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CACAXTLA

Tlaxcala es citado (Muoz Camargo y Clavijero) como lugar de asiente de


olmecas y xicalancas. Los historiadores como Torquemada, entre otros
hablan acerca de estos grupos como un solo denominado olmecaxicalancas, y que consideran es el primer pueblo civilizado de Mxico.
Entre los estudios que se han hecho sobre este grupo, encontramos que
Wigberto Jimenez Moreno ha identificado a los olmeca-xicalancas como un
grupo tritnico integrado por nahuas, mixtecos y chocho-popolocas que
posiblemente se apropiaron de Cholula.
En esta zona de Tlaxcala ubicamos a Cacaxtla, que en s es un cerro
alargado de Noreste a Sureste que ha sido dispuesto artificialmente en
terrazas en toda la parte norte.
En el lado oeste se identifican hasta cuatro terrazas escalonadas, unidas
entre s por grandes taludes de hasta 10 metros de altura, y en ellas se
encuentran dos plataformas, la Norte (se identifica con la letra A) es una
doble pirmide orientada al poniente astronmico. Y la plataforma Sur (B)
sirve de basamento a tres montculos dispuestos en forma de plaza.
Al este de la plataforma A se observa una a modo de gran avenida en
direccin norte-sur de unos 200 metros de longitud por 12 metros de ancho
en el fondo.
Al norte y noroeste de la plataforma A y 30 metros ms debajo de su punto
ms alto hay dos fosos excavados en roca. Y cerca de ellos y del camino de
Atoyatenco a El Milagro aflora aplanado en varios puntos.
Al sur de la plataforma B hay otro foso y cuatro ms hacia el suroeste con
una profundidad de a veces 6 metros y con una anchura de entre 100 y 250
metros.
Los flancos fosos estn protegidos por profundos barrancos naturales que
separan a Cacaxtla de Xochitecalt y de San Miguel del Milagro.
ASENTAMIENTOS
Los conjuntos de estructuras se integran y depende de la presencia de dos
importantes cuerpos de agua (la gran cinega al sur y al norte la laguna del
Rosario), en un rea pequea limitada al este por el ro Zahuapan y el oeste
por el ro Atoyac. A las excelentes posibilidades de cultivo en las tierras
llanas que circundan este bloque de pequeos cerros se suma el
aprovechamiento mediante terraceado de las laderas, la posibilidad de caza
y pesca y la presencia de manantiales en un buen nmero de cerros.
ASENTAMIENTOS Y CRONOLOGA

Preclsico Tarda, se dan las mayores concentraciones de materiales que


se ubican tanto en cerros como en las tierras llanas, al este y al oeste de
Cacaxtla y Xochitecatl.
Clsico Temprano y Medio parecera que Xochitecatl y Tenanyecac
constituyen los centros religiosos y de poblacin.
Clsico Tardo, el eje se corre hacia Cacaxtla.
Postclsico Temprano, se caracteriza por la presencia de pocos
materiales e indica la extincin de la poblacin.
ARQUITECTURA DE CACAXTLA
Se habla de siete etapas constructivas. De donde sobresale un Gran
Basamento en cuyo remate se ubican templos, patios y aposentos es una
particularidad que diferencia a Cacaxtla de Teotihuacan y de Cholula.
Tambin se menciona de que la presencia del complejo tablero-talud en
Cacaxtla seria otro indicador de influencia teotihuacana, pero lo significativo
y diferente de esta construccin es el propio sello que presenta.
ENTIERROS
La presencia de ms de 90 esqueletos, en su mayora infantiles, ubicados
sobre los pisos de estuco en corredores, patios y cuartos da testimonio de
un gran sacrificio ritual (dedicado a Tlalc). Lo particular de este lugar es el
tipo de ofrenda que acompaan a los entierros, que se compone de
artefactos lticos como cuchillos, puntas de proyectil, navajas y cuentas.
CERMICA
La cermica manufacturada local est representada por tipos que muestran
en la decoracin y forma una clara afinidad con materiales de las ltimas
fases de Teotihuacan.
Igualmente encontramos numerosos tipos de decoracin rojo/bayo o
rojo/naranja que asemejan a la cermica Mazapa, sin embargo en Cacaxtla
se presenta con mayor profundidad temporal, que se encuentra en todas las
etapas constructivas.
LA PINTURA MURAL DE CACAXTLA
Tenemos el dato que la zona arqueolgica de Cacaxtla se encontr en el
suroeste de Tlaxcala a mediados del mes de septiembre de 1975. En ese
entonces lo definieron como un edificio habitacional, pero posteriormente se
encontraron tres murales y restos de otro de mayor extensin.
Los tres murales se encuentran en el prtico y muy bien conservados en
cuanto a sus valores de lnea y de color, ya que estaban cubiertos por una
capa gruesa de tierra suelta y con un relleno de piedras, tierra y tepetate,
por lo que se dice fueron enterrados a manera de ritual.
El edificio donde fueron halladas las pinturas esta constituido por un prtico
con una puerta al centro. A uno y otro lado de esta puerta se localizan dos

