuita de textos escolares
no se ha restringido a cubrir la demanda de los alumnos de la educacin
primaria, el Ministerio encargado de la Educacin ha anunciado para el
perodo escolar 2012-2013 la distribucin de 48 millones de textos para el
bachillerato o educacin secundaria.
Este recorrido por las polticas dedicadas a los textos escolares en particular, implementadas por cada uno de los gobiernos en Venezuela desde
1958 revela que, si bien se llevaron a cabo esfuerzos para lograr la inclusin
de un nmero cada vez mayor de venezolanos al sistema escolar (poltica
exitosa por lo dems), la preocupacin por los textos escolares se ha limitado casi exclusivamente al control de sus precios de venta para aliviar los
apuros econmicos de la poblacin de escasos recursos, acompaado de
un abandono progresivo del control acadmico de los mismos.
EL GOBIERNO DE CHVEZ Y SU INTENTO POR CAMBIAR LA HISTORIA

A TRAVS DEL DISEO CURRICULAR Y LOS TEXTOS ESCOLARES
Desde el ao 2006 el gobierno presidido por el presidente Chvez ha
pretendido imponer un Diseo Curricular para la Educacin Bsica (ahora
primaria y media segn la Ley Orgnica de Educacin vigente desde el
241
ao 2009), sin embargo, organizaciones de la sociedad civil, expertos en

educacin y padres y representantes han ofrecido resistencia ante tal propsito. La preocupacin fundamental ha sido que a travs de ese Diseo se
intenta introducir contenidos que, entre otras cosas, tergiversan la formacin que tradicionalmente se les ha impartido a nuestros nios, por valores
de carcter socialista que en lo absoluto tienen que ver con los valores de
democracia y tolerancia previstos en la Constitucin Nacional aprobada en
1999. Una expresin de tal situacin es el tratamiento a los contenidos de la
Historia de Venezuela para los diferentes niveles educativos. Alguna de las
conclusiones que se desprendieron del anlisis de la propuesta curricular
para el subsistema de educacin secundaria bolivariana (MPPE, 2006), y
que gener rechazo por parte de la sociedad venezolana, son los siguientes:
1. El nuevo Diseo Curricular establece textualmente que su objetivo
es la formacin de un nuevo republicano afn con el nuevo modelo de sociedad que se quiere implantar en el pas. Ese nuevo modelo de sociedad
no es otro que el socialismo del siglo XXI que se intent imponer a travs de
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la Reforma Constitucional rechazada el 2 de diciembre de 2007 a travs

de un referndum consultivo. Si bien en el texto no se menciona explcitamente, es evidente que al hablarse de las aberraciones del capitalismo, su
contrapartida la nueva sociedad propuesta, es la socialista.
2. La Historia de Venezuela se presenta a partir de situaciones puntuales y no se ve como proceso. Se exalta la figura de hroes militares por encima de protagonistas civiles que cumplieron importante papel en el proceso
de instauracin de La Repblica en Venezuela.
3. La propuesta de Currculo Bsico Nacional plantea que la escuela
venezolana debe promover el rescate de la memoria histrica para el fortalecimiento de la identidad venezolana, sin embargo:
a) En el rea histrica hay omisiones que llaman la atencin, por
ejemplo, en el rea de Ciencias Sociales de 4to. ao se omite para su
estudio el perodo de la dictadura de Marcos Prez Jimnez. De
igual manera hay un vuelo rasante del perodo democrtico que va
de 1958 hasta 1999, slo destacndose el Pacto de Punto Fijo como
el Pacto de la Oligarqua contra el Pueblo. Lo cual evidentemente
es una interpretacin descaradamente interesada de la Historia
reciente.
b) Luego, a partir del 1999 (ao en que comienza el perodo chavista),
se nota un nfasis en destacar las acciones del gobierno de Chvez,
tales como el Desarrollo Endgeno, los Fundos Zamoranos, las Misiones. Se hace apologa a estos actos de gobierno de manera insistente, a tal punto que pareciera propaganda gubernamental ms
que un plan de estudios. Los perodos de gobierno democrticos
anteriores (1958 a 1999), no son nombrados y mucho menos las
obras de gobierno que legaron al pas.
4. Se utiliza un lenguaje cargado de retrica poltica y panfletaria que
aduce afirmaciones como la siguiente:
El Sistema Educativo Bolivariano est concebido para romper las actuales
estructuras de aprendizaje que persisten en la fundamentacin terica de
modelos exgenos.
243
Comentario: Se evidencia una visin nostlgica del mito del Buen salvaje. El pensamiento pedaggico venezolano es bueno por naturaleza,
pero se fue contaminado por las influencias de teoras exgenas. Esta concepcin chauvinista es inconcebible en perodos de globalizacin porque
desconoce intencionalmente los aportes de la sociedad del conocimiento en
materia pedaggica.
5. Se asume como orientacin epistemolgica que el conocimiento lo
construyen los actores sociales comprometidos con el hecho educativo a
partir de los saberes y sentires del pueblo. Esta afirmacin le atribuye al
pueblo ser la fuente originaria de cualquier tipo de conocimiento. Sin lugar
a dudas que el pueblo es fuente de conocimientos sobre todo de conocimiento del sentido comn, que por ser tales no dejan de ser conocimientos,
pero atribuirle que es partir de estos conocimientos que se genera la ciencia
y la tecnologa es poco menos que exagerado.
6. Hay una tendencia militarista y no civilista en la propuesta. Para el
4to., y 5to. ao de Bachillerato se privilegian los temas ligados a la seguridad externa e interna y a la formacin premilitar. En el rea de Ciencias Sociales y Ciudadana en vez de formar a los estudiantes en los mecanismos
alternativos para la resolucin de conflictos, se forman en la parada militar, orden cerrado, movimiento pie firme, movimiento sobre la marcha. En
este componente el 80% de los contenidos son de orden militar (p. 69).
7. El componente Igualdad, Equidad e Inclusin social del rea de
Aprendizaje Ciencias Sociales y Ciudadana, es el espacio dentro del currculum para hacer propaganda de las obras del Gobierno.
La sociedad civil reaccion inmediatamente y elev su protesta ante
los diferentes medios de comunicacin. El temor a la imposicin de un Diseo Curricular evidentemente distorsionador de la historia, entre otras
muchas crticas que se le hicieron, activ a los padres organizados, a intelectuales estudiosos del tema educativo, a las organizaciones no gubernamentales, a gremios docentes y a personalidades del mundo poltico y
acadmico quienes lograron impedir, a travs de la denuncia pblica y la
movilizacin en la calle, la implantacin de esta iniciativa gubernamental.
El Ministro de Educacin para la poca, Adn Chvez, a la sazn hermano
del Presidente de la Repblica, se vio obligado a postergar la implantacin
244
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de tal diseo. Fue un triunfo de la sociedad civil frente a un gobierno autoritario a quien se le tuvo que poner la mano en el pecho para evitar que de
manera inconsulta diera un vuelco a la educacin en Venezuela.
Para el ao 2013, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin da

a conocer un nuevo proyecto de Diseo Curricular para la educacin media general y media tcnica. Este diseo no estableca el trabajo por asignaturas sino por reas de conocimiento, a saber: Filosofa, tica y Sociedad
para la convivencia, la paz y la vida; Ciencias Sociales para la comprensin
y transformacin de los procesos sociales; Lengua para la convivencia, la
comunicacin y la emancipacin; Matemtica para la educacin criticotransformadora; Ciencias naturales para la educacin eco-cientfica liberadora; Educacin Fsica, actividad fsica y deporte (MPPE; 2013). Esta
propuesta curricular gener las reacciones inmediatas de sectores acadmicos, padres y representantes y gremios magisteriales. Su contenido partidista y evidentemente ideologizante activ el rechazo de estos sectores.
Considerar que el papel de la educacin media era contribuir a la construccin del modelo de sociedad socialista (Ibd.), enmarcaba a este documento
dentro de una lnea de inconstitucionalidad manifiesta. Finalmente esta
propuesta que deba implementarse a partir de enero de 2014, previa consulta a la ciudadana a travs de la pgina web del MPPE, desapareci del
escenario una vez fue nombrado como nuevo Ministro de Educacin el
abogado Hctor Rodrguez en enero de 2014.
245
Con este nuevo responsable de la cartera de Educacin se impulsa la

llamada Consulta Nacional por la Calidad de la Educacin, teniendo entre
sus objetivos hacer una gran consulta nacional a alumnos, docentes, padres
y representantes, expertos en materia educativa, con el fin de dirimir estrategias, lineamientos y orientaciones para la mejora de la calidad de la educacin venezolana. Al momento de escribir este artculo no se conocen los
resultados de esta consulta, lo que s es importante sealar es que si bien
uno de los aspectos a discutir son los textos escolares de la Coleccin Bicentenario, el 09 de junio, en plena consulta, el MPPE publica la Resolucin
091del 19 de Junio de 2014, publicada en la Gaceta Oficial Nro. 40.437 del
mismo da, a travs de la cual se autoriza la suscripcin de Contrato de
Alianza Estratgica para la prestacin del Servicio de Impresin, Reproduccin y Ensamblaje de los Textos Escolares que conforman la Coleccin
Bicentenario correspondiente al ao Escolar 2014-2015, con el proveedor
que se seala en la misma Resolucin (2014). Esto lo que indica a todas luces, es que para el perodo escolar 2014-2015. Sern repartidos los mismos
textos de la Coleccin Bicentenaria tan criticados por su contenido ideologizante y propagandstico a favor de las obras del Gobierno. De tal manera
que la expectativa de reformar estos textos a partir de la llamada Consulta
Nacional, tal como lo manifest el Ministro Rodrguez en varias intervenciones a travs de los medios de comunicacin, se ver postergada si acaso,
por efectos de esta resolucin ministerial.
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VENEZUELA Y SU GENTE, CIENCIAS SOCIALES 6TO. GRADO. UNA MUESTRA

DE USO DEL TEXTO ESCOLAR PARA TERGIVERSAR LA HISTORIA DE UN PAS
Tal como fue sealado arriba cinco aos despus, durante el ao 2011,
el gobierno de Hugo Chvez deja de lado su poltica neoliberal sobre los
textos escolares y procede a elaborar, editar y distribuir gratuitamente en
las instituciones oficiales, 12 millones de textos escolares dirigidos a la educacin primaria, con la promesa de editar para la educacin media una
cantidad similar o superior. Por disposiciones del despacho ministerial su
uso debe ser obligatorio en los planteles que dependen del Ministerio de
Educacin. La distribucin de estos textos para el perodo escolar 20112012 se realiz sin la previa revisin de los maestros y mucho menos de
investigadores ligados a la academia. Fue solo a comienzos del ao 2012
cuando se hacen las primeras denuncias sobre algunos contenidos de estos
textos y su sesgo ideolgico. Es de resaltar que fueron precisamente los
contenidos referentes a la historia reciente de Venezuela que aparecen en el
texto Venezuela y su gente. Ciencias Sociales 6to. grado (Bracho y Len,
2011), los que encendieron las alarmas sobre la manera tendenciosa como
se exponen e interpretan los sucesos ms relevantes desde mediados del
siglo XX y comienzos del XXI, especficamente los relativos a la caracterizacin de los perodos gubernamentales, sus acciones y obras desde la
cada del Dictador Marcos Prez Jimnez en 1958 hasta el gobierno de
Chvez. Para la historiadora Ins Quintero (2014).
uno de los problemas fundamentales de los libros de Ciencias Sociales de la
Coleccin Bicentenario es la orientacin poltica y la concepcin didctica que
estn presentes en el tratamiento de los temas y problemas relacionados con
la historia y su abierta distancia con las ms recientes tendencias que, desde la
ltimas dcada del siglo pasado, han procurado enriquecer y problematizar la
enseanza de la historia (P.1).
Veamos ahora algunos de los contenidos ms claramente sesgados del

texto de Ciencias Sociales arriba reseado y que provocaron la reaccin
adversa de la sociedad civil venezolana son los siguientes:
a) Desbalance en el tratamiento de los perodos presidenciales en
favor de Chvez. De un total de 46 pginas y media dedicadas a
247
describir nueve (10) perodos gubernamentales (de la 102 a la 147),

se refieren a Chvez y a su gobierno en un total de veintids pginas y media (48,8%), dejando el resto para tratar 9 presidencias previas.
b) En las 24 pginas dedicadas a los perodos de gobierno previos a
Chvez (1958-1999), se destaca exclusivamente los aspectos negativos. Lo poco positivo que se seala se coloca fuera de texto en recuadros muy pequeos. En 22 pginas dedicadas a la presidencia
de Hugo Chvez, que incluyen su perodo y otros apartados sobre
la obra de gobierno, no se evidencia ningn aspecto negativo, por
lo que se hace plasmable la poca objetividad del o los autores.
c) Se glorifica la lucha armada de los aos 60 contra los gobiernos
electos democrticamente, como una rebelin justa y heroica de
jvenes idealistas, reprimida injustamente por gobiernos capitalistas. Desde el punto de vista jurdico no es otra cosa que apologa
del delito. Esto merece un comentario aparte dado que no se deberan justificar hechos delictivos cometidos en nombre de una causa,
por ms noble que se le presente. Este comentario tiene sentido en
la medida en que esa insurreccin tan ensalzada en el texto, se llev
a cabo contra gobiernos legtimamente constituidos y democrticamente electos (Bracho y Len, 2011, pp. 102-113).
d) Se destaca como accin heroica el secuestro del futbolista Alfredo
Di Stefano (p. 107), as como los levantamientos militares de Puerto
Cabello y Carpano (p. 107), contra los gobiernos electos democrticamente (Rmulo Betancourt y Ral Leoni). Se dedican varios
prrafos al asesinato por parte de los cuerpos de seguridad de Alberto Lovera, lder del Partido Comunista de Venezuela y comprometido con la lucha armada de los aos 60 (p. 109).
e) Se omiten hechos como la invasin de cubanos por las playas de
Machurucuto, estado Miranda, la masacre de funcionarios de la
Guardia Nacional en el tren del Encanto por parte de un Comando
Guerrillero (1963), el asesinato de policas y el asesinato del Dr.
Julio Iribarren Borges (Presidente del Instituto Venezolano de los
Seguros Sociales), hecho acaecido en 1967, hechos reivindicados
248
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por la guerrilla de la poca. Estos acontecimientos pareciera que

son ocultados deliberadamente. La razn de tal ocultamiento tiene
que ver con el hecho de que su difusin deja mal parada a la insurgencia de la poca, por ser acciones de traicin a la Patria, en el
caso de una invasin por fuerzas irregulares extranjeras apoyadas
por venezolanos, o de violacin evidente de Derechos Humanos
por crmenes contra la vida humana, imprescriptibles de acuerdo a
las leyes internacionales.
f) La revuelta de 1989 llamada El Caracazo, cuando cientos de personas salieron a la calle a protestar y a saquear comercios como respuesta al aumento del pasaje de transporte pblico, se trata como
rebelin popular y origen de las asonadas del 4 de Febrero (4F) y 27
de Noviembre (27N) de 1992. Estos ltimos, intentos frustrados de
Golpe de Estado liderados por Hugo Chvez. Se intenta en el texto
establecer un hilo conductor entre ambos acontecimientos un poco
artificiosamente, ya que algunos de los que participaron con Chvez en los intentos de Golpe de Estado en 1992, participaron activamente en la represin desatada contra la poblacin durante el
llamado Caracazo (Ibd., p. 120).
g) El 4F y el 27N se califican como rebeliones justificadas y no como intentos de Golpes de Estado. En la mana por reinterpretar los hechos histricos, se intentan justificar estas intentonas lideradas por
Chvez, como actos picos y heroicos histricamente justificados ya
que, de acuerdo a la particular manera de interpretar la historia,
constituiran el preludio de la revolucin bolivariana (Ibd., p. 123).
h) Se realiza una versin interesada de los sucesos del 11 de Abril de
2002, cuando el presidente Chvez enfrenta una gran protesta frente al Palacio de Gobierno, la cual es reprimida por sus seguidores y
la Guardia Nacional con el saldo de ms de 10 muertos y cientos de
heridos. En virtud de estos sucesos y ante la presin de los militares institucionalistas, el presidente Chvez se entrega a las fuerzas
militares y el General en Jefe Lucas Rincn Gutirrez, a la sazn
Ministro de la Defensa, anuncia al pas por cadena nacional de Radio y TV, la renuncia del Primer Magistrado al cargo de Presidente.
249
En la narracin de estos hechos se abunda en detalles no conocidos

y no verificados (se reproduce textualmente una supuesta conversacin de Chvez con militares en Fuerte Tiuna). Adems se omiten
hechos conocidos como la actuacin de los llamados pistoleros de
Puente Llaguno, quienes en apoyo al Gobierno dispararon contra
los manifestantes durante los sucesos del 11 de abril, los francotiradores apostados en las cercanas del Palacio de Gobierno y el llamado del Presidente Chvez a implementar el Plan vila, que supone
la salida del ejrcito a las calles para reprimir al pueblo opositor. Otro
hecho de singular importancia es que se omite en el texto la actuacin del General en Jefe Lucas Rincn anunciando la renuncia del
Presidente. As, que para esta interpretacin de la historia reciente de
Venezuela, este hecho que podra explicar los acontecimientos posteriores al 11 de abril de 2002, nunca existi (Ibd., p. 127-129).
i) La responsabilidad sobre la crisis del 11 de abril es achacada a la
oposicin, empresarios y EUA, como respuesta a las polticas populares de Chvez. No se hace referencia a la confesin hecha por
el Presidente Chvez poco tiempo despus ante la Asamblea Nacional, en la cual confiesa haber generado la crisis del 11 de abril de
2002, con los despidos que realizo en cadena nacional de radio y
TV, de los ms altos funcionarios de la central petrolera PDVSA
y posteriormente de ms de 18000 trabajadores de la misma empresa estatal (Ibd., p. 128).
El gobierno de Hugo Chvez ha avanzado de manera progresiva en el
intento de imponer a la sociedad venezolana una particular visin e interpretacin de la historia. No solo se ha valido de los medios de comunicacin
masiva a travs de los cuales adoctrina permanentemente, desvirtuando los
hechos histricos con el fin de darles una interpretacin acomodaticia que
sirva para justificar el proyecto poltico del socialismo del siglo XXI. Tambin
ha intentado utilizar la escuela ya que es el lugar por excelencia para formar
a las jvenes generaciones en los valores del proyecto poltico que adelanta
el Presidente Chvez. Sin embargo, esta tarea no le ha resultado fcil por la
reaccin de la sociedad civil, quin se ha convertido en guardiana de la educacin de sus hijos. El intento frustrado de imponer un diseo curricular
250
ISSN: 0798-2992
absolutamente ideologizado se encontr con un muro de contencin representado por padres, madres y voceros de las universidades y ONGS, que
impidieron con su voz y su denuncia permanente tal desaguisado. Nuevamente arremete el Gobierno, pero esta vez a travs de los textos escolares.
Las reacciones no se han hecho esperar. Es una puja constante. El Gobierno
ha manifestado de manera descarada su intencin de adoctrinar a los jvenes estudiantes venezolanos, prueba de ello fue la aseveracin del hoy
Diputado oficialista Profesor Aristbulo Iztriz quin siendo Ministro de
Educacin, acu en una declaracin a los medios de comunicacin, la
siguiente frase: En educacin estamos ideologizando y qu?.
CONCLUSIONES
Pensar en un texto escolar absolutamente neutro es una ilusin imposible de concretar. Siempre tendr un sesgo producto de la visin del que lo
escribe, de las circunstancias histricas en las cuales se escribe, de la cultura dominante y valores que orientan la vida en sociedad en la que se escribe y, en ltima instancia, tendr el sesgo intencionado y premeditado de
251
quien paga para que sus valores y particular manera de entender los contenidos se vean reflejados en sus pginas. Por supuesto este ltimo caso es
el ms extremo, sobre todo cuando el que paga es el Estado y no activa ningn mecanismo de control sobre su mismo encargo, o el control esta conteste con los contenidos sesgados.
En los primeros casos, es precisamente el Estado, a travs de sus instancias educativas, quien debe ejercer el control para que no salgan al
mercado o a las aulas, textos escolares con contenidos manifiestamente sesgados o adoctrinantes que vayan en contra de las verdades cientficamente
aceptadas y los valores y principios aceptados socialmente o consensuados
por va de la Constitucin Nacional como carta orientadora del comportamiento de las sociedades. De igual manera, en las sociedades democrticas,
si es el Estado quien cae en excesos en esta materia, corresponde a la sociedad civil el llevar adelante los mecanismos de control para evitar desafueros en esta materia.
En el caso venezolano nos encontramos con la particular situacin que
desde que el Presidente, hoy fallecido, Hugo Chvez, lleg al poder en 1999
con una retrica estatizante, dej al libremercado la elaboracin y comercializacin de los textos escolares para la Educacin Bsica y Media Diversificada de entonces, echando al traste la prctica de supervisin, control de
calidad y posterior autorizacin que desde la llamada IV Repblica llevaba
adelante el Ministerio de Educacin parta garantizar que los textos escolares se correspondieran con los contenidos de los programas curriculares,
tuviesen un lenguaje claro y acorde con la edad del eventual usuario, que
respetaran las normas de convivencia y preceptos constitucionales y no presentaran sesgos que desviaran el cometido pedaggico y formativo de tales
materiales educativos. Esta poltica neoliberal dur hasta el ao 2011 cuando, virando sus polticas inciales, el gobierno del Presidente Chvez decide
a elaborar y distribuir gratuitamente los textos escolares para la actual educacin primaria y educacin media.
El asunto crucial de esta poltica, no es tanto lo que podra afectar a la
industria editorial privada, que indudablemente se ver afectada con el
consiguiente cierre de empresas y desempleo, ya de por s un problema con
graves efectos a nivel social y econmico para el pas. Ms bien tiene que
252
ISSN: 0798-2992
ver con la falta de control y supervisin sobre los contenidos de los textos
de esta Coleccin. Sectores acadmicos, padres y representantes y expertos
en educacin han denunciado los contenidos propagandsticos e ideologizantes de estos textos, es decir han ejercido su derecho constitucional a
velar por la educacin de los nios, sin embargo el Gobierno Nacional ha
hecho caso omiso a estos llamados. Se han realizado Talleres en Universidades como la Catlica Andrs Bello y la Metropolitana (ambos en el ao
2014), donde se han evidenciado estos sesgos, los resultados de los mismos
han sido enviados a las autoridades educativas, hasta ahora no se ha tenido respuesta. Esperemos que la llamada Consulta Educativa pueda servir
de escenario para hacer una revisin crtica de estos textos y se proceda a
su reformulacin inmediata. El empoderamiento del pueblo tantas veces
anunciado por el Gobierno Nacional, comienza por hacerlo realidad.
253
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255
Cine y Poltica Cultural

Film and Cultural Politics
Film et la Politique Culturelle
Cinema e Poltica Cultural
CINE Y POLTICA CULTURAL
Dos artculos se concentran en el cine. El primero, autora de Mara

Gabriela Colmenares, presenta el recorrido histrico de la incorporacin del
cine a las polticas culturales del Estado, durante el perodo 1958-1982, permitiendo al lector tener una visin general del rea cinematogrfica en el pas,
destacando su reconocimiento como actividad artstica y cultural.
Por su parte, Alfonso Daz Tovar y Liliana Paola Ovalle, parten de la antropologa visual, para resaltar los aportes del cine documental a la memoria
colectiva. Los autores analizan las relaciones entre: memoria e historia; imagen
y poder; para luego enfatizar el valor del cine en la reconstruccin de periodos
especficos del pasado, asumiendo que los documentos flmicos pueden ser
considerados documentos histricos.
Centrada en las polticas culturales y el tratamiento dado por el Estado
venezolano al mbito cultural, Gisela Kosak Rovero aborda el contexto jurdico y poltico de la Ley Orgnica de la Cultura (LOC), aprobada en 2013,
argumentando que la misma presenta inconsistencias y contradicciones. Un
trabajo minucioso que contempla el anlisis de algunos los planteamientos y
artculos de la LOC, as como de la Constitucin Nacional y el Proyecto Nacional Simn Bolvar Primer Plan Socialista-2007-2013.
MARA GABRIELA
COLMENARES
(Venezuela)
La incorporacin del cine

a las polticas culturales
del Estado (Venezuela,
1958-1982)
Profesora Agregada del Departamento
de Cine de la Escuela de Artes (FHEUCV), a cargo de la Ctedra de Anlisis Flmico y Cinematogrfico desde
1994. Ha sido Jefe del mencionado Departamento (2002-2003) y Coordinadora Acadmica de dicha Escuela (2005).
Actualmente es representante de la
misma ante el Consejo de Investigacin de la FHE-UCV y representante
profesoral ante el consejo de la Facultad. Adems de haber sido miembro
del Comit de Redaccin de la revista
Cine-oja (1985-1999), ha colaborado
con los diarios El Nacional, ltimas Noticias, El Universal y Tal Cual, las revistas Archivos de la Filmoteca (Valencia,
Espaa), Encuadre y Programacin de la
Fundacin Cinemateca Nacional.
Correo electrnico:
mgcolmenares@yahoo.com /
maria.colmenares.e@ucv.ve
Tlf.: +58 414 2791005
Incorporating filming to the

cultural policies of the State
(Venezuela, 1958-1982)

RESUMEN
MARA GABRIELA COLMENARES
La incorporacin del cine a las polticas culturales del Estado (Venezuela, 1958-1982)
En Venezuela, el paso de la dictadura de Marcos Prez Jimnez (1952-1958) a la democracia representativa (1958-1998), gener importantes transformaciones en todos los rdenes de la vida nacional. En el campo cinematogrfico, tales transformaciones abarcaron dos dcadas de transicin en
las que se constituy el reconocimiento del cine por parte del Estado como actividad artstica y cultural, una produccin cinematogrfica financiada por el Estado, y la reflexin sobre el cine crtica
especializada y estudios universitarios como actividad autnoma.
Descriptores: Cine venezolano / polticas culturales del Estado / polticas cinematogrficas /
produccin cinematogrfica / financiacin / pensamiento cinematogrfico / Venezuela.
ABSTRACT
Incorporating filming to the cultural policies of the State (Venezuela, 1958-1982)
In Venezuela, the transition from Marcos Prez Jimnezs dictatorship (1952-1958) to the representative democracy (1958-1998), involved important transformations in every facet of the national life.
In the cinematographic field, such transformations took two (2) decades in which the filming recognition on behalf the State was built as an artistic and cultural activity, a cinematographic production
supported by the State and the reflection about filming specialized critics and university studies
as an independent activity.
Key words: Venezuelan cinema / cultural State policies / cinematographic policies / film production / film production funding / cinematographic thinking / Venezuela.
RSUM
Lintgration de films aux politiques culturelles de ltat (Venezuela, 1958-1982)
Au Venezuela, la transition de la dictature de Marcos Prez Jimnez (1952-1958) la dmocratie
reprsentative (1958-1998), caus des transformations importantes dans tous les domaines de la vie
nationale. Dans le domaine du cinma, ces transformations ont couvert deux dcennies de transition dans laquelle a t construite la reconnaissance de film par lEtat comme une activit artistique
et culturelle, une production cinmatographique finance par ltat, et la rflexion sur le film critiques spcialis et tudes universitaire comme une activit autonome.
Mots- cls: Cinma vnzulien / les politiques culturelles de ltat / politique cinmatographique /
production cinmatographique / financement / la pense cinmatographique / Venezuela.
RESUMO
A incorporao do cinema s polticas culturais do Estado (Venezuela, 1958-1982)
Na Venezuela, a transio da ditadura de Marcos Prez Jimnez (1952-1958) democracia representativa (1958-1998), gerou mudanas importantes em todas as esferas da vida nacional. No campo do
cinematogrfico, tais transformaes duraram duas dcadas de transio em que se constituiu o
reconhecimento do cinema pelo Estado como uma atividade artstica e cultural, uma produo cinematogrfica financiada pelo Estado, e a reflexo sobre o cinema crtica especializada e estudios universitrios como atividade autnoma.
Palavras-chave: Cinema venezuelano / polticas culturais do Estado / polticas cinematogrficas /
produo cinematogrfica / financiamento / pensamento cinematogrfico / Venezuela.
INTRODUCCIN
Desde sus inicios hasta la segunda mitad del siglo XX, el cine fue el
gran ausente en las polticas del Estado venezolano, el cual exhibi una poltica de no intervencin en los medios de comunicacin masiva y las industrias culturales (Roff, 1997). El medio cultural venezolano de la primera
mitad del siglo XX mantuvo una actitud de desprecio hacia los medios
masivos y, junto con ellos, el cine. Esto se perpetu por el escaso desarrollo
de la reflexin cinematogrfica y porque los propios cineastas, con pocas
excepciones, se vieron a s mismos ms como gente del espectculo y el
entretenimiento que como hacedores de cultura.
Los aos 50 estuvieron signados por la dictadura militar de Marcos

Prez Jimnez. El llamado Nuevo Ideal Nacional impuls la construccin
de grandes obras de infraestructura, pero el arte y la cultura vivieron la represin y el exilio. El cine comenzaba a despertar a una conciencia moderna, pero la dictadura ralentiz este proceso.
El establecimiento de una democracia representativa tras el derrocamiento de Prez Jimnez, el 23 de enero de 1958, fue el factor decisivo para
que la sociedad venezolana completara su ingreso a la modernidad. Tras una
breve transicin poltica, se inicia una serie ininterrumpida de gobiernos
261
democrticos encabezados por Rmulo Betancourt (1959-1964), Ral Leoni

(1964-1969), Rafael Caldera (1969-1974), Carlos Andrs Prez (1974-1979) y
Luis Herrera Campns (1979-1984). Esto, a pesar de la insurgencia armada
de la izquierda poltica, inspirada en la revolucin cubana. La derrota de la
insurreccin en 1964, acompaada por la legalizacin progresiva de los partidos que la emprendieron y por una ley de amnista, dio paso a un largo
perodo de estabilidad poltica e institucional. Los gobiernos democrticos
aprobaron una nueva Constitucin (1961), que estableci un sistema poltico
basado en la democracia representativa, con un sistema de partidos polticos
dominado por Accin Democrtica (socialdemocracia) y COPEI (democracia cristiana). Tambin emprendieron una serie de polticas reformistas y
modernizadoras de la economa, la infraestructura, la educacin y la cultura,
la proteccin social y las relaciones internacionales. Gracias a las exportaciones petroleras, el Estado cont con los recursos para tal modernizacin.
En el campo cinematogrfico, a mediados de la dcada de 1960 se activaron
los conflictos entre los diferentes actores de la actividad (distribuidores, exhibidores, realizadores, productores, trabajadores cinematogrficos, pblico,
prensa y crtica cinematogrfica) y el Estado, como consecuencia de estos
conflictos, debi intervenir (Roff, 1997), dando lugar a un proceso en el que,
en forma progresiva, el cine fue admitido dentro de las polticas del Estado y
reconocido como actividad artstica y cultural por derecho propio.
El presente artculo se propone examinar este proceso desde 1958
hasta su conclusin en 1982, ao en que entra en pleno funcionamiento el
Fondo de Fomento Cinematogrfico (FONCINE), organismo estatal creado para financiar, con un criterio cultural, la produccin de largometrajes y
cortometrajes nacionales.
Podemos decir que la incorporacin del cine a las polticas culturales
del Estado venezolano se desarrolla en tres etapas: 1) 1958-1966, 2) 19661974 y 3) 1975-1982. A continuacin, expondr cada una de ellas y, para
cerrar, esbozar algunas reflexiones.
1958-1966
Esta etapa abarca desde el 23 de enero de 1958, con el derrocamiento
del dictador Marcos Prez Jimnez, hasta la creacin de la Cinemateca Nacional, el 4 de mayo de 1966.
262
ISSN: 0798-2992
LA INCORPORACIN DEL CINE A LAS POLTICAS CULTURALES DEL ESTADO (VENEZUELA, 1958-1982)
En lo que respecta a la accin cultural del Estado, los primeros gobiernos democrticos se movieron con lentitud. El gobierno de Betancourt
decret la creacin de un organismo adscrito al Ministerio de Educacin
que unificara la actividad cultural pblica y coordinara con el sector
privado, pero esto slo se lleg a concretar en 1965, en el gobierno de Leoni. Un hecho clave para la progresiva incorporacin del cine a las polticas
culturales del Estado venezolano fue la promulgacin de una nueva Ley
de Universidades en diciembre de 1958, en la que se establece el principio
de la autonoma universitaria y una universidad democrtica, popular y
gratuita, donde prevalecen la libertad de ctedra y de investigacin1.
A pesar de la lenta accin del Estado, la actividad artstica y cultural
floreci tras el fin de la dictadura. En un clima de libertades polticas, tanto
la llamada izquierda cultural (Chacn, 1970) como los intelectuales conservadores, se agruparon en gran cantidad de revistas y movimientos, en
1
Esta ley sufri modificaciones en 1970, pero se mantuvo el principio de la autonoma.
263
estrecha conexin con las universidades autnomas. La actitud antisistema

de esta izquierda cultural posteriormente dio paso a una progresiva integracin al aparato oficial e institucional.
El cine tambin particip de esta efervescencia. En 1959 se estren Can

adolescente, de Romn Chalbaud, cuya originalidad, buscada en la cultura
propia, se concreta en la bsqueda de una representacin de la cotidianidad de las clases desposedas venezolanas (Marrosu, 1997). La actividad
del Crculo de Cronistas Cinematogrficos de Caracas era intensa. El crculo fue fundado en 1951 por Amy B. Courvoisier, con la participacin, entre
otros, de periodistas, cineastas como Romn Chalbaud y escritores como
Aquiles Nazoa, a quienes luego se sumaron Henry Nadler, Ambretta Marrosu y Alfredo Roff, entre otros (Crdenas y Zamora, 2006). Se trat de un
primer paso hacia la constitucin de la reflexin sobre el cine como actividad autnoma, un proceso que se reforz y continu con el fin de la dictadura, en estrecha conexin con los cineastas y las universidades. La crtica
cinematogrfica ingresa a las nuevas publicaciones culturales (Cultura universitaria y Sardio, entre otras), ejercida por intelectuales vinculados a las
universidades como Rodolfo Izaguirre, Antonio Pasquali y Alfredo Roff.
264
ISSN: 0798-2992
Este ltimo, en solitario, publica en 1962 el primero de tres nmeros de la

revista Registro. Publicacin de documentacin y crtica cinematogrficas del
Centro de Investigaciones Cinematogrficas (Colmenares, 1993).
Durante esta etapa, la produccin de largometrajes venezolanos de
ficcin contina siendo escasa y espordica (Roff, 1997). Predominaban,
como durante la dictadura, los noticieros y el documental institucional,
como los producidos por la Unidad Flmica Shell (1952-1965), o por encargo privado o gubernamental, como los de Bolvar Films. Mientras tanto, se
iba formando la generacin de cineastas que luego se sumara a la lucha
por una ley de cine.
El 1 de enero de 1965 entra en funcionamiento el Instituto Nacional
de Cultura y Bellas Artes (INCIBA), instituto autnomo adscrito al Ministerio de Educacin, con una poltica de puertas abiertas a todas las corrientes ideolgicas, artsticas y filosficas, un programa de divulgacin y una
poltica de creacin de museos, festivales y premios. Algn tiempo despus de su creacin, es llamado a encabezarlo Simn Alberto Consalvi,
quien incorpor la intelectualidad de izquierda al aparato cultural del Estado, otorg subsidios a grupos culturales e impuls la actividad musestica. En mayo de 1966, se crea, adscrita al INCIBA, la Cinemateca Nacional
primera dependencia de un organismo cultural gubernamental relacionada con la actividad cinematogrfica a partir de la idea de la cineasta Margot Benacerraf y del proyecto de Alfredo Roff (Colmenares, 1993).
1966-1974
Esta etapa abarca desde la gestacin del primer Encuentro de Cine
Nacional hasta la creacin definitiva de la ANAC (agosto 1974) y el trabajo
de la Comisin Preparatoria encargada de sentar las bases para lo que sera
el Consejo Nacional de la Cultura (CONAC).
Consalvi continu al frente del INCIBA hasta 1969. La intelectualidad
de izquierda se fue integrando cada vez ms al aparato cultural del Estado
democrtico. La creacin de la Cinemateca Nacional no logr traducirse
en la formulacin de polticas estatales coherentes ni sostenidas. Sin embargo, desde mediados de 1966, ocurrieron hechos que dan fe del entusiasmo generalizado de los artistas e intelectuales por el cine, as como del
265
fortalecimiento y cohesin de los distintos sectores de la actividad cinematogrfica en Venezuela. Estos presionarn para que el Estado promulgue
polticas destinadas al cine.
La crtica cinematogrfica y los cineastas vinculados a las universidades impulsaron la realizacin de tres Encuentros de Cine Nacional en
Ciudad Bolvar (diciembre 1966), Valencia (marzo 1967) y Caracas (mayo
1967), auspiciados por organismos culturales y universidades. Alfredo Roff, Antonio Pasquali, Rodolfo Izaguirre y Sergio Facchi figuran como sus
principales organizadores. Los encuentros reunieron a ms de cien representantes de todos los sectores de la actividad cinematogrfica: sindicatos,
cineastas, asociaciones de productores nacionales, grupos de crticos y
periodistas e instituciones culturales. El sector distribucin slo particip
en el primer encuentro y luego atac la iniciativa, apoyado por las cpulas
empresariales. Los encuentros produjeron un proyecto de ley de cine que
el INCIBA se comprometi a llevar al Congreso (Colmenares, 1993).
En la dcada de 1960 se crearon cineclubes en varias universidades
nacionales. La actividad de estos fue intensa y pronto dio paso al establecimiento de centros universitarios de cine. En 1967, la Universidad del Zulia
crea su Centro de Cinematografa, en adelante CCLUZ, adscrito a la Escuela de Periodismo de la Facultad de Humanidades, bajo la direccin de
Sergio Facchi. En 1969, la Universidad de Los Andes (ULA) transforma el
antiguo Departamento de Cine de la Escuela de Ciencias Forestales, en el
Centro de Cine Documental, en adelante CCDULA (Aray, 1997). El CCLUZ
termin dedicndose a la produccin de recursos audiovisuales para las
ctedras. El CCDULA, en cambio, desarroll una produccin sostenida a lo
largo de varias dcadas, a cargo de realizadores como Jorge Sol, Ugo Ulive, Carlos Rebolledo, Donald Myerston y otros (Aray, 1997).
Hay un hecho que expresa el espritu predominante a lo largo de este
perodo. Es el espectculo multimedia Imagen de Caracas, concebido en el
marco de las celebraciones del cuatricentenario de la Ciudad (25/7/1967)
e inaugurado el 29/8/1968, a partir de una iniciativa de Inocente Palacios y
Miguel Arroyo, director del Museo de Bellas Artes. Ellos convocaron a Jacobo Borges, Manuel Espinoza, Josefina Jordn, el arquitecto Juan Pedro
Posani y el cineasta Mario Robles. El trabajo fue colectivo y combin 24
horas de proyeccin flmica, con un dispositivo arquitectnico, obras de
266
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arte cintico, un texto literario escrito por Adriano Gonzlez Len y narrado por Salvador Garmendia, msica, sonido y elementos escnicos como
iluminacin y actores (Sanz, 1996).
En el campo de la reflexin, lo ms relevante es la aparicin, en diciembre de 1967, de la revista Cine al da, con la que el pensamiento cinematogrfico venezolano ingresa a la modernidad. La revista entendi la crtica
como una actividad rigurosamente intelectual, conectada con las teoras
del cine, la historiografa y las grandes corrientes del pensamiento contemporneo. Sus fundadores, Alfredo Roff y Ambretta Marrosu, aprovecharon la comunidad de intereses forjada en los Encuentros de Cine Nacional,
y reunieron un grupo de cineastas e intelectuales provenientes de diversas
disciplinas: Pasquali, Facchi, Miguel San Andrs, Luis Armando Roche y
Oswaldo Capriles (Colmenares, 1993). El programa de la revista inclua el
apoyo al cine venezolano, el ejercicio riguroso de la crtica con un criterio
tanto esttico como poltico, y el estudio del cine y la televisin como medios de comunicacin colectiva (Colmenares, 1993). Cine al da impuls la
lucha por una ley de cine y la incorporacin del cine a la cultura nacional.
267
Lo esencial de la produccin cinematogrfica de este perodo se concentra en el cortometraje. Por encargo, con subvenciones de instituciones
gubernamentales o privadas, o dentro de las universidades nacionales, se
realizan cortometrajes de espritu independiente e innovador: La ciudad que
nos ve (1966, J.E. Gudez), La fiesta de la Virgen de la Candelaria (1968, L.A.
Roche y M. San Andrs), Estallido (1969, N. Arrietti), Santa Teresa (1969, A.
Anzola), Basta! (1970, U. Ulive) y S podemos (1972, J. Jordn y F. Donda),
entre otros (Marrosu, 1996). Los Encuentros de Cine Nacional sirvieron para
que estos cineastas cobraran conciencia de las coincidencias en sus respectivas bsquedas y de la necesidad de unirse como gremio alrededor de la ley
de cine. Esto se concret en 1974, tras la realizacin de dos Jornadas de Cine
Nacional en Cuman y Caracas respectivamente, de donde surgieron tres
organismos gremiales identificados con la visin cultural del cine: la Asociacin Nacional de Autores Cinematogrficos (ANAC), la Federacin Venezolana de Centros de Cultura Cinematogrfica (FEVEC) y la Asociacin
Venezolana de Crticos Cinematogrficos (AVCC)2 (Marrosu, 1996).
En esta etapa se define el rumbo del cine venezolano durante
toda la dcada de 1970. Esto queda
en evidencia con los estrenos de
Cuando quiero llorar no lloro (1973,
M. Walerstein) y La quema de Judas
(1974, R. Chalbaud), dos pelculas
que representaron a las clases populares urbanas, con un estilo inspirado en la narrativa de accin del
cine industrial (Marrosu, 1996).
Ambas pelculas resultaron xitos
de taquilla y le dieron relevancia a
la produccin nacional.
Si bien la creacin de la FEVEC y de la AVCC fue uno de los acuerdos de las jornadas,
dichos gremios se materializaron en 1976 y 1977, respectivamente.
268
ISSN: 0798-2992
El despuntar de la produccin y la relativa unidad en torno a un proyecto de ley de cine evidenciaron el conflicto de intereses entre los distribuidores-exhibidores y el cine nacional. Al contrario de lo sucedido durante la
dictadura, el Estado comienza a mediar en este conflicto y emite una serie
de decretos y resoluciones sobre la exhibicin comercial de la produccin
nacional3. Se trata de medidas economicistas e industrialistas, pero constituyen un avance. El Decreto 1.712 (28/4/1972) determina que la planificacin, control y promocin de la industria cinematogrfica corresponden a
la Direccin de Turismo del Ministerio de Fomento (Roff, 1997). A partir
de entonces, este organismo emiti una sucesin de reglamentaciones superficiales e insuficientes, como la exhibicin obligatoria de un mnimo
anual de dos pelculas venezolanas por sala.
Ninguna de estas reglamentaciones reconoce el estatus del cine venezolano como producto artstico y cultural. Hay un atisbo de reconocimiento en este sentido con la creacin de la Unidad de Produccin de Cine del
INCIBA, en marzo de 1972, pero esta no logr su cometido debido a la crisis financiera del Instituto y a la falta de criterio definido sobre sus propsitos culturales (Redaccin de Cine al da 16, 1973). Esto cambiar luego con
la poltica cultural del gobierno de Carlos Andrs Prez, que tuvo varios
aciertos importantes, entre ellos la creacin del CONAC, que sustituira al
INCIBA como organismo encargado de fijar y ejecutar la accin del Estado
en este campo.
1975-1982
Esta etapa se inicia con el proceso que dio lugar a los crditos para la
produccin nacional a travs de CORPOINDUSTRIA y la creacin del
CONAC, y concluye con la puesta en funcionamiento del Fondo de Fomento Cinematogrfico (cuyos estatutos fueron registrados el 19/10/1981)
y el Decreto 1.612, Normas para la comercializacin de obras cinematogrficas (4/9/1982), que garantiza la obligatoriedad de distribucin y
exhibicin de las pelculas venezolanas, regulando especficamente la
forma en que tal obligatoriedad debe cumplirse (Roff, 1997).
3
El antecedente de estas medidas es el decreto 2.424 del Ministerio de Fomento (6/7/1965),

