Apostiladesociologia 2 Ano

E.E.E.F.M.
Prof Filomena Quitiba
Apostila organizada pelo Prof Cristiano Bodart
E.E.E.F.M. PROF FILOMENA QUITIBA
SOCIOLOGIA
2 ANO DO ENSINO MDIO
Eixo: TRABALHO, CIDADANIA, F, VIDA E SOCIEDADE
Aluno(a): ______________________________________
Professor(a): ___________________________________
Turma/Turno: ___________________________________
Pima, ES
2010
E.E.E.F.M. Prof Filomena Quitiba

A SOCIOLOGIA
A educao voltada para

A produo
estuda as relaes sociais e as formas
de associao, considerando as interaes que ocorrem na

vida em sociedade. Desta forma, estudar Sociologia
buscar compreender criticamente o mundo que est ao
nosso redor e entender nosso papel como agente de
mudana nele. A Sociologia nos permite enxergar o mundo
com outros olhos. Bom estudo!
Primeiro trimestre
Sociologia do Trabalho
INTRODUO
O que 'trabalho'? Se
respondemos que 'trabalho' toda
"atividade desenvolvida com a
finalidade
de
atender
s
necessidades
humanas",
vislumbramos o largo campo de abrangncia de tal
conceito: as necessidades humanas so as mais
variadas e o esforo de atender a elas acompanha o
homem como uma maldio ("comer o po com o
suor do rosto"!) ou como uma bno ("o trabalho
dignifica e enobrece o homem!").
Decorre da que o trabalho pode ser objeto
de estudo de vrias cincias, e particularmente as
cincias humanas - antropologia, histria, sociologia,
direito, economia (para quem o trabalho um dos
fatores de produo, ao lado do capital e da matriaprima), psicologia, a cincia poltica, por exemplo no podem deixar de considerar o trabalho humano
no mbito de suas investigaes. E vamos mais
adiante para afirmar que a complexidade do
fenmeno exige abordagem interdisciplinar, se
pretende chegar a algum resultado.
Neste sentido a sociologia do trabalho que
pretende uma viso mais ampla da questo; "Toda e
qualquer coletividade de trabalho que apresente
traos mnimos de estabilidade (...) pode ser objeto
de estudos para a sociologia do trabalho: assim uma
empresa industrial como um navio transatlntico ou
um barco de pesca, tanto uma grande propriedade
em que se pratica a agricultura intensiva quanto uma
fazendola em que trabalham alguns empregados com
a famlia do fazendeiro, no s uma grande loja
popular, mas tambm uma lojinha que emprega
alguns vendedores, uma oficina de arteso e uma
repartio municipal, a tripulao de um avio, que se
reveza a intervalos regulares numa linha de
navegao area ou o pessoal de uma automotriz ..."
(FRIEDMANN - 81, p. 37).
(LAGE, Telma e ZIBORDI, Irineu)
Seja qual for a poca ou o

sistema poltico, trabalhar sempre foi algo
essencial para a sobrevivncia de todos. Desde que
caamos ou at mesmo na competitividade
empresarial dos dias atuais, trabalhar em algum
momento da vida algo primordial para um indivduo,
seja qual for o seu objetivo.
O problema que a educao ficou voltada
apenas para o mercado de trabalho. A meta
adquirir cada vez mais bens materiais, alimentar o
consumismo e adquirir status perante um grupo.
O conhecimento passa ento a ser voltado
apenas para turbinar o currculo em busca de cargos
maiores e de salrios cada vez mais recheados.
Conseqentemente o dinheiro passa a ser um fim e
no um meio na vida das pessoas, gerando assim em
menor ou maior grau, insatisfao, problemas sociais
e psicolgicos. O ser humano ento passa a ser
mercadoria, vivendo apenas dentro de um padro de
pensamento voltado para a satisfao plena da sua
individualidade em todos os aspectos.
Esse imediatismo faz com que as pessoas
no procurem adquirir o mnimo de senso crtico para
questionarem o mundo em que esto pisando.
Quantas vezes eu j ouvi algum falar (ou pelo
menos ficou estampado em sua expresso) que
literatura, filosofia, conversar sobre poltica ou ver um
filme educativo no leva a nada.
E assim o conhecimento tambm se transforma
em mera mercadoria. Adquirir um pouco de cultura se
tornou segundo plano, parecendo algo desnecessrio
servindo apenas para alimentar a curiosidade
momentnea.
Fonte: http://sagaz.wordpress.com/
ATIVIDADE
4)
A charge abaixo retrata o desejo

do autor do texto A educao
voltada
para
a
produo.
Descreva esse desejo. Voc
concorda
com
o
autor?
Justifique.
REVOLUO
INDUSTRIAL1
A
Revoluo
Industrial
consistiu em um conjunto de
mudanas tecnolgicas com profundo impacto no
processo produtivo em nvel econmico e social.
Iniciada na Gr-Bretanha em meados do sculo XVIII,
expandiu-se pelo mundo a partir do sculo XIX.
Ao longo do processo (que de acordo com
alguns autores se registra at aos nossos dias), a era
agrcola foi superada, a mquina foi suplantando o
trabalho humano, uma nova relao entre capital e
trabalho se imps, novas relaes entre naes se
estabeleceram e surgiu o fenmeno da cultura de
massa, entre outros eventos.
Essa transformao foi possvel devido a uma
combinao de fatores, como o liberalismo
econmico, a acumulao de capital e uma srie de
invenes, tais como o motor a vapor. O capitalismo
tornou-se o sistema econmico vigente.
CONTEXTO HISTRICO
Antes da Revoluo Industrial, a atividade
produtiva era artesanal e manual (da o termo
manufatura), no mximo com o emprego de algumas
mquinas simples. Dependendo da escala, grupos de
artesos podiam se organizar e dividir algumas
etapas do processo, mas muitas vezes um mesmo
arteso cuidava de todo o processo, desde a
obteno da matria-prima at comercializao do
produto final. Esses trabalhos eram realizados em
oficinas nas casas dos prprios artesos e os
profissionais da poca dominavam muitas (se no
todas) as etapas do processo produtivo.
Com a Revoluo Industrial os trabalhadores
perderam o controle do processo produtivo, uma vez
que passaram a trabalhar para um patro (na
qualidade de empregados ou operrios), perdendo a
posse da matria-prima, do produto final e do lucro.
Esses trabalhadores passaram a controlar mquinas
que pertenciam aos donos dos meios de produo os
quais passaram a auferir os lucros. O trabalho
realizado com as mquinas ficou conhecido por
maquinofatura.
Esse momento de passagem marca o ponto
culminante de uma evoluo tecnolgica, econmica
e social que vinha se processando na Europa desde
a Baixa Idade Mdia, com nfase nos pases onde a
Reforma Protestante tinha conseguido destronar a
influncia da Igreja Catlica: Inglaterra, Esccia,
Pases Baixos, Sucia. Nos pases fiis ao
catolicismo, a Revoluo Industrial eclodiu, em
geral, mais tarde, e num esforo declarado de copiar
aquilo que se fazia nos pases mais avanados
tecnologicamente: os pases protestantes.
De acordo com a teoria de Karl Marx, a
Revoluo Industrial, iniciada na Gr-Bretanha,
integrou o conjunto das chamadas Revolues
Burguesas do sculo XVIII, responsveis pela crise
do Antigo Regime, na passagem do capitalismo
1
Fonte
para
pesquisa:
pgia
na
internet:
site:
http://pt.wikipedia.org/wiki/revolu%C3%A7%C3%A3_Industrial
comercial para o industrial. Os outros dois

movimentos
que
a
acompanham
so
a
Independncia dos Estados Unidos e a Revoluo
Francesa que, sob influncia dos princpios
iluministas, assinalam a transio da Idade Moderna
para a Idade Contempornea. Para Marx, o
capitalismo seria um produto da Revoluo Industrial
e no sua causa.
TRABALHO ARTESANAL,
MANUFATURA E
GRANDE INDSTRIA
O arteso se define como
categoria a partir do sculo XII, na Europa. Nesta
poca "as populaes medievais procuram se
abastecer fora das reas do feudo e do mosteiro,
adquirindo em feiras e mercados, alm dos domnios
senhoriais, artigos e mercadorias de que esses
domnios no dispunham ou que se tornam
insuficientes para atender a novas exigncias da vida
urbana"(PIMENTA - 57, p. 112). O arteso, que no
mais servo, porm homem livre, um trabalhador
autnomo, proprietrio dos meios de produo. E
assim se conserva, at que as vantagens do
associacionismo acabam por atra-lo para as
corporaes de ofcios. De fato estas se organizaram,
a partir do sc. XI, em torno de interesses de mtuo
assistencialismo, conquista do mercado atravs da
'lealdade da fabricao, e excelncia dos produtos',
conforme se v de alguns estatutos das primeiras
corporaes. Joaquim PIMENTA informa que "j no
sc. XIII, acentuava-se no seio das corporaes uma
tendncia oligrquica entre os mestres ou patres,
para fazerem da mestria um patrimnio domstico,
hereditrio, de pais para filhos. (...) Na Inglaterra, a
qualidade de um membro de uma gilda constitua um
direito de nascimento ou herana. O mesmo se
verifica, mais cedo ou mais tarde, nos centros
urbanos de outros pases, proporcionalmente com a
monopolizao, pelas corporaes, dos ofcios e dos
mercados."(PIMENTA - 64, p. 117)
Se recuamos no tempo, porque o sistema da
grande indstria tem alguma cousa das corporaes,
como se v:
"Desde que se passa s corporaes do grande
comrcio e da indstria, aparecem desigualdades
profundas, e, quando se trata de banqueiros e de
industriais de tecidos, a organizao se realiza sob o
regime capitalista; os mestres, a mido agrupados
em companhias, so grandes personagens,
burgueses ricos e polticos influentes, separados por
um fosso, largo e permanente, daqueles que eles
empregam." (PIMENTA - 64, p. 119)
Nos sculos seguintes, j sob regime de
liberdade de trabalho, as corporaes evoluem para
as fbricas, sistema em que os comerciantes, ou
mercadores, monopolizam a fora de trabalho dos
artesos, na medida que lhes fornece a matriaprima e compram toda sua produo Uma profunda
mudana ocorre neste processo: o arteso perde
contato com o consumidor. Entre ele e o mercado
interpe-se o comerciante, que ser seu nico
cliente, e, em seguida, seu patro. A fbrica
representaria mais um avano neste processo: de
fato, o deslocamento do arteso de seu domiclio
ARTESANATO
MANUFATURA
Perodo
Baixa Idade Mdia

(at o sc. XVII)
Fase inicial do Capitalismo

(1620-1750)
Principais
caractersticas
O arteso executa sozinho

todas as fases da produo e
at mesmo a comercializao
do produto.
Estgio intermedirio entre o

artesanato e a
maquinofatura; diferenciao
de cargos
Instrumentos
de trabalho
Ferramentas simples
Mquinas simples
Maquinaria
Meios de
produo
Arteso proprietrio da oficina e

das ferramentas
Ferramentas arteso
Matria prima manufatureiro
Pertencentes ao capitalista
Diviso do
trabalho
O arteso realiza todas as

etapas da produo (desde o
preparo da matria-prima, at o
acabamento final); no havia
diviso do trabalho ou
especializao
Cada operrio realizava uma

tarefa ou parte da produo,
mas esta ainda depende do
trabalho manual
Diviso tcnica e social do

trabalho: cada operrio executa
uma funo especfica
Consequncias
Comrcio sob controle de

associaes, limitando o
desenvolvimento da produo
Aumento na produtividade do
trabalho
Maior produtividade; novos

hbitos de consumo; xodo rural;
nova estratificao da sociedade;
nova relao desta com a
natureza.
para a fbrica, onde se renem artesos de

diferentes ramos da indstria, implica organizao de
todo "processus da produo; concentra em um
corpo nico e disciplinado operrios de natureza
diversa, graas s relaes recprocas de hierarquia
e subordinao que ela lhes impe; ela os rene em
suas oficinas, pe disposio deles todo um arsenal
de instrumentos de produo mecnica...", ao que
acrescentamos, promove a diviso do trabalho,
separando os mais fceis, desqualificados, dos que
exigem maior engenhosidade, com um grande ganho
de produtividade.
No entanto a emergncia do Estado moderno,
Estado territorialmente centralizado, concomitante
com a revoluo industrial e com a revoluo poltica,
que se criam as condies para o surgimento da
grande indstria. Diz PIMENTA que esta surgiria "da
reunio de fatores que se entrelaam e se completam
na tcnica de produo moderna", entre eles o
aperfeioamento das mquinas, introduo de
minrios, como ferro, mangans, bauxita etc.; novas
fontes de energia, alm da gua e vento, como a
hulha, o petrleo, a eletricidade etc; e o
desenvolvimento da tcnica, impulsionada pelas
descobertas da Qumica, da Fsica, permitindo
definitiva interveno na natureza.
A grande indstria, portanto, se insere num
sistema econmico, o capitalismo, e assume uma
forma de organizao tcnico-administrativa, que a
empresa. So suas caractersticas:
1 Posse privada de toda e qualquer espcie de
valores, entre eles os meios de produo: matriasprimas, mquinas, fbricas ou locais de trabalho;
2 Produo centralizada sob direo nica e em
escala sempre crescente ou sem limites alm dos
que determinam as condies de mercado;
3 Concentrao nos locais de produo de
centenas ou milhares de trabalhadores subordinados
a um mesmo regime de disciplina, os quais,
por fora de contratos individuais ou convenes
coletivas de trabalho, prestam servios mediante
remunerao ou salrio." (PIMENTA - p. 129)
INDSTRIA
Iniciado com a Revoluo
Industrial
(1750 hoje)
Emprego macio de mquinas e
fontes de energia modernas
(carvo mineral, petrleo, etc.),
produo em larga escala, grande
diviso e especializao do
trabalho
ATIVIDADE
5)
Estamos em pleno sculo XXI.

Ainda existe outras formas de
produo alm da industrial? Em
caso afirmativo, quais?
6)
Quais
as
vantagens
desvantagens do modo
produo industrial?
e
de
A NASCENTE CLASSE
TRABALHADORA
A Revoluo Industrial alterou
profundamente as condies de vida
do trabalhador braal, provocando
inicialmente um intenso deslocamento da populao
rural
para
as
cidades.
Criando
enormes
concentraes urbanas; a populao de Londres
cresceu de 800 000 habitantes em 1780 para mais de
5 milhes em 1880, por exemplo. Durante o incio da
Revoluo Industrial, os operrios viviam em
condies horrveis se comparadas s condies dos
trabalhadores do sculo seguinte. Muitos dos
trabalhadores tinham um cortio como moradia e
ficavam submetidos a jornadas de trabalho que
chegavam at a 80 horas por semana. O salrio era
medocre (em torno de 2.5 vezes o nvel de
subsistncia) e tanto mulheres como crianas
tambm trabalhavam, recebendo um salrio ainda
menor.
A produo em larga escala e dividida em
etapas iria distanciar cada vez mais o trabalhador do
produto final, j que cada grupo de trabalhadores
passava a dominar apenas uma etapa da produo,
mas sua produtividade ficava maior. Com sua
produtividade aumentava os salrios reais dos
trabalhadores ingleses em mais de 300% entre 1800

at 1870. Devido ao progresso ocorrido nos primeiros
90 anos de industrializao, em 1860 a jornada de
trabalho na Inglaterra j se reduzia para cerca de 50
horas semanais (10 horas dirias em cinco dias de
trabalho por semana).
Horas de trabalho por semana para
trabalhadores adultos nas indstrias txteis: 1780 em torno de 80 horas por semana; 1820 - 67 horas
por semana; 1860 - 53 horas por semana.
Segundos os socialistas, o salrio, medido a
partir do que era necessrio para que o trabalhador
sobrevivesse (deve ser notado de que no existe
definio exata para qual seja o "nvel mnimo de
subsistncia"),
cresceu
medida que
os
trabalhadores pressionam os seus patres para tal,
ou seja, se o salrio e as condies de vida
melhoraram com o tempo, foi graas a organizao e
movimentos organizados pelos trabalhadores. Como
veremos nos prximos itens.

bons e baratos. O que, no fim, timo para os
consumidores.
Ento, j que o individualismo bom para toda
a sociedade, o ideal seria que as pessoas pudessem
atender livremente a seus interesses individuais. E,
para Adam Smith, quem que atrapalhava os
indivduos, quem que impedia a livre iniciativa? O
Estado, dizia ele. Para o autor escocs, "o Estado
deveria intervir o mnimo possvel sobre a economia".
Se as foras do mercado agissem livremente, a
economia poderia crescer com vigor. Desse modo,
cada empresrio faria o que bem entendesse com
seu capital, sem ter de obedecer a nenhum
regulamento criado pelo governo. Os investimentos e
o comrcio seriam totalmente liberados. Sem a
interveno do Estado, o mercado funcionaria
automaticamente, como se houvesse uma "mo
invisvel" ajeitando tudo. Ou seja, o vale-tudo
capitalista promoveria o progresso de forma
harmoniosa.
ATIVIDADE
ATIVIDADE
7)
O que foi a Revoluo Industrial?
8)
Quais as mudanas provocadas

pela Revoluo Industrial?
O LIBERALISMO DE
ADAM SMITH
As novidades da Revoluo
Industrial trouxeram muitas dvidas. O
pensador escocs Adam Smith
procurou responder racionalmente s perguntas da
poca. Seu livro A Riqueza das Naes (1776)
considerado uma das obras fundadoras da cincia
econmica. Os argumentos de Smith foram
surpreendentes. Ele dizia que o egosmo til para a
sociedade.
Seu raciocnio era este: quando uma pessoa
busca o melhor para si, toda a sociedade
beneficiada. Exemplo: quando uma cozinheira
prepara uma deliciosa carne assada, voc saberia
explicar quais os motivos dela? Ser porque ama o
seu patro e quer v-lo feliz ou porque est
pensando, em primeiro lugar, nela mesma ou no
pagamento que receber no final do ms? De
qualquer maneira, se a cozinheira pensa no salrio
dela, seu individualismo ser benfico para ela e para
seu patro.
E por que um aougueiro vende uma carne
muito boa para uma pessoa que nunca viu antes?
Porque deseja que ela se alimente bem ou porque
est olhando para o lucro que ter com a venda?
Ora, graas ao individualismo dele o fregus pode
comprar a carne. Do mesmo jeito, os trabalhadores
pensam neles mesmos. Trabalham bem para poder
garantir seu salrio e emprego. Portanto, correto
afirmar que os capitalistas s pensam em seus
lucros. Mas, para lucrar, tm que vender produtos
9)
Por que, para Adam Smith, o

egosmo seria til para a
sociedade?
MOVIMENTOS
SOCIAIS NO CONTEXTO
DA REVOLUO
INDUSTRIAL
Alguns trabalhadores, indignados com sua
situao, reagiam das mais diferentes formas, das
quais se destacam:
MOVIMENTO LUDITA (1811-1812)
Reclamaes contra as mquinas inventadas
aps a revoluo para poupar a mo-de-obra j eram
normais. Mas foi em 1811 que o estopim estourou e
surgiu o movimento ludista, uma forma mais radical
de protesto. O nome deriva de Ned Ludd, um dos
lderes do movimento. Os luditas chamaram muita
ateno pelos seus atos. Invadiram fbricas e
destruram mquinas, que, segundo os luditas, por
serem mais eficientes que os homens, tiravam seus
trabalhos, requerendo, contudo, duras horas de
jornada de trabalho. Os manifestantes sofreram uma
violenta represso, foram condenados priso,
deportao e at forca. Os luditas ficaram
lembrados como "os quebradores de mquinas".
Anos depois os operrios ingleses mais experientes
adotaram mtodos mais eficientes de luta, como a
greve e o movimento sindical.
MOVIMENTO CARTISTA (1837-1848)
Em seqncia veio o movimento "cartista",
organizado pela "Associao dos Operrios", que
exigia melhores condies de trabalho como:
1.
particularmente a limitao de 8 horas
da jornada de trabalho

