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ISSN 2176-4514
2009@Copyrigth UFCG
Impresso no Brasil
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NDICE
GT 01 TEORIA SOCIAL HISTRIA SOCIAL E HISTRIA ECONMICA
................................................................................................................................ PG. 05
GT 02 CIDADE, CULTURA E FONTES HOJE: DILOGOS
INTERDISCIPLINARES .................................................................................... PG. 17
GT 03 CULTURA VISUAL E ESCRITA: IMAGENS, NARRATIVAS E
CULTURA IMPRESSA COMO FONTES DE PESQUISA ............................ PG. 39
GT 04 DILOGOS DA HISTRIA COM A LITERATURA ..................... PG. 48
GT 05 DOCUMENTOS E MTODOS DA PESQUISA HISTRICA EM
ARQUIVOS .......................................................................................................... PG. 56
GT 07 FONTES PARA A HISTRIA AMBIENTAL NO BRASIL
CONTEMPORNEO DEBATES TERICOS, ENFOQUES CRIATIVOS E
TENDNCIAS ATUAIS ..................................................................................... PG. 69
GT 08 FOTOGRAFIA E HISTRIA: CAMINHOS POSSVEIS .............. PG. 84
GT 09 FONTES E METODOLOGIA PARA A PESQUISA E O ENSINO EM
HISTRIA DA ESCRAVIDO NEGRA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA
................................................................................................................................. PG. 92
GT 10 HISTRIA E DOCUMENTOS ......................................................... PG. 109
GT 11 HISTRIA E FILOSOFIA ................................................................ PG. 121
GT 12 HISTRIA E IMAGENS ................................................................... PG. 126
GT 13 HISTORIA E INTERNET: USOS, DESAFIOS E OPORTUNIDADES
PARA O TRABALHO COM FONTES HISTRICAS NA REDE MUNDIAL DE
COMPUTADORES ........................................................................................... PG. 137
GT 14 HISTRIA E SENSIBILIDADES CAMINHOS TERICOMETODOLGICOS ......................................................................................... PG. 146
GT 15 ENSINO, PESQUISA E FONTES DIGITAIS: O OFCIO DO
HISTORIADOR EM TEMPOS DE CIBERESPAO ................................... PG. 156
GT 16 HISTRIA INDGENA: FONTES DOCUMENTAIS E DILOGOS
INTERDISCIPLINARES .................................................................................. PG. 167
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HISTRIA/LITERATURA,
LITERATURA/HISTRIA:
CONVERSAES MAIS QUE POSSVEIS ................................................. PG. 240
GT 23 IDENTIDADES DE GNERO E IDENTIDADES SEXUAIS PRTICAS
E REPRESENTAES .................................................................................... PG. 248
GT 24 MEMRIA, ESCRITAS DE SI E IDENTIDADES ESCRITURANDO
PAISAGENS DE PESQUISA HISTRICA ................................................... PG. 258
GT 25 O CINEMA NA HISTRIA: MEMRIAS, REPRESENTAES E
IDENTIDADES .................................................................................................. PG. 261
GT 26 O TRABALHO COM OS DOCUMENTOS JUDICIAIS: OS USOS E
POSSIBILIDADES NA PESQUISA HISTRICA ........................................ PG. 267
GT 27 O USO DO PERIDICO COMO FONTE DE PESQUISA HISTRICA
............................................................................................................................... PG. 276
GT 28 PELOS BECOS E RUAS DA CIDADE: ESPAOS DE
SOCIABILIDADES, ESPAOS DE SENSIBILIDADES ............................. PG. 299
GT 29 SOCIEDADE, CULTURA E RELIGIOSIDADE NA AMRICA
PORTUGUESA NOS SCULOS XVIII E XIX .............................................. PG. 303
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que ficou conhecido como via prussiana de transio para o capitalismo. As evidncias
histricas indicam que a Alemanha vivenciou um singular processo de industrializao
no sculo XIX. O Estado alemo juntamente com a iniciativa privada proporcionou a
transformao da sociedade tradicional agrria numa moderna sociedade industrial
mantendo e aperfeioando a agricul tura alem. Os bancos financiavam o crescimento
industrial em todas as regies e cooperavam com os empreendedores num melhor
aproveitamento do capital. No intuito de proteger os produtos alemes, polticas
protecionistas auxiliavam na manuteno do mercado interno e externo, enquanto o
Estado implementava uma infra-estrutura que adequasse essa nova realidade industrial.
Reformas educacionais aumentavam o nvel de conhecimento da populao e ensinava a
doutrina prussiana a fim de combater o socialismo e todas as suas ramificaes. A
Alemanha chegou assim s vsperas da 1 Guerra Mundial como uma das maiores
potncias em todos os nveis possveis de avaliao.
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que foi abandonado logo aps sua implantao) e pelo Plano de Ao Econmica do
Governo PAEG (formulado em 1964 pelo ministro do Planejamento Roberto Campos
e pelo ministro da Fazenda Octvio Gouveia de Bulhes, e que se estendeu at 1966)
visando um maior entendimento das causas da crise em que o pas se encontrava poucos
anos antes de ocorrer o j mencionado perodo de crescimento econmico. Em seguida
o perodo em questo, ocorrido entre 1969 e 1973, analisado dando nfase ao trabalho
executado pelo ento ministro da Fazenda Antonio Delfim Netto, mostrando quais as
metas que foram alcanadas e as que no as foram, bem como as conseqncias que
estas causaram para os perodos posteriores. Por fim, os dois ltimos planos econmicos
do regime militar, II PND (criado em 1974, pelo ministro da Fazenda Joo Paulo do
Reis Velloso), e III PND (estabelecido Delfim em 1980, perodo em que encontrava-se
como ministro do Planejamento), so brevemente avaliados para mostrar os reflexos
ocasionados pelas medidas tomadas por Delfim Netto durante o Milagre.
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personagem das obras de talo Calvino - por meio de seus olhares, definies,
intervenes, percepes, conceitos, representaes, interpretaes. A cidade pode ser
entendida como uma construo no espao a ser percebida no decorrer de longos
perodos de tempo, ou, como aponta Certeau, no seu cotidiano, onde cada habitante
possui pontos de associao com algumas de suas partes ou com o seu todo,
estabelecendo ento, sua identidade, reconhecida em suas ruas, residncias, comrcios,
edificaes, na prpria paisagem urbana, ou no seu palimpsesto. A eleio de bens
patrimoniais como pontos de referncias muitas vezes uma forma de seus habitantes
manifestarem suas sensibilidades, percepes, afetividades pela cidade e de
estabelecerem uma identidade citadina que se materializa em aes coletivas sobre a
preservao de um bem eleito pela coletividade ou muitas vezes resultante de um
procedimento poltico relativo aos poderes institudos e que elegeram determinados
marcos, silenciando outros. Proponho tratar a respeito do Museu de Arte Moderna da
cidade de Londrina no Estado do Paran, como marco urbano e pea museal da e na
cidade que congrega tanto a manifestao de instituies dos poderes polticos como das
sensibilidades coletivas de seus habitantes. patrimnio tombando pelo Iphan e uma
referncia na orientao dos habitantes em razo de sua localizao no espao citadino e
de sua significao histrica e arquitetnica. uma construo planejada e edificada
nos primeiros anos de 1950, pelo conhecido arquiteto Vilanova Artigas com a finalidade
de ser a primeira rodoviria moderna da regio. Na dcada de 1980 foi tombada e na
dcada de 1990 passou a ser o prdio do Museu de Arte. Para a realizao desta
pesquisa fizemos uso como documentos principais da planta do edifcio e de fotografias
sobre suas formas e volumetria. Nossa proposta nesta comunicao apontar como a
planta, e o prprio projeto arquitetnico do edifcio, possibilitaram abordar o dialogo
entre histria e arquitetura e urbanismo ao tratar da histria da cidade, da concepo
arquitetnica modernista no perodo de vanguarda plantada no meio do serto.
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Ao longo dos sculos XIX e XX, as cidades brasileiras conviveram com as crticas aos
modelos de urbanidade e depararam com inmeras tentativas de equilbrio, de
organizao de seus espaos, fossem eles pblicos ou privados; de construo de
espaos habitveis, de saneamento, entre outras intervenes necessrias para tornaremse cidades modernas, aprazveis para os seus moradores, especialmente suas elites, bem
como para seus visitantes e investidores. Mas, embora algumas cidades brasileiras
viessem, desde a segunda metade do sculo XIX, experimentando mudanas estticas e
higinico/sanitrias, especialmente em suas ruas e reas centrais, em decorrncia da
emergncia de uma sensibilidade favorvel ao moderno, ao novo e que v como atraso e
no civilizao, hbitos, costumes e mesmo a arquitetura que remetia cidade colonial,
elas chegam ao sculo XX ainda atormentadas com o problema urbano. Diante disto,
decorreu a idia de problematizarmos, neste trabalho, os discursos da higiene, que
nomearam a cidade de Parahyba do Norte, atual Joo Pessoa, no incio do sculo XX
como insalubre, atrasada e que precisava ser modernizada, higienizada. Discursos que
no somente a classificaram dessa forma como tambm legitimaram as aes do Estado
no sentido de construir uma cidade moderna. Objetivo este, representado na
implementao dos servios, que na compreenso das elites, resultaria na edificao da
cidade ideal, ou seja, a cidade deveria contar com energia eltrica, ruas caladas, gua
encanada, bonde eltrico, entre outros, como a institucionalizao da Repartio de
Higiene em 1911 e os servios de saneamento da capital, implantado em 1926, em prol
do progresso e civilizao. Para tanto, utilizamos como principais fontes os cdigos de
postura municipal, relatrios mdicos e jornais que circulavam na capital no perodo
estudado, especialmente, os jornais A Imprensa e A Unio.
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uma reorganizao da administrao municipal, dando a esta, nos termos da lei, maior
autonomia. Os conselhos de Intendncia ento criados seriam, nessa perspectiva,
responsveis por tudo quanto dissesse respeito poltica econmica e administrativa
dos municpios. As resolues municipais, versando sobre diferentes temticas, tais
como a educao, sade, higiene, economia e planos urbansticos, publicadas nA
Repblica entre 1892 e 1930, so uma das ferramentas utilizadas por esse Conselho na
construo de uma Natal moderna. Assim, o objetivo do estudo pensar a
modernizao da cidade a partir das resolues municipais, considerando essa
regulamentao um agente de mudanas e ao mesmo tempo um componente dessa
modernizao. Diante disso, nos propomos a pensar algumas questes metodolgicas:
de que modo analisar documentos pblicos, como as resolues, como condensao de
desejos ou mesmo exerccio de negao de realidades cotidianas? A reflexo sobre tais
questes nos ajudar a entender o que essa legislao urbanstica pode nos falar sobre
a vida na cidade de Natal na poca em que foram escritas e sobre os personagens que as
escreveram estando frente da gesto dessa cidade. Os caminhos que escolhemos foram
tomados tendo como ponto de partida os estudos sobre a legislao urbanstica de
autores como Sarah Feldman e Raquel Rolnik. Acreditamos que as resolues
expressam antes de tudo os desejos dos gestores da cidade, sentimentos os quais nem
sempre se concretizam. Desse modo, essas leis nos ajudam a entender o que esses
homens pensavam dessa cidade, que caminhos buscavam para torn-la moderna.
SOMBRAS DA VIOLNCIA: AES DO GRUPO DE EXTERMNIO MO
BRANCA NA CAMPINA DE 1980.
Luciana Estevam da Silva (Mestranda) - UFCG
Prof. Dr. Antonio Clarindo B. Souza (Orientador) - UFCG
Procuramos entender como surgiu e se efetivou as aes do grupo de extermnio Mo
Branca em campina Grande durante os primeiros anos de 1980 em Campina GrandePB. Grupo este que se configurou aparentemente justiceiros particulares integrantes
da Polcia Civil e Militar, que combatiam bandidos (ladres, assassinos, ladras,
prostitutas e traficantes), ou melhor, as classes perigosas. Busca-se mostrar como os
Jornais de poca (Jornal da Paraba e Jornal Dirio da Borborema) construram
territrios da violncia em Campina. De modo geral o presente estudo, tenta abordar
como a violncia pela violncia praticada pelos grupos armados contribuiu e reafirma a
excluso.
