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Prlogo por James..5


Prefacio..10
SECCIN 1. Introduccin
Visin Global..11
Templos de Eventos-Prctica de Grupo..11
La Prctica Cundo-Cul-Cmo..14
El Corazn Energtico y Sus Seis Virtudes...15
SECCIN 2. Abordando la Prctica
Una Historia Cundo-Cul-Cmo..16
Cundo Practicamos?............................................................................................18
Recordar practicar...19
Concienciacin de momento a momento......19
Observacin.21
Sensibilidad.23
La Meditacin de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazn..25
Estar Alerta a la Llamada.27
Concete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar..27
Las Seis Virtudes del Corazn, una Mirada Ms de Cerca..31
Definiciones de las Virtudes. Tabla....34
Un Diseo Universal...35
Definiciones de las Virtudes. Diagrama..39
Escala de las Virtudes. Diagrama..40
SECCIN 3. La Prctica Cundo-Cul-Cmo
La estructura..42
La estructura de la prctica. Diagrama.44
Practicando las Seis Virtudes del Corazn.46
Un Da en la Vida de................................................................................................47
Un Nuevo Da en la Vida de.....................................................................................49
SECCIN 4. Comentarios sobre la Prctica
Meditacin...57
Necesidad de consistencia..57
Buscando Resultados....58
Surgimiento58
Prueba de la Teora.60
Concienciacin y Sensibilizacin60
Observacin.61
El Dolor del Momento..62
Los Altibajos de la Prctica.64
Culpa64
Rpido Re-alineamiento.....64
Energa Renovada65
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Crisis65
Luz Incrementada..66
Reflexin y Crtica67
Aceptacin67
Percepcin y Alineamiento68
Empoderamiento.69
Libertad para Ser Honesto.69
Transferencias Energticas.70
Recordando Practicar.70
Neutralidad..71
La experiencia Viene con la Prctica..72
Mantener la Perspectiva73
Conclusin74
SECCIN 5. Ejemplos de Escenarios del Cundo-Cul-Cmo
Enfermera en un hospital75
La Granja de una Pequea Familia Amenazada por una Gran Corporacin..76
Nio Autista76
Empresario Lidiando con Trabajadores Descontentos..77
Prejuicio Racial.78
Mujer Viajando del Trabajo a Casa78
Estrs Financiero.79
Decisin Difcil..79
Desastre Natural..80
SECCIN 6. La Etapa Cmo de la Prctica
Aspectos de la Etapa Cmo.81
Registrando los Encuentros Cundo-Cul-Cmo..84
Cundo-Cul-Cmo Tabla de Registro86
Cundo-Cul-Cmo Grfico de Registro87
Seguimiento de las Expresiones88
Ms Ejemplos..92
Problemas de Viaje92
Un amigo necesitado...92
Mascotas.93
Reinos de la Naturaleza.93
Gestin de las Expectativas..94
Un maestro de escuela94
Un consejero especializado en drogas94
SECCIN 7. Creencias y el Plan Ms Grande
La Intencin Corazn-Mente hace la Diferencia.96
Creencias98
El Plan y Propsito Ms Grande.101
Un Imperativo Espiritual104
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SECCIN 8. Sugerencias para la Prctica


Aceptacin108
Alineamiento..109
Conciencia109
Consistencia.109
Crisis109
Efectos de la Prctica..110
Emergencia..110
Empoderamiento..110
La libertad de Ser T Mismo..110
El aumento de la Luz..110
Realineacin Rpida110
Energa Renovada.110
Intencin...110
Buscando Resultados..111
Manteniendo la Perspectiva.111
Gestin de las Expectativas..111
Meditacin112
Neutralidad..112
Observacin..112
Sacrificio.112
Sensibilidad..113
Probar la Teora..113
El Dolor del Momento113
Una sugerencia...114
Seguimiento.114
Altibajos de las Prcticas114
SECCIN 9. Notas del Diario Acerca de las Virtudes
Una Seleccin de Entradas del Diario de Meditacin115
Agradecimiento..115
Humildad116
Valor..116
Compasin..117
Entendimiento.118
Perdn..119
SECCIN 10. Gratitud y una Invitacin a la Prctica121
Nos Necesitamos el Uno al Otro.122
SECCIN 11. Formularios de Seguimiento124

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PRLOGO
El fsico, David Bohm, explic una vez, el universo completo tiene que ser considerado
como un todo ininterrumpido. La estructura de la realidad como es insinuada por la fsica
del siglo XX nos muestra que el universo es de hecho un extenso tapiz de campos
interdependientes en los que nosotros somos participantes activos no meramente
observadores.
Las energas que fluyen hacia nuestra galaxia local estn circulando a travs de su campo
magntico, tocando nuestra heliosfera (campo magntico del sistema solar) y despus tocan
nuestra Tierra y luego a nosotros, como una ducha sutil de luz. No habr lugar para
esconderse o para evitar las energticas entrantes. Todo ser afectado por estas nuevas
energas que han viajado estas grandes distancias para provocar convertirnos en la
inteligencia colectiva que estamos diseados a ser.
Eso no llegar a nosotros como un interruptor que se enciende en un da y despus al
siguiente se ha ido. Sino ms bien, ocurrir al pasar el tiempo y permanecer mientras que
lo distribuyamos entre nosotros mismos. Su influencia nos sorprender con respecto al
grado en el que nuestra familia humana cambia en cuanto a nuestra relacin con el tiempo,
espacio, religin, gobierno, liderazgo, propsito, y nuestras capacidades para unirnos como
una raza colectiva concentrada en una misin de trascendencia a travs de la unidad.
No habr Armagedn. Ni seremos arrastrados dentro de las alas de ascensin de los
extraterrestres. Lo que nos espera es la inteligencia de orden ms elevada de nuestro
derecho de nacimiento natural presionndose a s mismo sobre el campo de la Tierra. La
humanidad por s misma debe desenredarse energticamente para exponer su propsito
natural, no slo sobre la Tierra, sino tambin sobre las estrellas.
Nuestra piel no es el lmite de nosotros mismos. El espacio entre nosotros es precisamente
lo que nos conecta el uno al otro, y al avanzar dentro de la siguiente dimensin de nuestra
individualidad podemos ganar la oportunidad de experimentar una nueva transparencia
dentro de la totalidad y una nueva accesibilidad a nuestra gua intuitiva del corazn. Estas
nuevas facultades demuestran nuestra inteligencia colectiva y nuestra voluntad colectiva
para expandir nuestras mentes hasta el interior de las regiones desde donde nosotros
venimos.