2.
a regulamentao do trabalho
feminino
3.
4.
5.
a extino do trabalho infantil

a folga semanal
o salrio mnimo
Alm
de
direitos
polticos
como:
estabelecimento do sufrgio universal e extino da
exigncia de propriedade para se integrar ao
parlamento e o fim do voto censitrio. Esse
movimento se destacou por sua organizao, e por
sua forma de atuao, chegando a conquistar
diversos direitos polticos para os trabalhadores.
As "trade-unions"
Os empregados das fbricas tambm formaram
associaes denominadas trade unions, que tiveram
uma evoluo lenta em suas reivindicaes. Na
segunda metade do sculo XIX, as trade unions
evoluram para os sindicatos, forma de organizao
dos trabalhadores com um considervel nvel de
ideologizao e organizao, pois o sculo XIX foi um
perodo muito frtil na produo de idias antiliberais
que serviram luta da classe operria, seja para
obteno de conquistas na relao com o
capitalismo, seja na organizao do movimento
revolucionrio cuja meta era construir o Socialismo
objetivando o Comunismo. O mais eficiente e
principal instrumento de luta das trade unions era a
greve.
ATIVIDADE
10) Diferencie
o
movimento
Ludista do movimento cartista.
11) Quais as semelhanas entre os
movimentos cartistas com os
movimentos dos trabalhadores
na atualidade?
12) Voc
acha
importante
a
existncia
dos
movimentos
sociais
nos
dias
atuais?
Justifique.
CONTRIBUIES DE
KARL MARX PARA A
COMPREENSO DA
REALIDADE SOCIAL:
CONCEITOS BSICOS
Mercadoria
A mercadoria a forma que os produtos
tomam quando a produo organizada por meio da
troca. Nesse sistema, uma vez criados, os produtos
so propriedade de agentes particulares que tm o

poder de dispor deles transferindo-os a outros
agentes. Os agentes que so donos de produtos
diferentes confrontam-se num processo de barganha
pelo qual trocam seus produtos. Nesse processo,
uma quantidade definida de um produto troca de
lugar com uma quantidade definida de outro.
A
mercadoria
tem,
portanto,
duas
caractersticas:
pode
satisfazer
a
alguma
necessidade humana, isto , tem aquilo que Adam
Smith chamou de VALOR DE USO.
Na verdade, essa necessidade pode ser de
dois tipos: vitais ou sociais. Por vitais ns temos
como exemplo a fome, o frio e a sede. As
necessidades sociais so impostas ao homem pelas
convenes que existem na sociedade. Por
necessidade social ns podemos mencionar, por
exemplo, a de um rico que precisa morar em uma
casa espaosa, bem ornamentada, com piscina,
jardim, garagem para quatro carros etc. .
A outra caracterstica o fato de que ela
pode obter outras mercadorias em troca, poder de
permutabilidade que Marx chamou de VALOR DE
TROCA.
Portanto, Mercadoria tudo o que
produzido no tendo em vista o valor de uso, mas o
valor de troca, isto , a venda do produto. Sendo a
mercadoria um produto do trabalho, o seu valor
determinado pelo total de trabalho socialmente
necessrio para produzi-la.
Enfim, para que um produto seja uma
mercadoria, seu possuidor deve ver nele no uma
coisa boa para seu uso pessoal, mas um objeto bom
para ser trocado.
Alienao, Fetichismo e Reificao

Para Marx na vida econmica que a
alienao tem origem. Conforme vimos, quando o
operrio vende no mercado a sua fora de trabalho, o
produto no mais lhe pertence e adquire uma
existncia independente dele prprio.
Mas a perda do produto determina outras
perdas para o operrio: ele no mais projeta ou
concebe aquilo que vai executar (d-se a dicotomia
concepo-execuo do trabalho, a separao entre
o pensar e o agir); com o aceleramento da produo,
provocado pela crescente mecanizao do trabalho
(linha de montagem), o operrio executa cada vez
mais apenas uma parte do produto (trabalho
parcelado ou trabalho em migalhas); o ritmo do
trabalho dado exteriormente e no obedece ao
prprio ritmo natural do seu corpo.
O produto do trabalho do operrio subtrai-se,
portanto sua vontade, sua conscincia e ao seu
controle, e o produtor j no mais se reconhece no
que produz. O produto surge como um poder
separado do produtor, como uma realidade soberana
e tirnica que domina e ameaa. A esse processo
Marx chama fetichismo da mercadoria.
Quando a mercadoria chega ao mercado,
tudo muda: o trabalho social aparece como uma
qualidade
das
prprias
mercadorias.
No
funcionamento do mercado, os produtores, ou seja,
os trabalhadores, foram esquecidos completamente.
O movimento contnuo das mercadorias, aparece
ento como um movimento de coisas incontrolveis
que submetem os homens sua dominao. Sendo
as mercadorias coisas independentes, superiores ao
prprio homem claro que o trabalhador que

produziu as mercadorias, tambm, no ter
importncia.
A palavra fetiche tem a mesma raiz da
palavra feitio, que do ponto de vista mstico e
religioso significa um artefato com foras estranhas,
capaz de exercer poder sobre os crentes e
adoradores. Da mesma forma, a mercadoria surge
no como resultado de relao de produo, mas
valendo por si mesma, como realidade autnoma e,
mais ainda, como determinante da vida dos homens.
Produz-se aqui uma grande inverso: o
homem, que devia ser senhor soberano do seu
produto, passa a ser comandado e dirigido por aquilo
que produziu. As leis do mercado fazem o homem
sucumbir a foras hostis que o arrastam a um destino
inumano de crises, guerras e desemprego.
Assim, se por um lado a mercadoria se
humaniza, o prprio homem se desumaniza, se
reifica (res, em latim, significa coisa).
O Trabalho uma mercadoria: Mais-valia

Para sobreviver, o trabalhador vende ao
capitalista a nica mercadoria que possui, que sua
capacidade de trabalhar. Qual deve ser o valor da
sua fora de trabalho? Sendo um ser vivo, o
trabalhador precisa receber o necessrio para a
subsistncia e reproduo de sua capacidade de
trabalho, ou seja, alimento, roupa, moradia,
possibilidade de criar os filhos etc. O salrio deve ser
portanto o correspondente ao custo de sua
manuteno e de sua famlia.
O operrio se distingue dos escravos e dos
servos por receber um salrio a partir de um contrato
livremente aceito entre as partes. No entanto, na
famosa obra O Capital, Marx explica que essa
relao de contrato livre mera aparncia e que, na
verdade, o desenvolvimento do capitalismo supe a
explorao do trabalho do operrio. Isso porque o
capitalista contrata o operrio para trabalhar durante
um certo perodo de horas a fim de alcanar uma
determinada produo. Mas ocorre que o trabalhador,
estando disponvel todo o tempo, acaba produzindo
mais do que foi calculado inicialmente. Ou seja, a
fora de trabalho pode criar um valor superior. A
parte do trabalho excedente no e paga ao operrio,
mas serve para aumentar cada vez mais o capital.
Chama-se mais-valia, portanto, ao valor que
o operrio cria alm do valor de sua fora de
trabalho, e que apropriado pelo capitalista.
Se, por exemplo, um operrio trabalha em
mdia diariamente 10 horas por dia e precisa apenas
4 horas de trabalho para pagar os meios de
subsistncia, as outras 6 horas vo parar nas mos
do empresrio e representam a mais-valia. Vemos
assim que o trabalhador realizou 4 horas de trabalho
necessrio para produzir o seu sustento e 6 horas
de trabalho suplementar em uma jornada de 10
horas. Dizemos ento que a parte da jornada de
trabalho que serve para a reproduo da fora de
trabalho o tempo de trabalho necessrio.
Para determinar a taxa de mais-valia s precisamos
dividir o tempo de trabalho suplementar pelo tempo
de trabalho necessrio de maneira seguinte:
Taxa de mais-valia (Tp) = trabalho suplementar
trabalho necessrio
Tn
Tp = Ts
Tn
= 6 = 1,5 = 150%
4
Como a reproduo da sociedade de classes

est ligada produo de mercadorias em grande
escala, lgico que a maior parte da mais-valia deve
servir para produzir mais mercadorias. assim que a
mais-valia se transforma em capital.
Modo de produo
Modo de produo a maneira como se
organiza a produo material em um dado estgio de
desenvolvimento social. Essa maneira depende do
desenvolvimento das foras produtivas (a fora de
trabalho humano e os meios de produo, tais como
mquinas, ferramentas etc.) e da forma das relaes
de produo.
Embora a definio dos modos de produo
seja um aspecto complexo na obra de Marx e entre
os seus comentadores, temos no livro Ideologia
alem a exposio dos seguintes modos de produo
dominantes em cada poca: o comunismo primitivo, o
escravismo na Antiguidade, o feudalismo na Idade
Mdia e o capitalismo na Idade Moderna.
Ele afirma que a passagem de um modo de
produo a outro se d no momento em que o nvel
de desenvolvimento das foras produtivas entra em
contradio com as relaes sociais de produo.
Quando isso ocorre, h um sufocamento da produo
em virtude da inadequao das relaes nas quais
ela se d. Nesse momento, surgem as possibilidades
objetivas de transformao desse modo de produo.
ATIVIDADE
4)
6)
O que mercadoria na
viso marxista?
5) Explique com suas
palavras
o
que
Alienao,
Fetichismo e Reificao.
Como ocorre a mais-valia?
A INDUSTRIALIZAO NO
BRASIL
A
histria
da
industrializao no Brasil pode ser
dividida em quatro perodos principais:
o primeiro perodo, de 1500 a 1808,
chamado de "Proibio"; o segundo
perodo, de 1808 a 1930, chamado de "Implantao";
o terceiro perodo, de 1930 a 1956, conhecido como
fase da Revoluo Industrial Brasileira e finalmente o
quarto perodo, aps 1956, chamado de fase da
internacionalizao da economia brasileira.
PRIMEIRO PERIODO (1500 - 1808): OU DE
PROIBIO
Nesta poca Portugal fazia restrio ao
desenvolvimento de atividades industriais no Brasil.
Apenas uma pequena indstria para consumo interno

era permitida, devido s distncias entre a metrpole
e a colnia. Eram, principalmente, de fiao,
calados, vasilhames.
Na segunda metade do sculo XVIII
algumas indstrias comearam a crescer, como a do
ferro e a txtil. Isso no agradava Portugal porque j
faziam concorrncia ao comrcio da corte e poderiam
tornar a colnia independente financeiramente e da a
possibilidade da independncia poltica. Assim em 5
de janeiro de 1785, D. Maria I assinou um alvar,
extinguindo todas as manufaturas txteis da colnia,
exceto a dos panos grossos para uso dos escravos, e
criando restries indstria do ferro.
Em 1795 foram feitas algumas concesses
s restries do Alvar, principalmente as relativas
indstria do ferro, novamente devido s distncias.
SEGUNDO PERIODO (1808-1930)
Primeira fase (1808-1850)
Em 1808 chegando ao Brasil a famlia real
portuguesa, D. Joo VI revogou o alvar, abriu os
portos ao comrcio exterior e fixou taxa de 24% para
produtos importados, exceto para os portugueses que
foram taxados em 16%. Em 1810, atravs de um
contrato comercial com a Inglaterra, foi fixada em
15% a taxa para as mercadorias inglesas por um
perodo
de
15
anos.
Neste
perodo,
o
desenvolvimento industrial brasileiro foi mnimo
devido forte concorrncia dos produtos ingleses
que plenamente "invadiram" o mercado consumidor
brasileiro.
Em 1828 foi renovado o protecionismo
econmico cobrando-se uma taxa de 15% sobre os
produtos estrangeiros, agora sem exceo para todos
os pases. Porm essa taxa era ainda era pequena
para formar-se no Pas um certo desenvolvimento
industrial.
Em 1844 o ento Ministro da Fazenda
Manuel Alves Branco decretou uma lei que ampliava
as taxas de importao para 30% sobre produtos
sem similar nacional e 60% sobre os com similar
nacional.
Segunda fase (1850-1930)
Em 1850 assinada a Lei Eusbio de
Queirs proibindo o trfico de escravos, e que trouxe
duas
consequncias
importantes
para
o
desenvolvimento industrial:
Os capitais que eram aplicados na
compra de escravos ficaram disponveis e foram
aplicados no setor industrial.
A cafeicultura que estava em pleno
desenvolvimento necessitava de mo-de-obra. Isso
estimulou a entrada de um nmero considervel de
imigrantes, que trouxeram novas tcnicas de
produo de manufaturados e foi a primeira mo-deobra assalariada no Brasil. Assim constituram um
mercado
consumidor
indispensvel
ao
desenvolvimento industrial, bem como fora de
trabalho especializada.
O setor que mais cresceu foi o txtil,
favorecido em parte pelo crescimento da cultura do
algodo em razo da Guerra de Secesso dos
Estados Unidos, entre 1861 e 1865.
Na dcada de 1880 ocorreu o primeiro surto
industrial quando a quantidade de estabelecimentos
passou de 200, em 1881, para 600, em 1889.
Esse primeiro momento de crescimento
industrial inaugurou o processo de Substituio de
Importaes.

Entre 1914 e 1918 ocorreu a Primeira
Guerra Mundial e, a partir dai, vamos constatar que
os perodos de crise foram favorveis ao nosso
crescimento industrial. Isso ocorreu tambm em 1929
com a Crise Econmica Mundial e, mais tarde, em
1939 com a 2 Guerra Mundial, at 1945.
Nesses perodos a exportao do caf era
prejudicada e havia dificuldade em se importar os
bens industrializados, estimulando dessa forma os
investimentos e a produo interna, basicamente
indstria de bens de consumo.
Em 1907 foi realizado o 1 censo industrial do Brasil,
indicando a existncia de pouco mais de 3.000
empresas. O 2 censo, em 1920, mostrava
a existncia de mais de 13.000 empresas,
caracterizando um novo grande crescimento
industrial nesse perodo, principalmente durante a 1
Guerra Mundial quando surgiram quase 6.000
empresas.
Predominava a indstria de bens de
consumo que j abastecia boa parte do mercado
interno. O setor alimentcio cresceu bastante,
principalmente exportao de carne, ultrapassando o
setor txtil. A economia do pas continuava, no
entanto, dependente do setor agroexportador,
especialmente o caf, que respondia por
aproximadamente 70% das exportaes brasileiras.
TERCEIRO PERODO (1930-1956): de
"Revoluo Industrial"
O incio desse perodo foi marcado pela crise
econmica de 1920/30, decorrente da grande
depresso norte-americana com a quebra da Bolsa
de Nova York.
Outro marco foi a Revoluo de 1930, com
Getlio Vargas, que operou uma mudana decisiva
no plano da poltica interna, afastando do poder do
estado oligarquias tradicionais que representavam os
interesses agrrios-comerciais. Getlio Vargas
adotou uma poltica industrializante, regulamentando
o mercado de trabalho urbano, limitando algumas
importaes e, mais tarde, dirigindo investimentos
estatais para a indstria de base.
Foram criadas grandes restries a entrada
de imigrantes, caracterizando a substituio de mode-obra imigrante pela nacional. Essa mo-de-obra
era formada no Rio de Janeiro e So Paulo em
funo do xodo rural (decadncia cafeeira) e
movimentos migratrios de nordestinos. Vargas
investiu forte na criao da infra-estrutura industrial:
indstria de base e energia. Destacando-se a criao
de:
Conselho Nacional do Petrleo (1938)
Companhia Siderrgica Nacional (1941)
Companhia Vale do Rio Doce (1943)
Companhia
Hidreltrica
do
So
Francisco (1945)
Foram fatores que contriburam para o
desenvolvimento industrial a partir de 1930:
o grande xodo rural, devido a crise do
caf, com o aumento da populao urbana que foi
constituir um mercado consumidor.
a reduo das importaes em funo
da crise mundial e da 2 Guerra Mundial, que
favoreceu o desenvolvimento industrial, livre de
concorrncia estrangeira.