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praas? A partir de tais questes, e outras tantas formatadas ao longo do dilogo com os
vestgios de um tempo outro que no o meu, iniciei a pesquisa histrica de modo a
observar como a cidade de Sobral dita e inventada a partir dos relatos de memria que
sobre a mesma so construdos pelos diversos atores sociais que vivenciam, guardam e
inscrevem, no tempo e no espao, lembranas do lugar. Assim, o objetivo deste trabalho
discutir a cidade de Sobral no a partir de sua materialidade, mas sim, a partir de sua
subjetividade, a partir dos significados simblicos que so atribudos pelos diversos
atores sociais que contracenam a trama citadina, a qual essencialmente marcada por
conflitos, por divergncias nas formas de ler, ver e inventar o espao urbano. Os relatos
de memria significados no somente a partir do exerccio de narrativa oral so
entendidos aqui como relatos de percursos, ou seja, refletimos sobre a arte do narrar
como vestgio circunscrito num tempo e num lugar de produo social. Deste modo
que nos utilizamos da metodologia da Histria Oral, como recurso para a observncia da
dinmica inventiva da Cidade, confrontando impresses e formas de ler o complexo
citadino. Destarte, de modo a observar as muitas cidades existentes no interior da
Sobral, confrontamos discursos, textos, a palavra escrita e a no-escrita, narrativas
definidas nos percursos trilhados pelos atores sociais no emaranhado urbano. Nesse
sentido, utilizamos, tambm, como vestgio documental, o peridico Correio da
Semana, o qual, muito embora seja considerado como instrumento que ambiciona dizer
sobre a Cidade em carter de verdade, aqui tomado como corpus documental que
deixa ver, nas entrelinhas de seus relatos sobre a vida cotidiana sobralense, prticas
culturais, projetos de memria e de histria em constante confrontamento na construo
simblica do espao citadino referido.
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teoricamente este estudo, usaremos pressupostos sobre cultura popular, scioetnolinguistica e Histria das Cidades. NOTAS INTRODUTRIAS Entre as mais
diversas expresses e atividades culturais, merece destaque a realizao da feira livre.
Aspectos histrico e geogrficos da feira de Guarabira A cidade de Guarabira-PB,
encontra-se numa rea entre o Brejo e a Caatinga paraibanos, numa regio entre serra,
numa verdadeira rea de depresso, est a aproximadamente 98 KM da capital e sua
localizao prxima a outros municpios paraibanos e at de algumas cidades norte
riograndenses, aliada ao comrcio desenvolvido, a presena de escolas em todos os
nveis de ensino, inclusive o Superior e o turismo religioso to forte na cidade, marcado
pela presena do monumento ao Frade Capuchinho muito popular na microrregio do
Brejo paraibano e em todo a regio Nordeste, frei Damio de Bozano,e por ser sede da
Diocese, do-lher destaque como maior plo comercial da regio do brejo e a fazem ser
considerada rainha do brejo, convergindo para o municpio pessoas com finalidades
diversas, inclusive a participao feira livre, que acontece nas quartas e sextas-feiras.
A feira livre de Guarabira merece destaque pela freqncia de transeuntes das mais
diversas localidades, que vm feira com objetivos de vender, trocar, comprar, expor
produtos e servios. Entre estes merc destaque o artesanato, os repentistas,
emboladores de coco, fazendo desfilar na feira a cultura popular.
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JOGANDO FLORES NO MAR: A MSICA COMO RECURSO DIDTICOPEDAGGICO NO ENSINO SOBRE A CULTURA AFROBRASILEIRA.
Paula Maria Fernandes da Silva (Mestranda) - UFPB
Jos Antonio Novaes da Silva (Orientador) - UFPB
Este estudo tem por objetivo utilizar a msica como recurso didtico-pedaggico para
ensinar sobre a cultura afrobrasileira. Dada a nfase impulsionada pela lei 11.645 de 10
de maro de 2008, da importncia, desta cultura, para a sociedade em que vivemos, uma
vez que ela esta presente em nosso cotidiano, buscamos formas para que o estudante
assimile com maior facilidade os contedos. Assim escolhemos a utilizao de msicas
que expressem a cultura afrobrasileira como recurso didtico- pedaggico na sala de
aula, uma vez que a linguagem musical, expressa pelas diferentes letras, esta prxima da
vivncia dos estudantes. As linguagens alternativas, tal como a musical, tm sido
utilizadas como uma importante ferramenta didtica em diferentes reas do processo de
ensino aprendizagem. Entre essas linguagens, a msica popular tem ocupado espao,
como instrumento pelo qual se revela o registro da vida cotidiana, na viso de autores
que observam o contexto social no qual vivem. As representaes sociais de autores e
intrpretes tornam-se instrumentos na transformao dos conceitos espontneos que
facilitam a compreenso pelos estudantes. A msica dissemina valores e conceitos nem
sempre presentes nas mentes de quem as ouve, permitindo que muitas vezes seja
possvel compreender valores de algumas religies sem que seja necessrio fazer parte
dela. Nesse contexto temos a msica como importante veculo para divulgao da
cultura afrobrasileiras, uma vez que elementos da cultura afro-brasileira aparecem nas
msicas e a interpretao das mesmas, ganha repercusses levando milhes de pessoas a
cantarem, danarem e incorporarem em suas atividades cotidianas ritmos, vocabulrios
e traos coreogrficos do universo religioso afro-brasileiro; contribuindo assim, com a
presena do imaginrio destas religies em nosso cotidiano, o mesmo que se encontra
diludo na cultura nacional.
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Higienista no imaginrio da elite e por tanto, dos homens do poder. Essas idias e
decises polticas se faro presentes na legislao nacional brasileira, que ter como
objetivo a regularizao do governo imperial que se inicia em 1822. Neste perodo, so
promulgadas leis que determinaro um novo ordenamento urbano, bem como
disciplinaro a vida nas cidades. As normativas municipais, mais conhecidas como
posturas, so uma regra que se estabelece a partir de ento. Essas normativas municipais
eram na maioria das vezes determinadas ou decorrentes pelas/das legislaes nacionais.
Desta forma, o conjunto de leis nacionais revela como vai se constituindo no Brasil o
marco jurdico que ordenar e disciplinar o espao urbano. A pesquisa inicia-se com a
instalao do Brasil Imperial, mais exatamente no ano de 1822 e tem como marco final
o ano de 1850 quando se aprova a Lei de Terras. Foram consultados os acervos da
Cmara Legislativa Nacional e do Senado Federal. A documentao encontrada
composta por Leis, Decretos e Decretos-Leis promulgados por vrios ministrios que
compunham a estrutura do Governo Imperial. O trabalho ora exposto trata inicialmente
da opo metodolgica por analisar os documentos oficiais e posteriormente discorre
sobre o conjunto de legislaes que trata do espao citadino, seja no que diz respeito s
atribuies das Cmaras Municipais e, por conseguinte, das Posturas Municipais, seja
no que corresponde implementao de regras para o ordenamento urbano em funo
dos preceitos do Higienismo e dos ideais da Modernidade.
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produzido, assim, no se tem uma forma nica da atividade teatral, existem muitas
formas para o teatro acontecer. O teatro formado pelo espao, autores, atores, msicos,
produtores, diretores, ajudantes e pelo pblico. Estes componentes podem produzir uma
tragdia, uma comdia, uma pera e assim por diante, portanto, diversas formas de
espetculos teatrais, que mudam conforme o pblico. Segundo Raymond Williams, a
forma da atividade teatral pode ser reflexo das formas das relaes sociais existentes,
mesmo contento elementos artsticos que identificam a atividade teatral.
IMAGENS ESQUIZIDES E O SURREALISMO NO RECIFE. ARTE E
LOUCURA NOS ANOS DE 1930.
Msc. Jos Bezerra de Brito Neto - UFRPE
Aps o lanamento do primeiro Manifesto Surrealista, em 1924, do poeta francs Andr
Breton, arte e loucura passaram a ser temas discutidos e relacionados pelos principais
intelectuais do mundo. Em Pernambuco, atravs de uma contribuio da Liga de
Higiene Mental do Recife, publicada em um folheto no ano de 1934, de autoria do
mdico Gonalves Fernandes, que o surrealismo ilustrado com os desenhos de Ccero
Dias ao lado das produes de pacientes esquizofrnicos, onde as imagens surrealistas
so debatidas sob o limiar da psicanlise. Este artigo tem como objetivo analisar esta
publicao, intitulada: Surrealismo e Esquizofrenia, dentro dos relacionamentos
criados entre as artes plsticas e as polticas culturais de Pernambuco nos anos trinta.
Abordando o trato que as autoridades de sade pblica davam aos trabalhos de artistas
de vanguardas, sendo comparados a portadores de distrbios mentais, como a
esquizofrenia.
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passveis de uma sistematizao escrita para preservao dessa memria; para servir de
base para futuras pesquisas acadmicas; e a evidente carncia de referncias
bibliogrficas tematizando manifestaes corporais na perspectiva dessa ginstica no
mbito belenense. Para a reconstruo dessa histria foi necessrio um registro escrito e
sistematizado das falas de suas praticantes e das imagens veiculadas nesse perodo. A
metodologia utilizada para a realizao da pesquisa foi a histria oral, e teve como
tcnica a histria oral temtica, que utiliza-se de entrevistas para contar a viso e
opinio das pessoas que vivenciaram uma determinada histria, ou que pelo menos dela
tenha alguma verso discutvel, contestatria ou que comprove um determinado fato.
Concomitantemente, foi realizada uma anlise documental que serviu de base para
comparao e confrontao desses dados. Para recuperar essa histria e essa memria
utilizamos, em grande parte, narrativas orais, dados que organizamos e interpretamos,
objetivando compor imagens do passado, esquecidas, mas recuperadas pelas narrativas e
das fontes documentais como: imagens, certificados, jornais, portarias, decretos,
diplomas, revistas, regulamentos, medalhas, trofus e outros materiais interpretados
como fontes histricas do passado e relquias no presente. Este trabalho teve como
resultado o registro escrito e sistematizado dos materiais coletados durante a pesquisa da
GRD em Belm, bem como a construo de um acervo composto por cds contendo as
entrevistas, fotos e documentos doados pelas participantes, tanto os utilizados para este
trabalho, e os no utilizados que servem de base para novas pesquisas acadmicas,
como tambm ajudou-nos a ampliar e aprofundar nossos conhecimentos sobre a histria
da Educao Fsica do Par.
NAS TRILHAS DO REI DO CANGAO E DE SUAS CONTRADIES
Esp. Wescley Rodrigues - UFPB
A lapidao histrica de qualquer sujeito social sempre um campo minado de
contradies e discursos divergentes, Lampio no fugiria a essa regra. Virgolino
Ferreira da Silva foi um dos maiores bandoleiros que o Nordeste brasileiro j conheceu,
atuando ativamente no cangao oficial, entre os anos de 1918 a 1938. Sua fama
perpassa os seus limites territoriais, ganhando visibilidade nacional e at mesmo
internacional. No presente trabalho, pretendemos mapear como foi construdo o
discurso histrico sobre Virgolino Ferreira, Lampio, como um dos smbolos
caracterizadores da cultura nordestina, a partir dos relatos da imprensa. Tambm nossa
pretenso analisarmos como o Estado lidar com a imagem desse rebelde gerando
mltiplas contradies. Lampio cercado por narrativas to contraditrias e mticas
que fascinam os sertanejos at hoje, levando-os a contar seus feitos em verso e prosa,
seu nome sendo sinnimo de fora, de coragem, de guerreiro, de bandido, de heri,
sendo essas, faces de uma mesma moeda e produto de discursos interessados, podendo
ser demarcados no tempo e no espao durante o seu processo de feitura e elaborao,
que conseqentemente desaguar em uma cultura histrica. Como fontes elementares,
trabalhamos com os jornais O Dirio de Pernambuco, A Unio, O Cear e o
Mossoroense, buscando neles os indcios das representaes que so feitas sobre o
nosso objeto.
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como molstia ou antdoto, deixa de ser figurativa e ganha vida real nas lutas pelo
poder poltico nos anos cinqenta e sessenta. Portanto, o presente trabalho se constitui
como um instrumento bem humorado para um melhor entendimento da poltica
piauiense na agitada passagem para os anos sessenta.
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No ano de 410 as tropas do rei visigtico Alarico invadem e saqueiam Roma. Apesar de
ser um breve domnio, o colapso de Roma abalou todo o Imprio, j fragilizado por
causa da crise poltico-militarista-econmica em que se encontrava. Porm, admitir a
crise era o mesmo que admitir a derrota do Imprio. Assim, a populao romana
preferiu transferir a culpa da crise para a religio: acusaram o cristianismo e seus
adeptos de terem enfurecido os Deuses do panteo mitolgico, visto que esses deixaram
de prestar os devidos cultos em seus altares para adorar o novo Deus. Em contraposio
aos ataques feitos ao Cristianismo, Santo Agostinho escreveu a Cidade de Deus, onde
mostra que os seres mitolgicos que a populao insistia em adorar como deuses na
verdade eram demnios disfarados, que distanciavam a populao da doutrina do nico
e verdadeiro Deus. Examinando a obra do Santo como fonte primria, propomos uma
anlise da mitologia romana pelo olhar de Agostinho, que precisava destruir a imagem
que os romanos tinham dos seus deuses muitas vezes idealizadas, como podemos ver
nas obras literrias de Homero e Virglio para mostrar que somente o Deus cristo
seria o nico responsvel pela salvao de Roma. Assim, nos utilizamos de um estudo
de caso para mostrar Agostinho um africano que observou todo o caos que acontecia
em Roma durante as invases brbaras para propor uma nova forma de ensino da
Histria das Religies e, principalmente da Histria da frica dentro das salas de aula,
com base no que prope a Lei 10.639 (2003), a qual estabelece novas diretrizes e bases
para a educao nacional, instituindo a obrigatoriedade do ensino de Histria da frica
e dos Afro-descendentes, desconstruindo a idia de que a histria deve ser abordada
unicamente pelo vis europeu, formando uma ponte entre a Histria de Roma e a
Histria da frica.