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Todas las cosas van montadas sobre el sustrato energtico que nos une. As como el tiempo
se origina a partir del no-tiempo, el espacio se origina a partir de la unidad. Nosotros nos
originamos a partir del no-tiempo y la unidad. Nosotros hemos viajado a este planeta por
alguna razn todos nosotros- sin excepcin. Porque aquellos de nosotros encarnados en
estos tiempos, seremos recompensados por participar en el cambio ms profundo en la
historia de la humanidad, y este cambio va a ocurrir dentro de los siguientes cinco aos.
Y lo que se crea imposible hace 10 aos probar ser posible dentro de la mitad de ese
tiempo. Y este cambio acelerado desde la incredulidad hasta el reconocimiento requerir
lderes que sean capaces de adaptarse y prosperar en las nuevas definiciones de tiempo y
espacio, de energa y materia, y de entender que la relacin inteligente que compartimos
entre nosotros mismos y otros seres es la cualidad ms importante para el desarrollo de
nuestro propsito como raza espiritual.
El cambio que se aproxima es un poco como salir de la selva y ser introducido al Internet.
Nosotros como especie, estamos siendo introducidos al campo universal y a nuestra
participacin como co-creadores en su seno. Cada persona en el planeta, durante los cinco
aos siguientes, sentir este intento de acercamiento desde el universo para profundizar y
expandir su relacin con la inteligencia de orden superior, pero eso depender de cada
individuo con respecto a si ellos se conectan mediante una conexin intermitente de un
modem de marcacin, una conexin de 24/7 de banda ancha o simplemente dan la espalda
en la supuesta comodidad de la separacin.
Como se sugiri anteriormente, nuestro mundo no se transformar en un repentino arrebato
de despertar, sino que experimentar un despertar de trayectoria sostenida y vibrante
durante los siguientes cinco aos. Eso requerir que seamos equilibrados y coherentes en
nuestros corazones y mentes con objeto de extraer el significado de este tiempo
transformador en el planeta Tierra y crear la nueva cultura que lo encarna.
El flujo del universo es configurado mediante una orden de inteligencia ms elevada de lo
que podemos imaginar. Conforme sta se adentra en nuestro mundo tridimensional, activa
nuestros corazones y mentes para que se sincronicen para trabajar juntos como un sistema
fluido de inteligencia que abre las puertas a nuestra alma o ser superior.
Aquellos que sean capaces de sincronizar su sistema corazn-mente y mantener una
coherencia energtica mientras el cambio dimensional est ocurriendo sern capaces de
guiar y desarrollar las oportunidades para las generaciones siguientes. Muchos de los
paradigmas fundamentales heredados de la humanidad sern desechados a favor de una
rejilla de informacin ms dinmica que impregne a nuestros corazones y mentes y que d
forma a una emergente cultura de la humanidad basada en la auto-maestra emocional y
comprensin espiritual directa.
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T puedes elegir creer que un cambio dimensional est ocurriendo y experimentarlo con
todos tus sentidos despiertos y sintonizados a este florecimiento planetario, o t puedes
negarlo hasta el instante en el que no puedas negarlo ya ms. Sin importar lo que elijas, este
cambio o transformacin demandar emocional y mentalmente t coherencia, que es
precisamente el propsito detrs de la prctica cundo-cul-cmo y el sitio de Templos de
Eventos.
Co-emergente con este cambio dimensional, e inseparable de l, est tu espritu. Est
emergiendo con un empoderamiento que nunca ha sido expresado dentro de esta realidad.
Este es el tiempo para que tu ego se haga a un lado y que se someta al deseo de tu espritu
interior superior para que fluya mediante las afirmaciones de tu corazn energtico. La
prctica cundo-cul-cmo es un mtodo de llevar a tu mente, emociones y a la
personalidad-ego hacia un alineamiento coherente con tu gua intuitiva de tu corazn.
La prctica cundo-cul-cmo es una tcnica vital de los Lyricus. Eso se debe a que el
corazn energtico es el instrumento clave que permite a la familia humana crecer juntos
mediante relaciones de coherencia, compasin, atencin, y virtud. La prctica cundo-culcmo es un mtodo que ayuda al individuo a expresar su ser superior mediante actividades
cunticas o energticas. Venimos aqu a experimentar y conocer el flujo de energa, dirigida
por el sistema corazn-mente, que es en ltima instancia lo que enlaza a la humanidad en
Unicidad.
La prctica cundo-cul-cmo es un sistema completo que entre otras cosas reeduca el
sistema nervioso sutil, limpia el estrs del subconsciente y de las clulas adems de las
acumulaciones que pueden oscurecer el alineamiento con el espritu de uno. Al adentrarnos
en los siguientes cinco aos el pulso acelerado de la vida seguir intensificndose,
dejndonos con una sensacin de carencia de tiempo. Si no se hace nada al respecto, la
carencia de tiempo crea un estado continuo de agobio, el cual inhibe el alineamiento del
instrumento humano con su espritu interno. Este alineamiento es un eje fundamental de la
prctica y es la razn principal para aplicarla en tu vida.
Otro aspecto que apoya la prctica cundo-cul-cmo es la dispersin y eliminacin de
antiguas densidades y sus percepciones disfuncionales. Hoy recib un correo electrnico de
un individuo que escribi: Cmo, cuando an est ocurriendo, puede la gente de color
desprenderse de todo ese abuso, y Amar a todos sin importar las atrocidades aplicadas
a ellos? Algo adicional debe entrar en esta ecuacin. Ese algo adicional es tomar
responsabilidad de su coherencia personal mediante la prctica activa de las virtudes del
corazn, y permitir que la inteligencia superior (Creador, Primera Fuente, Origen Comn,
Dios, etc.) imparta su justicia a todos.

