Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
TEXTOS CREATIUS
SER JOAN FUSTER
s probable que mequivoque. De tota manera, he de crrer aquest risc. Irene Pablo
Els nics plaers que no defrauden sn els imprevistos. Irene Pablo
No tingues ms conviccions que les decididament imprescindibles. Miquel Garcia
Les veritats, cal exagerar-les perqu siguen veritat. Miquel Garcia
Totes les meues idees sn provisionals. (Per que conste que no ho dic amb orgull). Andrs
Fortaleza
8. Les veritats, cal exagerar-les perqu siguen veritat. Andrs Fortaleza
9. El perill atrau perqu altera la rutina. Christian Garrido
10.Un poltic s oportunista o no s poltic. Christian Garrido
11.<<Sigues qui ets>>, dea no s quin clssic, que els humanistes han repetit com consigna. B.
Intentem-ho. De tota manera, no podrem ser una altra cosa. Raquel Fernndez
12.Mira de no indignar-te amb ning perqu siga egoista, malvat o ximple. Tu ets igual que ell. I
jo. Raquel Fernndez
13.No et refies de la teua conscincia. Tendir a donar-te la ra . Laura Fresno
14.<<Sigues qui ets>>, dea no s quin clssic, que els humanistes han repetit com consigna. B.
Intentem-ho. De tota manera, no podrem ser una altra cosa. Laura Fresno
15.En ltima instncia, som all que els altres ens deixen ser, i sovint, all que els altres volen
que siguem. Slvia Perea
16.Deu haver-hi moltes maneres de manar, supose. Noms n'hi ha una d'obeir, i s humiliant. Ho
podem meditar mentre esperem, amb pacincia, davant d'un semfor. Slvia Perea
17.Qui est disposat a morir per un ideal, est en el fons, disposat a matar per lideal. Totes les
doctrines que comencen amb uns mrtirs acaben amb una inquisici. Mar Ballesteros
18.Els desmemoriats sempre tenen la conscincia tranquilla Mar Ballesteros
19.Els nics plaers que no defrauden sn els imprevistos. Laura Gracia
20.Un dia sacabar el mn, i la cosa no tindr la menor importncia. Laura Gracia
21.El perill atrau perqu altera la rutina. Laura Pedrero
22.Cada dia ens descobrim nefits en alguna cosa. Laura Pedrero
23.Creu-me jove: no et faces cas! A la teua edat, un es passa la vida fent-se trampa a s mateix.
Eva Aull
24.Som sincers en la mesura que ens conv ser-ho, i no ms. Marc Ferrandis
25.Guarda't d'amics que se't puguen convertir en enemics. Ells saben com ets. Santiago Prez
26.No comencem a conixer a una persona fins que no la veurem fora de si. Aaron Ponce
27.Un home feli no t necessitat d'expressar-se. Aaron Ponce
28.Morir-se massa jove s un error. Morir-se massa vell, tamb. En general, morir-se s sempre
un error. El mal s que podrem dir aix mateix respecte al fet de viure. Irene Hernndez
29.En moltes coses, per en l'amor particularment, l'experincia sol ser un defecte. Per aix el
primer amor s recordat com el millor -s el millor. Estefania Angulo
30.Quan una poltica exigeix sacrificis"sacrificis humans" o d'altres, s que comena a
confondre's lamentablement amb la religi. Daniel Alfonso
31.No conv tenir massa memria. La memria sovint, s rancuniosa. Santiago Gmez
32.L'INNOCENT no sap que ho si per aix ho s. Alba Delgado
33.En moltes coses, per en lamor particularment, lexperincia sol ser un defecte. Per aix el
primer amor s recordat com el millor s el millor. Jorge Llcer
34.No val la pena de ser orgulls: cansa molt, aix. Carlos Navaln
35.El perill atrau perqu altera la rutina. Carmen Guillem
IES JOANOT MARTORELL DE VALNCIA. DEPARTAMENT DE VALENCI. Mar 2015
2n de Batxiller
Estimada rutina per a alguns, envejada per altres. Els horaris que ens
controlen, fan de les seues hores siguen minuts o, ans al contrari, anys.
Hora darrere dhora, una activitat enllaa altra, treball-casa, casa-treball,
una vida contnua, sense canvi, sense emoci, sense perill. Una existncia
tal vegada adequada per a persones dbils, sense voluntat de poder com
diria el mateix Nietzsche. Aquells porucs de la realitat. Una massa de gent
que margina a laventurer, qui aprecia la seua vida. Aquell capa de
convertir el seu pas terrenal en segons, fins i tot, en millsimes. La
persona enamorada del perill. El perill que s una addicci de les pitjors.