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deixou de ser ensinada nas escolas, vista por este trabalho de uma maneira diferente de
seu uso restrito a citao e traduo de umas simples sentenas. Espera-se que esse
contato com as fbulas latinas originais incentive os alunos a analisar, pesquisar essas
observaes tiradas desses textos, a descobrirem os objetivos, implcitos
propositalmente pelo autor, e que so facilmente notados nas fbulas, e que so de
fundamental importncia para compreender as particularidades do perodo em que a
mesma foi escrita. Por isso, mostra-se de extrema relevncia trabalhar esse tipo de fonte
histrica, j que as fbulas trazem em si ensinamentos referentes moral e a tica de um
povo e devem, portanto, serem exploradas e analisadas nas salas de aulas, tornando o
ensino da histria prazeroso e eficaz.
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representa um elemento da realidade por outro, assim como nas metforas. Como afirma
o autor, pela palavra o homem uma metfora de si mesmo, assim, podemos pensar
que o discurso literrio e o discurso histrico so metforas da realidade que tentam
aprisionar. A literatura e a histria, por caminhos diferentes, produzem suas narrativas,
constroem enredos e tornam inteligveis percepes de mundo. A trama perpassa as
duas formas de representao da realidade e se cristalizam na narrativa. Narrativa essa
que no olhar de Sandra Pesavento se coloca no lugar da coisa acontecida,
presentificao de uma ausncia, uma representao. Nesse sentido, Paul Ricoeur
aponta que a histria quase fictcia no sentido da quase-presena dos
acontecimentos colocados diante dos olhos do leitor por uma narrativa, enquanto que a
narrativa de fico quase histrica, na medida em que os acontecimentos irreais que
ela relata so fatos passados para a voz narrativa que se dirige ao leitor. Assim,
discutimos Graciliano Ramos em sua obra mais conhecida, Vidas secas (1938), como
tambm alguns dos manuscritos no-ficcionais. Propomos estudar o literato em sua
multiplicidade desvelada pela escritura. A obra gracilianista, alm de uma inequvoca
expresso literria, tambm um belo convite ao estudo e pesquisa em histria, pois
nos oferece indcios, vestgios, pistas e sinais sobre as dcadas de 1930 e 1940.
Observamos em seus escritos um sujeito que precisa acusar e denunciar a estrutura
social e desigualdades da poca. O autor faz da literatura uma prtica de resistncia ao
poder durante o governo Getlio Vargas. Estabelece um contraponto para resistir
ordem instituda. O silenciamento do perodo denunciado. Este enfoque fragmentrio
faz parte da pesquisa em desenvolvimento junto ao Doutorado do Programa de PsGraduao em Letras, da UFPB, sob orientao da Professora Dra. Ivone Tavares de
Lucena.
O CEMITRIO DOS VIVOS: DEGRADAO DA CONDIO HUMANA E
PODER NORMALIZADOR NAS MEMRIAS LITERRIAS DE LIMA
BARRETO.
Marco Aurlio Dantas Nepomuceno - UFCG
Em meados do sculo XX, novas transformaes no campo historiogrfico se abrem no
sentido de ampliar as vastas fronteiras no campo das fontes documentais. nesse
sentido que figuras como Hayden White vo questionar as estruturas dominantes da
linguagem historiogrfica, aproximando-a de outros saberes como a literatura. Assim
sendo, o presente trabalho tem como escopo analisar a obra memorialista O Cemitrio
dos Vivos do escritor carioca Lima Barreto como uma materialidade discursiva que
aponta os primeiros passos dados pelo poder normalizador instaurado no Brasil
Repblica nas primeiras dcadas do sculo XX. Sendo encarcerado no hospcio D.
Pedro II por alcoolismo desenfreado o autor de Clara dos Anjos sentiu na pele os
efeitos repressivos da cincia de sua poca, que se afirmava como detentora do saber e
da moral, um saber que conclama o bem estar geral de todos. Lima Barreto, atravs de
sua escrita cida e corrosiva linguagem que sempre o caracterizou exerce uma
resistncia a tais poderes colocando os saberes modernos em xeque, exercendo uma
viso totalmente niilista e desencantada da modernidade, juntamente com seus projetos,
acusando-os de serem elementos cerceadores que negam a individualidade dos sujeitos.
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Por trs dos discursos racionais e libertadores da cincia de sua poca, o escritor, com
sua lucidez e perspiccia, aponta o encarecramento dos corpos e dos espritos numa
lgica repressiva do saber e do poder, no qual , ao contrrio de um humanismo para com
o indivduo que ali cai como elemento trasgressor a ser recuperado , o que observa-se
nas palavras de Lima uma total aniquilao da condio humana por parte dos
dispositivos da medicina.
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pesquisa junto ao Acervo Virgilio Tvora, poltico de renome no Cear, e que ocupou
diversos cargos pblicos, tendo sido Deputado Federal (1950-1958 e 1966-1970),
Governador (1963-1966 e 1979-1982) e Senador (1971-1978 e 1983-1988). O acervo
Virglio Tvora, foi doado pela famlia Tvora, no ano de 2000, ao Arquivo Pblico do
Estado do Cear, rgo da Secretaria de Cultural do Estado do Cear. O arquivo
abrange o perodo de 1912 a 1988, e possui uma diversidade de documentos textuais
(manuscritos, documentos impressos, telegramas, cartas, cartes, mapas, memoriais,
recortes de jornais etc.); audiovisuais (slides, rolos de filmes, fitas de vdeo, fitas
cassetes, discos de vinil e cerca de 32.000 fotografias), produo intelectual (constituda
de textos, cartas telegramas, conferncias, discursos, pareceres, projetos, palestras etc,
contendo registros de sua trajetria poltica), alm de objetos pessoais (comendas e
trofus, condecoraes, medalhas, espadins, adaga, flmulas, pastas/valises e
colecionadores em couro e plstico, bblias, caixa de madeira para missivas, quadro de
madeira etc. O acervo enquanto fonte de pesquisa possibilita a abordagem de diversos
temas da histria do Brasil: Colunas Prestes, Revoluo de 1930, administrao pblica,
partidos polticos, desenvolvimento industrial, sistema rodovirio, energia eltrica e
nuclear, a questo da seca e do abastecimento d'gua etc. Chama ateno neste universo
de fontes e temas, a importncia desse acervo para compreenso da memria
documental e poltica, possibilitando fazermos os seguintes questionamentos: como se
deu a formao do acervo? Quais foram os parmetros arquivsticos utilizados para sua
organizao? Como seu deu a identificao da natureza das tipologias documentais para
a constituio do seu inventrio? Qual imagem-identidade criada do Virglio Tvora
na formao do acervo, quando pensamos a questo da memria poltica? So, portanto,
esses alguns dos eixos que norteiam esse trabalho de pesquisa.
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trabalho, lanar mo de uma discusso terica que dialoga com a documentao, cincia
da informao, histria e memria, procurando estabelecer uma interlocuo entre estas
reas do conhecimento.
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Biologia (bios + logo estudo da vida) foi introduzido na linguagem cientfica somente
no sculo XIX, por G. R. Trevianus, e divulgado por J. B. Lamarck. Neste ensaio,
pretendemos abordar as subdiferenciaes taxonmicas presentes nas teorias de Lineu e
Bufon, na tentativa de delinear a forma como se deu suas recepo no ambiente
reformista ilustrado luso-brasileiro.
VAROLA FICOU MORANDO NA CAPITAL: REFLEXES SOBRE UMA
ENDEMIA NOS SUBRBIOS DE FORTALEZA (1891-1901)
Karla Torquato Dos Anjos
A presente comunicao prope uma anlise sobre a manifestao da varola em
Fortaleza, capital do Cear, entre os anos de 1891 e 1901, perodo no qual essa doena
passa a se manifestar de forma endmica na cidade. Desde Hipcrates, o uso do termo
endemia refere-se a uma doena prpria de um lugar e de seus habitantes,
ressaltando a impossibilidade de se dissociar um do outro. interessante ento
pensarmos que Fortaleza essa onde a varola passa a habitar a partir de 1891? Que
ligaes pode haver entre a doena, o lugar e seus habitantes? Como essa relao se deu
historicamente? Considerando que o estudo das endemias tambm o estudo dos
lugares em que ocorrem. Nesse sentido, investigar a presena da varola em Fortaleza
entre os anos de 1891 e 1901 significa estar atento s associaes estabelecidas entre
essa molstia e certos grupos de pessoas, principalmente os pobres urbanos, bem como
a determinados lugares da cidade, sobretudo os subrbios. Procuramos ento
compreender que mudanas ocorreram na capital do Cear que podem ter favorecido a
habitao da doena na cidade a partir de 1891, quando comeam a ser registradas nas
fontes pesquisadas (Jornais, Ofcios, Relatrios e Mensagens de governo) as freqentes
aparies da varola, analisando os lugares em que ela costumava se manifestar e os
indivduos mais atingidos por ela. Os registros de casos da doena entre os moradores
de Fortaleza deixam de ser mencionados na documentao analisada (Ofcios, Obras de
poca, Relatrios e Mensagens de governo) a partir de 1901, perodo em que ocorre
uma intensa campanha de vacinao domiciliria empreendida pelo farmacutico
Rodolfo Tefilo nos subrbios de Fortaleza, e que por conta dos resultados obtidos com
essa empreitada, ou seja, a extino de casos de varola nessas reas marca ento o fim
da endemia da doena na cidade.
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entender como o IHGB utilizou dos diversos elementos do mundo natural brasileiros, a
fim de atender aos interesses do Estado Imperial Brasileiro.
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Entre meados do sculo XVIII e incio do sculo XIX, um projeto de reforma estrutural
movido por intelectuais-polticos como o Marqus de Pombal e Dom Rodrigo de Souza
Coutinho, financiou diversas iniciativas de pesquisa botnica e zoolgica na Amrica
Portuguesa. A maioria dessas iniciativas foi desenvolvida de forma fragmentria e sem
continuidade, ao sabor da mudana das polticas ocasionais de fomento, caracterizadas
no mbito do misto de incentivo ao desenvolvimento tcnico e combate s reformas
polticas que configurou o que hoje chamamos de Reformismo Ilustrado. Neste ensaio,
procuramos compreender a forma pela qual o conhecimento nativo que etnias indgenas
guardavam como patrimnio foi apropriado por intelectuais itinerantes responsveis
pela descrio pragmtica da Natureza na poro Norte (hoje Nordeste) da Amrica
Portuguesa. Mais particularmente, nos interessaro as modalidades de apropriao da
taxonomia de Lineu para classificar a animais e plantas, bem como o registro das
formas de utilizao das espcies medicinais pelos ndios. Estes elementos sero
estudados na tentativa de apreender algo da maneira de incorporao dos saberes
nativos pelos homens de cincia, que eram interessados na descoberta de plantas e
animais passveis de domesticao, bem como de espcies medicinais propcias
aclimatao ou utilizao como medicamento, num ambiente poltico no qual o jardim
botnico funcionava como repositrio de segredos estratgicos. Destarte nossas fontes
de pesquisa sero os relatrios de viagens e pesquisas deixados pelos viajantes que
estiveram no Brasil, no intervalo de tempo j mencionado, guiados pelas teorias
cientficas europias e das Academias Reais de Cincia, a exemplo dos naturalistas
nascidos em solo brasileiro como Jos Mariano da Conceio Veloso, Manuel Arruda
da Cmara e Alexandre Rodrigues Ferreira.
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Um dos fatores que contriburam para o retardamento relativo dos estudos sobre a
escravido no Brasil diz respeito suposta escassez de fontes. Na raiz desta questo
estaria a ordem dada pelo ministro e poltico Rui Barbosa no incio da Repblica para
incinerar os papis da escravido, com o duplo objetivo de apagar uma nodoa da
nossa histria e, de quebra, evitar qualquer tentativa de pedido de indenizao
pecuniria por parte dos ex-senhores de escravos. A exploso de pesquisas e reflexes
sobre o tema, vindas tona especialmente a partir dos anos 1980, vieram colocar por
terra tal tese. No caso da Paraba, alm desse principio mais geral, um fator a mais veio
reforar essa mitologia. Trata-se da acusao feita por alguns historiadores locais de que
seria impossvel escrever essa histria em funo da ao dos populares envolvidos com
o movimento do Quebra-Quilos (1874), isso porque no contexto maior da revolta teriam
incendiado diversas sries de documentos histricos. O objetivo desta comunicao ,
demonstrada a fragilidade terica e ideolgica de tais explicaes, mapear a
documentao de natureza judiciria e apontar as possibilidades de pesquisas em torno
da escravido e da experincia negra na Paraba oitocentista, tendo como referencial as
lies de mtodo da histria social.