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Nosotros vivimos en un universo imparcial y justo donde los sacrificios son reconocidos,
aunque este reconocimiento puede no estar en el mismo dominio en el que el sacrificio
ocurre. Usualmente ste es desplazado en el tiempo y espacio, lo cual oscurece la entereza
de equidad, pero ste es siempre reconocido y es siempre imparcial y equitativo porque la
Primera Fuente fundamentalmente es consciente de todas las cosas, tan inimaginable como
pueda parecer eso para nosotros.
En esta cobertura de justicia, nosotros, como individuos, no necesitamos auto-consumirnos
en venganza, envidia, ira, resentimiento, victimismo, o sufrimiento. Por el contrario,
necesitamos: perdonar la injusticia; y entender por qu existe en nuestro mundo;
y apreciar la sabidura que podemos obtener de ello; y expresar compasin hacia aquellos
que estn enredados en su telaraa; ser humildes en nuestro entendimiento para que el
juicio no recaiga sobre nosotros; e irradiar el valor de compartir con sensatez
nuestro entendimiento hacia los manantiales de injusticia, intolerancia, y fanatismo en todas
sus formas.
Ya sea que tu incoherencia emocional sea atribuida a injusticias percibidas presentadas ante
ti como individuo o grupo, tu incoherencia disminuye tu talento natural para aplicar la
prctica cundo-cul-cmo, y en consecuencia impide tus habilidades para acceder a los
canales superiores de comunicacin que estn abiertos a todos nosotros como un resultado
del cambio dimensional que estamos experimentando.
La prctica cundo-cul-cmo es una manera natural de vivir la vida de uno entre las
cambiantes energticas del siguiente quinquenio y es lo que sostiene un alineamiento con tu
espritu. La prctica en s misma es tanto sencilla como compleja, pero es esencial que t
aprendas la base de la prctica antes de que intentes tcnicas ms complejas que el sitio de
los Templos de Eventos revelar en los aos que vienen. Esta es la razn por la que esta
gua particular existe; es el manual bsico de la prctica.
Cuando me dirig por primera vez a John Berges para que escribiera esta gua, l estaba
lleno de preguntas, como se poda esperar. Qu tan extensa debe ser? En qu debe
concentrarse? Requerir diagramas? Debe ser para principiantes o avanzados? Yo junt
mi respuesta en un concepto especfico: La gua ya est escrita; simplemente necesitas
acceder a ella para que nazca desde el dominio energtico hasta el dominio fsico. John
hbilmente tuvo xito en esta tarea, haciendo estas enseanzas ms accesibles a todos los
que son inspirados a leerlas y practicarlas.

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El escrito de John se manifest en una gua que est ricamente texturizada con ideas,
inspiraciones, y recomendaciones. Si t lo lees y estudias, por supuesto expandir tu
entendimiento en cmo las seis virtudes del corazn pueden ser aplicadas en tu vida
cotidiana y por qu es importante hacerlo. Agradezco la disposicin de John para
materializar este importante libro electrnico. Su escritura es meramente un brillante
ejemplo de la prctica. Yo espero con ansias a aquellos que los seguirn a cada uno de
ustedes.
James
2 de octubre del 2007

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PREFACIO
Es un honor y un privilegio para m traerte esta gua. Escribir esta gua para practicantes ha
sido para m una experiencia que expande el corazn y que ilumina la mente. He aprendido
y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es
significativa y significante si sta aporta entendimiento a aquellos que la leen.
No poda haber anotado ests palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han
precedido en su propia evolucin espiritual. Al mismo tiempo, no poda haber escrito estas
palabras sin la ayuda de mi propio Ser Superior y mi conexin al corazn energtico, con
sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es
para ensearnos cmo contactar nuestro ms profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y
pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que ste ha colocado en
nuestros corazones.
Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasin, perdn, humildad,
entendimiento, y valor. Estas poderosas energas espirituales estn listas para ayudarnos si
tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en
necesidad de amor, luz y curacin.
Digo nosotros porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en
nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto
del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la
evolucin espiritual de nuestra poblacin planetaria. Pero ahora, una nueva era est
abrindose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas,
integrndonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento
del espritu humano. Es un tiempo como ningn otro un tiempo de gran oportunidad
espiritual. Si t sientes el llamado, si escuchas una pequea voz interna, pidindote con
insistencia que te despiertes al instante, entonces nete a nosotros en una gran aventura del
espritu humano.
Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta gua mediante su
inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es tambin para mi esposa, familia, y
compaeros de trabajo que tambin ayudaron para llevar esta gua a los practicantes del
cundo-cul-cmo.
John Berges,
Octubre de 2007