que cre una Junta Consultiva de la Industria Cinematogrfica (Roff, 1997).
269
El ao de 1975 es clave para el ingreso del cine a las polticas culturales del Estado venezolano. En primer lugar, porque se crea el CONAC
(29/8/1975), tras un proceso que evidencia el carcter democrtico y pluralista de las instituciones gubernamentales venezolanas, en el que participaron numerosos intelectuales de izquierda. El proyecto original fue
adversado por sectores privados relacionados con los medios masivos,
debido al contenido de su artculo 4, en el que se definieron como reas de
inters cultural prioritario los mensajes radioelctricos y cinematogrficos.
El Estado sucumbi a las presiones de los dueos de los medios (Capriles,
1976). A pesar de no haber cumplido las aspiraciones originales, el CONAC
represent una necesaria modernizacin en los aparatos culturales del
Estado venezolano. Antonio Pasquali particip en la concepcin de la coordinacin de cine, de la que Ambretta Marrosu fue la primera coordinadora.
Junto con Oswaldo Capriles y otros, Pasquali dise lo que sera la coordinacin de Radio y Televisin. Entre los planes de la Coordinacin de Cine
figuraba el desarrollo de la Cinemateca Nacional, con una nueva estructura
y planes para que pudiera cumplir con sus objetivos de conservacin y preservacin del patrimonio flmico nacional. Lamentablemente, estos planes
no se ejecutaron por insuficiencias presupuestarias (Colmenares, 1993).
En segundo lugar est el otorgamiento de crditos estatales al cine
nacional. A mediados de la dcada de 1970 el cine venezolano va adquiriendo una fisonoma visible y un lugar incuestionable en la cultura del
pas (Marrosu, 1996). De all que, en 1975, el Estado inicie un rgimen de
crditos a la produccin, administrados por CORPOINDUSTRIA. Esto gener un salto cuantitativo en la produccin tanto de largometrajes como de
cortometrajes, la cual se vio respaldada por el inters del pblico. As, el
cine nacional pudo obtener aportes privados, facilidades ofrecidas por las
empresas de servicios y adelantos de distribucin. Adems, se estableci
definitivamente la figura del autor-productor, sancionada por los estatutos
de la ANAC (Marrosu, 1997). El cine venezolano pas a depender mayoritariamente del financiamiento estatal.
Los crditos otorgados en 1975 por CORPOINDUSTRIA sumaron un
total de 5 millones de bolvares (Roff, 1997). Con estos fondos se financiaron 11 largometrajes, entre ellos Soy un delincuente (C. de la Cerda), Sagrado y
270
ISSN: 0798-2992
obsceno (R. Chalbaud), Cancin mansa para un pueblo bravo (G. Carrer) y Los
muertos s salen (A. Lugo) (Redaccin de Cine al da 22, 1977). En 1976 se
entregaron crditos que sumaron 10 millones de bolvares para financiar 22
largometrajes (Roff, 1997), pero la competencia del Estado en materia cinematogrfica se dispers entre varios organismos (Marrosu, 1996) y la asignacin de los crditos no fue transparente. En cuanto al largometraje, durante
esta etapa destaca la obra de Chalbaud y Mauricio Walerstein. Tambin
podemos mencionar a Clemente de la Cerda, Alfredo Anzola, Csar Bolvar,
Solveig Hoogesteijn, Luis Armando Roche, Ivn Feo y Antonio Llerandi.
En este contexto, los cineastas desistieron de la lucha por la ley de cine.

Se produjo una separacin entre los intereses de estos guiados por la ilusin de un cine industrial financiado por el Estado y los de los sectores
asociados a la reflexin que continuaron presionando para la aprobacin
de una ley de cine. En noviembre de 1977, la Coordinacin de Cine del
CONAC convoca una serie de reuniones para actualizar la propuesta de
271
ley de cine. De aqu result el llamado Proyecto de Ley de Cine de los Gremios, que fue introducido ante la Comisin de Economa del Senado en
junio de 1979.
La intelectualidad universitaria promovi, fuera de la Academia, el
reconocimiento del cine como actividad artstica y cultural y, dentro de ella,
la instauracin de los estudios sobre el cine. Primero fueron los cineclubes
universitarios, luego los departamentos de produccin cinematogrfica, las
ctedras de cine en las Escuelas de Comunicacin Social de las Facultades
de Humanidades y, finalmente, la creacin de la Escuela de Artes de la UCV.
El proyecto de esta Escuela viene de 1972, con el trabajo de sucesivas comisiones integradas, entre otros, por Santiago Margarios, Antonio Pasquali,
Mauro Parra, Marta Traba e Isaac Chocrn. El 18 de abril de 1978 comenzaron las actividades docentes y, poco despus, Inocente Palacios asumi la
direccin, cargo que ocup hasta 1987. La escuela se propuso formar crticos, historiadores y tericos en sus cinco menciones (cine, artes plsticas,
artes escnicas, msica y promocin cultural), tomando en consideracin el
patrimonio artstico nacional y su conexin con el contexto latinoamericano
(Direccin de la Escuela de Artes, s/f). La Mencin Cine se organiz alrededor de tres ejes: los talleres de realizacin cinematogrfica, la historia y el
anlisis y las teoras del cine. Su cuerpo docente lo integraron Roff, Marrosu, Joaqun Gonzlez, Jos Miguel Acosta, Oscar Moraa y los cineastas
Hctor Ros, Csar Bolvar, Manuel de Pedro e Ivn Feo, entre otros.
272
ISSN: 0798-2992
En 1978 no hubo crditos para la produccin. En 1979, finalizando el

gobierno de Prez, se emiti una nueva edicin de las normas de comercializacin cinematogrfica, que desataron una feroz campaa del sector distribuidor-exhibidor y que no se cumplieron, debido a un acuerdo tcito
entre exhibidores y cineastas (Roff, 1997). En estas normas se decreta la
creacin de un Fondo de Fomento al Cine Nacional con aportes de los productores, sin participacin del Estado ni de la distribucin-exhibicin
(Redaccin de Cine al da 23, 1979).
En marzo de 1979, durante el Encuentro de Cineastas Nacionales con
motivo del X aniversario del Departamento de Cine de la ULA, se acord
la realizacin de dos festivales nacionales de cine. El primero, con sede en
Mrida, para evaluar la totalidad de la produccin nacional durante un
lapso determinado, y el segundo, en Maracaibo, dedicado al cortometraje.
El Primer Festival del Cine Nacional se realiz en Mrida en junio de 1980,
con apoyo del Concejo Municipal de Mrida y del Rectorado de la ULA
(Aray, 1997).
Ese mismo ao se celebr el Foro sobre la Industria Cinematogrfica
promovido por el Ministerio de Fomento, donde participaron todos los
sectores vinculados al cine. All se establecieron dos compromisos bsicos:
1) eliminar, en las nuevas normas de comercializacin, toda referencia a la
participacin del productor nacional en la taquilla, a cambio de la creacin
de un fondo de financiamiento a la produccin; 2) dejar sin definir el aporte econmico del sector distribuidor-exhibidor al Fondo, condicionndolo
a la autorizacin gubernamental para aumentar el precio de las entradas,
congelado desde 1974 (Roff, 1997). FONCINE se cre definitivamente en
octubre de 1981, para servir de apoyo financiero a la actividad cinematogrfica nacional, incluyendo la produccin, la planta fsica de las salas de cine
comerciales y culturales, la infraestructura industrial cinematogrfica, la
investigacin, la docencia, la conservacin, el archivo y la exhibicin del cine venezolano dentro y fuera del pas. Esto se hara mediante la modalidad
de crditos e incentivos (subsidios directos o premios a la calidad). En sus
estatutos destacan dos cosas. En primer lugar, su estructura organizativa y
de toma de decisiones, representativa de todos los sectores, en la que las
decisiones bsicas se tomaban en comisiones integradas por representantes
273
designados por las instituciones correspondientes. En segundo lugar, el

predominio de un criterio culturalista que se reflejaba en los incentivos a
las pelculas consideradas de alto valor artstico y cultural (Roff, 1997).
BALANCE Y CONCLUSIONES
La cultura venezolana durante la primera mitad del siglo XX estuvo
sometida, la mayor parte del tiempo, a los vaivenes de dictaduras ejercidas
por caudillos rurales y militares de carrera. La adulacin, la autocensura, el
exilio o la prisin fueron, durante dcadas, las alternativas de nuestros
artistas y hombres de letras. El cine pas la mayor parte del siglo XX sin ser
admitido en la esfera del arte y la cultura, debido a la ceguera de creadores,
intelectuales e instituciones del Estado, pero tambin a los avatares de una
actividad que durante dcadas fue espordica y azarosa. Durante la dictadura de Prez Jimnez, a pesar de la represin imperante, surgen una produccin de inspiracin autoral y contenido nacional y una crtica de cine
que da sus primeros pasos. Pero la dinmica de la dictadura oper contra
estas actividades. El establecimiento de la democracia participativa encamin el pas hacia la modernizacin e impuls definitivamente la admisin
del cine en el seno de las polticas culturales del Estado venezolano y su
pleno reconocimiento como actividad artstica y cultural.
El proceso de incorporacin del cine a las polticas culturales del Estado venezolano fue tortuoso y no estuvo exento de conflictos entre grupos
antagnicos. El grupo ms fuerte y antiguo, el sector distribuidor-exhibidor asociado a las compaas de Hollywood y Europa, no estaba interesado en el desarrollo de una produccin venezolana que disminuyera las
ganancias para las distribuidoras internacionales. El otro grupo, integrado
principalmente por cineastas y crticos, se uni en 1966 y propuso un instrumento legal para proteger la produccin nacional y regular la actividad
cinematogrfica desde una perspectiva cultural. En los aos 70, el Estado
intervino beneficiando al sector distribuidor-exhibidor y atendiendo parcialmente las aspiraciones de los cineastas, mediante crditos para la produccin, pero sin aprobar una legislacin integral. Los cineastas aceptaron
los crditos y dejaron a un lado la lucha por la ley. Los crticos, por el contrario, continuaron presionando desde sus espacios en la prensa, la revista
274
ISSN: 0798-2992
Cine al da, las universidades autnomas y ciertas instituciones, acompaados por el sector de la exhibicin cultural o alternativa. Esta fractura tuvo
como consecuencia que la aprobacin de la ley de cine se demorara hasta
principios de la dcada de 1990.
Mientras tanto, el cine ingres a las instituciones culturales, primero

con la creacin de la Cinemateca Nacional y luego con la Coordinacin de
Cine del CONAC. Si bien la Cinemateca no pudo cumplir su papel fundamental de conservacin y resguardo del patrimonio flmico nacional hasta
bien entrada la dcada de 1990, su programacin cinematogrfica regular,
en la sala de cine del Museo de Bellas Artes (luego en la Galera de Arte
Nacional), contribuy a la formacin de un pblico y una cultura cinematogrfica. La Coordinacin de Cine del CONAC retom la lucha por la ley
de cine e impuls, entre otras actividades, la exhibicin alternativa a travs
de los cineclubes. El cine tambin ingres a la enseanza universitaria, con
la creacin de la Mencin Cine de la Escuela de Artes de la UCV, dedicada
a formar crticos e investigadores.
A lo largo de dos dcadas, el cine dej de ser invisible para el Estado
venezolano y fue progresivamente incorporado a las polticas culturales
oficiales. Este proceso, impensable en un gobierno dictatorial, se dio durante la democracia representativa, no por iniciativa gubernamental sino
debido a las presiones ejercidas por los cineastas, crticos, intelectuales,
universidades autnomas, gremios y otros grupos interesados en el cine
275
nacional. Un Estado democrtico, entre otras cosas, debe mediar en los conflictos y disonancias que se producen entre los diversos sectores de la sociedad. Si bien es cierto que los gobiernos democrticos cedieron, en ocasiones,
a las presiones de sectores poderosos como los distribuidores-exhibidores
cinematogrficos y los dueos de los medios privados de comunicacin,
tambin es cierto que tomaron en cuenta las voces de los grupos defensores
del cine nacional. El espritu de apertura y de libertad intelectual que se
vivi en el pas durante estos aos slo es posible en un pas democrtico.
Los intelectuales y cineastas crticos, con sus ideas y sus acciones, lograron
movilizar a los sucesivos gobiernos, en forma muy lenta y sinuosa, es cierto, pero con firmeza, en pro del cine venezolano.
Al final de este trayecto, que culmina con la creacin y puesta en funcionamiento de FONCINE, tenemos un pas con una produccin cinematogrfica propia con logros cualitativos, cuantitativos y respaldo del pblico;
una cultura cinematogrfica en expansin; una crtica seria y rigurosa; una
modesta pero slida red de exhibicin alternativa; gremios organizados;
un Consejo Nacional de la Cultura bajo cuya tutela se encuentra la Cinemateca Nacional y, finalmente, la enseanza del cine integrada a la educacin universitaria. Se trata, sin duda, de una evolucin significativa.
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277
ALFONSO DAZ TOVAR

(Mxico)
LILIANA PAOLA OVALLE

(Mxico)
Alfonso Daz Tovar
ALFONSO DAZ TOVAR

Psiclogo de la UNAM. Cuenta con un diplomado en Antropologa Visual en la ENAH, y
actualmente est terminando la maestra de
Antropologa Social en el Instituto de Investigaciones Antropolgicas, de la UNAM. Desde
hace ms de una dcada se ha especializado
en el estudio y anlisis de la Memoria Colectiva. En su trayectoria laboral integra las labores acadmicas y de produccin audiovisual.
Entre sus principales publicaciones se encuentran La sociedad a dos de tres cadas sin lmite de tiempo, en el libro Psicologas intiles,
y Conmemoraciones sociales: las prcticas de
la memoria, en el libro Memoria Colectiva.
Procesos psicosociales ambos coeditados por la
UAM y Miguel ngel Porra.
Liliana Paola Ovalle
El cine documental.
Materia y sustento de las
memorias subalternas
The documentary film.
Matter and sustenance
of the subaltern memories
LILIANA PAOLA OVALLE

Doctora en Estudios de la Globalizacin por la
UABC. Maestra en Estudios Sociales por la
UABC y Psicloga por la Pontificia Universidad Javeriana. Investigadora de tiempo
completo del Instituto de Investigaciones Culturales-Museo de la Universidad Autnoma
de Baja California. Est inscrita en la lnea de
investigacin de Discurso, Poder y Representaciones de la UABC, del cuerpo acadmico
Culturas Contemporneas. Se ha especializado en el estudio de la narcoviolencia. Otro de
sus principales intereses acadmicos, est
relacionado con el uso de imgenes (fotografa
y video) en la investigacin sociocultural y la
Videodocumentacin como una tcnica de investigacin de base comunitaria. Es autora de
los libros Engordar la vena. Discursos y prcticas de los usuarios de drogas inyectables 2009, y
Entre la indiferencia y la satanizacin. Representaciones sociales del narcotrfico 2007, editados
por la UABC.
Recibido: 17/09/2014 Aceptado: 11/11/2014

la de salvaguardar los intereses y derechos morales que
le corresponden como autores de la obra antes sealada.
RESUMEN
ALFONSO DAZ TOVAR y LILIANA PAOLA OVALLE
El cine documental. Materia y sustento de las memorias subalternas
En este artculo, el campo del cine documental es ubicado como un archivo vivo y en construccin, como el sustento de la memoria de los grupos subalternos. Se parte de un breve marco conceptual, que identifica la memoria colectiva como un proceso de reconstruccin e interpretacin de la experiencia pasada y al cine documental
como un artefacto de la memoria. En los ltimos apartados, se sealan cuatro temticas centrales en la actual
produccin documental: excluidos socialmente, vctimas de la violencia, mujeres y disidentes sexuales.
Argumentamos aqu que alrededor de estas cuatro temticas se viene consolidando el proceso de registro y
articulacin de la memoria de colectivos subalternos que son el reflejo de los retos y debilidades de nuestro
actual mundo globalizado.
Descriptores: Memoria colectiva / Cine documental / Artefactos / Subalterno /
ABSTRACT
ALFONSO DAZ TOVAR y LILIANA PAOLA OVALLE
The documentary film. Matter and sustenance of the subaltern memories
In this paper, based on an analysis of the current outlook of documentary film, it is argued that this genre can
be understood as a living and in construction archive of memory of subaltern groups. It begins with a brief conceptual framework that places the collective memory as a process of reconstruction and interpretation of past
experience and the documentary film as a mechanism of memory. In the final sections, some facts that focus on
four central themes: socially excluded, victims of violence, women and sexual dissidents, are discussed. We
argue here that around of these four subjects that are booming in current documentary cinema, has been consolidating the registration process and memory articulation of subaltern collectives in which the challenges and
weaknesses of our current globalized world are reflected.
Keywords: Collective Memory / Documentary Film / Subaltern groups /
RSUM
ALFONSO DAZ TOVAR Y LILIANA PAOLA OVALLE
Le film documentaire. Matire et la subsistance de souvenirs subalternes
Dans cet article, le domaine du film documentaire est plac comme une archive vivante et de la construction,
comme une mmoire vivante de groupes subalternes. Il commence par une brve cadre conceptuel qui identifie la mmoire collective comme un processus de reconstruction et de linterprtation de lexprience passe et
le film documentaire comme un artefact de la mmoire. Dans les dernires sections, quatre thmes centraux
identifis dans le prsent document: la production socialement exclus, victimes de violence, les femmes et les
dissidents sexuels. Nous soutenons ici que autour de ces quatre thmes se consolide le processus dinscription
et de larticulation des groupes mmoire subalternes qui refltent les dfis et les faiblesses de notre monde
globalis actuel.
Mots-cls: La mmoire collective / Cinma Documentaire / Artefacts / groupes subalternes.
RESUMO
ALFONSO DAZ TOVAR Y LILIANA PAOLA OVALLE
O filme documentrio. Matria e sustento de memrias subalternas
Neste artigo, o campo do documentrio colocado como um arquivo vivo e construo, como memria viva
dos grupos subalternos. Ela comea com um quadro conceptual breve que identifica a memria coletiva como
um processo de reconstruo e interpretao da experincia do passado e do documentrio como um artefato
de memria. Nas sees finais, quatro temas centrais identificados no presente documento: produo socialmente excludos, vtimas de violncia, as mulheres e os dissidentes sexuais. Defendemos aqui que em torno
desses quatro temas est a consolidar o processo de registro e articulao de grupos subalternos memria que
refletem os desafios e os pontos fracos do nosso atual mundo globalizado.
Palavras chaves: Memria coletiva / Cinema Documentrio / Artefatos / grupos subalternos.
INTRODUCCIN
Existen mltiples vas, vehculos, herramientas y prcticas que sirven
a las sociedades para recordar, pues ya sea a travs de la conversacin, el
discurso o la retrica (Billig, 1990; Middleton y Edwards, 1990), de las prcticas colectivas organizadas (Engestrm, et al., 1990; Schwartz, 1990) los
artefactos (Radley, 1990) o del propio olvido (Shotter, 1990), los colectivos
reconstruyen el sentir y los rasgos que caracterizaron una poca, conservando experiencias y sentimientos relevantes para la continuidad del grupo. En la convivencia, en las relaciones, en las prcticas, en nuestras ms
frgiles y caprichosas facultades (Yerushalmi, 2002: 2) se van manteniendo, reconstruyendo y reproduciendo esas pistas, marcas y recuerdos de
una sociedad, gracias al dilogo entablado entre generaciones, porque en
efecto, el pasado le habla al presente. Se dirige a nosotros. Nos interpela
(Finkielkraut, 2000: 86).
En la disciplina antropolgica, desde hace poco ms de medio siglo, se

ha echado mano de medios audiovisuales para diferentes fines, ya sea para
ilustrar el trabajo hecho en campo, como un registro etnogrfico o como
una narrativa propia de un fenmeno de estas dimensiones. El caso es que
de alguna forma, se ha intentado aprovechar ciertos avances de la tecnologa para generar documentos visuales de eventos de la vida cotidiana y de
diversas sociedades.
281
ALFONSO DAZ TOVAR, LILIANA PAOLA OVALLE
Justamente lo que se argumenta en el presente texto, es que este tipo

de trabajo documental, debe considerarse como uno de los recursos de la
memoria, pues a travs de tcnicas flmicas, se da cuenta de pocas, se repasan sociedades y pensamientos, y se da tratamiento a fenmenos, que en
ciertos casos o en historia omite o ignora. Es por ello que se echar mano de
algunos preceptos y alusiones de la antropologa visual.
En el primer apartado, titulado La memoria y los recursos del pasado, se
establece un breve marco conceptual, que permite delinear la importancia
de la memoria colectiva como proceso de reconstruccin e interpretacin
de la experiencia pasada. El segundo apartado se titula El cine documental
como artefacto. Los artefactos de la memoria son puentes que trazan los
vnculos entre las diferentes generaciones y permiten reconocer y entender diversos procesos histricos. En este apartado, se ubica el papel del
cine documental como un excelente vehculo de registro y articulacin de
la memoria colectiva.
Pero para entender el papel del cine documental como artefacto de la

memoria, es necesario conocer y partir del debate que existe en el intento
de diferenciar entre la memoria colectiva y la historia oficial. Este es el objetivo del tercer apartado, Memoria e Historia. Poder e Imagen, en el que se
282
ISSN: 0798-2992
EL CINE DOCUMENTAL. MATERIA Y SUSTENTO DE LAS MEMORIAS SUBALTERNAS
seala la existencia de memorias dominantes o hegemnicas (cercanas a la

historia oficial e institucionalizada) en contraposicin a memorias subalternas, silenciadas, invisibles. Son estas ltimas, las memorias subalternas, las
que nos interesa discutir en este texto. Y a ello nos abocamos en el cuarto
apartado, titulado Memorias subalternas en el cine documental contemporneo.
Aqu discutimos y ejemplificamos el auge del cine documental que explora
algunas temticas especficas: Excluidos socialmente, vctimas de la violencia, mujeres y disidentes sexuales. Argumentamos aqu que alrededor
de estas cuatro temticas, que estn en auge en el cine documental actual,
se viene consolidando el proceso de registro y articulacin de la memoria
de colectivos subalternos en los cuales se reflejan los retos y debilidades de
nuestro actual mundo globalizado.
LA MEMORIA Y LOS RECURSOS DEL PASADO

Lejos de la postura tradicional que concibe a la memoria como un
almacenamiento individual de los recuerdos, encontramos que la esencia
de la recuperacin del pasado es su carcter colectivo, pues adems de que
los medios y afluentes de los que echa mano estn concebidos en un terreno social, se organiza por estructuras de tiempo y espacio. La lgica de la
memoria es la de la interpretacin, de la reconstruccin y de la reelaboracin de la experiencia pretrita, escrutinio elaborado desde lo que se ha
convenido llamar tiempo presente, desde el punto de vista del momento
actual, fundido con las impresiones, los gustos, las ideas, los estilos, las
283
formas, las relaciones y las condiciones de la propia colectividad. A travs

del lenguaje es como se va representando y se va reconstruyendo el pasado, pero no cualquier pasado, sino uno propio; en este sentido, cuando
alguien recuerda, no lo hace instalado en el pasado, sino que de manera
inversa, se hace desde el presente, esto es, traen a la actualidad sucesos que
la comunidad ha decidido guardar en la memoria, mediante el trazo de
puentes tan largos como se requieran edificar.
Existen mltiples formas para reconstruir el sentir y los rasgos que
caracterizaron una poca, y para ello se pueden hacer uso de diversas herramientas como recursos tiles a la memoria. Para lograrlo, el lenguaje no
debe asociarse nicamente con su versin oral, sino que otras manifestaciones como lo escrito, las imgenes, las gesticulaciones que estn ancladas en
lo corporal, as como algunas expresiones pictricas que se encuentran en el
terreno de lo visual (Mendoza, 2001), son otros medios que, como testigos,
cuentan lo sucedido y pueden ser considerados para hacer un ejercicio de
memoria: reportajes, diarios personales, peridicos, novelas, testimonios y
en general escritos que relaten lo que en la vida de una colectividad ocurri.
Asimismo, la literatura, la msica o las mismas pelculas, han sido
considerados como herramientas de la memoria, en tanto que han permitido el acceso a diversas perspectivas sobre acontecimientos significativos
del pasado, y su recuperacin por sectores que se sienten aludidos y que de
alguna manera mantienen con vida tales eventos. Son recursos que versan
sobre pocas especficas, de una sociedad definida, que dan cuenta de temticas religiosas, culturales, econmicas o sociales, y su valor radica en el
alcance que tienen, pues poseen la propiedad de comunicar a otras personas sobre ciertas cuestiones que posiblemente no estn en la agenda de la
historia o simplemente de temas que no se quiere tocar por la incomodidad
que conllevan.
Para entender cmo es que los recuerdos se mantienen y se trasmiten a
otras generaciones, es conveniente analizar los llamados artefactos de la
memoria, que podran definirse como: Todo objeto material al que las distintas sociedades le conferieren un significado y se apoyan en ellos para
recordar. Es as que los artefactos otorgan un sentido al pasado experimentado por una colectividad. La idea de los artefactos es que perduren y
284
ISSN: 0798-2992
que en un futuro comuniquen situaciones convenientes para un grupo o

sociedad. Los artefactos tienen una larga historia y de acuerdo a su tiempo
y condiciones se van modificando, pero no as su intencin, que siempre es
comunicar para no caer en el olvido.
Es el ruso Lev Vygotsky (1930) quien designa a los objetos materiales
como guardianes de significados, como un medio para dominar la naturaleza, como herramientas que sirven de mediadoras entre las personas
y su entorno; en suma, lo que intenta explicar es que los individuos construyen estmulos artificiales, herramientas que sirven para conducir y
dominar su mundo, como el caso de los indios peruanos, que anudaban un
pauelo a la perilla de una puerta con el objetivo de recordar algo. El tamao es poco relevante, ya que bien puede tratarse de cositas como el lbum
familiar, recaditos de viejos pretendientes, postales del primer viaje, boletos
de conciertos, videos caseros, ptalos de rosas recibidos el 14 de Febrero, o
bien algunos que competen a un mayor nmero de personas, como los
monumentos, los panteones, los museos, las galeras, las zonas arqueolgicas, las placas en el metro, las fechas y los das del calendario, cosas que se
entremezclan entre el espacio y el
tiempo, construidas con la finalidad de facilitar el recuerdo.
Los artefactos constituyen
puentes y lazos que unen a una
generacin con otra, que le trasmiten, que le cuentan y refieren
simblicamente lo que sus propias relaciones han mantenido y
entendido de la vida. Asimismo,
existe una tradicin y una costumbre de recurrir a este tipo de
elementos para trasmitir la memoria de un pueblo, mismas formas que han sido inculcadas por
antepasados con la finalidad de
dar a conocer a sus herederos su
relacin con otras comunidades,
285
con su Dios, con su medio (cfr. Florescano, 1999). A partir de stos, es que las
personas se pueden hacer una idea de lo que fue e imprimirle un sentido
que vaya con los nuevos tiempos, esto es, no slo se recuperan los significados anteriores para mantenerse tal cual, sino que sean reinterpretados y
dotados con constancias que van de acuerdo con el grupo de estancia vigente. Bien se puede tratar de grandes construcciones erigidas en el centro de
una nacin o de un trofeo que se luzca en la sala de una casa, pero lo que cabe recalcar en este punto, es que recordar utilizando este tipo de herramientas opera lo mismo para las personas que para los colectivos, pueden
insinuar tanto el afecto de una sociedad de dos personas, hasta de uno que
corresponde a comunidades enteras (cfr. Lowenthal, 1985; Fernndez, 1994).
EL CINE DOCUMENTAL COMO ARTEFACTO

En otros tiempos, los artefactos de la memoria se construan con base
en las posibilidades corporales de las personas, as como sus movimientos
y sus expresiones; al paso del tiempo, fueron las construcciones y las edificaciones quienes continuaron con la labor comunicativa, hasta arribar a los
sistemas organizados de manera intencional para dar cuenta, no slo del
presente, sino tambin del pasado. Durante el siglo XX el desarrollo de la
tecnologa fue tal, que imgenes, sensaciones, sueos, discursos, episodios
y pensamientos, se lograron mantener en dispositivos de fcil acceso. En
conjunto, este avance posibilit que se almacenaran de distintas formas las
experiencias vividas por sociedades enteras. En cierta medida, el cine y la
fotografa fueron los dos vehculos encargados en llevar a cabo estos registros, que ms que datos o descripciones estticas, representan una manera
de conocer, de saber, pues a travs de stos: no slo se relatan o interpretan hechos del pasado, sino que se despliega el imaginario social instituido
e instituyente de una sociedad (Vzquez, 2001: 36).
Por otro lado, encontramos que las dimensiones de lo visual, de manera notoria en el caso de la fotografa y el cine, concretiza y refleja algunos
niveles de la memoria, pues a travs de una seleccin de imgenes, puede
convertir algunas de stas: en emblemas de valores, ideas y, por tanto,
mediante abstraccin, incluso si esto supone extraviar el contenido concreto de las mismas o falsear su origen (Snchez-Biosca, 2006: 14). De esta
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forma, el cine puede devenir como un instrumento de comunicacin, toda

vez que tiene la capacidad de mostrar sucesos que de otra manera hubiera
sido poco probable transmitir a sectores que no experimentaron lo que en
las cintas se narra. Sin embargo, no es cualquier cine el que nos ocupa en este trabajo, sino el que se ha desarrollado desde la mirada antropolgica, a
saber, el llamado cine documental.
Como toda buena amalgama disciplinar tiene mltiples definiciones y
ha sido recibido de diferentes maneras, algunas desde el conservadurismo
del rechazo, otras ms, desde el agrado de la apertura y la convivencia con
otras artes. Una de las aproximaciones conceptuales al registro documental podra ser la brindada por Margarita Dalton que lo define como: la utilizacin de medios audiovisuales para profundizar en el conocimiento de
otras estructuras sociales o para el registro de una expresin de una o varias sociedades a travs de rituales, vestimentas, ceremonias y festejos
(1991: 11); sin embargo, resulta que esta definicin queda corta, pues no
puede tomarse nicamente como una tcnica de registro o de profundizacin de un fenmeno, sino que puede representar un estudio en s, con
mirada y discurso propio, un dilogo singular entre investigador y fenmeno, en suma, un tratamiento narrativo de la realidad. Empero, tambin
cabe reconocer que dentro de la tradicin de la disciplina antropolgica,
este tipo de vehculos se le ha visto con recelo, apelando a la ausencia de estructura cientfica que tienen los medios flmicos.
En suma, recurrir a esta estrategia de recuperacin del pasado tiene
los siguientes propsitos: i) conocer aspectos y dimensiones de fenmenos
especficos de alguna sociedad; ii) englobar lo disperso, darle unidad a lo
que est separado, iii) abordar con cierto desahogo (comodidad) temticas
que de otro modo apenas cabran en programas acadmicos y reflexiones cientificistas (Salvador, 1997; Vzquez, 2001); iv) la ampliacin de
perspectiva sobre determinados acontecimientos; v) la confrontacin
de distintos puntos de vista, en tanto que hay distintos pensamientos y
voces en esas narrativas, vi) la profundizacin y crtica de la temtica en
cuestin: ir fijando un poco ms all (Salvador, 1997: 20) y finalmente,
vii) mantener la interdisciplinariedad, en tanto que un mismo evento
puede ser ledo, visto, analizado, trabajado, desde distintas perspectivas
tericas complementarias (Seminario de Memoria Colectiva, 2005).
287
Si bien en los ltimos tiempos la historia como disciplina, ha propuesto la utilizacin del cine como instrumento para la reconstruccin del
pasado (Salvador, 1997), y que en mltiples casos el primero ha llegado a
ser considerado como fuente primaria, lo cierto es que grosso modo se presuponen como recursos y materiales de apoyo (p. 17). En el caso de la
memoria ocurre algo distinto, ya que lo que pretende es recuperar la vivacidad de las narrativas cinematogrficas (cfr. v. gr. Vzquez, 2001, Levy,
1958) y dotar de un mayor mpetu, agudeza, vitalidad y comprensin a las
distintas expresiones que se manifiestan por estos medios. Esto se aprecia
en uno de los trabajos pioneros en materia de cine etnogrfico, a saber, la
obra de Robert Flaherty titulada Nanook of the North, donde ms que
narrar la historia del hombre que lucha por sobrevivir en una latitud en
condiciones sumamente adversas, cuenta la vida de un esquimal llamado
Nanook. Un cmplice dispuesto a mostrar cmo vive, cmo juega, cmo
piensa, lo cual en ningn momento demerit los alcances narrativos de
una sociedad como la de los esquimales, por el contrario, representa de
manera elocuente la vida y vicisitudes de este tipo de sociedad.
En Mxico tambin han existido expresiones documentales que tratan
un acontecer cotidiano de principios del siglo pasado. Tal fue el caso de
Salvador Toscano, el cual a travs de fiestas, bailes y tradiciones, muestra
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diferentes dimensiones de la diversidad cultural de aquella poca. Pero no

nicamente ese da a da, sino que tambin dio cuenta de acontecimientos
de suma relevancia en la historia, como fue el desarrollo de la lucha revolucionaria en este pas. Innegablemente es uno de los trabajos elaborados
con esta tcnica audiovisual ms importantes en Mxico, pues adems de
ser el primer largometraje documental manufacturado en esta tierra, expresa de buena forma la manera en que este tipo de recursos ayudan a la edificacin y reconstruccin de un pasado, a pesar de la distancia en el tiempo,
en ocasiones, diseando: Las lneas de fuerza de otro tipo de historiamemoria al grado, incluso, de armar una contrahistoria (Brossat et al.,
1990: 22). Por eso es que a los productos flmicos se les ha denominado
medidores pblicos de la memoria colectiva (Pennebaker y Crow, 2000).
Sin embargo, el cine documental no nicamente es constancia de un
tiempo, sino tambin de una representacin de la manera de ser de una colectividad. Parte de un punto de vista que no es el mismo que el de la Historia, pues a su forma, elabora una explicacin de una serie de sucesos:
inscribindolos en cadenas causales que les otorgan sentido (SnchezBiosca, 2006: 13). Ms que eso, lo que trata de hacer es dar cuenta de un
sentir, de representar fenmenos que hablan desde las entraas de una
sociedad, que son ms parte de una memoria colectiva, que de un episodio
en la Historia de la Nacin. No son microhistorias, sino es la vivencia de la
gente, son las vicisitudes que muchas disciplinas de las ciencias y las artes
ignoran o simplemente por sus caractersticas de poco comercial, son sacadas de la agenda.
Algunos trabajos documentales mexicanos han sido sumamente ilustrativos de esto, como el caso del trabajo de Carlos Armella titulado Toro
Negro. Este trabajo, adems de retratar la vida de un torero del sureste
mexicano, muestra dos caras, tanto del alcoholismo, como la relacin en
pareja que, en combinacin, muestran el machismo de una sociedad en
una de sus expresiones ms violentas: la mujer que es salvajemente golpeada por el esposo que llega a casa en suma embriaguez.
El trabajo documental de Rivera y Zirin intitulado Voces de la Guerrero (2003) nos sumerge en un mundo en cierto sentido y muy paradjicamente ajeno: la vida de nios que viven en la calle; enmarcado en una
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colonia de la Ciudad de Mxico, en un ejercicio de transicin de medios, los

adolescentes habitantes de estas calles nos muestran de viva voz las alegras, las tristezas, los sueos, los anhelos, los pasados, los conflictos y algunos episodios ms por los que da a da tiene que pasar esta pequea
sociedad. En ambas cintas documentales, se muestra un lado de la sociedad, uno que parece ser oscuro, uno que parece que no se quiere mirar o
que simplemente no se puede admitir y asumir de manera natural, porque
naturalmente incomoda.
Pero de igual forma el cine documental ha sido un artefacto que versa
sobre artefactos, es decir, que se ha centrado en temas que estn en la agenda de la memoria y que tienen como discurso central la naturaleza del recuerdo, sus vehculos, afluentes y sobre todo, de su funcin. El trabajo
documental del espaol Jos Luis Gern llamado En construccin bien
puede ilustrarlo, pues trata el tema de los espacios, pero no de cualquiera,
sino de uno que tiene una carga especial, una llena de memoria. Y es que en
los espacios tambin hay memoria, una que incumbe a una esfera ms amplia: el barrio chino, lugar de mala monta en Barcelona que est siendo
transformado en un espacio con otra configuracin, uno que corresponde
ms con los tiempos modernos y las buenas costumbres (sic), y deja de ser
ese lugar que tiene que ver con una forma de vida, de ser y entender el
mundo. Se muestra la forma en que la gente se aferra o se desprende de
esos artefactos, sabiendo que en ellos est contenido su pasado: cuando los
muros sean destruidos, la memoria se ir con ellos, y el documental quedar como testigo para poder decir que all estuvieron.
Dicho lo anterior, se puede asegurar que los trabajos documentales tienen la capacidad de producir materiales con los que se pueda construir y
reedificar el pasado de una sociedad. Sea de una manera o de otra, con tcnicas ms de avanzada o bajo las ms rsticas condiciones de grabacin,
los documentales comunican significados de acontecimientos, y como obra
narrativa de un pasado experimentado por algunas colectividades (v. Bruner, 1990), transmite el sentir de stos a otros grupos que quiz por otros
medios, como la obra cientfica, permaneceran ajenos y distantes a tales
eventos. Lo anterior ocurre porque, en ltima instancia, el cine es una forma de pensamiento y de expresin (Deleuze, citado en Molina, 1998) que
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posibilita una mejor comunicacin, entendimiento y comprensin del sentido de lo sucedido, y para ello se requiere de un discurso ms evocativo
que el de la ciencia (v. Fernndez, 1994).
El cine documental cobra relevancia a la luz de lo que aporta, de lo
que dice, de lo que testimonia, de lo que comunica: desentraa fenmenos
y procesos psicosociales, y de esta manera diversos eventos abordados por
las pelculas adquieren un mayor grado de inteligibilidad y comprensin mediante el trato que le otorgan las pelculas (v. Vzquez, 2001). El
propio cine viaja en el sentido de la literatura narrada: ha cambiado nuestra forma de recordar: cambiando los contenidos de nuestra memoria,
cambiando nuestra propia memoria (Ibd., p. 35).
MEMORIA E HISTORIA. PODER E IMAGEN