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como forma de resistir contra as ordens de seus Senhores. Sabemos que as imagens nos
apresentam um universo de valores, portanto, partindo desse princpio, a imagem exerce
um poder de seduo diante da curiosidade do olhar estudantil. O nosso trabalho tem
como objetivo, alm de mostrar a importncia do livro didtico na construo de um
saber, tambm, ajudar na compreenso desses valores e significados que fizeram parte
da sociedade escravista. Pelo olhar do explorador, o africano aparece como um povo
selvagem, que jamais se preocupou em estudar o seu prprio passado. Dentro dos
conceitos de Michel de Certeau, identificamos as astcias dos escravos, como tticas
para burlar o olhar do Senhor, pois segundo palavras do terico, muitas aes
humanas do dia a dia do sujeito fazem parte do conceito de tticas, so os sucessos que
fazem parte da vida, as formas de se ganhar do forte, aproveitando as determinadas
ocasies. As resistncias fazem parte desse campo das tticas, pois o escravo na
insistncia de desobedecer ao seu senhor pratica uma ao oportunista, para enfim
burlar as ordens recebidas. Portanto, atravs do nosso olhar crtico observaremos o
escravo como sujeito que luta por essa liberdade e, que descontentes com sua prpria
situao, aplicavam diversas formas de resistncia como estratgia contra determinados
comportamentos de seus senhores. Logo, analisar essas fontes significa compreender,
como o nosso saber, a partir dos costumes, das tradies e da cultura da nossa
sociedade, elaboram a identidade do povo africano.
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brasileira e da identidade negra tais como Fonseca (2000), Santos (2002), Barbosa et all
(2004), Lopes (2006), Hernandex (2005), Zamparoni (1995), entre outros; observando
as questes de currculo e anlise de livro didtico, Silva (2007), Moreira (1992),
Stephanou (1998) ; a maneira de ver e falar do outro com Said (2007), as relaes de
poder Bourdieu (1998), e cultura Bhabha (1998). O conhecimento que obtivemos sobre
identidade buscamos em Hall (1997), Soares (2001) e Bogo (2008).
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cidade de Salgueiro PE, formada no incio do sculo XIX por mulheres e sua contnua
atuao no processo histrico, poltico e social da Comunidade do Quilombo
Remanescente Conceio das Crioulas. Aponta-se para a complexa relao de
resistncia pela po sse da terra, de afirmao identitria e da preservao! cultura l dos
membros dessa comunidade. Como tambm a luta contra a ideologia dos fazendeiros do
serto nordestino com suas leis, costumes e o predomnio scio-econmico desse
grupo.
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dos negros (cativos, libertos e livres) no grande serto cearense e em especial na Ribeira
do Acara que corresponde ao territrio da capitania desde a serra de Uruburetama at a
Serra da Ibiapaba, os limites do cear com a capitania do Piau. Nosso foco de pesquisa
encontra-se entre 1750 e 1822, delimitao temporal caracterizada pela ascenso das
prticas mercantilistas como a venda de gado, carne, couro e sola, constituindo-se como
fase econmica das charqueadas. Com essas prticas muitas terras foram invadidas
ocasionando um grande conflito por sua posse, como tambm um grande choque
cultural. Esse desenvolvimento necessitou um investimento de compras de escravos
negros que vieram de capitanias vizinhas como Pernambuco, Maranho e Bahia, que
por sua vez eram empregados nos afazeres domsticos e nas atividades agro-pastoris. E
ainda necessitou o aprisionamento dos nativos da regio refletindo as relaes sociais e
no contexto histrico em que os mesmos estavam inseridos. Nesse sentido, pretendemos
analisar de modo aprofundado as relaes escravistas, as questes tnico-raciais e
principalmente compreender um perodo que nos ltimos anos se aprimorou de forma
significativa na historiografia cearense. bom salientar a importncia dos documentos
depositados no Ncleo de Estudos e Documentao de Histria Regional NEDHIR,
como livros de registros, cartas de alforrias, livros de compra e venda de escravos, e
uma coleo de mais de 500 inventrios, que possibilitam outra interpretao, novos
olhares sobre o mundo construdo pelos cativos. Essas fontes abrem margem para que
pensemos nas experincias afro-brasileiras, de escravos libertos e livres, que viveram
em conflito na sociedade escravocrata. Com isso, elaboraram novas formas de
sobrevivncia. graas a essas pesquisas e a utilizao desses documentos que se
ampliaram de forma bastante significativa compreenso de uma nova verso da
histria e da cultura Afro-Brasileira.
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GT 10 HISTRIA E DOCUMENTOS
Ms. Grazielle Rodrigues do Nascimento UEPE
Segundo a UNESCO, patrimnio o legado que recebemos do passado, que vivemos no
presente e que transmitimos s geraes futuras. A noo de patrimnio muitas vezes
considerada ambgua: Trata-se de preservar um determinado cenrio? Preservar um
determinado acervo? O que fazer com as lembranas, as diferentes respostas de distintas
culturas que tambm frequentaram a cena eleita como patrimnio? Como e por que
considerar documentos patrimnio? Pensando nisso, a preservao das fontes histricas
de extremo interesse da sociedade - primeiro por se tratar de um bem coletivo
guardio de um passado repleto de pontos de vistas, sentimentos e lutas cotidianas e
segundo por carregar smbolos e significados construtores de referncias culturais
(segundo Tnia de Luca). Especificamente para o historiador, a utilizao de
documentos proporciona a percepo de diferentes relaes sociais, relaes de poder e
de identidades. A ampliao do campo de investigao do conhecimento histrico
constri meios de democratizar o acesso aos documentos permitindo a sistematizao de
novas fontes, de novos referenciais tericos e de novas metodologias. A partir disso, e
pensando o uso e o mau uso dos documentos como fonte histrica (segundo Carlos
Bacelar), a produo historiogrfica encontra-se atrelada ao uso do documento como
fonte importante para que a narrativa histrica seja materializada nas diversas correntes
que o campo historiogrfico proporciona: gnero e infncia, trabalho, cidade e
imprensa, modos de vida, experincias e prticas polticas cotidianas, as prises e a vida
no crcere, historiografia insular, cotidianos e memrias escritos a partir da utilizao de
diversas linguagens documentais. Este Simpsio Temtico pretende construir um
espao de discusso e reflexo, em uma perspectiva interdisciplinar, enfatizando a
importncia das diversas linguagens - imagticas, sonoras, escritas e orais - na
composio das narrativas histricas. O objetivo a apresentao de trabalhos cujas
diversas dimenses e contextos produo historiogrfica, provoquem um efetivo
dilogo entre os problemas referentes s fontes documentais, agentes sociais e a
produo da narrativa histrica.
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com o estrangeiro americano este espao insular se mostrava como uma afronta a
soberania do Brasil revisitado nas falas de alguns entrevistados. Os relatos orais acerca
desse perodo, juntamente com alguns recortes dos jornais que circulavam na capital
pernambucana como a Folha do Povo, a Folha da Manh, o Dirio de Pernambuco e o
Jornal do Comrcio, possibilitam refletir sobre a convivncia entre os tcnicos norteamericanos que operavam os msseis teleguiados e os moradores da ilha. Esta
convivncia ora se apresentava conflitante, quando se percebe uma dicotomia entre a
necessidade dos recursos que a base oferecia a ilha (como assistncia a sade e o
transporte areo) e o sentimento antiamericano que pairava sobre alguns militares; ora
se apresentava conveniente, quando o dlar poderia render lucros a quem se aventurasse
a ir trabalhar para o americano. Assim, esta presena americana mudaria de certo o diaa-dia de uma ilha em meio ao Oceano Atlntico.
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requerimento feito por outro irmo. A partir dos manuscritos deste processo, verificouse que a r no produziu documento qualquer e algum, por ser mulher e condenada.
Toda memria (monumento/documento) deste episdio to s do mais alto
mandatrio, cabendo mulher to s o silenciamento.
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escritas do sculo XVIII paraibano) que do visibilidade a toda esta problemtica. Est
em questo o debate entre histria e documento.
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foi por meio de seus itinerrios e diversos cargos obtidos na sociedade, que possvel
evidenciar tamanha autoridade desses intelectuais no estado.
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GT 11 - HISTRIA E FILOSOFIA
Auriclia Lopes Pereira - UEPB
Msc. Roberto Silva Muniz - UFCG
Nas ltimas dcadas do sculo XX, o dilogo entre a Filosofia e a Histria tornou-se
muito intenso, quebrando aquela velha dicotomia construda no sculo XIX pelos
historiadores metdicos. Os efeitos terico-metodolgicos desse reencontro no campo
da Histria foram muitos: o mtodo hermenutico tornou-se um dos caminhos da Nova
Histria Cultural, possibilitando novas perguntas aos documentos e, principalmente, um
novo olhar sobre a prpria noo de documentao. Tambm, o encontro com o filsofo
Michel Foucault possibilitou outros caminhos para a Nova Histria Cultural, a partir do
mtodo genealgico, da noo de documento como monumento e do objeto como
configurao histrica. Da mesma forma, nos ltimos anos, a redescoberta de M.
Heidegger e de Paul Ricoeur pelos historiadores vem reinventando o campo da histria
a partir de refinamentos no conceito de tempo e de sujeito. Este GT tem como objetivo
pensar essa relao da histria com a filosofia e de como a mesma tem ampliado em
termos tericos e metodolgicos a operao historiogrfica: possibilitando novos
mtodos, ampliando campos de trabalho, (re) inventando conceitos e instaurando novos
olhares sobre as fontes histricas e sobre o exerccio da escrita da histria.
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obra.
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corpo doente, um dever poltico, uma questo pblica, e acima de tudo, um problema
para o Estado.
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GT 12 HISTRIA E IMAGENS
Prof. Dr. Flvia de S Pedreira - UFRN
Prof. Dr. Raimundo Nonato Arajo da Rocha - UFRN
Este Grupo de Trabalho pretende agregar pesquisas que tenham as imagens como objeto
de investigao e/ou como documento principal para o estudo de um objeto. Faro parte
do GT pesquisas relacionadas ao ensino de Histria ou produo historiogrfica
propriamente dita. Sero considerados os trabalhos que discutam imagens fixas
(fotografias, pinturas, caricaturas) ou em movimento (cinema, vdeo). A meta do GT
no se reduz a trabalhos que enfatizem a utilizao das imagens como suportes
didticos, ampliando assim o foco de interesse para investigaes que produzam
imagens das mais diversificadas temticas, tais como: espacialidade, religiosidade,
sexualidade, cidadania, escravido, violncia etc. Dessa forma, estimulam-se no GT os
estudos voltados renovao do interesse pela interao entre arte e cincia histrica.
Em razo das especificidades da discusso, espera-se um debate interdisciplinar que
rena especialistas de diferentes campos do saber: histria, sociologia, antropologia,
msica, cinema, comunicao social, dentre outros.
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a prpria viso do professor sobre o material visual. Optamos por escolher para
participar das entrevistas docentes que atendessem aos seguintes critrios:
desenvolvesse prticas pedaggicas que usassem a imagem; estivesse vinculado a uma
escola campo de estgio para alunos de Histria; trabalhasse com os quatro anos finais
do ensino fundamental.
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especialistas acreditam que seja a Ilha de Creta. Uma ilha engolida pelo tsunime e que
alguns autores fazem conexes com o dilvio bblico, mas afinal o que existe de
imaginrio neste mito que perdura atravs dos tempos? Mais de dois teros do planeta
terra so cobertos por gua. Seria verdade que, em algum lugar dessa vastido de
oceanos, estaria submersa a cidade to sonhada? Segundo a lenda, Atlntida teria
existido h mais de dez mil anos a.C. Era uma ilha ou um continente habitado por uma
civilizao cientificamente avanada descendente de Posidon, o deus do mar. O lugar
era belo e repleto de riquezas. Seus habitantes teriam dominado terras europias e
africanas, mas foram derrotados. Assim, a civilizao entrou em decadncia provocando
a ira dos deuses que afundaram, literalmente, a cidade. Essa intranqilidade do Ser, ness
a busca de resposta aos enigmas, um estimulo as descobert! as. Ness e estudo
buscamos apoio na metodologia de Gilbert Durand, Jung, Eliade e outros autores que
trabalham com o imaginrio, inconsciente coletivo e mitos.
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questo biolgica. Vemos de forma diferente porque temos, para usar um conceito do
historiador francs Alain Corbin, Sistemas de Representao e Sensibilidade diferentes,
que modificam a nossa interpretao/viso do mundo. A arte um importante caminho
para entendermos essas formas de representar o mundo. Mais especificamente, a arte
visual apresenta elementos para entendermos as formas de ver dos homens do
passado. O objetivo desse trabalho discutir como a substituio do Neoplatonismo
pelo Aristotelismo como paradigma filosfico, bem como as alteraes econmicas e as
mudanas sociais pelas quais passou a Europa na Idade Mdia, contriburam para que os
Frades Menores (hoje conhecidos como franciscanos), alterassem a representao da
natureza. Essas mudanas contriburam para modificar a interpretao da palavra
mundo nas Escrituras, que deixou de ser entendida, nas passagens que orientam o no
amor pelo mundo, como materialidade, e passou a ser entendida como orientaes para
que o cristo fugisse do pecado. O desprezo pelo mundo foi substitudo por um maior
apreo pela natureza, que deixou de ser um reflexo distorcido de uma realidade perfeita
(viso do Neoplatonismo da Alta Idade Mdia, presente na iconografia romnica), para
se tornar um reflexo perfeito do Criador, presente na arte gtica e tambm nos afrescos
do incio do movimento minorita. Para poder entender essa mudana de Sistema de
Representao e Sensibilidade foram analisados os discursos iconogrficos do
Franciscanismo do sculo XIII e incio do XIV presentes nos afrescos da Baslica de
So Francisco de Assis, em Assis (Itlia), visando entender como eles viram a natureza,
ou seja, como aquilo que se v com os olhos da carne passou a ser valorizado e
representado na iconografia minorita, para, a partir disso, mostrar uma mudana na
relao do Cristianismo com o Mundo.
