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PERSONA - SOCIEDAD DERECHO

I.- INTRODUCCION.- Hay sin duda una relacin muy estrecha entre Sociedad y Derecho. Tal
relacin radica en la propia naturaleza del derecho que es eminentemente social. El derecho es
creado por la sociedad y consecuentemente forma parte de ella.
Esta relacin entre derecho y sociedad puede tambin ser explicada a travs del hombre, pues el
derecho est dirigido al ser humano no considerndolo como un ser aislado, encerrado en s
mismo y desconectado de los dems, sino como un ente integrado que vive en sociedad; es decir
en relacin permanente con sus semejantes.
De este modo y juntando las perspectivas de la naturaleza social de derecho y del ser humano,
puede afirmarse como una idea de justificacin inicial del tema que as como no es factible
pensar en una sociedad sin ser humano; tampoco es admisible pensar en una sociedad sin
derecho.
II.- LA PERSONA HUMANA.- El hombre se diferencia del resto del reino animal por su
inteligencia, su capacidad de raciocinio, su potencial intelectual, manual y creativo, etc. Se le
concibe como un universo de naturaleza espiritual, dotado de voluntad y libre albedro.
El hombre posee dos dimensiones fundamentales de su ser especfico: su limitacin connatural y
una capacidad prcticamente ilimitada de aspiraciones; siendo un ser imperfecto, el hombre es
perfectible; siendo un ser limitado, aspira hacia lo eterno; siendo un ser mortal, vive de la
eternidad; y se siente trascender los lmites del tiempo.
Pero, como el hombre no es un todo cerrado, aislado en s mismo, que puede realizarse
ntegramente en una existencia individual, que puede por s solo alcanzar sus infinitas
aspiraciones, debe vivir por naturaleza, por carcter inherente, en comunidad, formar grupos con
otros hombres, para que le posibiliten alcanzar su meta y as cumplir su proyecto de vida
satisfactoriamente.
Esta tendencia del hombre de ser gregario es la que lo lleva a organizar la SOCIEDAD, como
un todo que persigue construir un orden en que las condiciones de vida faciliten a los individuos
la consecucin de su destino
III.- LA SOCIEDAD.- No se ha tenido noticias de la existencia de ningn ser humano que haya
podido vivir normalmente privado de vnculos con otros hombres. Una de las caractersticas ms
trascendentales del fenmeno humano es su sociabilidad. El hombre se nos presenta formando
parte de agrupaciones, rara vez aislado, es un ser constitutivamente sociable.
Todas las disciplinas cientficas que se han abocado al estudio del tema, han llegado a una
conclusin unvoca: "El ser humano existe siempre en relacin con otros seres humanos y en
permanente interaccin entre ellos"; de esta forma, la sociedad se nos presenta como el modo
de vida normal del hombre.
La sociabilidad humana es una tendencia natural del hombre, de agruparse con otros hombres
para obtener los fines necesarios para su vida, los que por s solo no puede alcanzar.
La SOCIEDAD es la unin de varios hombres que cooperan de manera estable para la
consecucin de un bien comn. La primera sociedad que surge en la historia es la FAMILIA,
raz de todas las otras sociedades; desde la familia, el hombre se proyecta hacia los dems.
Al unirse el hombre en sociedad, aspira a alcanzar los bienes y servicios necesarios para
satisfacer todas sus necesidades y requerimientos, tales como la enseanza escolar, la seguridad,
los medios
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para el cuidado de la salud, la alimentacin, el deporte y la recreacin, etc. As se van formando