Una volta tastada mai es pot oblidar. s un gust dol, amarg, salat,... de
qualsevol tipus, depenent del comensal. La velocitat dun cotxe, un salt en
paracaigudes, i, moltes ms, totes elles un glop de segons. Laddicte que
fa del risc la vida, altera la rutina, enfonsant-la, deixant-la en el no-res,
perqu siga un respir dun tres i no res. Una existncia apta per als valents
i no per la multitud. Una multitud que desitja la monotonia i no el canvi, eixir
a viure la ms crua realitat. La vida sols s vida sense rutina. Eixa rutina
odiada pel perill.
Quina idea ms actual! Han passat segles des que els grecs inventaren la
democrcia, i per tant, la demaggia. Ja en el passat estudiaren l'oratria,
que podria ser definida com la mentida feta paraula. Daix fa ms de dos
segles, i encara, els nostres poltics sn els hereus. Aquell que arriba a la
cadira del poder, per causalitat i, no per mrit. Loportunisme, la doctrina
poltica ms estudiada a Espanya. Aquells que diuen ser el nou salvador
de leconomia, i fer, daquest pas, com una joguina a mans dun xiquet.
Una paraula, una mentida; dos paraules, dos mentides; tres paraules, ... A
ms de poltics, es consideren semidus, creuen saber la frmula
miraculosa de la poltica. Una poltica basada en all que la gent vol
escoltar, una enorme mentida. Altre cop, es consideren consellers i
assessors de governs estrangers i gran empreses. Serigeixen com una
fora nova, sense draps bruts i una paraula diferent, al cap i a la fi,
continua sent el mateix gos amb diferent collar. Per aix, la poltica s
oportunisme i sols uns quants saben aprofitar-lo.
<<Sigues qui ets>>, dea no s quin clssic, que els humanistes han
repetit com consigna. B. Intentem-ho. De tota manera, no podrem
ser una altra cosa.
Ho he intentat moltes voltes. Mai no he aconseguit ser, enterament, una
altra que no siga jo. He apreciat com gent, gent jove, molt jove, ha triat ferse duna manera o duna altra per << encaixar >> a un grup, per mai no
he sentit de res que haja funcionat al cent per cent. s ms, la trobe com
una missi impossible. I si triem, per qu no ser qui som? Suposem que
estem a una obra i representem cadasc el << paper >> de qui som Que
fcil! Per hem de pensar en els inconvenients, ja que el<<lladre boig >>
no va a voler ser com s, i si el lladre no vol ser qui s i ho canvia per un
altre paper, qui far el paper de lladre? Per aix hem de ser qui som, s
lnic dret que hem tingut d'en que ens han parit. I de totes les maneres,
qui ens garanteix que el nou <<ser >> s millor que el que realment som?
Per tot aix preferisc intentar ser qui sc que a la fi, no puc ser altra cosa.
Intentem-ho!
Jo l'indignada i tu l'egoista
Qesti de percepci
No et refies de la teua conscincia. Tendir a donar-te la ra.
I ho cregues o no, aix s un problema. Sempre sha dit que nosaltres som
els nostres pitjors enemics. I s veritat. Tan sols nosaltres mateixos
convivim a cada instant amb nosaltres, i -per si no hi haguera prou amb
aix- mai ens qestionem all que pensem. s com si per a nosaltres
mateixos, el que ens diem anara a missa. Perqu els nostres pensaments
depenen molt de la percepci que tenim de nosaltres, per aix ens
pareixen tan verdaders. I per aix mateix sn falsos. Els nostres
pensaments estan influts per les nostres percepcions, i les percepcions
sn enganyoses i rastreres. La realitat s ben distinta a com creiem que
s. I si no, no hi ha ms que afirmar una cosa per a veure quantes
persones ens diuen el contrari. Des de fora les coses es veuen millor. No
hi feu mai cas de la vostra conscincia, perqu ella mai es separa de tu, i
aix a la fora, s clar- la converteix en tu. I tu no tens sempre la ra.
Redundncies
<<Sigues qui ets>>, dea no s quin clssic, que els humanistes han
repetit com consigna. B. Intentem-ho. De tota manera, no podrem
ser una altra cosa.