Esse
desenvolvimento
ocorreu
principalmente em So Paulo, Rio de Janeiro, Minas
Gerais e Rio Grande do Sul, definindo a grande
concentrao espacial da indstria, que permanece
at hoje.
Uma caracterstica das indstrias que foram
criadas desde a 1 Guerra Mundial que muitas
delas fazem apenas a montagem de peas
produzidas e importadas do exterior. So subsidirias
das matrizes estrangeiras.
No incio da 2 Guerra Mundial o crescimento
diminuiu porque o Brasil no conseguia importar os
equipamentos e mquinas que precisava.
Isso ressalta a importncia de possuir uma
Indstria de Bens de Capital.
Apesar disso as nossas exportaes
continuaram a se manter acarretando um acmulo de
divisas. A matria-prima nacional substituiu a
importada. Ao final da guerra j existiam indstrias
com capital e tecnologia nacionais, como a indstria
de autopeas.
No segundo governo Vargas (1951-1954),
os projetos de desenvolvimento baseados no
capitalismo de Estado, atravs de investimentos
pblicos no extinto Instituto Brasileiro do Caf (IBC,
em 1951), BNDES (1952), Petrobrs (1954), dentre
outros, forneceram importantes subsdios para
Juscelino Kubistchek lanar seu Plano de Metas,
ainda que um elevado custo de internacionalizao
da economia brasileira.
Quarto
Perodo(1956...):
de
"Internacionalizao"
Ao final da Segunda Guerra Mundial o Brasil
dispunha de grandes reservas de moeda estrangeira,
divisas, fruto de ter exportado mais do que importado.
O governo de Eurico Gaspar Dutra estimulou
as importaes esgotando as reservas mas
favorecendo o reequipamento de vrios setores
industriais, que veio contribuir para o seu
crescimento. O governo adotou uma poltica de
seleo de importaes para evitar um desequilbrio
em nossa balana de pagamentos. Houve um
crescimento de 8,9% de 1946 a 1950.
Enquanto nas dcadas anteriores houve
predominncia da indstria de bens de consumo, na
dcada de 40 outros tipos de atividade industrial
comeam a se desenvolver como no setor de
minerais, metalurgia, siderurgia, ou seja setores mais
sofisticados tecnologicamente.
Em 1946 teve incio a produo de ao da
CSN (Companhia Siderrgica Nacional), Volta
Redonda,
que
abriu
perspectivas
para
o
desenvolvimento industrial do pais, j que o ao
constitui a base ou a "matriz" para vrios ramos ou
tipos de indstria.
Em 1950 alguns problemas de grande
importncia dificultaram o desenvolvimento industrial:
falta de energia eltrica;
baixa produo de petrleo;
rede de transporte e comunicao
deficientes.
Para tentar sanar os dois primeiros
problemas o presidente Getlio Vargas inaugurou a
Companhia Hidreltrica do So Francisco, Usina
Hidreltrica de Paulo Afonso e criou a Petrobrs.
No governo de Juscelino Kubitschek, 1956 a
1961, criou-se um Plano de Metas que dedicou mais
de 2/3 de seus recursos para estimular o setor de
energia e transporte.

Aumentou a produo de petrleo e a
potncia de energia eltrica instalada, visando a
assegurar a instalao de indstrias.Desenvolveu-se
o setor rodovirio.
Houve um grande crescimento da indstria
de bens de produo que cresceu 37% contra 63%
da de bens de consumo.
Percebe-se, por esses nmeros, que na
dcada de 50 alterou-se a orientao da
industrializao do Brasil. Contribuiu para isso a .
Instruo 113 da Superintendncia da Moeda e do
Crdito (SUMOC), instituda em 1955, no governo
Caf Filho. Essa Instruo permitia a entrada de
mquinas e equipamentos sem cobertura cambial
(sem depsito de dlares para a aquisio no Banco
do Brasil).
O crescimento da indstria de bens de
produo refletiu-se principalmente nos seguintes
setores:
siderrgico e metalrgico (automveis);
qumico e farmacutico;
construo naval, implantado no Rio de
Janeiro em 1958 com a criao do Grupo Executivo
da Indstria de Construo Naval (GEICON).
No entanto, o desenvolvimento industrial foi
calcado, em grande parte, com capital estrangeiro,
atrado por incentivos cambiais, tarifrios e fiscais
oferecidos pelo governo. Nesse perodo teve incio
em maior escala a internacionalizao da economia
brasileira, atravs das multinacionais.
A dcada de 60 comeou com srios
problemas polticos: a renncia de Jnio Quadros em
1961, a posse do vice-presidente Joo Goulart,
discusses em torno de presidencialismo ou
parlamentarismo. Esses fatos ocasionaram um
declnio no crescimento econmico e industrial.
Aps
1964,
os
governos
militares,
retomaram e aceleraram o crescimento econmico e
industrial brasileiro. O Estado assumiu a funo de
rgo supervisor das relaes econmicas. O
desenvolvimento industrial ps 64 foi significativo.
Ocorreu uma maior diversificao da
produo industrial. O Estado assumiu certos
empreendimentos como: produo de energia
eltrica, do ao, indstria petroqumica, abertura de
rodovias e outros, assegurando para a iniciativa
privada as condies de expanso ou crescimento de
seus negcios.
Houve grande expanso da indstria de
bens de consumo no-durveis e durveis com a
produo inclusive de artigos sofisticados. Aumentou,
entre 1960 e 1980, em nmeros significativos a
produo de ao, ferro-gusa, laminados, cimento,
petrleo
Para sustentar o crescimento industrial,
houve o aumento da capacidade aquisitiva da classe
mdia alta, atravs de financiamento de consumo.
Foi estimulada, tambm, a exportao de produtos
manufaturados
atravs
de
incentivos
governamentais. Em 1979, pela 1 vez, as
exportaes de produtos industrializados e semiindustrializados superaram as exportaes de bens
primrios (produtos da agricultura, minrios,
matrias-primas).
Com a autosuficincia no setor de petrleo,
que minimizou o problema da dependncia do setor
industrial em relao ao mesmo, s falta ao Brasil
enfrentar um desafio atual, cada vez mais imposto

pelo mundo globalizado: a gerao de tecnologia de
ponta nacional.
ATIVIDADE
13) Quais
as
principais
caractersticas de cada um dos
trs perodos da industrializao
brasileira.
PRODUO EM MASSA OU
ENXUTA? Taylorismo, Fordismo e Toyotismo
Taylorismo
Em 1911, o engenheiro
norte-americano Frederick W. Taylor
publicou
Os
princpios
da
administrao
cientfica,
ele
propunha uma intensificao da
diviso do trabalho, ou seja, fracionar
as etapas do processo produtivo de
modo
que
o
trabalhador
desenvolvesse
tarefas
ultraespecializadas
e
repetitivas.
Diferenciando o trabalho intelectual
do trabalho manual. Fazendo um
controle sobre o tempo gasto em cada tarefa e um
constante esforo de racionalizao, para que a
tarefa seja executada num prazo mnimo. Portanto, o
trabalhador que produzisse mais em menos tempo
receberia prmios como incentivos.
Fordismo
O
norte-americano
Henry Ford foi o primeiro a por
em prtica, na sua empresa
Ford Motor Company, o
taylorismo. Posteriormente, ele
inovou com o processo do
fordismo,
que,
absorveu
aspectos
do
taylorismo.
Consistia em organizar a linha
de montagem de cada fbrica
para produzir mais, controlando
melhor as fontes de matrias-primas e de energia, os
transportes, a formao da mo-de-obra. Ele adotou
trs princpios bsicos;
1) Princpio de Intensificao: Diminuir o
tempo de durao com o emprego imediato dos
equipamentos e da matria-prima e a rpida
colocao do produto no mercado.
2) Princpio de Economia: Consiste em
reduzir ao mnimo o volume do estoque da matriaprima em transformao.
3) Princpio de Produtividade: Aumentar a
capacidade de produo do homem no mesmo
perodo (produtividade) por meio da especializao e
da linha de montagem. O operrio ganha mais e o
empresrio tem maior produo.

Modelo Toyotista
Na
produo
em srie da Ford ainda
vai
houve
muitos
desperdcios de matria
prima e tempo de mode-obra na correo de
defeitos do produto.
Essa estrutura durou at
o final da Segunda Guerra Mundial, quando tambm
numa fbrica de automveis no Japo, aparece um
outro sistema de produo - o toyotismo, que se
caracterizou pela concepo "enxuta" (clean, magra,
sem gorduras). Esse novo modo de pensar a
produo sofreu forte influncia do engenheiro
americano W. Edwards Deming, que atuou como
consultor das foras de ocupao dos EUA no Japo
aps a Segunda Guerra. Deming argumentava com
os industriais da nao quase em runas que
melhorar a qualidade no diminuiria a produtividade.
A proposta de que o prprio consumidor
escolha seu produto. O estabelecimento ou a fbrica
deixa de "empurrar" a mercadoria para o cliente, para
que este a "puxe" de acordo com as suas prprias
necessidades.
Ao contrrio do sistema de massa, essa
outra concepo de produo delega aos
trabalhadores a ao de escolher qual a melhor
maneira de exercerem seus trabalhos, assim eles
tm a chance de inovar no processo de produo.
Com isso, o trabalhador deve ser capacitado, para
qualificar suas habilidades e competncias, que antes
no eram necessrias. Dessa forma, os industriais
investem na melhoria dos funcionrios, dentro e fora
das indstrias.
A Toyota, ao adotar a concepo "enxuta" e
rompendo com a produo em srie, possibilitou
oferecer um produto personalizado ao consumidor.
As ferramentas utilizadas eram de acordo com cada
proposta demandada pelo cliente. Inclusive, passou a
produzir automveis com larga escala de cores, sem
gerar custos adicionais.
Os operrios japoneses utilizam uma cartela
(kaban, sinal) para indicar ao colega antecedente
qual a pea deveria ser produzida e entregue. Dessa
forma, conseguem eliminar o estoque e o
desperdcio, produzindo somente o que for
necessrio, JIT - "just in time".
A fbrica centralizada da Ford, que ocupava
um enorme espao, deixa de existir. As fbricas da
Toyota, sem necessitar de grande rea para estoque,
so descentralizadas em menores propores,
interligadas por sistemas de informao, com
sofisticadas
tecnologias
de
informao
e
comunicao.
Dois conceitos inovadores que surgiram na
Toyota merecem destaque: equipe de trabalho (team
work) e qualidade total. Em uma fbrica "enxuta" todo
o trabalho feito por equipes. Quando um problema
aparece, toda a equipe responsvel. Quando ocorre
um defeito na montagem de uma pea, a equipe de
montagem se organiza na busca de maneiras de
resolver o problema. H uma cobrana entre os pares
para que cada membro atue de uma maneira que no
prejudique os companheiros. Algumas fbricas
delegam equipe a funo de demitir ou aceitar
novos funcionrios.
10

Junto com a qualidade total tambm foram
inseridas novas mquinas para o interior das
indstrias, com maior preciso e produtividade. A
substituio da mo-operria pelas mquinas fez com
que aumentasse o desemprego em escala mundial,
inclusive nos pases desenvolvidos economicamente.
Contudo, a concepo "enxuta" passou a exigir maior
autonomia tanto do trabalhador para expor as suas
habilidades, quanto do consumidor para dar vez
sua vontade. nesse modelo que o sujeito tem a
chance de escolher, tomar decises, propor solues
e gerar novas idias.
Se a equipe de trabalho gerou a qualidade
total na concepo "enxuta", podemos ento propor
um processo de design que seja construdo de
acordo com as qualidades do cliente, que contemple
suas necessidades, seu gosto e o requinte do
designer.
ATIVIDADE
14) Afinal, qual o melhor modo de
produo
nos
dias
atuais
(opinio pessoal)? Por que?
15) O que seria uma produo em
massa e uma produo enxuta?
DIVISO SOCIAL DO
TRABALHO EXPLORAO E
ALIENAO
Sabemos que as idias de organizao,
coao, disciplina, obrigao esto presentes nas
relaes de trabalho. Sabemos tambm que o
trabalho moderno levou s ltimas conseqncias a
'diviso de trabalho', alimentando o processo de
explorao e de alienao. Mas o que representa a
'diviso de trabalho'?
Mesmo as sociedades primitivas conhecem
uma diviso 'natural' do trabalho, que a que se d
pela especializao das funes, segundo as
habilidades e talentos inatos dos indivduos. Assim
que os mais lentos se dedicam pesca, enquanto os
mais geis/magros caa, as mulheres ao cuidado
dos filhos etc. e a especializao leva a um melhor
rendimento, o que se d em proveito do grupo.
Trabalho: Ao, necessidade e

coero
Por Tatiana Claro

Muitas vezes o trabalho considerado por
aqueles que o executam uma tortura, ou seja, um
elemento coercitivo, uma imposio, sendo realizado
devido a uma tendncia objetiva, podendo ser uma
satisfao de determinada carncia ou ainda a
conseqncia de uma necessidade. Dessa forma,
procuraremos descrever as trs principais formas que
podemos encontrar nas relaes de trabalho:
Trabalho enquanto ao
Se o trabalho visto como obrigao moral
de todos, torna-se ao desejada, podendo levar a
uma integrao maior da sociedade. Adquirimos, com
esse significado, uma referncia de vida moralmente
correta.
O trabalho caracteriza-se ao, segundo
Friedmann, quando se alimenta de uma disciplina
livremente aceita, como s vezes a do artista, que
realiza uma obra sem flego, sem ser punido pela
necessidade, quando exprime as tendncias
profundas da personalidade e ajuda a realizar-se. o
trabalho relacionado ao prazer; o que distingue o
homem dos demais animais. Este tipo de atividade
pressupe liberdade, uma vez que corresponde a
uma escolha livremente feira, segundo as aptides da
pessoa e pode ter efeitos positivos sobre a
personalidade.
Percebe-se que o trabalho exercido no dia-adia sob a presso da produo intensa, sob a batuta
de ritmos impostos e realizado em ambientes
competitivos distancia-se completamente da definio
de trabalho como ao, pois no livremente
selecionado e executado. Conclui-se que o trabalho
enquanto ao bem raro de ocorrer.
Trabalho enquanto necessidade
O LABOR est relacionado ao trabalho de
manuteno da vida, a necessidade de sobrevivncia
e reproduo da espcie humana. o trabalho com
dor, associado ao sofrimento, s dores do parto, ao
esforo fsico. Na Grcia antiga, onde esta distino
se originou, o LABOR era aquilo que os escravos, as
mulheres e os homens, que no eram considerados
cidados realizavam. tpico da esfera privada, do
lar, da famlia.
O trabalho entendido como necessidade
considerado um produtor de utilidades (valores de
uso), bem como de mercadorias; refere-se ao
estmulo associado aos bens adquiridos pelo
trabalho. Neste caso, temos uma relao instrumental
com o trabalho e a nossa referncia a necessidade
ou sobrevivncia fsica. Ou seja, queremos um
trabalho devido ao salrio.
Todas as sociedades produzem artigos para
suprir as necessidades das pessoas. Tais artigos
bastam-se em cumprir utilidades, seu valor est em
seu uso, portanto tm valor de uso para que o
produziu, o trabalhador. J a mercdoria pode ser
considerada valor de uso produzido para outros, que
obtero mediante uma troca. Tais artigos tm valor
de troca. Tanto os produtos com valor de uso quanto
os com valor de troca objetivam suprir necessidades,
mas o que considerado necessidade no um
valor atemporal. A necessidade deve ser
contextualizada,
pois
altera-se
conforme
a
organizao social e o momento histrico
considerado.
Trabalho enquanto coero
O trabalho quando foroso, seja pela
consecuo de uma necessidade ou satisfao de
11

uma carncia, caracteriza-se como uma coero.
imposto por uma exigncia que deve ser atendida.
A compulso que caracteriza a atividade de
trabalho pode ser de origem externa (como fora
fsica, persuaso moral ou coao econmica esta
ltima sendo a mais freqente) ou interna (quando
provm de um ideal se servir sociedade ou da
necessidade de criao artstica, cientfica ou
tcnica).
Tipos de coero: a fora fsica, a persuaso
moral, a coao econmica e coero da lei.
Reportagem:
Escravos do ao
(Junho de 2004)

grupo Gerdau controla a Margusa. Simasa e Margusa
so acusadas pelo Ministrio Pblico do Trabalho de
usarem mo-de-obra escrava em carvoarias ilegais.
Esse carvo usado na produo do ferro gusa
exportado aos Estados Unidos para a produo de
ao, que por sua vez matria prima de automveis
e diversos outros produtos.
A Vale do Rio Doce e a Nucor no esto
sendo acusadas de envolvimento direto com o
trabalho escravo. Contudo, fazem negcios
comerciais com empresas envolvidas na explorao
de trabalho escravo. A sociedade, a Constituio
brasileira, normas internacionais e at os princpios
de responsabilidade social empresarial, como se
pode ler mais adiante, no admitem o uso de
escravido em nenhum elo da cadeia produtiva.
Pior que gado
Por Dauro Veras e Marques Casara
Siderrgicas
se
beneficiam
de
trabalho
escravo em carvoarias na selva
amaznica
Esta a ponta inicial
de uma cadeia de produo que
envolve, com diversos graus de
responsabilidade,
gigantes
industriais.
Empresas
controladas
pelos
grupos
Queiroz Galvo e Gerdau so
acusadas
pelo
Ministrio
Pblico Federal de se beneficiarem da escravido
para produzir ferro gusa. A Companhia Vale do Rio
Doce e a maior produtora de ao dos Estados
Unidos,
Nucor
Corporation,
relacionam-se
comercialmente com essas empresas. Uma atividade
econmica bilionria tem em sua base a violao dos
direitos humanos.
A Amaznia brasileira produz o melhor ferro
gusa do mundo, usado principalmente na produo
de peas automotivas. um mercado que movimenta
400 milhes de dlares anuais somente na regio
Norte - 2,2 milhes de toneladas/ano - e tem como
principal compradora a indstria siderrgica dos
Estados Unidos. Esse gusa alimenta um mercado de
alta tecnologia, o dos aos especiais. A produo,
contudo, tem na base de sua cadeia de valor uma
das piores formas de explorao humana: o trabalho
escravo, que acontece em carvoarias localizadas na
floresta amaznica.
Vivem l homens que perderam a liberdade,
no recebem salrios, dormem em currais, comem
como animais, no tm assistncia mdica e, em
muitos casos, so vigiados por pistoleiros autorizados
a matar quem tentar fugir. Esses trabalhadores, em
sua maioria, no sabem ler nem escrever. Em geral,
esqueceram a data do aniversrio. Tm dificuldades
de se expressar, sentem medo, vivem acuados e no
gostam de falar sobre si mesmos. Quase sempre,
no possuem carteira de identidade nem ttulo de
eleitor. So como fantasmas, com futuro incerto.
As carvoarias da Amaznia so controladas
por 13 siderrgicas com sede no Maranho e no
Par. Algumas siderrgicas so de propriedade de
gigantes da economia, com atuao em quase todo o
territrio brasileiro e tambm no exterior. O grupo
Queiroz Galvo dono da Simasa e da Pindar. O
Mesmo
nas
carvoarias onde
no
existe
trabalho escravo,
a legislao
sistematicamente
descumprida. Os
trabalhadores no recebem equipamentos de
proteo individual, no tm alojamento nem
assistncia mdica. Tambm no so registrados em
carteira nem tm direito aos benefcios legais. " uma
realidade assustadora", define o procurador do
Ministrio Pblico do Trabalho em So Lus (MA),
Maurcio Pessoa Lima. "Em inspees realizadas em
carvoarias, eu vi o gado vivendo em melhores
condies que os trabalhadores".
Em um relatrio de inspeo realizada em
carvoarias ligadas Simasa e Margusa, entre os
dias 8 e 17 de maro deste ano, o procurador do
trabalho Luercy Lino Lopes apontou o envolvimento
direto das siderrgicas com o trabalho escravo.
Escreveu Lopes:
"De um modo geral, em todas as carvoarias
inspecionadas observou-se: (...) O trabalho
realizado em condies absolutamente aviltantes e
degradantes, em total ofensa prpria dignidade dos
trabalhadores, o que, segundo entendo pela atual
redao do artigo 149 do Cdigo Penal Brasileiro,
tipifica a conduta pertinente reduo condio
anloga de escravo".
Em outro trecho, o procurador acrescenta:
"Raramente algum trabalhador flagrado de
posse de EPI (equipamento de proteo individual);
trabalham em meio fuligem e fumaa de carvo,
sem camisa ou com a camisa toda rasgada e suja;
com calo e sem botinas e luvas. Em nenhuma das
carvoarias vistoriadas foi encontrada gua potvel".
Reincidncia
O uso de trabalho
escravo
envolvendo
siderrgicas no recente.
Em 1995, ano em que o
Ministrio do Trabalho criou o
Grupo
Especial
de
Fiscalizao Mvel, quatro
siderrgicas localizadas no
Mato Grosso e em Minas
Gerais foram acusadas de
manter
trabalhadores
escravos em carvoarias. No
12