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INTRODUCCIN
El corazn representa el templo de la humanidad. Uno no puede concebir la
unidad mediante el cerebro o el Kundalini, pero la brillantez del corazn
puede reunir los organismos aparentemente ms diversos, incluso a travs
de distancias remotas. Este experimento, de la unificacin de los corazones
a travs de las distancias, espera a sus trabajadores. (Agni Yoga, Corazn)
Visin Global
En agosto del 2007 un importante documento titulado, Vivir desde el Corazn fue
publicado por el maestro Lyricus, James. Este documento apareci en un nuevo sitio de
Internet, EventTemples.com, el cual es el tercer sitio realizado por James, siendo los otros
dos WingMakers.com y Lyricus.org.
El propsito primordial de Event Temples (Templos de Eventos) es proporcionar
herramientas educativas a los individuos para que las usen en el arte y la ciencia de la automaestra emocional. Como muchas de las personas que leen esta gua pueden saber, el
componente ms nico y dinmico del sitio de Internet Templos de Eventos es la sesin del
Templo de Evento. sta consiste en que los miembros registrados en todo el mundo se
renan en el sitio a un tiempo preestablecido para transmitir las energticas del corazn
hacia objetivos pre-establecidos en algn lugar del mundo. Sin embargo, tan poderosa
como sea la reunin de la comunidad cuntica, el xito de la transmisin de las emociones
positivas es muy dependiente de la destreza obtenida en la prctica cundo-cul-cmo, que
es la habilidad ms necesaria para esforzarse por conseguir la auto-maestra emocional.
Templos de Eventos-Prctica de Grupo
Por lo tanto, antes de que entremos en los detalles de esta prctica, quiero abordar el nivel
grupal porque es donde los individuos tienden a colocar el mayor valor. Eso es solamente
natural porque nosotros los humanos somos animales sociales. Nosotros disfrutamos
reunirnos y apoyar el uno al otro, as como a aquellos que lo necesitan. Eso no es slo una
buena cosa; es una cosa necesaria, especialmente en nuestro mundo actual.
Sin embargo, qu pasa si furamos un grupo de msicos novatos que tienen la oportunidad
de ejecutar una gran sinfona para recaudar fondos para las vctimas de una gran catstrofe?
Si simplemente miramos en el futuro la emocin y el honor de la ejecucin, ser el centro de
atencin, pero no estamos dispuestos a gastar las horas necesarias de prctica individual
para perfeccionar nuestras habilidades, qu tipo de sinfona crees t que produciramos?
La respuesta es obvia. La prctica individual cotidiana no es glamorosa comparada con la
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ejecucin grupal, aun as una ejecucin hermosa y estimulante no puede tener xito con la
falta de una prctica diaria.
Eventos mundiales como meditaciones por la paz, das de oracin mundial, actividades
semejantes a la Convergencia Armnica, etc., generan mucha energa y entusiasmo en los
individuos que quieren reunirse en grupos para aliviar el sufrimiento y la injusticia. Por otro
lado, casi todo el entusiasmo y la mayora de la energa se evaporan cuando estos eventos
llegan a su fin y los individuos regresan a sus vidas cotidianas. Pero, es precisamente aqu,
en la rutina diaria de la vida que nosotros debemos hacer el trabajo de controlar el desorden
emocional de nuestras vidas. Sin el desarrollo de nuestra destreza de la auto-maestra a
nivel individual, la enorme mayora de las reuniones grupales para meditaciones y
actividades de visualizacin podran enviar buenas vibraciones dentro de la atmosfera
emocional; podran hacernos sentir bien en el momento; podran proporcionarnos algn
entretenimiento; pero seran grandemente inefectivas en la reduccin de la densa toxicidad
emocional suspendida en nuestro planeta.
A pesar de eso, una gran mayora de estos esfuerzos de meditacin grupal son una buena
cosa. Sin embargo, su efectividad en conjunto, es reducida severamente si, al final de estos
servicios de meditacin grupal, los participantes regresan a sus vidas personales llenas de
caos emocional. En otras palabras, el trabajo grupal debe ir mano a mano con el trabajo
individual. El trabajo que hacemos para ayudar a otros en todos estos esfuerzos de
meditaciones mundiales ser incrementado con ms fuerza y efectividad si somos capaces
de agregar energa y un esfuerzo persistente dentro de la prctica cundo-cul-cmo en el
nivel personal.
Regresando a las actividades grupales de los Templos de Eventos, nosotros podramos
preguntar, Quines participan en esta actividad? Son personas de diferentes razas,
naciones, religiones, y caractersticas culturales. Ellos pueden parecer, en el exterior,
diferentes, pero ellos son idnticos en el interior porque comparten al menos una cosa en
comn ellos desean ayudar a sus semejantes. Y aunque existen miles de organizaciones
humanitarias alrededor del mundo trabajando da y noche para aliviar el sufrimiento
humano, la comunidad cuntica reunida en los Templos de Eventos representa la extensin
y expansin de los esfuerzos humanitarios en el reino subjetivo de las emociones.
Este trabajo no es como la consejera psicolgica ofrecida a las vctimas de tragedias como
accidentes, crmenes violentos, o desastres naturales. El trabajo de los Templos de Eventos
consiste en entrenar individuos para transmitir subjetivamente aspectos especficos de
amor. Este trabajo emplea tcnicas que usan trminos que son ms familiares a los fsicos
que a los telogos o psiclogos trminos como campos, embrollos, resonancia,
coherencia, y no-localidad. Estos trminos implican un campo de unidad fundamental
subyacente que energticamente conecta a todos los humanos en todo el mundo
conectando no solamente a humanos, sino a todas las formas de vida de todo el planeta.
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Los participantes de los Templos de Eventos (practicantes) adems no le estn pidiendo a


