Tartarn en Knigsberg!

Con el puo en la mejilla,

todo lo lleg a saber.
A.Machado

Ana Estela i Gallach

Florida CES. Catarroja

IMMANUEL KANT
(1724-1804)

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Presentaci
Presentacin para el Pr
Prlogo B de
la Cr
Crtica de la raz
razn pura te
terica (1787)

Primera edicin de la KRV

Vd
eo

SU VIDA Y OBRA
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

1
PrlogoBB
Prlogo
VII-XXXVII
VII-XXXVII
(1787)
(1787)

Quin soy?
Qu obras escrib?
Con qu intencin escrib la Crtica?

SU PERSONALIDAD
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

r, dar
i
b
i
r
c
s
e
r caf,
a
m
mpo
o
e
t
i
t
,
e
u
s
s
r
a
t
a
o ten
Levan
d
o
T
.
r
uy bien
a
e
m
s
a
n
p
a

,
b
s
a
clase
ecinos s
v
s
uando
o
c
l
y
e
,
d
o
r
a
d
t
a
adecu
s de la
e
e la
r
t
d
s
a

a
l
l
a
s
n
a
o gris,
que er
g
i
r
b
a
en las
u
n
s

t
n
s
a
o
c
b
,
Kant
con un
a
s
si el
a
c
y
u
s

r
e
a
d
e
s
puerta
a a pa

g
i
r
a s el
i
r
d
t
e
e
s
s
r
y
e
manos
poda v
o
l
a
e, que,
m
p
a
m
r
a
e
L
o
o
tiemp
jo criad
e
i
ras l
v
t
u
a
s
b
i
,
a
r
o
o
filsof
su se
r
o
una
p
e
o
s
o
m
d
o
n
c

preocup
abierto
s
a
u
g
a
par
con el
idencia.
v
o
r
P
a
l
e
imagen d
l poeta
e
d
t
n
a
K
in de
Descripc
ine.
e
H
h
c
i
r
n
Hei

El ojo de
Kant par
ec
ter celes
tial, del q a hecho de
ue brillab
rayo de
a un
fuego alg
o amorti
por una
guado
imposible leve nubecilla.
Es
describir
hechicera
l a mi r a d
a
y mi s
sentimien
cuando K
ant
tos
y con la m , sentado frente a
m
irada baja
, la levan
bruscame
taba
nte y la
fijaba en
Parecam
e entonc
m .
es como
travs de
si a
aquel et
reo fuego
estuviese
azul
viendo e
l interior
santuario
del
de
Por Jachm Minerva.
ann.

EL CONTEXTO DE LA
FILOSOFIA
KANTIANA
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
REVOLUCIN CIENTFICA

LA ILUSTRACIN
ILUSTRACIN
LA

DISPUTA ENTRE
ENTRE
DISPUTA
RACIONALISTAS/EMPIRISTAS
RACIONALISTAS/EMPIRISTAS

Isaac Newton por W. Blacke

LA REVOLUCIN CIENTFICA
EN EL SIGLO XVIII
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
Reduccionismo

LA CIENCIA
NATURAL SE
CONSOLID
PLENAMENTE

debido a

Uso de las
Matematicas

Slo causalidad eficiente

Lenguaje que expresa

los cambios en las cantidades
de las variables

Observaci
Observacin y experimento
es base del conocer

empirismo

Cientificismo

Influencia de Bacon

La culminacin de la
revolucin
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
cientfica: newton
GRAN PROCESO

1
La ley de la Gravitacin es la LEY UNIVERSAL que
explica los movimientos de los cuerpos en la Tierra
y de los cuerpos celestes

EL CIENTIFICISMO
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Se extiende
extiende entre
entre
Se
la intelectualidad
intelectualidad
la
como una
una nueva
nueva
como
ideolog
a
ideologa
ideolog
ideolog

La ciencia natural adquiere gran respeto y confianza.