Mato Grosso, a pequena cidade de Ribas do Rio
Pardo se tornou uma espcie de plo escravagista,
com denncias em vrios setores da economia.
No ano seguinte surgiram pela primeira vez,
nos relatrios do Grupo Mvel, os nomes de
siderrgicas ligadas a grandes conglomerados
econmicos. o caso da siderrgica Pindar, da
Queiroz Galvo, com sede em Aailndia (MA). Ela
aparece em relatrios do Grupo Mvel em 1996,
1997, 1998, 2002 e 2003. A Simasa, tambm da
Queiroz Galvo, aparece pela primeira vez em 2002,
tornando-se freqente desde ento. A Margusa,
comprada pela Gerdau no dia 2 de dezembro de
2003, aparece em maro de 2004.
Diversos relatos do Grupo Mvel no
caracterizam as situaes encontradas como trabalho
escravo, mas "trabalho degradante", o que
diferente. Enquadra- se na condio de trabalho
degradante aquele em que o trabalhador no tem
registro em carteira, no dispe de equipamento de
proteo, dorme em um curral sem paredes, no tem
acesso a gua potvel ou a assistncia mdia, frias,
13o salrio. Em quase 100% dos casos no conta
com um banheiro no local de trabalho.
O trabalho escravo, segundo a OIT,
acontece quando existe coao e privao da
liberdade. Em 2003, com a mudana do artigo 149 do
Cdigo Penal, o que acima foi descrito como trabalho
degradante passou a ser interpretado, por alguns
especialistas, como escravido. o caso de
situaes extremamente degradantes como as que
so encontradas pelo Grupo Mvel nas carvoarias,
explica o procurador do Ministrio Pblico do
Trabalho, Maurcio Pessoa Lima.
O procurador Luercy Lino Lopes, em seu
relatrio de maro, no hesitou em acusar Simasa e
Margusa de envolvimento com trabalho escravo.
"Diante das impresses que tive no local, a situao
das carvoarias, sobretudo no Par, muito grave e
reclama providncias urgentes. Penso ser necessria
uma imediata investida contra as siderrgicas",
afirmou.
Lopes, que acompanhou o trabalho
realizado pelo Grupo Mvel durante nove dias e
esteve em oito carvoarias entre os municpios de
Dom Eliseu (PA) e Pastos Bons (MA), relacionou a
existncia de 37 trabalhadores na carvoaria da
Simasa e 20 na carvoaria da Margusa. Segundo o
relatrio:
"No h salrio definido, existe a prtica de
endividamento do trabalhador (sistema de barraco
ou cantina); as condies de conforto e higiene so
pssimas".
Fonte:http://www.observatoriosocial.org.br

- No ! Isso coisa do demnio e se
continuar quando morrer as portas do paraso,
estars fechadas para ti.
- E o senhor quando morrer vai estar l no
paraso?
- Vou sim, a eternidade me espera, os mais
belos anjos me acolhero e tudo ser lindo e
maravilhoso. Mas por que me fazes essa pergunta?
- Porque eu prefiro ir direto para o inferno ao
encontrar o senhor por l.
Fragmento de msica: At
quando?
Gabriel Pensador
(...) Acordo num tenho trabalho, procuro
trabalho, quero trabalhar
O cara me pede diploma, num tenho
diploma, num pude estudar
E querem que eu seja educado, que eu ande
arrumado que eu saiba falar
Aquilo que o mundo me pede no o que o
mundo me d
Consigo emprego, comeo o emprego, me
mato de tanto ralar
Acordo bem cedo, no tenho sossego nem
tempo pra raciocinar
No peo arrego mas na hora que chego s
fico no mesmo lugar
Brinquedo que o filho me pede num tenho
dinheiro pra dar
Escola, esmola
Favela, cadeia
Sem terra, enterra
Sem renda, se renda. No, no.
ATIVIDADE
16) Quais
as
mensagens
transmitidas
no
Poema Redeno e na msica
At quando?
Poema: Redeno
por In Candido
- Em nome do Senhor, saia dessa rotina de
devassido. Se continuar nessa vida de prostituio
estars condenada a eterna danao.
- Mas esse o meu trabalho! Preciso dele
para sobreviver. O mundo no me deu outra
escolha No mais, uma profisso como outra
qualquer!
17) Em quais pontos podemos

relacionar
a
msica
At
quando com a reportagem
Escrava do Ao?
13
Segundo trimestre
Estratificao Social
A estratificao social indica a
existncia
de
diferenas,
de
desigualdades entre pessoas de uma
determinada sociedade. Ela indica a
existncia de grupos de pessoas que ocupam
posies diferentes.
So trs os principais tipo de estratificao
social:
Estratificao econmica: baseada na
posse de bens materiais, fazendo com que haja
pessoas ricas, pobres e em situao intermediria;
Estratificao
poltica:
baseada
na
situao de mando na sociedade (grupos que tm e
grupos que no tm poder);
Estratificao profissional: baseada nos
diferentes graus de importncia atribudos a cada
profissional pela sociedade. Por exemplo, em nossa
sociedade valorizamos muito mais a profisso de
mdico do que a profisso de pedreiro.
importante ressaltar que todos os
aspectos de uma sociedade economia, poltica,
social, cultural, etc. esto interligados. Assim, os
vrios tipos de estratificao no podem ser
entendidos separadamente. Por exemplo, as pessoas
que ocupam altas posies econmicas em geral
tambm tm poder e desempenham posies
profissionais valorizadas socialmente.
Tambm importante lembrar que a
constituio de sociedades estratificadas socialmente
um fenmeno histrico; ou seja, as diferenciaes
sociais e a formao de suas caractersticas ocorrem
em funo de processos histricos explicveis dentro
de suas prprias lgicas. Portanto, no so
fenmenos "naturais", derivados de alguma lgica
exterior ao prprio ser humano. So processos
construdos por agentes humanos que se opem, sob
a forma de grupos, no campo do conflito.
A estratificao social a diviso da
sociedade em estratos ou camadas sociais.
Dependendo do tipo de sociedade, esses estratos ou
camadas podem ser: castas (ndia), estamentos
(Europa Ocidental durante o feudalismo) e classes
sociais (sociedades capitalistas).
Castas
Existem sociedades em que os indivduos
nascem numa camada social mais baixa e podem
alcanar, com o decorrer do tempo, uma posio
social mais elevada. No entanto, existem sociedades
em que, mesmo usando de toda a sua capacidade e
todo os seus esforos, o indivduo no consegue
alcanar uma posio social mais elevada. Nesses
casos, a posio social lhe atribuda por ocasio do
nascimento, independentemente de sua vontade e
sem perspectiva de mudana. Ele carrega consigo,
por toda a vida, a posio social herdada.
A sociedade indiana estratificada dessa
maneira; um sistema de estratificao social muito
rgido e fechado que no oferece a menor
possibilidade de mobilidade social. o sistema de
castas que, por exemplo, permite casamentos
apenas entre pessoas de uma mesma casta. Tal

sistema de castas foi abolido oficialmente em 1947,
mas a fora da tradio faz com que persista, na
prtica, at os dias de hoje.
Estamentos
A sociedade feudal da Europa na Idade
Mdia foi um exemplo tpico de uma sociedade
estratificada em estamentos.
Estamento ou estado uma camada social
semelhante casta, porm mais aberta. Na
sociedade estamental a mobilidade social ascendente
difcil, porm no impossvel, como na sociedade
de castas.
Na sociedade feudal, os indivduos s muito
raramente conseguiam ascender socialmente. Essa
ascenso s era possvel em alguns casos: quando a
Igreja recrutava, em certas ocasies, seus membros
entre os mais pobres, caso o rei conferisse um ttulo
de nobreza a um homem do povo, ou ainda se a filha
de um rico comerciante casasse com um nobre,
tornando-se, assim, membro da aristocracia.
Essas situaes eram difceis de acontecer e
normalmente as pessoas permaneciam no estamento
em que haviam nascido.
Classes sociais
Podemos dividir a sociedade capitalista em
dois grupos, segundo suas situao em relao aos
elementos da produo: proprietrios e no
proprietrios dos meios de produo. As relaes de
produo do origem a duas camadas sociais
diferentes. A essas camadas damos o nome de
classes sociais. Classicamente, designamos essas
classes sociais como burguesia e proletariado.
Apesar de ser correntemente usada para
designar as camadas sociais em vrios momentos da
histria da humanidade, esta designao aplicada
com maior preciso para a sociedade capitalista.
Assim, o prestgio social, o poder poltico e a
capacidade de consumo de luxo, de modo geral, so
privilgios dos proprietrios dos meios de produo.
As transformaes por que passaram as
sociedades capitalistas no sculo XX tambm nos
mostram que houve mudanas significativas na
sociedade capitalista tornando-a muito mais
complexa do que em sua fase inicial de
desenvolvimento. A mudana mais notvel foi o
crescimento de uma forte e volumosa classe mdia
nos pases centrais do capitalismo, ocupando
funes nos diversos setores dos ramos de prestao
de servios e da pequena e mdia propriedade.
Assim, a anlise das sociedades capitalistas do final
do sculo XX deve, necessariamente, levar em
considerao esta camada social intermediria entre
os proprietrios e os no proprietrios dos meios de
produo.
Texto adaptado de Oliveira, Prsio
Santos de; Introduo Sociologia, So Paulo,
tica, 1997, 17 edio, pp. 71-80.
ATIVIDADE
18) O que estratificao social?
19) Diferencie Casta de Classes
Sociais.
14

20) Em que tipo de estratificao
maior
a
possibilidade
de
mudana de estrato social?
Teorias
sobre
a
estratificao nas sociedades
modernas
Perspectiva Marxista
Os marxistas explicam a desigualdade social
a partir do pensamento de Marx. A desigualdade
advm da diviso do trabalho. A teoria marxista das
classes sociais diz que: a organizao social
depende da econmica; o grupo dominante
socialmente o que controla as foras de produo e
detm o capital; o grupo dominado detm apenas
fora de trabalho; esta desigualdade gera
descontentamento social e gera conflitos (estes
conflitos so o motor que faz mudar a sociedade; a
posio de classe independente da conscincia de
pertena a essa mesma classe; as principais classes
sociais so os capitalistas e os proletrios mas um
grande nmero de posies intermdias so
responsveis por um sistema complexo e de grande
conflitualidade.
Perspectiva Weberiana
A teoria de Max Weber parte da de Max mas
introduz alguma complexidade: as classes resultam
da distribuio desigual do poder; o poder varivel
quer a nvel econmico, quer a nvel social e poltico;
a posio de classe determinada na esfera
econmica (existe uma enorme variedade de
posies de classe que refletem as diversas
capacidades econmicas e de acesso a bens
materiais); a localizao dos indivduos numa classe
determinada pela sua posio face ao mercado, a
sua capacidade econmica para aceder a saberes,
ttulos, qualificaes, prestgio, honra, bens,
empregos e propriedades; a combinao destes
critrios resulta numa grande variedade de estatutos
sociais (status); exemplos de classes podem ser os
proprietrios, intelectuais, etc.; a posio de classe
no herdada e deriva dos recursos que o indivduo
desenvolve ao longo da sua vida, o processo fluido
e flexvel; as classes no so permanentes, os
indivduos entram e saem delas; o conflito de classes
surge do desejo de equidade social.
Atualmente as diferenas de classes tm
vindo a esbater-se, no entanto a desigualdade social
permanece. O gnero uma das grandes dimenses
da desigualdade. No existem sociedades modernas
em que as mulheres tenham mais riqueza e status
que os homens.
ATIVIDADE
CONCEITUANDO
PAPEL SOCIAL E
STATUS
STATUS o lugar ou posio que a pessoa
ocupa na estrutura social de acordo com o
julgamento coletivo ou consenso de opinio do grupo.
Portanto, o status a posio em funo dos valores
sociais correntes na sociedade. Pode apresentar-se
como status legal e/ou social.
Status legal uma posio caracterizada
por direitos (reivindicaes pessoais apoiadas por
normas) e obrigaes (deveres prescritos por
normas), capacidades e incapacidades, reconhecidas
pblica e juridicamente, importantes para a posio e
as funes na sociedade.
Status social: abrange caractersticas da
posio que no so determinados por meios legais.
Portanto, difere do status legal por ser mais amplo e
abarcar outras caractersticas de comportamento
social alm das estipuladas por lei. Alm de legal e
social, os status podem ser atribudos ou adquiridos.
Status atribudo: independente da capacidade do
indivduo; -lhe atribudo mesmo contra a sua
vontade, em virtude do seu nascimento. Status
adquirido: depende do esforo e do aperfeioamento
pessoal. Por mais rgida que seja a estratificao de
uma sociedade e os numerosos status atribudos, h
sempre a possibilidade de o indivduo alterar o seu
status atravs de habilidade, conhecimento e
capacidade pessoal. Esta conquista do status deriva,
portanto, da competio entre pessoas e grupos, e
constitui vitria sobre os demais. Outras formas de
status so: Status principal, bsico ou chave ( o
status mais significante para a sociedade, j que as
pessoas possuem tantos status quantos forem os
grupos de que participam); status posicional
(aparece quando determinados aspectos - famlia,
educao, ocupao e rendimento - e alguns ndices
exteriores - modos de falar, maneiras de se portar
etc. - caracterizam um indivduo como representante
de determinado grupo ou classe social, sendo
portador de certo prestgio. Portanto, a posio
social atribuda pelos valores convencionais correntes
na sociedade ao grupo ou categoria do qual o
indivduo um representante); status pessoal ( a
posio social real determinada pelas atitudes e
comportamentos daqueles entre os quais o indivduo
vive e se movimenta, fazendo com que pessoas, com
idntico status posicional, tenham, merc das suas
qualidades particulares, diferentes status pessoais).
PAPEL
SOCIAL
o
padro
de
comportamento esperado e exigido de pessoas que
ocupam determinado status. Portanto, as maneiras
de comportar-se, esperadas de qualquer indivduo
que ocupe certa posio (status), constituem o papel
associado com aquela posio.
21) Diferencie a teoria

de Marx da teoria
de Weber referente
a estratificao. Qual delas
explica melhor a realidade social
que vivenciamos hoje? Por qu?
15
O conflito de papis sociais

Por Cristiano Bodart
O conflito de papis resulta,
normalmente, da sobrecarga do papel social de um
nico status ou conflito entre as obrigaes de
diferentes status. Exemplificando: Carlos regente
de uma empresa e precisa demitir os funcionrios
mais novos e inexperientes para reduzir gastos e a
empresa continuar a aberta. O problema que seu
filho (que acabou de ter um filho com sua recm
esposa) um desses funcionrios recm contratados
e inexperientes. Carlos se encontra em um conflito de
papis: o de gerente e o de pai. Que papel
desempenhar nesse momento?
O exemplo de Carlos ocorre diariamente no
nosso cotidiano. Em sala de aula, por exemplo, voc
pode ter como professor o seu pai. Que papel ele e
voc devero cumprir? s vezes a escolha torna-se
difcil e voc se v em um conflito de Papis sociais.
Imagine se um juiz tivesse que julgar seu amigo de
infncia?
ATIVIDADE
a)
b)
c)
d)
e)
f)
22) Julgue se os status a baixo so

adquiridos ou atribudos.
Juiz;
Professor;
Drogado;
Prncipe herdeiro;
Negro;
Brmane (casta na ndia)
23) D um exemplo, ainda no
mencionado, de conflito de
papis sociais que pode ocorrer
com voc ou com algum de sua
famlia?
TRABALHO E
CONSUMO
De forma sucinta, o trabalho
pode ser definido como a modificao
da natureza operada pelos seres humanos de forma
a satisfazer suas necessidades. Nessa relao, os
homens modificam e interferem nas coisas naturais,
transformando-as em produtos do trabalho. O
trabalho, ao mesmo tempo que organiza e transforma
a natureza, organiza e transforma o prprio homem e
sua sociedade. O trabalho no uma categoria
abstrata ou sem localizao histrica. Cada
sociedade cria suas formas de diviso e organizao
do trabalho, de regimes de trabalho e de relao
entre as pessoas no e para o trabalho, alm de
instrumentos e tcnicas para realiz-lo. Por isso varia

tambm aquilo que considerado trabalho e o valor a
ele atribudo.
As relaes que os seres humanos
estabelecem entre si e com a natureza, de carter
econmico, poltico, cultural, produzem modos de ser
e de viver e definem, a cada momento, o que ser
considerado imprescindvel ao bem viver: um
conjunto de bens e servios, produzidos por toda a
sociedade, que podero ser usufrudos. Materializado
nos objetos de consumo, nos produtos e bens
materiais ou simblicos e nos servios, encontra-se o
trabalho humano, realizado sob determinadas
relaes e condies.
As relaes existentes entre os homens em
sociedade podem ser analisadas a partir das relaes
de trabalho e consumo, mas ficam muitas vezes
obscurecidas pela freqente afirmao de que todos
so igualmente livres tanto para trabalhar e escolher
um tipo de trabalho como para consumir. Essa
afirmao no considera as desigualdades de acesso
ao trabalho, aos bens de consumo e aos servios, ou
a distribuio diferenciada entre as classes sociais.
Consumir, portanto, no um ato neutro:
significa participar de um cenrio de disputas por
aquilo que a sociedade produz e pelos modos de
us-lo, tornando-se um momento em que os conflitos,
originados pela desigual participao na estrutura
produtiva, ganham continuidade por meio da
distribuio e apropriao de bens e servios. (...).
As relaes de trabalho e consumo
produzem e reproduzem as tenses entre
desigualdade e luta pela igualdade, injustia e luta
pela justia. assim que se constri, a cada
momento, a cidadania, como uma srie de lutas em
prol da afirmao dos direitos ligados liberdade,
participao nas decises pblicas e igualdade de
condies dignas de vida, modificando, dessa forma,
a distribuio de riqueza e poder na sociedade.
(...)
No Brasil, o direito ao trabalho e o direito ao
consumo ao acesso aos bens materiais e culturais
socialmente produzidos precisam ser analisados
no contexto de desigualdade social existente. As
diferenas entre ricos e pobres, homem e mulher,
brancos e no-brancos, moradores do campo e da
cidade, indivduos com baixa e alta escolaridade, so
extremas. Essa desigualdade compromete a
democracia e, conseqentemente, a construo da
cidadania.
Fonte: PCN Trabalho e Consumo
Caractersticas do trabalho e
do Consumo
Sob o nome de globalizao,
renem-se fenmenos diversos que
refletem novas formas de organizao dos atores
econmicos e polticos e de reorganizao da diviso
internacional de trabalho.
Algumas caractersticas desse processo
podem
ser
compreendidas
a
partir
das
transformaes provocadas pelo desenvolvimento da
informtica, das telecomunicaes e da automao
que modificam, por sua vez, a organizao e a
capacidade de produo econmica, dentro do
sistema capitalista de produo.
16