Sigues qui ets, deia no s quin clssic. I ha sigut reiterat per molts fins al
esgotament. Es ms, segur que a tu tamb tho han dit alguna vegada he
de reconixer-lo: a mi tamb-. Potser podrien ser svies paraules. Jo no ho
tinc del tot clar, que siguen svies. s ms, mireu-lo aix: qui podreu ser, si
no freu vosaltres mateixos? Ni fingint ser altres, podem ser altres. Noms
nosaltres mateixos fingint ser altres. Mirat aix, aquesta cita de Sigues qui
ets es mostra com el que realment s: una redundncia. I de sobte, ja no
pareixen svies paraules, sin paraules pseudoprofundes i ridcules. Irnic,
veritat? Que una cita que pareix profunda i que no s altra cosa que una
redundncia, ens done la impressi que podem ser una cosa diferent al
que realment som. I ens pressionem per buscar "qui som" i
acomplir l'objectiu de "ser qui som" i resulta que tota la vida, sense quasi
saber-ho, ho hem sigut.
En ltima instncia, som all que els altres ens deixen ser, i sovint,
all que els altres volen que siguem.
Visca la individualitat! En aquesta societat som lliures de formar la nostra
personalitat i de fer i ser el que nosaltres vulguem! O per ventura alg
alguna vegada t'ha indicat molt amablement i precisament com has de
ser?
Resulta que des de la nostra infncia ja els nostres pares ens diuen el que
hem de fer i ser. Desprs quan creixem i volem establir amistat amb els
altres, per a ''encaixar'' serem i farem el que els nostres ''amics'' vulguen. I
s que l'sser hum com ''ser sociable'' far qualsevol cosa per a
relacionar-se encara que a signifique perdre l'oportunitat de
desenvolupar-se com a persona, tallant qualsevol cosa que l'assenyale i el
diferencie de la resta. I a en molts aspectes s bo!- perqu quasi tota
persona, no, tota persona que abandona de la norma establida i que no
siga com els altres esperen, seran marginats, assenyalats i apartats.
Encara que pot ser i noms pot ser que fer cas als altres ens convertisca
en uns infelios i uns ''reprimits''- Quanta gent es deprimeix pensant en el
futur que la societat li prepara? Estudiar, anar a la universitat, treballar,
trobar parella, casar-se, tenir fills, treballar ms per a pagar la teua casa i
objectes que realment no necessites, passar el temps veient la tele sense
tenir la possibilitat de pensar ni qestionar-te cap cosa i mors-. Finalment
noms ens queda pensar qu s millor: Ser un reprimit, ''feliment''
acceptat pels altres o ser desgraciat per ser qui ets en realitat.
L'altre dia pensant en la frase d'un mexic que deia aix: ''La rebellia s
vida, la submissi s la mort'', em vaig preguntar: Quantes vegades he
hagut d'acatxar el meu cap i obeir, sense que els meus desitjos
importaren?
I s que obeir per definici s humiliant, significa perdre la teua llibertat,
perdre la capacitat de prendre les teues prpies decisions. Compleixes les
ordenes no perqu vols sin perqu t'ho ordenen, no dubtes ni et
qestiones per qu ha de ser aix, ni tan sols de si est b o no.
Tanmateix quan obem normalment s per por o per un ''xantatge''.
Pensa en les lleis o qualsevol mandat establit; si fas X cosa, et fiquen en la
pres, llavors realment complim les ordres perqu volem actuar d'aqueixa
manera i a ms perqu s part de la nostra moral i tica o perqu
simplement ens veiem ''vilment fet xantatge''?
Per sort, el temps avana i a poc a poc la gent sest conscienciant que
els extrems, ja siguen desquerra o de dreta, de dalt o de baix, no sn
bons. Com es diu, en el centre es troba la virtut! Durant molts anys sha
premiat el fet de morir per unes creences, com s el cas dels mrtirs de la
religi cristiana. Centenars dels carrers del nostre pas encara honoren els
sants, mrtirs que en la seua majoria van morir per la religi cristiana.
Milions de persones caminen cada any per carrers com el de Sant Vicent
Mrtir i places com la de Sant Agust sense parar a pensar si s lcit que en
un pas suposadament aconfessional, sense una religi definida, encara
hi haja carrers que honoren persones que han estat disposades a morir
per un ideal. Qui est disposat a morir per un ideal, est en el fons,
disposat a matar per lideal. Totes les doctrines que comencen amb uns
mrtirs acaben amb una inquisici. Per aix, no hem de premiar els
moviments fantics, siguen de la postura que siguen perqu pels seus
ideals una persona pot ser tant una herona com una assassina. Solament
cal tornar la mirada cap a darrere per a adonar-se dels holocaust que s
han fet per creences, des de les guerres santes fins als esgarrifants
assassinats de Hitler. Perqu la majoria de la gent considera Hitler com un
autntic criminal per molt poca gent posa en dubte el poder sacerdotal
quan els dos han sigut culpables de milers de morts per defensar els seus
ideals? Pot ser s pel seu bigot?