La distincin entre memoria e historia, al igual que la autora del trmino de memoria colectiva, la hace por primera vez Maurice Halbwachs
(1950). Halbwachs (1950) expresaba que hay tantas memorias como grupos
existentes, versiones, interpretaciones, puntos de vista segn la sociedad y
las ideas que se compartan. Por el contrario a lo que ocurre en la historia,
pues no acepta vacilaciones al respecto, reconoce exclusivamente a una
versin de los hechos, como la nica y verdadera.
En este sentido es que se puede encontrar una diferencia fundamental
entre esta historia y la memoria que aqu se est analizando, y es que mientras en la primera se puede dar cuenta de slo una versin, de la segunda
se puede hablar de muchas, de mltiples, de heterogneas y en algunos
casos, de versiones contradictorias. En efecto, segn lo explica Aguilar
(1992: 5) es que la historia se cierra sobre los lmites que un proceso de
decantacin social le ha impuesto, y la memoria colectiva se transforma
a medida que es actualizada por los grupos que participan en ella, por
ello se puede decir que el pasado de ningn modo ser el mismo.
Generalmente, lo que ocurre con la historia, es que con el paso de los
aos esa interpretacin ser la misma, hasta que desde las ms altas esferas
del poder se decida que ya no deba ser as, que debe ser rescrita segn las
exigencias de ese tiempo. La historia se escribe con una finalidad muy clara.
Porque como dice Eduardo Galeano la memoria del poder no recuerda:
291
bendice (1997: 1), es la memoria de unos pocos que se impone a la de

muchos otros, no obstante, cuando la memoria de esos muchos otros est
viva, hace caso omiso de la historia, alega. En este afn de la historia elaborada por grupos de poder, por confeccionar cortes didcticos, determina
claramente cules son los lmites sobre los que se ubica, mientras que los
lmites de la memoria resultan ser difusos, irregulares, lbiles (Blanco, 1997).
La memoria colectiva da cuenta de los sucesos del grupo, de las vicisitudes, gustos, creencias, tendencias, que de l surgen, se basa en las experiencias y en las tradiciones, es en otras palabras, el grupo visto desde
dentro, a diferencia de la historia que se presenta como una corriente de
pensamiento artificial, basada en hechos, situada desde fuera de la sociedad para asimilarla de manera artificial y esquematizada. Ciertamente, la
experiencia a la que intenta aproximarse esta idea de memoria, es la que
est ms en las relaciones grupales y con ello, mantener su carcter subjetivo, por lo que el lugar o la fecha puede variar, segn el momento y acompaantes de la respectiva rememoracin.
El pasado de la memoria trata de las experiencias, acontecimientos,
personas, costumbres, que un grupo ha edificado, que ha vivido y por ello
tiene conocimiento de stos. Mientras que la historia habla de personajes,
eventos, procesos, de los cuales el grupo no ha conocido o tenido contacto
directo con ellos. Por lo tanto se puede afirmar que el pasado de la memoria colectiva est ms entre la gente, entre sus conmemoraciones, sus prcticas, sus usos, sus plticas, sus contactos, sus lecturas, sus pelculas, su
msica. En todo eso que las personas hacen a diario van reproduciendo de
alguna manera algo que antes ya se haba hecho y a su vez lo van trasmitiendo, tendiendo puentes, de generacin en generacin.
Sin embargo, tampoco resulta que la memoria colectiva y la historia no
se relacionen, se nutran, se complementen, y que en algn momento estn
integradas. En este sentido, bien se puede encontrar que la memoria hace
uso de datos histricos como punto de apoyo y referencia, y de igual manera, la historia toma de la memoria elementos mnimos de verosimilitud
para ser aceptada por el grupo o grupos sociales a que hace referencia
(Garca, 2002: 5).
La importancia del cine documental como artefacto de la memoria,
slo se puede apreciar en el marco de esta diferenciacin entre la Memoria
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y la Historia. Ms aun, en la discusin sobre Memoria y Poder. Este debate,

parte del reconocimiento de la existencia de memorias dominantes o hegemnicas (cercanas a la historia oficial e institucionalizada) en contraposicin a memorias subalternas, silenciadas, invisibles. Como nos recuerda
Florescano, la memoria es la reconstruccin del pasado que se hace a partir del presente; los intereses de los hombres que deciden y gobiernan ese
presente intervienen en la recuperacin del pasado (1998: 22).
Segn esto, los grupos sociales que ostentan el poder poltico y/o econmico, tienen la posibilidad de reconstruir e imponer una visin del pasado conveniente a su propsito de perpetuar sus privilegios. Se trata de un
poder que administra y garantiza sus privilegios mediante la puesta en escena (Balandier, 1994: 19). La memoria colectiva hegemnica, se constituye a partir de una reserva de imgenes, de smbolos, de prcticas. Se
institucionaliza en una historia idealizada, construida y reconstruida
segn las necesidades y al servicio de los grupos de poder.
Balandier nos recuerda que lo imaginario oficial enmascara la realidad y la metarmorfosea. La fiesta nazi en la que ni siquiera faltaban los
ms poderosos simbolismos csmicos, es la ilustracin ms frecuentemente citada de ello. Anulaba las divisiones sociales, abola todo discurso en
293
favor del puro encantamiento, vinculaba casi a la manera de una comunin, conduca a la desposesin de uno mismo. El desfile, la procesin
militar y civil, son las expresiones ceremoniales del dogma y de la pedagoga de los gobernantes (Balandier, 1994: 21).
El poder del Estado es la forma ms visible del poder (Elas, 1994:
88). Esto explica el nfasis en el poder poltico cuando se trata de delinear
las relaciones de fuerza que privilegian ciertas memorias en detrimento de
otras. Sin embargo, como nos recuerda Blair (2011: 70) la escisin entre
memorias dominantes y memorias subterrneas no remite, forzosamente,
a la oposicin entre Estado y sociedad civil; en muchos casos el problema
se da en la relacin entre grupos minoritarios y sociedad englobante.
Para entender esta precisin de la mejor manera, el concepto de hegemona resulta pertinente. Lo hegemnico hace referencia a lo dominante,
a la objetivacin del poder en los discursos y en las prcticas sociales. Se trata de un poder supremo que no sobrevive nicamente gracias al uso de la
fuerza. Requiere ante todo de la capacidad de generar una adhesin y consenso social. Lo hegemnico se incorpora y se naturaliza. Como seala Weber
(2007: 7) en las relaciones de poder, el mandato influye como si los dominados hubieran asumido por su propia voluntad el contenido del mandato.
Este autor introduce en la discusin sobre la nocin del poder el problema de
la legitimidad, ntimamente asociado al concepto de hegemona.
La hegemona reside principalmente en la sociedad civil. No es simple
dominio ni puro consenso. La hegemona organiza tanto la coercin necesaria para mantener el dominio, como el consenso que lo hace creble y culturalmente aceptable. Los discursos hegemnicos, no slo involucran a las
instancias organizadoras del poder social como el Estado sino que penetran profundamente en las visiones del mundo aceptables y aceptadas por
la sociedad en su conjunto o, al menos a sectores mayoritarios (Calveiro,
2012: 13).
Existen entonces, memorias que cuentan con el privilegio de la visibilidad. Memorias articuladas por los dispositivos del poder. Coexisten con
memorias marginales, ocultas, invisibilizadas, subalternas. Al respecto Blair
(2011: 74) seala: si bien todas son iguales frente al anlisis, desde el punto
de vista social y poltico son muy diferentes, estn diversamente jerarquiza-
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das y opuestas por relaciones de dominacin y legitimidades pblicas...

vctimas y victimarios no construyen la memoria con los mismos recursos y
las mismas posibilidades de visibilidad.
Es entonces, cuando cobra vital importancia el cine documental como
artefacto de la memoria, ya que ste se ha ido consolidando como un espacio para el cuestionamiento y la deconstruccin de los discursos y las prcticas hegemnicas. El discurso documental se ha constituido como un
espacio de resistencia y alternativo a los discursos sobre lo real en los medios de comunicacin social y a la hegemona de la ficcin (Ortega, 2005:
280). Sin duda, el modo de produccin independiente en la gran mayora
del cine documental, ha incidido en su consolidacin como un espacio de
articulacin de las memorias subalternas.
En las ciencias sociales el trmino subalterno es usado para referirse a
sectores marginalizados, que se encuentran en situacin de inequidad u
opresin. Este uso de la palabra proviene de la obra de Antonio Gramsci,
pero ha recobrado fuerza al interior de la corriente terica de los estudios
poscoloniales, que surgieron con la intencin de revertir las historiografas
del imperialismo colonial. El grupo de los Estudios de la Subalternidad
propone un cambio de perspectiva en la teorizacin. Una nueva perspectiva que se site en el insurgente o el subalterno y que visibilice las historias de dominacin y explotacin (Spivak, 2008: 33-34).
De esta manera, aqu nos referimos como memorias subalternas, a las
memorias colectivas de grupos sociales en condiciones de opresin. Es
importante sealar que no se parte de una visin que niegue la capacidad
de agencia y cambio social de los grupos sociales subalternos. Por el contrario, se reconoce que estos grupos minoritarios estn en la posicin de
subvertir la autoridad de aquellos que tienen el poder hegemnico. Ms
an, se reconoce al cine documental como un importante dispositivo articulador de estas memorias colectivas marginalizadas y acalladas.
As como el poder hegemnico se vale de las imgenes y los discursos
audiovisuales para perpetuarse, los grupos subalternos pueden encontrar
en las imgenes del cine documental el mejor aliado para la articulacin y
comunicacin de sus memorias colectivas. El poder hegemnico existe y se
perpeta en la teatralidad de sus escenas. Se consolida gracias a la produccin de imgenes y a la manipulacin de smbolos y discursos. Balandier
295
nos recuerda el importante papel de los medios audiovisuales para que lo

imaginario poltico haya devenido en cotidiano (1994: 11).
Como se viene sealando, el cine documental es un artefacto de la
memoria. A travs de los discursos que articula, y las imgenes que produce y manipula, se objetivan versiones, testimonios y reconstrucciones del
pasado. Moles insiste en sealar la materialidad de la imagen. La imagen
aqu es una cosa, ms exactamente, un objeto, puesto que es fabricada..es
siempre un producto objetivable para m, algo que permanece a travs del
tiempo y que, en sus causas, puede ser dominado (Moles, 2002: 158).
De la misma manera que la imagen debe ser entendida como un potente recurso para el poder, el cine documental debe ser entendido como la
materializacin y objetivacin de un poder que se difumina. Ya que el cine
documental es un recurso en el que todo el mundo est implicado. Puede
ser instrumentado tanto por aquellos que ejercen el poder, como por aquellos sobre los que el poder es ejercido. A continuacin dedicaremos un apartado para enfatizar en el cine documental preocupado por articular las
memorias subalternas. Un cine que como dira Foucault, cuestiona y visibiliza las relaciones materiales especficas de poder que hicieron y hacen posible las diversas formas de explotacin y de dominacin (1999: 20).
MEMORIAS SUBALTERNAS EN EL CINE DOCUMENTAL CONTEMPORNEO

Las memorias subalternas en las que nos detenemos en este apartado,
son las de los excluidos socialmente, las de las vctimas de las violencias,
las de las mujeres, y las de las sexualidades disidentes. El cine documental contemporneo aborda estos temas que son generalmente silenciados
en el espectculo meditico y otros medios audiovisuales? Estos productos
culturales dan cuenta del cambio de perspectiva que se propone para los
procesos de articulacin de las memorias subalternas? Asumen la perspectiva de la opresin para dar voz a sus actores? Visibilizan memorias
acalladas por los poderes hegemnicos?
Adelantamos una respuesta positiva. Coincidimos con Ortega (2005:
276) cuando seala al espacio documental, campo de las supuestas imgenes de lo real, como paradjico y sumamente interesante, en relacin con
las imgenes tab de nuestra cultura. Tal y como lo seala esta autora, el
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cine documental se ha constituido como un espacio de refugio para temas,

recuerdos, imgenes no aceptadas, negadas o reprimidas por las prcticas
cinematogrficas hegemnicas y los medios de comunicacin audiovisual.
LOS EXCLUIDOS SOCIALMENTE

El sistema hegemnico capitalista y neoliberal, produce para existir, sujetos marginados, empobrecidos y vulnerabilizados. El cine documental
contemporneo, retrata esta realidad y se constituye en el soporte de la
memoria de la promesa incumplida de progreso y bienestar que traa consigo la modernidad y la globalizacin. Se trata de documentales que evidencian los mecanismos excluyentes del sistema, y el impacto de dichos
mecanismos en la cotidianidad y subjetividades de quienes los sufren. Se
ubican aqu los documentales que ofrecen una mirada crtica del capitalismo. Los que evidencian los mecanismos del poder econmico y poltico para
maximizar sus ganancias a costa de la vida y los cuerpos de los excluidos.
Michael Moore es uno de los documentalistas ms reconocidos por su
crtica al sistema capitalista. Documentales como Sicko (2007) en el que se
visibiliza el dbil sistema sanitario de USA y el fraude de las aseguraduras
o Capitalism: A love Story (2009) donde seala el papel de bancos y empresas en las crisis econmicas. The corporation (2003) y So, Whats Your
Price? (2007), son otras propuestas que echan mano del humor y la irona
para retratar la memoria de la otra cara de la globalizacin del capitalismo.
A diferencia de la mayora de la produccin documental independiente
que tiene una circulacin restringida, estas propuestas han logrado un
espacio en los medios de distribucin de masiva.
Sin embargo son numerosas las propuestas, que aunque menos comerciales y con una circulacin ms limitada, retratan la misma temtica.
A nuestra memoria. Es la primera frase que se puede leer en el documental Del poder (2011), de Zavn. Este documental, realizado exclusivamente con material de archivo, registra el enfrentamiento entre el Estado y los
movimientos sociales que se reunieron en Gnova para manifestarse contra el sistema neoliberal y la globalizacin, con motivo de la reunin de
los presidentes del G8 (los 8 pases ms ricos del mundo). Zavn no recurre a la voz en off. Incluso en ocasiones prescinde del audio para que nos
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concentremos en el poder simblico de las imgenes que nos proyecta. La

construccin de murallas que atraviesan a Gnova, la presencia policiaca,
el enfrentamiento. Son imgenes en las que se evidencia el poder y sus
mecanismos represivos.
Como se viene sealando, el poder hegemnico y sus mecanismos de

exclusin requieren para perpetuarse del monopolio de los medios de
comunicacin de masas. Requiere dirigir los contenidos, orientar el consumo ideolgico. Ante este escenario, el cine documental contina siendo un
espacio de resistencia. Otro ejemplo de esto es el documental titulado TV
Utopa (2011) de Sebastin Deus. Relata la lucha por existir de un canal
comunitario y clandestino de la localidad de Caballito en Buenos Aires.
Reconstruye la memoria comunitaria de un medio de comunicacin propio, que funcion de manera independiente en la ltima dcada del S.XX,
pero que luego de una fuerte persecucin legal fue finalmente clausurado.
La exclusin social no es slo econmica. Implica tambin la imposibilidad
de ser escuchado, la imposibilidad de que su memoria sea conocida e
incorporada a las narrativas oficiales.
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Estos mecanismos de silenciamiento de ciertos acontecimientos y

banalizacin de la informacin, son bastantes conocidos en Mxico. Donde
el monopolio de los medios de comunicacin niegan o minimizan la cobertura de contextos de exclusin y vulnerabilidad de ciertos grupos sociales.
De nuevo, el cine documental nacional, aparece como un espacio en el que
se visibilizan realidades dolorosas y silenciadas como las de los asesinatos
de mujeres en Ciudad Jurez (Bajo Jurez, 2008)1, El trfico de personas y
los inmigrantes (De nadie, 2005; Los que se quedan, 2008; Los invisibles,
2010; Flix, ficciones de un traficante, 2012; El albergue, 2012) o el contexto
de exclusin de los grupos indgenas y rurales (Voces del Ro, 2008; Cuates de
Australia, 2011; Tierra Brillante, 2011)2.
VCTIMAS DE LA VIOLENCIA
La guerra, la violencia, las violaciones a los Derechos Humanos y la
lucha por la verdad y la justicia de las vctimas en diferentes partes del
mundo, son temas recurrentes en el cine documental. Las memorias de las
vctimas, encuentran en el cine documental el espacio de reconocimiento
que les es negado en otros medios de comunicacin. A nivel internacional
se pueden identificar diversos festivales de Cine y Derechos Humanos
donde el Cine documental tiene una importante representacin (Buenos
Aires, Barcelona, Berln, Santiago, entre otros)3.
El caso de las mujeres asesinadas en Jurez, permite ejemplificar la forma en que las
memorias oficiales o dominantes tambin instrumentalizan el discurso del cine documental para comunicar sus versiones. Los documentales Silencio en Jurez, producido por
Discovery Chanel y The New Jurez de Charlie Minn son prueba de ello. En el primero,
aunque se presentan los testimonios de los familiares de las vctimas, no se seala la responsabilidad del Estado por omisin. El segundo reivindica el discurso de la necesidad
de mano dura por parte del Estado y presenta el supuesto xito de estas estrategias en
la disminucin de la criminalidad.
En las experiencias contemporneas de cine documental sobre la memoria indgena, es

importante identificar la corriente de trabajos colaborativos con realizadores indgenas y
el impulso que desde diferentes festivales de cine indgena, se le viene dando a propuestas y productos que surgen de las mismas comunidades y su autorepresentacin.
En Mxico, uno de los principales foros para el Cine Documental, el DOCS DF, cuenta con
el ciclo Resistencia, especializado en pelculas y videos sobre situaciones de violencia y
violacin de derechos humanos.
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Hay versiones de la guerra, la violencia y las vctimas, que cuentan

con mayores recursos para darse a conocer. Memorias como las del Holocausto Judo son revisitadas y sus imgenes ya hacen parte del imaginario que todos tenemos de la barbarie humana. Sin embargo, el exceso de
memoria sobre ciertos acontecimientos, puede velar la memoria de otros
genocidios y variaciones del horror. En el repertorio de la memoria de la
violencia y el dolor, contamos con los documentos audiovisuales de las
ltimas guerras y genocidios. Alejados de la idea del acontecimiento noticiable, existen documentales que profundizan en la herida social de la
constante violacin de los derechos humanos que el poder ha querido condenar al olvido social. Realidades como las dictaduras militares en Espaa
y Amrica Latina, la guerra que Israel mantiene contra Palestina, la absurda guerra en Iraq o lo que sucede al interior de Guantnamo, entre otras.
Botn de Guerra, es un relato documental dirigido por David Blaustein. En el 2000, ao en que este documental se estren, no era tan conocido a nivel internacional el valor de la lucha de las Abuelas de Plaza de
Mayo, quienes en medio del miedo y la represin salan a las calles y se organizaban para encontrar a nios secuestrados durante la dictadura militar. En el 2010 se estren el documental Sombra, Niebla, Tiempo en el
que se presentan una serie de testimonios que permiten conocer los efectos
psicosociales de la represin franquista. En especial de las vctimas mas
invisibles: las mujeres y los nios. Este mismo ao sali a la luz uno de los
mas crudos documentos audiovisuales de la injusticia hacia el pueblo palestino: Lgrimas de Gaza.
Las imgenes de la guerra siempre son impactantes y dolorosas.
Transgreden el sentido de lo humano. Quiz por eso, el tratamiento y la cobertura que los mas medias han dado a guerras como la del Golfo o la de
Iraq, se centran en las imgenes satelitales o areas. La guerra registrada
desde esta perspectiva, cercana a la del videojuego, no nos involucra, no
conduele. En este contexto, el documental de Mauro Andrizzi del 2008 titulado Iraqi Short Films, lleg a tener una difusin inesperada. Utilizando
imgenes robadas, filmadas por soldados de todos los frentes, y subidas
a youtube, construye un discurso poltico que permite ver desde otra perspectiva la cotidianidad y los efectos de la guerra. Otro documento del
300
ISSN: 0798-2992
horror, es un documental basado en el registro de cmaras de vigilancia en

la prisin para terroristas de Guantnamo. Se titula No te gusta la verdad y
expone el interrogatorio a un nio canadiense de 16 aos.
Marina (2006: 15) afirma que una cosa es la claridad de la experiencia
y otra muy distinta la claridad del sentido de la experiencia. De all la
importancia de documentar experiencias de guerra y violencias como las
que aqu se ejemplifican. En este apartado se apela a la necesidad de codificar el dolor. Esto implica recopilar, agrupar, catalogar y clasificar el
repertorio de experiencias de los actores que participan o son vctimas de
los hechos violentos. Existen eventos que no se pueden dejar de recordar.
Especialmente cuando se trata de experiencias traumticas. Reconstruir y
articular la memoria social sobre estos crmenes ontolgicos resulta fundamental para la comprensin del presente y la construccin del futuro. Lo
realmente importante es cmo se recuerda o se olvidan estos hechos, estas
muertes. Cmo se transmite o no, el dolor de las vctimas y los familiares;
qu sentido de futuro se puede construir a partir del conocimiento de estas
imgenes y de estos testimonios.
LAS MUJERES
Las grandes industrias culturales audiovisuales, son un espacio para
la reproduccin de estereotipos y roles de gnero tradicionales. Los canales e incentivos para la creacin de discursos propios de las mujeres estn
claramente restringidos en las industrias culturales. Especialmente para
aquellas propuestas que intentan desmarcarse del patriarcado, para producir e imaginar nuevas representaciones y sentidos de lo femenino, del
uso de sus cuerpos, de sus deseos.
Los festivales de cine, son el espacio de circulacin para la mayora de
los proyectos independientes. De all, la importancia del surgimiento de
diferentes festivales de cine con perspectiva de gnero alrededor del mundo. MujerDoc, organizado por la ONG Mujeres del Mundo de Zaragoza,
Mujeres en foco, es el festival internacional de cine por la equidad de gnero de la ciudad de Buenos Aires. Lady Filmmakers es el nombre del festival internacional de cine de mujeres de Los ngeles. Por lo general estos
festivales anuales van en su cuarta o quinta emisin. En marzo de este ao
301
se inaugur la primera emisin del festival internacional de cine de la

mujer en Afganistn. Sin duda un logro. La existencia y la permanencia de
estos festivales constatan e incentiva la produccin de documentales que
narren y articulen la memoria y el camino andado por las mujeres y los
hombres quienes las acompaan en el proceso de revertir sus condiciones
de opresin y construir relaciones de equidad libres de violencia.
Como ejemplo de este tipo de produccin, queremos sealar dos documentales recientes que de manera novedosa y sutil desenmascaran los
efectos de los mecanismos del poder, sobre el cuerpo de las mujeres. Cartas
de Alemania (2011) y Katinoula (2012). En cartas desde Alemania, sin recurrir a los lugares comunes o a narrativas fciles y sentimentalistas, se trata
el tema del trfico de mujeres y de la explotacin sexual de sus cuerpos. Se
centra en el testimonio de tres mujeres del Este que migran a Alemania y se
integran de manera involuntaria en redes de comercio sexual. La fuerza del
testimonio se potencia con la voz prestada de las actrices que leen los relatos. La imagen que acompaa a los testimonios es fuerte, pero no apabulla.
Son imgenes de los establecimientos en los que se actualiza cotidianamente el drama de estas mujeres. Sus luces festivas y srdidas, los colores de
sus paredes, los objetos materiales que se disponen para el disfrute, contrastan fuertemente con el trauma de sus testimonios. Katinoula es una
mujer egipcia. En una cultura patriarcal que niega a las mujeres el derecho
a envejecer, realizar un documental centrado en la vida cotidiana de una
302
ISSN: 0798-2992
mujer anciana, es una aventura arriesgada. En sus movimientos lentos, en

sus actividades laborales, en sus gestos cansados, en el ingenio con el que
sobrevive y sobre todo en los gestos de ilusin con que recuerda al amor de
su vida, Katinoula constituye una representacin alternativa del cuerpo e
identidad femenina.
LAS SEXUALIDADES DISIDENTES

El colectivo LGTB (Lsbico, Gay, Transexual y Bisexual), tambin ha
encontrado en el cine documental un canal para articular y comunicar la
memoria de la lucha por el reconocimiento de sus derechos. Su posicin de
subalternos frente a un poder hegemnico, heterosexual y homofbico, se
ha traducido en la poca visibilidad que tienen como colectivo en las industrias culturales y del espectculo.
En este caso, los festivales de cine independiente con temtica LGTB,
tambin juegan un papel fundamental para la produccin y circulacin de
estos artefactos de la memoria. El Teddy, es uno de los premios ms reconocidos en este gnero. Se entrega desde 1987 para pelculas de temtica
gay, lsbica o transgnero, la noche anterior a la entrega del Oso de Oro,
dentro de los actos de la Berlinale, el Festival Internacional de Cine de Berln. Pero fue hasta en 1992 que el comit organizador de la Berlinale reconoci oficialmente este premio y lo incluy en la lista. Desde entonces,
festivales de cine como el de San Sebastin, Miln y Venecia, han integrado
a su lista de premios, uno especfico, para incentivar y visibilizar los trabajos realizados con la temtica LGTB4. Incluso, han surgido y se han mantenido festivales dedicados exclusivamente a este rubro como el Festival
Internacional de Cine Gay y Lsbico de San Francisco, el Festival de Cine
LGTB de Barcelona, Festival Internacional de Cine Lsbico, Gay y Transexual de Madrid, y el Vancouver QUEER Film Festival.
Sbastien Lifshitz es un documentalista y director de cine francs, cuya
filmografa se centra en temticas LGTB. En el 2012, con su documental Los
invisibles se propuso desintegrar algunos de los prejuicios y estereotipos
4
En Mxico, en el 2012, por primera vez en 27 aos de existencia, el Festival Internacional

de Cine en Guadalajara (FICG) abri una seccin para la proyeccin de pelculas con
temtica lsbico, gay o transgnero y reconoci a las mejores con el Premio Maguey.
303
respecto al mundo de vida homosexual. Los invisibles, son personajes que

se alejan del tpico del personaje estridente y visiblemente transgresor del
status quo. Los personajes retratados por Lifshitz en su documental son en
su mayora homosexuales mayores, annimos, que tuvieron el coraje de
vivir su homosexualidad en 1950, una poca en que ser gay era una enfermedad. En su trabajo ms reciente, Bambi (2013), se reconstruye la historia
de vida de un personaje fascinante. Marie-Pierre Pruvot. El ttulo de este
documental es el nombre artstico de la protagonista transexual, que nos
narra su vida. Comparte el testimonio de sus primeros aos por las calles de
Argelia en un cuerpo y con un nombre con el que no se poda identificar.
Nos narra su transformacin, su vida de cabaret en los aos 50, su trayectoria profesional y amorosa. Una historia de vida, relato de una poca, de un
mundo de vida, el de las noches de cabaret y los shows travestis en Pars.
Terminamos este apartado con otro documental que merece una mencin especial: Cmo sobrevivir una plaga de David France (2012), en el
que se articula la memoria de una lucha social. Este documento audiovisual
es una pieza fundamental, no slo para el colectivo LGBT, ni para la poblacin VIH positivo. Documenta las actividades especficas de un movimiento social que logr que el SIDA dejara de ser una sentencia de muerte.
CONCLUSIONES. EL CINE DOCUMENTAL COMO SUSTENTO DE LA MEMORIA

A la luz de nuevas reflexiones en las ciencias sociales, el cine documental adquiere un apreciable valor como reconstruccin de periodos
304
ISSN: 0798-2992
especficos del pasado, en tanto que posibilita el acercamiento de un pblico

cada vez ms amplio, a un pasado que pareca cada vez ms lejano. La comprensin y verosimilitud, la viveza y efectividad que no logran los discursos y reportes acartonados y crpticos de la exposicin cientfica, se pueden
lograr mediante la exposicin flmica. Si por encima de informar, el quehacer primero y ltimo de la ciencia es arrojar luz sobre sucesos, pasados y
presentes, para su mejor comprensin, el cine, en algunos casos, puede lograr de mejor forma la reconstruccin de episodios fuertes y crudos que por
intereses de ciertos grupos se intent relegar y, por tanto, mandar al olvido.
Como se ejemplific en este texto, mltiples memorias, sobre todo las
de los grupos con escasa o nula posibilidad de comunicar a pblicos
amplios sus experiencias ms dolorosas, han tenido al cine como uno de
los pocos vehculos para expresar su perspectiva, su memoria de eventos
mortferos. Medio que a su vez ha expuesto con lujo de detalle y considerando distintas visiones, lo que de otra forma hubiese quedado circunscrito al consumo local, y de lo cual, el boliviano Jorge Sanjins sabe muy bien,
por ello tanta la insistencia en generar un cine diferente, uno con compromiso social y poltico.
El cine documental entonces, permite el acceso a diversas perspectivas
sobre acontecimientos significativos del pasado, y su recuperacin por sectores que se sienten aludidos y que de alguna manera mantienen con vida
tales eventos. La memoria, en tanto que parte del presupuesto de que entre
ms visiones hay sobre el pasado ms se enriquece ste, recupera al documental como instrumento del recuerdo, toda vez que comunica y provee de
elementos para el mantenimiento del pasado. Y lo menos relevante es si se
le considera una fuente primaria o secundaria, pues lo notorio es que aporta elementos para la reconstruccin de periodos y pocas como una constancia de lo ocurrido.
Contrariamente a lo que algunos proponen (v. gr. Salvador, 1997: 17),
los documentos flmicos s pueden ser vistos como documentos histricos en tanto que permiten conectar distintos elementos que se perciben
como inconexos: cuestiones sociales, culturales, econmicas y polticas, que
rodean ciertas temticas, fenmenos, sucesos, sin los cuales, su comprensin sera ms difcil.
305
Finalmente, la tarea de la memoria, no es la de buscar la verdad, sino la

de ampliar las perspectivas y las versiones del pasado, dando palabra a los
que se las han arrebatado, enriqueciendo eventos, contrastando posturas,
para que ese proyecto futuro de sociedad, contenga todas las voces posibles.
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311
GISELA KOZAK
ROVERO
(Venezuela)
Cultura en la ley:
nacin, pueblo, historia
y democracia en la
Revolucin Bolivariana
Doctora en Letras (2002) y Magster Scientiarum en Literatura Latinoamericana
(1992) por la Universidad Simn Bolvar
(USB). Licenciada en Letras (1986) por la
Universidad Central de Venezuela (UCV).
Profesora Titular y docente de la Escuela
de Letras, Maestra en Estudios Literarios
y Maestra en Gestin y Polticas Culturales por la Universidad Central de Venezuela. Jefe (interina) del Departamento de
Teora de la Literatura (2005-2006). Coordinadora de la Maestra en Estudios Literarios (2000-2006). Actualmente coordina el
Observatorio Venezolano de Polticas Culturales (OVPC) del ININCO-UCV. Miembro del Comit Acadmico de la Maestra
en Gestin y Polticas Culturales. Tiene
nueve libros publicados, entre ellos el de
ensayo Ni tan chveres ni tan iguales (2014),
la novela Todas las lunas (2011) y el libro de
cuentos En Rojo. Narracin coral (2012).
Colaboradora de revistas nacionales e
internacionales. Posee textos narrativos y
ensaysticos en revistas, peridicos y en
antologas. Es articulista del diario Tal Cual.
Correo electrnico:
gisela.kozak@gmail.com
Telfono: +58 424 2174569
Twitter: @giselakozak
Culture in the law: nation,

people, history and democracy
in the Bolivarian Revolution

RESUMEN
GISELA KOZAK ROVERO
Cultura en la ley: nacin, pueblo, historia y democracia en la Revolucin Bolivariana
El artculo analiza el Proyecto de Ley Orgnica de Cultura propuesto en el ao 2002 y la Ley
Orgnica de Cultura, aprobada en la Asamblea Nacional de la Repblica Bolivariana de
Venezuela en el ao 2013, tomando en cuenta tanto el contexto jurdico y poltico en el que surgen ambos documentos como las nociones de cultura, nacin, pueblo y democracia que los sustentan y que responden a la progresiva radicalizacin de la revolucin bolivariana.
Descriptores: Cultura / Nacin / Pueblo / Democracia / Revolucin Bolivariana / Venezuela.
ABSTRACT
GISELA KOZAK ROVERO
Culture in the law: nation, people, history and democracy in the Bolivarian Revolution
The article analyzes the Project of the Organic Law of Culture, proposed in 2002, and the Organic
Law of Culture adopted by the National Assembly of the Bolivarian Republic of Venezuela in
2013, taking into account both the legal and political context in which both documents emerge as
the notions of culture, nation, people and democracy that support them and respond to the progressive radicalization of the bolivarian revolution.
Key words: Culture / Nation / People / Democracy / Bolivarian revolution / Venezuela.
RSUM
GISELA KOZAK ROVERO
Culture dans la loi: la nation, le peuple, lhistoire et la dmocratie dans la rvolution bolivarienne
Larticle analyse le Projet de Loi Organique de la Culture propos dans lanne 2002 et la Loi
Organique de Culture, approuve par lAssemble Nationale de la Rpublique Bolivarienne du
Venezuela dans lanne 2013, en tenant compte tant du contexte juridique et politique dans
lequel se posent les deux documents comme lesquels de notions de culture, nation, peuple et
de la dmocratie qui soutiennent et rpondent la progressive radicalisation de la rvolution
bolivarienne.
Mots-cls: Culture / Nation / Peuple / Dmocratie / Rvolution bolivarienne / Venezuela.
RESUMO
GISELA KOZAK ROVERO
Cultura na lei: nao, povo, histria e democracia na Revoluo Bolivariana
Neste artigo so analisados o projeto de Lei Orgnica de Cultura proposto em 2002 e a Lei Orgnica da Cultura, aprovada pela Assembleia Nacional da Repblica Bolivariana da Venezuela em
2013, tendo em conta tanto o contexto legal e poltico em que ambos documentos surgem como
as noes de cultura, nao, povo e democracia que os suportam e que respondem progressiva
radicalizao da Revoluo Bolivariana.
Palavras-chave: Cultura / Nao / Povo / Democracia / Revoluo Bolivariana / Venezuela.
CONTEXTO JURDICO Y POLTICO DE LA LEY ORGNICA

DE LA CULTURA APROBADA EN 2013
El presidente de Venezuela Hugo Chvez Fras declar socialista la
revolucin bolivariana en el ao 2005; en el ao 2006 es re-electo en su
cargo y, animado por su triunfo, propone en los primeros meses del 2007
una serie de reformas a la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, las cuales fueron sometidas a referndum y rechazadas por poco
ms de la mitad de los votantes en diciembre de 2007. El resultado negativo de la consulta no desanim al ejecutivo nacional pues aunque la
Constitucin no pudo ser cambiada, la Asamblea Nacional adopt aspectos sustantivos de la reforma con el nombre de Proyecto Nacional Simn
Bolvar Primer Plan Socialista-2007-2013 (PPS-2007-2013) en ausencia casi
absoluta de diputacin opositora dado que los partidos no oficialistas se
abstuvieron de participar en las elecciones parlamentarias del 2005. Dicho
Plan Socialista... contiene un conjunto de propuestas polticas, sociales, econmicas y culturales, entre ellas:
I. Nueva tica Socialista: Propone la refundacin de la Nacin Venezolana, la cual hunde sus races en la fusin de los valores y principios ms
avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histrica del pensamiento de Simn Bolvar.
II. La Suprema Felicidad Social: A partir de la construccin de una
estructura social incluyente, un nuevo modelo social, productivo, humanista y endgeno, se persigue que todos vivamos en similares condiciones,
rumbo a lo que deca El Libertador: La Suprema Felicidad Social.
III. Democracia Protagnica Revolucionaria: Para esta nueva fase de la
Revolucin Bolivariana se consolidar la organizacin social, tal de transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la independencia, la libertad y el poder originario del individuo.
IV. Modelo Productivo Socialista: Con el fin de lograr trabajo con significado, se buscar la eliminacin de su divisin social, de su estructura jerrquica y de la disyuntiva entre la satisfaccin de las necesidades humanas y
la produccin de riqueza subordinada a la reproduccin del capital (3).
315
GISELA KOZAK ROVERO
Estamos en presencia de una propuesta de democracia radical, la cual

se define por la idealizacin de un sistema en el que las decisiones polticas, sobre todas aquellas que afectan al colectivo como un todo, pueden
entenderse como el producto de la voluntad de los que se ven afectados por
ellas. ste es el sentido en el que su ideal puede concretarse en la frmula
que hemos empleado para introducir la referencia a Rousseau: el principio
de identidad entre gobernantes y gobernados (Vallespn, 166). Las polticas
culturales del gobierno actual pretenden, junto con los medios de comunicacin pblicos y el sistema educativo, apelar a un sentido de lo nacional
que se enmarque en el modelo de democracia radical adelantado por el
Primer Plan Socialista, 2007-2013. Como ya se sabe, la nacin como relato
unificador pone en primer plano los vnculos que convierten a una poblacin radicada en un espacio geogrfico dado en un pueblo, origen de la
soberana y sujeto que trasciende en el tiempo al proyectarse en todo su
esplendor histrico como heredero del pasado, protagonista del presente y
autor del futuro. Tal relato es una forma altamente movilizadora de elaboracin cultural cuya influencia no es solo registrable en el discurso literario
y poltico (Bhabha, 11),
sino que puede manifestarse en acciones
precisas del estado
nacional en los mbitos econmico, social,
poltico, educativo y
cultural, sobre todo en
momentos de crisis y
cambios en los que los
centros de poder sufren modificaciones
de envergadura y se
potencian los conflictos y antagonismos
propios de cualquier
orden social.
316
ISSN: 0798-2992
CULTURA EN LA LEY: NACIN, PUEBLO, HISTORIA Y DEMOCRACIA EN LA REVOLUCIN BOLIVARIANA
La Ley Orgnica de Cultura presentada por la Subcomisin de Cultura ante la Comisin Permanente de Educacin, Cultura, Deportes y Recreacin de la Asamblea Nacional fue aprobada en el seno del parlamento
en primera discusin en el ao 2009 y en segunda discusin en el 2013 (LOC
2013). La misma tiene que ser entendida en el contexto de la peculiar configuracin del estado venezolano y las intenciones programticas de la revolucin bolivariana y su instrumentacin. Estas intenciones son si se quiere
paralelas al ordenamiento constitucional vigente, pero en todo caso la LOC
2013 es correlato y expresin jurdica de las polticas culturales llevadas a
cabo por el ente rector en el rea, el Ministerio del Poder Popular para la
Cultura, cuyo fin, segn el vocabulario revolucionario al uso en muy distintos documentos y presentaciones pblicas, es conformar una nueva hegemona. No obstante esta conformacin tropieza con obstculos muy reales
que, incluso, pueden desafiar los intentos de juzgar el proceso venezolano a
partir de la tan nombrada nocin de Antonio Gramsci1. Ms all de esta discusin, la Nueva Etica Socialista, la Suprema felicidad social y la
1
Agradezco a Manuel Silva Ferrer compaero de panel en las jornadas de estudios