A transmisso e recepo de informaes
em tempo real, seu processamento pelo computador,
criaram novas condies de investir e gerenciar o
capital e a produo em diferentes pontos do planeta.
Um
mesmo
produto
pode
ser
igual
e
simultaneamente produzido pelo mesmo fabricante
em diferentes pases do mundo (os mesmos
brinquedos, os mesmos automveis, por exemplo),
segundo sua convenincia e margem de lucro. A
rapidez da informao, ao lado do desenvolvimento
dos transportes,
permite tambm que
os
componentes de um produto final sejam fabricados
em diferentes pontos, dividindo-se a produo
segundo os lugares onde as condies econmicas
(custo do trabalho, da matria-prima, legislao
reguladora etc.) seja mais vantajosa.
As novas formas do dinheiro, como os
cartes eletrnicos, com os quais se pode fazer
movimentao financeira em qualquer lugar, o
desenvolvimento do crdito, do marketing e da
indstria cultural permitem comercializar e prestar
servios globalmente, de modo que a produo,
realizada nos lugares escolhidos, seja distribuda
para o mundo. o caso dos produtos feitos nos
pases asiticos que nos ltimos anos entraram no
mercado brasileiro.
O mercado financeiro, com suas bolsas de
valores, funciona articuladamente: o que acontece
em um pas tem reflexos imediatos nos demais,
fazendo com que em determinados momentos os
investimentos se concentrem num pas, para em
seguida migrar para outro, seguindo apenas a lgica
da rentabilidade imediata. Verifica-se o sempre
crescente movimento de fuso de empresas, de
ampliao do espectro de atuao das corporaes
multinacionais e a influncia de instituies
supranacionais de financiamento nas decises
macroeconmicas.
No possvel deixar de chamar a ateno
para
a
desigualdade
de
posies
nessa
interdependncia mundial, entre os chamados pases
centrais (aqueles que abrigam os centros de deciso
das grandes empresas, os grandes centros
financeiros e cientficos) e os perifricos, determinada
pela desigual produo e acesso s tecnologias
agrcolas,
biotecnolgicas,
de
automao,
comunicaes ou robtica, assim como a
desigualdade do impacto das inovaes tecnolgicas
nas diferentes classes sociais.
Configura-se, assim, um contexto instvel,
de
transformaes
aceleradas
e
de
transnacionalizao da produo, que tem impacto
direto nas relaes de trabalho e de consumo. Isso
ocorre de formas profundamente desiguais e
diferenciadas, nacional, regional ou setorialmente,
nos pases centrais e nos perifricos, afetando
formas tradicionais de produo, modificando hbitos
de consumo, com grande impacto nas culturas locais.
Na acirrada concorrncia internacional, as
empresas lanam mo de todos os fatores que
possam significar vantagens, como a reduo dos
custos do trabalho, a expanso da subcontratao, a
tercerizao da produo e o trabalho autnomo
realizado no domiclio, alm de fazerem presso para
modificar a regulamentao das relaes de trabalho.
A rpida transformao na produo de
bens e servios acabam por causar efeitos jamais
imaginados. Novas tecnologias e formas de
gerenciamento na produo promovem o aumento da

produtividade que elimina, com a automao, postos
de trabalho, gerando o chamado desemprego
tecnolgico. As divises do trabalho se alteram,
surgem novos campos de trabalho, grandes
contingentes de trabalhadores industriais so
expulsos para o setor tercirio da economia ou para o
chamado setor informal, ou, ainda, so totalmente
excludos do mercado de trabalho, criando o
desemprego conjuntural e o de excluso.
Ao mesmo tempo, portanto, em que novas
palavras
aparecem
no
cotidiano,
como
empregabilidade, trabalho por projetos, trabalho
virtual, convive-se com o desemprego, com uma
multiplicidade de formas diferenciadas de trabalho e
de ocupao, com a insegurana e com a incerteza
em relao ao futuro. Novas profisses aparecem,
outras tendem a desaparecer, outras, ainda, se
transformam. A valorizao e remunerao das
profisses e dos servios tem mudado em funo das
novas demandas do mercado. Nesse contexto em
transformao, servios altamente remunerados
convivem com outros, muito mal pagos, sem
segurana e sem respeito s legislaes trabalhistas,
ou com o desemprego.
(...) Os problemas de desemprego e
transformao das relaes de trabalho dependem,
em muito, das opes por modelos de
desenvolvimento da economia nacional e da eficcia
das polticas econmicas e sociais.
At agora, na sociedade capitalista, o
emprego a forma predominante de exerccio do
trabalho e de distribuio da riqueza produzida
socialmente e, portanto, de se auferir recursos para a
satisfao das necessidades.
A rapidez das mudanas grande, exigindo
esforos para construir alternativas, propor mudanas
e novas formas de organizao, pois as escolhas
tecnolgicos tambm comportam decises de
natureza poltica. A questo que se coloca a de
como fazer com que tal produtividade e capacidade
tecnolgica sejam usadas em benefcio da qualidade
de vida das populaes e no para a maximizao do
lucro ao custo da precarizao das relaes de
trabalho ou do desemprego. Ou, de outro modo, que
novos direitos e formas de organizao social do
trabalho so necessrios para fazer frente a esse
novo modelo de organizao da produo, de modo a
garantir a todos os direitos de cidadania.
Ao grande aumento de produtividade
conseguido pelas novas tecnologias e organizao
da produo de bens e servios corresponde a
necessidade de vend-los, pois na dinmica
produo/consumo/produo que o capital se amplia.
Por isso, juntamente com esse processo, e
guardando estreita relao com ele, vem se tornando
cada vez mais intenso o apelo s pessoas para que
consumam.
Consumidor toda pessoa que compra um
produto ou paga pela realizao de um servio.
Consumir no s uma relao entre particulares. Ao
utilizar gua, luz e transporte coletivo, os servios de
sade ou educao, consome-se um servio pblico,
pago por todos nos impostos diretos e indiretos.
Consumir ter acesso no s aos bens primrios de
subsistncia,
mas
tambm
usufruir
dos
desenvolvimentos tecnolgicos, dos bens culturais e
simblicos.
Um direito bsico do cidado ter acesso ao
mercado de consumo, aos produtos ou servios que
17

so oferecidos. Embora, aparentemente, exista o livre
acesso de todos aos bens de consumo e servios,
reconhece-se a existncia de bolses de consumo
diferenciados: se em alguns o consumo de bens
praticamente ilimitado, em outros existe a
impossibilidade de acesso aos bens de consumo e
servios considerados vitais. Trata-se, portanto, de
reivindicar o acesso ao consumo como um direito
fundamental de cidadania.
Problemas derivados do modelo dominante
de produo, tais como a pobreza e a desigualdade
social, colocam em questo o que produzir, para
quem, quais seriam as prioridades. Como fazer frente
lgica desse sistema que depende de criar cada
vez mais mercadorias para continuar se expandindo,
e que para isso tem uma complexa engrenagem de
fabricao de novas necessidades, instalando a
idia do poder de consumo como um valor em si?
Criando por um lado o consumo compulsivo,
excessivo e acrtico de determinados bens,
independentemente de sua necessidade real (o
chamado consumismo), e por outro a desvalorizao
e a desvalia social para os que no podem consumir
no mesmo nvel e o mesmo tipo de bens?
O custo social desse modelo tambm
transparece quando se verificam suas repercusses
negativas no meio ambiente, com o esgotamento de
recursos naturais, o desperdcio de energia, o lixo, a
poluio, assim como seu impacto na sade.
Por
meio
da
publicidade
criam-se
necessidades e novos padres de consumo, que
passam a servir como indicadores da posio social
dos indivduos.
No suficiente ter um sapato, uma roupa,
uma caneta, mas a roupa, o sapato de determinada
marca. A identidade marcada pelo consumo no
apenas dos objetos como das marcas espalhadas
pelo mundo e que se tornaram objeto de desejo, nos
mais diversos pases e culturas, independente de
fatores como qualidade, durabilidade, adequao ao
uso, preo etc.
Assim, questes antes restritas ao mbito da
vida privada ou individuais ganham dimenses
sociais, como a questo do desperdcio, do consumo
de bens descartveis, do uso de materiais no
reciclveis, at a deciso de usar ou no um
automvel. Os cidados, porm, ainda desconhecem
sua fora como consumidores, sua condio de
sujeito nas relaes de consumo, seus direitos e sua
capacidade para intervir nessas relaes. Existem,
nacional e internacionalmente, movimentos que
defendem a idia de que a participao na sociedade
moderna atravs do consumo, deve implicar a crtica
e o repdio explorao e precarizao das relaes
de trabalho, s desigualdades e discriminaes de
gnero, etnia e idade, assim como a defesa de
direitos em relao ao meio ambiente e sade.
Fonte: PCN Trabalho e Consumo
ATIVIDADE
24) Enumere as principais mudanas
ocorridas no trabalho e no
consumo na contemporaneidade.
Agricultura familiar: Chave

para criar e manter emprego
no campo
Um em cada cinco trabalhadores brasileiros
est ocupado no setor agrcola. So cerca de 16,5
milhes de pessoas, segundo a Pesquisa Nacional
por Amostra de Domiclio (PNAD), do IBGE. Das
quais, apenas 1,5 milho tem carteira assinada e
cerca de 520.000 so empregadores rurais. Na
agricultura, menos de 10% dos trabalhadores so
legalmente contratados, enquanto a mdia de
formalizao do emprego no pas trs vezes maior.
Para cada assalariado com registro em carteira no
campo, dois so contratados na informalidade. Dos
cerca de 11 milhes restantes, dois teros trabalham
por conta prpria ou produzem apenas o suficiente
para comer e um tero no recebe remunerao
alguma.
Esses nmeros mostram a precariedade
desse grande segmento do mercado de trabalho do
pas, que encolheu cerca de 20% entre as dcadas
de 1980 e 1990, se estabilizou nos ltimos cinco
anos, mas no consegue converter em empregos a
expanso do setor agrcola, que cresceu acima de
5% ao ano no perodo mais recente. A expanso da
rea de fronteira da monocultura para exportao no
teve capacidade de gerar volume de empregos
altura das taxas de crescimento, sustenta o
professor Srgio Pereira Leite, da Universidade
Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), lembrando
que o PIB agrcola no conseguiu passar dos 10% do
total de bens e servios produzidos no pas nos
ltimos dez anos.
Campo estril
Ele acredita que no vale a pena investir no
agronegcio como fator de gerao de emprego e
renda no campo. Cita como exemplo reportagem
recente feita pelo Fantstico, da TV Globo,
mostrando que as condies de trabalho da mo-deobra contratada pelo setor sucroalcooleiro so muito
precrias. Em alguns casos, com trabalho anlogo ao
de escravos. E questiona se vale a pena o governo
investir novamente nesse setor, com o surgimento da
demanda externa pelos biocombustveis.
Que tipo de emprego esse segmento est
gerando?, indaga Leite, observando que os
assalariados do setor no se beneficiaram pelo
aumento da produtividade na produo de acar e
lcool.
A objeo do professor no tem a ver com o
combustvel verde, mas sim com a escolha do
modelo econmico de sua produo. Ele considera
que o fornecimento de matria-prima, mesmo sendo
para um setor estratgico, deve estar associado
capacidade de gerao de emprego digno. Portanto,
o modelo de produo dos biocombustveis deveria
privilegiar a agricultura familiar e no o agronegcio.
O governo deve pensar at que ponto aposta todas
as fichas no aumento de segmentos que esto
baseados na explorao de monocultura voltada para
exportao, que no gera emprego.
Ser que isso no vulnervel?, questiona
Leite, frisando que, quando os preos dos produtos
18

desabam, o setor entra em crise, afetando inclusive
outros setores.
modo de produo capitalista, ocorre uma
diviso social do trabalho, que consiste na
distribuio do capital plos vrios ramos da
produo. Em outras palavras, h uma a locao do
capital em atividades diversificadas, para atender a
diferentes demandas. Por outro lado esta diviso se
estende ao interior do processo de produo, na
medida em que reservado s classes noproprietrias o trabalho subordinado. Neste segundo
sentido a diviso social do trabalho vai alm do
aspecto tcnico (diviso horizontal/ distribuio de
tarefas), mas remete a uma diviso social (sentido
vertical), a uma hierarquia, que se estabelece entre o
capitalista e o trabalhador. De fato na empresa a
diviso do trabalho "planejada, regulada e
supervisionada pelo capitalista, j que um
mecanismo que pertence ao capital como sua
propriedade privada". Nesse processo s vezes
reservado ao operrio apenas a funo de apertar um
parafuso, o de n. 999, como CHAPLIN mostrou no
filme Tempos modernos', resultando dai o
estranhamento do trabalho abstrato, uma completa
alienao do trabalhador.
H, portanto, alienao quando o trabalhador
no se reconhece no fruto de seu trabalho, como
acontece no modo de produo capitalista, onde
"nenhum trabalhador individual produz uma
mercadoria; cada trabalhador apenas um
componente do trabalhador coletivo, a soma de todas
as
atividades
especializadas."
(DICIONRIO
MARXISTA - p. 113)
Obs. Fala-se ainda em 'diviso internacional do
trabalho', que atingiria os pases, de modo a que
cada
um
identifique
as
vantagens
comparativas(*), isto , os setores da produo aos
quais vantajoso se dedicar. "Ser que os Estados
Unidos se devem especializar em computadores,
comprando carros aos japoneses e petrleo OPEP?
Tal poderia ser o padro de produo eficiente, de
acordo com o qual cada regio produzisse segundo a
sua vantagem comparativa."
(SAMUELSON/NORDHAUS - 88, p. 65)
Paralelo ao conceito de alienao aparece o de
explorao. Para MARX sendo o trabalho o principal
fator de produo de riquezas, e sendo a
remunerao do trabalho inferior ao preo que o
capitalista obtm no mercado pela mercadoria, essa
diferena, a mais-valia, que proporcionaria lucro ao
empregador. Em outras palavras: "Marx definiu a
explorao como a diferena entre o contribuio do
trabalhador para a produo e o salrio por ele
obtido. Devido ao trabalho ser, na perspectiva
marxista, a nica fonte de tudo aquilo que
produzido, todos os lucros, juros e rendas no
passariam
de
explorao
do
trabalho."
(SAMUELSON/NORDHAUS - 88, p.727)
(LAGE, Telma e ZIBORDI, Irineu)
ATIVIDADE
25) Por que o autor
do texto anterior defende que a
agricultura familiar a chave
para criar e manter o emprego no

campo?
Voc
concorda?
Justifique sua posio em
relao a esta questo.
26) Por que professor Srgio Pereira
Leite, da Universidade Federal
Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ)
se posiciona contra o modelo
atual
de
produo
de
biocombustvel? O que voc
pensa a respeito? Justifique sua
opinio.
27) A charge est relacionada com
algum
problema
da
modernidade? Justifique.
Trabalho imaterial/intelectual
A cena contempornea do
trabalho e da produo, (...), est
sendo transformada sob a hegemonia do trabalho
imaterial, ou seja, trabalho que produz produtos
imateriais, como a informao, o conhecimento,
idias, imagens, relacionamentos e afetos. Isto no
significa que no exista mais uma classe operria
industrial trabalhando em mquinas com suas mos
calejadas ou que no existam mais trabalhadores
agrcolas cultivando o solo. No quer dizer nem
mesmo que tenha diminudo em carter global a
quantidade desses trabalhadores. Na realidade, os
trabalhadores envolvidos basicamente na produo
imaterial constituem uma pequena minoria do
conjunto global. O que isto significa, na verdade,
que as qualidades e as caractersticas da produo
imaterial tendem hoje a transformar as outras formas
de trabalho e mesmo a sociedade como um todo.
(HARDT, Michael; NEGRI, Antnio. Multido:
guerra e democracia na era do imperio. Traduo: Clvis
Marques. Rio de Janeiro: Record, 2005).
..............................................................
O trabalhador, atualmente, pode ser
caracterizado como o trabalhador do conhecimento,
uma vez que o uso das TICs configura uma demanda
por um tipo de trabalho diferenciado daquele
massificado, realizado nas indstrias do comeo do
sculo passado. Dentro das novas formas de
conceber e estruturar o trabalho, com o aumento da
informatizao e da intelectualizao, passa-se a
visualizar como cada vez mais importante, dentro do
processo de trabalho ou de servio, o denominado
trabalho imaterial.
O trabalho imaterial precisa ser entendido
como elemento constitutivo da nova ordem capitalista
mundial. importante registrar que, ao falar-se em
trabalho imaterial, fala-se tambm em trabalho
produtivo material. O que muda so as relaes
estabelecidas entre capital e trabalho, as demandas
que se colocam aos trabalhadores, as investidas que
19