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perodo, que pode ser favorecido por perguntas e problematizaes prprias do universo
terico da Histria. Neste texto, sero apresentadas algumas dificuldades para o trabalho
dos historiadores com as pinturas rupestres, uma vez que as mensagens destas
representaes grficas s podem ser compreendidas mediante os distantes cdigos
sociais dos grupos tnicos que as fizeram. Uma vez restritas as possibilidades de
interpretao, pois as tentativas de compreender os grafismos localizam-se no plano
conjectural, o que restaria ao historiador? Como trabalhar e proceder diante de tais
fontes? Discutindo os problemas prprios da atividade historiogrfica, esperamos
refletir sobre os modos de pensar tais pinturas para, finalmente, apontar as
oportunidades que elas representam para o avano das pesquisas de um perodo bastante
recuado na Histria da Amrica e que vem sendo estudado por pesquisadores da
Arqueologia, da Antropologia mas que, apenas timidamente, recebe a ateno dos
historiadores.
HISTRIA VISUAL E O USO DA CHARGE NO ENSINO DE HISTRIA
Rayane Dionsio da Silva (Graduanda) - UERN
Este Trabalho intitulado tem como objetivo inicial, ao menos neste texto, mostrar a
relevncia do tema, que se d pela importncia, de demonstrar o campo da Histria
Visual que est consolidando na historiografia, agregando anlises que fundamentam o
estudo das imagens, analisando aspectos formais da linguagem imagtica ou
problematizando a construo social. Deste modo, o objetivo promover uma reflexo
sobre o uso da charge na construo do conhecimento histrico no Ensino de Histria.
Desta forma, a produo de charges, seja em jornais, revistas e livros didticos refletem
o surgimento de esteretipos vistos e ditos como caractersticos de uma sociedade com
seus problemas e choques de foras que se divergem em determinado tempo e espao.
As charges so discursos que permitem a pluralidade de leituras, geralmente satirizadas
sobre um determinado acontecimento seja, poltico, econmico e social, sempre de
forma irnica e engraada com intuito, de contribuir na compreenso de uma certa
realidade social e para aquisio dos saberes histricos.
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dados com imagens abordadas nos principais museus, indicaes bibliogrficas, artigos,
mapas, projees e demais dados atrelados iconografia, possuindo assim, carter
cientfico para congregar docentes e discentes. O segundo funciona como uma agenda,
em que os mentores do projeto informam classe acadmica e aos demais interessados
sobre o que se est sendo produzido no meio. A produo intelectual de cada visitante
incentivada atravs de sua possvel publicao, alm de funcionar como um espao de
interao mtua entre admiradores da rea. Em suma, a importncia das anlises
imagticas resulta em interpretaes diversificadas quando se permitido desenvolvlas, conseguintemente se apresenta de forma crescente e rompe com processos
automatizados. Com efeito, o projeto Histria e Imagem no Oriente Antigo objetiva
contribuir melhoria das prticas metodolgicas contemporneas, de modo a despertar
interesse e aprendizado em todas as partes envolvidas, atravs da ruptura com antigos
paradigmas.
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Partimos de uma inquietao acerca dessa volta para casa. Como se deu? Para qual
casa esses pacientes voltaram? Quem os recebeu? Uma inquietao diante dessa
mudana no tratamento aos pacientes com transtornos mentais ma cidade de Campina
Grande e essa tentativa de dar incio a uma nova maneira de ver, sentir e tratar o louco
na cidade. Ao mesmo tempo, estudar de que maneira se deu e se d o tratamento
direcionado a esses indivduos, que j nem so mais os mesmos, nos desperta
sensibilidades presentes, j que ainda vivenciamos o contexto de tentativa de
consolidao das mudanas propostas pela Reforma Psiquitrica com a Lei Paulo
Delgado, e que chegou a Campina com a criao dos Centros de Ateno Psicossocial,
com suas propostas de tratamento dos portadores de transtornos mentais com servios
no-asilares, oficinas teraputi cas e participao da famlia em busca de uma reinser!
o desses indivduos na sociedade e principalmente defendendo o discurso de um
tratamento mais humanizado e que respeite os direitos dos indivduos atendidos. Assim,
o nosso ofcio de historiador ao lidar com um tema do presente, por vezes negado na
Academia, requer uma metodologia de pesquisa que abra espao para as sensibilidades,
para o sentir, que abra espao para o que inquieta, o que di, o que impressiona.Afinal,
o que sentimos diante da Nau dos Loucos?
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A presente pesquisa aborda as imagens construdas pelo mdico Belisrio Penna (18681939) sobre os sertes da Paraba e do Rio Grande do Norte nas correspondncias que o
mesmo enviou ao mdico paraibano Flvio Maroja, e ao Dr. Acccio Pires, chefe do
setor de Profilaxia Rural da Paraba. Tais correspondncias, escritas no perodo de 1921
a 1926, apresentam cenrios de serto descritos como lugares excelentes para se
viver, principalmente no que concerne parte chamada Serid, narrada por Belisrio
como um pedao de Serto habitado por uma gente sadia e robusta, operosa e
civilizada, constituda de brasileiros genunos, sem mistura, que lutam heroicamente
com uma natureza hostil e a vencem pelo trabalho e pela inteligncia, graas sade
que desfrutam, porque ali desconhecem geralmente a opilao e a malria.
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seu trabalho intitulado Histria das crianas no Brasil. Palavras-chave: Amor; Cuidar;
relaes mes e filhos
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mutilados por causa dos desabamentos e doenas provocadas pela silicose. Nesse
sentido, pretende-se que o trabalho fornea um diagnstico histrico e social dos
garimpeiros, bem como, a partir de suas histrias de vida e de morte possamos ver alm
das questes econmicas e ambientais que perpassam a maioria dos discursos sobre o
caulim, ou seja, propomos investigar suas experincias cotidianas, as estratgias de
preveno de acidentes e os sentimentos de vida e de morte qu e acompanham esses
trabalhadores na sua luta constante pela sobrevivncia e no processo de construo de
suas identidades.
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atritos no decorrer do romance,e justamente essa questo que vai nortear essa
pesquisa.Colocar em suspenso essa problemtica, traz a tona uma srie de questes,ao
apresentar esse tema Graciliano Ramos lana uma reflexo sobre a imagem que a
sociedade brasileira tinha do comunismo,visto muitas vazes como o anti-cristo, como
uma doena moral,ou at mesmo como loucura,imaginrio que agravava preconceitos e
discursos repressores principalmente se as idias partissem de mulheres,como Madalena
. Ao decorrer deste trabalho tentaremos problematizar estas questes, trabalhando com
categorias de representaes e apropriaes, relaes de poder e identidades.
ESCULPIOS PATRITICOS: PRTICAS E SABERES MDICOS NA
REPBLICA DA PARAHYBA (1919-1930)
Lucas Herculano Lima (Graduando) - UFCG
Iranilson Buriti de Oliveira (Orientador) - UFCG
Este trabalho tem como objetivo abordar o momento republicano na Paraba (19191930) e a instaurao de verdades sobre o corpo familiar, visando construo de
homens e de mulheres ideais ptria que ora se republicanizava. Para tanto, muitos
dispositivos de poder foram utilizados para disciplinar o corpo e a mente do cidado
brasileiro, sendo o discurso mdico um dos saberes que em muito contribuiu para a
cristalizao da imagem do bom cidado. Tendo como fonte os discursos de Epitcio
Pessoa sobre sade e educao, as correspondncias de Belisrio Penna a mdicos
paraibanos no perodo de 1920 a 1926, os relatrios de Estado, o Jornal A Unio e as
fichas dos alunos do Instituto Pedaggico Campinense, e como enfoque tericometodolgico a Nova Histria Cultural, discutimos os saberes que foram gestados e as
civilidades que foram implantadas visando moldar o corpo do cidado brasileiro
ordem e ao progresso republicanos. O discurso mdico higienista foi priorizado
neste trabalho, por entendermos que a Paraba vivenciava um momento de muitas
reformas nessa rea, sob os emprstimos culturais de um iderio modernista e
progressista, importado, em grande medida, de pases europeus e dos Estados Unidos da
Amrica. Dessa maneira, civilizar era a palavra de ordem estampada em muitos
discursos, e aos mdicos foi confiada a tarefa de limpar o paraibano das tatuagens do
atraso que em muito contribua para sujar a imagem da Paraba em outras plagas.
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ciberespao para propagar suas idias extremistas e ampliar seu campo de influncia no
mundo. Sendo a Internet um universo de possibilidades, no qual o livre acesso de
informaes permite que contedos de teor duvidoso circulem pela rede, atravs de
seu estudo que buscamos compreender co! mo a web usada, por meio de apropriaes,
usos e adaptaes em benefcio dos grupos de extrema-direita. O intuito contribuir
para uma reflexo sobre os perigos provenientes do ciberespao. Alm disto, espera-se
perceber como a Internet toma a forma de uma fonte frtil para o estudo do historiador,
oferecendo um campo vasto a ser investigado e questionado.
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far-se- uso de programas de computador de outras reas, mas este um meio para se
chegar a um programa voltado especificamente para a Histria.
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Companhia de Jesus como algo que modificou ambos os lados de formas significativas,
a prpria Companhia de Jesus teve de se moldar ao novo universo e ao novo pblico
deixando de lado a lgica intinerante para acomodar-se nos aldeamentos dando incio a
um modo fixo de evangelizao. Ao trabalhar com a dialeticidade do encontro entre
povos indgenas e Companhia de Jesus, entendemos que aqueles comportam-se como
agentes da colonizao, tomando decises polticas tanto de alianas quanto de
resistncias cultura do outro. Esse tipo de abordagem choca-se com a ultrapassada
viso de que esses povos so meras massas de manobra dos europeus nas estratgias
urdidas para colonizao. Destacamos, nesse contexto e nessa perspectiva, a voz
poderosa do Padre Antnio Vieira como membro da Companhia de Jesus, buscando
entender sua atuao no seio da sociedade indgena atravs da anlise dos seus escritos.
O projeto est dividido em duas partes: enquanto uma preocupa-se no estudo do
discurso vieirino sobre os indgenas a partir dos sermes, a outra debrua-se nesse
discurso tendo como ponto de partida os escritos instrumentais do padre, tentando
entender, ambas as partes, os argumentos centrais do jesuta no seio da Companhia de
Jesus do sculo XVII.
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entendermos a importncia que este teve como um dos primeiros diretores, que com
muito esforo e dedicao colocou, nas dcadas de 70 e 80 a ESEFPA num elevado
patamar na histria da Educao Fsica brasileira. O objetivo discutir as possveis
marchas e contramarchas dessa influncia que, ao longo dos anos, ajudou a formatar a
histria da Educao Fsica enquanto manifestao significativa na Amaznia e mapear
dados sobre a histria da ESEFPA. Para isso, ser feita uma reviso da literatura
pertinente sobre histria, memria e historiografia da Educao Fsica Brasileira e, em
particular, quanto histria oral, considerando que as informaes se encontram
dispersas em documentos no sistematizados e na memria daqueles/as que vivenciaram
o nascimento do curso, bem como os que conviveram com Nagib Matni. Tendo em
vista esta perspectiva histrica, buscaremos recuperar o passado, utilizando como fontes
documentais existentes no Curso de Educao Fsica da UEPA, no arquivo pessoal de
Nagib Matni, iconografias, alm de entrevistas em que utilizaremos a metodologia da
histria oral. Essas entrevistas sero realizadas com um total de quatro pessoas, que
sero definidas a partir de uma entrevista-piloto com a Professora Eduarda Matni. Como
resultado pretende-se verificar a real influncia da figura de Nagib Matni na histria da
ESEFPA, bem como o alcance dos anseios aqui citados pois, acreditamos que: o homem
que no sabe contar sua histria no saber fazer seu futuro.
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senti sem cho e tive que apesar da falta de referncia que havia, reescrever a histria da
minha vida, a partir de novos paradigmas. . Sempre tive uma relao muito intensa com
minha cidade, e mesmo passando a morar na capital da Paraba, nunca conseguir negar
o amor que sinto por minha cidade. Uma trajetria de saudade, desterritorializao,
encontros, desencontros, apegos, desapegos, construes e reconstrues, mas tambm
de muito aprendizado. No entanto pude perceber que mesmo no morando mais em
Campina, minha histria esteve, est e sempre estar entrelaada com a minha cidade
natal, essa passagem de Eni Orlandi, ajuda-me a expressar o que sinto: No territrio
urbano, o corpo dos sujeitos e o corpo da cidade formam um, estando o corpo do sujeito
atado ao corpo da cidade, de tal modo que o destino de um no se separa do destino do
outro. Em suas inmeras e variadas dimenses: material, cultural, econmica, histrica.