murales de tamaos semejantes, cada una de las jambas de la puerta estn


decoradas con pintura mural.
En el muro posterior del cuarto aparece el mural de mayor tamao.
Pero las cuatro pinturas murales presentan un interesante proceso de
parcial transformacin que manifiesta una segunda fase de creatividad
artstica en el conjunto habitacional. Se trata del adosamiento en los
extremos de los murales del prtico, de un papel modelado en barro (45 cm
de ancho por 179 cm de alto).
Respecto al contenido de los murales tenemos a un ejemplo, donde Marta
Forcerrada seala que se trata de un personaje sentado sobre un pedestal
formado por dos mascarones superpuestos. El expresivo y enrgico rostro
de perfil y la animada posicin de manos y piernas le dan a el personaje una
particular vitalidad de figura humana en un especio exuberante por
abundante empleo de diseos ondulantes.
En uno de los murales se percibe un mascaron calavrico de pequeas
proporciones en posicin frontal sobre el cual se desplanta un personaje
jaguar del que nicamente se le distinguen las patas. A la derecha de este
elemento central aparecen dos figuras humanas visibles nicamente hasta
la pantorrilla; la primera, pintada de negro, porta sandalias, la segunda
remata en garras de tigre. Los espacios vacios estn ocupados por apretado
diseo de pequeas serpientes entrelazadas.
En cuanto al tema de los prticos tenemos que en Teotihuacan se halla un
antecedente de ello en edificios pequeos que estuvieron decorados con
pintura mural. Sin embargo lo que distingue de los murales de Cacaxtla es
la prevalencia en los cuatro murales de la figura humana aislada.
En Cacaxtla cada uno de los murales esta compuesto por un personaje
ricamente ataviado independiente de los otros tres, aunque ligados
simblicamente. El atavo y los dems motivos que acompaan a cada
mural, distintos entre uno mural y otro, pero que apunta a representaciones
que muestran un nivel de sincretismo cultural en el que se presentan
smbolos y patrones de diseo de diversas regiones de Mesoamrica.
Con lo anterior tenemos que dos de los personajes ilustrados en los murales
tienen un claro perfil maya, adems de aportar sendas barras ceremoniales,
smbolo de poder tradicional de esa cultura, mientras que los otros dos
ilustran rostros que aluden a un grupo tnico distinto, se ve que alrededor
de cada uno de estos ltimos personajes contiene motivos iconogrficos
teotihuacanos, glifos de Xochicalco, smbolos de la escritura mixteca y
formas reminiscentes de Monte Albn y de el Tajn.
El esquema colorstico de los murales es extraordinario. En los murales del
prtico, las figuras humanas se insertan en un espacio pintado de rojo
quemado, mientras que las figuras de las jambas estn en un tono azul, lo
que produce un vvido contraste entre colores clidos y fros.

Sin embargo el color azul fue el color que agrado ms al pintor de Cacaxtla,
ya que predomina en detalles ornamentales y en smbolos, destacan
particularmente la serpiente azul, cuyo emplumado cuerpo se extiende a los
pies del personaje maya, en el prtico. En cambio los colores cafs, ocres,
rojos, naranjados, blancos, negros, amarillos, rosas y verdes muestran una
rica paleta que fue utilizada para caracterizar los detalles que integran a las
representaciones.
Finalmente el dibujo muestra un trazo fino y seguro de una mano de pintor
experto que deline imgenes con sutil precisin.
Algo que se ha mencionado de la pintura mural de Cacaxtla es que
sobresale la figura humana de corte naturalista. De las cuatro figuras de las
que se ha venido exponiendo tenemos que se les ha asignado un nombre:
Mural del hombre-pjaro en el prtico: 1.30 metros sin tocado.

