RESMEN Qu es la Biblia?

La palabra Biblia proviene del griego y significa los libros santos, en latn se utiliza la
palabra testamentum que en espaol traducimos por la alianza, y hace referencia a
la establecida por Dios con su pueblo por medio de Moiss y Jesucristo. Pero ms que
un libro los textos contenidos en la Biblia constituyen toda una biblioteca que
comprende 73 libros y cuya redaccin se fue haciendo durante un milenio.
El Antiguo Testamento se compone de 46 libros en las biblias catlicas, algunos menos
en las protestantes, mientras que El Nuevo Testamento es igual para todos los cristianos
y est compuesto por 27 libros.
Para facilitar su lectura se pueden agrupar por temas o agrupar los que constituyen
autoridad seguidos del resto, tambin se pueden clasificar por orden de publicacin.
Para el Nuevo Testamento, la clasificacin es la misma en todas las biblias cristianas.
Para el Antiguo Testamento, se dan dos grandes clasificaciones: la biblia hebrea
comprende tres partes: la LEY (los cinco libros del Pentateuco), los PROFETAS
(primero los profetas anteriores luego los "profetas posteriores y finalmente los
ESCRITOS. Las biblias actuales siguen generalmente la clasificacin adoptada por la
traduccin griega, distinguiendo cuatro partes: el PENTATEUCO, los LIBROS
HISTORICOS, los LIBROS PROFETICOS y los LIBROS POETICOS y
SAPIENCIALES.
Con un inters prctico y de precisin la Biblia est dividida en captulos y dentro de
cada captulo, se ha numerado cada una de las frases.
El Antiguo Testamento est escrito en hebreo (con algunos pasajes en arameo), excepto
algunos libros en griego, fue traducido a este ltimo idioma a partir del siglo III a.C. en
Alejandra. El Nuevo Testamento fue escrito ntegramente en griego, en la lengua
comn de aquella poca. La traduccin latina de la biblia se hizo en diversas pocas,
la llamada Vulgata obra de san Jernimo fue elaborada entre los siglos IV y VI.
La biblia es un libro aparentemente extrao y desconcertante que forma parte del
patrimonio de la humanidad, como las obras de Homero o el Corn. Al comenzar a
leerlo por primera vez puede ocasionar una sensacin de extraeza cuando nos
acercamos a l buscando un libro de moral cristiana, debido a que tenemos una cierta
idea a priori, y nos encontramos con antiguas historias poco edificantes y bastante

misginas. Esto se debe a que narra la aventura de un pueblo atenazado por la pasin de
Dios y que tiene que hacernos nacer a nosotros esa misma aventura.
Lo primordial es comulgar con ellos mediante la experiencia que testifican esas vidas
convertidas en texto. El sentido que le da a cada acontecimiento la persona que lo narra
es lo esencial del relato y adquiere relevancia cuando lo incorporamos a nuestra historia
como algo propio.
La iglesia como toda sociedad requiere unas leyes para vivir como tal, pero tambin
precisa de una literatura funcional y diversificada que responda a sus necesidades
prcticas, expresando un ideal comn y unos ritos que la afirmen. Por ello hay
diversas obras, segn esas funciones, que se esfuerzan en recordarla como un momento
importante de la historia, cuyas enseanzas valen todava para hoy.
Pero tambin necesitamos celebraciones en las que se exprese un alma comn, el
gnero "epopeya., en donde la magia de la palabra es tan importante como la exactitud
de los detalles. As pues los libros de la biblia sern diversos y utilizarn diferentes
gneros literarios en funcin de las distintas necesidades. Su funcin primordial es
permitirnos descubrir el sentido que le dan los creyentes y no su veracidad histrica.
Nos transmiten cmo se puede y se debe vivir la existencia en relacin con Dios.
Cada relato tiene un sentido al ser redactado e ira adquiriendo otros ms profundos al
ser relacionado dentro de un conjunto de relatos que refuerzan su sentido.
De este modo el pueblo de Israel ir descubriendo que su historia le conduce hacia
Dios.
Debemos prestar atencin para distinguir los distintos sentidos de cada texto
dependiendo del momento histrico en que se realiza su lectura, no ser igual en el
momento de su redaccin que ledo siglos despus o cuando lo hacemos nosotros en la
actualidad, pues la propia historia de cada lector configurara el sentido que se le
otorga a cada texto. La biblia rene en un solo libro dos mil aos de historia. Es
importante poder situar de nuevo cada uno de los elementos de que se compone en el
tiempo y en la cultura en que fue redactado.
Si leemos la biblia con la mirada de un historiador seremos capaces de analizar lo
hechos e incluso descubrir el sentido que el pueblo de Israel vio en sus historias, pero
solo si lo hacemos como creyentes descubriremos el verdadero sentido, lo que Israel
descubri, que Dios sigue actuando y hablndonos sin cesar.