faz o capital para se apropriar do trabalho imaterial e
regul-lo e homogeneiz-lo, e os modos de
resistncia a isto por parte dos trabalhadores.
(...) A criao de valor, na perspectiva do
trabalho imaterial, se d pela socializao do
trabalho, sendo seu principal instrumento o crebro e
as capacidades de mobilizao subjetiva dos
trabalhadores. (...). Em vista disso, o controle
presente nas atividades demandadas pelo trabalho
imaterial o autocontrole (BAUMAN, 1999;
DELEUZE, 2004a), sendo que o trabalhador precisa
ser seduzido pelo projeto da organizao para que o
trabalho imaterial produza o seu valor. necessrio
que o trabalhador mobilize todo o seu potencial
criativo para o projeto do capital, pois o trabalho
imaterial cognitivo, comunicacional, afetivo e ligado
linguagem.
(GRISCI, Carmem ligia iochins. Trabalho imaterial e
resistncia na contemporaneidade. Boletim da sade, Porto
Alegre, vol. 20, n 1, jan./jun.2006).
ATIVIDADE
28) O que trabalho intelectual? D

dois exemplos.
Novas Tecnologias de
Informao e Comunicao
Nos dias que correm, a
utilizao das novas Tecnologias de
Informao e Comunicao so meios indispensveis
para uma empresa que ambiciona estar na linha da
frente.
O desenvolvimento dos computadores teve
um papel crucial na criao de novas empresas e
negcios impensveis h 50 anos atrs.
A comunicao em rede permite uma maior
interao entre as empresas e os diversos
colaboradores dispersos pelo mundo. A rapidez na
transmisso da informao atravs da Internet e dos
telemveis, o progressivo aumento da capacidade de
armazenamento de dados so testemunhos de que
entramos numa nova era de descobrimentos, mas
agora atravs dos computadores, das redes sociais
etc., navegamos num mundo virtual com informaes
e dados reais.
A interatividade torna-se mais fcil, a
informao disponvel cada vez maior e
importantssimo que as nossas empresas saibam
recolher, organizar e armazenar com segurana toda
esta informao que se encontra disponvel.
Uma empresa que pretenda ser competitiva
e produtiva ter que possuir, telefones e fax,
scanners, telemveis (celulares) e computadores com
ligao Internet de banda larga. Os computadores
devero estar ligados em rede de modo a poder
facilitar o armazenamento e consulta de dados entre
os diversos departamentos. A presena na Internet
fundamental, pois com alguns euros se pode criar um

site e registar um domnio de forma a garantir a sua
presena on-line e o reconhecimento a nvel nacional
e na melhor das hipteses internacional.
O investimento em Marketing essencial
para a divulgao dos seus produtos ou servios. Por
exemplo, o aluguer de um espao publicitrio num
jornal, revista ou website. Os e-mails e Newsletters
permitem manter os seus clientes informados de uma
forma contnua e gratuita.
As videoconferncias tambm so cada vez
mais utilizadas, pois se, por exemplo, um dos
colaboradores se encontrarem na China e outro em
Portugal, podero comunicar atravs de vdeo e
udio em tempo real. As filmagens e as fotos facilitam
a comunicao e demonstrao. Da a importncia
das cmaras de filmar, mquinas fotogrficas digitais
e telemveis.
Hoje em dia existem inmeras PMEs
(Pequenas e Mdias Empresas) que tm as suas
sedes em garagens mas que expem e vendem os
seus produtos on-line. Apostam nas novas
tecnologias e o espao virtual deixa o espao fsico
para segundo plano. mais barato e para quem quer
comear do nada, uma soluo pouco arriscada
com um investimento mnimo.
Os tipos de pagamento tambm no
poderiam ficar esquecidos, pois vieram facilitar
imenso as compras on-line atravs dos cartes de
crdito, transferncias bancrias, Paypal, etc.
Os prprios bancos permitem que os seus
clientes consultem as suas contas atravs da Internet
e executem os movimentos pretendidos.
Todos estes meios bem como os imensos
canais televisivos transmitidos atravs de antenas
parablicas ou pacotes TV, permitem aos
empresrios
e
s
empresas
estarem
permanentemente informados e a comunicao
torna-se cada vez mais rpida e eficaz.
Fonte:
http://www.webartigos.com/articles/32710/1/Novas
-Tecnologias-de-Informacao-eComunicacao/pagina1.html
ATIVIDADE para CASA
29) Produza uma charge abordando

as
novas
tecnologias
de
informao. A charge poder ser
desenhada ou confeccionada a
partir de recorte e colagem.
Lembrando que a charge uma
figura que traz consigo humor ou
critica social.
20
Novas exigncias do
mercado de trabalho
ATIVIDADE
30) De acordo com
Isadora Pmmela
dos Santos Costa, quais as
novas exigncias do mercado de
trabalho?
Voc
consegue
identificar essa realidade em
Pima?
Por Isadora Pmmela dos

Santos Costa
No sculo XVIII com o advento da
industrializao foi que iniciou o processo de
contratao profissional formal, onde o trabalhador
tinha uma remunerao em dinheiro pelo seu
trabalho. Pouco conhecimento ou nenhum era exigido
e os recrutamentos todos em massa. Em agosto de
1929 o mercado mundial sofreu uma reduo de 60%
e o Brasil foi um dos pases mais atingidos com essa
crise. Em 1930 no Brasil, de cada dez brasileiros oito
eram analfabetos. Apesar do panorama de crise, foi
nesse perodo com a ditadura Vargas que foram
assegurados os direitos dos trabalhadores, um marco
no mercado de trabalho brasileiro.
Aos poucos o mercado foi retomando suas
foras e nesse perodo com 8 anos de estudo era
possvel conseguir um bom emprego. As mudanas
ocorridas no mundo do trabalho, crises, pesquisas
tecnolgicas, mudanas comportamentais, afetaram
de forma significativa o perfil do novo trabalhador. O
mercado tornou-se cada vez mais exigente, as
empresas precisavam de conhecimentos que antes
no faziam parte da formao do profissional. Como
a sociedade se impe ao ser humano desde o dia
que ele nasce, as transformaes sofridas por ela
criaram uma nova gerao de indivduos, com novas
necessidades,
novas
expectativas,
novos
conhecimentos e novas habilidades.
Vivemos a era do conhecimento e nesse
perodo nada funciona como antes e nem funciona
como um dia ir funcionar. Fomos programados para
um mundo de certezas e, no entanto, vivemos as
incertezas do cotidiano. H algumas dcadas a
formao superior era garantia de um bom emprego,
hoje vemos que 58% dos profissionais que possuem
um diploma internacional tm at duas vezes mais
convites de emprego do que os que no cursaram. O
carter complexo e dinmico dos novos desafios de
mercado exige de empresas e funcionrios que suas
capacidades de absorver e gerar informaes sejam
vistas como elementos chaves da competio.
Hoje na seleo de profissionais, alm das
exigncias de fluncia em idiomas, formao
acadmica de qualidade, experincia internacional,
temos outras exigncias difceis de serem
mensuradas, exigncias de carter comportamental,
como relacionamento interpessoal, adaptabilidade,
criatividade, flexibilidade, liderana, competncias
mltiplas, entre outras, estamos recrutando e
formando super-profissionais no presente. O
diploma, mesmo os das melhores universidades,
deixou de ser o principal diferencial na hora de uma
entrevista. H algumas dcadas o lado tcnico era o
que importava, mas na era do conhecimento, ele s
mais um fator.
Quais
sero
as
necessidades
das
sociedades do futuro? Quais habilidades e
competncias devemos adquirir para responder a
essas necessidades? Essas e outras perguntas j
esto permeando a cabea dos profissionais do
futuro para as futuras exigncias do mercado de
trabalho.
EMPRESA
Por Tatiana Claro
Uma empresa um sistema
de atividade contnua perseguindo um
fim de uma espcie definida, no caso
da empresa capitalista moderna a
busca racional do lucro. Uma associao empresarial
uma sociedade caracterizada por um quadro
administrativo (burocracia2), cuja atividade se orienta
exclusivamente e continuamente a alcanar os fins
da organizao.
EMPRESA
TRANSNACIONAL
E
MULTINACIONAL
Uma empresa transnacional uma
organizao que opera alm de fronteiras nacionais;
uma empresa multinacional faz negcios em mais
de um pas, vendendo bens no mercado internacional
ou tendo fbricas em mais de um pas. No caso das
transnacionais, o processo de produo e
comercializao coordenado alm de fronteiras
nacionais, de modo que, por exemplo, peas podem
ser produzidas em um local, enviadas a outro para
montagem e ainda para outro para a venda final.
Esses fatos conferem s transnacionais o potencial
de uma enorme flexibilidade, ao transferir vrias
fases da produo para pases com impostos e
salrios mais baixos ou padres mais lenientes de
controle da poluio ou segurana dos trabalhadores.
Essa possibilidade foi muito ampliada pelas
revolues
recentes
em
computadores
e
telecomunicaes.
Ao maximizar a flexibilidade e a
diversificao, as transnacionais aumentam a
vantagem competitiva em relao a outras empresas
e a influncia nos paises em que operam. O tamanho
e o poder dessas empresas tornaram-se to vastos
que elas rivalizam em poder econmico com a
maioria das naes, especialmente as do terceiro
mundo. Entre as 100 maiores unidades econmicas
existentes no mundo, por exemplo, metade so
pases e metade so transnacionais. A emergncia e
crescimento das transnacionais a ltima fase na
globalizao do capitalismo industrial.
De modo amplo podemos dizer que a burocracia uma estrutura

social na qual a direo das atividades coletivas fica a cargo de um
aparelho impessoal hierarquicamente organizado, que deve agir
segundo critrios impessoais e mtodos racionais. Esse aparelho
dirigente, isto , esse conjunto de burocratas, economicamente
privilegiado e seus membros so recrutados de acordo com regras
que o prprio grupo adota e aplica.
21
Estratgias
empresariais no
contemporneo
mundo
Por Tatiana Claro

Monoplio
Situao em que um setor do mercado com
mltiplos compradores controlado por um nico
vendedor de mercadoria ou servio, tendo
capacidade de afetar o preo pelo domnio da oferta.
Nesse cenrio, os preos tendem a se fixar no nvel
mais alto para aumentar a margem de lucro. Alguns
monoplios so institudos com apoio legal para
estimular um determinado setor da empresa nacional,
ou para proteg-la da concorrncia estrangeira,
supostamente desleal por usar mtodos de produo
mais eficientes e que barateiam o preo ao
consumidor. Outros monoplios so criados pelo
Estado sob a justificativa de aumentar a oferta do
produto e baratear seu custo. A empresa estatal
Petrobrs era a nica com permisso para
prospeco, pesquisa e refino do petrleo at 1995,
quando o Congresso autoriza a entrada de empresas
privadas no setor.
Oligoplio
a prtica de mercado em que a oferta de
um produto ou servio, que tem vrios compradores,
controlada por pequeno grupo de vendedores.
Neste
caso,
as
empresas
tornam-se
interdependentes e guiam suas polticas de produo
de acordo com a poltica das demais empresas por
saberem que, em setores de pouca concorrncia, a
alterao de preo ou qualidade de um afeta
diretamente os demais. O oligoplio fora uma
batalha diplomtica ou uma competio em
estratgia. O objetivo antecipar-se ao movimento
do adversrio para combat-lo de forma mais eficaz.
O preo tende a variar no nvel mais alto. Podem ser
citados como exemplos de setores oligopolizados no
Brasil o automobilstico e o de fumo.
Cartel
Associao entre empresas do mesmo ramo
de produo com objetivo de dominar o mercado e
disciplinar a concorrncia. As partes entram em
acordo sobre o preo, que uniformizado geralmente
em nvel alto, e quotas de produo so fixadas para
as empresas membro. No seu sentido pleno, os
cartis comearam na Alemanha no sculo XIX e
tiveram seu apogeu no perodo entre as guerras
mundiais. Os cartis prejudicam a economia por
impedir o acesso do consumidor livre-concorrncia
e beneficiar empresas no-rentveis. Tendem a durar
pouco devido ao conflito de interesses.
Holding
Forma de organizao de empresas que
surge depois de os trustes serem postos na
ilegalidade. Consiste no agrupamento de grandes
sociedades annimas. Sociedade annima uma
designao dada s empresas que abrem seu capital
e emitem aes que so negociadas em bolsa de
valores. Neste caso, a maioria das aes de cada
uma delas controlada por uma nica empresa, a
holding. A ao das holdings no mercado
semelhante a dos trustes. Uma holding geralmente
formada para facilitar o controle das atividades em
um setor. Se ela tiver empresas que atuem nos
diversos setores de um mercado como o da produo
de eletrodomsticos, por exemplo, abocanha gordas

fatias desse mercado e adquire condies de
dominar seu funcionamento. A holding no produz,
ela apenas administra, j que a majoritria. A
formao de holdings considerada o estgio mais
avanado do capitalismo
Dumping
Prtica comercial que consiste em vender
um produto ou servio por um preo irreal para
eliminar a concorrncia e conquistar a clientela.
Proibida por lei, pode ser aplicada tanto no mercado
interno quanto no externo. No primeiro caso, o
dumping concretiza-se quando um produto ou servio
vendido abaixo do seu preo de custo, contrariando
em tese um dos princpios fundamentais do
capitalismo, que a busca do lucro. A nica forma de
obter lucro cobrar preo acima do custo de
produo. No mercado externo, pratica-se o dumping
ao se vender um produto por preo inferior ao
cobrado para os consumidores do pas de origem. Os
EUA acusam o Japo de praticar dumping no setor
automobilstico.
Truste
Reunio de empresas que perdem seu
poder individual e o submetem ao controle de um
conselho de trustes. Surge uma nova empresa com
poder maior de influncia sobre o mercado.
Geralmente tais organizaes formam monoplios.
Os trustes surgiram em 1882 nos EUA, e o temor de
que adquirissem poder muito grande e impusessem
monoplios muito extensos fez com que logo fossem
adotadas leis antitrustes. Esse tipo de ao se
configura com a imposio de certas posturas das
grandes empresas sobre as concorrentes de menor
expresso. As primeiras obrigam as segundas a
adotarem polticas de preos semelhantes, caso
contrrio, podem baixar os preos alm dos custos,
por exemplo, e forar uma quebra dos concorrentes.
No Brasil, o controle antitruste feito pela Lei n
8.884/94.
ATIVIDADE
31) D um exemplo de prtica de:
a) Monoplio;
b) Cartel;
c) Dumping;
d) Oligoplio;
e) Holding;
32) Relacione a charge com a
temtica
estratgicas
empresariais
no
mundo
contemporneo.
22
Terceiro trimestre
CIDADANIA. O que
significa cidadania?
Segundo o socilogo Herbert
de Souza (Betinho), cidado um
indivduo que tem conscincia de seus direitos e
deveres e participa ativamente de todas as questes
da sociedade. Tudo o que acontece no mundo
acontece comigo. Ento eu preciso participar das
decises que interferem na minha vida. Um cidado
com um sentimento tico, forte e consciente da
cidadania no deixa passar nada, no abre mo
desse poder de participao (...). A idia de cidadania
ativa ser algum que cobra, prope, pressiona o
tempo todo. O cidado precisa ter conscincia de seu
poder.
A cidadania est diretamente vinculada aos
direitos humanos, uma longa e penosa conquista da
humanidade que teve seu reconhecimento formal
com a Declarao Universal dos Direitos Humanos,
aprovada em 1948 pela Organizao das Naes
Unidas. - ONU.
atravs do conceito de cidadania que se
afirmam os direitos fundamentais da pessoa humana.
Na poca, marcada pela vitria das naes
democrticas contra o nazismo durante a segunda
guerra mundial (1939-1945) ela abria a perspectiva
de um novo mundo, em que haveria paz liberdade e
prosperidade: uma esperana que acabou no se
realizando.
Direitos
humanos
correspondem
s
necessidades fundamentais que deve ser assegurada
a toda a pessoa humana. Trata-se daquelas
necessidades que so iguais para todos os seres
humanos e que devem ser atendidas para que a
pessoa possa viver com a dignidade.
Por exemplo, a vida um direito humano
fundamental, porque sem ela a pessoa no existe.
Ento a preservao da vida uma necessidade de
todas as pessoas humanas.
Outras
necessidades
fundamentais:
alimentao, trabalho, sade, moradia, educao,
segurana social, dentre outras que devem ser
garantidas independentes das diferenas individuais,
culturais dos seres humanos.
Esses direitos que do pessoa a
possibilidade de participar ativamente da vida e do
governo de seu povo. Quem no tem cidadania est
marginalizado ou excludo das decises, ficando
numa posio de inferioridade dentro do grupo social.
Assim pode-se dizer que todo brasileiro no exerccio
de sua cidadania tem o direito de influir nas decises
de governo.
A poltica de igualdade na sociedade
contempornea se expressa na busca da equidade.
Esta deve: promover a igualdade entre os desiguais
por meio da educao, sade pblica, da moradia do
emprego, do meio ambiente saudvel, e outros
benefcios sociais.
Combater todas as formas de preconceito e
discriminao, seja por motivo de raa, sexo, religio,

cultura, condio econmica, aparncia ou condio
fsica.
Ao mesmo tempo a poltica da igualdade
deve proporcionar uma forma tica de lidar com as
esferas pblica (o Estado com seus poderes
legislativo executivo e judicirio - e outras instituies
polticas) - e privada (atividades econmicas dos
interesses particulares, das empresas, do mercado,
da vida familiar e das relaes sociais). A distino
entre pblico e privado um dos valores mais
importantes na democracia. Par preserv-lo os
governantes devem tomar medidas de interesse geral
que beneficiem a comunidade, alm de ilegal
antitico e ilegtimo legislar em causa prpria, praticar
abuso de poder ou utilizar recursos pblicos para
favorecer interesses particulares.
Entre essas duas esferas esto a opinio
pblica e a sociedade civil, esta formada pelas
organizaes privadas sem fins lucrativos que se
estabelecem fora do mercado de trabalho e do
governo (OAB- Ordem dos Advogados do Brasil, ABI
Associao Brasileira da Imprensa, CNBB
Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil, ONGs
Organizaes No-Governamentais, UNE Unio
nacional
de
estudantes,
etc.).
As
ONGs
(Organizaes No Governamentais) - mobilizam e
estimulam comportamentos solidrios, dedicando-se
as questes da ecologia, paz, alfabetizao, entre
outras.
ATIVIDADE
33) Explique, com suas palavras, o
que cidadania.
34) Qual a importncia da cidadania?
O papel da justia, do Direito e

