17 de agosto - Aniversario de la muerte del General San Martn

El papel de San Martn en las guerras de Independencia

Declarada la independencia en 1816, y en el contexto de la
guerra americana contra Espaa, surgi la problemtica que
acerca de si alguno de los pases que estaban independizandose
lle vaba

adelante

el

estandarte

de

la

emancipacin.

En

las

Provincias Unidas no exista un criterio unificado sobre el tema,

slo

haba

algunos

proyectos

individuales,

mal

financiados

econmicamente, como era el caso del Proyecto Libertador de

San Martn.
Durante la dcada del 10 y del 20 se desarrollaron proyectos
independentistas en gran parte de Amrica Latina. Surgieron
entonces, importantes lderes o caudillos revolucionarios que
pasaron a la historia como "prceres" de cada nacin. Entre
ellos: Artigas en la Banda Oriental; Lpez, en Paraguay; Simn
Bolvar, en Colombia, Per y Venezuela; Jos de San Martn en
Argentina, Chile y Bolivia. Sin embargo, muchos otros, hoy no
recordados con nombre y apellido, cuentan con el mrito de
haber luchado y, en algunos casos, haber muerto por una nacin
independiente.
En 1812 San Martn lleg a Buenos Aires desde Londres y fue
recibido,

con

alguna

partcipe activo

desconfianza,

por

el

triunvirato.

Fue

de la fundacin de la "Logia de Caballeros

Racionales", la que aos despus recibira el nombre de "Logia

Lautaro". Esta asociacin secreta muestra el reconocimiento a
los habitantes originarios de Amrica, ya que tomaba su nombre
del gran guerrero araucano que encabez la rebelin contra los
espaoles. Era una organizacin poltico militar que tena como
lema

"trabajar

con

sistema

plan

en

la

independencia

de

Amrica y su felicidad, obrando con honor y procediendo con

justicia".
La

logia

tambin

Triunvirato

en

el

particip
que

en

el

dominaban

desplazamiento
las

ideas

del

Primer

centralistas

de

Rivadavia que empezaban a arruinar las economas regionales.

Desde su llegada a Buenos Aires, bajo el ttulo de Teniente

Coronel, se le encomendaron las costas del Ro Paran atacadas
por los espaoles provenientes de Montevideo.
El prestigio militar de San Marn se increment luego de 1813
con el triunfo de la batalla de San Lorenzo, y disip las dudas de
aquellos que no olvidaban su extendida participacin en los
ejrcitos espaoles.
Intent que la Asamblea del ao XIII declarara la independencia
y la guerra a muerte contra Espaa. El reemplazo que hizo de
Belgrano en el ejrcito del norte, lo ubic alejado de Buenos
Aires. De esta manera, se mejoraron las condiciones para que se
aceleraran las pretensiones centralistas, quedando constituido el
directorio.
Como estratega, visualiz la opcin de un camino alte rnativo
para luchar contra su enemigo que tena e l centro de poder en
Lima. Rompiendo con los localismos absurdos del momento,
diseaba el plan continental de liberacin que consista en:
formar un ejrcito en Cuyo, cruzar la cordillera, liberar a Chile y
de all lanzar por mar la ofensiva final sobre Lima. Dicho plan
pudo, en parte, realizarse por el apoyo que despert su accionar
entre la poblacin cuyana que aport hombres, mantas, mulas y
comida.
Gran parte de su plan se concretara con la derrota de las
fuerzas enemigas en Maip, dndole un nuevo impulso a la
revolucin en Amrica. Es en ese momento, cuando parte del
programa y el Plan de San Martn fue tomado por Simn Bolvar.
San Martn volvi a cruzar la cordillera para solicitar apoyo a
Buenos Aires para la ltima etapa del plan: el ataque martimo a
Lima. De los 500 mil pesos que le prometi el directorio, slo
llegaron 300 mil. Cualquier semejanza con la actualid ad, en la
eficiencia