Es el saber, substituyendo a la religin y la filosofa

El mtodo de la ciencia natural ha de ser imitado

por los otros saberes como la Metafsica

1
Grabado de Descartes en ptica

La ciencia natural es el medio para el progreso y la felicidad

LA ILUSTRACIN
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Movimiento
filosfico y
cultural
del XVIII
en Europa
Consecuencia de los
xitos
de la ciencia

es

Confianza
en la razn

Se basa
inspira

Ideologa para la
burguesa,
aristocracia
reformista
y los sans-culottes

Movimientos
revolucionarios
en Francia, EEUU
y colonias en
Sudamrica

Revolucin industrial
en Inglaterra

LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD

LA ILUSTRACIN
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

razn
Antidogmtica
Autocrtica
Crtica
Emprica

eDUCACIN
Divulgacin del saber
La Enciclopedia
Emancipadora

Libertad y felicidad

Autnoma
Secularizada

Abandonar
prejuicios y
supersticiones

Deificacin de la Razn

Progreso
Producto del

esfuerzo humano
Optimismo

La natur
aleza n
puesto lm o ha
ite
alguno al
perfeccio
nam
de las fac iento
ultade
humanas s
;
la perfecti
bilidad de
l
hombre e
s infinita
Condorce
t

Qu es para Kant
la ILUSTRACIN?
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Es la salida del hombre de su

autoculpable minora de edad.
La minora de edad significa la
incapacidad de servirse de su
propio entendimiento sin la gua
de otro. Uno mismo es el
culpable de esta incapacidad
cuando la causa de ello no reside
en su falta de entendimiento,
sino en la falta de decisin y
valor para servirse por s mismo
de l sin la gua de otro. Sapere
aude! Ten el valor de servirte de
tu propio entendimiento! He
aqu el lema de la Ilustracin.

Qu es la Ilustracin de Kant

Vd
eo

ci
a
t
en
ral
es
e
r
n
P
Ge

RACIONALISMO Y EMPIRISMO
EXISTEN IDEAS INNATAS?
INNATAS?

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

EMPIRISMO

Aristteles

Platn

RACIONALISMO

No existen las ideas innatas.

innatas.

Hay ideas innatas

Todo el conocimiento procede

de la experiencia

La raz
razn puede obtener
conocimientos por ella misma,
misma, a
priori, sin la experiencia.
experiencia.

Seg
Segn Hume la Metaf
Metafsica es
una quimera. Sus conceptos,
conceptos,
ilusiones de la imaginaci
imaginacin

La Metaf
Metafsica es la ciencia de los
primeros principios

RACIONALISMO

EMPIRISMO
INGL
INGLS

CONTINENTAL
Hume

Kant

Locke

Descartes

Leibniz

FILOSOFIA TRASCENDENTAL
ES UNA S
SNTESIS SUPERADORA

Wolff

La perspectiva kantiana
NEGACIN de la
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
experiencia

Racionalismo

por

Dogmtico

PODER ILIMITADO
de la razn

empirismo

es

NEGACIN del
conocimiento
universal y
necesario

por

cometen

un grave
error
epistemol
epistemolgico

por

es

Escptico

ORIGEN NO ES
FUNDAMENTO DEL
CONOCIMIENTO

La perspectiva kantiana
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
S al OPTIMISMO EPISTEMOLGICO

Racionalismo
empirismo

S al ANLISIS CRTICO del CONOCER

REVISAR EL FUNCIONAMIENTO
DE LA CAPACIDAD DE CONOCER

CRITICISMO
EJERCER LA CRTICA
DE LA RAZN

DELIMITAR LOS LMITES DE USO

DE LA RAZN

LOS GRANDES
PROBLEMAS

El PROBLEMA CRTICO

0011
0010
1010
1101 0001 0100 1011
Qu
puedo
conocer?
en

La Crtica de la Razn Pura

Terica (1781-1787)

Puede haber conocimiento

de seres como
Dios, el alma y el mundo?

Qu debo hacer?
en

La Crtica de la Razn Pura

Prctica (1788)

Qu me cabe esperar?

en

Idea de una Historia Universal en

sentido cosmopolita (1784)
y La
Religin dentro de los lmites de la mera
razn (1793)

Qu es el hombre?
en

La Antropologa (1798)

Es la Metafsica
una Ciencia?