O corpo social e o corpo urbano formam um s. Embora Joo Pessoa tenha se tornado a
cidade que passei a residir, em qualquer local que eu v, no consigo passar
desapercebido a minha naturalidade, algo que j faz parte das minhas caractersticas,
por isso, desde que vim morar na capital da Paraba, a minha relao com esta cidade,
por mais que eu tenha feito amigos , no tem o mesmo carinho e apego que tenho por
Campina, por isso creio eu, que a minha adaptao aqui foi muito difcil, pois existem
coisas e pessoas que existem em Campina Grande que nunca encontrei em Joo Pessoa,
e acredito que no vou encontrar. Melhor mesmo recordar, pois como j diziam:
Recordar viver.
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um corpo preparado para ocupar determinados espaos e ser interditado em outros, por
sua vez o campo explicativo que ainda rege as construes binrias dos corpos
femininos e masculinos no magistrio infantil mostra bem esse grau de preparao e
interdio. Pressupe-se a partir da que para educar crianas caractersticas como:
docilidade, afetividade, capacidade de cuidar so inerentes a natureza! feminin a e, logo
os homens seriam inabilitados e interditados para realizar essa atividade. Portanto,
pretendemos observar em medida a escola como fenmeno essencialmente ligado a
cidade, tem invisibilizado e indizibilizado a atuao profissional dos homens no
magistrio infantil de Campina Grande/PB, a relevncia de expressar a histria de vida
desses homens professores est ligada a necessidade de refletir sobre a importncia
desses sujeitos na educao escolar de crianas, desfazendo preconceitos e inscrevendo
suas subjetividades como expresso de um corpo que educa, dentro das suas
especificidades afetivas, morais, de gnero etc.
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uma nova concepo de histria, a mesma que ora prima pela ao consciente do sujeito
que constri e reafirma sua identidade de sujeito histrico ativo e, portanto, contador e
fazedor de histria(s). Palavras - chave: Histria Oral. Memrias (Narrativas). lbuns
de Famlia.
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violncia alguns fiis catlicos, que, em um ato extremo, terminaram por demolir o
Templo da Igreja Assemblia de Deus, em 1935. O assassinato de um crente, em
1940, supostamente executado a mando de Pe. Luis Santiago, resultou na suspenso de
suas ordens cannicas pela Igreja, fato que, no entanto, no o afastou dos trabalhos
eclesiais, pois, o mesmo construiu uma capela nos subterfgios de sua fazenda Ubaia,
no municpio de Barra de Santa Rosa, onde casava e batizava. Alm de escritor,
arquelogo e inventor, Pe. Luis foi o introdutor e grande produtor da cultura sisaleira,
importante ciclo econmico da regio do Curimata, tendo envolvimentos tambm com
a poltica local. Como concluso, proponho que, a anlise biogrfica, ou seja, aquela
centrada apenas em um indivduo, se constitui em um importante instrumento
metodolgico para o entendimento de aspectos sociolgicos e histricos de uma
determinada poca.
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partidrios, imprensa, oralidade etc., ou seja, boa parte da documentao utilizada por
outras correntes histricas.
A CRUZ, A FOICE E O GAVIO: MAS ONDE ESTAVAM OS PINTOS? A
EXPERINCIA ORGANIZACIONAL DOS TRABALHADORES RURAIS NA
CIDADE CRATO (1962-1970)
Joo Paulo Fernandes da Silva (Mestrando) - UFC
Nesta pesquisa analiso as experincias dos trabalhadores rurais no municpio do Crato,
que, no perodo de 1962-1970, tornaram-se partcipes de inmeras manifestaes sociais
ligadas aos diversos ncleos sindicais rurais espalhadas por toda regio do cariri
cearense. O sindicato rural cratense, o primeiro a ser reconhecido em todo o estado do
Cear, parte do cho onde se constroem, motivam e respaldam boa parte da ao
daqueles sujeitos. Minha proposta problematizar a trajetria desses atores sociais,
registrada em documentos e lembranas, realizando uma anlise que explique a histria
e a organizao desses homens e mulheres, enfatizando, sobretudo, as suas lutas e suas
diversidades na multiplicidade de suas atuaes como sujeitos ativos no processo
histrico
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diferente. Por se tratar de Histria ptria, os autores no podiam, como dantes, recorrer a
tradues francesas e passaram, portanto, a escrever seus prprios manuais. A partir da
dcada de 1850, com a oficializao da disciplina Histria e sua conseqente
obrigatoriedade em diversas instncias de ensino, como em cursos preparatrios e
escolas elementares, a produo de livros didticos de Histria do Brasil passou a se
intensificar. A maioria dos autores de livros didticos de Histria do Brasil eram scios
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. preciso pensar a criao e
funcionalidade do IHGB atravs de uma perspectiva poltica e social. Movimentos de
contestao unidade nacional eclodiram em diversos lugares do pas no perodo
regencial e incio do II Imprio e tal Instituto daria legitimidade a essa unidade nacional,
criaria uma Histria ptria una e homognea, uma forma de pensar a Histria da nao
como um passado comum do qual todos deveriam se orgulhar. Por isso, talvez
devssemos considerar a Histria do Brasil contada pelo IHGB no perodo Imperial, e,
por conseguinte tambm as produes didticas de Histria ptria, influenciadas
diretamente pelo mesmo, cujos alguns de seus scios escreveram materiais didticos,
como um momento fundador da sociedade brasileira no sentido de se criar um
sentimento que une povos de etnias diversificadas em torno de um nico bem comum, o
Estado-Nao, criando, com isso, uma verdadeira pedagogia do cidado.
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referncia alguns jornais que circularam, neste perodo no Rio de Janeiro, indicando em
suas pginas a importncia da mulher na formao dos novos cidados como
responsveis por sua educao. Alm deste aspecto ressalta-se, ainda, as diferentes
formas de como foi representada nas pginas desses peridicos.
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No incio da dcada de 1880, o jovem deputado Rui Barbosa apresentou uma proposta
de reforma da educao brasileira. A literatura, destacadamente a educacional,
consagrou a idia de que embora fosse um bom plano, a reforma no foi implementada
por sua inadequao realidade nacional do perodo. No obstante, Rui Barbosa, tido
como homem frente de seu tempo, teria antecipado uma srie de discusses
encabeadas pelos intelectuais da educao ligados ao grupo que se denominou de
Pioneiros da Educao. A representao que se construiu acerca deste intelectual em
certa medida controversa, uma vez que o suposto fracasso de sua proposta o alou
condio de precursor de um movimento consolidado no incio do sculo XX. O
objetivo do presente texto questionar esta interpretao corrente a partir do
entendimento da construo do mito de Rui Barbosa como grande educador. O discurso
mais ou menos generalizado de que o Brasil acabou sendo prejudicado por no ter
desenvolvido uma poltica educacional que levasse a nao a trilhar o progresso
alcanado por outros pases. De um modo geral, a bibliografia consultada consagrou a
tese de que os pareceres e a proposta de reforma anexa so a obra de um indivduo
isolado, disso resultando, em muitos casos, a definio de Rui como idealista, ou a tese
de que os pareceres contenham um verdadeiro diagnstico da situao educacional da
poca. A historiografia construiu uma memria em relao a Rui Barbosa em que esse
autor figura entre os precursores da renovao educacional, que tanta falta teria feito ao
Brasil durante longo tempo. A compreenso de seu discurso educacional , entretanto,
um exerccio que passa pela interrogao dessa interpretao. O estudo das proposies
de Rui Barbosa foi aqui realizado com o intuito de contribuir para a possibilidade de
uma diferente interpretao dessas questes. Para tanto, a hiptese geral investe contra a
idia de que os pareceres configurem uma espcie de tratado pedaggico, cpia de
idias estrangeiras, sem nexos com a realidade nacional. Diferentemente, buscou-se
apresent-los como um texto que, por ser ilustrativo do pertencimento do autor a um
determinado grupamento poltico, que disputava frente a outros o poder de falar e
legislar sobre a instruo pblica no pas, tem seu significado atrelado situao de Rui
Barbosa no campo poltico sob o Segundo Reinado e da relao entre Estado e educao
poca.
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tem o objetivo de explorar o cinema como potencial fonte histrica e a histria como
inspirao para os cineastas.
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partir do sitio do Pica-Pau Amarelo, assim como aparece a imagem da velhice nessas
produes. Michel de Certeau contribuir com nossa pesquisa no momento que ele
reflete sobre os usos e o consumo que os indivduos fazem das produes culturais. Para
elaborao de nossa pesquisa interessante estudar a relao dialgica existente entre a
educao e a mdia, percebendo como podemos usar do discurso miditico para o
universo educacional. Alm de elaborarmos um estudo sobre a histria da infncia e
velhice. Destaque para os tericos Philipe ries, Marcos Cezar de Freitas e Moyss
Kuhlman Jr. Entre outros. Logo, pretendemos em sala de aula (re)apresentar episdios
do Stio do Pica-Pau Amarelo com o objetivo de discutir que outros sero inventados
pelas crianas, logo como as crianas vo fazer uso do programa O Sitio do Pica-Pau
Amarelo (2001). Em seguida pretendemos estudar o autor e a obra, com o objetivo de
melhor compreender o lugar de que fala Monteiro Lobato.
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francs Michel de Certeau, os fanzines dariam a ver as artes de fazer com as quais uma
significativa parcela da juventude urbana brasileira inventa e usa o seu cotidiano. Uma
sensao esquisita nos assalta quando lemos uma dessas revistas: h, no material, uma
circulao de falas mais ou menos diversa, as vezes contraditria, mas permanece,
assim como um buraco negro, um centro que arrasta nossa ateno e nossa alma para
um unnime no. A primeira impresso que nos fica a de que os fanzines so acima de
tudo a expresso de uma negao. Mesmo quando o enunciado parece ser afirmativo,
como na defesa da paz mundial para referir apenas uma das temticas gerais mais
recorrentes nas revistas , as falas so articuladas a partir de uma negao do sistema,
entidade que catalisa e atrai assim como uma espcie de im a fria negativa dos
zineiros. possvel vislumbrar tambm, por trs deste matraquear que vocifera uma
multido de nos, o incrvel momento em que os zineiros so interpelados em sujeitos
exatamente quando se pem a vociferar. So indivduos que, ocupando diferentes
lugares tanto scio-culturais quanto fsicos vazam deliberadamente, propondo seus
vocifrios como instrumento de troca com outras subjetividades
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os estudiosos das diversas reas, haja vista a ausncia de uma poltica pblica que
estabelea, com clareza, critrios capazes de normatizar e legislar esse processo. Diante
dessa realidade, pesquisadores interessados em pautar seus estudos em publicidades
televisas, por exemplo, podem ficar merc dos materiais que lhe chegam s mos
releases, roteiros, chamadas, cartazes, briefing, etc. por caminhos mltiplos e de
forma esparsa.
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diferentes geraes que se tornaram deles consumidoras. Esta produo cultural visual
tem via os meios miditicos, televiso e cinema, propiciado aos pesquisadores, recursos
para entender e estudar a juventude de nosso tempo, suas mudanas, gostos, e modo de
ver o mundo social na qual fazem parte. Este estudo objetiva analisar os animes, suas
imagens, como fontes de estudo histrico sobre a juventude, notabilizando o seu papel
no mbito da cultura visual e juvenil afim de constatar como os mesmos influenciam na
construo de suas identidade s e, a partir dos mesmos expor o que o ser jovem sob
a perspectiva dos animes.
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propsito desta comunicao situar esta temtica, trazendo para o interior da oficina
dos historiadores exemplares do cinema marginal como signos de uma poca.
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compreender que imagens pstumas foram construdas em torno das figuras d e Fausto
Cardoso e Olmpio Campos, empreendida uma histria da memria, identificando-se
as mudanas por que passaram as comemoraes ao longo do tempo, bem como os
pontos de inflexo que marcaram os cultos s suas memrias.
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como daqueles que foram abandonados pelos seus entes e at perderam contato. Com o
passar dos anos, surgiram muitas empresas especializadas em agenciar os dekasseguis,
como tambm firmas comerciais no Japo que visaram especificamente o pblico
brasileiro. Em algumas cidades formaram-se verdadeiras colnias de brasileiros.
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nesse novo espao, ao passo que colabora para uma nova percepo da migrao
regional.