para

destinar

recursos

necesarios,

es

victorioso

la

pura

coincidencia.
En

1821

el

ejrcito

libertador

e ntr

capital

virreinal, donde haca ms de tres siglos que la usurpacin del

trono a los Incas haba dejado lugar a la miseria, la corrupcin,
la tortura y e l saqueo. Como el peligro espaol continuaba en la

enorme

influencia

econmica

social

que

conservaban

los

espaoles, San Martn acept el ttulo de Protector del Per: all

liber a los esclavos nacidos desde la independencia.
La ltima parte del plan de liberacin se vio limitad a por las
diferencias polticas con Simn Bolvar y por el abandono que
sufri San Martn y su ejrcito por el gobierno centralista de
Rivadavia. Fue as que no pudo librar la ltima batalla del Alto
Per.
La historia sobre San Martn estuvo llena de victorias militare s
que

todos

debamos

memorizar,

marchas

que

nunca

comprendimos. Por ello, es necesario resaltar a San Martn no

slo como militar, ya que tena un planteo poltico basado en la
eficiencia, la equidad y la honestidad.
A cargo de las provincias cuyanas, foment la agricultura y la
industria del vino, as como la metalurgia para la fabricacin de
fusiles y caones, modific el sistema impositivo -tocando ms
de

una

vez

los

intereses

de

los

ms

pudientes-

mejor

el

sistema carcelario, redujo su sueldo a la mitad, se preocup por

la

educacin,

la

creacin

de

bibliotecas

la

libertad

de

imprenta. Se opuso a pelear en reiteradas oportunidades contra

Artigas, cosa que era indicada de sde el directorio, as como
contra los federales de Santa Fe y Entre Ros, privilegiando el
frente del Per, donde se encontraban las organizadas fuerzas
realistas.
Un recorrido histrico por la vida de San Martn, sin lugar a
dudas, es un ejemplo que resulta incmodo en el contexto en el
que vivimos, donde el egosmo extremo est por encima de
todo. Tal vez esta mirada sobre el pasado, nos sirva para mirar
nuestro

presente

poder

proyectarnos

como

una

nacin

diferente en el futuro. El primer paso puede darse valorando a

esos

casos

excepcionales

de

honradez

que

an

existen,

tomando cada uno de nosotros esa bandera.

Proponemos una mirada sobre el pasado que vaya ms all de
considerar al "cru ce de los Andes" como hecho nico, o epopeya
de aquel momento histrico; para poder pensar en un hombre, y
no un "hroe" o "prcer", comprometido polticamente con su

tiempo,

con

los

pueblos,

con

ideas

concretas

de

liberacin

americana, alejad o de intereses individualistas.

Por ello, si pensamos en modificar aquellas tradiciones escolares
en

las

que

se

termina

homenajeando

"hroes"

no

personas, en las que se termina desconociendo que lo ocurrido

slo fue posible con muchos otros desconocidos; por qu no
pensar en el 17 de agosto, como un momento de homenaje
conjunto, de la comunidad educativa toda, docentes, alumnos,
padres, familiares. Todos involucrados en un armado conjunto,
dejando de lado las recurrentes marchas de granaderos con
pecheras

de

cotilln,

actuaciones

de

los

nios

con

ensayos

tediosos durante varios das anteriores y discursos duros y

acartonados.
Pensando en sta posibilidad, intentamos ofrecer algunas ideas
posibles. Desde las Ciencias Sociales en el Nive l Inicial sabemos
que la historia e s preciso abordarla sin alejarla de aquellos
posibles recortes contextuales que les permitan a los nios y
nias establecer puntos de contacto, comparar, confrontar, con
otros contextos o realidades.
Una primera propuesta es promover la bsqueda de informacin
y ofrecer a los alumnos y alumnas materiales que faciliten la
investigacin, nombrando no slo a San Martn, sino tambin a
O'higgins, a Artigas, a Bolvar, a Lpez y, porqu no, a aquellos
que hoy pelean por una sociedad ms justa, en la que todos
seamos realmente libres. Pensar quizs, quines son para los
chicos de hoy esas "personas importantes", quienes son sus
"hroes" y qu tienen en comn con aquellos que la sociedad
considera como tales.
Hoy,

que

nuestros

jardines

de

infantes

reciben

nios

de

diferentes nacionalidades y culturas, hablar de un nico "hroe"

invalida a otros que se movieron en funcin de los mismos
propsitos.

