Está en la página 1de 2

La contencin del pecado

La tercera tormenta que sopla dentro de nosotros y hace perder la altura a nuestra
actitud hasta que se estrella es: la contencin del pecado.
Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso
hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo
quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no
mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que
quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el
pecado que mora en m. As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en
m. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis
miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado
que est en mis miembros. Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte?
Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente sirvo a la ley
de Dios, mas con la carne a la ley del pecado (Romanos 7.1525).

Pablo no es un jugador de golf que describe un juego intrascendente. Escribe sobre


el conflicto de dos naturalezas dentro de l. Una dice: Haz lo bueno, mientras la otra
le arrastra hacia abajo.
Un cristiano recin convertido me contaba la frustracin que senta por no hacer
siempre lo que era correcto y lo que l quera hacer.
Este hombre disciplinado me pregunt: Pastor, entiende cmo me siento? Le
dije: S, Pablo se senta igual. Busqu Romanos 7 y le. Me interrumpi y me
pregunt: Dnde est ese pasaje? Necesito leerlo de nuevo.
Espero que haya ledo tambin Romanos 8 donde Pablo habla de liberacin. Ahora,
pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan
conforme
a
la
carne,
sino
conforme
al
Espritu
(v. 1).
El Salmo 51 es conocido como la oracin de David pidiendo perdn despus de
haber participado del doble pecado de adulterio y asesinato. En el Salmo 32, David deja
constancia de cmo se sinti durante el tiempo en que trat de encubrir su pecado:
Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da (v. 3) Durante un
ao trat de vivir con una mala conciencia y una actitud cada. Finalmente, despus de
la confrontacin con el profeta Natn, David or a Dios pidiendo perdn. Esa oracin
est en el Salmo 51.1, 2:
Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus
piedades borra mis rebeliones. Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado.

Es perdonado cuando acepta su culpa, reconoce su pecado y no culpa a Dios (vv. 3,


4).

1.
2.
3.
4.

Recibir perdn es una cosa; vencer el pecado es otra. David clama pidiendo poder
purificador en los versculos 5 al 13. Su oracin revela que hay ocho pasos para esta
liberacin, y para obtener poder para vencer el pecado:
Aydame a entender la verdad sobre m
He aqu, t amas la verdad en lo ntimo, y en lo secreto me has hecho comprender
sabidura (v. 6).
Que la sangre del sacrificio limpie mi corazn
Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame y ser ms blanco que la nieve (v. 7).
Llname de gozo y alegra
Hazme or gozo y alegra, y se recrearn los huesos que has abatido (v. 8).
Dios, no te acuerdes ms de mis pecados. No puedo soportarlos
Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis maldades (v. 9).

5.

Dame un nuevo corazn que haga el bien


Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m (v.
10).
6. Dame la seguridad de tu presencia
No me eches de delante de ti, y no quites de m tu santo Espritu (v. 11).
7. Dame una voluntad que quiera hacer lo que t quieres que haga
Vulveme el gozo de tu salvacin, y espritu noble me sustente (v. 12).
8. Permteme ensear a otros lo que he aprendido
Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a ti
(v. 13).
Susana Wesley, madre de Juan y Carlos, dijo esta impactante verdad: Lo que quiera
que debilite tu razn, endurezca la sensibilidad de tu conciencia, oscurezca tu sentido de
Dios, o te quite el gusto por las cosas espirituales, es pecado.
Tu actitud comienza a vacilar cuando el pecado entra en tu vida. Una naturaleza
mezquina, dura y carnal nos invade, como resultado del pecado. Al principio es
atractivo, luego aterrador; al principio es fascinante, luego alienante; al principio
engaa, luego condena; promete vida y produce muerte; es lo ms desilusionante del
mundo.
Entender el problema es un buen primer paso para corregir tu perspectiva. Si tu
actitud est en peligro de estrellarse, revisa los indicadores internos. Ve si temes al
fracaso, o al desaliento o a contender con el pecado.
1

1Maxwell, J. C. (1997; 2003). Actitud de Vencedor; The Winning Attitute


(125). Thomas Nelson, Inc.