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subrbio. Nessa tica de que o subrbio foi principalmente formado pelo deslocamento
popular em busca de moradia escassa na regio central, encontra-se o auge do processo
de expulso da populao pobre orquestrada por Pereira Passos. Com a derrubada dos
cortios, a populao ex-escrava que tinham se mantido nas freguesias do centro da
cidade, foi obrigada a se deslocar para as favelas e em direo ao subrbio. Com a
transferncia forada para o subrbio carioca dos moradores e imigrantes que vivam e
que chegavam Cidade do Rio de Janeiro, pelas polticas pblicas e ideologia
capitalista, originaram-se e modificaram-se costumes e outras caractersticas prprias
dos que habitavam aquela regio anteriormente. So essas mudanas culturais que
tambm esto sendo analisadas nesta parte inicial de nossa pesquisa. Para isso esto
sendo utilizadas as obras de Lima Barreto, escritor que vivenciou eventos como a
abolio da escravido e a Revolta da Armada, oriundo de famlia humilde, mulato e
que foi tambm morador do subrbio. Em suas obras, sejam elas de fico ou crnicas,
Lima Barreto deixa transparecer atravs de suas palavras, os hbitos e singularidades da
vida dessa gente e dos lugares do subrbio. Mesmo porque, o autor penetrava nas
questes polticas, econmicas e sociais vividas em seu tempo, acreditando na literatura
como instrumento de ligao com a realidade do mundo de sua poca.
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de historiadores, pois estas ganham significados quando por estes so utilizadas. Asthor
Antonio Diehl diz que a fonte documental ganha significado de acordo com a questo
metodolgica, visto que estes no se encontram nos textos, mas sim na possibilidade de
sua leitura e (re)leitura. Esta pesquisa objetiva compreender o processo de construo da
identidade portuguesa no sculo XIX, a qual vivenciava as convulses de uma
sociedade conflituosa como a pernambucana. Seguindo a viso da antropologia
interpretativa, Clifford Geertz diz que no somente o hbito ou o costume, mas tambm
toda ao humana culturalmente informada para que possa fazer sentido em uma
conjuntura determinada: a cultura no um poder, algo ao qual podem ser atribudos
casualmente os acontecimentos sociais, os comportamentos, as instituies ou os
processos; ela um contexto, algo dentro do qual eles podem ser descritos de forma
inteligvel (GEERTZ, 1989, p. 10). Sua anlise possibilita examinar como a realidade
social foi construda/desconstruda a partir das percepes dos vrios grupos sociais e
tambm entender como os agentes sociais representam a si mesmo e o mundo que os
cercam. A vocao da antropologia interpretativa no responder s questes mais
profundas, mas colocar nossa disposio as respostas que outros deram (p. 21).
Seguindo esse parmetro pretende-se entender como os portugueses se organizaram no
ps-independncia. Consideramos a interpretao de Frederick Barth, a qual afirma que
grupos tnicos persistem mesmo quando esto envolvidos em relaes de conflitos com
outros grupos: O elo divisor entre dois grupos tnico-culturais no em princpio a
diferena cultural, visto que a pluralidade cultural no impede o funcionamento de uma
coletividade, o que concebe a separao a fronteira, a vontade de se diferenciar,
anseio presente no uso de certos traos caractersticos como marcadores da identidade
especfica (POUTIGNAT & STREIFF-FENART, 1998). Seguindo este parmetro esta
pesquisa analisa as diferenas que os prprios portugueses consideraram importantes na
(re)construo de sua identidade.
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GT 22 - HISTRIA/LITERATURA, LITERATURA/HISTRIA:
CONVERSAES MAIS QUE POSSVEIS
Prof Msc. Kyara Maria de Almeida Vieira - UEPB
Prof Msc. Manuela Aguiar Arajo de Medeiros - UEPB
Tanto a narrativa literria quanto a narrativa histrica existem a partir da produo da
trama. E cada vez mais, as discusses acadmicas tm levantado um questionamento
sobre o ofcio do historiador frente a esta aproximao e a influncia recproca entre
elas. Sendo a literatura uma elaborao imaginrio-discursiva no afasta a possibilidade
de aproximar-se do imaginrio lingstico, social, cultural, psicanaltico, entre outros. A
aproximao do imaginrio histrico permite, por sua vez, tratar o documento literrio e
o artstico como documentos histricos, pois a histria tambm existe pelo discurso,
embora se reconhea que este discurso, a exemplo de outros, tenha a sua especificidade.
Dessa forma, nosso simpsio visa acolher trabalhos de pesquisa que versem,
questionem, resultem da bifurcao da histria com a literatura, da literatura com a
histria, em suas possveis conversaes.
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problemtica
do
discurso
(FOUCAULT,
1996);
(JENKINS,1999)
e
(ALBURQUERQUE Jr,1999) constituem aporte terico para esta discusso. A literatura
neste contexto ter sua utilizao na produo historiogrfica justificada na medida em
que permite problematizar o real que se objetiva estudar. Claro que as representaes
pres entes na literatura resultam de processos de excluso, reconhecimento,
identificao e etc. Isso por que o escritor exclui algumas vises de mundo e a
participao do leitor tambm percebida a partir do momento que ele reconhece o que
est sendo representado. Desta forma, como estudar essa relao entre histria e
literatura? Percebemos que no plano epistemolgico existem aproximaes e
distanciamentos. Isso porque ambas se apresentam como discursos possveis sobre o
mundo social, mas se diferenciam quanto s estratgias discursivas utilizadas: pois a
literatura prioriza em sua narrativa o uso da fico, enquanto que a histria embora se
utilize de elementos fictcios em narrativa, observamos que esta fico controlada pelo
uso de mtodos, fontes e documentos. Isto porque, a histria mantm um pacto de
verdade com o leitor. Considera-se, possvel a relao histria e literatura, pois ambas
participam da representao do mundo social e so prticas culturais que atribuem
significados ao mundo real. Neste sentido, a literatura pode ser utilizada na pesquisa
como fonte de entendimento do passado histrico.
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por Dan Brown em sua obra contribuiro para afirmar o discurso contrrio ao da Igreja
Catlica que ele em toda sua obra tenta passar, problematizar como se deu a construo
de uma fico tendo como base muitos fatos reais, e a (re)significao das fontes
histricas, e qual a sua relao com a Histria.
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Pretendo neste trabalho apresentar o conto enquanto artefato cultural e a partir da obra
de Machado de Assis (os contos) realizar um dilogo entre a cultura, o poder e a
identidade estabelicidos em sua trama. Machado de Assis j foi discutido, analisado,
explicado, descoberto, historicizado, psicologizado, (de)composto, (des)cartografado,
(des)territorializado, enfim... muitos so os trabalhos a respeito do autor: os romances
machadianos, as crnicas, etc. O que pretendo apresentar uma busca pelo Machado de
Assis, no numa escrita de si, mas numa escrita em si. Desta forma, consideramos que
esta pesquisa no s se torna pertinente, como tambm oferece uma contribuio
historiogrfica, tanto nas discusses que debatem a possibilidade do trabalho da
literatura com a histria, como tambm, na operacionalizao do conto enquanto
documento histrico. Usar o conto ou outros quaisquer registros histricos
compreender como as pessoas representam sua histria e sua historicidade, suas
construes histricas, quais valores, interesses, problemas, tcnicas e olhares
estabelecem. Portanto, no podemos esquecer que o conto como representao produz
vrias dimenses da vida no tempo e no espao.
JANE EYRE E CHARLOTTE BRONT: FACES DE UMA AUTORIA
HISTRICO-LITERRIA
Juciene Batista Flix Andrade
Esta comunicao explora o romance Jane Eyre da escritora inglesa Charlote Bront
(1816-1855). Escrito no primeiro quartel do sculo XIX, o livro um misto de (auto)
biografia e romance ficcional. Em meio a uma narrativa dramtica da vida da jovem
Jane Eyre, Charlote Bront nos apresenta um domnio de categorias conceituais como
tempo e espao presentes em sua narrativa literria e esgaradas entre uma
temporalidade que exercita encontros e cruzamentos entre o passado e o presente. Por
isto, nossa inteno pensar as relaes (inter) disciplinares entre literatura/histria e as
dimenses da narrativa scio-psico-cultural.
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educar, mas tambm revela os diferentes olhares que so elaborados para o mundo
social, seus sujeitos, culturas e histria, que pelas telas de cinema tomam uma diferente
dimensionalidade representando diversos modos de ler o social. Nossa proposta
discutir a partir do olhar sobre o cinema, acerca do papel do filme como fonte para
estudo da histria da educao na contemporaneidade, apontando a sua importncia para
discusses atinentes aos estudos da educao histrica e o cotidiano escolar. Partimos
da assertiva que o cinema produz inmeros saberes que ao serem empreendidos na
escola, representam possibilidades de leituras e aprendizados acerca das vivncias e
experincias escolares. Enquanto abordagem metodolgica utilizamos o filme como
suporte e sua linguagem para entender o objeto proposto para este estudo. Tomamos
como corpus o filme Escritores da Liberdade, para discutirmos sobre as relaes tecidas
no interior da escola que formam processos culturais, entrelaam saberes e propiciam
elaborar uma escrita da histria cuja interface ocorre entre o cinema e a escola. Assim
utilizamos o filme como uma ferramenta de apoio Histria da educao.
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como homens e mulheres buscam o tempo todo, maneiras diferentes para construir seu
cotidiano e, conseqentemente, seus relacionamentos amorosos. Ao trabalhar com os
processos crime de raptos consentidos, sabemos que impossvel saber os sentimentos
que moviam os sujeitos envolvidos, sabemos que eram comportamentos dissonantes dos
que eram produzidos e ensinados pelas instituies, como a Justia, por exemplo.
Embora esses casos no possam me dizer o que o que sentiam, me indicam um caminho
diferente, esses sujeitos no estavam agindo contra a uma suposta ordem ou moral, eles
no tinham a inteno de ir contra as regras seguidas pela sociedade ao qual estavam
inseridos, eles simplesmente estavam fazendo escolhas diferentes.
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atravs dos dados fornecidos pelos arrolamentos dos fogos por quarteires associados
com as informaes atestadas nos inventrios post-mortem, analisar a organizao e os
bens que compunham o espao domstico das famlias residentes na cidade de
Estncia/SE no perodo compreendido entre os anos de 1840 a 1890. Para isso, ao
coligirmos a documentao consultada, nos valemos dos pressupostos tericos da
Histria Social, a partir dos quais buscamos compreender os significados atribudos
pelos agentes investigados em relao organizao do seu fogo. A partir da anlise dos
registros de 675 fogos buscamos identificar o nmero de habitantes por fogos, quem
eram os chefes desses domiclios e sua atividade produtiva, assim como atentamos para
quem eram os outros habita antes dos fogos; se os cativos e os senhores residiam no
mesmo espao domstico e se outras pessoas (agregados ou parentes) tambm
compartilhavam esse espao. J em relao aos 523 inventrios post-mortem
consultados, buscamos identificar e quantificar os bens que compunham as fortunas das
famlias - tais como: escravos; jias, bens de raiz (casas, senzalas, terrenos, fazendas,
chcaras e lavouras), semoventes (animais), bens mveis (imagens, roupas, trastes de
casa, loua etc.), ferramentas, aes, dvidas ativas (valores a receber referente a
emprstimos em dinheiro ou venda de bens), mercadorias, dinheiro, alm de outros bens
que compunham o monte-mr - e seus respectivos valores, o que permitiu a
visualizao do movimento da riqueza provincial. Foram ainda registrados nestes
documentos valores de dvidas passivas, ou seja, valores a pagar referente a
emprstimos ou compra de bens. O carter descritivo desta documentao revela uma
idia aproxima da realidade material e do cotidiano das famlias, tornando-se essencial
para compreender o funcionamento da unidade domstica. Destarte, percebemos que na
cidade de Estncia/SE, por vezes o espao domstico confundia-se com o espao
produtivo, sendo constante a presena de escravos convivendo na mesma unidade
domstica com as famlias, assim como constatamos a presena de outros agentes que
no faziam parte da famlia consangnea residindo nos fogos.
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O presente trabalho tem como tema central o estudo da criminalidade nas relaes de
gnero em Recife no perodo de 1920 a 1940. Utilizamos como objeto de nossa
pesquisa os processos-crime bem como os jornais que circulavam na cidade na poca
em questo. Ou seja, nosso intento analisar as relaes de gnero das camadas
populares em Recife, a partir da ao da justia criminal e dos crimes veiculados na
imprensa atravs de argumentos jurdicos e mdicos, ou seja, as estratgias e contatos
da lei e dos envolvidos nos processos sejam eles os prprios rus ou as testemunhas e
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tambm com a sociedade em geral. Observar como eram veiculadas essas notcias ,
portanto, saber como chegavam populao atravs das informaes da imprensa,
rgo fundamental de divulgao dos problemas e novidades da cidade. Sobretudo dos
acontecimentos relacionados justia e, por conseguinte, histria dos crimes e toda
sorte de violncia praticada na cidade do Recife nas primeiras dcadas do sculo XX.
Tempos nos quais o conceito do termo cidade possua uma outra conotao. Inclusive
por conta da urbanizao e novos tipos de comportamentos, especialmente o feminino.
Tais atos so perpetrados, na maioria das vezes, por seus companheiros. Durante a
investigao nos processos crime, nas pginas policiais de alguns jornais e nos
inquritos, pudemos perceber que em todo o Estado, portanto na capital e interior, tais
prticas eram freqentes. Para analisarmos com mais profundidade essas questes
podemos nos deter nos debates pblicos e na doutrina jurdica da poca sobre honra
sexual. J que as noes de honra so, muitas vezes, a justificativa para aquelas aes.