Com seria la vida sense memria? Nietzsche,un filsof alemany del segle
XIX,va narrar la histria dun home que passejava per un prat verd i
relaxant quan li pregunta a una ovella per qu hi estava tan serena i
tranquilla. Quan aquesta li anava a contestar, se li va oblidar la resposta.
Amb aquesta histria Nietzsche vol explicar-nos que la memria ens obliga
a viure en el passat i que hem de ser capaos de viure el present, linstant,
sense remordiments pel que hem fet anteriorment. Per aix, no sempre
hem de considerar que la memria s bona perqu, al mateix temps que
ens ajuda a memoritzar durant molt de temps un text, tamb ens obliga a
sentir-nos culpables amb nosaltres mateixos, a mirar sempre al passat,
oblidant-nos de gaudir el present. Per qu mai tanquem els ulls i disfrutem
del moment? Per qu no ensenyem als nostres fills a que visquen el
present en compte de castigar-los pel passat? En realitat, solament
existeix linstant, el passat ja sha acabat i el futur encara est per arribar.
Aix, la clau de la felicitat s molt senzilla! Tan senzilla com imitar a la
ovella de Nietzsche, viure el present sense mirar cap darrere ni plantejar el
futur, simplement gaudir de linstant.
Sempre he pensat que si sempre ests plantejant totes les coses que vols
fer durant la teua vida, quan arriba el dia de fer-ne una, ja no s
gens interessant i potser ja no en tens les mateixes ganes de fer-ho com
quan ho vas plantejar. Tamb pot ser que planteges alguna cosa i que
desprs siga tot el contrari al que havies pensat i, encara que siga millor,
no s el que volies fer. Per aix pense que sempre has de fer les coses
dimprevist, sense pensar-les i anar improvisant passe el que passe. s
clar que amb responsabilitat i sense fer moltes bogeries. Com per
exemple quan planteges anar la setmana que ve al cinema. Pot ser, ests
pensant tota la setmana que queda en eixe dia, en totes les coses que
podrien passar i en tot el que volies fer. Quan arriba el dia tan esperat si
canvia alguna cosa, ja no ests tan content i encara que fora millor del que
havies pensat, ja ests decebut. En canvi, si ests un dia amb els amics i
de sobte penses a anar al cinema, no podrs estar decebut perqu al ser
inesperat no tha donat temps a pensar en res, en cap cosa que
podria passar. Per aix jo recomane gaudir de la vida i fer totes les
coses imprevistes.
I com va dir John Lennon: La vida s all que et va succeint mentre
tempenyes en fer altres plans.
Laura Gracia Calleja
Mai ens adonem que la vida passa molt de pressa i que no li donem
importncia. Cal gaudir de la vida perqu ning sap quan es va a
acabar. Has de fer tot el que vulgues sense pensar en coses com: I si no
els agrada als altres que faa a?, o Qu diran si faig a? Hem
daprofitar cada segon de la nostra vida. Jo sempre gaudisc de les
coses que em passen. Li done un somriure a les coses bones i em
burle de les rones. Com va dir Mahatma Gandhi: Viu com si fores a
morir dem, aprn com si fores a viure per sempre.
Creu-me jove: no et faces cas! A la teua edat, un es passa la vida fentse trampa a s mateix.
I ho dic jo, que ja tinc uns quants anys dexperincia. Potser ara no em
cregues, per el teu cos est revolucionat! I no s per a menys, tot el teu
cos s un barrejat dhormones que tenen com a conseqncia els
desagradables grans que ixen a la llum en la teua cara.
La joventut s letapa ms horrible de la vida de tot hum. Qui no ha sentit
mai lagressivitat, lestrs, lansietat i la solitud Fins i tot, al mateix temps!
I per no parlar dels problemes sexuals que es tenen a aquesta etapa
Els petons, lhomosexualitat, els anticonceptius, la regla Per favor! s
impossible que tu mateix tentengues.
Tots ens comportem generalment d'una mateixa forma. Com els nostres
pares en han ensenyat. Amb una <<bona educaci>>, s a dir, d'una forma
socialment i moralment <<ben vista>>. Dins d'una societat tenim una forma
similar de comportar-nos. s aix que aquell que es troba fora de si no
pensa en comportar-se com la resta, es mostra tal com s. Per s
necessari <<treure'ns de les nostres caselles>> per ser com
realment haurem de ser? No deixem que la societat regisca el nostre
mode de pensar.