Dios para que interceda. Los practicantes, como una comunidad cuntica coherente, estn
aprendiendo a enfocar, dirigir, y transmitir emociones positivas. Estas emociones positivas
son las sub-energas del amor universal. Es en esta palabra amor donde los practicantes
de los Templos de Eventos pasan rozando el campo de la religin. Eso es debido
mayormente a las enseanzas religiosas de nuestro pasado, en las que a los humanos se les
han enseado que Dios es Amor. Dios ES amor, pero Dios es solamente un Ser religioso
amoroso. Dios es un tambin un cientfico amoroso, un artista amoroso, un educador
amoroso, un administrador amoroso, un economista amoroso, un arquitecto amoroso. En
otras palabras, Dios es expresable en cualquier campo del esfuerzo humano.
El punto es que la religin no necesita tener un monopolio en la definicin y uso del amor.
Lo mismo es verdad con la palabra espiritual. Esta nocin tiene sus orgenes en la cultura
del pasado y se acentu ms cuando, en la Era de la Razn, la religin reclam el corazn y
las emociones, mientras que la ciencia reclam el dominio fsico. Por lo tanto, la religin y
la ciencia impusieron sus propias interpretaciones de la realidad en la civilizacin
occidental y en mucha de nuestra presente civilizacin global.
El concepto detrs de los Templos de Eventos hace aicos esta separacin innatural entre el
corazn y la mente. No es el propsito de esta gua explorar las complejidades detalladas
del corazn y la mente, pero conforme exploramos la prctica cundo-cul-cmo, el
corazn y la mente sern vistos ms y ms como colaboradores diseados para trabajar
como un equipo unificado e integrado.
En este nuevo tipo de psicologa, la palabra espiritual es liberada de los confines del
dominio religioso. De este modo la palabra espiritual puede ser considerada como ese poder
transcendente y transformacional que alivia el sufrimiento infundado y restaura la totalidad.
Consecuentemente, los individuos participantes en la transmisin intencional de amor
universal estn ejecutando un servicio espiritual con la re-integracin del corazn y la
mente. Este trabajo es espiritual porque intenta restaurar la totalidad, la calma, y la
coherencia donde haba separacin, temor y caos.
La Prctica Cundo-Cul-Cmo
La habilidad fundamental necesaria para la transmisin energtica del amor universal es la
prctica cundo-cul-cmo. Vivir desde el Corazn es el texto fundamental que sienta las
bases para el adiestramiento en la auto-maestra emocional.
El concepto de los Templos de Eventos crea la aplicacin grupal del cundo-cul-cmo.
Ms importante, sin embargo, es la prctica cotidiana del cundo-cul-cmo a nivel
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individual. Es aqu, en el punto de nuestras vidas diarias, que necesitamos emplear esta
prctica aqu en donde iniciamos nuestro viaje en la auto-maestra emocional.
Nuestras habilidades como transmisores en las sesiones de los Templos de Eventos
dependen y son una reflexin de nuestras habilidades en la prctica diaria del cundo-culcmo. Debe enfatizarse aqu que no estamos hablando de perfeccin en la prctica como
un prerrequisito de los participantes en los Templos de Eventos. No, pero estamos
definitivamente enfatizando la necesidad de un esfuerzo en la prctica diaria personal de
uno. Sin este esfuerzo y persistencia, nuestras contribuciones al servicio de la comunidad
cuntica para la humanidad estarn en un mnimo. De hecho, esta es la razn para esta gua.
Es un esfuerzo para proporcionar un recurso adicional para cualquier persona que quiera
optimizar su habilidad en accin.
En la auto-maestra emocional de detalles pequeos y cotidianos, viene la oportunidad para
extender la auto-maestra a cuestiones ms grandes. Nuestra capacidad incrementada de
auto-maestra emocional en medio de nuestro crculo familiar, amigos, y compaeros de
trabajo incrementar la fortaleza y calidad de nuestras contribuciones a las sesiones de los
Templos de Eventos donde la comunidad cuntica sirve a nuestros hermanos y hermanas en
crisis.
As pues, el punto bsico es este: las sesiones de los Templos de Eventos son un servicio
potente, vital, e importante de la comunidad cuntica, pero la efectividad incrementada de
las sesiones son dependientes de nuestra efectividad incrementada en la auto-maestra
emocional a nivel individual. Y est efectividad incrementada puede solamente ser
conseguida empleando persistentemente la prctica cuando cul-cmo en nuestra vida
diaria.
El Corazn Energtico y Sus Seis Virtudes
El corazn energtico es el sirviente del alma. El alma es el agente receptor y distribuidor
de amor divino. Penetrando y circulando a travs del campo sub-cuntico, el amor divino es
la parte vital de Dios que interconecta el universo entero. Este amor divino es inteligente y
opera en el mundo humano mediante las seis cualidades bsicas. Estas son las seis virtudes
(energticas) del corazn de agradecimiento, compasin, perdn, humildad, entendimiento,
y valor.
Consecuentemente, cuando trabajamos con las seis virtudes del corazn, estamos atrayendo
la inteligencia del amor desde el campo sub-cuntico del alma, mediante el portal del
corazn energtico y lo proyectamos al exterior dentro de nuestro campo de energa
individual en la forma de las seis virtudes. Adems, podemos transmitir estas virtudes
dentro de los campos de aquellos que estn a nuestro alrededor y al final dentro del campo
de energa colectivo de la Tierra. En el documento Vivir desde el Corazn estos dos
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campos son identificados como el Campo Energtico Humano Individual (CEHI) y el


Campo Energtico Humano Colectivo. (CEHC)
Todos los seres humanos tienen esta capacidad, pero muy pocos la usan. El conocimiento,
entrenamiento, y disciplinas para acceder a estas energas espirituales que emanan del alma,
por medio del corazn, han sido dados a la humanidad por sabios y maestros antiguos.
Estas enseanzas han tomado la forma de sistemas religiosos, filosficos, y psicolgicos.
Tales entrenamientos nicamente podan darse a unos pocos debido al aislamiento de los
individuos, a la dificultad para viajar, y a condiciones generalmente difciles de la
existencia humana en el pasado.
Desafortunadamente, hoy muchas de estas mismas condiciones existen en miles de
millones de personas en todo el mundo, pero tambin hay muchos millones que tienen la
capacidad de ayudar a aquellos que todava viven en condiciones que son equiparables a la
Edad Media. La diferencia entre ayer y hoy es que ahora nosotros tenemos el poder del
Internet mediante el que miles de personas pueden ser entrenadas como una comunidad
para dirigir sus energticas del corazn colectivamente hacia millones de personas en
necesidad.
De este modo, nosotros los humanos tenemos esta capacidad, se nos estn dando estos
recursos para nuestro entrenamiento, y tenemos un sistema global de comunicaciones a
nuestra disposicin. Y respecto a las seis virtudes del corazn, ellas siempre han estado con
nosotros, y han estado esperando pacientemente para servirnos. El elemento restante es
nuestra eleccin para usar estos recursos para el mejoramiento de nosotros mismos y de la
humanidad.