QU CONDICIONES
HACEN POSIBLE
LA CIENCIA?

EL PRLOGO B DE LA CRTICA
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

FUE ESCRITO EN 1787

SU PUBLICACIN
PUBLICACIN
SU

REVISIN DEL PRIMER PRLOGO DE 1781

SEGUNDA EDICIN DE LA CRITICA DE LA
RAZN PURA TERICA

EL TEMA
TEMA
EL

ALGUNAS
ALGUNAS
CONSIDERACIONES
CONSIDERACIONES
PREVIAS
PREVIAS

LA METAFSICA ES UNA CIENCIA?

Qu es la metafsica?
Los sentidos de la metafsica
El estado de la metafsica

QU ES LA METAFSICA?
DIOS

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

SABER FILOSFICO
SOBRE LOS
OBJETOS MS
IMPORTANTES

LIBERTAD
INMORTALIDAD
DEL ALMA

que
PRETENDE
SER UN
CONOCIMIENTO
A PRIORI
Y
VERDADERO

MORAL

que
sirve
de

GUA PARA
LA
CONDUCTA
MORAL

1505. rbol de la ciencia de Raimon Llull

e
ad
m
lo ant
a
P K

Los sentidos de metafsica

ANTERIOR A LA FILOSOFIA CRTICA

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

EN LA FILOSOFIA CRTICA

TRADICIONAL

ANTROPOLGICO

CRTICO

SABER
DE LOS
PRIMEROS
PRINCIPIOS DE LA
REALIDAD

TENDENCIA
ILIMITADA A
PREGUNTARSE POR
CUESTIONES
LTIMAS

ESTUDIO DE LOS
ELEMENTOS
A PRIORI DE
LA RAZN

VERDAD

ANSIA NATURAL DE
EXPLICACIONES
ABSOLUTAS Y
DEFINITIVAS

A PRIORI
FILOSOFIA PRIMERA

ESPECULACIONES
ES SUPERSTICIN
PARA HUME
DOGMATISMO
PARA KANT

CONSTRUIR TODA
SUERTE DE
ILUSIONES
METAFSICAS

ESTABLECE
COMO LMITE DEL
USO DE LA RAZN:
LA EXPERIENCIA
METAFSICA COMO
TEORA DEL
CONOCIMIENTO
O
EPISTEMOLOGA

MORAL
REINO DE LOS
VALORES

NO SON OBJETO
DE
CONOCIMIENTO
OBJETO DE
LA FE
PARCELA
ABIERTA
A LA LIBERTAD,
LA VOLUNTAD Y
EL DESEO

EL ESTADO DE LA METAFSICA
(krv
B
VII-xvI)
Acuerdo
Avance

del 1101 0001 0100entre

0011 0010 1010
1011
pensadores
conocimiento

Lgica

Son
ciencias

Criterios
LA RAZN
SIGUE EL
CAMINO SEGURO
DE LA
CIENCIA

Matemtica

1
Fsica

No
es
ciencia

LA
METAFSICA

EL GIRO COPERNICANO
EN LA
METAFSICA
TRADICIONAL
0011
0010
1010 1101
0001 0100 1011

SUJETO
cognoscente

Ren Magritte

es

DESCUBRE

PERCIBE

INTUYE

CONCIBE

RECEPTOR PASIVO

El CONOCIMIENTO

Es una
correspon
dencia
entre

de

IDEAS
INNATAS

IMPRESIONES
IDEAS
que son

OBJETO conocido

EN LA Filosofa trascendental

EL GIRO COPERNICANO

Sujeto
0011 0010 1010 1101 0001 0100
1011
cognoscente
es

es una elaboracin de

CREADOR ACTIVO
de

El
CONOCIMIENTO

de

es trascendental

FENMENOS y LEYES NATURALES

que son producto

CONDICIONES
FORMALES

CONDICIONES
MATERIALES
Informacin del
exterior
Particular
Contingente

1
Intentando lo imposible,

A priori
ORGANIZAN

Universal
Necesario

R. Magritte

EL APRIORISMO

Pero aunque todo nuestro

conocimiento empiece con la
experiencia, no por eso procede
todo l de la experiencia.
Introduccin de la KRV