Pensar la cultura en la Venezuela contempornea (20-6-12) del GEIVEN (Grupo de
Estudios Interdisciplinario sobre Venezuela), realizadas en el Instituto de las Amricas
(Pars, Francia), sus acertadas observaciones sobre el uso y abuso de la nocin de hegemona gramsciana. Venezuela es un pas cuyas bases econmicas permanecen intactas en
cuanto a estado rentista petrolero y que, en este sentido, desafa la economa poltica marxista aceptada por el propio Gramsci: sin transformacin profunda de las relaciones de
produccin no puede haber la constitucin de una nueva hegemona, sino trabajo poltico
de preparacin a travs de partidos polticos e intelectuales orgnicos.
En todo caso, y dado el empeo del discurso poltico oficial en referirse a la hegemona,
aclaramos: En el Primer Plan Socialista 2007-2013 se contempla la Venezuela rentista del
siglo XX en trminos de su pertenencia al capitalismo, definido no solo como un modo de
produccin sino, siguiendo a Antonio Gramsci, como una forma completa de vida
social (Barrett, 268), la cual debe modificarse de raz desde el poder del estado contando
con la organizacin de la gente desde las bases. De hecho, parte importante de la accin
comunicacional, educativa y proselitista de la revolucin, dentro y fuera del pas, es presentar la Venezuela del siglo XX, especialmente entre 1958 y 1998 como un continuo histrico de permanente hostigamiento, explotacin y expolio de los sectores populares, sin
logros sociales, econmicos, polticos o culturales rescatables. La construccin de la nueva
hegemona en vistas a cambiar el estado de cosas de la sociedad pre-revolucionaria se
define segn Antonio Gramsci como la organizacin del consentimiento: el proceso que
construye formas subordinadas de conciencia sin recurrir a la violencia o la coercin
(Barrett, 2003: 266). Para tales formas subordinadas de conciencia la educacin, los
317
GISELA KOZAK ROVERO
Democracia protagnica revolucionaria, propuestas por el PPS 2007-2009,

se presentan como valores propios de la superacin del capitalismo que
pueden ser paulatinamente aceptados por la poblacin a travs de la accin
cultural, educativa y comunicativa del estado.
La LOC 2013 formara entonces parte de esta accin. Aunque el gobierno bolivariano ha prestado bastante ms atencin a otras leyes, su estudio es pertinente pues contiene las concepciones fundamentales sobre la
cultura que explcitamente se manifiestan tanto en el Primer Plan Socialista
2007-2013 como en las directrices del ministerio encargado.
CULTURA EN EL PLOC 2002 Y LA LOC 2013: DE LA CONSTITUCIN

AL PRIMER PLAN SOCIALISTA 2007-2013
El PLOC 2002 presentado bajo la presidencia de Manuel Espinoza
para ese entonces presidente del Consejo Nacional de la Cultura, ente rector del rea antes de la fundacin del Ministerio define la cultura y las
reas objeto de la gestin cultural del Estado del siguiente modo:
medios de comunicacin y la gestin cultural son indispensables pues la revolucin no
puede producir los cambios necesarios exclusivamente desde la gestin econmica o a
travs de la coercin o la exclusin. Es preciso, en una sociedad enfrentada polticamente
como la venezolana, conseguir la unidad revolucionaria a travs de la unidad tica e intelectual y que las conciencias aisladas y dispersas se constituyan en un colectivo social, un
hombre colectivo, que en la lucha por una sociedad distinta estara dispuesto a la construccin de un nuevo estado.
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Artculo 3. A los efectos de esta ley, de las leyes especiales y de los

reglamentos que las complementan, se entiende por cultura toda manifestacin de la creatividad, la energa generativa de lo humano referida a los
valores ticos y estticos, objetivada en las artes del hacer, la invencin y la
expresin, cualquiera que sea su modalidad, mrito o destino, en funcin
del bienestar, de la diversidad y riqueza de la vida, del desarrollo social, del
mejoramiento de la educacin, del equilibrio ecolgico y territorial; y especialmente las manifestaciones que estn comprendidas en las siguientes
reas o disciplinas:
1. Antropologa. 2. Historia. 3. Arqueologa. 4. Arquitectura. 5. tica.
6. Bibliotecologa, Museologa, Archivologa y dems disciplinas de recoleccin, conservacin y exhibicin de bienes. 7. Literatura. 8. Artes plsticas y
grficas. 9. Artes escnicas: teatro, Danza, Msica y Espectculos. 10. Cine
y artes audiovisuales. 11. Radio y televisin educativas o culturales. 12. Costumbres y tradiciones populares. 13. Artesanas. 14. Investigacin, informacin, experimentacin y crtica, dentro del campo de las disciplinas
antes mencionadas. 15. Animacin, promocin y gerencia de las manifestaciones sealadas en los literales anteriores. 16. Cualesquiera que el
organismo rector del Sistema Nacional de Cultura decida aadir a la enumeracin que antecede, y que no sea competencia de otros organismos o
entes del sector pblico (181-182).
319
GISELA KOZAK ROVERO
Esta definicin posee un carcter englobante y abarcador que se manifiesta en el amplio rango de actividades objeto de la gestin del estado y
en la atencin tanto a la actividad creadora en s misma como a su relacin
con la educacin, las tecnologas de informacin y comunicacin y la conservacin patrimonial. Se consideran los debates intelectuales en torno a la
nocin de cultura; sta se define como hacer en la diversidad, vista desde
la perspectiva antropolgica; como transformaciones en el tiempo, desde la
histrica: y como un conjunto de actividades relacionadas con la produccin, recepcin y circulacin de representaciones desde la perspectiva
comunicacional y esttica. Se toma tambin en cuenta el desarrollo del proyecto poltico plasmado en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. El articulado de sta sobre la cultura se inspira en los ms avanzados planteos sobre la importancia de la misma en las sociedades actuales, reflejados en documentos oficiales de organismos internacionales como
la UNESCO. Igualmente atiende al desarrollo de los principios constitucionales rectores, es decir, los derechos, garantas fundamentales y principios
que deben regir las polticas culturales de estado2. Todos estos principios
corresponden a la definicin de la democracia plural, representativa, participativa y protagnica que propone la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. En funcin de estos principios, tanto la redaccin como
la discusin de este proyecto involucr a mltiples sectores polticos, artsticos, intelectuales y acadmicos con el fin de constituirse en el producto de
un amplio consenso, pero, infortunadamente, tal carcter consensuado fue
visto por el oficialismo como una concesin a sus adversarios polticos y el
proyecto fue desechado.
Veamos la definicin de cultura y de las reas de gestin de la LOC 2013:
Teniendo presente que nuestra cultura es parte de un proceso anterior a la llegada de los europeos a estas tierras, debemos reconocer la cultura de los antepasados aborgenes como un legado, dndole justo valor a nuestra diversidad
2
Libertad de creacin cultural, la cultura como bien irrenunciable, el acceso a la informacin, bienes y servicios culturales, apoyo a la radio y televisin comunitarias, principio de
igualdad entre culturas, culturas constitutivas de la nacionalidad, atencin especial a la
infancia, adolescencia, personas y comunidades en situacin de exclusin, atencin a
comunidades indgenas, proteccin del castellano, lenguas indgenas e idiomas de comunidades extranjeras, relacin indisoluble cultura-educacin.
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cultural, conscientes de la importancia de los conocimientos tradicionales como fuente de riqueza tangible e intangible en particular los sistemas de conocimientos de los pueblos autctonos y su contribucin positiva al desarrollo
sostenible y sustentable. Es por ello que, como consecuencia de los procesos
de globalizacin y mundializacin, cuyos significativos avances en las tecnologas de la informacin y comunicacin, constituyen un desafo para la preservacin de la diversidad cultural, se deben adoptar medidas para proteger
la diversidad de las expresiones culturales y sus contenidos, especialmente en
situaciones donde corran peligro de extincin o de grave menoscabo, de conformidad con lo establecido por la Organizacin de las Naciones Unidas para
la Educacin, la Ciencia y la Cultura, en la Convencin sobre la Proteccin y
Promocin de la Diversidad de las Expresiones Culturales, suscrita y ratificada por nuestra Repblica (1).
Artculo 7. Se considera de inters pblico la defensa de los valores culturales
del pueblo venezolano; el Estado, en corresponsabilidad con el poder popular
y dems sujetos sociales, la familia, el sistema educativo, trabajadoras y trabajadores culturales y medios de comunicacin social, deben promover, fortalecer y defender el conocimiento, divulgacin y comprensin de los valores
ticos y estticos que conforman la cultura venezolana (4).
Artculo 12. El Estado a travs de los rganos nacionales con competencia en
materia educativa debe coadyuvar en la enseanza y aprendizaje de los valores y manifestaciones culturales, de manera prioritaria, as como de las culturas latinoamericanas y caribeas. Este proceso de enseanza y aprendizaje en
el sistema educativo venezolano, se integrar coordinadamente como parte
del hecho cultural de acuerdo a lo siguiente:
1. El rgano rector con competencia en cultura conjuntamente con los rganos
rectores con competencia en educacin, instrumentarn programas de formacin en: el conocimiento de las manifestaciones tradicionales que nos identifican y otras expresiones culturales propias, a fin de promover y enriquecer
nuestros valores, como vas para fortalecer la autodeterminacin y la identidad nacional (5).
Artculo 13. El rgano rector con competencia en cultura, en corresponsabilidad con la participacin protagnica del poder popular y dems sujetos sociales, tienen el deber de proteger, preservar, defender y garantizar la identidad
cultural venezolana. El Estado, debe velar para que no sean violentadas o debilitadas sus modos de vida, organizaciones socioeconmicas, formas de utilizacin del hbitat, ambiente, sus idiomas, discursos y otras especificidades
histricamente consolidadas de los pueblos indgenas, afrovenezolanos y
otras identidades comunitarias, locales y regionales (5).
321
GISELA KOZAK ROVERO
La cultura es vista en un sentido ms bien restrictivo de herencia y tradicin, a diferencia del PLOC 2002 que la contempla tambin como apropiacin contempornea de prcticas provenientes de mltiples fuentes
culturales nacionales e internacionales, en todos los registros cultos, populares y masivos como dira Nstor Garca Canclini en su citadsimo texto
Culturas hbridas: entradas y salidas de la modernidad. Existe a lo largo de la ley
un marcado nfasis en la artesana y en los modos tradicionales de las culturas indgenas y populares rurales en detrimento de lo popular-urbano y
del estmulo a la creacin individual, y si bien el reconocimiento de la
diversidad cultural est presente tambin en el proyecto de ley 2002, en la
LOC 2013 se parte de una identificacin de lo pre-moderno en trminos de
autenticidad que recuerda a la idea romntica alemana de la cultura nacional anclada en el pasado. Tal visin explica la ausencia a lo largo de la LOC
2013 de las tecnologas de informacin y comunicacin y de las industrias
culturales. Las mismas no son tema del instrumento legal, vaco que implica un juicio de valor sobre su proyeccin cultural en tanto instrumentos
desnacionalizadores, colonizadores y capitalistas. Internet, la radio, el cine,
la televisin, la industria editorial y discogrfica no aparecen como priori-
322
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dades culturales en este instrumento, sorprendente ausencia en pleno siglo

XXI, sobre todo en un pas como Venezuela de culturas predominantemente urbanas cuyo disfrute, creacin e intercambio cultural se relaciona sin duda con la msica, el cine y la televisin. La ausencia de estas actividades en
la LOC 2013 traduce la crtica a las culturas europeas entendidas exclusivamente en su sentido invasor y no como parte fundamental de nuestra
historia. Esta perspectiva se subraya a travs de un significativo silencio: no
existe en la LOC 2013 ninguna mencin a Espaa pues su aporte se subsume al aporte europeo, al que investigadores identificados con el oficialismo como Mario Sanoja coloca en la misma enumeracin al lado del aporte
asitico y el del Medio Oriente, en contraste con la importancia dada a la
presencia indgena y africana (86).
A partir de la nocin de cultura esbozada en lneas anteriores la LOC
2013 asume la existencia de la identidad nacional venezolana, la cual es
manifestacin palpable de una nacin-pueblo que conforma un nuevo
gnero humano, palabras utilizadas por el Libertador Simn Bolvar para
retratar a los criollos americanos durante las guerras de independencia en
el siglo XIX. Se utiliza la expresin identidad propia (nacional) junto a la
caracterizacin de nuestra cultura como multitnica, pluricultural, intercultural, dinmica, e indisolublemente latinoamericana y caribea. Es
posible que las frecuentes mezclas terminolgicas de este tipo en la LOC
2013 denoten simple impericia o descuido, no obstante a lo largo del texto
no se resuelven las tensiones que describe Jess Martn Barbero entre las
realidades multiculturales de los estados nacionales actuales y los intentos
de homogeneizacin desde el poder central:
Es esa equivalencia entre identidad y nacin la que la multiculturalidad de la
sociedad hace estallar. Pues de un lado la globalizacin disminuye el peso de
los territorios y los acontecimientos que telurizaban y esencializaban lo nacional, y de otro la revalorizacin de lo local redefine la idea misma de nacin.
Mirada desde la cultura-mundo, la nacional aparece provinciana y cargada de
lastres estatistas. Mirada desde la diversidad de las culturas locales, la nacional equivale a homogeneizacin centralista y acartonamiento oficialista. De
modo que es tanto la idea como la experiencia social de identidad la que desborda los marcos maniqueos de una antropologa de lo tradicional-autctono
y una sociologa de lo moderno universal (39).
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Hablar entonces de identidad nacional choca con la pluri o multiculturalidad, pues la diversidad presupone mltiples formas de pertenencia que
no denotan exclusivamente lo nacional, como la etnia, el gnero, la regin y
la orientacin poltica, por ejemplo. Por otra parte, las tecnologas de informacin y comunicacin y las industrias culturales, ignoradas en la LOC
2013, materializan en la vida cotidiana de la gente la globalizacin desde el
punto de vista cultural, y son fundamentales por cierto para entender el
sentido caribeo y latinoamericano del quehacer cultural venezolano en
tanto propician el conocimiento de otras culturas. Esta situacin debera
estar clara en un proyecto de ley hecho por funcionarios de un gobierno que
le da tanta importancia a los medios de comunicacin y al adoctrinamiento
poltico, pero en el instrumento analizado triunfa el empeo de echar mano
de una antropologa de lo tradicional-autctono para enfrentar la sociologa de lo moderno universal representada por las culturas europeas y
estadounidense, forma de pensamiento que, como indica Jess Martn Barbero, responde a un esquema binario que las realidades actuales desbordan.
Difcilmente esta orientacin se puede imponer entre los sectores populares
venezolanos porque como dice Pedro Trigo en La cultura del barrio:
Hugo Chvez, con su capacidad realmente monstruosa de comunicacin,
repuso en el horizonte nacional a las culturas populares, las trat no como culturas que tramontan sino como cotidianidad cualitativa. La gente popular sinti que su ser cultural no era algo recesivo, casi vergonzoso sino algo pblico
lleno de dignidad que se hace presente en la televisin por boca del que est al
frente de los dems como paradigma de ciudadano, que eso significa presidente, adems de como jefe de estado. Por eso a medida que ese discurso est
siendo sustituido por otro de tinte ideolgico, mucha gente popular ya no se
reconoce en l, aunque evoque constantemente a Bolvar y fustigue el colonialismo interno. Primero porque las culturas populares como culturas vivas de
la cotidianidad son muy concretas y complejas, y no encuentran expresin en
una ideologa en extremo simple y fixista (sic). Pero, ms an, porque las culturas populares tradicionales se viven hoy en su versin modernizada y la
cultura suburbana es netamente contempornea, y a los que viven en ella les
disuena ese discurso tan marcadamente pasadista. Las culturas populares
ansan conjugarse con la cultura occidental mundializada, y una de sus aspiraciones irrenunciables consiste en asumir los bienes civilizatorios de la ltima revolucin cientfica y tecnolgica. Lo que no quieren es que se les declare
324
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abolidas desde el poder, tanto poltico como intelectual como massmeditico,

que era lo que vena sucediendo. Su deseo ms hondo es que se establezca a
nivel nacional una interlocucin cultural no asimtrica sino verdaderamente
ecumnica y simbitica (231).
Las culturas populares venezolanas articulan registros tradicionales,

elementos de las industrias culturales nacionales e internacionales, influencias religiosas y polticas diversas, valores propios de la educacin
formal pblica y rasgos dependientes de las migraciones. El aporte de
nuestras comunidades indgenas y de las colectividades afrodescendientes, exaltadas como fuentes primigenias y autnticas de la venezolanidad,
debe contemplarse en el contexto de una sociedad que habla fundamentalmente castellano, practica el cristianismo y ha asumido como suyos los
procesos econmicos, sociales y polticos de la modernidad. Si los redactores de la LOC 2013 lo hubieran pensado mejor habran entendido que
cuando se afirma en el texto que la cultura en Venezuela es multitnica,
pluricultural, intercultural, dinmica y latinoamericana y caribea, se est
mucho ms cerca de lo indicado por Trigo acerca de las culturas populares
urbanas que de una nocin como la de identidad nacional.
SUJETO NACIONAL POPULAR, CULTURA Y DEMOCRACIA
Entre los principios rectores del PLOC 2002 se encuentra el reconocimiento de las culturas indgenas y africanas como constitutivas de la nacionalidad, y se insiste en que deben ser objeto de atencin especial por parte
325
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del estado. A diferencia de la LOC 2013, se parte de la aceptacin de las culturas existentes en el estado-nacin sin juzgar unas en favor de otras, ms
all de que no vulneren el ordenamiento constitucional vigente. Ciertamente el proceso de la conquista y colonizacin tuvo caractersticas genocidas y de arrase cultural pero se est llevando a cabo una revolucin en
nombre del marxismo y los ideales bolivarianos, ambos en la senda de la
modernidad ilustrada por ms que sta haya sido impugnada con razonables argumentos en el mundo poltico y acadmico internacional en el siglo
XX. Aunque tambin las lenguas indgenas son, merecidamente, oficiales,
no poseemos un idioma indgena hablado por porcentajes significativos de
la poblacin, al estilo del guaran en Paraguay, que pueda ser adoptado como la otra lengua nacional; adems, de acuerdo al ltimo Censo de Poblacin efectuado en 2011, Venezuela tiene solo 2,8% de poblacin indgena.
La sobredimensin del aporte indgena frente al genricamente llamado europeo tiene poco que ver con la solucin de los ingentes problemas
de nuestros aborgenes y ms con motivaciones propias de la lucha poltica:
las culturas indgenas pueden asimilarse al socialismo dado su fuerte componente comunitario mientras que Espaa significa la introduccin del
capitalismo, el sistema a destruir. El que estudiosos desde diversas posturas
326
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tericas coincidan en que lo que conocemos territorial, histrica y polticamente como Repblica de Venezuela surge en 1830 con la divisin de la
Gran Colombia, dibujada sobre la Capitana General de Venezuela cuyas
coordenadas fij Espaa, no es obstculo por lo visto para esta identificacin del origen de la nacin con lo indgena, independientemente por
dems de la variedad tnica, lingstica y cultural que esconde esta palabra
en el caso concreto de Venezuela. En todo caso, tal identificacin no tiene
basamento histrico pues:
Como se sabe, Venezuela es una realidad de reciente data. No puede remontarse ms all del ltimo tercio del siglo XVIII cuando se cre la intendencia y
la capitana general, con el nombre y ms o menos el territorio actual, de la fusin de tres territorios: La Nueva Andaluca al este, Caracas o Venezuela en el
centro y la parte andina al oeste. Hasta el nombre de Venezuela es anecdtico
y por tanto meramente designativo sin que sirva de ningn modo para caracterizarla. Claro est que los elementos de los que se form Venezuela existan
mucho antes, pero no estaban mutuamente referidos ni componan un solo
conjunto. As pues el pas como tal es una creacin poltico-administrativa que
necesit de mucho tiempo para cuajar a nivel de autoconciencia de sus pobladores y mucho ms todava a nivel de referencia real (Trigo, 225).
El protagonismo de las cultura indgenas, afrodescendientes y populares (sobre todo rurales) frente a las culturas europeas, protagonismo
que se supone vital adems para resistir los impactos culturales del imperialismo norteamericano, indica la materializacin en la LOC 2013 de los
sujetos nacionales populares de la revolucin bolivariana, vistos en trminos del verdadero pueblo. De acuerdo a Javier Biardeau (118), el sujeto popular, nacional y revolucionario se define como:
a) Impugnador del capitalismo
b) Opuesto a todas las formas de dominacin en cualquier rea de la
vida colectiva.
c) Capaz de reinterpretar el legado nacional popular venezolano desde la perspectiva de la vinculacin de las luchas socialistas actuales
con las luchas de resistencia indgena a la colonizacin, las guerras
de independencia en el siglo XIX y la guerra federal liderada por
Ezequiel Zamora en contra de la oligarqua post-independentista.
327
GISELA KOZAK ROVERO
Este sujeto nacional popular revolucionario sera el protagonista de la

democracia radical que adelanta la revolucin bolivariana en el Primer
Plan Socialista 2007-2013. Se asume la simbiosis Estado-Pueblo (1), la identificacin entre gobernantes y gobernados que es inherente a la nocin
misma de voluntad general, como la expresin cimera de los intereses ms
altos de la sociedad. La simbiosis estado-gobierno-pueblo, superacin de la
jerarqua existente entre ste y los funcionarios en la democracia representativa, implica un continuo democrtico que solamente puede ser interrumpido por la resistencia frente a la hegemona del pueblo que se autogobierna,
resistencia que sera producto de la herencia cultural individualista propia
del capitalismo. Cito el Primer Plan Socialista 2007-2009:
El cambio debe estar orientado a poner de relieve los elementos en comn, que
permitan construir una comunidad, no individuos aislados y egostas atentos a
imponer sus intereses a la comunidad, a esa entidad la comunidad se entrega
todo el poder originario del individuo, lo que produce una voluntad general, en
el sentido de un poder de todos al servicio de todos, es decir, sustentado moral y
colectivamente, lo que obliga a que la conducta de los asociados, aunque tengan
intereses particulares, (voluntades particulares), para poder ser moral deber
estar guiada por la justicia, es decir, por principios de igualdad nica manera
de fortalecer el cuerpo poltico colectivo, y de libertad. Dado que la soberana
reside en el pueblo, este puede por s mismo dirigir el Estado, sin necesidad de
delegar su soberana, tal como en la prctica sucede con la democracia representativa o indirecta, esta direccin del Estado est indisolublemente unida a la
bsqueda del bien comn, y no como en la democracia representativa en la que,
bajo la argucia de la libertad individual, con el camuflaje de la igualdad de
oportunidades y el acicate de la competitividad, se legitima el inters de grupos minoritarios contrapuestos al inters general de la sociedad (14).
Es tan fcil lograr las bondades inherentes a la voluntad general cuando nunca en ninguna sociedad en la historia se ha impuesto el modelo que
hace de cada persona un gobernante que a su vez es gobernado? Como
seala Fernando Vallespn (170), el pueblo revolucionario puede que conozca sus intereses y sepa gobernarse a s mismo pero necesita provisionalmente una gua que lo ayude a entender sus poderes: el Gran Legislador de J.J.
Rousseau, El Partido en Karl Marx, el bolchevismo en Lenin. En el caso
venezolano, el estado a travs de todos los poderes pblicos, consustanciados con el proceso revolucionario conducido por el presidente Chvez.
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IDENTIDAD NACIONAL COMO IDENTIDAD POLTICA

Cuando Jess Martn Barbero, en una cita anterior, habla de homogeneizacin centralista y acartonamiento oficialista refirindose a nociones
como la de identidad nacional, nos advierte sobre las intenciones que
eventualmente podran tener las polticas culturales de cualquier estado de
silenciar las diferencias culturales, sociales y polticas existentes en ste. En
el caso concreto de la Venezuela de hoy la identificacin de lo nacional con
lo revolucionario, visible en el Primer Plan Socialista 2007-2013 y en la LOC
2013, sin duda tiene efectos homogeneizadores pues el protagonista de este
relato de nacin emergente es el sujeto nacional popular revolucionario que
se describi en pginas anteriores y tal sujeto no puede sustraerse a los designios de la voluntad general auxiliada por el gobierno revolucionario. Desde dicho relato se apela al mito, continuidad entre el pasado, el presente y el
futuro, capaz de articular deseo y tradicin y lo que somos y podemos ser3.
El culto a la figura patriarcal y santificada del Libertador Simn Bolvar y al
carcter de epopeya dado a nuestras guerras de independencia, vistas como
la particular Ilada venezolana, se re-significa con vistas a la transformacin
poltica y cultural que propicia el socialismo del siglo XXI. Lo cultural venezolano, nuestra identidad nacional, vive, pues, en la memoria radical de los
oprimidos, es decir, en la memoria de las grandes gestas populares (Bhabha
14) y se define por su carcter ms reivindicativo que creativo o, si se quiere,
por un tipo de creatividad cultural de nimo reivindicativo que se vincule con
los sectores populares y su redencin social y poltica. Como indica la escritora psicoanalista Ana Teresa Torres en La herencia de la tribu (2009), libro
indispensable sobre el relato de nacin bolivariano y su apelacin al mito:
3
Esta cita de Michel Wieviorka puede ayudar a entender tan complejo fenmeno:
El populismo constituye, en el sentido antropolgico de la palabra, un mito, que resuelve
los problemas por la sola magia del verbo y las representaciones. En s lleva la promesa de
un acercamiento del pueblo y del poder, y autoriza lo inverosmil: la esperanza de ser uno
mismo, al tiempo de transformarse, de encarnar el pasado, la tradicin, la nacin, la continuidad histrica, al tiempo que participa plenamente en el cambio y en una modernizacin extendida hacia el futuro. ste da cuenta de la familia ms amplia de los procesos de
la fusin del sentido, en los que los actores amalgaman las significaciones heterogneas
sin sentirse en lo ms mnimo confundidos por sus contradicciones. El populismo es una
forma todava flcida de amalgama, no totalitaria, mientras que el fascismo, el nazismo y
el estalinismo han sido, desde este punto de vista, formas duras (60).
329
GISELA KOZAK ROVERO
Sobre las ruinas de la Independencia, sus smbolos, sus memorias, su iconografa y su culto, la Revolucin Bolivariana levanta una alegora cuyo fin es recuperar la prdida y crear nuevos significados. Cul prdida? La prdida es
tambin una alegora, una narracin que alude a un pasado mtico, no tiene un
significado preciso sino el que va adquiriendo a lo largo del tiempo. La prdida es el genocidio perpetrado por la Conquista espaola contra la poblacin
aborigen, y el dominio colonial de trescientos aos. La prdida es la traicin de
los enemigos de Bolvar a su proyecto magnificente que hubiese comportado la
felicidad de los pueblos liberados. La prdida es la traicin de las oligarquas
que, instaurada la Repblica, expoliaron al pueblo y asesinaron a su hroe salvador, Ezequiel Zamora, mediante un pacto popular. La prdida es la traicin
de Juan Vicente Gmez que expuls a un gobernante antiimperialista y nacionalista como Cipriano Castro para entregar el petrleo al poder extranjero. La
prdida es la represin del pueblo y el saqueo de su riqueza durante los cuarenta aos de democracia burguesa, consagrado por otro pacto poltico [Pacto de
Punto Fijo] que tambin en esta oportunidad excluy al pueblo. La prdida es,
en fin, toda la historia, en tanto ella es el recuento de una traicin, y su recuperacin no puede ser sino otro relato en el que esa traicin sea conjurada por el
hroe, y rectificada en un nuevo orden que contenga todas las reivindicaciones
y esperanzas perdidas en quinientos aos. Un relato que acumule todas las
nostalgias y su reparacin (268).
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Este relato reivindicativo, encarnado en el liderazgo del presidente

Chvez, se est reflejando en leyes que aspiran a ser la lengua marco del
habla del pueblo (Bhabha, 13), entendida en el sentido performativo de accin, ms all de la distancia entre el modelo (la ley) y su realizacin efectiva (la transformacin de los valores populares). Tal distancia entre modelo
a seguir y realizacin en Venezuela justifica, en cualquier caso, la importancia de las renovaciones jurdicas en la reconstruccin de lo nacional: la ley
se perfecciona y el pueblo tambin debera hacerlo. De aqu la necesidad,
como se dijo al principio de este artculo, de superar la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) a travs de la fracasada Reforma
Constitucional (2007) y, en vista de que no se pudo por esta va, hacerlo a
travs del Primer Plan Socialista 2007-2013, el cual inspira la LOC 2013. En
ste se impone el nimo reivindicativo por lo que aunque acepta la densa
diversidad cultural venezolana, restringe la diversidad de significados, la
ambivalencia productiva del relato de nacin en la cultura (Bhabha, 14).
Esta restriccin excluye a los no identificados con el relato de nacin y con
la identidad nacional como identidad revolucionaria que se propone. En el
marco de un proyecto de ley, esta postura transgrede los principios de la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela porque la diversidad
cultural necesariamente debe contemplar el pluralismo poltico y la libertad de expresin, creacin y disenso4. Mostrar cifras electorales, la composicin social y poltica de los no afectos a la revolucin (alrededor del 49%
de universo efectivo de votantes) o sus triunfos en sectores populares no
impide que se divulgue sistemticamente esta idea de la oposicin como
4
La deslegitimacin de la oposicin es parte de todo un marco de comprensin que obliga

a plantear las dificultades colectivas como la inflacin, la delincuencia, el deterioro urbano o el abastecimiento de alimentos y medicinas en trminos de gobierno vs. oposicin,
patriotas vs. aptridas, la cual impide los consensos necesarios para su superacin. Semejante deslegitimacin, poco comprensible a los ojos de los que no viven en Venezuela,
explica por qu efectivamente en Venezuela hay elecciones, la oposicin est organizada
y posee espacios intelectuales, polticos y comunicacionales, mas se impugna desde el
estado la posibilidad misma de que su liderazgo llegue al poder ejecutivo. La aspiracin
bsica de la revolucin es superar esta etapa de presencia opositora, para lo cual se sirve
de los recursos del estado, intenta controlar todas instancias de la vida de la gente y cambia las leyes, pero tal aspiracin no pareciera factible en un pas como Venezuela cuya
poblacin tiene medio siglo votando en elecciones universales, directas y secretas.
331
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no-pueblo, como minoras rebeldes5 frente a la superioridad tica, moral y

poltica de la voluntad general que ejerce su soberana (hasta que advenga
el estado comunal) a travs del estado, simple rgano de esa voluntad.
CONCLUSIONES
a. La profundizacin del proyecto poltico revolucionario se evidencia
en leyes aprobadas y proyectos de ley que intentan superar la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. La LOC 2013 forma
parte de una estrategia orientada a la construccin de una democracia radical, construccin dirigida, paradjicamente, desde un estado muy poderoso bajo el mando de un fuerte liderazgo personal.
b. La accin comunicativa, educativa y cultural del estado est orientada por un relato nacional heroico y popular cuyo protagonista se
define por su adhesin a la revolucin bolivariana, lo cual reconfigura la identidad nacional en trminos de identidad poltica.
c. La LOC 2009 es parte de una avanzada poltica indispensable en
tanto que en ms de una dcada la revolucin bolivariana no ha
logrado el asentimiento general requerido para su proyecto, tal
como indican los resultados electorales de los ltimos aos.
d. El gobierno bolivariano y su inmensa burocracia no es un todo concertado en el mejor estilo de las maquinarias totalitarias como el
stalinismo o el nazismo, capaces de ocuparse de libros de poesa
5
En la palabra oposicin, sinnimo por cierto de derecha en el vocabulario oficialista,

cabe un repertorio amplio de identidades que tienen efectos polticos visibles en tanto
seala a los enemigos de la voluntad general: blancos, europeizantes, colonialistas y colonizados, intelectuales neoconservadores, aptridas, elitismo educativo y cultural, clasismo, identificacin con la alta jerarqua catlica, sionismo, pro-imperialismo, inmigrantes
enriquecidos y expoliadores, consumismo, depredacin del ambiente, maltrato, explotacin del otro, minora envilecida y ultra-poderosa, servilismo pro-imperial, clase media,
clase media alta, oligarqua-burguesa. De este modo se articula desde el discurso poltico
gubernamental la divisin entre revolucionarios y contrarrevolucionarios, entre el pueblo
cuya conciencia de los ms altos fines lo hace depositario del alma misma de la nacin y
la masa opositora, esclava de la pequeez de los intereses particulares y de la alienacin
producida por los medios de comunicacin.
332
ISSN: 0798-2992
peligrosos polticamente tanto como del aspecto militar y econmico. Aunque la LOC 2013 obedece a la poltica de reescritura de la
historia orquestada desde las polticas culturales, educativas y
comunicacionales del estado, cuyo fin es apelar a un sentido de nacin y de cultura nacional que galvanize las voluntades individuales del pueblo alrededor del proyecto revolucionario, no solo tiene
inconsistencias internas sino tambin contradicciones con el propio estado y la vida en el pas. La LOC 2013 exalta la premodernidad y el pasado en el contexto de un socialismo petrolero asentado
en la modernidad cientfico-tcnica y en una agresiva poltica de
utilizacin de los medios de comunicacin de masas. El estado
revolucionario no ha podido evitar inconsistencias de esta magnitud dada la variedad de expectativas y puntos de vista que se arropan bajo el liderazgo del presidente Chvez y su gran paraguas, el
socialismo del siglo XXI.
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ISSN: 0798-2992
Observatorio ININCO
de la Comunicacin
y la Cultura
Observatory ININCO
of the Communication
and Culture
ININCO Monitoring Centre
pour la Communication
et de la Culture
ININCO Observatrio
da Comunicao e Cultura
OBSERVATORIO ININCO DE LA COMUNICACIN Y LA CULTURA
Los procesos de investigacin encuentran en la observacin un punto de inicio y

llegada. Por eso, desde nuestro Observatorio nos esforzamos por presentar informaciones que permitan una aproximacin al estado del arte de la comunicologa y los
estudios culturales.
En esta oportunidad, Migdalia Pineda escudria los principales enfoques, campos y reas de trabajo que perfilan la investigacin en comunicacin. Mediante un
recorrido terico, la autora presenta los postulados y autores representativos que con
han contribuido al estudio de las ciencias de la comunicacin. Paralelamente, seala
los senderos que se transitan en los procesos comunicacionales actuales y los retos que
tocarn asumir desde esta disciplina.
Presentamos la intervencin de Elizabeth Safar en el Primer Seminario Nacional
40 Aniversario ININCO 2014 Democracia y Comunicacin en la Venezuela
Contempornea, Homenaje al Profesor Antonio Pasquali Greco, fundador del ININCO. La profesora resalta la perseverancia del Dr. Pasquali en su intento sostenido por
crear un servicio de radiotelevisin no gubernamental en Venezuela. Desde una visin
cercana, expone y argumenta los rasgos significativos de la obra y accin de uno de los
intelectuales latinoamericanos ms destacados en nuestros das, pionero en los estudios sobre comunicacin en la regin.
Finalmente, ponemos a disposicin de nuestros lectores las palabras del Dr.
Nicols Bianco, vicerrector acadmico de nuestra casa de estudios, con motivo del acto
de conferimiento de las rdenes Francisco de Venanzi, Jess Mara Bianco y Universidad Central de Venezuela, rdenes que resaltan el trabajo creador y la trayectoria
de piezas claves de nuestra institucin. Un acto de mucha significacin en el cual resultaron homenajeados el Dr. Gustavo Hernndez, ex Director del ININCO y el propio
Instituto, por su insigne labor en la defensa de los valores democrticos, consustanciales a la libertad de informacin y comunicacin.
MIGDALIA PINEDA
DE ALCZAR
(Venezuela)
Los nuevos rumbos

de la investigacin de la
comunicacin: Actuales
campos o reas de trabajo
Doctora en Ciencias de la Informacin,
Uni versidad Autnoma de Barcelona
(1989). Lic. en Comunicacin Social (1975),
Mencin Audiovisual. Profesora emrita,
titular e investigadora de la Escuela de
Comunicacin Social de la Universidad
del Zulia. Miembro de la Junta Directiva
de la Asociacin Iberoamericana de Investigadores de la Comunicacin (ASOIBERCOM), reelecta para el perodo 2013-2017.
Libros ms destacados: Sociedad de la Informacin, Nuevas Tecnologas y Medios Masivos.
Ediluz (1996). Las Ciencias de la Comunicacin a la luz del Siglo XXI. Ediluz (2004).
Sociedad de la informacin, modernidad y cultura de masas. Ediciones del Vicerrectorado
Acadmico de LUZ (2010). En 2014, recibe
el Premio Nacional de Investigacin Ciencia de
la Comunicacin Oswaldo Capriles Arias.
Miembro del Comit Cientfico Internacional del ANUARIO ININCO / Investigaciones de la Comunicacin.
Correo electrnico:
pinedamigdalia@hotmail.com
The new paths of communication

research: current fields or areas
of work

corresponden como autora de la obra antes sealada.
de la autora. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N
RESUMEN
MIGDALIA PINEDA DE ALCZAR
Los nuevos rumbos de la investigacin de la comunicacin: actuales campos o reas de trabajo
El artculo analiza las diversas corrientes tericas que buscan explicar por dnde van las ms importantes indagaciones en las ciencias de la comunicacin. Desde una perspectiva comprensiva, se abordarn los enfoques que plantean retomar los estudios sobre la comunicacin humana: la retrica, la filosofa del dilogo u ontologa de la
comunicacin y el interaccionismo simblico. Posteriormente, se detendr en los enfoques sistmicos y las teoras
cognitivas, los cuales consideran el papel de la comunicacin en las actuales sociedades frente a la complejidad de
los sistemas sociales. Finalmente se disertar sobre las TIC y las nuevas teoras crticas de la comunicacin: las denominadas ciencias nmadas e interpretativas, la teora de la comunicacin digital interactiva y la ecologa de la comunicacin. Con la finalidad de proponer la recuperacin del carcter constructivo-reflexivo de las ciencias de la
comunicacin, que la haga capaz de pensarse a s misma, as como a sus mtodos y metodologas.
Descriptores: Ciencias de la comunicacin / Nuevos campos de trabajo terico.
ABSTRACT
The new paths of communication research: current fields or areas of work
The article analyses the different theoretical currents that seek to explain where are going the most important inquiries in the Sciences of Communication. From a comprehensive perspective, addressed approaches posed to resume
research on human communication: the rhetoric, the philosophy of dialogue or ontology of communication and
symbolic interactionism. Afterwards, will stop in systemic approaches and cognitive theories, which considered
the role of communication in current societies face the complexity of social systems. Finally speak about the new
critical theories of communication and ICT: the so-called nomadic and interpretive Sciences, interactive digital
communication theory and ecology of communication. In order to propose the recovery of the constructive andreflexive character of the Sciences of the Communication, which makes it capable of thinking itself, as well as their
methods and methodologies.
Key words: Communication Sciences / New fields of theoretical work.
RSUM
Les nouvelles lignes de recherche de communication: domaines ou domaines de travail actuels
Larticle dcrit les diffrentes approches thoriques qui cherchent expliquer de quelle manire les enqutes les plus
importants dans la communication scientifique. Dun point de vue global, les approches qui impliquent des tudes
de CV sur la communication humaine seront abords : Rhtorique, philosophie du dialogue ou une ontologie de la
communication et de linteractionnisme symbolique. Par la suite, il se arrte sur les approches systmiques et les
thories cognitives qui considrent le rle de la communication dans les socits contemporaines face la complexit
des systmes sociaux. Il parle enfin sur les TIC et de nouvelles thories critiques de communication: les sciences
dites nomades et dinterprtation, la thorie de la communication numrique interactive et lcologie de la communication. Afin de proposer la reprise de la nature constructive rflchissant des sciences de la communication, qui
le rend capable de penser lui-mme ainsi que ses mthodes et mthodologies.
Mots-Cls: Sciences de la Communication / nouveaux champs de travail thorique.
RESUMO
As novas linhas de pesquisa em comunicao: campos ou reas de trabalho atuais
O artigo discute as vrias abordagens tericas que procuram explicar o caminho que as investigaes mais importantes na comunicao da cincia. A partir de uma perspectiva global, as abordagens que envolvem estudos currculo na comunicao humana abordada: A retrica, a filosofia do dilogo ou ontologia comunicao e interao
simblica. Posteriormente, ele ir parar em abordagens sistmicas e as teorias cognitivas que levam em considerao
o papel da comunicao nas sociedades contemporneas lidar com a complexidade dos sistemas sociais. Ele finalmente falar sobre TIC e novas teorias crticas da comunicao: as chamadas cincias nmades e interpretativas, a
teoria da comunicao digital interativa e ecologia da comunicao. A fim de propor a recuperao da natureza
construtiva-reflexivo das cincias da comunicao, que o torna capaz de pensar por si mesma, bem como os seus
mtodos e metodologias.
Palavras chaves: Cincias da Comunicao / Novos campos de trabalho terico.
INTRODUCCIN
Las ciencias de la comunicacin viven hoy una importante revisin
devenida de las inquietudes de aquellos que hacen investigacin en esta
rea y que se han comenzado a cuestionar las verdades establecidas sobre
los estudios en el campo y sus implicaciones tericas, metodolgicas y
prcticas. Eso ha significado que se discuta si somos realmente una disciplina cientfica autnoma, un campo de estudio o un rea de inters de
diversas ramas de las Ciencias Sociales.
En Amrica Latina, a raz de las discusiones en torno al tema, ha habido una especie de consenso en que somos bsicamente un campo de estudio, abordado por diversas disciplinas (psicologa, sociologa, lingstica,
semitica, etc.), que no posee an un estatuto cientfico propio, pero que se
ha institucionalizado a travs de la academia universitaria bsicamente.
Ello es considerado por muchos como una debilidad, porque no ha permitido a esta rea desarrollar sus supuestos fundacionales, sus demostraciones, que la consoliden como una disciplina, en igualdad de condiciones
que las otras ciencias sociales. Para otros, es ms bien una ventaja porque
eso le ha permitido permanecer abierta a diversas perspectivas y establecer
un dilogo multidisciplinario con otras ramas del saber en la bsqueda de
una transdisciplinaridad aun no lograda.
Independientemente de ambas posiciones, lo cierto es que en la actualidad las ciencias de la comunicacin han iniciado un proceso de reflexin
sobre s misma para indagar qu es lo que hemos hecho, cmo lo hemos
hecho y hacia adnde vamos. Los siguientes planteamientos forman parte
de este proceso de anlisis, ya que pretenden asomar algunas de las lneas
de trabajo en la investigacin de la comunicacin actualmente.
1. EL INTERS POR RETOMAR LOS ESTUDIOS DE LA COMUNICACIN