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ABORDANDO LA PRCTICA
Permanezcamos firmemente sobre las bases del corazn, y entendamos que sin corazn
somos meramente cscaras marchitas. (Agni Yoga, Corazn)

Una Historia Cundo-Cul-Cmo


Unos pocos das antes de empezar esta gua, mi esposa y yo nos dirigamos en coche a la
tienda de vveres. Mientras conduca hacia el aparcamiento, vi a dos personas cruzando en
nuestra direccin. Naturalmente, disminu la velocidad para darles tiempo de llegar hasta la
acera. Conforme pasaba lentamente, una de las mujeres gir y me mir enojada, como
diciendo, Cul es la gran prisa?
Le dije a mi esposa, Por qu me mir as? Mi esposa no tena idea, pero repentinamente
nos dimos cuenta que era tiempo de practicar el ejercicio cundo-cul-cmo. As, sent que
necesitbamos entendimiento en esta situacin. Al fin y al cabo, yo poda haberle regresado
una mirada colrica en respuesta, como diciendo, Qu es lo que me miras?
Como muchos de los lectores de esta gua pueden saber, el entendimiento es una de las seis
virtudes del corazn de la prctica cundo-cul-cmo. Las otras son el agradecimiento, la
compasin, el perdn, la humildad, y el valor. Ms sobre todas ellas en breve.
Entonces, por qu eleg la virtud del entendimiento? Porque cre que necesitaba entender
la posicin de esta mujer. Necesitaba ponerme en sus zapatos (quiz literalmente). Quizs
desde su perspectiva yo deb detener mi coche hasta que ella y su amiga pasaran con
seguridad, en lugar de avanzar lentamente. Quizs esta persona tena problemas
relacionadas con ser la vctima, baja auto-estima, o prejuicios. En este caso particular, yo
no tena esa informacin. La cuestin no es que yo la psicoanalizara, sino meramente
entender que sas podan ser las posibilidades y que no deba condenar a esta persona por
esa mirada.
Mi esposa estuvo de acuerdo. Literalmente lo dejamos pasar mediante el perdn, otra virtud
del corazn. Consecuentemente, en este incidente nosotros estuvimos de acuerdo en usar el
entendimiento y el perdn. Sin embargo ustedes pueden notar, que nosotros no
transmitimos ninguna virtud a la mujer en cuestin. Eso es verdad. Parece como si
estuviramos muy auto-centrados en nuestra propia reaccin hacia ella que incluso nunca
consideramos enviarle energa.

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No me di cuenta de eso hasta varias horas despus y estaba bastante sorprendido que
hubiera pasado por alto lo que, en ese punto del tiempo, pareca muy obvio. Ahora bien
aqu es donde creo que el verdadero poder de la prctica cundo-cul-cmo interviene. Esta
es la parte de la fsica cuntica. Debido a que estamos tratando con embrollos (esta mujer y
nosotros mismos), un campo (la rejilla emocional), y la no-localidad (no-espacio-tiempo),
me conect con ella en el momento de la realizacin y le envi a ella entendimiento y
perdn.
De acuerdo, esto puede parecer ser un acontecimiento muy trivial, pero muchos de estos
encuentros ordinarios, mundanos, y aparentemente inocuos en nuestras vidas diarias son
todos materia prima para la fbrica textil de la prctica cundo-cul-cmo. Puede ser que
no sea emocionante, dramtico, ni glamoroso, pero este es el nivel de la prctica.
Naturalmente algunos de nuestros encuentros sern ms demandantes que otros. Algunos
sern verdaderos puntos de crisis, pero todos requieren atencin y como se describi en
Vivir desde el Corazn, todos ellos son abordados con las siguientes consideraciones:

cundo t aplicas la virtudes del corazn (o algn subconjunto de ellas) a una


situacin de vida particular;
Cul(es) aplicas; y
cmo expresas las virtudes en esa situacin.

As pues, nuestras vidas diarias son el contenido y el contexto de nuestra prctica. No


vamos a ir a un retiro de meditacin. No nos vamos a aislar del mundo. El monasterio no es
el lugar de nuestra prctica (aunque puede ser). Nosotros trabajamos dentro del campo de la
existencia humana. Nosotros trabajamos dentro del templo de los eventos humanos y las
relaciones que le dan vida.
Resumiendo nuestra historia cundo-cul-cmo, este acontecimiento particular nos
estimul a decidir que esta era una ocasin cuando podamos emplear la prctica. Esa es la
etapa cundo. A continuacin nos ponemos de acuerdo en cul de las virtudes aplicar a ese
encuentro. Esa es la etapa cul. Finalmente, decidimos cmo aplicar las dos virtudes que
elegimos. Esa es la etapa cmo.
Explicarlo de este modo puede parecer simplista, pero deseo mostrar qu sencillo puede ser
este proceso. Pero como aprenderemos, la simplicidad no significa carencia de profundidad
en la auto-maestra emocional. Al ganar experiencia en esta prctica, incrementaremos
nuestra destreza y habilidad en el cundo, el cul y el cmo de nuestros encuentros con los
acontecimientos y situaciones de vida. En niveles ms profundos, quizs queramos explorar
en por qu de nuestros patrones emocionales. Cada uno de nosotros puede elegir el nivel
de trabajo con el que nos sintamos confortables. La cuestin ms importante es estar alerta
en cualquier situacin en la que podamos aplicar la prctica cundo-cul-cmo. De hecho,
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la habilidad para que siga presente en medio de la rutina de la vida diaria es una clave vital
para toda la prctica. Posteriormente hablar ms sobre esto.
Cundo Practicamos?
La primera etapa de nuestra prctica tiene que ver con CUNDO activamos una o ms de
las virtudes del corazn. Sin embargo, mientras empezaba a pensar sobre esta etapa,
repentinamente me pareci que yo debera estar transmitiendo las virtudes del corazn todo
el tiempo. Me pregunt a m mismo, No debera el amor divino de nuestros corazones
estar fluyendo desde nosotros todo el tiempo? La respuesta llego casi inmediatamente, Si,
pero necesita ser detectado, aceptado, y pasar por el circuito de energa para estar completo,
de lo contrario la energa no se usa. Nosotros podemos tener toda la electricidad que
requerimos, pero si nunca encendemos el interruptor, nadie recibe el beneficio de la luz.
Naturalmente, eso me lleva a la siguiente pregunta de por qu no estaba siempre en
contacto con esas energticas del corazn. No entrar en detalles aqu, pero hablando en
forma general, mis razones son probablemente bastante similares a las de ustedes. Tienen
que ver con nuestro ego y con los mecanismos de defensa que con frecuencia nos enfrentan
con aquellos que estn a nuestro alrededor. Examinar las cuestiones ms profundas de las
deficiencias de nuestro ego est fuera del alcance de esta gua, pero algunas de estas
dificultades muy probablemente sern detectadas por nuestra percepcin al abordar la
prctica cundo-cul-cmo.
De hecho, esa es la cuestin principal de la auto-maestra emocional nosotros deberamos
estar recibiendo y transmitiendo las energticas del corazn a cualquier persona (incluidos
nosotros mismos) todo el tiempo, pero no lo hacemos por muchas razones. Nosotros
sentimos que no lo merecemos, que somos pecadores, o que no estamos hechos para eso.
Como un agente del alma, el corazn continuamente transmite amor divino en la forma de
las seis virtudes del corazn, pero no estamos recibiendo y transmitiendo las seales. Y si
lo hiciramos, las energticas son tambin con frecuencia distorsionadas o diluidas por los
filtros de nuestra personalidad-ego. Eso no es algo para culpar a alguien o a nosotros
mismos, sino que simplemente esa es nuestra situacin actual. Nosotros debemos reconocer
eso sin buscar culpables y trabajar para corregir las deficiencias.
El punto por ahora es darse cuenta que el objetivo de la auto-maestra emocional es lograr
un estado de emanacin continua de amor. Este estado de conciencia representa una etapa
de desarrollo y esta etapa y estado son del alma. Aqu estn dos citas de Viviendo desde el
Corazn:
Este es el objetivo de la meta de la prctica cundo-cul-cmo: atraer a tu alma
dentro de la experiencia del cuerpo-mente, y permitirle conducir la expresin de tu
vida en los dominios del tiempo-espacio.
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No es una exageracin decir que si posees auto-maestra emocional, t vives como