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Averigua,justifica
justificayyexplica
explica
Averigua,
funcionamientode
delas
las
elelfuncionamiento
condicionesformales
formales
condiciones
delconocimiento
conocimiento
del

CONDICIONES
CONDICIONES
UNIVERSALESYY
UNIVERSALES
NECESARIAS
NECESARIAS

APORTACIN
APORTACIN
HUMANAAL
AL
HUMANA
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO

NO SON IDEAS
INNATAS

ELEMENTOS
ELEMENTOS
PRIORI
AAPRIORI

DAN
FORMA A
LO
SENSIBLE

FILOSOFIA
FILOSOFIA
TRASCENDENTAL
TRASCENDENTAL

INDEPENDIENTES
INDEPENDIENTES
DELA
LA
DE
EXPERIENCIA
EXPERIENCIA

Estudialas
lascondiciones
condicionesde
de
Estudia
inteligibilidadde
delos
losobjetos
objetos
inteligibilidad

EPISTEMOLOGIA
EPISTEMOLOGIA
Llamo trascendental a todo
conocimiento que se ocupe en
general no de los objetos, sino de
nuestra forma del conocimiento de
los objetos, en tanto en cuanto ste
sea posible a priori
KRV B 25

Estatua en la Universidad de Koenigsberg

El conocimiento y sus fases

CONDICIONES
ESTADOS
CONDICIONES
0011 0010
1010DEL
1101 0001 0100
1011
MATERIALES
CONOCIMIENTO Y
MATERIALES
FACULTADES

sometidas a

CONDICIONES
CONDICIONES
FORMALES
FORMALES

son

dan lugar a

LASENSIBILIDAD
SENSIBILIDAD
LA

FENMENOS
FENMENOS
ELCONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
EL
CIENTFICO
CIENTFICO
gracias a

ElentenDIMIENTO
entenDIMIENTO
El

LOSFENMENOS
FENMENOS
LOS

sometidos a

ESPACIOYY
ESPACIO
TIEMPO
TIEMPO

ESTTICA

gracias a

sometidos a

CATEGOR
AS
CATEGORAS
CATEGOR
CATEGOR

ANALTICA

LaEXPERIENCIA
EXPERIENCIA
La

LOSOBJETOS
OBJETOSDEL
DEL
LOS
MUNDOEXTERIOR
EXTERIOR
MUNDO
ENSSMISMOS
MISMOS
EN

son

dan lugar a

LEYESCIENTFICAS
CIENTFICAS
LEYES
expresadas en

JUICIOS
SINT
SINTTICOS
APRIORI

LOS JUICIOS SINTTICOS A PRIORI

Racionalistas yy empiristas
empiristas pensaBAN
pensaBAN

Racionalistas
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
JUICIOSANALTICOS
ANALTICOS JUICIOS
JUICIOSSINTTICOS
SINTTICOS
JUICIOS
EXPLICATIVOS
EXPLICATIVOS
TAUTOLOG
AS
TAUTOLOGAS
TAUTOLOG
TAUTOLOG
PREDICADO
PREDICADO
CONTENIDOEN
EN
CONTENIDO
SUJETO
SUJETO