HUMANA:
En la actualidad y frente a los profundos cambios ocurridos en las
Ciencias de la Comunicacin, ha resurgido un inters por volver a la esencia de la comunicacin, es decir, a la comunicacin oral, cara a cara, para
estudiar sus diversas aristas como forma de establecer una ruptura con el
339
pensamiento positivista e instrumental de los estudios de comunicacin

predominantes en la sociedades industriales hasta mediados del siglo XX,
que privilegiaban el abordaje de los medios masivos.
Esa importancia otorgada a la comunicacin humana para volver a lo
que realmente define a la comunicacin como potestad de los hombres, ha
hecho resurgir a la Retrica, a la Filosofa del Dilogo y al Interaccionismo
Simblico como corrientes de pensamiento fundamentales para el estudio
de la dimensin humana de la comunicacin.
1.1. Por una parte, la Retrica, segn Aristteles, como acto dialgico
en el espacio pblico de la condicin humana y como discurso conectado
al acto intelectual, que la modernidad le haba negado para otorgrselo en
exclusiva al conocimiento lgico-formal, ayuda a recuperar la tica como el
discurso del actuar bien (Gonzlez Dominguez,2010). De modo que la
Retrica deja de ser el arte de engaar e imponer opiniones para convertirse
en el buen actuar ms all de lo verdadero, en el arte de distinguir entre lo
bueno y lo malo y de comprender los motivos y razones ocultas de las decisiones humanas. Por eso la Retrica resulta hoy indispensable para dilogo
y rescatar el pensamiento interpretativo base de las ciencias humanas
(Moncayo, 2001).
340
ISSN: 0798-2992
LOS NUEVOS RUMBOS DE LA INVESTIGACIN DE LA COMUNICACIN: ACTUALES CAMPOS O REAS DE TRABAJO
Igualmente, la retrica ayuda al proceso constructivo de la comunicacin, a recuperar el sujeto de la comunicacin y su presencia en el proceso
cognitivo sujeto/objeto, como un proceso vinculado estrechamente con las
significaciones humanas (Najmanovich, 2001). De modo que la Retrica no
queda ya ms relegada al plano de lo vulgar, la palabra y el discurso oral,
como lo consider el pensamiento tecnocrtico, sino que forma parte constitutiva de la comunicacin esencial del hombre y las ciencias humanas
(Ramrez, 2001).
1.2 Por su parte, la Filosofa del Dilogo o la Ontologa de la Comunicacin
que proviene de la filosofa personalista, el pensamiento relacional y el
anlisis existencial, reflexiona sobre qu es la comunicacin?, cul es su
esencia? Y que es el ser humano?
Segn esta perspectiva y siguiendo los planteamientos de Heidegger,
la comunicacin es un dilogo que supone respeto, estima y cooperacin
que hace posible la verdadera realizacin del ser humano, porque no es
una simple vivencia sino una co-comprensin y co-encuentro con el otro,
no es influir sobre alguien sino compartir un significado, lo cual es potestad de ambas partes (Abelln, 2007).
Para esta pensamiento, la persona y su palabra, resultan lo fundamental porque la persona es un ser en relacin, solo es tal en compaa de otro,
y mediante la comunicacin interpersonal se une a los otros para ser reconocido como humano. No son los objetos o los medios los que se unen en
una relacin dialgica, sino los hombres.
Adems de la reivindicacin de la persona y del dilogo, reivindica el
discurso tico como ciencia que estudia la conducta humana y permite
conducir al hombre a su plenitud, al hacer del dilogo una expresin de
valores como la sinceridad, la generosidad y la apertura.
Desde una visin ontolgica, tal cual lo indicado por Levinas, Ebner,
Buber, Mounier (Garca Jimnez, 2008), tambin se pregunta por qu es el
hombre, su esencia como reciprocidad y comunicacin, y propone la categora del entre para definir al hombre como un ser en relacin con los
dems, con el mundo y con las cosas, con los cuales establece un dilogo.
Un discurso significativo que lo define como un ser distintivo.
341
Este planteamiento ayuda a recuperar el carcter humanista de las

ciencias de la comunicacin, su esencia, y nos ayuda a delimitar nuestro
verdadero objeto de estudio (la comunicacin), a la comunicacin interpersonal, a la esencia cualitativa e interpretativa de la investigacin social y a
los orgenes de la comunicacin, para comprender la esencia dialgica del
hombre, del mundo y del cosmos.
El enfoque ontolgico considera que la diferenciacin disciplinar de
las ciencias de la comunicacin vendra de ese abordaje de la esencia de la
comunicacin y del ser a partir de lo simblico, del discurso oral, como
proceso primario constitutivo que expresa todos los dems factores (psicolgico, social, econmico).
A travs de la fenomenologa y la hermenutica se vinculan los problemas del ser con el lenguaje y se aborda la comunicacin como un proceso
semntico y pragmtico de interpretacin intersubjetiva que requiere del
emisor el inters por el otro. Es la conversacin el elemento fundamental
para la comprensin lingstica y social, es la unidad entre el pensar y el
actuar indispensable para logar el consenso.
Por ello, Heidegger propone el concepto de ser en el mundo para
estudiar el empleo del lenguaje en la cotidianidad y considera que la comprensin es una categora compleja que no depende de la observacin
emprica sino de la comprensin interpretativa, lo cual implica la empata,
el compartir y el ponerse en el contexto del otro (Rodrguez, 2010).
1.3. Por ltimo, el Interaccionismo Simblico que aborda tambin la
comunicacin interpersonal a travs del concepto de interacciones, proviene de la psicologa social y de la sociologa fenomenolgica y sus primeras aplicaciones fueron en el campo de la psiquiatra, para estudiar las
relaciones enfermas entre el paciente y su entorno familiar como problema
de comunicacin.
La escuela de Palo Alto o el Colegio invisible, como tambin se le conoce, desde los aos 50, propone que la comunicacin es la base de la sociedad, es un sistema abierto de intenciones en un contexto determinado, es
una interaccin entre personas que se afectan recprocamente (De la Garza
Toledo, 2006). Es una puesta en comn acoplada o sistema orquestal, donde no se puede dejar de comunicar (a travs de los gestos, los silencios tam-
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ISSN: 0798-2992
bin se comunica), segn palabras de sus mximos representantes Bateson

y P. Watzlawick (Rizo, 2004).
Este enfoque que tambin ha recibido aportes de la antropologa, a
travs de Hall y Goffman, sostiene que la comunicacin es un proceso de
relacin entre emisor/receptor que tiene lugar en un contexto, donde lo
importante es abordar el cmo de la relacin y no a las personas.
Desde la psicologa social, a travs de Herbert Blumer propone el concepto de negociacin de sentido, que tiene lugar entre los sujetos que
interactan.
Pero esta perspectiva, va ms all y desde la sociologa fenomenolgica, a travs de Hussell y Max Weber, nos aporta el concepto de comprensin de la realidad para enfrentar al de explicacin de la realidad, segn
el cual en las ciencias del hombre se deben describen primero los hechos
para luego interpretarlos y teorizarlos. Su mximo exponente actual Alfred
Schutz, aplica esta teora para estudiar las relaciones intersubjetivas en el
mundo cotidiano como determinantes en la forma de vivir del hombre en
el mundo. Planteamiento al que se unen Berger y Luhmann, quienes consideran que es en comunidad donde se dan interrelaciones entre sujetos y
grupos sociales, entre yo y el otro (Rizo, 2005).
343
Dentro de esta corriente tambin se considera importante, los aportes

de G. Mead y Goffman: el primero porque propone el concepto de s mismo (Self) y el segundo el de modelo dramatrgico para abordar las interacciones significativas de las personas. Mead seala que cuando nos
comunicamos expresamos un yo (respuesta inmediata frente al otro) y un
mi (actitudes de los dems que uno asume). Mientras que Goffman indica
que cuando interactuamos con otros en la vida diaria desarrollamos roles y
funciones expresados en rituales, que son culturales y sociales y se manifiestan a travs de procesos de comunicacin y movimientos del cuerpo.
Desde un enfoque filosfico de lo nuevo, Mead habla del presente, la
novedad y el cambio como propiedades de la naturaleza, que obligan al
hombre a adaptarse para lo cual usa la comunicacin y la adopcin de roles
(Snchez de la Yncera, 1991).
Para este enfoque, la comunicacin es un proceso de interaccin emptica entre personas, pero tambin entre el hombre y la naturaleza y su
contexto social. Por eso considera que la comunicacin es una experiencia
participada que aplica mtodos concretos para resolver problemas de la
vida cotidiana. Es una convivencia humana que debe anticipar la conducta
del otro y ponerse en su lugar, a modo de garantizar el dilogo y la vida
democrtica, y para ello los valores ticos como la autocrtica y la rectificacin son fundamentales.
Igualmente Mead elabora una teora de la subjetividad de la accin
en situacin, segn la cual la interaccin humana comunicativa es una
prctica social, alejndose del concepto de praxis del materialismo histrico prevaleciente en el paradigma de la sociologa actual (Snchez de la
Yncera, 2008).
Este planteamiento se une al constructivismo social para sostener que
el mundo no es cognoscible directamente sino que es construido por el
hombre, que el conocimiento surge entre las personas que interactan,
comparten y negocian los significados. Y se une tambin a la teora de las
representaciones sociales para abordar los problemas de la vida cotidiana,
del sentido comn y de la vida urbana. Por lo que se muestra ms adecuado para estudiar los problemas de la comunicacin de hoy da.
344
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Las teoras de la comprensin del discurso y la nueva hermenutica

tambin enriquecen al Interaccionismo Simblico: por un lado, Giddens insiste en abordar las prcticas recurrentes de las personas en la vida cotidiana,
porque es donde predomina el conocimiento prctico. Por otro, Bordieu
habla de su concepto de habitus como un conjunto de disposiciones
inconscientes para la accin que dependen de las clases sociales y nos permite hacer clasificaciones por oposicin y tener representaciones sociales,
las cuales se debern abordar para entender los esquemas bsicos de percepcin de las personas. Y por ltimo, Habermas indica que el abordaje de
la subjetividad es fundamental porque media entre las acciones de los sujetos y las estructuras sociales y hace posible que la accin se desarrolle a travs de la interpretacin simblica que requieren los actos de habla (De la
Garza Toledo, 2006).
En conjunto, todas estas teoras en las cuales se apoya el Interaccionismo Simblico nos permiten comprender mejor el nuevo paradigma comunicacional del mundo contemporneo, donde la comunicacin ocupa
un lugar central pera los cambios y donde se concibe que el lenguaje no es
una mera representacin del mundo sino que es quien constituye al mundo porque es un proceso social primario. Por ello, a partir del estudio de la
345
comunicacin interpersonal, de sus problemas y desviaciones, el Interaccionismo Simblico asoma amplias posibilidades para desarrollar una Teora
General de la Comunicacin Humana como una nueva Gramtica de la
Comunicacin Interpersonal.
2. LOS ENFOQUES SISTMICOS Y LAS TEORAS COGNITIVAS

FRENTE A LA COMPLEJIDAD DE LOS SISTEMAS SOCIALES
ACTUALES Y EL PAPEL DE LA COMUNICACIN:
La Teora General de Sistemas (TGS), acuada desde los aos setenta por
el bilogo austraco Bertanlanffy, tiene su base fundamental en las ciencias
de la complejidad y se afinca en la teora de la totalidad para afirmar que
los sistemas son un todo que es algo ms que la suma de las partes, por lo
que es importante comprender las interrelaciones entre las partes y no los
elementos aislados para comprender el todo.
Esta teora busca las propiedades comunes a entidades que se organizan sistemticamente en diversos niveles de la realidad, por lo que se ha
permitido transferir principios de un campo a otro del conocimiento como
la fsica, biologa, psicologa, ciencias sociales y ciberntica, con miras a
unificar la ciencia para enfrentar el reduccionismo tradicional de las ciencias occidentales (Tercero Talavera, 2009).
Se basa en los siguientes conceptos bsicos: interdisciplinaridad,
complejidad, sistemas auto-referentes, funciones y paradojas. Su mtodo
de anlisis es inductivo y axiomtico, sin premisas a demostrar y alejada
de las ciencias aplicadas. Es ms un mtodo globalizador, holstico e integral, que analiza sus objetos de estudio como parte de un todo que est
relacionado con un entorno. Concibe que los fenmenos no se producen
por una causalidad lineal sino que opera por contraste para observar los
fines y los medios.
El enfoque sistmico toma en cuenta al sujeto observador y la forma
cmo l representa al sistema observado, porque tambin parte de principios constructivistas segn los cuales el conocimiento es construido por el
sujeto, los modelos cognitivos son creados por nuestra mente, el contexto
es fundamental para entender los fenmenos y el tiempo y la historia influyen en los hechos, que son cambiantes y dinmicos.
346
ISSN: 0798-2992
Pero adems, este enfoque valindose de la ciberntica de segundo

orden se apoya en la fsica cuntica y en la biologa de Maturana y Varela
para tomar dos conceptos: el de indeterminacin, de Von Foster; segn
el cual la medida exacta de un objeto es imposible o incierta porque el observador siempre estar involucrado en lo observado, y el concepto de
complementaridad, segn el cual los distintos lenguajes y puntos de vistas sobre el sistema son complementarios porque no hay un punto de vista
nico sobre las cosas y fenmenos. Por eso la ciberntica de segundo orden
es la ciberntica de los sistemas observantes (sujetos) y no de los sistemas
observados (objetos) y considera que no existe la objetividad y la neutralidad en una epistemologa de los seres vivos, es el hombre quien hace las
preguntas que dan lugar al acto de conocer (Pinzn Len, 2004).
Los principios en los cuales se basa esta TGS, sinergia y recursividad,
han sido aplicados para estudiar las clulas (citologa), los animales (biologa), los vegetales (botnica), los grupos sociales pequeos y grandes (psicologa y sociologa), todo el planeta (ecologa) y el Universo (astrologa),
los cuales han demostrado que existe una sinergia entre el todo y las partes
indisoluble y que los sistemas se organizan vertical y jerrquicamente, de
modo que los inferiores estn contenidos en los superiores.
Dentro de esta teora, Niklas Luhmann (1998) plantea la existencia de
tres sistemas: los vivos, que desarrollan las operaciones vitales, los psquicos-personales contenidos en la consciencia y los sociales que se expresan
a travs de la comunicacin, estos tres sistemas no son equivalentes sino
que cada uno es entrono en relacin al otro. Y solo adquieren cualidad al
relacionarse entre ellos, lo cual implica que deben hacer una seleccin ante
la complejidad del entorno, que no depende del individuo sino de un proceso evolutivo de la diferencia entre el sistema y su entorno, el cual est
lleno de inseguridades y riesgos.
El cambio que la TGS plantea a las ciencias sociales contemporneas
tienen que ver con que sus postulados ya no parten de la sociologa y su
concepto de funcin como mera reproduccin del sistema, sino de la termodinmica, la biologa, las neurociencias, la computacin, la teora de la
informacin y la ciberntica y su concepto de funcin, considerado como
polivalente, bien sea para reproducir o para generar el cambio del sistema,
enfoque ms adecuado para entender los conflictos y emergencias sociales.
347
Segn Luhmann (1990) los sistemas son auto-referentes porque mantienen sus diferencias con respecto a su entorno y se reproducen constantemente y son autopoiticos concepto aportado por los bilogos Varela y
Maturana porque son capaces de crear su propia estructura y los elementos que la conforman frente a un entrono lleno de riesgos y entropa, adaptndose de forma creativa y reflexiva a los cambios y abrindose a procesos
de diferenciacin de las diversas posibilidades.
Por su parte, los planteamientos realizados por Edgar Morn y su teora de la complejidad, as como los de la psicologa de Bateson y los de la
pragmtica lingstica de Austin y Searle, se unen a la TGS para a partir de
la biologa, las neurociencias, la fsica cuntica, la ciberntica de segundo
orden y la pragmtica tratar de explicar cmo funciona el cerebro humano
al conocer, cmo los seres vivos se adaptan y sobreviven al entorno, mediante procesos de regulacin de la informacin y la comunicacin, as
como tambin cmo podran las sociedades evolucionar y sobrevivir frente
a la complejidad y cambios actuales (Johansen, 2004).
De modo que la TGS se ha extendido a diversos campos y no solo al
estudio de los seres vivos sino de las sociedades como sistemas y de las relaciones entre los humanos como relaciones de informacin y de comunicacin. Con ello esta teora ha colocado los problemas del Lenguaje como
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centrales en este siglo XXI. Para ello se ha valido de la teora de los juegos y
basndose en Austin considera que los hablantes realizan una especia de
juego o de combate entre ellos. Y a partir de all se relaciona con la teora
del conocimiento y las neurociencias para vincular el lenguaje humano
(inteligencia natural) con la lgica formal (inteligencia artificial) para establecer paralelismos entre cerebro/mquinas.
La TGS apoyndose en el pensamiento constructivista sostiene que es
el lenguaje el que constituye la realidad, porque hablar una lengua significa ver el mundo de una forma determinada, de modo que la realidad es
una construccin lingstica del hombre, quien basndose en la organizacin de la informacin que recibe y de opciones alternativas toma decisiones. En este proceso de conocimiento intervienen datos del entorno, los
propsitos y contexto de aplicacin y las estructuras de conocimiento del
sujeto (Cabrera Cortez, 2003).
Por su parte, la psicologa cognitiva de Piaget, la Gestal y Vigotsky ha
servido a la TGS para comprender cmo el ser humano procesa informacin como paso previo a la formacin de conocimiento. Para ello, se ha
valido de la epistemologa experimental para acercar la psicologa cognitiva con la biologa y conocer como los rganos conocen, piensan y deciden (Pinzn Len, 2004). A partir de all considera que el hombre es un ser
nico e irrepetible porque es consciencia, aprendizaje, comprensin,
transformacin y es capaz de solidarizarse con los otros y de crear e inventar preguntas y problemas. Para ello se vale de la comunicacin y el uso
del lenguaje, proceso a travs del cual aprende, por lo que resulta vital para l como ser humano.
Segn esas teoras cognitivas, en el conocimiento humano intervienen
tres sistemas articulados: el sistema perceptor, el sistema procesador o cerebral y el efector o motor-comunicativo, los cuales desarrollan mecanismos
de autocontrol no mecnicos, son productos de un proceso evolutivo, son
cerrados, pero se adaptan para mantener su equilibrio frente al entorno.
En esa triangulacin que realiza la TGS para comprender el proceso de
conocimiento del cerebro humano, busca en la Biologa todo lo relativo al
lugar que ocupa el sistema nervioso en dicho proceso, para abordar el papel de la memoria para repetir, comparar, categorizar, crear conceptos y
349
mapas; el papel de las neuronas en las conexiones mltiples que hace el

cerebro y la transmisin qumica o electro-impulsos hacia las clulas. De
modo que se concluye que el ser humano es un ser muy complejo, nico e
intransferible, que es un binomio materia/espritu (Colle, 2002).
A partir de all, la TGS considera que la fsica cuntica y la semntica,
resultan ms adecuadas para abordar al ser humano, ya que son las que
consideran que la naturaleza ltima de la materia y la energa no son los
tomos sino la informacin, que la molcula humana es espritu y materia
integrada, algo que la fsica clsica haba separado.
En el fondo la TGS se acerca a la teora de la evolucin de la sociedad
de Pierre de Chardin, segn la cual la naturaleza evolucion hasta que con
la aparicin del hombre el mundo exterior se hizo accesible a travs de la
consciencia, proceso que es inconcluso y continuo como el Universo. Esa
evolucin implic un aumento de la complejidad hasta que la energa se
convirti en vida humana y apareci la consciencia, dando lugar a un cambio cualitativo, dotada de una energa espiritual interna que es la nica que
permite a un ser como el hombre reflexionar y pensarse.
Desde esta perspectiva sistmica, una teora cognitiva de la comunicacin necesita de una visin ms integral y universal de las ciencias, donde
jugara un papel central la comunicacin, el estudio de la naturaleza de lo
humano y la naturaleza filosfica sobre la existencia y el ser de Dios, para
escapar de la contraposicin ciencias naturales/ciencias del espritu.
En ese enfoque ms espiritual, cultural y natural que el realizado por
la sociologa clsica, la TGS da lugar a una concepcin no antropolgica del
sujeto ya que considera que el centro de la sociedad no son los hombres en
s sino las relaciones comunicativas que se establecen entre ellos y con el
entorno, donde la diferencia y las relacin son ms importante que el ser.
Lo cual se considera ms adecuado para entender la complejidad y los valores de las sociedades contemporneas.
Para la TGS, la unidad que constituye lo social es la comunicacin, que
es ms que mera transmisin de informacin porque integra la informacin,
la participacin y la comprensin, ella es una unidad auto-referente y autopoitica en s misma. En la comunicacin lo que se da es una produccin de
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ISSN: 0798-2992
sentido compartido que implica comprensin y entendimiento. Es un proceso siempre nuevo y diferente porque aparece y desaparece. La comunicacin es necesaria para los sistemas sociales ya que los mantiene abiertos
al entrono, para observarlo y constituirlo significativamente como informacin. La comunicacin es un acto constituyente, de riesgos e improbables de
doble sentido: el ego y el alter, por eso no es unilateral sino circular.
En la comunicacin es posible el consenso y el disenso, lo importante
es considerar los acuerdos y las negociaciones de las alternativas. Sobre
todo en las sociedades actuales que son de alto riesgo, mucha incertidumbre y de futuro incierto. Eso obliga a la sociologa a reflexionar sobre la tica de la moral que incluya a la persona. Porque como el riesgo depende de
las decisiones que se tomen y ellas afectan a otros, resulta bsico el entendimiento social a travs del lenguaje y la comunicacin para discutir las
diferentes opciones y su aceptacin o rechazo.
Una nueva sociologa de la vida no solo deber comprender el papel
del sujeto en la produccin del conocimiento sino que deber aspirar a
saber cmo funcionan las cosas en el mundo para lograr que seamos actores y no meros espectadores, donde lo importante no ser el mero conocimiento artesanal sino el desarrollo de una estrategia reflexiva que permita
la produccin de una teora aplicada a la vida prctica y a resolver problemas sociales de la vida del hombre y sus sociedades.
3. LAS TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN

Y LAS NUEVAS TEORAS CRTICAS SOBRE LA COMUNICACIN:
Dentro de esos nuevos modos de comprender a las ciencias de la
comunicacin y su lugar en el mundo contemporneo, aparecen unos
nuevos enfoques relacionados con el desarrollo de las TIC y las grandes
transformaciones que estn produciendo los avances tecnolgicos en la
vida de los hombres.
Es as como desde una propuesta brasilea, Marcondes Filho (2012),
nos habla de la necesidad de trabajar con un nuevo concepto de comunicacin considerndolo como un acontecimiento nico, inesperado, irrepetible que produce transformaciones en los sujetos interrelacionados, que no
351
tiene nada que ver con la idea de transmisin o articulacin, sino ms bien
con la alteridad y la confrontacin con el otro e implica pensar y cambiar
para generar un sentido.
Al considerar a la comunicacin como un proceso cambiante, siempre

nuevo, resulta difcil abordarlo con unos esquemas tericos rgidos, por lo
que Flusser Vilem (Silva y Silva, 2012) nos propone que las ciencias de la
comunicacin se conviertan en una ciencia nmada, con un mtodo flexible, donde tengan cabida la subjetividad y la intuicin. Por lo que aboga
por una teora de la comunicacin interpretativa no explicativa, lo cual
implicara un proceso participativo antes que investigativo. Esta nueva teora otorga un papel central al receptor porque considera que la ocurrencia
o no de la comunicacin tiene ms que ver con la intencionalidad del
receptor y con su decisin de participar que con el emisor.
Este enfoque nmada parece corresponder mejor con los procesos de
comunicacin que de dan a travs de las redes que son fluidos, cambiantes
e inconclusos. Las TIC son parte constitutiva de un nuevo tipo de sociedad
y de un ser humano que ellas promueven que es descentrado, disperso,
sensible a lo instantneo y con prdida de normativas. Es que el desarrollo
tcnico no es neutro, es producto de un proceso humano y tiene repercusiones ticas y morales, lo cual necesita de una crtica filosfica reflexiva para
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ISSN: 0798-2992
construir un nuevo pensamiento crtico que enfrente los desafos tericos y

epistemolgicos (Pineda, 2014).
La red implica una convergencia retrica ya que integra a los dems
medios en sus procesos de produccin de sentido y necesita una teora no
mono-media sino hbrida que d cuenta de sus nuevas caractersticas:
interactiva, hipertextual y con audiencias masivas y personalizadas al
mismo tiempo.
Por ello, Carlos Scolari (2009) propone una teora de la comunicacin
digital interactiva, donde lo importante sea el estudio semitico de las
interfaces que nos permita comprender como convergen diversos sistemas
significantes y se relacionan entre ellos, porque hay cambios en la comunicacin masiva pero tambin en la interpersonal. Hace falta en consecuencia contar con teoras integradas, convergentes y genricas capaces de
abordar tanto la comunicacin masiva, la grupal, la personal y la social
para ver qu elementos objetivos, subjetivos, prcticos, culturales y sociales estn presentes en los procesos de comunicacin.
Ante estos cambios, Scolari (2008) asoma su paradigma semitico-discursivo sustentado en la confluencia de enfoques cuanti-cualitativos que
permitan una integracin entre la corriente funcionalista, la crtica y la interpretativa, ya que ningn enfoque es suficiente para abordarlo todo y se
hace necesario una confluencia y cooperacin entre los enfoques tericos
353
y los abordajes empricos. La teora crtica nos permitira interpretar el

mundo actual y sus potencialidades futuras, mientras que los estudios empricos nos permitiran interpretar nuestro tiempo con hechos concretos y
la filosofa nos permitira reunir ambos, las potencialidades con lo actual
y los hechos con las normas y derivaciones ticas de las tecnologas.
Igualmente, dentro de estos nuevos acercamientos a las ciencias de la
comunicacin, nos encontramos con el enfoque de la Ecologa de la Comunicacin que permitira comprender los efectos que las TIC producen sobre
el hombre y la sociedad.
Aunque Mc Luhan es considerado uno de los primeros estudiosos en

plantear desde Canad, los efectos de los medios en la vida de las personas,
al hablar de los medios como ambientes y como extensiones del hombre
(Kane, 2011); fue Claus Eurich en los aos ochenta quien acu este trmino, para vincular la comunicologa con la ecologa humana y abordar los
efectos de las tecnologas sobre el hombre, al sociedad y el entorno fsico
(Romano, 1993).
Este movimiento de ecologa de la comunicacin tuvo su origen en
Estados Unidos (Escuela de Palo Alto) y Europa, especialmente en Alemania, Francia y Espaa. Y parte del principio de que existe un binomio entre
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ISSN: 0798-2992
naturaleza y cultura que obliga a no separar a la naturaleza del hombre, de

manera que es necesario integrar los sistemas tecnolgicos, sociales y ecolgicos para incluir a la ecologa gris (la de las mquinas) y no seguir hablando solo de la ecologa ambiental (ecologa verde), para abordar los
problemas que plantea la tcnica desde una perspectiva que no sea solo
econmica sino tico/poltica (Silva Echeto, 2013).
Por ello, el espaol Vicente Romano en el 2004, plantea que la ecologa
de la comunicacin deber entrar en un estrecho dilogo con la economa
poltica de la comunicacin y la cultura. Mientras que Scolari considera
que McLuhan sigue teniendo vigencia porque es muy til para comprender los procesos de digitalizacin actuales, pero que nos hace falta completar las teoras de este canadiense con estudios empricos.
Desde Amrica Latina, concretamente desde Brasil, Vilem Flusser sostiene que desde la Arqueologa que se ocupa de los desechos y la basura, se
puede encarar la naturaleza como un mapa y alerta sobre la separacin
entre lo humano-cultural y la naturaleza, como producto de la sociedad
tecnologizada. Nos plantea una ecologa de la imagen visual para abordar
la contaminacin meditica de las sociedades modernas, la cual deber
estar articulada a las ciencias de la basura.
355
Por su parte, Norvall Baitello, tambin desde la Arqueologa, propone que las ciencias sociales estudien sistemas comunicativos no humanos,
porque la comunicacin no solo es mediacin tcnica sino primaria e
interpretativa.
Esta perspectiva ecolgica aparece estrechamente vinculada a la tica,
porque comienza a comprender los efectos espirituales y sociales de las tecnologas (soledad, falta de solidaridad, prdida de contactos). Y busca una
estrategia constructiva para aumentar la calidad de vida y lograr formas
ms duraderas de comunicacin compatibles con el ser humano y la naturaleza, para lograr un equilibrio ecolgico de medios y tecnologas.
A MODO DE CONCLUSIN
Debemos preguntarnos qu hacer para enfrentar todos estos desafos
en las ciencias de la comunicacin, considero que en primer lugar, debemos rescatar el dilogo entre los hombres ya que la tcnica los ha separado.
Las ciencias de la comunicacin debern redefinirse como una ciencia general de las relaciones e interacciones humanas y de los procesos intersubjetivos (Rizo, 2009).
En segundo lugar, las ciencias de la comunicacin deben recuperar su
carcter constructivo-reflexivo para revisar lo qu se ha hecho y cmo se ha
hecho, qu enfoques tericos-metodolgicos hemos utilizado, desde que
cosmovisin del mundo y acercar este conocimiento a la sociedad, al
mundo vivo y a los seres humanos.
Tercero, en una visin integral que sobrepase el estudio de los medios
e incluso de los procesos comunicativos personales, grupales y culturales,
hay que dar un salto cualitativo para entender la comunicacin como un
proceso de interaccin, asociacin y contacto no solo entre hombres sino
entre todos los elementos que aparecen en el cosmos, donde la comunicacin es la trama que lo relaciona todo.
En este sentido, la propuesta iniciada por Piuel y Gaitn (1993) sobre
un modelo sistmico de la comunicacin, basado en un enfoque pragmtico, evolutivo y ecolgico, que integre tres subsistemas (ecolgico, comunicativo y social), requiere ser profundizada y completada. Para estos autores,
356
ISSN: 0798-2992
la comunicacin es un sistema abierto al cambio histrico y al entorno social

y natural, y media socialmente entre los otros subsistemas para buscar integrar el cambio, la diversidad y el conflicto del mundo social y fsico dentro
de una estabilidad normativa que es cultural, que se da simblicamente
mediante un consenso.
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ISSN: 0798-2992
ELIZABETH
SAFAR GANAHL
(Venezuela)
Conferencia Magistral 1er. Seminario

Nacional Cuadragsimo Aniversario
ININCO 2014
Licenciada en Comunicacin Social

(1971) y Magister Scientiarum en Polticas y Planificacin de la Comunicacin
Social en Amrica Latina (1987) por la
Universidad Central de Venezuela. Doctorante en Ciencias Polticas de la UCV.
Profesora Titular jubilada e Investigadora del ININCO. Directora del ININCO
entre 1992-2000. Se desempeo como
Directora promoviendo lneas de investigacin y reformas estructurales, que
resultan de relevancia an en la actualidad para el Instituto. Dise y configur
el Plan de Estudios del Programa de
Postgrado Maestra en Comunicacin Social (2003) del ININCO adscrito a la
FHE-UCV. Es Miembro cofundador y
Ex-presidenta de la Asociacin Civil
Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico (RTSP). En 1998, recibe la
Orden Jos Mara Vargas (UCV). Miembro del Comit Cientfico Internacional
del Anuario ININCO / Investigaciones
de la Comunicacin. Colaboradora en
diversos diarios y revistas nacionales e
internacionales.
Correo electrnico:
elizabethsafar@gmail.com
La perseverancia de Antonio
Pasquali en crear un servicio
pblico de de radiotelevisin
no gubernamental
en Venezuela
Magistral Lecture 1st. National Seminar
Fortieth Anniversary ININCO 2014
The perseverance of Antonio

Pasquali to create
a non-governmental public
broadcasting system in Venezuela
corresponden como autora de la obra antes sealada.
de la autora. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N
UNA INTRODUCCIN NECESARIA

Buenos das
Quiero agradecer al Director del ININCO, Profesor Carlos Guzmn, al
Consejo Tcnico, a los investigadores y organizadores de este Primer Seminario Nacional 40 Aniversario del ININCO, la invitacin que me han
hecho para rendir homenaje al Doctor Antonio Pasquali, fundador del
Instituto de Investigaciones de la Comunicacin de esta querida Universidad Central de Venezuela.
Para m es un honor, y al mismo tiempo un compromiso, hablar de la
obra de un intelectual y pensador como Antonio Pasquali, quien no slo ha
sido mi profesor en las aulas de la Escuela de Comunicacin Social de esta
Universidad, sino tambin, posteriormente, mi maestro, director y colega
en el ININCO, y persona de mi ms alto respeto y admiracin, a quien me
unen lazos de amistad y fraternidad de toda una vida.
Reconozco en Antonio a un intelectual y pensador excepcional, a un
hombre que califico de una sola pieza, con lo que aludo a la coherencia que exhibe entre lo que escribe con rigurosidad y sabidura y la defensa
que ha hecho y sigue haciendo -en escenarios nacionales e internacionales, con el coraje y la determinacin que lo caracteriza- de nociones y proposiciones que rescatan la dimensin relacional de la comunicacin como
factor clave para la constitucin del tejido social, de la buena convivencia
humana, de una relacin intersubjetiva susceptible de propiciar sociedades
democrticas donde no tienen cabida modelos autoritarios, verticales,
autocrticos y totalitarios, que impiden una comunicacin democrtica,
libre y plural.
Y es que en sociedades dominadas por el autoritarismo y las formas
totalitarias, la funcin de comunicar es obliterada por los medios de la propaganda y la inculcacin ideolgica hasta alcanzar la hegemona en los
campos de la comunicacin, la cultura y la educacin, espacios privilegiados de control social para el mantenimiento del poder.
Antonio Pasquali es un filsofo de su tiempo, por eso no ha soslayado
las polmicas, ni las de antes ni las de ahora, cuando Venezuela ha entrado
en un estado de postracin y conflicto permanente suscitado por polticas
363
ELIZABETH SAFAR GANAHL
y decisiones adoptadas por el poder dominante, en estos ltimos quince

aos de los gobiernos de Chvez y Maduro; polticas que han restringido
gravemente la libertad de comunicacin al punto que nos asemejamos cada vez ms a cualquiera de los pases totalitarios que an quedan en el
mundo. Propicia es la ocasin para citar a Pasquali en un fragmento del captulo Intelectuales y Antitotalitarismo de su libro La Comunicacin
Mundo donde explica su compromiso como intelectual. Dice Pasquali:
...He dedicado lo grueso de mi vida al intento de explicar a mis contemporneos qu es Comunicacin, sus implicaciones socio-polticas y culturales, lo
que pens hacer hasta el final. La circunstancia me oblig a modificar parcialmente esos planes de vida, a dedicar una parte importante de sta a contrarrestar el peligro totalitario del proyecto chavista y a luchar con armas
legtimas, en terrenos de mi competencia, contra ese intento antidemocrtico
y anti-pluralista que hara de la vida de nuestros descendientes, si triunfare,
un infierno tipo cubano, coreano del norte o camboyano. Nuestra sociedad,
hoy agobiada por una mensajera ideolgica ms aplastante y peligrosa de la
comercial que le atosig la vida durante decenios, anda en bsqueda de puntos de referencia, de criterios interpretativos no condicionados ni por el mercado ni por la ideologa oficial. Quienes conservamos el privilegio de poder
emitir mensajes tenemos el deber de proporcionrselos.
El pensamiento denso e innovador de Pasquali est presente en toda

su obra, que valoro enormemente, porque me ha permitido conocer y comprender la verdadera dimensin de la comunicacin como relacin dialgica en la sociedad, en oposicin a enfoques tradicionales dominantes que
focalizaban en los medios de informacin la mayor parte de las investigaciones. La aparicin de la obra Comunicacin y Cultura de Masas represent
una verdadera ruptura en los estudios de comunicacin no slo en Venezuela sino tambin en Amrica Latina. Del enfoque reduccionista de mirar
la comunicacin casi exclusivamente en trminos de medios de informacin, se produce un salto cualitativo con el rigor explicativo que hizo Pasquali al rescatar categoras filosficas fundamentales como el de relacin
para pensar la comunicacin en comunidad y en sociedad.
Esa aguda mirada de Pasquali es lo que nos ha permitido comprender
la comunicacin en su dimensin antropolgica, en sus mltiples implicaciones socio-culturales y poltico-econmicas, en ubicar la comunicacin en
364
ISSN: 0798-2992
LA PERSEVERANCIA DE ANTONIO PASQUALI EN CREAR UN SERVICIO PBLICO DE DE RADIOTELEVISIN NO GUBERNAMENTAL...
su dimensin moral y proponer la necesidad de construir una moral del

comunicar dada la inherencia entre sociedad y comunicacin y entre comunicacin y moral.
Queremos abordar en este homenaje una de las ideas-proyectos fundamentales que Pasquali ha elaborado, propuesto y defendido desde hace
ms de cuatro dcadas, con una perseverancia digna de respeto y admiracin, como lo es la que concierne al uso de los medios radiotelevisivos del
Estado y su necesaria conversin en medios pblicos no-gubernamentales, plurales e imparciales, para asegurar una sociedad ms justa y equilibrada, ms democrtica, respetuosa de las libertades pero tambin de los
derechos humanos, frente a las homogeneizaciones impuestas por racionalidades polticas y econmicas que tienden a concentrar totalmente la
capacidad de comunicacin en una sociedad determinada. Medios radiotelevisivos pblicos no gubernamentales, en tanto que garanta de democratizacin de las comunicaciones como condicin sine qua non para construir
una sociedad democrtica.
Este es un tema de la mayor importancia ya que el gobierno chavista
est condenando a la sociedad venezolana a escuchar un solo mensaje, el
del partido-gobierno militar-civil, en abierta violacin de la Constitucin
de la Repblica, intento hegemnico en comunicaciones que persigue controlar la sociedad para mantener el poder. Tratar de resumir al mximo
una trayectoria que se nos presenta densa, rica en experiencias y viva por
lo que tiene de leccin en momentos que discutimos el tema de la democracia y las comunicaciones en la Venezuela actual.
LA IDEA-PROYECTO DEL SERVICIO PBLICO DE RADIOTELEVISIN