Refuerza

una

posicin

de

exclusividad

autosuficiencia que no posibilita e l encuentro. En una sociedad

que

suele

quizs

discriminar

resulte

hombres

de

la

in teresante
p atria"

aquellos

de

mostrar

luchaban

nacionalidad

cmo

por

lo

aquellos
mismo

diferente,
"primeros
tenan

un

objetivo comn: una Amrica libre e independiente.

Una segunda propuesta es, en caso de que existan diversas

comunidades en el jardn, pedirle a nuestros nios/as y familias
que

nos

cuenten

las

historias

propias

de

liberacin

de

sus

comunidades, quines fueron aquellas personas que lucharon

por lo mismo que luch San Martn, qu cosas tuvieron en
comn, cules diferentes y porqu, con qu recursos contaban,
cmo festejaban las victorias, qu comidas preparaban para las
tropas, (el famoso revuelto gramado, conocido hoy por muchos
de nosotros, fue una invencin del general Gramajo de las
huestes de San Martn, porque lo nico que haba para comer
era papa y huevo).
Tambin

podemos

encontrarnos

con

nios

nias

cuyas

comunidades fueron dominadas por nuestro estado, con "hroes"

que no triunfaron sino que fueron asesinados, sojuzgados, como
es el caso de los Mapuches, los Ranqueles, los Quilmes, entre
otros. Recuperar la historia de cada pueblo, aquella que cada
uno siente propia y lo convierte en lo que es, recuperar la
memoria de cada comunidad y transmitirla a los nios y nias es
por lo que debemos trabajar en cada fecha patria.
La posibilidad de incluir en estas investigaciones el encuentro
con la comunidad, no como corolario de la "fiestita del 17 de
agosto", sino como parte de un trabajo iniciado para ampliar la
mirada, quiz facilite pensar en una convocatoria programada
con participacin real.
Asimismo,

les

proponemos

dejar de

lado

las

carteleras

con

lminas de publicaciones ofrecidas para facilitar la tarea docente

y realizarlas con los nios y nias, como parte del itinerario
didctico previsto.
Una tercera propuesta es armar distintos lugares en todo el
espacio

del

expresiones

jardn

de

plsticas,

infantes

con

relatos,

nombres

comidas,

que

provoquen

dramatizaciones,

juegos, msica, donde familiares, alumnos y docentes puedan

dar lugar, no slo a la imaginacin, sino tambin a los saberes y
conocimientos ligados al tema. Cada espacio puede contar con
relatos armados por los nios y nias junto a sus docentes,
quienes

pueden

desarrollar

la

propuesta

en

particular.

Una

espacio puede ser, por ejemplo, el cruce de los andes, pero las
dems

pueden

leyendas,

ser

espacios

otros

hechos

significativos,

geogrficos, que

surjan

de

curiosidades,
aquel tiempo

histrico que an hoy est entre nuestro presente, con puestas

en comn o cierres que habiliten a compartir y no a ser meros
espectadores.
Estos

ejemplos

son

slo

ideas

posibles,

los

conocimientos

docentes, los saberes de los nios y nias, las tradiciones de las

comunidades en cada rincn de la Provincia de Buenos Aires,
son

la

mejor

combinacin

para

que

toda

convocatoria

que

representa una efemride se convierta en un encuentro que cree

lazos.
Abrir las puertas a otras historias y vivencias, a otras palabras,
es crear puentes entre lo que fuimos y lo que somos como
sociedad, es construir en conjunto nuestra propia historia. Una
historia con muchas visiones, con mltiples explicaciones, pero
sobre todo una historia hecha por hombres y mujeres como cada
uno de nosotros. Esto nos permitir como docentes trasmitirles
a TODOS los nios y TODAS las nias que la historia no est
escrita y que est en nuestras manos construir una sociedad
ms justa e igualitaria.