AMPLIATIVOS
AMPLIATIVOS
PREDICADONO
NO
PREDICADO
CONTENIDO
CONTENIDO
ENSUJETO
SUJETO
EN

NECESARIOS
NECESARIOS

CONTINGENTES
CONTINGENTES

PRIORI
AAPRIORI

POSTERIORI
AAPOSTERIORI

GICAYY
LLGICA
MATEM
TICAS
MATEMTICAS
MATEM
MATEM

CIENCIAS
CIENCIAS
NATURALES
NATURALES

Verdadesde
derazn
razn
Verdades
Relacionesde
deideas
ideas
Relaciones

Verdadesde
dehecho
hecho
Verdades
Cuestionesde
dehecho
hecho
Cuestiones

Uncuadrado
cuadradotiene
tiene
Un
lados
44lados

Todasmis
misamigas
amigas
Todas
sonmorenas
morenas
son

KANT DESCUBRE
DESCUBRE

KANT
JUICIOSSINTTICOS
SINTTICOS
JUICIOS
PRIORI
AAPRIORI
AMPLIATIVOS
AMPLIATIVOS
PREDICADONO
NO
PREDICADO
CONTENIDO
CONTENIDO
ENSUJETO
SUJETO
EN

NECESARIOS
NECESARIOS
PRIORI
AAPRIORI

LEYESDE
DELA
LACIENCIA
CIENCIA
LEYES
Todololoque
quesucede
sucede
Todo
tieneuna
unacausa
causa
tiene
7++55==12
12
7
Lalnea
lnearecta
rectaes
eslalams
ms
La
cortaentre
entredos
dospuntos
puntos
corta

LA CRTICA DE LA
RAZN
PURA
terica
0011 0010
1010 1101 0001
0100 1011
PARTES DE
LA KRV

FACULTAD

MATERIA

OBJETIVO

ESTTICA
TRASCENDENTAL

ANALTICA
TRASCENDENTAL

SENSIBILIDAD

ENTENDIMIENTO

MATEM
MATEMTICAS

FSICA

ESTUDIA LAS
CONDICIONES
SENSIBLES DEL
CONOCIMIENTO

ESTUDIA LOS JUICIOS Y

LAS CATEGOR
CATEGORAS
DEL ENTENDIMIENTO

DIALECTICA
TRASCENDENTAL

RAZ
RAZN

METAF
METAFSICA

ESTUDIA LA
POSIBILIDAD
DE LA METAF
METAFSICA
COMO CIENCIA

VV
deo
deo

LA ESTTICA TRASCENDENTAL
0011 0010
1010 1101
0001
LA EXPERIENCIA
PARA
LOS 0100 1011

CONOCIMIENTO SENSIBLE

HUMANOS SOLAMENTE PUEDE

SER ESPACIOTEMPORAL

EXPERIENCIA

ESPACIO
TIEMPO
son
ESPACIO
YY
TIEMPO
son
INTUICIONES PURAS,
PURAS, condiciones
condiciones
INTUICIONES
queimponemos
imponemosaalos
losobjetos
objetospara
para
que
poderser
serpercibidos
percibidos
poder

FENMENOS
SNTESIS

ESPACIOYYTIEMPO
TIEMPOno
noson
sonobjetos,
objetos,
ESPACIO
conceptos.Ni
Nison
soncaractersticas
caractersticas
niniconceptos.
delos
losobjetos.
objetos.
de
ESPACIOYYTIEMPO
TIEMPOhacen
hacenposible
posiblelala
ESPACIO
GEOMETRAyylalaARITMTICA
ARITMTICAcomo
como
GEOMETRA
cienciaspuras,
puras,aapriori.
priori.
ciencias

entre

COSA EN S

ESPACIO Y TIEMPO

Materia

Forma

Objeto

Sujeto

CAOS

ORDEN

Geometra y Aritmtica
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
LaGeometra
Geometraes
esposible
posiblegracias
gracias
La
sentido interno
interno de
de lala
alal sentido
espacialidad.
espacialidad.

LaAritmtica
Aritmticaes
esposible
posiblegracias
graciasalal
La
sentidointerno
internode
delalatemporalidad
temporalidad
sentido

La Geometra
Geometra estudia
estudia las
las
La
propiedades
del
espacio
propiedades
del
espacio
representado por
por las
las formas
formas
representado
geomtricas.
geomtricas.