NO-GUBERNAMENTAL
Las razones que han impedido la adopcin de un servicio pblico de
radiotelevisin en Venezuela son muchas, pero la base de todas ellas reposa en el inmenso poder que ha ejercido histricamente el sector de las comunicaciones. Esta afirmacin es de Antonio Pasquali, hecha aos atrs en
una entrevista que le hiciera a quien es el principal proponente de la idea y
el proyecto de establecer un servicio pblico de radiotelevisin no gubernamental en Venezuela. Pasquali ha explicado numerosas veces como el
365
modelo de servicio pblico representa la posibilidad de que el pas tenga

un sistema de comunicaciones radiotelevisivas nico en la regin latinoamericana, al hacer posible la aparicin de un tercer polo de referencia en
comunicaciones distinto al modelo gobierno-mercado.
La propuesta, presentada pblicamente en varias ocasiones, recibi
fuertes ataques de gobiernos, partidos polticos, as como del sector empresarial de la prensa y la radiotelevisin. Pasquali ha ratificado muchas veces
lo que viene sosteniendo desde los aos sesenta cuando public Comunicacin y Cultura de Masas, al identificar y caracterizar el inmenso poder que
tienen los medios de informacin, junto a publicistas y anunciantes, un
poder de tal forma estructurado econmica y polticamente, que es capaz
de paralizar y enterrar una reforma constitucional, tal como la que se
plante en el Congreso Nacional entre los aos 1992 y 1994, a raz del fallido golpe de estado de Hugo Chvez en 1992 slo porque sectores acadmicos y profesionales de la comunicacin venezolana proponan incluir el
derecho a rplica y rectificacin y la libertad de comunicar en la nueva
constitucin. Ese inmenso poder en bloque de todos los medios masivos:
prensa, radio y televisin, junto a asociaciones patronales de medios tanto
de Venezuela como de Amrica Latina, fue utilizado para atacar una reforma constitucional que en comunicacin social persegua la adopcin de
derechos y principios fundamentales para democratizar las comunicaciones y promova los cambios que la sociedad venezolana demandaba desde
haca aos. Para Pasquali, las razones se mostraban ntidamente:
Ellos saban perfectamente que el advenimiento de un servicio pblico bueno
y honesto les hubiera quitado, simplemente, la mitad de su negocio, y se opusieron a como diera lugar a eso, con cualquier argumento, de que era polticamente peligroso, de que nosotros ramos comunistas, etc.1
La existencia de un servicio pblico de radiotelevisin de carcter nogubernamental, era todo un desafo para una nacin en la que el poder econmico-poltico haba impuesto tempranamente un duopolio sobre las
1
En La comunicacin es uno de los grandes problemas morales de nuestra poca, entrevista a Antonio Pasquali realizada por Elizabeth Safar. En Anuario ININCO N 13, Vol. I,
Caracas, ININCO-UCV, 2001, pp. 334.
366
ISSN: 0798-2992
comunicaciones: por un lado, el gobierno, que haba logrado captar la voz

del ciudadano a favor del control poltico y gubernamental sobre los
medios, especialmente los radiotelevisivos; por el otro, el sector empresarial, cuya decimonnica concepcin de los medios era eminentemente utilitaria, medios como empresas comerciales con dividendos polticos
adicionales. En este contexto, cualquier intento de cambio estaba destinado al fracaso, a ser atacado, boicoteado y finalmente omitido. Esto es lo que
pas con las propuestas de democratizacin de las comunicaciones en
Venezuela y con el proyecto de crear un servicio pblico de radiotelevisin
de carcter no gubernamental.
De haberse concretado, otra sera la realidad poltica de la sociedad
venezolana actual en la que predomina un modelo poltico-ideolgico de
rasgos totalitarios, con una concepcin vertical, autoritaria y militarista y
un uso eminentemente propagandstico de los medios estatales, en un despliegue del poder omnmodo del gobernante que persigue sin descanso la
hegemona en comunicaciones tal como en todos los rdenes de la vida
nacional, situacin que jams se haba vivido en Venezuela.
PERSEVERAR EN LA IDEA
La propuesta de adoptar un servicio pblico de radiotelevisin bajo
una autoridad independiente es una idea recurrente en el pensamiento y
obra de Antonio Pasquali. Llama la atencin la perseverancia de Pasquali
en su afn de conocimiento de la realidad comunicacional venezolana,
unida a la pasin de pensar el pas en una perspectiva igual o superior a la
de naciones con perfil de alto desarrollo. Es el trabajo del intelectual que no
slo medita sino que tambin propone, que piensa la accin poltica necesaria para concretar un avance importante en la cultura y la comunicacin
social del pas. La de servicio pblico es una idea-proyecto que Pasquali
trabaja minuciosamente, con denuedo, por lo menos en su ltimos 50 aos
de trabajo intelectual, puliendo y afinando los conceptos, el modelo, las
dimensiones del sistema, pensado en funcin de modernizar el sector comunicacin social del pas, de manera que la sociedad venezolana tenga
acceso al conocimiento y a las herramientas para la creacin cultural.
367
Ya en su obra Comunicacin y Cultura de Masas (1963), Pasquali desarrolla los conceptos constitutivos, las premisas ineludibles para pensar y
proyectar un servicio pblico de radiotelevisin, que ulteriormente se
expresarn en numerosos ensayos y en la sntesis de un proyecto de ley. Comunicacin y Cultura de Masas es un exhaustivo diagnstico de las comunicaciones y de los medios en Venezuela, en su afn por racionalizar el
trauma de la atrofia comunicacional, reverso del subdesarrollo cultural
que trae entre otras consecuencias la reduccin de lo que denomina coeficiente de comunicabilidad e hipertrofia informativa, poniendo as
de relieve el uso instrumental de la radiotelevisin para la masificacin de
la cultura y del hombre.
Adems del diagnstico de los medios en su momento, la obra presenta un cuerpo terico-metodolgico para pensar la cultura en la sociedad venezolana y la accin depredadora de la masificacin por va de los
medios de informacin. Para ese momento ya Pasquali haba fundado y
dirigido el Centro Audiovisual del Ministerio de Educacin (1959) y tambin el Departamento Audiovisual de la Escuela de Comunicacin Social
de la Universidad Central de Venezuela (1960). La reflexin terica se
acompaa aqu de la accin poltica en el intelectual que vislumbra la importancia de la formacin profesional para alcanzar excelencia en la produccin audiovisual.
Los fundamentos ms importantes que nos permiten comprender la
dimensin del modelo que propondr como servicio pblico de radiotelevisin de carcter no gubernamental se esbozan en esta obra:
1) La concepcin de la comunicacin como una relacin dialgica que facilita
la estructuracin del tejido social, el conocimiento del otro, el estar con el otro.
Relacin dialgica que se contrapone a una relacin vertical de sumisinorden. El dilogo, un adecuado y suficiente coeficiente de comunicabilidad es lo que hace posible una sociedad del comunicar. Un servicio
pblico no gubernamental en radio y televisin propicia la relacin dialgica como
condicin para el desarrollo de una sociedad con alto grado de comunicabilidad,
una sociedad democrtica, de all que este modelo est reido con todas las
formas autoritarias y totalitarias en la conduccin del poder.
368
ISSN: 0798-2992
2) La razn mercantil dominante en la radiotelevisin comercial, exacerbada en el mensaje publicitario que privilegia, que va sedimentando
una masificacin de la cultura y del hombre en sociedad, lleva a considerar
el rol del Estado para regular una actividad tan importante.
3) El Estado debe garantizar a todos los ciudadanos el acceso a informacin, cultura y comunicacin a travs de la radiotelevisin, para lo cual
es indispensable contar con un sistema nacional, universal, de radiotelevisin, con programas complementarios y diversificados.
4) El sistema debe estar adscrito a una institucin autnoma que garantice independencia de cualquier poder en el reparto y manejo de frecuencias,
igualdad ante la ley en la aplicacin de normas, pluralismo e imparcialidad.
All estn expuestas las premisas y los conceptos que luego Pasquali
tiene ocasin de desarrollar ampliamente tanto en el Proyecto RATELVE2
como en obras posteriores, y en acciones que emprende desde la Asociacin Civil Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico, o el proyecto de
Ley Orgnica de Radiotelevisin, y otras tantas que en tan breve espacio no
podemos abordar. Sus investigaciones comprenden exhaustivos estudios
sobre la televisin venezolana, latinoamericana y mundial, diagnsticos,
polticas y propuestas. El Aparato Singular. Anlisis de un da de TV en Caracas (1967) vuelve sobre el diagnstico de la televisin venezolana constatando una vez ms el predominio de la razn lucrativa, el fortalecimiento
de los grupos de presin ligados a la publicidad y a los anunciantes, con
importantes consecuencias en el manejo de la programacin de mensajes e
informacin, as como la permanente actitud de inaccin del Estado frente
al uso eminentemente instrumental de los medios.
LA TURBULENCIA. DCADA DE LOS AOS 70

En los aos 70, el debate internacional sobre la comunicacin y los medios alcanz su edad dorada. Por solo mencionar dos hechos importantes
en el nivel de la accin poltica de Estados y sector acadmico y profesional
2
CONAC, VV.AA. (1977). Proyecto RATELVE. Diseo para una nueva poltica de radiodifusin
del Estado venezolano. Caracas: Suma.
369
de los medios: en Amrica Latina, la iniciativa de proponer la necesidad de

formular polticas nacionales de comunicacin, que tuvo su cumbre emblemtica en la famosa Conferencia para Polticas de Comunicacin de Amrica Latina y el Caribe organizada por UNESCO en San Jos de Costa Rica en 1976,
y en el plano internacional la iniciativa de UNESCO, el Movimiento de
Pases No Alineados, asociaciones de investigadores de la comunicacin,
federaciones de periodistas y otros, que se concret en el planteamiento de
alcanzar un Nuevo Orden Mundial de la Informacin y la Comunicacin
NOMIC- (1978 y aos siguientes). Este nivel macro de anlisis parta del
conocimiento de las realidades nacionales, de la premisa de la democratizacin de las comunicaciones como paso indispensable para la democratizacin de las sociedades, de preservar el libre flujo de informacin pero
aadiendo un sano equilibrio entre norte y sur, y entre este y oeste. Iniciativas todas que fueron enterradas en la siguiente dcada por presiones de
las cpulas de las grandes transnacionales de la informacin y la comunicacin, por gobiernos que renunciaron a las formas democrticas, a la
existencia de dictaduras en varios pases de la regin, al peso inmenso del
neoliberalismo como modelo que comenzaba a ser aplicado en el sector
econmico y, en especial, en el de las comunicaciones y el transporte.
En este contexto, Pasquali funda el Instituto de Investigaciones de la
Comunicacin de la Universidad Central de Venezuela (1974-1978), y una de
las primeras investigaciones que dirige consiste en un diagnstico exhaustivo de la radio y la televisin estatales, con profusin de data sobre los aspectos histricos, funcionales, legales y de contenidos de esos medios y su
distribucin en el pas3. Casi simultneamente, entre 1974 y 1975, Pasquali
Coordina el Comit de Radio y Televisin de la Comisin Preparatoria del Consejo
Nacional de la Cultura y dirige un equipo interdisciplinario e interinstitucional que hace el estudio ms completo de tipo diagnstico-prospectivo de la
radiotelevisin venezolana, pblica y privada, que se conoce como Proyecto
Ratelve. Diseo para una nueva poltica de radiodifusin del Estado Venezolano4.
3
ININCO-UCV, VV.AA. (1974-1978). Servicios Radioelctricos del Estado Venezolano. Caracas:

Mimeografiado. Indito.
CONAC, VV.AA. (1977). Proyecto RATELVE. Diseo para una nueva poltica de radiodifusin
del Estado venezolano. Caracas: Suma.
370
ISSN: 0798-2992
Despus de definir los principios generales del modelo propuesto, de realizar el diagnstico descriptivo-analtico de la radiotelevisin venezolana, el
estudio defini la nueva poltica de radiodifusin y el diseo de la nueva
institucin, Radiotelevisin Venezolana o RATELVE, un sistema pblico radiotelevisivo. El Proyecto fue presentado pblicamente al pas y recibi los ms
duros ataques provenientes tanto de los sectores patronales de la radiotelevisin venezolana como de la regin, bajo el argumento de una pretendida estatizacin de los medios, lo cual era falso porque el Proyecto postulaba
un modelo mixto de tenencia y uso de la radiotelevisin, la creacin de un
sistema pblico y de una autoridad independiente para el sector.
Pasquali haba concebido la accin del ININCO no slo en el terreno
acadmico de la docencia y de la investigacin sino como ...un centro de
anlisis de una realidad comunicacional, que fuera capaz de incidir en la
sociedad y poco a poco ir transformando el cuadro real de la comunicacin
del pas y del continente5. En esta orientacin, en 1977 Pasquali insiste en
la idea cuando dirige un equipo del ININCO que produce para la Corporacin Venezolana de Guayana un estudio de factibilidad para establecer
un sistema pblico de radiodifusin con fines culturales, educativos e informativos, en la regin de Ciudad Guayana, polo de crecimiento econmico y demogrfico ms importante del pas en ese momento, con un
panorama comunicacional perifrico, con ausencia total de radiodifusin
pblica6. El tema no slo tena vigencia sino que haba logrado sensibilizar
a sectores importantes de la administracin pblica. Lamentablemente,
razones de ndole poltica frustraron lo que hubiera sido un ejemplo-semilla de un servicio pblico en Ciudad Guayana.
Del ao 1978 es la obra Comprender la Comunicacin7, donde retoma la
concepcin de la comunicacin como proceso dialgico que explora minuciosamente en todos sus componentes. Es un texto importante porque all
Pasquali expresa con mucha claridad su visin filosfica de la comunicacin
5
Entrevista citada, p. 332.
ININCO-UCV, VV.AA. (1977). Estudio de Factibilidad para el establecimiento de un sistema de

radiodifusin en Ciudad Guayana, para programas educativos, cientficos, culturales y de informacin. Caracas: Mimeografiado.
PASQUALI, A. (1978). Comprender la Comunicacin. Caracas: Monte vila Editores.
371
como una categora relacional humana y proceso constitutivo del tejido

social, todas nociones indispensables para comprender sus propuestas en
el campo de la comunicacin humana y en el uso de los medios en la sociedad y en particular su propuesta del uso pblico de la radiotelevisin.
Pasquali culmina su gestin en ININCO en 1978 cuando se jubila y pasa
a ser alto funcionario de la UNESCO, en los cargos de Subdirector General
Adjunto del Programa del Sector Cultura y Comunicacin (1978-1982) y del
Sector Comunicacin (aos 1982-1986), para luego dirigir aqu en Caracas la
oficina del CRESALC-UNESCO hasta 1989 cuando se jubila de la organizacin. En 1989, siendo Director de CRESALC, y conjuntamente con Armando Vargas Araya, Pasquali dirige un estudio8 sobre los servicios pblicos de
radiodifusin de Amrica Latina -esfuerzo conjunto de UNESCO y Unin
Latinoamericana y del Caribe de Radiodifusin (ULCRA)- donde se analizan aspectos conceptuales, legales, de produccin y programacin, exponiendo particularmente el perfil econmico y tcnico de dichos medios. El estudio
sirvi de base para la Conferencia Latinoamericana sobre Servicios Pblicos
de Radiodifusin (Quito, marzo de 1989), y como documento referencial para
la Declaracin de Quito sobre el Espacio Audiovisual Latinoamericano.
SEGUIR PENSANDO COMUNICACIONES

Jubilado de la UNESCO, Pasquali no renuncia a seguir pensando en
comunicaciones. De 1990 es su libro La Comunicacin Cercenada9, donde
vuelve sobre el panorama de la radiotelevisin estatal venezolana y la necesidad de un servicio pblico radiotelevisivo. En 1991, El orden reina. Escritos sobre comunicaciones10, contiene entre otros trabajos sobre la televisin
pblica, el ensayo Qu es una radiodifusin de servicio pblico?11, que
condensa en forma de Declogo los requisitos constituyentes del servicio
pblico: 1) financiamiento con fondos del erario pblico; 2) radiodifusin
8
PASQUALI, A. y VARGAS A., A. Editores (1990). De la marginalidad al rescate: Los servicios pblicos de radiodifusin en la Amrica Latina. San Jos: ULCRA-Universidad Estatal a Distancia.
PASQUALI, A. (1990). La Comunicacin Cercenada. El caso Venezuela. Caracas: Monte vila

Editores.
10
PASQUALI, A. (1991). El Orden Reina. Escritos sobre Comunicaciones. Caracas: Monte vila
Editores.
11
Idem, pp. 153-161.
372
ISSN: 0798-2992
independiente, participativa, de calidad; 3) emisiones de alcance nacional,

con coberturas maximizadas que garantizan el derecho de todos por igual
a recibir los programas; 4) alta calidad y diversidad de mensajes; 5) en
tanto que tiene fines de inters colectivo, la radiotelevisin pblica desarrolla todos los gneros con el mismo nivel de calidad; 6) redes malladas
que permiten enlazar el territorio, distribuir diversificadamente los programas, haciendo posible la integracin cultural de la nacin; 7) infraestructuras tecnolgicas modernas y adecuadas; 8) produccin propia de
programas de alta calidad; 9) adopta la nocin de complementariedad y no
de competitividad; 10) se organiza a nivel regional, impulsando la integracin cultural con otros pases de la regin y del mundo, a travs del intercambio y la comercializacin de programas.
En marzo de 1992, junto a otros venezolanos preocupados por las deficiencias de la radiotelevisin venezolana, Pasquali funda la Asociacin
Civil Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico RTSP, de la que ser
su primer presidente, con el mandato de:
...fomentar por medios democrticos y participativos la existencia en el pas
de servicios pblicos radiotelevisivos de alta calidad y utilidad social, suficientes, complementarios y desgubernamentalizados; de velar por los intereses de los usuarios de servicios culturales y comunicacionales y, en general,
por el carcter republicano y democrtico de las iniciativas pblicas en el
campo de la cultura y de la comunicacin12.
De esta poca son las compilaciones de informes, noticias, remitidos

que intentan mover la conciencia ciudadana para evitar la privatizacin del
Canal 5 y de la CANTV, compaa telefnica nacional13, dos instituciones
que aos despus sern finalmente entregadas al capital privado. Como
indic Pasquali en la ya citada entrevista, este es un ejemplo de cmo en
Venezuela se constata la poca capacidad que tiene el intelectual, y el pensamiento en general, de incidir sobre realidades concretas en este pas...14.
12
13
Asociacin Civil Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico RTSP Estatutos,
artculo 4.
SAFAR, E. y PASQUALI, A. (Comp.) (1992). La Comunicacin social I. Memorias de un pas en
subasta. Universidad de Los Andes, Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico,
Fundacin del Nuevo Cine Latinoamericano.
14
Entrevista citada, p. 332.
373
Entre 1993 y 1995, bajo la direccin de Pasquali, el Comit prepara y

presenta ante el Congreso de la Repblica el Proyecto de Ley Orgnica de la
Radiotelevisin, que inclua dos importantes propuestas: 1) la creacin de
una Autoridad Independiente de la Radiotelevisin con funciones muy
precisas: transparencia, pluralismo y trato igual en asignacin, concesin y
supervisin de canales radioelctricos; garantizar la independencia del
Servicio Pblico Radiotelevisivo. 2) Un Servicio Radiotelevisivo Pblico
No gubernamental y No mercantil, con presencia de usuarios en la junta
directiva, que asegure a todos por igual servicios de alta calidad y credibilidad. El proyecto a diferencia de otras propuestas que surgieron posteriormente- insista en que ...el carcter No Gubernamental del Servicio es la
piedra de toque que garantiza su carcter pblico15.
El Congreso de la Repblica desestim el proyecto y lo engavet. Ms
tarde, entre los aos 2002 y 2003, el Comit lo reintrodujo en la Asamblea
Nacional durante el gobierno de Hugo Chvez, siendo inmediatamente
desestimado y enterrado por la mayora oficialista de parlamentarios. La
Asamblea se apresur en presentar un proyecto preparado por el gobierno, con disposiciones fuertemente restrictivas de la libertad de expresin
y del derecho a la comunicacin, proyecto llamado Ley Resorte, tambin
conocido como Ley Mordaza por quienes lo rechazaron, y que sera aprobado al siguiente ao no sin antes sufrir fuertes crticas de amplios sectores de la sociedad16.
Despus de esta experiencia, y debido entre otras razones a la merma
de fondos de origen pblico para su funcionamiento, el Comit prcticamente entr en un prolongado receso.
Antonio Pasquali continu haciendo aportes en la idea del servicio
pblico de radiotelevisin a pesar de que las circunstancias polticas eran
cada vez ms adversas para un proyecto de esta naturaleza. En su obra
Bienvenido Global Village. Comunicacin y moral (1998)17, insiste con el ensa15
Comit por una Radiotelevisin de Servicio Pblico RTSP (1995). Proyecto de Ley Orgnica de la Radiotelevisin. Caracas: Edicin propia.
16
Gaceta Oficial N 38.081, del 7-12-2004: Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin.
17
PASQUALI, A. (1998). Bienvenido Global Village. Comunicacin y Moral, Caracas: Monte

vila Editores.
374
ISSN: 0798-2992
yo Reinventar una radiotelevisin pblica en la idea de la autoridad

independiente como garanta de democracia radiotelevisiva, desarrolla el
concepto de la participacin ciudadana a travs de la vigilancia sobre los
medios, la presencia de los usuarios en los rganos de direccin de la radiotelevisin pblica; se pronuncia en contra de la estatizacin de la radiotelevisin pblica y aboga por el carcter no gubernamental que deben
tener estos medios. En 18 Ensayos sobre comunicaciones18 (2005) Pasquali
ampla ideas sobre aspectos tan importantes como el de los costos, el financiamiento, la relacin servicios pblicos-democracia y servicios pblicos y
entorno radiotelevisivo mercantil. Y en Comprender la Comunicacin (2007),
segunda edicin ampliada y revisada, Pasquali incorpora nuevos datos y
nuevas relaciones del servicio pblico en el contexto poltico del momento.
Tambin plantea la plausibilidad de elaborar una moral de la comunicacin a partir del enriquecimiento terico producido en los ltimos aos.
Antonio Pasquali ocupa un lugar destacado en el pensamiento comunicacional contemporneo, su obra en conjunto nos ha dado una visin
holstica de la comunicacin y la cultura, de una importante dimensin
antropolgica. Sus aportes a favor de un modelo de servicio pblico de
radiotelevisin no gubernamental para Venezuela y Amrica Latina tienen plena vigencia, mxime cuando las circunstancias polticas que se
viven en la regin ponen de nuevo sobre el tapete las graves contradicciones de las formas dominantes en el uso y propiedad de los medios tradicionales de difusin, en pleno contexto de desarrollo de nuevas tecnologas
de comunicacin.
En sus escritos periodsticos, intervenciones en foros y en medios de
comunicacin an independientes, Pasquali ha llevado el tema al momento presente denunciando y demostrando una y otra vez el secuestro de que
han sido objeto los medios radiotelevisivos estatales en Venezuela a lo
largo del gobierno del Presidente Chvez y ahora en el gobierno de Nicols
Maduro, denunciando la estrategia propagandstica que orienta el uso cada vez ms omnipresente de los medios gubernamentales a los cuales denomina medios presidenciales, totalmente en manos del presidente y de
18
PASQUALI, A. (2005). 18 Ensayos sobre Comunicaciones. Caracas: Random House Mondadori.
375
su partido. Desnudando el proyecto de consolidar la hegemona comunicacional que progresa acaparando medios e imponiendo obligatoriamente la transmisin de interminables cadenas de alocuciones del presidente a
travs de todo el sistema de radio y televisin del pas, en proporciones
jams vistas en la historia de las comunicaciones.
Pasquali no ha renunciado al proyecto de un servicio pblico de radiotelevisin no gubernamental para Venezuela, esa sigue siendo una esperanza que se refleja en su permanente trabajo intelectual. Pero, al mismo
tiempo, mantiene una posicin realista ante el dao infligido al pas por
imposicin de una forma autoritaria y autocrtica de gobierno que ha
vulnerado seriamente la relacin intersubjetiva y el coeficiente de comunicabilidad entre los venezolanos, indispensables para una sociedad del
comunicar y para rescatar la democracia.
Para concluir, podemos decir que las condiciones bajo las cuales an circula informacin y existen medios independientes en Venezuela se han agravado por la imposicin de la censura, la induccin a la autocensura, las
restricciones de acceso de los periodistas a las fuentes de informacin pblica, el control monoplico y discrecional sobre el papel peridico, disposiciones todas ellas que pueden considerarse acciones que impone el gobierno
con el poder militar para evitar el colapso del rgimen. En la Venezuela contempornea, Democracia y Comunicacin son dos tareas pendientes sobre
las que tenemos que volver una y otra vez hasta el renacer de otra realidad.
No quiero concluir esta intervencin sin decirte pblicamente Antonio, la inmensa deuda que tengo contigo y te doy las gracias por tanta generosidad. Salud!!!
EL SERVICIO PBLICO DE RADIOTELEVISIN EN LA BIBLIOGRAFA

DE ANTONIO PASQUALI
COMIT POR UNA RADIOTELEVISIN DE SERVICIO PBLICO -RTSP1995
Proyecto de Ley Orgnica de la Radiotelevisin. Caracas: Edicin propia.
CONAC, VV.AA.
1977
376
Proyecto RATELVE. Diseo para una nueva poltica de radiodifusin del Estado
venezolano. Caracas: Suma.
ISSN: 0798-2992
PASQUALI, Antonio
1963
Comunicacin y cultura de masas. Caracas: Biblioteca de la UCV.
1967
El aparato singular. Anlisis de un da de TV en Caracas. Caracas: Facultad de

Ciencias Econmicas, UCV.
1978
Comprender la Comunicacin. Caracas: Monte vila Editores.
1990
La Comunicacin Cercenada. El caso Venezuela. Caracas, Monte vila Editores.
1991
El Orden Reina. Escritos sobre Comunicaciones. Caracas: Monte vila Editores.
1998
Bienvenido Global Village. Comunicacin y Moral. Caracas: Monte vila Editores.
2005
18 Ensayos sobre Comunicaciones. Caracas: Random House Mondadori.
2007
Comprender la Comunicacin. Barcelona: Gedisa (Edicin revisada y actualizada).
PASQUALI, Antonio et.al. (Director de la Investigacin)

1977
Estudio de Factibilidad para el Establecimiento de un Sistema Radiodifusin en

Ciudad Guayana, para Programas Educativos, Culturales, Informativos y Cientficos. Caracas: ININCO-UCV. Mimeografiado.
1974-1978 Servicios Radioelctricos del Estado Venezolano. Caracas: ININCO-UCV.

Indito.
377
Nicols Bianco
Colmenares
FALTA
(Venezuela)
FOTO
Caracas, febrero 02 de 1943. Vicerrector Acadmico

de la Universidad Central de Venezuela (UCV),
2008-2012. Doctor Honoris Causa por la UCV
2006. Epnimo Instituto de Inmunologa Dr. Nicols Bianco C. 2011. Miembro Correspondiente
(Nmero 16) de la Academia Nacional de Medicina 2012. Profesor Titular, Instituto de Inmunologa, Facultad de Medicina UCV. Mdico-Cirujano
por la Universidad Central de Venezuela (UCV),
1966. Doctor en Ciencias Mdicas, Facultad de
Medicina, Universidad del Zulia (LUZ), 1979-1981.
Maestra (Inmunologa) Research Fellow en Inmunologa, Hospitales Robert B. Brigham y Peter B.
Brigham, Escuela de Medicina de la Universidad
de Harvard, 1969-1972 (Boston). Especializacin
(Medicina Interna) Resident in Internal Medicine,
Hospital New England Deaconess, Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, 1968-1969.
Boston. Intern in Internal Medicine, Hospital Saint
Raphael, 1967-1968 (New Haven). Fundador y Director, Instituto de Inmunologa (IDI), Facultad de
Medicina, UCV. Director-Fundador del Centro
Nacional de Referencia en Inmunologa Clnica
(CNRIC) (MSDS-UCV) debidamente autorizado
por el Consejo Universitario de la UCV, desde junio de 1975. Director del Centro Colaborador de
la Organizacin Mundial de la Salud en Inmunologa Clnica (CECOIC) OMS/ OPS-SAS, Venezuela
(1982-2005). Director del Centro de Excelencia:
Instituto de Inmunologa, Facultad de Medicina,
UCV de la Federacin de Sociedades de Inmunologa Clnica (FOCIS), junio 2003 - (Ad Honorem).
Miembro Principal, Comit de Expertos en Inmunologa, Organizacin Mundial de la Salud, 1982 (Ad Honorem). Coordinador Fundador Emeritus,
Coordinacin de Investigacin, Facultad de Medicina de la UCV desde 1998 (Ad Honorem). Orden
Jos Mara Vargas, Primera Clase (Corbata), Universidad Central de Venezuela, noviembre de 1993.
Orden al Mrito del Trabajo Universitario Dr.
Francisco De Venanzi Universidad Central de Venezuela, julio de 1994. Orden Universidad Central
de Venezuela, septiembre de 1997.
Correo electrnico: nicolas.bianco@ucv.ve
Twitter: @nbiancoucv
Blog: http://nbiancoucv.blogspot.com/
Palabras del Doctor

Nicols Bianco Colmenares
Vicerrector acadmico
de la Universidad
Central de Venezuela,
con motivo del acto
de conferimiento
de las rdenes
Francisco De Venanzi,
Jess Mara Bianco
y Universidad Central
de Venezuela (UCV).
Sala de Conciertos, 16 de octubre de 2014
Con profundo regocijo la Universidad Central de Venezuela les ofrece

la ms cordial bienvenida a este solemne acto de conferimiento de las
rdenes Francisco De Venanzi, Jess Maria Bianco y Universidad
Central de Venezuela a los muy distinguidos miembros del personal
docente y de investigacin as como del personal administrativo y de trabajadores universitarios.
Constituye un honor para m, como Vicerrector Acadmico de la UCV,
presidir est muy significativa ceremonia, y representar a nuestra Rectora
Magnfica, Dra. Cecilia Garca Arocha Mrquez, quien no puede estar presente por motivos de salud. Expreso sin embargo, su saludo y sentimientos
de afecto para todos ustedes y la muy especial felicitacin a los recipiendarios de tres de las ms altas rdenes que confiere nuestra Alma Mater.
Es este un da muy especial porque la Universidad Central de Venezuela, vanguardia del corazn democrtico y autonmico de Venezuela,
con alegra abraza y reconoce a un conjunto de destacados ucevistas, quienes con su labor y trayectoria han contribuido a fortalecerla y a la vez a
exaltar su condicin de lder indiscutible en el complejo pero fructfero
devenir de la Venezuela republicana.
Tambin es propicia la ocasin porque permite a la UCV de estas primeras dcadas del siglo XXI, seguir cultivando el valor de lo honorable, el
trabajo creador y generador de nuevo conocimiento, la garanta de calidad en los procesos de formacin de estudiantes de pre y posgrados, la
ptima extensin nacional e internacional de sus actividades, la invariable
voluntad del servicio que requiere el entorno local y regional y su histrica y muy vigente contribucin estratgica orientada a sustentar los altos
intereses de nuestra nacin, las acciones y los caminos que promueve la
Venezuela libre y soberana fundamentada en una universidad autnoma
y plural.
Destaca sin duda alguna en su incansable devenir de 292 aos de fundacin, la etapa republicana y autonmica establecida por nuestro Libertador Simn Bolvar en junio de 1827. Un momento estelar de integracin y
381
PALABRAS DEL DR. NICOLS BIANCO COLMENARES
sinergia con el claustro de brillantes miembros de la Universidad de Caracas,

coordinados por nuestro eximio y primer Rector, el Dr. Jos Mara Vargas.
Permtaseme trasladarme a febrero de 1936. Requeramos establecer la
repblica. Venezuela agonizaba entre lo primitivo y lo tirnico, la apropiacin ilcita de sus extraordinarios recursos naturales, la letal infestacin
paldica y un atraso institucional y colectivo de enormes proporciones.
La sociedad civil universitaria de entonces gener el primer Plan de la
Nacin, Arnaldo Gabaldn lider la inolvidable gesta de erradicar la malaria y los universitarios de la poca, los ucevistas, establecieron, entre 1936
y 1950, la doctrina y las bases estructurales de la universidad venezolana
del siglo XX, con principios autonmicos muy slidos y prospectivos. Sin
la UCV y las pocas universidades hermanas existentes no hubiera sido posible refundar la repblica de Venezuela, que resisti una nueva dictadura
militar, se liber nuevamente para expandir sin descanso y a partir de enero de 1958 la naturaleza y la solidez de una repblica independiente.
Hoy recordamos con admiracin y profundo amor a dos de esos valerosos universitarios. Confieso con emocin y comparto con ustedes el privilegio de haberlos conocido intensamente. Son los Rectores Francisco De
Venanzi y, mi padre, Jess Mara Bianco. Son los epnimos de las rdenes
Ucevistas que resaltan el trabajo creador y la trayectoria de las piezas claves de nuestra universidad: sus docentes y sus empleados administrativos.
Ambos nacieron en marzo de 1917. De Venanzi, mdico y Bianco, farmacutico, ambos se formaron en la misma UCV de los Rectores Rafael Pizani y Julio De Armas. Quiere la UCV reconocer a ustedes recipiendarios
de las Ordenes De Venanzi y Bianco, vuestras meritorias trayectorias con
el histrico legado de los inolvidables Rectores de los gloriosos aos de la
UCV autnoma y democrtica del siglo XX. Sin la UCV de los aos sesenta, Venezuela no se hubiese posicionado en trminos de repblica soberana y activa participante de la transicin que vivi la humanidad en esos
aos de creacin y resplandor. El Rector Bianco exalt esa vanguardia ucevista al sembrar el precepto: la Autonoma es a la Universidad lo que la democracia es a la Nacin.
Mis sentimientos de alegra y satisfaccin a los profesores Rafael Campos Rodrguez, Jos Nicols Domnguez, Miriam Regnault y Alba Mag-
382
ISSN: 0798-2992
CONFERIMIENTO DE LAS RDENES FRANCISCO DE VENANZI, JESS MARA BIANCO Y UCV
dalena Vargas de la Facultad de Farmacia, Haydee Chavero y Gustavo

Hernndez Daz de la Facultad de Humanidades y Educacin y Jos Mara
Guevara, Rafael Muci Mendoza, Isis Nezer de Landaeta e Itic Zighelboim
de la Facultad de Medicina, a quienes impondremos la Orden Francisco
De Venanzi.
Mencin tambin muy significativa merece al conferimiento de la
Orden De Venanzi a dos legendarios Institutos de nuestra Facultad de
Humanidades y Educacin por sus notables aportes.
Al Instituto de Investigaciones Literarias por el enriquecimiento de la
historiografa de la literatura venezolana y al Instituto de Investigaciones
de la Comunicacin (ININCO) por promover investigaciones de punta, entre otras, en el campo de la poltica y economa de la comunicacin y la cultura, y su defensa irrestricta de la libertad de informacin y comunicacin.
Con idntica alegra felicitamos a los compaeros empleados administrativos Domingo Cardozo Vargas, Mara Antonieta Navarra de Prez, Alida Rodrguez y Zuleima Soto de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo,
Carmen Prez de la Facultad de Farmacia e Isabel Colina y Carmen Minerva Gonzlez de la Facultad de Humanidades y Educacin a quienes les
ser conferida la Orden Jess Mara Bianco.
En este contexto de premiar y distinguir no solo la trayectoria y el incansable trabajo sino la indoblegable voluntad de continuar aportando y
colaborando con la UCV y con el pas, hoy tendremos el singular privilegio
de conferir la Orden Universidad Central de Venezuela a un grupo muy
valioso de docentes jubilados de nuestra UCV.
Plena mi espritu mencionar en primer lugar al maestro de maestros
de nuestra Facultad de Farmacia, Don Hctor Scanonne. A sus noventa y
tantos, Hctor est librando una formidable batalla en su lecho de enfermo,
y hoy su muy dedicada compaera, esposa de toda una vida, nuestra querida Jeanette de Scanonne, la recibir en su nombre. Para ambos solicito un
carioso aplauso.
La UCV rinde un merecido homenaje Post-Morten al Dr. Ricardo Antequera Parilli, abogado ucevista, quien dedic buena parte de su vida a investigar y definir las bases jurdicas en Venezuela relacionadas con la
383
PALABRAS DEL DR. NICOLS BIANCO COLMENARES
Propiedad Intelectual y los Derechos de Autor. Sus familiares, congregados

junto a nosotros, recibirn la Orden.
Premiar con la Orden Universidad Central de Venezuela a los profesores Alix Garca y Rafael Quevedo Camacho de la Facultad de Agronoma, a Adicea Castillo de la Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales
y a Guillermo Colmenares, Mauricio Goihman, Italo Marsiglia y Ofelia
Uzctegui de la Facultad de Medicina, es ciertamente reconocer en ellos,
la UCV vanguardia acadmica, la UCV democrtica, la UCV con visin
cientfica y social.
Finalizo estas palabras con un muy sentido llamado a continuar nuestras luchas por rescatar nuestra Repblica que una vez ms hemos perdido. A resarcir el profundo sufrimiento social y econmico que padecen
millones de conciudadanos. A impulsar todos los venezolanos y los universitarios de buena voluntad el rescate perentorio de nuestra soberana y
el presente y futuro de nuestros hijos y nietos.
Desde mediados de 2008, la UCV ha resistido con gallarda todo posible formato de subversin de su orden acadmico, institucional, electoral,
presupuestario y operativo. Hemos contado y as lo afirmo con invariable
solidaridad, con la conduccin valiente y profundamente autonmica de
nuestra Rectora Cecilia Garca Arocha Mrquez.
La resistencia universitaria es el bastin ms slido con que cuenta
Venezuela para lograr su libertad. Vengan todos y participemos muy activamente. Vuestra presencia en sus calles, plazas y aulas es esencial. Por
supuesto, son momentos de alto riego y peligrosidad. Pero nada ms preciado que ser libres y soberanos. La Universidad Central de Venezuela,
vuestra UCV que todos llevis en el corazn lo reclama y lo exige.
Gracias.
384
ISSN: 0798-2992
Trayectos
Journeys
Chemins
Trajetos
T RAYECTOS
Aproximaciones al recorrido intelectual
Estrenamos esta seccin dedicada al pensamiento, accin y obra de
nuestros investigadores. Un espacio que permite conocer los temas de reflexin, mtodos, autores y campos de indagacin que sustentan la travesa
acadmica de quienes han incorporado la investigacin y la docencia a su
vida.
Trayectos que se escriben en primera o tercer persona, desde el protagonista o el testigo, desde el maestro o el discpulo, desde lo individual o lo
colectivo.
Iniciamos esta seccin con el ensayo del profesor Carlos Colina, quien
nos muestra el abordaje inter y transdiciplinario que ha caracterizado su trabajo plasmado en tres grandes etapas que, lejos de solaparse o suplantarse, se
cruzan y complementan:
I.
TIC, Sociedad y Cultura. (1993).
II. Globalizacin, ciudadana y diversidad cultural (2001).