un alma sobre la Tierra con distorsin mnima de tu cuerpo fsico y mente.
Aqu, en el inicio de la prctica cundo-cul-cmo, esto puede parecer un ideal ms all de
nuestro alcance, pero creo que no slo podemos alcanzarla, sino que estamos hechos para
alcanzarla de hecho estamos diseados para alcanzarla. Ese es nuestro destino.
Recordar practicar
Est bien, as que ahora sabemos que el estado de conciencia ideal es irradiar amor divino
del alma mediante el corazn energtico en un flujo continuo. Bueno, sabis qu? Fui al
supermercado la semana pasada y no record hacerlo en una ocasin. Pero esta maana al ir
de compras, efectivamente record hacerlo dos veces. Eso est muy alejado de la
perfeccin pero es un progreso. Creo que comprendis lo que digo. Toda la cuestin es
recordar iniciar la prctica.
Por qu es muy difcil para nosotros recordar aplicar las virtudes del corazn mediante la
prctica cundo-cul-cmo? La razn no es complicada. Estamos muy hipnotizados por el
mundo de la personalidad-ego que ni cuenta nos damos que estamos en un trance. Este no
es un concepto nuevo. Ha sido conocido y enseado en muchas escuelas espirituales
durante miles de aos tanto en el mundo occidental como en el oriental. Ha sido
metafricamente descrito en las religiones del mundo, y es explorado en pelculas como La
Matrix. La triste verdad es que estamos parcialmente inconscientes en la mayora de nuestra
vida.
Concienciacin de momento a momento
Esto puede sonar extrao para algunas personas, pero no estamos practicando maestra
emocional, estamos practicando auto-maestra emocional y mientras que estemos
inconscientes en nuestras rutinas cotidianas, no estar el yo presente. Hay un grupo variado
de recuerdos y hbitos comportamientos aprendidos que operan en piloto-automtico
pero ests T presente en el momento, de momento-a- momento? Esta es un pregunta que
debes resolver t mismo, pero lo que es ms importante, no permitas que interfiera con o
retrase nuestros esfuerzos por practicar las seis virtudes del corazn. Puedes practicarla
mientras investigas tu grado de presencia en las actividades cotidianas.
Este problema de estar presente en el aqu y ahora no es nuevo. De hecho, muchos libros
han sido escritos y quizs el pensador ms influyente en este tema fue el filsofo y maestro,
J. Krishnamurti (1895-1986). Sea o no un concepto nuevo eso no reduce la importancia
sutil de permanecer en el momento presente. El punto es que la sensibilidad del corazn es
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de poco o ningn valor si no hay un individuo presente que detecte las seales e inicie una
accin, como la prctica cundo-cul-cmo.
Estoy seguro que muchos de ustedes tienen la experiencia de estar sentados junto a alguien
que les est contando sobre un incidente de algn tipo y repentinamente se dan cuenta que
durante el ltimo minuto no se dieron cuenta que es lo que l/ella ha estado diciendo.
Incluso eso se vuelve ms vergonzoso cuando tu amigo te pregunta qu es lo que piensas
del incidente. O has estado en alguna ocasin haciendo un encargo y llegas a tu destino y
no tienes idea de cmo llegaste a ese punto?
Dnde estuvimos en esas ocasiones? Estuvimos viajando en piloto automtico, pero
tenemos muy poca informacin de lo que sucedi durante nuestra ausencia. Has escuchado
a tu esposa o pareja decir repentinamente, Me ests escuchando? Y respondes, Oh, si
Y luego la desafiante pregunta, Entonces que dije? Y respondes: hmmm no estoy
seguro.
Estos ejemplos traen a colacin una sorprendente concienciacin. A saber, que con
frecuencia dormimos incluso cuando supuestamente estamos despiertos. Simplemente no
estamos realmente aqu aun cuando pensamos que estamos. Estamos predominantemente
operando en un holograma auto-mantenido construido mentalmente de nuestra propia
realidad. Este es el filtro del ego mediante el cual el mundo exterior fluye dentro de nuestro
cerebro. Como lo acabamos de ver, aparentemente incluso no tenemos que estar presentes
con objeto de ejecutar nuestras rutinas diarias. Sin embargo, podemos operar con mucho
mayor eficiencia y vigilia si podemos aprender a estar presentes en el ahora.
En la popular serie de televisin de ciencia ficcin, Viaje a las Estrellas, la nave estelar
tiene por lo menos dos tipos de sistemas de propulsin. Los motores de impulso operan en
el espacio-tiempo normal, pero los motores warp permiten velocidades ms rpidas que
la luz, transcendiendo los lmites del espacio y tiempo. Adems, la comunicacin
instantnea en Viaje a las Estrellas ocurre a travs del espacio sub-cuntico (cuntico, nolocal), de este modo superan la distancias tremendas entre los mundos y el tiempo necesario
para enviar mensajes de un lado al otro.
Nosotros somos como una nave estelar daada del universo de ciencia ficcin de Viaje a las
Estrellas, operando nicamente con los motores de impulso de espacio-tiempo restringido y
nunca sacamos provecho de nuestros motores warp ms rpidos que la luz. En esta
analoga, nuestro ego-personalidad son los motores de impulso y nos comunicamos a travs
de retrasos de tiempo de espacio-tiempo. (Recuerden a los reporteros de noticias cuyas
conversaciones son confusas debido al retraso de los satlites de comunicacin.) Vivir
desde el Corazn mediante la auto-maestra emocional est agregando impulsores warp y
comunicaciones en el sub-espacio dentro de nuestra vida diaria. Esto nos lleva ms all del
espectro de la personalidad-ego tridimensional viviendo y extendiendo nuestro rango de
vivir dentro de las dimensiones ms elevadas del corazn energtico y del alma.
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Regresando a nuestra discusin principal, nuestro espacio psicolgico est lleno con tanto
