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La invencin del arte (Introduccin) Larry Shiner

Casi cualquier cosa se podra considerarte arte hoy da, se podra considerar el
inicio de un tercer sistema de las artes que se libere del anterior, que haba sido
un sistema europeo de unos 200 aos, anteriormente uno de 2 mil. De cualquier
manera es un sistema hecho y lo importante es como se lleg a l.
Durante mucho tiempo se da por sentada la universalidad de la idea europea de
arte.
Actualmente se exhiben obras en lugares especiales (museos, conservatorios,
teatros) sin pensar el caso concreto para el que estaban hechos y que refuerzan
la idea errnea de que en el pasado se comparta nuestra comprensin de arte
como un mbito compuesto por obras autnomas dedicadas a la contemplacin
esttica. Ej. Shakespeare y Bach. La idea de bellas artes puede desaparecer en
cualquier momento.
La gran divisin
La palabra arte viene del latn ars y del griego techn, y se refieren a cualquier
actividad humana, la distincin decisiva del concepto tradicional se estableci a
partir del s. XVIII.
Despus de 2 mil aos de actividad humana se descompone en bellas artes
(poesa, pintura, arquitectura y msica) y artes populares y artesanas. Para
hacer las primeras era necesario el genio y la inspiracin y para disfrutarlo
refinarse, mientras la segunda categora est reservada para el entender pblico
y hecha por artesanos con ciertas habilidades y siguen reglas. En el s. XIX se
habla slo de arte entendiendo que es bello.
En el s. XVIII el placer refinado o contemplativo se renombr esttico, la visin
antigua hablaba de un goce en un contexto funcional, mientras la nueva idea de
arte como creacin peda contemplacin y por ende separare del contexto. En el
s. XIX se le atribuy a las artes un papel espiritual, por la contemplacin
desinteresada comparable a Dios.

Otro gran cambio en la ruptura del concepto es la idea de arte como colectivo en
el antiguo e individual en el nuevo. Otra ms es el cambio de mecenazgo por el
mercado de arte y el pblico de clase media. Lo que parece slo un cambio
conceptual, afecta tambin en las relaciones de poder.
Pero el arte tambin es sentimiento, las personas lo toman como objeto afectivo,
no slo son conceptos e instituciones.
Palabras e instituciones
En un libro que intenta poner en tela de juicio las pretensiones universales del
sistema europeo de las bellas artes no contempla que China y Japn hasta el s.
XIX ni siquiera tenan el concepto arte, anterior a ello tenan una idea ms
parecido al antigua. Podra hablarse de una esttica hind o japonesa, pero
traducciones del sistema europeo para tradiciones tan ricas y complejas sera
inmerecido.
La provocativa frase de Arthur Danto el fin del arte (Despus del fin del arte) a
partir del s. XVIII, simplemente significa su fin en cuanto a que busca encontrar
su propia escancia y no la imitacin. En cuanto al surgimiento de un tercer
sistema moderno, diferente al antiguo puede darse o no, pero es cuestin de
tiempo.