III. Comunicacin gnero y diversidad sexual (2006).
Temas y lneas de investigacin que el autor revisa y actualiza, dando
cuenta de una labor fecunda y sostenida, al tiempo que seala puntos pendientes para las prximas generaciones de investigadores de la comunicacin,
de modo que no se trata solo de una visin retrospectiva y acumulativa, sino de
un enfoque prospectivo y propositivo.
Carlos Eduardo
Colina Salazar
(Venezuela)
Socilogo de la Facultad de Ciencias Econmicas y

Sociales de la Universidad Central de Venezuela
(UCV, 1984). Ttulo de Especialista en Sociologa
del Consumo: Teora y prctica de investigacin de
mercados (1991-1992) de la Universidad Complutense de Madrid. Asisti y aprob los cursos doctorales de Teora de la Comunicacin (1989-1991) en
el Departamento Intefacultativo de Sociologa IV de
la misma universidad. Magister Scientiarum en Comunicacin Social [1]. Profesor de pregrado y postgrado en la Escuela de Comunicacin Social y en la
Maestra de Comunicacin Social de la UCV. Profesor Titular (2014), Investigador del Instituto de
Investigaciones de la comunicacin (ININCO), de la
Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV
desde el ao 1993. Coordinador de la Maestra en
Comunicacin Social de la Universidad Central de
Venezuela (2004-2006). Representante principal del
rea de Comunicacin Social ante la Comisin de
Estudios de Postgrado. FHE. UCV (2010-2012). Investigador acreditado por el Programa de Promocin del Investigador (PPI) desde el ao 1995 con la
ltima categora de Nivel III (2006-2009). Es coautor,
autor o compilador de diez y ocho (18) libros en el
rea de la comunicacin social, cultura y TIC, y de
treinta y nueve (39) artculos en revistas arbitradas y
especializadas, nacionales e internacionales. Premio
Nacional del Libro 2003. Mencin Honorfica. Libro
de Ciencias Sociales por Mediaciones Digitales y Globalizacin, Caracas, CEP.UCV. Otorgado en Caracas,
Abril, 2005. CELARG, Ministerio de la Cultura. Premio Nacional del Libro 2005 en Comunicacin por Ciudades Mediticas, Caracas, CEP, FHE,
UCV. Entre sus publicaciones ms recientes se encuentra (2011) Arcoris Meditico. Comunicacin, Gnero y Diversidad Sexual, Madrid: Fragua, la primera
editorial espaola especializada en Ciencias de la
Comunicacin.
Coordinador de las lneas de investigacin: Comunicacin, Gnero y Diversidad Sexual; Comunicacin,
Ciudad y Diversidad; Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin, Sociedad y Cultura. Miembro del Consejo Editorial del Anuario ININCO/ Investigaciones de la Comunicacin.
Correo electrnico: carecol@gmail.com
Telfono ININCO -UCV: +58 212 6050446
Redes sociales,
ciudad y diversidad

De conformidad por su autor para su publicacin. Esta cesin patrimonial comprender el derecho para el Anuario
corresponden como autor de la obra antes sealada. Prohibida su reproduccin total o parcial sin la autorizacin del
autor. Ley de Derecho de Autor. Gaceta oficial N 4638 Extraordinario. 1 Octubre de 1993. Las fotos e imgenes utilizadas son estrictamente para uso acadmico.
RESUMEN
CARLOS EDUARDO COLINA SALAZAR
Redes sociales, ciudad y diversidad
El presente artculo pretende dar cuenta de las lneas de investigacin que he desarrollado en
el ININCO desde hace ms de dos dcadas. Estas son a saber: 1. TIC, Sociedad y Cultura. 2. Programa de investigacin-accin: Globalizacin, ciudadana y diversidad cultural. 3. Comunicacin gnero y diversidad sexual.
Descriptores: TIC / redes sociales / ciudad / diversidad cultural y sexual / complejidad.
ABSTRACT
This article seeks to explain the research that I have developed in ININCO for over two decades ago. The research lines are the followings: 1. ICT, Society and Culture. 2. Program of Action Research: Globalization, citizenship and cultural diversity 3. Communication gender and
sexual diversity.
Key words: ICT / social networks / city / cultural and sexual diversity / complexity.
RSUM
Rseaux sociaux, la ville et la diversit
Cet article cherche expliquer la recherche que jai dvelopp dans ININCO depuis plus de deux
dcennies. Les domaines de recherche sont: 1. TIC, Socit et Culture 2. Programme de recherche-action: La mondialisation, la citoyennet et la diversit culturelle. 3. Genre de communication et de la diversit sexuelle.
Mots- cls: TIC / rseaux sociaux / ville / la diversit culturelle et sexuelle / complexit.
RESUMO
Redes sociais, cidade e diversidade
Este artigo procura explicar as linhas de investigao que tenho desenvolvido no ININCO h
mais de duas dcadas. As linhas de investigao so as seguintes: 1. TIC, Sociedade e Cultura.
2. Programa de investigao-ao: Globalizao, cidadania e diversidade cultural. 3. Gnero
comunicao e diversidade sexual, complexidade.
Palavras-chave: TIC / redes sociais / cidade / diversidade cultural e sexual / complexidade.
Sagrada Noche1 (Epgrafe).

La Confesin Desdeosa de Andr Breton.
Mara Auxiliadora Escobar cita al polifactico de la Baja Normanda,
despus de un derrame cerebral que no afecta su aguda inteligencia.
Mayora interpreta en un rayo de luz mi planteo sobre la atencin correcta
del budismo y cita al autor: La iluminacin est en la naturaleza
misma de las cosas2. En 1922 Valry le escriba a Andr Breton:
Toca a usted ahora hablar, joven vidente de las cosas.
Una de mis mejores amigas de nuestra casa de estudios es Damelis;
la que limpia y organiza las cosas y las deja brillantes.
En general, las consideraciones sociolgicas incluidas en este ensayo

aluden especialmente a las tendencias que atraviesan la sociedad que se ha
ido conformado en Occidente desde las ltimas dcadas del siglo pasado
hasta nuestros das, con acotaciones escasas y puntuales al caso sui generis
de la nacin venezolana. La llamada sociedad de la comunicacin generalizada
ha encontrado sus muros en nuestra tierra de gracia.
El presente artculo pretende dar cuenta de las lneas de investigacin
que he desarrollado en el ININCO desde hace ms de dos dcadas (1993),
por tanto, slo puede ser enunciativo e ilustrativo, dada la amplitud del
lapso temporal y, por ende, la cantidad de productos (proyectos, eventos
cientficos y publicaciones) que se han generado desde ese entonces. Los
ttulos de las lneas de investigacin son los siguientes:
I. TIC, Sociedad y Cultura (1993).
II. Globalizacin, ciudadana y diversidad cultural (2001).
III. Comunicacin gnero y diversidad sexual (2006).
Colina, Carlos (2011). Continuacin de una oda a la noche, incluida en el captulo IV, pp. 111-113.
Gilly, Adolfo (1996). Los surrealistas han vivido siempre una difcil relacin,
que est en la naturaleza misma de las cosas.
389
Nos encontramos entonces ante un esbozo ex

post facto y un recorrido muy parcial de nuestro trabajo, que por la misma mediacin estructural, no
puede incluir un resumen adecuado de los planteamientos tericos y metodolgicos contenidos en
diez y ocho (18) libros en calidad de autor, coautor y
coordinador, y treinta y nueve (39) artculos
en revistas arbitradas y especializadas, nacionales e internacionales.
Esperamos que esta presentacin
sea por lo menos amena y
alentadora para los nuevos
investigadores. En este proemio cabe sealar que en los planteamientos tericos y metodolgicos de
todas las lneas subyace el paradigma de la complejidad.
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Morin articulates an alternative that emphasizes complexity,
from the Latin complexus, or that which is woven together
MONTURARI, 2013
Tal como hemos sealado anteriormente, en todas nuestras lneas de

investigacin se encuentran los cimientos del paradigma de la complejidad,
que suscrib, paulatinamente, primero, como preparador de la Ctedra de
Teora Social en la Escuela de Sociologa y Antropologa de la Universidad
Central de Venezuela (UCV, 1981-1982), siguiendo a autores como Jeannette Abouhamad (1978), Gaston Bachelard (1973) y Pierre Bourdie
(1975/2002), entre otros. Seguidamente, como discpulo de Jess Ibez
(1991) en la Universidad Complutense de Madrid, incorpor algunos planteamientos de la perspectiva estructural-cualitativa. Luego, como investigador y docente de Teora de la Comunicacin3, he incluido la problemtica de la
3
Maestra en Comunicacin Social (2003). Facultad de Humanidades y Educacin, Universidad Central de Venezuela.
390
ISSN: 0798-2992
REDES SOCIALES, CIUDAD Y DIVERSIDAD
contraposicin entre la ciencia clsica y lo que se denomin a finales de

siglo pasado el paradigma emergente. Hoy da, preferimos el trmino de paradigma de la complejidad, entre cuyos autores cabe destacar aqu a Edgar
Morin (1981, 1996, 2011, 2012, 2014), Humberto Maturana (1996, 2011) y
Francisco Varela (2005).
A tono con el principio de complementariedad de los enfoques hemos

seguido una perspectiva transdisciplinaria, que en nuestro trabajo se ha
traducido en la organizacin de proyectos que han estado aunados a la
organizacin de eventos cientficos
que han convocado la participacin
multidisciplinaria y han generado
publicaciones en donde se enfocan
temas comunicacionales, pero desde distintas disciplinas del saber.
Por nuestra parte, hemos hecho el
esfuerzo de incorporar elementos
conceptuales y tericos distintos a la
comunicologa y la sociologa.
391
Cabe acotar que nos hemos dirigido paulatinamente hacia la denominada investigacin-accin. Por ejemplo, en la segunda lnea de investigacin,
participamos en el diseo y puesta a punto del proyecto de conservacin
integral de Mara Lionza; una obra escultrica de carcter monumental e
indigenista (americanista) que forma parte del patrimonio tangible e intangible de la ciudad de Caracas (Colina, Carlos, coord., 2002, 2009b). Actualmente, participamos en un modestsimo programa de arboricultura
urbana (Palmas para Las Palmas)4 con la colaboracin permanente y diligente del Jardn Botnico de Caracas, la participacin de miembros de la urbanizacin Las Palmas y una tmida, estentrea y espasmdica colaboracin de
las entidades gubernamentales. En la tercera lnea hemos participado en
iniciativas de dilogo de saberes y de apoyo a iniciativas legislativas con
los colectivos sexodiversos.
El paradigma de la complejidad aspira a un conocimiento multidimensional pero a partir, tambin, del principio de incompletud e incertidumbre.
De acuerdo con esta perspectiva, percepcin e ilusin son indiscernibles en
el momento de la experiencia (Maturana, H. et al, 2008: 154). No se reconoce
un punto de vista privilegiado de acceso a la realidad. Adems, se acepta el
papel central de la paradoja en el proceso cognoscitivo. Si a esto le sumamos
la crtica a la metafsica de la realidad trascendental (Loc. cit.), es decir, al presupuesto de la existencia de un mundo independiente del observador, no son
pocos los puntos de encuentro con la epistemologa budista.
En esta nueva concepcin de la ciencia se establece una ruptura multimodal con el paradigma clsico de la simplificacin e hiperespecializacin
de los saberes. En esta direccin, se deconstruye la patologa de la razn o
racionalizacin, es decir, la pretensin de encerrar a lo real en un sistema
coherente pero parcial y unilateral que no dialoga con lo irracionalizable.
La nocin de homo sapiens demens alude a que la presencia de la razn suele
estar acompaada de los imaginarios, de la poesa pero tambin de locura
y el horror (Morin, 1981). Si la disyuncin y la reduccin son caractersticas
del pensamiento simplificante, los principios de distincin, conjuncin e
implicacin, conforman tambin el paradigma que hemos asumido.
4
PALMAS PARA LAS PALMAS (2011). Propuesta de recuperacin integral (urbana, ecolgica, comunicacional).
392
ISSN: 0798-2992
La complejidad surgi en el siglo XX, en el micro-fsica y en la macrofsica. Orden y desorden, determinismo y azar, interacciones y retroacciones, probabilidad e improbabilidad se unen en la organizacin del
multiverso. Se habla de una nueva unidad de la ciencia que reconoce nuestra realidad socioantropolgica, biolgica y fsica, sin incurrir en los antiguos reduccionismos. Cada nivel incorpora al anterior pero no se reduce el.
En principio somos seres culturales que existimos en el lenguaje, pero la
presencia del componente biolgico, usualmente relacionado con la agresin y la competencia, hoy da se vincula tambin con la capacidad de
amar, jugar (Maturana y Verden-Zoller, 2011) y establecer relaciones empticas a travs de las neuronas espejo.
El principio dialgico hace posible la dualidad en el seno de la unidad,

en otras palabras, dos trminos no solamente pueden ser antagonistas,
adems, en ocasiones, son complementarios y colaboran mutuamente.
Adicionalmente, con el principio de recursividad se rompe con la causalidad lineal: un proceso recursivo es aqul en el cual los productos y los
efectos son, al mismo tiempo, causas y productores de aquello que los produce (Morin, 1996). La no linealidad, la fractalidad y la aperiocidad son
expresiones del caos que atraviesa la realidad.
393
Por su parte, el principio hologramtico establece que as como la parte

est en el todo, este ltimo est en la parte. De la neurobiologa cabe destacar el concepto de autopoesis, como aquellas estructuras que se producen a s
mismas. Cuando examinamos un sistema vivo, encontramos una red de
produccin de molculas, las cuales interactan de tal manera que a su vez
producen molculas que mediante su interaccin generan justamente esta
red de produccin de molculas y fijan sus bordes (Maturana et al, 2008:
114). En nuestro campo de estudio, la conformacin de la red de redes ha
tenido, en gran parte, un carcter autopotico, as como tambin las nuevas
formas de sociabilidad y comunicacin mvil que surgen en las ciudades.
Ahora bien, todo lo que es dichoes dicho por un observador
(Loc. cit.: 35). Al reconocer que somos coproductores del objeto de conocemos (Morin, Ibdem) existe un llamamiento a la reintegracin del observador en su observacin (Ibd., Ibez, 1991). En la ciberntica de segundo
orden de Heinz von Foerster, el objeto es producto de la actividad objetivadora del sujeto.
La investigacin social no clsica parte del presupuesto de reflexividad, es
una indagacin de segundo orden; el sujeto investiga la investigacin del
objeto. Sujeto y objeto no son entidades preexistentes y separadas que posteriormente entran en relacin, por el contrario, son funciones de la relacin
sujeto/objeto y son definibles en su relacin mutuamente constitutiva
(Colina, C. et al, 1994).
Para Edgar Morin (citado por Montuori, 2013), en tanto individuos de

una disciplina, nuestro punto de vista es limitado, por ende, debemos
mantener constantemente una actividad autocrtica y autorreflexiva que
incluya la observacin de nuestras experiencias vitales y sus respectivos
contextos, siempre atentos a los posibles errores, encantamientos, proyecciones, desesperanzas y motivaciones ocultas. La vigilancia epistemolgica implica el autoexamen de nuestras indagaciones.
We also see constant warning about idealization, or the idea that the real can
be capture dina an idea, which is more real tan the real; in rationalization, or
the desire to enclose reality in the order and coherence of a system, without
letting anything exist outside the system; and normalization, or removing all
unknowns, mysteries, anything which cannot be explained (Op. cit.: 17).
394
ISSN: 0798-2992
Ahora bien, desde el punto de vista de la paradoja de la identidad y la

diferencia, en el homo sapiens demens se conjugan lo uno y lo mltiple (unitas multiplex). Las coincidencias de este paradigma con algunos postulados
de pensadores posmodernos no son escasas, e incluyen, fundamentalmente, el rescate del papel de la diferencia, distancindose del primado de la
nocin aristotlica de la identidad. Desde la lingstica saussureana, donde
la diferencia cumple un papel crucial en la definicin de los ejes sintagmticos y paradigmticos, hasta los planteamientos lyotardianos sobre el
disenso y sus correlatos en las tesis aventureras de Vattimo; o, finalmente, la
differnce derridiana, desencadenada en el aqu y el ahora como la precipitacin de una singularidad absoluta. Paradigmticamente, la distincin es
el punto de partida de la construccin de la realidad; slo existe lo que se
distingue (Maturana, H. et al, 2008: 41).
En el plano sociolgico, la diferencia se traduce en diversidad cultural,
sexual, entre otras; y en la hibridacin cultural. Actualmente, se habla de
nuestra ontologa cyborg, que es otro punto de inflexin y ruptura con los
vetustos dualismos de tipo cartesiano. Asimismo, se habla de una comunicacin poshumana (Colina, 2010) en la posciudad de la realidad virtual.
395
La posmodernidad tiende a ser vista como la conjuncin del movimiento y la incertidumbre en donde entran en juego lo inesperado, lo
contingente y el acontecimiento. El movimiento se relaciona con una crisis
que es concebida como la manifestacin extrema del modo de existencia de
lo social, no su enfermedad. En el estudio de lo social nos topamos con lo
improbable, aleatorio e incierto que se unen a lo determinado y universal.
El politesmo de valores de las culturas se traduce en la subjetivacin individual en imperativos normativos diferentes y, a veces, conflictivos, es decir,
en las identificaciones mltiples del Self (Marramao, 2011).
La perspectiva del sujeto auto-eco-organizado nos remite a la importancia de la contextualizacin en sus distintos niveles (Morin, 2008c, citado
por Montuori, 2013) y a la idea subyacente de sistemas abiertos en su simultnea clausura:
The complexity of open systems leads him to questions such as how an open
system is also closed, the crucial nature of a system s relationship with the environment, the nature of autonomy, the opposition between reductionism and
holism, the possibility of emergence, and self-organization, or as Morin revisions it, self-eco-organization (Loc. cit.: 16).
Lejos ya de la razn abstracta y mutilante de la tradicin clsica occidental, se reconoce ahora el papel crucial de los imaginarios en la vida
social y cultural. No somos tan racionales como suscriba el pensamiento
ilustrado en general y la tesis habermasiana en particular. Los avances de
las neurociencias han demostrado que muchas de nuestras acciones y
decisiones tienen que ver con la dimensin emocional e inconsciente
(Timoteo et al, 2013).
Desde hace algunos lustros, los problemas fundamentales de la fsica
contempornea son el caos y la inestabilidad. Con la introduccin de la
nocin de irreversibilidad y la renovacin de la dinmica clsica, los sistemas dinmicos estables han pasado a ser los casos lmites. A la inmensa
mayora de los objetos se le aplica el segundo principio de la termodinmica. La flecha del tiempo ha roto con las formas simtricas clsicas y aparecen los fractales y las estructuras disipativas de no equilibrio. A la manera
metafrica popperiana, la fsica ha sustituido los relojes por las nubes
396
ISSN: 0798-2992
(Prigoyine, 1997). Los logros de la fsica, tales como la ruptura de la linealidad y la forma universal del caos, se han incorporado de alguna manera a
la investigacin y reflexin en las ciencias sociales y humansticas. En general, reiteramos, el paradigma de la complejidad es el sustrato de nuestras
lneas de investigacin.
TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN,

SOCIEDAD Y CULTURA (1993)
Desde mi incorporacin al ININCO, comienzo mis estudios de lo
que, en su momento, se denominaban nuevas tecnologas de la comunicacin y la informacin. La idea era legitimar un nuevo campo de estudio
sobre los new media, a sabiendas, a la sazn, de la transitoriedad y fragilidad del trmino (Colina, 1993a). Lo importante fue la caracterizacin y
diferenciacin de los medios que emergieron a partir de las ltimas tres
dcadas del siglo pasado. Adems, se sistematizaron los distintos enfoques acadmicos en relacin al tema y el denominado discurso difusor
(Colina et al, 1998a), que inclua la Teora de la Sociedad de la Informacin y el
Conocimiento y la nocin de Superautopista informativa (Colina et al, 1996c).
Para estos inicios, contaba entre los antecedentes, mi propia tesis de grado
sobre la informatizacin de la actividad ldica infantil del escolar caraqueo, cuyos sendos extractos se publicaron en la revista Comunicacin y
Chasqui (Colina, 1985, 1987). A la postre, los videojuegos se han transformado en un campo privilegiado de estudio.
En aquel entonces ya comenc a plantear la insuficiencia de los cinco
grandes paradigmas de la comunicacin de masas para enmarcar y explicar las
nuevas modalidades comunicativas, a saber: el paradigma emprico-analtico (mass communication research), el paradigma crtico (Escuela de Frankfurt), el paradigma infomacional, el paradigma interpretativo-cultural
(cultural studies) y el paradigma semitico clsico (Scolari, 2008: 35-43).
En estos comienzos, son fundamentales los conceptos de modo de
vida, red sociotcnica y sistema tecnolgico, del filsofo Landong Winner
(1979, citado por Colina, 1995a, et al, 2000). Posteriormente, el concepto de
sistema tecnolgico es reformulado y enriquecido en un ensayo (Colina
397
et al, 2000) con el concepto de naturaleza construida de las feministas. El sistema tecnolgico incorpora entonces a los aparatos e instrumentos, la tcnica, las redes sociotcnicas, los sistemas y discursos, las personas y a la
misma naturaleza, que en su concepcin virginal ya no existe, porque el ser
humano ha intervenido el macrocosmos y el microcosmos. Posteriormente,
asumiremos el concepto ms especfico de redes sociales. Efectivamente,
Internet, la comunicacin mvil y las redes sociales han transformado la
vida social. Algunos autores tales como Barry Wellman y Rainie Lee (citados por Scolari, 2012) establecen una relacin entre los cambios actuales y
las innovaciones que le precedieron en el desarrollo de las tecnologas del
transporte (automovilismo, aviacin) y las TIC tradicionales, tales como el
telfono y el telgrafo.
El contexto de la globalizacin y sus diversos flujos tambin ha sido
analizado detenidamente en mi labor investigativa (Colina et al, 1996a). Es
as como encontramos el xito de la telenovela como gnero audiovisual
latinoamericano de exportacin (Colina et al, 1996b). Por lo dems, el tema
de la hibridacin cultural no poda estar ausente (Colina et al, 1998b) en un
pas latinoamericano, en donde el fenmeno es evidente mucho antes de la
denominada posmodernidad.
Al cruzar el milenio, realizo una propuesta terica (Colina et al, 2002)
de definicin y caracterizacin del lenguaje de la red de redes, sobre la base
de la teora de los actos del habla (Austin, 1998), la semitica y la pragmtica
contempornea. Se concluye que, en general, el lenguaje de las TIC es
operativo y performativo, es decir, propende a la eficacia creciente y a la
optimizacin de las actuaciones, tal como lo demuestra la sucesin de
generaciones de ordenadores y otros artilugios electrnicos.
En resumidas cuentas, el hipertexto es operativo, performativo e interactivo. En el denominado hipermedia, encontramos una intertextualidad
pragmtica. No se trata ya de simples interconexiones de contenidos semnticos. Estamos ante una suerte de intercomunicabilidad e interpracticidad, es
decir, el trnsito reiterado de una prctica a otra, comunicativa o no. En el
primer caso, podemos saltar de una modalidad comunicativa a otra; del
envo de un tweet o un e-mail podemos pasar a postear en un blog o en un
foro especializado, chatear en Messenger o intervenir en una conversacin
398
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multimedia en Skype. Se puede intercambiar msica a travs de distintos

dispositivos, tal como hacen cotidianamente los jvenes en todo el mundo.
El usuario puede abandonar este terreno de intercambios y desarrollar
prcticas individuales como la realizacin de clculos o la consulta de una
base de datos. A travs de las ventanas, estas distintas prcticas pueden
simultanearse. Una lectura o escritura profunda puede realizarse a la escucha de una meloda en una emisora de radioweb como ClassicaViva. Los neologismos formulados supra dan cuenta de la nueva realidad virtual.
En el hipertexto la dimensin pragmtica prevalece de manera notoria; el hipertexto es accin o no es. En el caso del lenguaje informtico o digital,
la dimensin ilocucionaria del acto lingstico es central. Est conformado
por actos ilocutivos: una instruccin de un programa, ms que decir algo,
hace algo. Las palabras del hipertexto tienen el ostensible poder de realizar
acciones. El hipertexto, como lenguaje o discurso, se inscribe en el contexto
de la posmodernidad y dentro de todos los cambios paradigmticos que se
399
suscitaron en las ltimas dcadas del siglo XX (Colina, 1995b). No es casual

que autores como Barry Wellman y Lee Rainie (citados por Scolari, 2012)
califiquen a Internet como el nuevo sistema operativo de la sociedad contempornea, en donde existiran nuevas formas de solucionar los problemas y de satisfacer las necesidades sociales. Las mquinas de comunicar
tradicionales producan sociedad a travs de las representaciones, pero las
nuevas mquinas de comunicar producen directamente relaciones sociales
en la configuracin de las redes sociales (Callejo Gallego, J. et al, 2012).
Cabe resaltar la caracterizacin de la sociedad emergente y toda su ambivalencia ligada a las potencialidades y lmites de las mediaciones digitales
(Colina, 2003). Por una parte, encontramos todas las transformaciones que
permiten la mutacin del receptor en usuario o prosumidor, pero, por otra
parte, la vigilancia electrnica, que si bien es ms flexible que en el panptico
clsico, se hace ms intensa y cotidiana. El control social ahora est ligado
tambin a la seduccin consumista (Colina, 2005). Paradjicamente, el
sistema poltico venezolano, nominalmente anticapitalista, combina el control biomtrico o biopoltico en los mercados populares (Mercal, Pdval) con
la oferta de sorteos de bienes y servicios. Si a esto le sumamos los registros
electrnicos con datos sensibles como las listas de Tascn y Maisanta y el
control de la televisin por cable-con la invasin concomitante del oikos
griego u hogar domstico-; la hegemona comunicacional se transforma en
una dimensin de la hegemona gramsciana y su pretensin totalitaria. No
obstante, hoy da, felizmente, esta meta es prcticamente imposible de alcanzar, por el carcter descentralizado y reticular de la red de redes.
Actualmente, en lneas generales, en lugar de ambivalencia, preferiramos hablar del carcter multidimensional de esta sociedad emergente, cualidad que ya se prefiguraba en el entramado categoral winneriano; y que
identifica no solamente el positivo surgimiento del prosumidor; la ruptura e
inversin de las nociones anteriores de la produccin y el consumo; los usos
desviados y las tcticas de resistencia posibles; sino tambin, la vigilancia
electrnica (tracking); las constricciones de las tecnologas digitales y sus respectivas interfaces que comportan efectos corporales y cognitivos, lo cual
obliga al usuario a adaptarse a las innovaciones tecnolgicas y a constituirse
en el blanco de su influjo ideolgico (Scolari, 2008: 99). Verbigracia, Facebook
ha llegado a arrogase la construccin de nuestros relatos de vida virtual.
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La sociedad rizomtica y descentrada de finales de siglo y de comienzos de este milenio es distinta a la sociedad industrial de las comunicaciones masivas. Podemos hablar claramente de una nueva tipologa de la
comunicacin, que comporta mutaciones relevantes en la estructura y el
funcionamiento de la comunicacin.
Las nuevas formas de comunicacin se diferencian de las tradicionales debido a la/s:
Transformacin tecnolgica (digitalizacin).
Configuracin de muchos a muchos (reticularidad).
Estructuras textuales no secuenciales (hipertextualidad).
Convergencia de medios y lenguajes (multimedialidad).
Participacin activa de los usuarios (interactividad).
(Scolari, 2008: 78)
Adems, la presencia ubicua de las tecnologas, incluye su internalizacin en nuestros cuerpos. La antigua hominizacin es reemplazada
ahora por la cyborgizacin. La tecnificacin comunicativa implica el uso de
401
extensiones o prtesis digitales en la vida cotidiana. Desde el telfono

mvil inteligente, las tabletas, hasta el MP3, el MP4 y el IPOD. La categora
de McLuhan (1996) sobre la tecnologa como extensin del ser humano
podra complementarse ahora con la nocin de tecnologa como internacin tcnica en ese mismo cuerpo. Al autor cannico, anteriormente citado,
le debemos la identificacin de dos cambios bsicos introducidos por las
tecnologas digitales en los modos de habitar y comunicar en el tiempo y en
el espacio, a saber, la simultaneidad y la instantaneidad (Colina, 1993b).
Las mediaciones digitales han trastocado y redefinido las nociones
modernas y clsicas de lo pblico y lo privado (Sibilia, 2008), la nocin de
derechos de autor y la privacidad, tema que he abordado en distintas
publicaciones y que, en uno de los casos, insert en el contexto de la sociedad de la informacin (V.g. Colina et al, 2005). Un ejemplo conspicuo de las
mutaciones sealadas lo constituye el surgimiento de las licencias creative
commons dentro del movimiento copyleft, donde el autor se reserva solamente algunos derechos.
En cuanto a las teoras empleadas podemos decir que la categora de

mediaciones digitales implica la reincorporacin y actualizacin de las aportaciones de las perspectivas de las mediaciones de distintos autores latinoamericanos y del paradigma dialctico de Manuel Martn Serrano (2007).
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Adems, se relaciona dicha nocin con el concepto de representaciones

sociales de Moscovici (citado por Colina, 2003). La categora de la mediacin no hace sino reconocer en el plano terico, lo que ha sido dilucidado en
el plano epistemolgico. Los fenmenos son multivariables. En este caso,
numerosos factores participan y configuran los procesos de comunicacin
en sus distintos momentos. El nfasis se coloca entonces en el proceso y no
en el medio, instrumento o canal, evitando el mediacentrismo. Adems de la
mediacin comunicativa, debemos considerar otras mediaciones sociales, a
saber: familiares, educativas, laborales, polticas, entre otras. Por otra parte,
en el mismo plano terico, si la teora de los actos del habla ha permitido
caracterizar el lenguaje digital como un lenguaje performativo en donde
impera una intextualidad pragmtica, la semitica en general coadyuva a
nuestra perspectiva constructivista. La filosofa de la tecnologa y la historia
de la ciencia y la tecnologa nos han permitido concebir el fenmeno de la
mediacin digital en su riqueza diacrnica y su densidad sincrnica.
Mediante el influjo de las tecnologas digitales, la comunicacin, en
tanto fenmeno historizado, se ha visto imbricada en el proceso de la globalizacin. Ahora bien, en lo que se refiere a los niveles y dimensiones de fenmeno, podemos decir en un balance autocrtico, que nuestro optimismo
inicial, relacionado con el empoderamiento de los usuarios y la internacionalizacin de los DDHH, cabe matizarse hoy da con el fracaso de la globalizacin neoliberal y especulativa del gran capital financiero en los aos
noventa, y lo que Zygmunt Bauman (2011) denomina la globalizacin negativa, es decir, como un proceso exclusivo y selectivo del comercio y el capital
financiero, la vigilancia electrnica y la informacin, la coaccin y el armamento, el terrorismo fundamentalista y las errticas polticas religiosas y
maniqueas que simulan combatirlo. Estamos hablando de la globalizacin
del miedo, la pobreza, el resentimiento y la venganza. Dicho sea de paso
que el Mundial de Futbol de Brasil ha sido declarado como un evento con
mxima proteccin. A todo lo expresado anteriormente, cabe agregar, lo ineficaces que pueden ser algunos organismos supranacionales, cuando se
conculcan derechos civiles en general y comunicativos en particular, como
en el caso del sistema poltico venezolano. Se trata del silencio de la Omert Petrolera de Antonio Briceo (2014)?
403
Segn, Carlos Scolari (2008), la digitalizacin, es decir, la conversin

a ceros (0) y unos (1) de todas las textualidades, ha permitido una serie de
reenvos, hibridaciones y contaminaciones entre los medios tradicionales
y los medios digitales. Entre ambos tipos de medios existen continuidades
y rupturas. En este sentido, nos movemos entre el rescate de los elementos
conceptuales que podran estar vigentes de los autores clsicos y, sobre
todo, la formulacin y adscripcin a nuevas teoras. En este sentido, se
suele coincidir en las caracterizaciones del objeto pero no en el tipo de
neologismo empleado, que a la postre resulta en desuso por las trampas
semnticas en las que solemos caer y por la innovacin permanente que
atraviesa la misma realidad sociotcnica, que torna transitorio lo que pareca invariable, y convierte en inmutable lo que pareca a punto de cambiar. Con la digitalizacin progresiva el adjetivo digital, por s solo,
parece estar haciendo aguas, por lo que, de momento, lo acompaamos
del trmino interactivo. Las teoras ciberculturales de los aos noventa
cuentan con la falencia del carcter unidimensional del origen etimolgico de la nocin de ciber o control, por ejemplo. Los internet studies de la
primera dcada de este siglo aluden a un objeto de estudio imposible; un
universo rico y variopinto.
Qu pasar con el trmino de hipermediaciones (Op. cit.) cuando el lenguaje hipermedia atraviese la mayora de las tecnologas de la comunicacin y la informacin? La etimologa del prefijo hyper puede colocarnos en
nuevos aprietos. Si aludimos a nuevas configuraciones que van ms all
por encima de los medios tradicionales, cabe preguntarse, dadas las contaminaciones y convergencias, hasta cuando los mass media se mantendrn
funcionando de manera preponderante a la vieja usanza. La nocin de ecosistema meditico, del autor citado anteriormente, parece quedarse corta
ante la perspectiva verdaderamente ecolgica que necesitamos. Por otra
parte, la evaluacin de la comunicologa en los trminos de una disciplina
moderna y especializada parece trasnochada, dada la historia misma de la
disciplina y las rupturas paradigmticas globales.
En cuanto a la crisis de los enfoques y categoras tradicionales de la
comunicacin para comprender las mediaciones digitales interactivas,
cabe acotar que debemos abrevar de nuevos campos del saber:
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Si nuestro objetivo es teorizar las hipermediaciones, adems de mirar hacia

el pasado de las teoras de la comunicacin de masas debemos mirar tambin
hacia un lado. Entre los posibles interlocutores contemporneos de una teora
de las hipermediaciones podemos mencionar la teora del hipertexto (Bolter,
1991; Landow, 1995, 1997; Scolari, 1994), los estudios de la interaccin persona-ordenador (Schneiderman, 1998; Laurel, 1989) y las investigaciones sobre
la comunicacin mediada por ordenadores (Rheingold, 1993; Turkle, 1995)
(Scolari, 2008: 132).
El modelo clsico de comunicacin de masas que inclua grandes emisores que tenan una supuesta influencia unidireccional y directa sobre el
pblico ha quedado sin vigencia, ante la emergencia de las redes sociales y
los mediablogs y la concomitante multiplicacin, fragmentacin, segmentacin y personalizacin de unas audiencias que suelen cuestionar la credibilidad de los mensajes. Con la neurocomunicacin, el esquema simplista de
tipo conductista de estmulo-respuesta ha sido reemplazado por la interaccin de input internos y externos al cerebro humano, con la mediacin de
la cultura (Ua J., O. et al, 2013).
Algunas audiencias se han transformado en verdaderos emisores que

compiten y, a veces, contrarrestan los mensajes de los agentes tradicionales, deciden los trend tropics e intervienen en los temas de la agenda del da.
405
El cyberperiodismo ciudadano compite y, en ocasiones, colabora o desplaza al periodismo profesional. Para Manuel Castells (2008), con la Web.2 y
Web.3 surge la autocomunicacin de masas, caracterizada por su interactividad y su simultneo potencial masivo. La Web 3.0 o web semntica emplea
un software inteligente, cuyo tratamiento de los datos semnticos permite
mejorar la eficiencia en la manipulacin de la informacin.
Las redes sociales coadyuvan a la construccin meditica de la realidad social; contribuyen al establecimiento de la agenda setting y marcan
pautas de opinin pblica. Por cierto, en dichas redes se suele poner de
manifiesto la inteligencia conectiva (Timoteo et al, 2013), es decir, aquella que
surge de la cooperacin espontnea y de interconexiones entre actores individuales y colectivos. Desde inicios del milenio, a partir del ensayo periodstico, Howard Rheingold (Citado por Espiritusanto, 2012) ha abordado
el papel de los telfonos mviles en las novedosas formas de organizacin
social y ha acuado los trminos de multitudes inteligentes y red inteligente,
que apuntan empricamente al fenmeno aludido.
Ahora bien, en el camino se presentan numerosas interrogantes, por
ejemplo; en las nuevas formas de sociabilidad presentes en la contemporaneidad uno podra preguntarse muchas cosas: somos individuos interconectados en redes o tribus urbanas que podemos tomar por asalto tambin
al ciberespacio? Son compatibles las categoras del individualismo en red y
la de tribu urbana? En todo caso, necesitamos igualmente el vuelo de tericos como Michel Maffesoli como las investigaciones sistemticas de largo
alcance y de base emprica que adelanta Barry Wellman y otros autores.
Estas ltimas evitan que permanezcamos apresados en los mitos positivos
o negativos que resurgen en torno a las tecnologas, los cuales coadyuvan a
la conformacin de discursos integrados o apocalpticos, utpicos o distpicos, continuistas crticos y discontinuistas acrticos, que excluyen un sinnmero de matices de la hermenutica social. En el polo negativo encontramos
las concepciones baudrillardiana y viriliana de la realidad virtual.
Con un enfoque integral, el proyecto Vidas Conectadas, realizado por
Barry Wellman y su equipo del NetLab en el rea residencial East York de
Toronto Canad, demostr localmente que Internet no reemplaza la interaccin cara a cara con familiares y amigos, sino que, por el contrario, se
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suma al mismo y lo enriquece en lugar de desmembrar los hogares, las

TICs han permitido la percepcin, la integracin y el apoyo mutuos.
(Wellman, et al, 2008). Cabra comparar este proyecto con otras investigaciones que arrojan resultados distintos, como por ejemplo, las indagaciones coordinadas en el contexto espaol por los profesores madrileos
Callejo Gallego y Gutirrez Brito (2012). Si bien estos autores hablan de Internet como una mquina de producir relaciones sociales, apuntan a la brecha generacional y a la disminucin de los contactos que produce en el
seno de los hogares. Cabra considerar la variable de los usos y el papel de
las distintas culturas. Por cierto, estas ltimas participan en los procesos de
interseccin entre la comunicacin y la ciudad.
COMUNICACIN, CIUDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL (2001)

