PRESENTACION

Ensayo realizado despus de investigacin de cada una de las condiciones, estructuras y

formas organizativas de los pueblos culturales seguidos de un previo conocimiento de
los pueblos afrocolombianos por trabajar con ellos y ser perteneciente al mismo.
denotando caractersticas histricas de procedencia y habita de los pueblos culturales

INTRODUCCIN
Reconocimientos de problemticas y porcentajes censales de la caracterizacin censal
de los pueblos indgenas y afrodecendientes mostrando su trasegar y consolidacin de
estos grupos en america.
Sus asentamiento y ubicacin en las diferentes regiones costumbres y evolucin por
ultimo un breve resea del proceso afrocolombiano del municipio de Palmira en los
ltimos 20 aos.

NDICE
1. Pueblos indgenas
2. Trata de esclavos
3. Pueblos peruanos
4. Pueblos ecuatorianos
5. Bolivarianos
6. Pueblos panameos
7. Pueblos venezolanos
8. Pueblos del Brasil
9. Conclusin
10. Referencia bibliogrfica
11. A la luz de la Norma, la Ley y la Cooperacin Internacional, qu poltica pblica
ha sido trazada y puesta en marcha a favor de la comunidad en mencin.
12. Qu ha pasado con el grupo poblacional afro en Palmira
13. El proceso afro en Palmira en los ltimos 22 aos.

Pueblos indgenas
Nos dejaron los legados en sus diferentes culturas y lenguas son los refentes de un de
las formas de diversidad cultural.
De esta forma miramos que los pases de Amrica Latina desenfoca una realidad de
mestizaje y adoptando culturas extranjeras como postura hegemnica mostrndolos
como superiores ante las propias, as incidiendo en la discriminacin en contra de la
propia cultura, as mostrndole a estos pueblos culturales ideologas extranjeras,
colocando una postura divisoria de pensamientos cultural de un pas que ha venido
ocultando un origen cultural y ancestral.
En Colombia se han censado los pueblos ancestrales con resultado de 87 pueblos, no
muestra la realidad de caracterizacin presentada por los representantes
organizaciones que representan a estas comunidades, (ONIC) quienes manifiestan que
existen 102 grupos poblacionales indgenas en Colombia, 18 en peligro de extinguirse.
La poblacin indgena en Colombia se calcula en 1.378.884 personas (DANE, Censo
General 2005), de ellas 933.800 estn asentados en los 710 resguardos existentes.

Segn reportes censales 70,000 de los desplazados registrados al interior de Colombia

son indgenas por mismo que miles de colombianos se han desplazado por cuestiones :
masacres, grupos armadas, minas anti persona y amenazas reclutamiento forzado de
los indgenas sufriendo por el desarraigo y la ocupacin de sus sitios sagrados,
controlando su movilidad y sus bienes territoriales.

Trata de esclavos
A finales del siglo XVI, cuando fueron exterminados los pueblos indgenas y la falta de
personal para la explotacin de las minas y trabajos en las haciendas, con el
consentimiento autorizado y apoyo de los reyes de Espaa, Europa se inicio la captura,
trfico y comercio de la poblacin africana tratados como mercanca humana
Esto se dio por una licencia dada por la monarqua, la licencia consista en un contrato
para traer Africanos capturados o comprados en sus tierras como calidad de esclavos
desde donde eran trados como animales a los puertos de embarque y obligados a subir a
ltigos a los famosos barcos negreros, dejando todo lo construido familia, pueblo,
tierra y cultura. All encadenados y apresados con grilletes amontonados en las
bodegas de los barcos seguido emprenden viaje de padecimiento del africa a las islas del
Caribe y de all a Colombia y a otros pases.
Los puertos ms significativos de los pueblos Africanos en la historia fueron aquellos
que se encontraban ubicados en Cabo Verde, Santo Tome.

Pueblos peruanos
Afroperuanos descendientes de las diversas etnias africanas que arribaron al Per
durante la Colonia, revelando una uniformidad cultural. La poblacin afroperuana se
encuentra, principalmente en Lima, Callao, y en las provincias de Caete, Chincha, Ica,
y Nazca otro grupo importante de poblacin afroperuana se encuentra en la costa norte,
entre Lambayeque, Piura y Tumbes. En Yapatera, esta la poblacin afroperuana con el
mayor porcentaje de del pas.
A travs de los siglos experimentaron un profundo mestizaje con la poblacin criolla y
nativa. Se calcula que el total de la poblacin de origen Afroperuano est alrededor del
5% del total de pas, la mayora se encuentra mestizada, denominada zambos y
morenos.