las dems sociedades hasta alcanzar la sociedad mayor o perfecta que es el ESTADO. El Estado,
concebido como un todo armnico y ordenado, pretende ayudar a todos y a cada uno a alcanzar
su ms pleno desarrollo en funcin de su naturaleza y objetivos.
IV.- LA FAMILIA.- El mejor o peor funcionamiento de la familia determina, en forma
directamente proporcional, la mejor o peor calidad de vida que esa sociedad puede ofrecer. Hoy,
los cambios han influido de manera notable en las costumbres, hbitos y creencias del grupo
familiar. Estos cambios han significado el paso de una sociedad antigua a una moderna.
Los cambios ms profundos se iniciaron a partir de la revolucin industrial, creyendo que al
poblar al mundo de mquinas, el hombre seguira siendo el mismo, pero no es as. Su nueva
identidad arranca del cambio radical que acontece en el mbito familiar, donde se forman los
sentimientos y actitudes bsicas del ser humano.
En el pasado, la familia estaba integrada por una cantidad mayor de personas, los abuelos, los
padres, los hijos y, con frecuencia, tos.
Bajo estas circunstancias, los roles estaban claramente marcados: la autoridad paterna, la
comprensin y el amor materno, el respeto filial. Los valores que gobernaban este conjunto eran:
el honor, la lealtad recproca, la solidaridad, etc.
Hoy, las nuevas condiciones de vida urbana e industrial - tecnolgica no resisten este esquema.
En el presente, la familia se empequeece: padre, madre y dos o tres hijos como promedio.
La familia se hace mvil, al no aferrarse a una propiedad; emigra del campo a la ciudad
buscando mejores perspectivas de trabajo. En estas circunstancias, los roles tradicionales
resultan a veces difusos.
La familia pierde estabilidad con la separacin cada vez ms frecuente de los padres, con el
temprano alejamiento o desarraigo de los hijos adolescentes que emigran a los institutos de
educacin superior en ciudades distantes. Entonces, la familia deja de ser el factor bsico en la
vida de un individuo, para transformarse slo en una etapa de la vida.
CARACTERSTICAS DE LA PERSONA

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ATRIBUTOS DE LA PERSONA NATURAL

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V.- RELACION ENTRE INDIVIDUO Y SOCIEDAD.- Convengamos como punto de partida


que el hombre es hombre entre los hombres, y no fuera de este entorno. En sus relaciones con
los dems encuentra las condiciones para completarse, para tomar conciencia de s mismo. En
buena cuenta, el hombre no puede vivir solo, en aislamiento absoluto, sino necesita vivir
imperativamente en compaa de los dems; rodeado directa e indirectamente por los dems,
unas veces siendo el centro de la relacin, pero otras constituyendo el entorno de sta que adopta
alternativamente como centro a otro y otros de sus semejantes.
Existe una interrelacin permanente entre individuo y sociedad, pues sta influye de tal manera
sobre aquel que puede decidirse que el hombre es un producto de la sociedad, as como tambin
que el individuo no solo recibe la influencia del todo sino que l tambin puede modificar la
sociedad.
Individuo y sociedad se requieren recprocamente, de tal manera que solo podemos hablar de
individuo cuando estamos ante una sociedad, del mismo modo que no hay sociedad que no est
compuesta por individuos.
Sintetizando pareceres, nadie puede negar que fuera de la sociedad no es posible la vida humana
por que la humanidad del hombre; es decir su condicin humana deriva de la naturaleza social de
su especie.
VI.-El Derecho Como Sistema De Control Social.- El derecho como sistema de control social
tiene caractersticas especiales, dado que acta sobre las relaciones de poder usando la fuerza en
ltima instancia. Su condicin de sistema de control social determina sus funciones.
VII.-Funciones Del Derecho.- La teora reconoce como principales, a las siguientes:

Funcin de orientacin de comportamientos.Se estima como funcin educacional y persuasiva de la norma, a la que se la entiende
como mensaje y como medio de socializacin. Tiene como objeto el de orientar
conductas y expectativas, dirigir a personas independientes para que observen
determinados modelos de conducta.
Los modelos de conducta propicios por la norma se sustentan en el consenso de la
sociedad, pertenecen al ideal y se inscriben en el campo del deber ser.
Funcin de tratamiento de conflicto.El conflicto existe cuando concurren en una relacin social intereses contrapuestos y los
sujetos intervinientes no pueden arribar directamente a un acuerdo que le d solucin.
Los conflictos pueden ser jurdicos y no jurdicos. Una relacin desemboca en conflicto
cuando no ha tenido eficacia en los sujetos intervinientes la funcin orientadora del
derecho.
El derecho propone vas de solucin de conflictos como las siguientes:
a) La mediacin, en el que interviene un tercero neutral o independiente de las partes en
conflicto que las acerca o les propone soluciones. Entre stas tenemos la conciliacin y
el arbitraje.
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b) La adjudicacin, en la que interviene un juez o tribunal competente que en un


proceso regulado por la ley, resuelve concediendo la razn a una parte y denegndole a
la otra.
c) La renuncia de una o de ambas que pone fin al conflicto, sin resolver el asunto a
fondo.
Funcin de legitimacin del poder
La legitimacin del poder consiste en la actuacin del derecho sobre el gobernante para
que ste no incurra en abuso, en arbitrariedad y las normas de comportamiento que
imponga con sus decisiones, coincidan con el consenso social y merezcan la aceptacin
y adhesin de los miembros de la colectividad.
VIII.- Los Fines Del Derecho.- Los fines del derecho se cumplen en la sociedad y
consecuentemente se inscriben en la relacin derecho-sociedad. Para qu sirve el derecho?
Sirve para establecer el orden, la paz; conseguir el bien comn y proporcionar la seguridad
jurdica.
Jorge Rendn Vsquez plantea que los valores jurdicos constituyen los fines del derecho. l
agrupa a los valores jurdicos en tres niveles: en el primero estn el orden, la seguridad y la paz
social.; en el segundo tenemos a la justicia; y en el tercero se sita el deseo de cambio del
sistema jurdico.
Mario Alzamora Valdez, excluye a la justicia como fin del derecho, pero l dice que el orden, la
paz social, la seguridad jurdica y el bien comn, constituyan los fines del derecho.

Orden, segn Hubner Gallo, consiste en que los individuos y las instituciones ocupen
el lugar y desempeen las funciones que les corresponden, de acuerdo con los preceptos
que rijan la organizacin y la convivencia social.
Paz, segn ngel Latorre presenta este valor como la situacin de una sociedad en que
las relaciones entre sus miembros discurren habitualmente sin violencia, y en que cada
individuo est protegido contra la agresin de los dems.
Bien Comn, segn Vctor Garca Toma lo define como el conjunto de condiciones
sociales que favorecen la existencia y el desarrollo del hombre. Se trata de
prescripciones sociales necesarias para que los individuos y grupos alcancen plenamente
sus fines existenciales y logren su desarrollo integral. Pertenece a toda la comunidad.
Ricardo Zorraqun dice que es el fin ltimo, el propsito supremo, incluyendo el ideal
de la justicia.
Seguridad Jurdica, es el valor jurdico que consiste en la garanta que el derecho
proporciona a los asociados respecto de la conservacin y respeto de sus derechos y que
si stos fueran violados le sern restablecidos o reparados.

Estn referidas a la seguridad jurdica las garantas, entre otras, sobre:

La estabilidad del sistema jurdico.


La irretroactividad de las leyes.
La cosa juzgada.
La prescripcin.
La indemnizacin como reparacin del dao.

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VI.- Las Relaciones Entre El Derecho y La Sociedad.- A modo de formulaciones bsicas,


mencionamos los siguientes:
El derecho al normar, al regular las relaciones sociales las delimita, las precisa, las fija y
las convierte en relaciones jurdicas.
La sociedad es el sistema, el todo; el derecho es solo un subsistema, una parte de
aquella.
Los cambios sociales conducen al cambio del derecho.
El derecho contribuye a la formacin y conservacin de la sociedad y establece con ella
las condiciones para el bienestar comn y el desarrollo del grupo.
El derecho organiza la sociedad y realiza en beneficio de sus miembros la justicia como
la razn de ser.

PALOMINO JORGE DACIO

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