Las ciudades contemporneas se co-construyen social y simblicamente con la participacin de las TIC y los medios de comunicacin. De
hecho, en muchas ocasiones, el ciudadano se representa la ciudad a travs
de la mediacin cognitiva de los medios de difusin y las redes sociales.
As como en el siglo veinte, muchos latinoamericanos construyeron inicialmente sus ideas de modernidad a travs de la radio y el cine, otros lo
hicieron, posteriormente, a partir de la televisin. Actualmente, lo hacen
simultneamente a travs de los medios tradicionales y de las redes sociales. El espacio territorial es una mediacin social esencial, pero a ella se le
suman los espacios virtuales e imaginarios.
Desde los primeros trabajos positivistas sobre la ciudad, desarrollados
por la Escuela de Chicago, a principios del siglo XX, la aproximacin al
fenmeno urbano ha experimentado tantas mutaciones como las mismas
urbes. Ana Clua Infante (2010: 11-25) elabora una taxonoma de, por lo
menos diez modalidades de abordar la vinculacin entre ciudad y comunicacin, a saber:
Comunicacin y configuracin histrica de la ciudad.
Comunicacin y construccin de identidades culturales urbanas.
Comunicacin y desarrollo urbano.
407
Ciudad y periodismo.
La ciudad de los arquitectos.
Ciudad informacional
Ciudad del conocimiento.
Ciudad virtual/Ciberciudad.
Ciudad espectculo y marketing urbano.
Sin embargo, la autora anteriormente citada seala que la apertura de
este campo no est acompaada de muchos puntos de encuentro, porque
no hay dilogo entre las diferentes perspectivas. Por otra parte, Jos Lluis
Gmez Mompart (2010: 26-47) sugiere que nos acerquemos al binomio ciudad/comunicacin, como un viajero urbano, en la tradicin benjaminiana
del flaneur, en recorridos minuciosos y comparativos que combinen la
mirada socioeconmica con la mirada sociopsicolgica de lo cotidiano. Gmez Mompart rescata la lectura semitica de otros autores y la ptica de la
historia cultural y lo que es central; estudiar este tema a modo de vivir
la urbe en tanto experiencia (Ibdem: 41). En resumidas cuentas, el comuniclogo sera una especie de flaneur o paseante histrico de las urbes.
Por cierto, en los relativamente recientes movimientos ciberciudadana, observamos las variadas combinaciones de prcticas socio polticas online y off-line. Las tecnologas digitales establecen complejas interacciones
entre el entorno en lnea y los espacios fuera de lnea. Las redes sociales no
sustituyen a las manifestaciones callejeras y las concentraciones en las plazas pblicas sino que, por el contrario, las convocan con eficiencia creciente. Por cierto, en otro lugar (Colina, 2011b coord.), hemos rescatado una
nocin de esfera pblica cultural que supera los lmites racionalistas del
concepto habermasiano.
La generacin arroba participa alternativamente en nuevas formas de
protesta como los flash mob o nuevas modalidades de diversin como las
macroraves convocadas por la red de redes, difundidas por flyers y gestionadas por telfonos mviles celulares (Feixa, 2012: 77).
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En realidad, dichos movimientos de ciberciudadana tienen races

sociopolticas y culturales variopintas, desde la crtica a la democracia representativa occidental, iniciada por los indignados en Madrid (15 M, 2011)
y en el resto de Europa, pasando por la llamada primavera rabe (Tnez, El
Cairo, Trpoli y Damasco) en donde la lucha por mayores libertades civiles
puede confundirse con el enfrentamiento entre facciones del islamismo;
hasta la resistencia al autoritarismo de izquierda en las ciudades venezolanas, iniciadas en el mes de febrero de 2014 en San Cristbal, Estado Tchira.
409
Las mediaciones sociales interactivas parecieran estimular la colaboracin de una ciudadana activa y creativa en los procesos de decisin poltica. Cabe acotar entonces que la ampliacin del espacio pblico hacia una
esfera pblica digital donde la ciudadana se expresa, no puede eludir la consideracin del elemento tico, que en el momento fundacional del ININCO
resalt el maestro Antonio Pasquali (1977).
Entre las caractersticas principales de las nuevas modalidades comunicativas basadas en la colaboracin estn la co-creacin o coproduccin, la
difusin de la misma informacin por distintos canales y el consumo compartido desde comunidades de interpretacin de determinadas redes
sociales o websites y la filiacin a contenidos mediante la lealtad o fidelidad
a determinados canales web (Contreras, 2013). Entre esas nuevas modalidades comunicativas encontramos las redes sociales orientadas a la amistad (FaceBook, Friendster, Msypace y otras ms localizadas), los diferentes
tipos de blogs, los wikis y los Indymedias. En el caso de Twitter, determinadas
aplicaciones como Followers Monitor, permiten identificar los temas de mximo inters (trending topics), los seguidores y eventuales desertores.
La apropiacin por parte de la ciudadana de estas formas de comunicacin no puede ocultar el hecho de que La nueva esfera pblica consolidada por los sistemas de colaboracin y participacin digital de la
ciudadana confronta en el mismo lugar ideas e intereses econmicos y polticos procedentes de diferentes orgenes (Op. cit.: 131). Por otra parte, si
bien el software de colaboracin ha permitido la emergencia de la creatividad de los ciberperiodistas ciudadanos, en muchos casos, este ltimo ha
estado en manos de nuevas lites, porque no todos tienen el mismo nivel de
alfabetizacin digital. En realidad, a veces la brecha es generacional y encontramos desde los nativos digitales expertos, los inmigrantes digitales, los
escasamente entrenados y los discapacitados digitales (Feixa, 2012: 111).
En esta lnea de investigacin, hemos dedicado una de nuestras publicaciones al tema de las ciudades globales e informacionales y las culturas
juveniles en general y, sobre todo, a una aproximacin a Caracas desde la
comunicacin, la transdisciplinariedad y la interdisciplinariedad, a saber,
de la mano de la sociologa, la antropologa, la historia, la semiologa y la
arquitectura (Colina, 2005, coord.). En este caso, la vinculacin entre comu-
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nicacin y ciudad se ubica en el contexto de la globalizacin, la participacin de los mass media tradicionales y las TIC. Cul es el impacto de las
TIC en las ciudades? Cmo podemos superar el determinismo tecnolgico sin soslayar las mutaciones urbanas fundamentales propiciadas por la
digitalizacin? Qu relacin existe entre el espacio de los lugares y el espacio de los flujos de informacin, dinero y bienes? Cul ser el papel de
la arquitectura en el futuro?
Antes de las TIC, la radiodifusin masiva haba coadyuvado a la

construccin de las ciudades. En Latinoamrica este proceso comienza en
la segunda mitad del siglo XX. No obstante, los impactos ms recientes en
el planeta van de la mano de las TIC y acompaan el surgimiento de
ciudades globales y emergentes. En este trabajo tambin se analiza la
novedosa relacin entre consumo cultural y ciudadana, en trminos generales y particulares (regionales). Fragmentacin, descentramiento y multiculturalidad son algunas de las caractersticas de las nuevas ciudades. A
estas caractersticas, las ciudades latinoamericanas en general y Caracas
411
en particular, le agregan la combinacin sui gneris de pre-modernidad,

modernidad y posmodernidad.
En este eje temtico no podamos dejar de abordar el issue de las culturas juveniles emergentes, ya que la juventud es pionera en el proceso de
la globalizacin y los adolescentes pueden denominarse ahora screeneragers
(Feixa, 2012: 77), debido al control activo que ejercen sobre los distintos dispositivos digitales. Para algunos, las nuevas mquinas de comunicar producen relaciones sociales anlogas a las que se generan en la adolescencia:
fluidas, indefinidas, confusas, ldicas, sin anclajes fijos ni duraderos (Callejo Gallego, J. et al, 2012: 136). No estaramos entonces ante una ingente
cantidad de usuarios jvenes sino tambin ante usos adolescentes de los
medios digitales.
En otro de nuestros libros (Colina, 2007, coord.), en la tarea de conformacin de nuestro objeto de estudio, las nociones de lo glocal y de la
posmodernidad se evidencian como ncleos de grandes perspectivas interpretativas contemporneas. En esta lnea de ideas, resulta perentorio encarnar las reflexiones en lo cotidiano y en su multiplicidad de estticas. Si la
ciudad moderna es aquella que contiene espacios claramente demarcados,
simtricos y tangibles, la ciudad postindustrial y posmoderna es descentrada, fragmentada, polismica, simultneamente territorial y virtual. Es una
ciudad multicultural donde la pluralidad de los cdigos alude tambin a
temporalidades varias. En la nueva ciudad confluyen mltiples cdigos
que conforman un entramado rico en representaciones simblicas. En el
plano esttico, la posmodernidad aglutina los elementos ms diversos: lo
culto y lo kitsch, lo nuevo y lo antiguo, lo popular y las bellas artes, lo arcaico y lo tecnolgico, entre otros. La nocin de diseo invade todos los
terrenos. Existe una cotidianidad crecientemente estetizada. El formismo, la
imagen y el estilo vechiculados por los medios de comunicacin se cuentan
entre los elementos ms resaltantes de la cultura posmoderna. Dicho sea de
paso, la peculiar esttica del socialismo bolivariano nos ha alejado de ciertas
tendencias internacionales.
Efectivamente, la globalizacin no ha respondido nicamente a las
tendencias universalistas de la aldea macluhaniana, pues ha implicado
tambin el resurgimiento de identificaciones culturales especficas o de
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nacionalismos de distinto cuo que en ocasiones tienen un carcter regresivo e involutivo. La glocalizacin es un fenmeno polifronte y multidimensional. Por cierto, inmersas dentro del macroproceso de la globalizacin,
las ciudades combinan varias capas, por ende, son propiamente globales
pero tambin regionales, nacionales, citadinas, barriales e individuales.
Las ciudades venezolanas, transformadas ahora en urbes de la resistencia poltica y del miedo a una inseguridad ciudadana estadsticamente
irrefutable, no han podido ser ajenas, como cualesquiera otras en el orbe, a
una eclosin de la diversidad sexual, aunque alojen, como otras tantas ciudades latinoamericanas, un sinnmero de crmenes de odio por orientacin sexual e identidad de gnero.
COMUNICACIN, GNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL (2006)

La lnea de investigacin Comunicacin, Gnero y Diversidad Sexual
abreva de las aportaciones del feminismo, el ciberfeminismo, la teora del
Gnero, la Teora Queer y de las novedosas vertientes de la comunicologa.
Adems, partimos del enfoque de Derechos Humanos (DDHH) y de todos
los avances de la legislacin internacional comparada en el terreno de la
diversidad sexual. Cabe acotar que, en nuestra perspectiva, tanto la concepcin jurdico-poltica de los derechos humanos como la exigencia de
establecer polticas que tiendan al respeto y reconocimiento de la diversidad sexual son de especial relevancia.
413
Dentro del mbito de estudio de los estudios de gnero y de la diversidad sexual podemos resaltar dos problemticas sociales de singular importancia: el heterosexismo y la homofobia (Colina, 2009c, coord.). Adems,
nos ha interesado rescatar, en otro lugar, la tipificacin de la homofobia
como un odio prototpico. Con Andr Glucksmann podemos hablar de estas
clases de odios milenarios, por ejemplo aquellos dirigidos en contra de los
judos, las mujeres y los homosexuales (Colina, 2011).
La representacin social binaria del gnero es uno de los elementos
neurlgicos de la cultura patriarcal y machista. En esta direccin, nuestro
enfoque supera cualquier sesgo mediacentrista. Es decir, la comunicacin es
asumida como una dimensin de un alcance excepcional en la sociedad de la
comunicacin generalizada, pero en el marco de mediaciones sociales mltiples. Cabe resaltar que en la denominada socializacin de gnero los mass
media no cumplen un papel secundario o accesorio. La comunicacin masiva es interpelada en tanto censora y (re)productora de estereotipos y se le reclama una tica mnima a favor de la democracia, como sistema poltico que
respeta y reconoce a las minoras, en la medida en que permanecen como
tales, Definir el efecto de sentido como proceso de negociacin efectuado por un sujeto, en la complejidad de su sociabilidad, no nos autoriza sin
embargo a desatender la cuestin del poder de la imagen y de la representacin sexista (Mattelart, M, 2007: 43). En nuestro pas, la exigencia tica
sealada debe extenderse a la comunicacin poltica, en la medida en que es
igualmente comunicacin meditica y ha estado impregnada de reiteradas
interpelaciones homofbicas y transacciones descalificadoras.
Durante mucho tiempo el debate estuvo polarizado entre la diferencia
sexual (esencialismo ontolgico biologicista) y el construccionismo de
gnero (esencialismo social culturalista). En la dcada de los noventa, se
rompe esta dicotoma con la reincorporacin del cuerpo (cyborg) en el debate y el sealamiento de las respectivas tcnicas de su colonizacin, normalizacin y produccin. El gnero no est dado de antemano de manera
fosilizada, sino que est continuamente hacindose y rehacindose. El
gnero no es un a priori sino algo que se hace. Nos hacemos hombres o
mujeres cuando nos sometemos a reglamentaciones de gnero.
Las categoras de diferencia y performatividad son relevantes en esta
lnea de investigacin (Butler, 2004, 2006; Kirby, 2011). La diversidad sexual
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reconoce una pluralidad de prcticas sexuales y gneros performados. La

categora butleriana de performatividad enfatiza en la accin. No tenemos
una existencia como tales con anteriorioridad a las relaciones sociales. Con
la categora sealada se supera cualquier determinismo culturalista. Por
otra parte, este concepto no ignora el entretejido de los poderes y concibe a
la identidad como una estabilizacin precaria y contingente.
En esta lnea de investigacin, nuestro primer libro se centr en el
estudio de la emergencia de los espacios urbanos homosexuales y su significacin para los modos de vida de las minoras sexuales, para el ejercicio
de sus libertades y sus derechos civiles. Desde las ltimas dcadas del siglo
pasado, en algunas ciudades del occidente desarrollado podemos hablar
de la consolidacin de barrios enteramente gays, lsbicos y transgneros.
En Latinoamrica encontramos zonas rosas de mayor o menos amplitud.
Es aqu donde se puede ubicar a Sabanagay (Colina, 2009a, coord.), la Sabana Grande caraquea, que ha operado como santuario de los imaginarios
de much@s sexodivers@s, individuales y sociales, localizados pero tambin desterritorializados. Ahora bien, la publicacin aludida no se circunscribe, como los sujetos mismos, a la territorialidad sino que aborda
tambin los espacios comunicacionales, literarios y dramatrgicos.
En otra de nuestras ms importantes publicaciones en formato libro
(Colina, 2011a, coord.) hemos abordado, desde distintos niveles de anlisis
y de reflexin, los fenmenos sociales que implican la interrelacin entre
las mediaciones comunicativas, el gnero y las minoras sexuales. En el
conjunto de estas disertaciones, investigaciones y estudios, el lenguaje, en
tanto elemento constitutivo y constituyente de la comunicacin, no es concebido nicamente desde una visin representacionista, sino tambin
como un factor conformador de nuestras identidades y subjetividades.
Desde distintos enfoques emerge una pluralidad de interrogantes;
Cmo est representada la diversidad sexual en el audiovisual venezolano, latinoamericano y global? Qu lugar le asignan los medios de difusin
masiva como el cine y la televisin? Qu estereotipos negativos de lesbianas, gays, transexuales e intersexuales se han logrado encontrar en los
estudios realizados? Qu espacio han ocupado las minoras sexuales en la
produccin y emisin de mensajes del sistema de medios de la regin?
415
Cmo redefinen los colectivos LGBTI las agendas mediticas en la esfera

pblica-cultural? Estas preguntas, y otras no explicitadas aqu, son respondidas en el texto citado. En el captulo 9, titulado Mediaciones, gnero y
disidencia sexual, reviso los fundamentos de distintas perspectivas y teoras ad hoc (Loc. cit.).
Los colectivos sexodiversos venezolanos se han apropiado de red de
redes, a travs de blogs, facebook, tweeter y algunas pginas web. Por unos
pocos aos (2009-2011) lograron su coordinacin y articulacin a travs de
la Red LGBTI de Venezuela (RELGBTIV), pero la plataforma tecnolgica no
ha podido contrarrestar los efectos de la polarizacin poltica y el sectarismo del oficialismo, que, por ejemplo, hace que este ao existan por lo
menos dos marchas del orgullo convocadas por dos de sus facciones; movilizaciones que, por cierto, han seguido un estilo hbrido entre la cooptacin ideolgica estatal y el modelo del desfile comercial del orgullo (Carmona,
Pedro: 2012).
En calidad de cuasi activista queer y, sobre la base del rescate de una

esfera imaginaria propia (Cornell, 2001) y del concepto butleriano de visibilidad, publiqu un libro, en un gnero hbrido, que recoge relatos de vida en
clave de lo inefable en una cultura patriarcal y machista como la venezolana (Colina, 2011b). En una breve retrospectiva de Babilonias, reivindicara el
potencial de tica queer, resistencia y resilencia (Cyrulnik, 2009) pero no
recuperara la asimilacin al sndrome de Peter Pan (Feixa, 2012) de gran
parte de la subcultura gay. En todo caso, un s rotundo a la esttica maffesoliana (Maffesoli, 2009) del disfrute compartido y el imprescindible noma-
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dismo (Maffesoli, 2005; Aug, 2007) que permite tener distintas perspectivas de los objetos socioculturales. En realidad, el viaje en s mismo tiene un
alto componente epistemolgico (Haraway, 1995).
Para concluir hemos de sealar que la educacin para la ciudadana
debe inculcar el conocimiento de que la unidad la condicin humana contiene la multiplicidad y que la diversidad contiene esa misma unidad. En
consonancia con la transfiguracin fctica del homo sapiens y del surgimiento de la identificacin cyborg, se plantea el posthumanismo de la
identidad/alteridad que respeta simultneamente los derechos del otro
(colectivos) y los derechos del s (individuales). Se trata de reivindicar,
siguiendo a Levinas, una diferencia no-indiferente a las otras diferencias.
La emergencia irreversible del tecnocuerpo exige una biotecnotica (Colina,
2011b coord.). La reflexin sobre nuestras responsabilidades y lmites es
tambin multidimensional.
Finalmente, en cuanto al paradigma de la complejidad, cabe acotar

que si bien, en los ltimos lustros hemos abrevado fundamentalmente de
la vasta obra de Edgar Morin, un paradigma de tal envergadura no podra
reducirse a los planteamientos de un autor, sino ms bien a la contribucin
de variadas disciplinas y saberes. No ser el mismo intento de sistematizar
417
el paradigma en una serie de principios, un sntoma de su simplificacin?

Al igual que la divisin disciplinar y departamental en las universidades,
la conformacin de lneas de investigacin ha de revisarse porque, a veces,
se presenta como otra modalidad de fragmentar y compartimentar el
saber. La metfora de la lnea parece ms militar o ideolgica que acadmica en la nueva concepcin de la ciencia.
Sagrada Noche (eplogo)

La Confesin Creadora de Paul Klee (2013):
una forma deviene,
dicen las notas de clase del Meister Klee.
Las formas tienen vida
en el movimiento
y en la intuicin;
all donde surge el arte sin enseanza previa.
No hay forma definitiva.
La naturaleza es el principio
Creador.
Su gnesis y crecimiento son el modelo.
Entre el juego y la irona surge la construccin
rtmica
colorida y
mvil.
La configuracin es el movimiento de las formas.
Al final del diseo encontramos la arquitectura.
418
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ININCO 2014
ININCO Management
Report 2014
Rapport de Gestion
du 2014 ININCO
Relatrio de Gesto
2014 ININCO
Carlos Enrique
Guzmn Crdenas
(Venezuela)
Doctorante en Humanidades, Magster Scientarium
en Administracin (2002), Especialista en Gerencia
de Proyectos de Investigacin y Desarrollo (1997) y
Socilogo por la Universidad Central de Venezuela
(UCV). Director, Profesor Agregado e Investigador
del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin
(ININCO) de la UCV. Representante del rea de Comunicacin Social de los Postgrados de Facultad de
Humanidades y Educacin de la UCV (2012-actual).
Director del Anuario ININCO/ Investigaciones de
la Comunicacin. Diseo, Coordinacin General y
docente de la Maestra en Gestin y Polticas Culturales de la UCV. Responsable de la lnea de investigacin Sociedad Informacional, Poltica y Economa de la
Comunicacin y la Cultura del ININCO-UCV. Profesor de postgrado del Mster en Comunicacin Social
UCV y en la Especializacin de Gerencia de las Comunicaciones Integradas, Universidad Metropolitana (UNIMET). Docente de pregrado en la Escuela
de Comunicacin Social de la Universidad Catlica
Andrs Bello (UCAB). Miembro de Comits Editoriales de Revistas Internacionales sobre Comunicacin. Investigador acreditado por el Programa de
Promocin del Investigador (PPI 8480) 2007-2010 en
el Nivel III. Ha publicado siete libros y coautor de
tres sobre Polticas Culturales, Economa de la Cultura y Consumo Cultural. Su ms reciente libro
Economa Creativa e Innovacin. Industrias Creativas,
Culturales y de Contenidos Digitales (2012, Editorial
Acadmica Espaola). Autor de captulos en ms de
21 libros. Responsable de diez proyectos financiados, tanto nacional como internacional, en los ltimos seis aos. Colaborador en diversos diarios y
revistas nacionales e internacionales con ms de 61
artculos acadmicos publicados. Miembro en calidad de Asociado y Coordinador General del Grupo
de Trabajo Estudios Culturales y Economa de la Comunicacin de la Asociacin de Investigadores Venezolanos de la Comunicacin (InveCom). Miembro
regular de la International Association for Media
and Communication Research (IAMCR).
Correo electrnico: carloseguzman@cantv.net;
cguzmancardenas@gmail.com;
Twitter: @innovarium
Telfono ININCO-UCV: +58 212 6050445
Telf. Oficina +58 212 3267370
Skipe: carlos.enrique.guzman.cardenas
2014 un ao
de produccin,
talento e innovacin
2014 a year of production,
talent and innovation
Durante el ao 2014, la gestin del Instituto de Investigaciones de la

Comunicacin (en adelante, ININCO) estuvo caracterizada por el desarrollo de un Plan Institucional que valore y motive el talento investigativo-docente
de nuestra organizacin; por la creacin de conocimiento original a travs de sus
lneas de investigacin; el debate de vanguardia sobre los principales temas en
comunicacin y cultura; el avance de la reflexin comunicativa con espritu crtico,
basado en un capital conceptual y metodolgico amplio y slido; y la formacin de
investigadores a travs de sus Programas de Postgrados, que desde perspectivas
transdisciplinares y comparadas y, abiertos a los retos del conocimiento y demandas
cambiantes de la sociedad venezolana, les permita trabajar a favor de la democracia.
De igual modo, la gestin 2014 fue orientada por unas polticas y estrategias que trataban alineadamente los tres activos intangibles principales del ININCO-UCV: su cultura corporativa (forma de pensar), la reputacin
interna (confianza y compromiso) y su marca (formas de hacer) que no es otra
que la investigacin y la comunicacin para la consolidacin de la democracia venezolana. A pesar de la crisis presupuestaria de nuestra universidad se han logrado esfuerzos dirigidos a consolidar dichos intangibles:
Cmo somos?, Cmo nos relacionamos? Cmo lo hacemos?
Basado en el Modelo ADC de Villafae & Asociados Consultores
En ese sentido, en esta oportunidad ofrecemos un breve reporte de las

metas alcanzadas durante el ao 2014 por el Instituto de Investigaciones de
la Comunicacin, adscrito a la Facultad de Humanidades y Educacin de la
Universidad Central de Venezuela, cumpliendo con la misin y visin, de
433
fomentar la investigacin sobre las dinmicas del ecosistema comunicacional y cultural, tanto de carcter nacional e internacional, desde una perspectiva humanista, educativa y pluriparadigmtica.
Para ello, se detallan una serie datos construidos y procesadas por la
Direccin del ININCO de nuestros principales programas: investigacin,
docencia universitaria, extensin universitaria y publicaciones entre
otros contenidos, con un enfoque descriptivo, antes que exhaustivo, que
han desarrollado los docentes-investigadores adscritos al ININCO. En trminos generales, la produccin del ININCO para el ao 2014, ha derivado en los siguientes datos, a saber:
I.
PROGRAMA INVESTIGACIN. GESTIN 2014
10 Lneas de investigacin en funcionamiento

10 Proyectos de Investigacin en curso 2014-2015
9
Proyectos de Investigacin concluidos 2014
Asesora de Proyecto Nacional
Asesoras de Proyectos Internacionales
29 Asistencias y presentacin de ponencias en eventos nacionales

5
Aceptacin de ponencias para presentacin en eventos internacionales
Asistencias y presentacin de ponencias a eventos internacionales
II. PROGRAMA DOCENCIA UNIVERSITARIA. GESTIN 2014

3
Programas de Postgrado en funcionamiento y en proceso de acreditacin
165 Estudiantes de postgrado (1 especializacin y 2 maestras) en formacin adscritos al ININCO-UCV

20 Asignaturas (obligatorias y electivas) impartidas para los 3 Programas
de Postgrados adscritos al ININCO-UCV
3
434
Asignaturas impartidas para estudios de Pregrado en Comunicacin

Social y Artes
ISSN: 0798-2992
2014 UN AO DE PRODUCCIN, TALENTO E INNOVACIN
Asesoras de Proyectos de Postgrado para Trabajo Doctoral
32 Asesoras de Proyectos de Postgrado para Trabajo de Grado

9
Tutoras de Proyectos de Postgrado para Trabajo Especial de Grado
28 Tutoras de Proyectos de Postgrado para Trabajo de Grado

5
Tutoras de Proyectos de Pregrado para Tesis de Grado
Asistencias como jurado para Tesis Doctoral
Asistencia como jurado internacional para Tesis Doctoral
10 Asistencias como jurados de Tesis para Trabajo de Grado

1
Asistencia como jurados de Tesis para Trabajo Especial de Grado
Asistencia como jurado para Trabajo de Ascenso a Titular
Asesoras para trabajos de ascenso
Coordinaciones para trabajos de ascenso

(2 para asistente y 1 para titular)
III. PROGRAMA EXTENSIN UNIVERSITARIA. GESTIN 2014

1
Produccin del 1er Seminario Nacional OBITEL: La telenovela es

cultura
Produccin Conversatorio El ejercicio del periodismo en la Venezuela

actual 25 de Junio 2014
Produccin Conversatorio Instrumentos para el seguimiento de Polticas

y Proyectos Culturales 27 Noviembre 2014
Produccin del Pre Congreso INVECOM 2015 La investigacin en comunicacin hoy: tendencias, perspectivas, desafos y retos. En memoria a Oswaldo Capriles Arias
Presentacin y lectura de 40 ponencias
Produccin del 1er. Seminario Nacional Cuadragsimo Aniversario ININCO

2014. Democracia y Comunicacin en la Venezuela Contempornea
Presentacin y lectura de 11 ponencias.
435
Entregas Premio Nacional de Investigacin Ciencia de la Comunicacin Oswaldo Capriles Arias. Edicin 2014. 2 de Diciembre 2014.
Sala E UCV
Entrega Premio Nacional ININCO Derecho a la Comunicacin y la

Libertad de Expresin Edicin 2014. 3 de Diciembre 2014. Sala E UCV
Entrega Premio de Reconocimiento al Dr. Antonio Pasquali Greco.
Observatorio ININCO de Comunicacin y Cultura. En funcionamiento
Observatorio Venezolano de Polticas Culturales (OVPC). En etapa de

diseo y funcionamiento
Diseo del Observatorio de Medios Radioelctricos Comunitarios del

ININCO Oswaldo Capriles
IV. PROGRAMA DE PUBLICACIONES. GESTIN 2014

1
Produccin Editorial del Volumen 26 N 1 Junio 2014 del Anuario

ININCO / Investigaciones de la Comunicacin
23 Publicaciones (artculos, captulos de libros y libros) de los investigadores del ININCO

3
Arbitrajes de Revistas Internacionales
V. RECONOCIMIENTOS INSTITUCIONALES. GESTIN 2014

1
Acto de Imposicin de la Condecoracin Orden al Mrito del Trabajo

Universitario FRANCISCO DE VENANZI al ININCO. 16 de Octubre
de 2014. Sala de Conciertos UCV
Acto de Imposicin de la Condecoracin Orden al Mrito del Trabajo

Universitario FRANCISCO DE VENANZI al Prof. Dr. Gustavo Hernndez Daz, Ex Director del NINCO. 16 de Octubre de 2014. Sala de
Conciertos UCV
Acto de Reconocimiento a los fundadores y ex Directores del ININCO

por el Cabildo Metropolitano de Caracas. 11 de Junio 2014. Sala E UCV
436
ISSN: 0798-2992
Normas para la presentacin de originales

al Anuario ININCO / Investigaciones
de la Comunicacin
Norms for the presentation of original to Anuario ININCO
Los ensayos, estudios e informes de investigacin a ser considerados para

su publicacin por el Consejo Editorial y el Comit Cientfico Internacional del
Anuario ININCO / Investigaciones de la Comunicacin debern cumplir con
las siguientes convenciones:
1.
2.
3.
Los ensayos, estudios e informes de investigacin a publicar debern ser

inditos. El Consejo Editorial y el Comit Cientfico Internacional se reservan la decisin de publicar textos ya editados en otras ocasiones, en versin impreso o electrnica, dependiendo de la relevancia temtica.
Los textos debern ser presentados en original, escrito a doble espacio, en
papel tamao carta y con una extensin comprendida entre quince (15) y
veinte (20) cuartillas de 25 lneas (de 30.000 a 42.000 caracteres con espacios); adems, estarn acompaados de una copia digital, en formato word
o rtf. En el caso que aparezcan grficos o figuras en los textos, debern ir
stos en otra copia digital siendo sealados su ubicacin en el texto original.
Las referencias bibliogrficas deben indicarse dentro del texto de acuerdo
con el sistema autor-fecha. Por ejemplo: (Pasquali, 1990); (Agudo Freites y
Gmez, 1980). Para las citas textuales, se sealar el nmero de pgina o
la referencia a varias pginas, a continuacin de la fecha, segn los siguientes ejemplos: (Capriles, 1985: 98); (Chacn, 1988: 36-44). En caso de
nombrarse el autor en el texto, bastar la mencin de la fecha y, si es el
caso, de las pginas: En palabras de Klapper (1974: 10),...
Los datos completos de las referencias deben ser colocados al final del texto,
en orden alfabtico por autor y cronolgico en relacin con un mismo autor:
LVAREZ, Federico
1990 Treinta aos de periodismo en democracia, en Anuario ININCO
n 3: 31-51. Caracas, Instituto de Investigaciones de la Comunicacin, Facultad de Humanidades y Educacin, Universidad Central
de Venezuela.
437
PASQUALI, Antonio
1967 El aparato singular: Anlisis de un da de TV en Caracas. Caracas: Instituto de Investigacin, Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales,
Universidad Central de Venezuela.
1990 Comprender la comunicacin. Caracas: Monte vila Editores.
SAFAR, Elizabeth
1995 El nuevo escenario de las comunicaciones, en VV.AA. Las telecomunicaciones en Venezuela. Caracas: Alfa.
Si hubiese que citar otros libros u otros artculos del mismo autor publicados a lo largo de un mismo ao se aadirn, al nmero de la fecha, las letras
minsculas a, b, c, etc.
4.
Las referencias bibliogrficas extradas de Internet deben igualmente indicarse dentro del texto de acuerdo con el sistema autor-fecha. De igual forma, los datos completos de las referencias deben ser colocados al final del
texto, en orden alfabtico por autor y cronolgico en relacin con un
mismo autor. Por ejemplo:
LOPEZ, J. R.
2002 Tecnologas de comunicacin e identidad: Interfaz, metfora y virtualidad, en Razn y Palabra [Revista Electrnica], Vol. 2, N 7. Disponible
en http://www.razonyplabra.org.mx [consultado, 2003, 3 de junio].
5.
6.
7.
438
Cada autor deber anexar en hoja aparte un resumen de su trabajo cientfico, en los idiomas Espaol, Ingls, Francs y Portugus, de un mximo
de 100 palabras (aproximadamente, 10 lneas o 650 caracteres con espacios), por cada resumen. Del mismo modo, una ficha profesional o minicurriculum actualizado (aproximadamente, 5 lneas o 325 caracteres con
espacios), acompaado de una foto digitalizada.
Una vez estimada la pertinencia de los trabajos propuestos, el Consejo
Editorial constatar el cumplimiento formal de las presentes Normas y
proceder a someterlos, dentro de la modalidad, doble ciego al arbitraje de
especialistas y / o pares investigadores. En cada caso, el Consejo Editorial
estimar la conveniencia o no de someter un trabajo a ms de un arbitraje.
Las observaciones del rbitro sern dadas a conocer a cada autor, a fin de
que las tome debidamente en consideracin y, de ser necesario, realice las
modificaciones sugeridas.
Los colaboradores se comprometen a respetar los lapsos establecidos por
el Consejo Editorial en lo referente a entrega de los originales y a la pronta
devolucin de los textos, cuando stos hubieren sufrido modificaciones.
ISSN: 0798-2992
Normas de Arbitraje
Arbitration Rules
EVALUACIN DEL RBITRO
A. Recomendaciones
As como con el establecimiento del arbitraje ha querido ofrecer nuevas garantas de calidad y compromiso intelectual, el Anuario ININCO /
Investigaciones de la Comunicacin se orienta tambin a una mayor apertura hacia la informacin y la discusin, que prev en los textos una cierta
variedad de gneros, tales como: sntesis de proyectos de investigacin;
avances de resultados de investigacin; ensayos y artculos que planteen
y/o desarrollen situaciones panormicas o puntos de discusin tericos o
metodolgicos; presentacin de documentos; ponencias en eventos; resmenes y actualizaciones de tipo bibliogrfico, de programas docentes, de
lneas de investigacin y de materiales de apoyo docente.
De este modo, el Consejo Editorial considera que, de acuerdo con el
tipo de trabajo, las exigencias cualitativas podrn ser diversas, especialmente por lo que se refiere a exhaustividad, procedimientos metodolgicos
y estilo. Esta previsin no invalida el mantenimiento de los criterios acadmicos fundamentales de la evaluacin coherencia, relevancia, precisin,
consistencia terico-metodolgica, en los que se basa tambin el esquema
incluido en la planilla adjunta.
B. Planilla
Ttulo del trabajo:
1.
Evaluacin:
1.1. COHERENCIA. (El trabajo debe inscribirse explcita o implcitamente en un conjunto referencial que permita comprobar su sentido unitario, la pertinencia de sus elementos y la convergencia
de los temas implicados.)
439
1.2. RELEVANCIA. (El trabajo debe ubicarse claramente en el contexto de una materia y una temtica que permitan evaluar la
importancia de los planteamientos o de las informaciones, o contener una explicacin justificativa suficiente.)
1.3. PRECISION. (El texto debe presentar una terminologa unvoca

o cuya ambigedad quede justificada especficamente. Esta precisin debe corresponder a un marco terico conocido o claramente presentado en el trabajo, a una lgica explcita y a un uso
correcto de la lengua).
1.4. CONSISTENCIA TERICO-METODOLGICA. (Los planteamientos contenidos en el trabajo deben partir de presupuestos
paradigmticos claramente presentes, y ms an cuando consistan en nuevos desarrollos o en su discusin crtica, en cuyo caso
debe estar igualmente presente la referencia clara al paradigma
diferente o nuevo que motiva la crtica. Igualmente, la metodologa empleada o propuesta debe mantener coherencia con esos
presupuestos.)
2.
Decisin:
[ ] a. publicable
[ ] b. publicable con correcciones menores, indicadas en el texto por el
rbitro
[ ] c. publicable con modificaciones indispensables, sugeridas por el rbitro
[ ] d. no publicable
3.
Justificacin de la decisin:
Nombre del rbitro:

C.I.:
Firma:
Fecha:
440
ISSN: 0798-2992
Esta Revista se publica bajo el auspicio del

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INVESTIGACIONES
DE LA COMUNICACIN
1
Vol. 26 2014
TEMA CENTRAL
COMUNICACIN DIGITAL, REDES Y TIC
Digital communication, networking and ICTs
TENDENCIAS PERIODSTICAS EN LA SOCIEDAD RED
DIVULGACIN CIENTFICA DE ATLAS EN LA WEB 2.0
LOS CUERPOS SE INVENTAN EN FACEBOOK
TIC Y PATRIMONIO CULTURAL
LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES 2012 EN VENEZUELA Y MXICO
INTERMETODOLOGA Y REDES SOCIALES
IDEOLOGIZACIN EN LA ENSEANZA DE LA HISTORIA. CINE, CULTURA Y LEY
OBSERVATORIO ININCO: LOS ENFOQUES SOBRE LA COMUNICACIN HUMANA
ANTONIO PASQUALI: SEGUIR PENSANDO COMUNICACIONES
NDICE GENERAL DE ARTCULOS, AUTORES Y TEMAS 2006-2013

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Programa Postgrado Especializacin en Educacin para el uso Creativo de la Televisin. Coordinadora

Programa Postgrado Maestra en Gestin y Polticas Culturales. Coordinador

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INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN

ANUARIO ININCO / INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACIN

UCV. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO

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IEN ANG. Instituto de la Investigacin Cultural (Centre for

LLUIS BONET I AGUST. Departamento de Economa. Universidad de Barcelona, UB. Espaa.

JOHN HARTLEY. ARC Centre of Excellence in Creative

JOHN SINCLAIR. Facultad de Artes, The Australian Centre.

SALVADOR CARRASCO ARROYO. Facultad de Economa.

LUIS RAMIRO BELTRN SALMN. Bolivia.

VICTOR FERNNDEZ BLANCO. Departamento de Economa. Universidad de Oviedo, UNIOVI. Espaa.

MARCELO GUARDIA CRESPO. Departamento de Ciencias

VALRIO CRUZ BRITTOS (1963-2012). Universidad do

ANA SEGOVIA. Facultad de Ciencias de la Informacin.

CESAR RICARDO SIQUEIRO BOLAO. Presidente de

EDUARDO BARRETO VIANNA MEDITSCH. Universidad

JUSTO VILLAFAE GALLEGO. Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad I (CAVP1) Universidad

VINCENT DUBOIS. Instituto de Estudios Polticos. Grupo

CARLOS ARCILA CALDERN. Escuela de Comunicacin

LUCA DAL POZZOLO. Observatorio Cultural del Piemonte. Italia.

RAFAEL ARRAIZ LUCCA. Miembro de la Academia de la

CLAUDIA PADOVANI. Departamento de Estudios Histricos y Polticos. Universidad de Padova. Italia.

AGRIVALCA CANELN. Coordinadora Acadmica Postgrado en Comunicacin Social UCAB. Venezuela.

RAL TREJO DELARBRE. Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Mxico.

BEATRIZ GARCA GARCA. School of Sociology and Social

WILLIAM GLADE. Departamento de Economa. Universidad de Texas en Austin. USA.

ANTONIO PASQUALI. Facultad de Humanidades y Educacin. ININCO-UCV. Universidad Central de Venezuela,

Director ININCO / Director ININCO

Editorial / Leading Article

Tema Central/ Main Topic

Comunicacin y divulgacin cientfica dentro del portal web

Me gusta. Adolescentes de Caracas y representaciones del cuerpo

Hipertextualidad e interpretacin del Patrimonio Cultural: herramientas

Textos escolares y revolucin bolivariana. Del dejar hacer al control

Observatorio ININCO de la Comunicacin y la Cultura

Normas de Arbitraje / Arbitration rules ................................................................. 439

ndice General de Artculos, autores y temas. Vol. 18 N2 2006-2013

Palabras del Director ININCO /

La consolidacin del panptico

Director del ININCO-UCV. cguzmancardenas@gmail.com

Anuario ININCO N 1 Vol. 26 Junio 2014

CARLOS ENRIQUE GUZMN CRDENAS

forma de neo-autoritarismo comunicacional (demo-poder) empuado

LA CONSOLIDACIN DEL PANPTICO MEDITICO EN VENEZUELA

Anuario ININCO N 1 Vol. 26 Junio 2014

Editorial / Leading Article

Anuario ININCO N 1 Vol. 26 Junio 2014

JOHANNA PREZ DAZA

en mbitos como cultura, educacin y ciberciudadana, al tiempo que

LA ACCIN COMUNICATIVA DEL ININCO-UCV EN CUARENTA AOS

1974, gobernaba Carlos Andrs Prez, cuando el profesor Antonio

Anuario ININCO N 1 Vol. 26 Junio 2014

JOHANNA PREZ DAZA