Pueblos ecuatorianos
Segn la historia y culturalmente los dos grupos principales de poblacin y cultura
afroecuatoriana estn ubicadas en la provincia de Esmeraldas y en el Valle del Chota,
tenemos tambin un importante porcentaje afroecuatorianos en ciudades como
Guayaquil, Quito e Milagro. Segn documentales en Guayaquil el personal es
esmeraldeo, muchos han emigrados hacia el oriente ecuatoriano.
Histricamente los pueblos afroecuatorianos han sufrido importantes niveles de
pobreza, marginacin y discriminacin. Aunque han venido cambiando y ahora se ver
cada vez ms a afroecuatorianos en posiciones y que antes no podan llegar. As, poco a
poco, han ido logrando un cambio en los ltimos aos el respeto y el reconocimiento
del pueblo ecuatoriano en general.
Negros ecuatorianos que son descienden de los que lograron sobrevivir de buques
negreros que arribaron a la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el
siglo XVII y el siglo XVIII, estos pueblos se organizaron en comunidad al margen de
los indgenas y de los colonizadores espaoles, siendo libertos por su propia cuenta .
Estos se zonificaron en la Esmeraldas y aledaos y reubicndose hacia otras zonas.

Pueblos bolivianos
Los afrobolivianos, cmo esclavos fueron trados desde Angola y el Congo para ser
comercializado y reclutados para el trabajo de las minas de plata. Muchos africanos y
nativos murieron trabajando debido a las malas condiciones en las que trabajaban en las
minas.
Las expresiones artsticas afroboliviana la poesa que fue usada para impulsar la lucha
afroboliviana contra la discriminacin el racismo.
Formas religiosas como el vud en Bolivia manejando una conexin entre el vud de
la danza y el cristianismo.
Pueblos panameos
La forma en que llegaron los africanos a Panam fue diferente forma. Existieron los
"negros coloniales" los primeros grupos de esclavos que llegaron fue en 1513 (durante
la historia en que Panam fue parte de Colombia) y los "negros antillanos." Los
africanos llamados coloniales fueron los esclavos negros que traa el colonizador; En
segundo lugar, la llegada ms grande fue la de los negros antillanos que llegaron a
trabajar en los ferrocarriles y regresaron a su tierra. Otro grupo de la poblacin negra
que lleg para trabajar en la construccin del Canal de Panam y luego se quedara en el
pas. Cuando la inmigracin de 1844, la gente lleg de Jamaica, Barbados, trinidad
Islas de Barlovento, hasta que se aboli jurdicamente la esclavitud se en 1851.
Sin embargo tenemos un pueblo con un mnimo de oportunidades de empleo, falta de
educacin, mala atencin en salud, las familias mostrando su destreza el arte la msica
y comida.

Pueblos venezolanos
Los africanos esclavizados que llegaron a Puerto Cabello, Venezuela, lo hicieron en
1526 aproximadamente. Y fueron los primeros estos esclavos fueron trados para
trabajar las minas de cobre y cultivos de caa. La mayora de la poblacin
afrovenezolana est ubicada en Barlovento.
Las comunidades afrovenezolana han mantenido sus tradiciones culturales vivas.
Influenciado la msica y la religin africana en Venezuela.

Pueblos del Brasil

Fue poblada principalmente por portugueses que se estableci como una potencia. la
poblacin ms grande en amrica Latina de afrodescendientes y en donde el portugus
es la lengua oficial.

En la poca esclavista Portugal recibi un estimado de 12 mil esclavos por ao,

provenientes de distintas regiones africanas. Brasil fue uno de pases que recibi un
gran grupo de africanos esclavizados. Los esclavos venan de los Akan, Igbo, Yoruba,
Dahomean, Guneanos musulmanes, Hausa, Bant, Angola, Congo y Mozambique.
Los pueblos del brasil saben y reconocen sobre su dispora africana y la celebran a
diario. Los brasileros blancos bailan capoeira tambin practican religiones de origen
africano como el Candombl y Umbanda. en donde se ve un alto nivel de segregacin y
las personas son alejadas de las grandes ciudades.

El proceso afro en Palmira en los ltimos 22 aos.

Cambiamos de Constitucin Poltica, pasando de la carta magna de 1886, a la

carta poltica de 1991 con esta el artculo 55 transitorio que da paso a la ley 70
de 1993.

Surgi la Ley 70/93 o Ley de las Comunidades Negras; en la cual aun falta
ampliar y fortalecer los alcances, reconocimiento a las comunidades la
autonoma, dominio, Conservacin y Preservacin el territorio, Mayores
transferencias econmicas, Promover el respeto y la defensa de los Derechos
Humanos en favor de las Comunidades Afrocolombianas del Litoral Pacfico.