O estudo dessas temticas nos revela importantes questes do cotidiano e desse embate
entre a justia e as camadas populares. Atravs desse contato com os tipos de fontes
citados temos a possibilidade de analisar esse contato da justia com a populao e
resgatar, portanto, fragmentos desse aspecto da histria da cidade do Recife nessa
poca.
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luta jurdica de redefinio de relaes, no perodo entre 1959 e 1964, quando as aes
se avolumaram.
MULHERES DIVERSAS E CONTROVERSAS: RE-SIGNIFICANDO AS
RELAES DE VIOLNCIA NOS PROCESSOS-CRIME EM CAMPINA
GRANDE E ARREDORES ENTRE 1854 1888.
Graduanda Harriet Karolina Galdino dos Santos
Profa. Dra. Juciene Ricarte Apolinrio
Durante muito tempo as mulheres foram negligenciadas na historiografia, entretanto
com a emergncia dos annales e do movimento feminista vimos esse gnero ganhar
novas falas, tramas e evidencias, contudo no de forma satisfatria, vi ento nos
documentos e nas influencias/ inspirao de Luciano Figueiredo e Silvia Hunold Lara a
oportunidade de utilizar fontes documentais, mais precisamente os processos crime para
re-significar as relaes de gnero existentes no s em Campina Grande como seus
arredores, efetuando esclarecimentos sobre a conduta social e voz perante a justia
imperial dessas mulheres que a muito custo transgrediam e eram apontadas nas ruas em
prol da honra, e a pergunta que nos fazemos constantemente se os crimes sempre
foram brbaros, se essas mulheres sempre foram vitimizadas pela masculinidade
construda e institucionalizada perante a lei dos homens e de Deus, a resposta a priori
que lhes forneo que no, Padre Mercier expe claramente o poder que as mulheres
sempre detiveram pois a mesma um sexo que se chama frgil e no entanto exerce,
seja sobre a famlia, seja sobre a sociedade, uma espcie de onipotncia tanto para o
bem como para o mal. Nem mesmo as inmeras instituies e atores de vigilncia e
punio foram capazes de calar mulheres que galgaram sub-repticiamente ou no suas
histrias.
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H algum tempo os historiadores enveredam com grande afinco pelo universo, muitas
vezes fantstico, que a leitura de fontes primrias apresenta ao pesquisador, devido
diferena nos hbitos de homens e mulheres que viveram em tempos afastados dos
atuais ali relatados. Aps essa tomada de conhecimento os escritos histricos ganharam
um novo colorido e tambm sons harmoniosos e s vezes dissonantes, pois nas referidas
fontes os homens aparecem cantando, executando instrumentos ou simplesmente
apreciando msicos tangendo seus instrumentos musicais nos becos da So Lus da
segunda metade do sculo XIX. notrio que durante todo o sculo XIX os jornais
foram os principais meios de leitura que as poucas pessoas letradas dispunham para
exercitar esse conhecimento ainda restrito a uma pequena parcela da populao
brasileira e maranhense em especial. Assim, este estudo tem como finalidade mostrar a
potencialidade dos jornais que utilizo na construo da escrita da dissertao de
mestrado, na qual estudo a importncia que as vivencias musicais desempenharam no
desenvolvimento de uma nova sociabilidade moda europia para as elites
ludovicenses. Para aproximar-me da So Lus da segunda metade do sculo XIX, no
que concerne s vivncias musicais e aos hbitos da populao dessa cidade que, no
discurso das elites, pretendia ser moderna, civilizada, culta e refinada, utilizo os jornais
que circularam pela capital da provncia do Maranho naquele perodo. Ao todo
pesquisei em vinte e trs jornais de temticas, vinculao partidria e tempo e circulao
diversos e neles encontrei a vida musical das elites vibrando, dando movimento e
clariando as pginas dos jornais envelhecidas pela ao do tempo.
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imprensa protestante apresentou vieses prprios que visavam atender a seu status
jurdico, sua condio de religio minoritria, a formao catequtica dos aderentes ao
novo credo, e sua condio de antagonismo social e cultural com a religio dominante, o
catolicismo. Sua herana teolgica, confessional, e cultural estadunidense era o
condicionante principal do contedo da propaganda proselitista e da auto-identificao
com um projeto social modernizador associado aos valores de democracia, progresso, e
liberdade. Contudo, o anncio destes postulados precisava ser feito respeitados os
limites do seu referido status legal e da sua identidade religiosa, que o preservasse, tanto
quanto possvel, da denncia de ser uma agencia ou uma ideologia poltica, apenas.
Nesta comunicao se pretende remontar a imprensa protestante que se institui no Brasil
Imprio metodista e presbiteriana , para estabelecer o formato que sua configurao
estabelece como recurso para a investigao da histria religiosa d o Brasil, como fonte
e testemunho, sua caracterizao e acessibilidade, pensando, sobretudo, sua a partir de
categorias de conflito social, identidade e representao.
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moral crist, que investiu nos modelos matrimoniais, enquanto instituio sagrada,
tendo a mulher o papel da santa-mezinha, como aquela que abdica de qualquer
ambio pessoal em prol de sua famlia e o pai enquanto guardio da interdio e
provedor o objetivo da pesquisa, pois esses personagens no so os que encontramos
nas casas investigadas e sim, sujeitos que no protagonizam as histrias de suas
famlias. Repensar os papis desses genitores olhar no espelho o reflexo desse outro
no to agradvel, mas em contra partida olhar tambm para uma gerao de crianas
negligenciadas por esses pais.
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ldicas como patrimnio cultural e ethos cultural, de modo que a brincadeira se insere
como patrimnio imaterial e o brinquedo como patrimnio material. Nessa perspectiva
as experincias de infncia so representativas e no cronolgicas, o idoso no momento
da oficina assume uma performance de criana, revive sua infncia. Deste modo o que
se percebe que o idoso recupera as suas histrias e experincias, rompendo com as
fronteiras da idade e da vida. Essa proposta de educao intergeracional tem contribudo
para que haja relaes mais pacficas entre as diversas geraes, como tambm uma
maior socializao entre elas.
MEUS COMPADRES, MINHAS COMADRES E MEUS AFILHADOS POLTICA, PODER E COMPADRIO: REFLEXES DE UMA BIOGRAFIA
Jos Anchieta Bezerra de Melo (Mestrando) - UFPB
Jos Mrcio da Silva Vieira (Mestrando) - UFCG
Esta comunicao pretende analisar, a partir da entrevista em foco, elementos que
evidenciam o quanto a histria de vida, especificamente a biografia, ultrapassa o carter
individual do que transmitido e se insere nas coletividades a que o narrador pertence.
O nosso entrevistado foi o senhor Tertuliano Nunes de Moraes, prefeito do municpio
de Tavares por quatro legislaturas, e um dos mais influentes polticos da micro-regio
de Princesa Isabel, serto da Paraba. Pretendemos, com essa discusso, empreender a
anlise de conceitos, pressupostos, vantagens e dificuldades de aplicao da tcnica da
em histria de vida, estabelecendo sua insero dento do quadro amplo da histria oral,
que tambm inclui depoimentos, entrevistas, biografias e autobiografias. Os trabalhos
baseados nos relatos orais tentam incorporar as vantagens da subjetividade dos
documentos produzidos pela metodologia da Histria Oral, que pode ser considerada
um instrumento privilegiado para anlise e interpretao de dados na medida em que
incorpora experincias subjetivas mescladas a contextos sociais.
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vezes de impacto significativo no resultado das eleies. Analisar tais contedos pode
fornecer elementos importantes sobre um recorte da histria poltica do pas; evidenciar
a atuao destes peridicos na esfera eleitoral e ainda apontar possibilidades de
entendimento sobre o imaginrio poltico brasileiro.
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histrica. Alguns estudiosos como a historiadora Tnia Regina de Luca, por exemplo,
reconhece que percorrer a trajetria que vai da desconsiderao centralizao dos
peridicos na produo do conhecimento histrico, significa percorrer tambm parte da
trajetria dos temas, das problemticas e dos procedimentos metodolgicos da prpria
historiografia. Com base em tal discusso terica, este trabalho pretende expor a
importncia da utilizao de peridicos no apenas como fonte para a pesquisa
histrica, mas tambm como o prprio objeto dessa pesquisa. Para isso, far-se-
necessrio uma anlise bibliogrfica a respeito do tema, assim como de trabalhos que se
utilizaram da imprensa escrita como fonte ou como objeto de estudo. Este trabalho
representa a ramificao de uma pesquisa maior cujo foco se direciona para o discurso
da imprensa escrita acerca do Golpe Civil-Militar brasileiro na cidade do Recife, entre
os anos de 1964 a 1968.
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As cidades guardam em suas esquinas, becos, casas, vozes, silncios, luzes, escurido,
aspectos necessitam de um olhar diferencial, de nossa ateno para ganharem
significado. Neste trabalho a paisagem Garanhuns, a referncia temporal a dcada de
1950, a proposta de abordagem das histrias que ecoam das suas colinas. Histrias
contadas por antigos moradores que se cruzam com fontes jornalsticas, arquivos da
Parquia, cartes postais, fotografias. O encontro dessas fontes, com fontes literrias
permitem uma leitura da paisagem urbana, aberta a mltiplas interpretaes e dilogos.
A cidade emerge deste encontro de signos e significados, representaes do passado
enigmas do presente.
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civilizado. Uma srie de melhoramentos urbanos, reclamados pelo ideal de uma cidade
que se civilizava e pelo crescimento urbano e demogrfico pelo qual a cidade passava,
foram implementados. Mas era preciso tambm mudar hbitos e costumes, entre eles as
formas de divertimento, para conseguir atingir tal objetivo se fazia necessrio
regulamentar o cotidiano de ruas, becos, praas, tabernas, dos espaos que
possibilitassem o ajuntamento de pessoas, especialmente os ajuntamentos das classes
subalternas. A elite necessitava cada vez mais praticar atividades tidas como
civilizadas para ocupar seu tempo de diverso. Para conseguir efetuar essas mudanas
era preciso controlar prticas e costumes de escravos e homens livres pobres, que alm
de serem contrrias aos modelos que se buscava implementar, eram ainda perigosos a
segurana a ordem e a tranquilidade pblica. A anlise de diversos tipos documentais
possibilita- nos estudar o divertimento das pessoas comuns no Recife desse perodo.
Nesse trabalho pretendemos focalizar o nosso trabalho na utilizao das fontes judiciais
e policiais para a anlise dos divertimentos dos escravos e homens livres pobres no
Recife. Apesar da diverso no ser um crime, um espao privilegiado para conflitos e
constantemente conflitos se iniciam nesses espaos. Apesar dos momentos relatados por
esse tipo de documento relatar apenas uma nfima parte do que era o divertimento para
esses homens.
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Ultramarino (AHU ), disponibilizados pelo projeto resgate Baro do Rio Branco, como
este plano de racionalizao dos corpos militares se configurou (ou no) na capitania da
Paraba, isto , verificar em que medida as reformas militares pombalinas se efetivaram
nestas paragens, e como as fontes discutem o processo de atuao do oficialato e da elite
poltica local neste contexto.
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importncia desta fonte que, mesmo sendo annima, passa a ter um papel central para a
historiografia brasileira.
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As festas pblicas religiosas, no decorrer do sculo XVIII, nas localidades das Vilas do
Recife e de Olinda, se configuravam muito mais que um simples espao de vivncia,
sociabilidade e diverso na capitania de Pernambuco. Por trs do aspecto ldico das
comemoraes, construa-se uma rede de relaes de interesses e poder que se
mantinham indiretamente como objetivos principais a serem alcanados por aqueles que
as organizavam. Dessa forma, essa pesquisa visa a trabalhar as festas nesse recorte
espao-temporal de forma a extrair delas no apenas detalhes descritivos e/ou
informativos de seu funcionamento, mas buscar nelas, utilizando-as como uma janela
para um estudo maior, sentidos mais profundos das quais, ao que parece, no estavam
isentas. Portanto, ao estudar uma das manifestaes religiosas mais importantes e
populares de todo o pas: as festividades, busca-se investigar de que forma elas
estavam embebidas de referenciais polticos funcionando como um reforo aos
interesses locais. Para isso, faremos dentre outros artifcios, uma reviso bibliogrfica
acerca do tema proposto, em que seria priorizado nesse processo de busca, o que foi
produzido no mbito deste assunto, tanto a nvel geral, ou seja, referente a qualquer
parte do Brasil, quanto ao especfico, nesse caso, na regio pernambucana,
especificamente na Vila do Recife. Apoiando-se em fontes de autores como a
historiadora Mary Del Priore e, em outra frente de pesquisa, a carioca Martha Abreu.
Poder-se-ia usar ainda como fontes nessa metodologia, dessa vez em carter primrio, o
relato de cronistas como Koster e Tollenare, a obra de Pereira da Costa, alm da
documentao do Arquivo Histrico Ultramarino (AHU) e as atas da Cmara Municipal
do Recife. Assim, trabalhando com um ramo temtico-cultural que ganha cada vez
mais espao historiogrfico, e aproveitando-se do imprescindvel espao aberto pelos
trabalhos da terceira gerao dos Annales ou a Nova Histria que buscamos desenvolver
a nossa pesquisa.
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