La Aritmtica
Aritmtica es
es lala ciencia
ciencia que
que
La
estudia las
las propiedades
propiedades del
del tiempo
tiempo
estudia
representado en
en su
su sucesin
sucesin por
por lala
representado
serienumrica
numrica
serie

espacio hace
hace posible
posible lala
ElEl espacio
experiencia sensible
sensible yy lala
experiencia
Geometra.
Geometra.

tiempo hace
hace posible
posible lala
ElEl tiempo
experienciasensible
sensibleyylalaAritmtica
Aritmtica
experiencia

LaGeometra
Geometraes
eselellenguaje
lenguaje
La
simblico que
queexpresa
expresanuestras
nuestras
simblico
experienciasespaciales
espaciales. .
experiencias

LaAritmtica
Aritmticaes
eselellenguaje
lenguaje
La
simblico que
queexpresa
expresanuestras
nuestras
simblico
experienciastemporales
temporales. .
experiencias

La Analtica trascendental
Sin sensibilidad no nos seran
dados los objetos, y sin el
entendimiento, ninguno sera
pensado: pensamientos sin
contenido son vacos; intuiciones
sin concepto son ciegas.
KRV B, 75

FENMENOS
0011 0010 1010 1101 no0001
0100 1011
son
ciencia
PARTICULARES
es un conjunto de
Son la parte
material

explican

informativos

Juicios sintticos
a priori

necesarios
Tiene su
origen en

RAZN

universales

ENTENDIMIENTO

Todos los metales necesariamente se dilatan

CAPACIDAD DE JUZGAR

TOTALIDAD

CANTIDAD

REALIDAD

CUALIDAD

SUSTANCIA

RELACIN

NECESIDAD

MODALIDAD

CATEGORAS

LAS CATEGORAS
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Tipos de juicios = Categoras

Permiten pensar los fenmenos,
comprenderlos ms all de su
singularidad.
Son conceptos que proporciona
la razn para organizar las
experiencias.
Son formas a priori del
entendimiento sin las cuales no
es posible formar juicios sobre
los fenmenos

HACEN POSIBLE
EL
CONOCIMIENTO

A es B
Algun A
es B

CANTIDA
D
UNIDAD

PLURALID
AD

Todo A
es B

Si A
entonces
B
A es
BoC

TOTALID
AD

RELACI
IN

CUALIDAD

1
REALIDAD

NEGACII
N

LIMITA
CI
IN

MODALID
AD

CAUSALID
AD

POSIBILID
AD
EXISTENC
IA

COMUNID
AD

NECESIDA
D

SUSTANC
IA

A no es
B

A puede
ser B

A es
necesaria
mente B

Ms all de la
experiencia: los NOMENa
Segn
una1010
concepcin
0011
0010
1101 negativa/cientfica:
0001 0100 1011Aquello que no es objeto de la intuicin sensible
ste (nuestro conocimiento racional a
priori) se dirige slo a fenmenos, pero
por el contrario deja la cosa en s misma
como real
por s misma, pero
desconocida para nosotros. (B, XX)

LO REAL

LO
INCONDICIONADO

DESCONOCIDO

NOUMENO
SUBSTRATO
DE LOS
FENMENOS

SIN SENTIDO
CATICO

INDEPENDIENTE
DE LA
EXPERIENCIA

El conocimiento de lo incondicionado es una

CONTRADICCIN

los NOMENa
Concepcin positiva/ prctica: Aquello que es objeto de la intuicin no
sensible.
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
LO
PENSABLE
SIN
CONTRADICCIN

Ahora nos falta una vez que le ha sido

denegada a la razn especulativa todo
avance en este campo de lo
suprasensible intentar si no se hallan
en su conocimiento prctico datos que
determinen el concepto racional y
trascendente de lo incondicionado y,
de semejante modo, conforme al deseo
de la metafsica, rebasar la frontera de
toda experiencia posible con nuestro
conocimiento a priori, pero slo
posible bajo un fin prctico (B, XXI)