Se ha venido presentando un aumento en el desplazamiento poblacional,

principalmente de todos los rincones de la Costa Pacifica colombiana, de cara a
los Mega proyectos, el conflicto social y armado, falta de oportunidades entre
otros.

La configuracin poblacional afro se ha acrecentado ms en unos departamentos

como (Valle, Bolvar, Choco, Bogot D.C.) entre otros en comparacin a las
dems regiones del pas.

Desde la oficialidad del Estado, las comunidades negras o poblacin

afrodescendiente (afrocolombiana) no ha sido contemplada al menos estadstica,
social y polticamente hablando. El Departamento nacional de planeacin en el
ao 2002 arrojo estadsticamente, que la ciudad de Palmira contaba con un 48%
de poblacin afro, equivalente a 123.000 habitantes; y el censo de 2005 muestra
un 14.4%.

Qu ha pasado con el grupo poblacional afro en Palmira.

En Palmira existen alrededor de 30 organizaciones con trabajo de base a nivel
popular y comunitario, que han desarrollado su labor en beneficio de las
comunidades afro ms necesitadas y en alto estado de vulnerabilidad social y
econmica; por muchos aos estas diferentes formas organizativas no se haban
encontrado. Cada una de manera individual aportaba al mejoramiento de la
calidad de vida de los afropalmiranos ubicados en los lugares ms vulnerables y
carentes de los servicios bsicos en nuestro municipio.
Los lderes y lideresas con miras a concertar, planear, construir, un trabajo
integral, en procura de alcanzar logros, y poder desarrollar un trabajo
consolidado, de visibilizacin, identidad e inclusin, a travs de la formulacin
y desarrollo de proyectos que persiguen acabar con la marginalidad, la
invisibilizacin y la exclusin del pueblo afropalmirano.

A la luz de la Norma, la Ley y la Cooperacin Internacional, qu poltica

pblica ha sido trazada y puesta en marcha a favor de la comunidad en
mencin.
Aun en el municipio de Palmira no existe una normatividad o ley que ponga en
marcha una poltica pblica incluyente para la poblacin afropalmirana; las
Organizaciones De Palmira con el trabajo que est realizando quiere aportar a
la reivindicacin de los pueblos afros, y al menos encontrar caminos que
conduzcan as sea a travs de la Ley, unos derechos civiles de inclusin y
participacin directa, antes negados histrica, social, poltica y econmicamente
en un pas como Colombia.

Conclusin
La pueblos culturales presenta una crisis identitaria generada por procesos de falta de
autoreconocimiento y autodeterminacin, como efecto de las diversas formas de
discriminacin que se derivan del racismo, as mismo existe la invisibilidad histrica, la
falta de valoracin de
1. los aportes que ha realizado este grupo tnico en la construccin del pas y
especficamente a la sociedad.
2. Los espacios de liderazgo todava son dbiles, limitados y excluyentes, para
la poblacin negra e indgena, no se ha generado un verdadero espacio donde se
puedan participar en la toma de decisiones del desarrollo de nuestras
comunidades.
3. Plantear la articulacin de las experiencias organizativas ya sean municipales,
nacionales, internacionales o mundiales como solucin a las carencias de planes
de trabajo comn entre las diversas organizaciones de base comunitaria y
afrouniversitarias, socialistas; partiendo del principio de la integralidad
diversificada, para hacerle frente comn a este supuesto sistema democrtico.
De acuerdo a lo anterior se evidencia que el pueblo afrocolombiano e indgena, no est
formado como agentes de cambio y transformacin de los sistemas polticos,
econmicos, sociales, ambientales y culturales en los que estn inmersos.
Los procesos indgenas y afrocolombiano aun contina en la orfandad de una poltica
identitaria, que conlleve a la unidad de criterios y pensamiento ideolgico crtico como
punto de partida y de encuentro de la transformacin de nuestras comunidades.
Y si queremos resultados rpidos y efectivos debemos articular otros proceso por un
bien comn y prepararnos para utilizar cualquier medio o estrategias.
Debe trabajarse en un proceso de liderazgo competente, sistemtico y consecutivo; que
requiere de paciencia, perseverancia y busca el verdadero desarrollo del potencial de los
pueblos afrocolombianos e indgenas, sobre una base slida.
Con un proceso activo, dinmico, secuencial, continuo, desafiante, disciplinado y de
resultados efectivos, tendientes a ser verdaderos agentes de cambio de nuestra
comunidad con compromiso, apropiamiento y responsabilidad

Referencia bibliogrfica
http://descendantofgods.tripod.com/id145.html
Modulo Introduccin a la Etnoeducacion 2009
http://www.afrolatinos.tv/index.php?root.display/232/Brasil#lang1pag1
http://www.bibliotecasvirtuales.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Indigenas