Quina cosa tan rara no em sona de res! On s'ha vist una poltica de
sacrifici, humm.....espera a Espanya, on els poltics demanen als ciutadans
que cal <<estrnyer-se el cintur>>, ens demanen a nosaltres que ens
estrenyem el cintur quan ells no fan cap esfor en la seva vida, demanen
<<sacrificis humans>> ser perqu ells no es consideren humans es
consiren
ms
b
com dus intocables
<<omnipotents>>
i
<<omnipresents>>, que creuen saber la frmula miraculosa de la poltica,
que sempre s la mateixa des del comenament de la poltica a Grcia
la soluci als problemes econmics s que el poble pagui sense importar
els problemes d'aquestes persones. La veritat que els poltics estan fent
com l'esglsia amb la petita diferncia que ells no estan "benets per Du" i
pot ser que el poble decideixi canviar els sacrificis humans pel d'aquests
"Dus intocables". Ja deia Nietzsche amb la frase "Du ha mort".
Daniel Alfonso Albiana
Potser, un dels meus somnis de tota la vida haja sigut- i vull destacar el
verb haja sigut- tindre un memria prodigiosa. Ning es para a pensar el
que de veritat un home- o dona, tampoc vull deixar-me ning ac- pot
recordar. La ment o cervell, com diria un neurleg- ns la ferramenta ms
complexa de la natura, ja que pot fer de tot. Tant li s fer el b salvant
vides innocents, que assassinant vctimes innocents. Recordar-ho tot sona
b, molt b, moltssim de b, sempre que no hi haja alguna cosa que
val ms que no conega la llum, perqu com he dit abans, la memria pot
ser molt rancuniosa, no hi penses igual...
Santiago Gmez Mansilla
El millor remei per a la vida: la innocncia. La innocncia ha anat quedantse, poc a poc, tan sols al nostre record. Que <<bonica>> la
innocncia durant la infncia . Que <<bonica>> la vida en aquell
temps. Preocupant-se pas de les coses. L'nic disgust era si no
baixvem al parc amb els amics o arribvem l'ltim. I ara s el mateix
<<objectiu>>. Arribar. Per a final de mes.
La infncia s el regne on ning mor.
Alba Gonzlez Delgado
El primer amor sempre s especial. Dins dun parell danys molts hauran
sigut els nostres amors platnics (o potser no, qui sap). Per sens lloc a
dubtes, hi haur un de tot ells que s el que ms ens ha agradat, el que
pensem que s perfecte, el primer.
La primera vegada que sortim amb alg o alguna sempre s especial. El
problema ve quan tallem la relaci. Ens sentim mal i buits per al cap dun
temps comencem a eixir amb altres i el que tractem s que es parega al
nostre primer amor, sense aconseguir-ho. Tractem de fer coses iguals
d'emocionants sense que es parega.
A passa amb els viatges, amb els amics, amb pellcules, amb
prcticament tot el que coneixem, per aix no s motiu suficient com per
a estar tota la vida enyorant experincies passades. El primer amor va ser
el millor, per no significa que els altres no siguen bons, al meu parixer.
Caldria especificar quin tipus de perill. Perqu crec que nosaltres quan
parlem de perill ens referim a perills ms perillosos, com un accident. I de
veres, qui no preferiria tenir un accident abans que un altre avorrit
dia d'oficina? A vegades, s pitjor una fastigosa rutina que una
vesprada atrapat en una illa deserta plena d'animals salvatges, per ning
ho reconeix.
B, ara imagineu-vos que el perill s un altre, el perill s anar a l'aeroport i
agafar el primer avi que isca a qualsevol lloc, amb la teua dona o sense
ella, recorda't que s un perill que ests fent!, per a soles un dia, un dia
que telefones al teu treball i dius que ests malalt per no.
B, tampoc cal ser tan aventurers, hi ha vegades que per a fugir de la
rutina el perill s anar amb la teua famlia a un gran restaurant sense que
siga l'aniversari d'alg de vosaltres o invitar a un caf a una nova
companya de treball que s guapssima i fa dies que ests desitjant-ho,
tamb pots anar a un lloc on et donen un massatge encara que hauries
d'estar treballant. El perill pot ser qualsevol perill, si de veres alteres la
rutina.
Carmen Guillem Romero