APLICABLES
LAS
CATEGORAS

NOUMENO

NO OBJETO
DEL SABER
DE LA
RAZN TERICA

OBJETO DEL
SABER DE LA
RAZ
RAZN
PR
PRCTICA

Pero de esta deduccin de nuestra

capacidad de conocer a priori, se da
en la primera parte de la metafsica
un
resultado
extrao
y
aparentemente pernicioso para el
objetivo de la misma, que con l
no podemos rebasar la frontera de la
experiencia
que, sin
0011
0010posible,
1010lo1101
0001
embargo, es justo la ocupacin
esencial de esta ciencia. (B, xix-xx)

LA METAFSICA CRTICA
LACRITICA
CRITICADE
DELA
LARAZN
RAZNPURA
PURA
LA
es

0100 1011

La ciencia del Conocimiento

Giro copernicano en
Matemtica y Fsica

entendida

Tratado del mtodo cientfico

Metafsica en sentido POSITIVO

Metafsica en sentido NEGATIVO

establece

Condiciones a priori

estudia

Principios del conocimiento

Objetos en s mismos

de

Sensibilidad

Entendimiento

Axiomas de la intuicin

por medio de

Anticipaciones de la percepcin
Conceptos a priori

Todo conocimiento
Analogas de la experiencia

con

especialmente

Postulados del pensamiento emprico

Conocimiento

LEYES UNIVERSALES Y

cientfico natural

NECESARIAS DE LA

expresado

NATURALEZA

LMITES DEL CONOCIMIENTO

SISTEMA DE METAFSICA

Independencia de experiencia
No son posibles

JUICIOS SINTTICOS A PRIORI

METAFSICA NO CIENCIA

LA DIALCTICA TRASCENDENTAL
LOS
ABUSOS
DELA
LARAZN
RAZN
0011 0010 1010 1101 0001
0100
1011
LOS
ABUSOS
DE

TRASCENDER LOS LMITES

DEL CONOCIMIENTO REAL

SOAR CON EL CONOCIMIENTO

DE LO ABSOLUTO,
FASCINADA POR LA MATEMTICA

GENERAR ILUSIONES
METAFSICAS

Razn hace de Ideas

Objetos Reales

DIOS

ALMA

Unidad de
alma
y mundo

Unidad
experiencia
interna

MUNDO

Unidad
experiencia
externa

UNA NueVA METAFSICA: el uso

PRCTICo DE LA RAzn
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

OBJETOS DE LA
METAFSICA TRADICIONAL
MUNDO

ALMA

DIOS

son

Se transforman

IDEALES DE LA RAZN PRCTICA

DIOS

INMORTALIDAD

LIBERTAD

son

NOUMENA NEGATIVOS

NOUMENA POSITIVOS

NO COGNOSCIBLES

SON PENSABLES

NO PUEDEN SER VERDAD

CONDICIONES A PRIORI DE LA MORAL

IDEAS TRASCENDENTALES

POSTULADOS DE LA RAZN PRCTICA

El alcance de la critica
CRITICA A LAMETAFSICA
METAFSICA

CRITICA
A LA
0011 0010 1010 1101 0001
0100 1011
afecta

no afecta

INSTITUCIONES ACADMICAS
UNIVERSITARIAS

INTERESES HUMANOS

PBLICO EN GENERAL

presa de

que son

que no entiende

Constantes disputas
metafsicas

Dogmatismo

Patrimonio de
la Humanidad

para

Evitar disputas
arrogantes
Mejorar la imagen
pblica de la filosofa
Atacar fanatismos y
supersticiones
merece

APOYO INSTITUCIONAL

alcanzables mediante

Materialismo
Fatalismo
Atesmo
Idealismo
Escepticismo

Luces de la
Razn

Demostraciones
metafsicas

que hay que sustituir

provee

Sencillos
razonamientos
morales

DOGMATISMO Y PROCEDER
DOGMTICO
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

CRITICA DE LA RAZN PURA

No se opone

se opone

que es

Filosofa sin ejercicio

de la crtica sobre la
capacidad de la razn
y sus lmites

PROCEDER DOGMTICO

DOGMATISMO

que es

Al estilo del
racionalismo

Mtodo de
carcter demostrativo
que procede desde
principios a priori
dando lugar

SISTEMA DE METAFSICA