Mural del hombre-jaguar en el prtico: 1.33 metros sin tocado.

Mural del hombre-jaguar en la jamba: 1.12 metros sin tocado.


Mural de hombre danzante en la jamba: 1.08 metros.
En Cacaxtla es evidente el deseo del artista por destacar individualmente,
por singularizar a cada una de las figuras humanas y caracterizarlas de
acuerdo a un sistema particular en cada caso, en esquema compositivo
(animales mticos, glifos y otros smbolos).
Estos cuatro murales no corresponde a ninguno de los cinco sistemas
pictricos que Kubler dividi las manifestaciones artsticas de Mesoamrica,
y estas fueron frisos, procesiones, escenas, registros narrativos e
ilustrativos, por lo tanto para Cacaxtla el sistema pictrico que se le otorga
es simblico-presentativo, que se caracteriza por la representacin
objetiva donde como se ha mencionado antes destaca la figura humana.
Marta Foncenrrada de Molina opina que la pintura mural de Cacaxtla
representa en Mesoamrica una expresin regional original, con una gran
vitalidad plstica que sigue una tradicin pero un toque innovador.
Adems Cacaxtla fue un centro ceremonial contemporneo a Teotihuacan y
su pintura mural pertenece a la poca en que se pierde su hegemona sobre
el Altiplano.

INFORMACIN ADICIONAL
Cacaxtla se localiza al sudoeste del actual estado de Tlaxcala, en el valle del
mismo nombre. Forma parte del complejo fortificado Xochitcatl-CacaxtlaAtlachino y alcanz su mximo desarrollo en la fase Texcalac (600-850 d.C)
en Epiclsico, convirtindose en el centro ms representativo de dicha fase
que se caracteriza por el militarismo y la preeminencia social del guerrero.
De acuerdo con Luz Mara Moreno Jurez, se habla de existencia de El
Templo de Venus, ubicado en la cima del cerro Cacaxtla o La Frontera, se
encontraron reas residenciales y de culto, que hacan al Gran Basamento
el centro primordial de Cacaxtla. Esta plataforma se ubica el Conjunto 2,
donde esta el Templo de Venus. Este edificio ocupa el lado poniente del
patrio comn al Templo Rojo, en la Subestructura III del lugar. En un
principio fue un espacio abierto, posteriormente en la siguiente etapa
constructiva se transformo en un corredor porticado dividido en cuartos. En
uno de los cuartos que esta orientado hacia el este, hay dos pilares con
decoracin pictrica. Se trata de una figura antropomorfa con cola de
escorpin entre el 635 y 830 d. C.

EL HOMBRE ESCORPIN
Enmarcado por una angosta banda azul sobre un fondo rojo, se ilustra
una figura frontal de un hombre de color azul con atributos animales.
Posa los dedos y la parte delantera de las plantas de los pies sobre
una ondulada banda. Un pequeo espacio inferior se divide
diagonalmente por cuatro bandas triples que van en sentidos
opuestos. Mientras los espacios triangulares entre las diagonales de
azul claro se ubican cuatro figuras animales que parecen ser una
tortuga, un caracol, una garza y un pez.
Atrs, entre las piernas semiabiertas y de perfil del hombre, se
observan segmentos cuadrangulares con ngulos redondeados color
ocre que terminan en un aguijn negro y curvo. En las piernas lleva
franjas blancas sostenidas con tres bandas del un mismo color atadas
con un nudo.
En el fondo y en la parte media inferior donde hay cuatro medias
estrellas blancas.
En la parte media del cuerpo, la figura tiene un faldelln en ocre con
manchas circulares negras, pero lo que sobresale en este elemento

justo en la parte central se observa una U azul con los extremos


enrollados hacia fuera.
Sus brazos y antebrazos estn emplumados y presentan dos anillos
color ocre en la mueca, adems tiene garras en lugar de un
elemento circular azul, por detrs del cuello se ubican 12 crculos
azules que caen sobre el pecho.