do Estado em Durkheim,
Weber e Marx
Durkheim
Os tipos de normas do direito
indicam, para Durkheim, o tipo de solidariedade que
predomina em uma sociedade.
Direito Repressivo: A preocupao principal
desse tipo de direito punir aquele que no cumpre
determinada norma social atravs da imposio de
dor, humilhao ou privao de liberdade. O ponto
que o criminoso agride uma regra social importante
para a coletividade e, portanto, merece um castigo de
intensidade equivalente a seu erro. Assim, quanto
mais o direito tende a essa forma repressiva (direito
penal), mais forte e abrangente a conscincia
coletiva em uma sociedade. assim porque todo erro
que punido repressivamente representa uma
agresso contra a sociedade como um todo e no
contra uma parte dela apenas.
Direito Restitutivo: A preocupao principal
nesse tipo de direito fazer com que as situaes
23

perturbadas sejam restabelecidas e retornem a seu
estado original. Ao infrator cabe, simplesmente,
reparar o dano causado. Isso acontece porque o
dano causado no afeta a sociedade como um todo,
mas apenas uma funo especfica desempenhada
nela. Quanto maior a participao do direito
restitutivo em uma sociedade, menor a fora e a
abrangncia da conscincia coletiva, maior a
diferenciao individual.
Portanto, ao identificar o tipo de direito que
predomina em uma sociedade, estamos identificando
o tipo de solidariedade existente. Se predomina o
direito repressivo, uma maior quantidade de normas
mantida pela conscincia coletiva (solidariedade
mecnica). Se predomina o direito restitutivo uma
menor quantidade de normas diz respeito
sociedade como um todo (solidariedade orgnica).
Weber
Para Weber, ao criar um ordenamento
jurdico de contedo normativo por meio do aparelho
burocrtico do Estado, o Direito organiza a
Dominao Racional-Legal. Dessa forma, o aparelho
jurdico normatiza a sociedade moderna e assegura
certa previsibilidade s relaes sociais.
Marx:
Ao analisar o papel da Justia, do Direito e
do Estado na sociedade capitalista, Marx afirma que
o aparelho jurdico do Estado, nesse tipo de
sociedade, tem como objetivos:
a)
Organizar e justificar a dominao
da burguesia sobre o proletariado;
b)
Favorecer os negcios da classe
dominante.
Dessa forma, para Marx, no existe Estado
representativo do conjunto da sociedade. Seu papel
o representante dos interesses da burguesia.
ATIVIDADE
35) Quais ou qual das teorias

apresentam maior colaborao
para a compreenso do papel da
justia, do direito e do Estado
nos dias atuais? Justifique.
A Lgica da Ao
Coletiva, de Mancur Olson
Mancur Olson apresenta uma
grande contribuio para entendermos
a "cooperao" social, ou, como chamou, a Ao
Coletiva. A grande contribuio da teoria que, por
meios lgicos, ela consegue contradizer o senso
comum de que indvduos em grupo faro o mximo
para alcanar os objetivos do grupo quando estes
refletem
seus
objetivos
e
interesses
individuais. Olson demonstra que isso no
suficiente para que os indivduos se esforcem ao

mximo no provimento de benefcios coletivos e
aponta algumas explicaes.
Um dos motivos pelos quais os grupos
tendem a resultados insatisfatrios que os
benefcios gerados so "benefcios coletivos", isto ,
que uma vez gerados pelo grupo podem ser
usufrudos por todos os participantes, independente
de terem contribudo ou no para ger-los. Podemos
pensar, por exemplo, no caso dos Sindicatos ou de
um movimento de servidores pblicos por aumento
de salrio. Os benefcios gerados por essas
organizaes ou movimentos podem ser usufrudos
por todos os membros, mesmo sem que tenham
contribudo. Quer dizer, todos tm interesses nos
benefcios, mas nenhum interesse em arcar com os
custos. Os benefcios somente sero gerados se
houver algum tipo de coero para que os membros
participem, ou caso haja algum membro do grupo
disposto a arcar com todos os custos porque mesmo
assim lhe ser vantajoso.
Outra questo importante diz respeito ao
tamanho do grupo. Quanto maior o grupo, maior a
chance de que benefcios no sejam providos. Isso
ocorre porque tende a no haver nenhum participante
disposto a arcar com todos os custos de provimento
(j que os benefcios sero divididos entre mais
membros). Alm disso, em grupos maiores os
participantes acreditam que sua contribuio
individual no ter grande importncia para a gerao
do benefcio coletivo, de maneira que preferem
esperar que os outros gerem os benefcios. Quando
todos pensa assim, o resultado desastroso.
Embora Olson no use esse termo no livro,
ele descreve o comportamento dos 'caronas', aqueles
indivduos que esperam que os demais gerem os
benefcios coletivos para ento usufru-los. Enfim, em
grupos maiores a soluo parece estar na criao de
benefcios seletivos (positivos ou negativos) que
ajudem os participantes a tomar a deciso de
cooperar e contribuir para o benefcio coletivo. Em
grupos menores, onde os membros tem contato facea-face e, portanto, podem exercer um controle mtuo,
h maiores chances de que os benefcios coletivos
sejam alcanados.
O fato de basear-se exclusivamente em
pressupostos econmicos (o indivduo visto como
homo economicus, a racionalidade ilimitada dos
agentes e a inexistncia de fatores sociais) d poder
de explicao teoria. Porm, esses mesmos
pressupostos tornam possvel questionar sua
validade, afinal nem sempre os indivduos agem por
motivaes exclusivamente econmicas. Os grupos
oferecem status, recompensas no-financeiras e a
assimetria
de
informaes
(decorrente
da
racionalidade limitada) um fator que influencia as
decises dos agentes. Quer dizer, ningum vive em
um vcuo, mas somos seres sociais influenciados e
sujeitos s presses sociais.
De qualquer maneira, sua contribuio de
grande importncia para a compreenso de nossa
realidade social. Certamente tem grande utilidade
para entender o comportamento dos indivduos em
grupos, organizaes, associaes e redes de
empresas.
OLSON, Mancur. A Lgica da Lgica Coletiva.
So Paulo: Edusp, 1999.
24
ATIVIDADE
36) Leia
atentamente o
texto A lgica da Ao Coletiva
de Mancur Olson e responda:
a) No que se difere a teoria de Olson no que se
refere ao motivo que leva os indivduos a
participarem de movimentos sociais?
b) Por que algumas pessoas, mesmo podendo
ser beneficiadas, podem no ter interesse em
participar da ao coletiva?
c) Qual tipo de grupo (Grande ou pequeno) tende
a despender maiores esforos na ao coletiva?
Por qu?
Democracia
Participativa: uma nova forma
de entendermos a democracia
O objetivo desse artigo contribuir para a
compreenso da necessria participao da
sociedade no poder, mostrando que a aproximao
entre representantes e representados o resultado
de uma combinao de dois fatores: a crise da
democracia representativa e a inaplicabilidade da
democracia direta. Sero apresentadas a seguir
algumas definies conceituais.
A democracia direta
Quando pensamos na origem da democracia
nos reportamos experincia vivida na Grcia
clssica. Atenas considerada por muitos o bero da
democracia. a partir desse momento que passamos
a entender a gesto dos negcios pblicos como o
resultado do desejo de uma maioria. No existia,
nesse modelo, a figura dos representantes e,
conseqentemente, eleies. O complexo governo de
Atenas pode ser resumido da seguinte maneira: uma
assemblia a que todos aqueles que eram
considerados cidados podiam participar, e l eram
tomadas as principais decises pblicas. Atualmente,
a impossibilidade de implementao de um sistema
como esse explicada, principalmente, por trs
razes: o enorme contingente de cidados existente
em um pas, a extenso dos territrios nacionais e,
conseqentemente, o tempo que seria gasto para
que decidssemos algo.
A democracia representativa
A democracia representativa no pode ser
entendida como uma resposta histrica s
impossibilidades geradas pela democracia direta.
Isso porque a trajetria do conceito de democracia
no linear. No sculo XV, na Sucia, foi criado um
parlamento que dava a representantes do povo, da
burguesia, do clero e da nobreza voz num
parlamento. J no sculo XVII, funcionando como

sistema de pesos e contrapesos - com o intuito de
limitar o poder absolutista -, a Europa experimentou
uma srie de experincias de separao dos
poderes. Ocupando lugar nos parlamentos, estavam
cidados eleitos para representar determinadas
parcelas da sociedade. dessa escolha que nasce a
idia de democracia representativa.
O sculo XX e a crise da representao
Iniciamos o sculo XX com a percepo de
que no bastava mais pensarmos em representao
de determinadas classes no poder. A idia de que
deveria votar quem tinha algo a perder - sob o
aspecto econmico - foi paulatinamente deixada de
lado. Passava a vigorar o sentimento de que todos os
cidados podem contribuir para a construo do
poder, e isso significa dizer que nenhum adulto deve
ser isentado do voto. Nasce a idia do sufrgio
universal. A mulher passa a fazer parte da poltica,
assim como os cidados das classes mais pobres.
Atravessamos grande parte do sculo XX sob a
crena de que a forma representativa, desde que
assegurada a liberdade de participao de todos os
cidados,
era
"ideal"
para
contemplarmos
amplamente o conceito de democracia.
Aps quase cem anos, chegamos ao fim do
sculo XX acreditando na existncia de uma crise
dessa forma representativa. Mas o que nos leva a
esse tipo de percepo? Os representantes j no
conseguem mais identificar e atender todas as
demandas da sociedade. Primeiro porque a
globalizao e a economia mundial enfraqueceram o
poder dos Estados. Segundo porque a sociedade tem
se organizado melhor em torno de infinitas questes,
e essas organizaes tm cobrado de maneira mais
efetiva os governos e seus representantes. As
exigncias vm se tornando mais complexas, e
parece clara a necessidade de interatividade entre o
governo e a sociedade, ou seja, entre representantes
e representados.
O papel das organizaes no sculo XXI
O conceito de democracia sofre ento uma
nova guinada em sua dinmica trajetria. O sistema
representativo j no responde aos anseios da
sociedade, e a democracia direta parece invivel.
Como resultado, comea a se fortalecer o conceito de
democracia
participativa,
com
caractersticas
semidireta, ou seja, no desconsidera os
representantes, mas aproxima a sociedade da arena
decisria. De acordo com alguns tericos, a
democracia participativa passa a configurar-se como
um continuum entre a forma direta e a representativa.
Nesse sentido, a Organizao das Naes
Unidas (ONU) define em seu relatrio sobre o ndice
de Desenvolvimento Humano de 2000 uma nova
forma de se entender a democracia. J no nos basta
votar em eleies livres, e nem tampouco garantir a
existncia de oposio, liberdade de imprensa etc.
Essas exigncias j fazem parte do conceito mais
elementar de democracia. As naes modernas
precisam incentivar a sociedade a organizar-se. O
objetivo fazer com que, juntos, os cidados
reivindiquem espao e avancem em suas conquistas.
Ao Estado cabe oferecer ferramentas que catalizem
essas demandas, afastando-se da clssica viso
horizontal de poder.
25

A
participao
institucionalizada

no
Brasil
A promulgao da Constituio de 1988
iniciou a retomada do conceito de cidadania no pas.
Durante a elaborao da Carta Constitucional, a
sociedade buscou participao na construo do
texto oficial. Reconhecendo a importncia dessa
contribuio, foram criados trs mecanismos que
aproximaram a constituinte da sociedade. O primeiro
deles foi um banco de dados disponibilizado pelo
Senado. O Sistema de Apoio Informtico
Constituinte
(SAIC)
coletou,
por meio
do
preenchimento de um formulrio distribudo por todo
o pas, 72.719 sugestes. Alm disso, a sociedade foi
chamada para comparecer a reunies de
subcomisses temticas. Foram cerca de 400
encontros, de onde emergiram mais de 2.400
sugestes.
Aps a elaborao do anteprojeto, uma
terceira e ltima possibilidade foi ofertada. De acordo
com o artigo 24 do Regimento Interno da
Constituinte, entidades associativas, legalmente
constitudas, teriam um prazo de pouco mais de um
ms para coletar 30.000 assinaturas e apresentar
emendas a esse anteprojeto. A responsabilidade por
tais sugestes deveria ser encabeada por trs
entidades. Durante o curto perodo de tempo que
tiveram, foram colhidas mais de 12 milhes de
assinaturas, e encaminhadas 122 emendas
populares. Dessas, 83 atenderam s exigncias
regimentais e foram defendidas por interlocutores no
Congresso.
O processo constituinte foi um claro exemplo
do poder de mobilizao da sociedade em torno de
questes de interesse coletivo. A coleta de 12
milhes de assinaturas, as 2.400 sugestes e o envio
de quase 73 mil formulrios ao SAIC transpareceram
a esperana de que, aps o regime militar,
estvamos dispostos a participar ativamente das
decises polticas do pas.
A Constituio, no entanto, no respondeu a
contento a essa demanda. O voto foi garantido a
todos os cidados. Uma participao que fosse alm
desse instrumento pontual, no entanto, no foi
contemplada. O referendo no foi utilizado ao longo
dos anos que nos separam da promulgao da
Constituio. O plebiscito foi usado, nacionalmente,
apenas uma vez - quando decidimos manter nossa
repblica presidencialista. Por fim, as leis de iniciativa
popular passaram a exigir um esforo descomunal da
sociedade. Para apresentar uma lei Cmara dos
Deputados so necessrias mais de um milho e
cem mil assinaturas, o que corresponde a 1% de
nosso eleitorado. Um nico projeto venceu essa
barreira. Sua aprovao ocorreu em 1997,
transformando-se na lei 9.840/97 que trata da
corrupo eleitoral. A sociedade, aps a marcante
participao no processo constituinte, teve seus
impulsos arrefecidos.
As modernas formas de participao
A despeito dos tradicionais canais de
participao - garantidos em quase todas as
constituies democrticas do mundo - o pas no
assistiu a utilizao em escala razovel de tais
instrumentos. Medidas inovadoras, no entanto,
surgiram e tornaram-se exemplos emblemticos do
compromisso de polticos com a transparncia e com
a aproximao entre representantes e representados.
O Brasil tornou-se um exemplo mundial no

desenvolvimento de ferramentas alternativas de
participao. Em 1989, destaca a ONU, o Oramento
Participativo de Porto Alegre tornou-se um smbolo
do controle social sobre a aplicao das verbas
destinadas aos investimentos. A medida espalhou-se
pelo pas, e hoje centenas de governos - estaduais e
municipais - implementaram tais ferramentas.
Em inmeras localidades tambm foram
testadas, com sucesso, experincias de Gesto
Participativa. Alm de discutir os investimentos, a
sociedade passou a participar de reunies que
visavam democratizar o gerenciamento de alguns
servios. Alm dessa ferramenta, milhares de
Conselhos Gestores de Polticas Pblicas surgiram
para discutir temas pontuais, dando aos governos
diretrizes e idias a respeito de servios pontuais.
Por fim, surgiram as Comisses de
Legislao Participativa, uma iniciativa inaugurada
pela Cmara dos Deputados que, rapidamente,
espalhou-se por dezenas de estados e municpios. A
idia consiste em viabilizar a participao da
sociedade nos trabalhos legislativos. A comisso
recebe idias enviadas por organizaes da
sociedade, sem a necessidade de coleta de
assinaturas, e as aprecia. Aprovadas nas reunies
internas, as proposies passam a tramitar
normalmente, como uma proposta parlamentar
comum.
Escolas de poltica e educao para a
cidadania
O que essas experincias brasileiras
apontam que a implementao de tais ferramentas
torna-se verdadeiras escolas de cidadania
populao participante, e o interesse se eleva de
acordo com o funcionamento do mecanismo. Em
Porto Alegre, por exemplo, aumentou muito o nmero
de participantes a medida em que a sociedade notou
a eficcia do instrumento. A percepo de que a
poltica transcende o voto fundamental, sendo a
deliberao e a participao indispensveis ao
atendimento
das
modernas
concepes
de
democracia. Em outros casos, como, por exemplo, a
Comisso de Legislao Participativa da Cmara dos
Deputados, o interesse ainda pequeno, o que gera
algumas distores.
A despeito dos ensinamentos que tais
ferramentas oferecem aos cidados, temos um
grande contingente que no reconhece a importncia
de tais mecanismos e, consequentemente, no
procura participar. Nesse caso, necessrio
pensarmos em um rigoroso programa de educao
poltica. A sociedade no pode descobrir a
importncia da participao apenas na prtica, pois
muitos no tm a oportunidade, ou o interesse, de
atuar. O papel do cidado precisa ser revelado na
escola, como forma de legitimar ainda mais as
ferramentas participativas e a democracia como um
todo.
Algumas
iniciativas
educacionais
so
emblemticas, mas alcanar o pas como um todo
exige um esforo ainda maior, exige um compromisso
governamental.
Humberto Dantas, doutorando em Cincia
Poltica pela USP.
26
Atividades
37) Diferencie
democracia direta de democracia
participativa.
38) Em sua opinio qual tipo de
democracia seria ideal para ser
aplicada em Pima? Por qu?
Sistemas Econmicos
As caractersticas do sistema
capitalista
Este sistema caracteriza em linhas
gerais:
pela propriedade privada

ou particular dos meios de produo;
pelo trabalho assalariado;
pelo predomnio da livre iniciativa

sobre a planificao estatal.
A interferncia do Estado nos negcios
pequena. Diante do que foi exposto, percebe-se que
a sociedade capitalista divide-se em duas classes
sociais: a que possui os meios de produo,
denominada burguesia; a que possui apenas a sua
fora de trabalho, denominada proletariado.
Socialismo
A preocupao com as injustias sociais j
existia desde a Antiguidade
Desde a Antigidade algumas pessoas,
preocupadas com a vida em sociedade, pensavam
em modificar a organizao social e assim melhorar
as relaes entre os homens. Na Idade Moderna
tambm houve essa preocupao. Um ingls de
nome Thomas More escreveu um livro chamado
Utopia, onde mostrou como imaginava a sociedade
de uma forma menos injusta.
Entretanto, com as grandes desigualdades
sociais criadas pela Revoluo Industrial, as idias de
reformar a sociedade ganharam mais fora. Foi assim
que surgiram pensadores como Saint-Simon, Karl
Marx, Friedrich Engels e outros. Estes pensadores
ficaram conhecidos como socialistas.
Essas idias socialistas espalharam-se pela
Europa e depois por todo mundo; e no ficaram
somente na teoria. o caso da Revoluo Socialista
de 1917, na Rssia, onde a populao colocou em
prtica as idias socialistas.
As caractersticas do socialismo e a sua
propagao pelo mundo
At 1917 a Rssia era um pas feudal e
capitalista. O povo no participava da vida poltica e
vivia em condies miserveis. Esta situao fez com
que a populao, apoiada nas idias socialistas,
principalmente nas de Marx, derrubasse o governo do
czar Nicolau II e organizasse uma nova sociedade
oposta capitalista a socialista. A Rssia foi o
primeiro pas a se tornar socialista e, posteriormente,
passou a se chamar Unio das Repblicas
Socialistas Soviticas (URSS).

Em linhas gerais, podemos caracterizar o
socialismo como um sistema onde:
no existe propriedade privada ou

particular dos meios de produo;
a economia controlada pelo

Estado com o objetivo de promover uma distribuio
justa da riqueza entre todas as pessoas da
sociedade;
o trabalho pago segundo a

quantidade e qualidade do mesmo.
Aps a Segunda Guerra Mundial (19391945), outros pases se tornaram socialistas, como,
por exemplo. A Iugoslvia, a Polnia, a China, o
Vietn, a Coria do Norte e Cuba. Entretanto, este
novo sistema colocado em prtica nesses pases,
principalmente na Unio Sovitica, apresenta vrios
problemas:
falta de participao do povo nas

decises governamentais;
falta de liberdade de pensamento e

expresso;
formao de um grupo poltico

altamente privilegiado.
A teoria econmica elaborada por Karl Marx,
Friedrich Engels e outros pensadores foi interpretada
de vrias formas, dando origem a diferenas entre os
socialismos implantados.
Fonte:http://www.algosobre.com.br/geografia/capi
talismo-x-socialismo.html
Atividades
39) Voc possui uma

preferncia por algum dos dois
sistemas econmicos? Qual o
motivo?
hegemonia
Hegemonia vem do grego
hegemon, que significa lder.
Em
primeira
instncia,
hegemonia significa simplesmente
liderana, derivada diretamente de seu
sentido etimolgico. O termo ganhou um segundo
significado, mais preciso, desenvolvido por Gramsci
para designar um tipo particular de dominao.
Nessa acepo hegemonia dominao consentida,
especialmente de uma classe social ou nao sobre
seus pares. Na sociedade capitalista, a burguesia
detm a hegemonia mediante a produo de uma
ideologia que apresenta a ordem social vigente, e sua
forma de governo em particular, a democracia, como
se no perfeita, a melhor organizao social possvel.
Quanto mais difundida a ideologia, tanto mais slida
a hegemonia e tanto menos necessidade do uso de
violncia explcita.
Referncias
Gramsci, Antonio (1926-37) Cadernos da priso
Stillo, Monica (1998) Antonio Gramsci webpage
27
Hegemonia cultural e
a mdia
A notvel contribuio de
Gramsci sobre o embate pela hegemonia no seio da
sociedade civil permite-nos meditar sobre o
desempenho dos meios de comunicao. Devemos
analis-los no apenas como suportes ideolgicos
dos sistemas hegemnicos de pensamento, mas
tambm como lugares de produo de estratgias
que objetivam reformular o processo social. Sem
deixar de reconhecer a existncia de um sistemtico
discurso dominante nas mdias, temos que considerar
que debates, polmicas e contra-discursos se
manifestam nos contedos informativos, ainda que
numa intensidade menor do que a desejada, mas em
proporo bem maior do que a de dcadas atrs.
Os aparatos miditicos no operam full time
(tempo integral) para mascarar fatos ou distorc-los.
Seria menosprezar a percepo da audincia e
desconhecer as exigncias da febril concorrncia no
mercado da comunicao.
evidente que nem tudo o que se divulga
est contaminado pela malha ideolgica rgida a
ponto de fraudar a vida afinal complexa e
diversificada. Na era da informao abundante e em
tempo real, os paradigmas se atualizam e as
modalidades de relao com o pblico se refinam. O
reprocessamento ideolgico se sofistica, substituindo
formas disciplinas clssicas por um marketing mais
macio, sedutor e fascinante, atraindo os cidadosconsumidores, por exemplo, com apelos
interatividade.
Atividades
40) Relacione a charge ao texto
Hegemonia Cultural e a Mdia.
42) Em uma novela global

comum observarmos ideologias
elitistas, mas tambm debates,
polmicas e contra-discursos se
manifestam
nos
contedos
informativos, ainda que numa
intensidade menor do que a
desejada. D trs exemplos ainda
no citado pelo professor.
Como podemos definir o

conceito de Religio?
Ao longo de milhares de anos, a
religio tem evidenciado um importante papel na
vivncia dos seres humanos.
Apesar da universalidade que caracteriza o
fenmeno religioso, de uma forma ou outra, a
religio marca presena em todas as sociedades
humanas, influenciando a forma como vemos e
reagimos ao meio que nos rodeia.
No existe uma definio de religio
genericamente aceite, a sua concepo varia
naturalmente de sociedade para sociedade, cultura
para cultura.
No obstante a isto, poder-se- enumerar
algumas das principais caractersticas "comuns" ou
"partilhadas" entre todas as religies.
Tradicionalmente, as diferentes religies
evidenciam um sistema de crenas no sobrenatural,
envolvendo majoritariamente Deuses ou divindades.
Implicam igualmente um conjunto de smbolos;
sentimentos e prticas religiosas. Paralelamente, a
religio apresenta-se como um fenmeno social e
no apenas individual. O referido atributo de
fenmeno social atribudo religio perpetua-se
atravs das cerimnias habituais, que decorrem
predominantemente em locais de culto indicados para
tal: igrejas, templos ou santurios.
Resumidamente,
apresentam-se
os
principais indicadores comuns s vrias religies,
que contribuem para uma melhor compreenso do
fenmeno religioso:
A tendncia para a sacralizao de

determinados locais;
A forte interao com o divino;
A exposio de grandes narrativas

que explicam, legitimam e fundamentam o comeo do
mundo e sua existncia.
Weber e a Religio
41) Cite
trs
exemplos
de
propagandas, filmes, desenhos
ou novelas que esto repletos de
ideologias elitistas. De que forma
elas se manifestam nesses
exemplos?
Weber concentrou a sua

ateno nas religies ditas mundiais,
aquelas que atraram um grande
nmero de crentes e que afetaram, em
grande medida, o curso global da histria. Teve em
ateno a relao entre a religio e as mudanas
sociais, acreditava que os movimentos inspirados na
religio podiam produzir grandes transformaes
sociais, dando o exemplo do Protestantismo.
Para Weber, as concepes religiosas eram
cruciais e originrias das sociedades humanas, pois o
homem, como tal, sempre esteve procura de
28

sentido e de significado para a sua existncia; no
simplesmente de ajustamento emocional, mas de
segurana cognitiva ao enfrentar problemas de
sofrimento e morte. Procura-se na religio signos de
transcendncia e de esperana. Assim, Weber estava
preocupado em destacar a integrao racional dos
sistemas religiosos mundiais e no apenas o
calvinista (objeto especial dos seus estudos), como
resposta aos problemas bsicos da condio
humana: contingncia, impotncia e escassez.
Weber mostra que as religies, ao criar
respostas a tais problemas respostas que se
tornam parte da cultura estabelecida e das estruturas
institucionais de uma sociedade , influem de
maneira mais ntima nas atitudes prticas dos
homens com relao s vrias atividades da vida
diria. Com isto, Weber considerava que, ao
problema humano do sentido e significao
existencial, a religio, de maneira eficaz, oferecia
uma resposta final. Por conseguinte, como j
afirmamos, ela torna-se, pela forma institucional que
assume, um fator causal na determinao da ao.
No caso especfico do protestantismo, a sua fora
vista como indispensvel (mas no a nica) para o
surgimento do fenmeno da modernidade ocidental,
com seus valores inerentes de individualismo,
liberdade, democracia, progresso, entre outros.
Portanto, segundo a teoria de Weber,
religio uma das fontes causadoras de mudanas
sociais. Para ele, o processo de racionalizao
religiosa ou de desencantamento do mundo
culminou no calvinismo do sculo XVII e em muitos
outros movimentos, chamados por ele de seitas.
Desse momento em diante, procurou-se assegurar a
salvao (temporal e eterna) no por meio de ritos,
ou por uma fuga mstica do mundo ou por uma
asctica transcendente, mas acreditando-se no
mundo pelo trabalho, pela profisso, pela insero.
Portanto, segundo Weber, o capitalismo
definido pela existncia de empresas cujo objetivo
produzir o maior lucro possvel e cujo meio a
organizao racional do trabalho e da produo. a
unio do desejo de lucro e da disciplina racional que
constitui historicamente o trao singular do
capitalismo ocidental. Weber quis demonstrar que a
conduta dos homens nas diversas sociedades s
pode ser compreendida dentro do quadro da
concepo geral que esses homens tm da
existncia. Os dogmas religiosos e sua interpretao
so partes integrantes dessa viso do mundo;
preciso entend-los para compreender a conduta dos
indivduos e dos grupos, nomeadamente o seu
comportamento econmico. Por outro lado, Weber
quis provar que as concepes religiosas so,
efetivamente,
um
determinante
da
conduta
econmica e, em consequncia, uma das causas das
transformaes econmicas das sociedades. Dessa
forma, o capitalismo estaria motivado e animado por
uma viso de mundo especfica de um tipo de
protestantismo que na sua ao social favoreceu a
formao do regime capitalista.
Fonte: http://sociologiareligiao.blogspot.com/
A
perspectiva
Durkheim
de
Durkheim um autor que

estudou a religio em sociedades
pequenas, considerando a religio
como uma coisa social.
Para o autor, na questo religiosa h uma
preocupao bsica que a diferena entre sagrado
e profano. Durkheim bem explcito ao afirmar que:
o sagrado e o profano foram sempre e por toda a
parte concebidos pelo esprito humano como gneros
separados, como dois mundos entre os quais nada
h em comum () uma vez que a noo de sagrado
no pensamento dos homens, sempre e por toda a
parte separada da noo do profano () mas o
aspecto caracterstico do fenmeno religioso o fato
de que ele pressupe uma diviso e bipartida do
universo conhecido e conhecvel em dois gneros
que compreendem tudo o que existe, mas que se
excluem radicalmente. As coisas sagradas so
aquelas que os interditos protegem e isolam; as
coisas profanas, aquelas s quais esses interditos se
aplicam e que devem permanecer distancia das
primeiras. Ou seja, para Durkheim, h uma natural
superioridade do sagrado em relao ao profano.
possvel constatar que a participao na
ordem sagrada, como o caso dos rituais ou
cerimnias, do um prestgio social especial,
ilustrando uma das funes sociais da religio, que
pode ser definida como um sistema unificado de
crenas e de prticas relativas s coisas sagradas.
Estas unificam o povo numa comunidade moral
(igreja), um compartilhar coletivo de crenas, que por
sua vez, essencial ao desenvolvimento da religio.
Dessa forma, o ritual pode ser considerado um
mecanismo para reforar a integrao social.
Durkheim conclui que a funo substancial da religio
a criao, o reforo e manuteno da solidariedade
social. Enquanto persistir a sociedade, persistir a
religio (Timasheff, 1971).
Fonte: http://sociologiareligiao.blogspot.com/
Atividades
43) Quais as principais colaboraes
de Weber e Durkheim para a
compreenso
da
religio
enquanto fenmeno social?
Smbolos Religiosos: um
olhar sociolgico
Independentemente do tipo
de comunicao, os smbolos tm
outras modalidades de influncia sobre a vida social,
principalmente porque servem para concretizar,
tornar visuais e palpveis realidades abstratas,
mentais ou morais, da sociedade.
29

O simbolismo religioso tem como fim ligar o
homem a uma ordem supranatural ou sobrenatural.
Mas pode sustentar-se que o simbolismo religioso
no deixa de ser profundamente social. O simbolismo
religioso alimenta-se do contexto social, que exprime
realidades sociais, que tem alcance e consequncias
sociais. Assim, serve para distinguir os fiis dos nofiis, o clero dos fiis, os lugares sagrados dos
lugares profanos, os objetos puros dos impuros, etc.
Configura desse modo a prpria textura da
sociedade, para construir hierarquias. Seja pelo
vesturio, por ritos, sacramentos, sinais invisveis, a
religio rica em smbolos que dividem para melhor
reunir.
A prpria vida religiosa quase,
universalmente, uma prtica social, em que a
solidariedade mstica tem um papel central, detendo
grande diversidade de smbolos para se exteriorizar e
desenvolver. Por exemplo, a constituio de
comunidades
humanas
geograficamente
identificveis que so ao mesmo tempo comunidades
espirituais; as cerimnias que apelam participao
dos assistentes, como as oferendas, comunhes
fsicas; outras cerimnias como os ritos de iniciao,
as cerimnias do casamento, os ritos fnebres, etc.
Se a religio dotada de smbolos diversos,
porque faz referncia a um universo invisvel,
inacessvel diretamente, devendo, portanto, seguir a
vida simblica para manterem o homem em contacto
com esse universo. Ora, a sociedade apresenta as
mesmas caractersticas: transcende cada pessoa,
requer a solidariedade de comunidades vastas,
complexas ou mesmo dificilmente perceptveis,
obriga a relao entre grupos, coletividades e
massas, etc.
A sociedade e a sua complexa organizao,
no poderiam existir e perpetuar-se, tal como a
religio, sem o contributo multiforme do simbolismo,
tanto pela participao ou identificao que ele
favorece como pela comunicao de que
instrumento.
Pode-se dizer, ento, que os smbolos
servem para ligar os atores sociais entre si, por
intermdio dos diversos meios de comunicao que
pem ao seu servio; servem igualmente para ligar
os modelos aos valores, de que do expresso
mais concreta e mais diretamente observvel; por
ltimo, os smbolos recriam incessantemente a
participao e a identificao das pessoas e dos
grupos
s
coletividades
e
estabelecem
constantemente as solidariedades necessrias vida
social.
Por intermdio dos smbolos, o universo
ideal de valores passa para a realidade, torna-se,
simultaneamente, visibilidade e crena social.

45) Quais os smbolos existentes em
sua religio? O que eles
representam para o seu grupo
religioso?
46) Explique a charge a partir do
viso sociolgica em torno do
simbolismo.
47) Voc reconhece algum dos smbolos

abaixo?
Qual
(is)?
O
que
representa(m) para seus seguidores?
Atividades
44) Escolha uma religio e pesquise
quais seus smbolos sagrados e
suas representaes simblicas.
48) Pesquise na Internet os significados

da Cruz para diversos povos ao
longo da histria.
30
Orientaes Gerais aos alunos
Os trabalhos devero ser entregues no horrio previamente marcado. Em caso de atraso, sero
decrescidos cerca de 20% do valor total por dia de atraso;
Os trabalhos devero est de acordo com as exigncias de padronizao pr-estabelecido pelo

professor. Caso isso no ocorra o trabalho ter seu valor decrescido de acordo com as suas
variaes do formato previamente determinado;
Em caso de atraso de chegada em sala de aula, o aluno dever pedir permisso ao coordenador e
ao professor para entrar em sala. Atrasos frequentes no sero tolerados (exceto por fora maior);
Para computar pontos no caderno o aluno dever receber o visto do professor em tempo previsto.
Atividade sem visto no ser computada na nota do caderno;
Toda a atividade de sala dever ser realizada dentro do tempo previsto pelo professor;
As atividades de sala de aula ou de casa devero ser realizadas individualmente;
Caso o aluno empreste o caderno para que o colega copie as resposta, os dois no recebero visto;
No caso da cola ocorrer sem a permisso do dono do caderno, o aluno colador no ter o visto na
atividade.
Em caso de ausncia do aluno na aula este dever, na aula seguinte, apresentar a tarefa efetivada
da aula perdida;
A nota trimestral estar assim distribuda (Ensino Regular):
Primeiro trimestre:
06 pontos no caderno;
14 pontos em trabalhos extra-classe em grupo ou individual (o nmero mximo

ser previamente estabelecido);
10 pontos em prova escrita;
Total: 30 pontos
Segundo trimestre:

Total: 30 pontos
Terceiro trimestre:

Total: 40 pontos
Os alunos podero sugerir outra opo de trabalho a ser realizado (no lugar do prestabelecido). Este ser analisado pelo professor. Caso atenda os objetivos traados, este
poder ser permitido no lugar do trabalho pedido inicialmente.
Apostila organizada pelo prof Cristiano Bodart

Visite o blog de Sociologia
http://cafecomsociologia.blogspot.com/
Nele voc encontrar parte do material utilizado em sala de aula

(que no consta na apostila).

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A educao voltada para

estuda as relaes sociais e as formas

de associao, considerando as interaes que ocorrem na

Seja qual for a poca ou o

A charge abaixo retrata o desejo

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comercial para o industrial. Os outros dois

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Baixa Idade Mdia

Fase inicial do Capitalismo

O arteso executa sozinho

Estgio intermedirio entre o

Arteso proprietrio da oficina e

O arteso realiza todas as

Cada operrio realizava uma

Diviso tcnica e social do

Comrcio sob controle de

Maior produtividade; novos

para a fbrica, onde se renem artesos de

Estamos em pleno sculo XXI.

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O que foi a Revoluo Industrial?

Quais as mudanas provocadas

Por que, para Adam Smith, o

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a extino do trabalho infantil

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Alienao, Fetichismo e Reificao

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O Trabalho uma mercadoria: Mais-valia

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Como a reproduo da sociedade de classes

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Trabalho: Ao, necessidade e

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Pior que gado

Por Dauro Veras e Marques Casara

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17) Em quais pontos podemos

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21) Diferencie a teoria