contenido que el campo de nuestra percepcin es bloqueado por todas las cosas de
nuestra realidad construida. Estamos muy preocupados y distrados por nuestro propio
contenido psicolgico que no podemos ver, escuchar ni sentir a los individuos que
encontramos en nuestra vida diaria. As que, como frecuentemente Krishnamurti seala,
nosotros realmente nunca entramos en contacto con otros. Solamente contactamos nuestros
pensamientos y sentimientos construidos sobre los otros. Con el fin de evitar absolutos, dir
que la mayora del tiempo entramos en contacto con las pasadas imgenes de la gente que
nosotros queremos que la gente sea, no con las imgenes que la gente est proyectando en
el momento presente. Esta es una irona doble de la situacin. Todos nosotros estamos, en
su mayora, comunicndonos el uno al otro mediante imgenes falsas, imgenes muy
frecuentemente congeladas en los prejuicios de juicios pasados.
Optimistamente, vosotros podis ver las implicaciones de todo esto en la prctica cundocul-cmo. Nuestra tarea requiere que trabajemos desde el nivel de conciencia del alma y
desde las energticas del corazn. De lo contrario, estamos funcionando desde la idea
construida de nuestro ego-personalidad de quin y qu deben ser los otros (y el resto del
mundo en general). Recordando la analoga de Viaje a las Estrellas, el ego-personalidad
est usando un motor de impulso que est basado en el espacio-tiempo. A fin de que
nosotros seamos verdaderamente efectivos en nuestra prctica debemos operar desde fuera
del espacio-tiempo incluso mientras vivimos en el espacio-tiempo. No se trata de excluir un
mundo inferior del espacio-tiempo, sino que se trata de expandir y extender el rango de
nuestra conciencia viviendo dentro de dimensiones inexploradas ms all de nuestra
tridimensional realidad dominante.
Nuestra meta es estar despiertos, presentes y concentrados en el momento y no estar
perdidos en pensamientos de dnde hemos estado, dnde queremos ir, o preferiramos
estar. No estamos residiendo en el pasado, o escapndonos dentro del futuro. Simplemente
estamos presentes y sintonizados en lo que est frente a nosotros.
Observacin
Eso significa que debemos limpiar un rea de nuestro espacio psicolgicamente abarrotado
de la personalidad-ego de tal forma que podamos detectar las seales que vienen del
corazn energtico. La clave para hacer eso es la observacin. Cuando estamos perdidos en
un pensamiento, cuando no estamos presentes, estamos inmersos en, e identificados con,
nuestros pensamientos y sentimientos. Bueno, muchos de ustedes quizs ya saben que, no
somos nuestros pensamientos y sentimientos. Estos son el contenido de la conciencia, no la
conciencia en s misma. Estas son huellas de memorias hologrficas en nuestras mentes
mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de
basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicolgico. No necesitamos
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necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el
suelo de nuestra conciencia cada da y nicamente regresarlo todo una vez ms a su lugar.
(Es importante notar que simplemente porque nosotros no somos nuestros pensamientos
no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).
Si decides intervenir y observar tu reaccin habitual ante algo que ves en la televisin o
algo que un compaero de trabajo dice o hace que provoca que t reacciones, HAZ UN
ALTO y observa tu reaccin. Haces tu comentario habitual? Te res o te quejas sin
pensar en el por qu? Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emocin
negativa? Cualquier cosa que suceda OBSRVALA. Pon atencin a estas reacciones de
actos-reflejo. Interrumpe el flujo automtico de pensamientos y emociones habituales.
Estas son las cosas que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos
son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciacin. Ese es
el ruido que ahoga la voz interna del corazn energtico.
Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reaccin en cadena de los pensamientos y
emociones de la personalidad-ego, la perturbars hasta el punto donde habrs creado
suficiente silencio para ser escuchado por la voz del corazn energtico. Eso no sucede de
la noche a la maana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambin debe
ser sealado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o
incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos
registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada.
Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven al alma, al ser
superior. Eres el artista creando tu expresin de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y
sentimientos son tus brochas y tus pinturas.
Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos
llevar las seis virtudes del corazn dentro de nuestra propia vida y las vidas de otros.
Considera la mente y las emociones como un electrodomstico, como una lavadora.
Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de
nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos
lavar ms ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el
tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestra emocional significa que
estamos a cargo de la lavadora. No somos la mquina; somos el operador de la mquina.
Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de
este modo estrs innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo
fuera de servicio.
Si observamos la operacin continua de la mente y de las emociones conforme stas
reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la
mayora de esta actividad es innecesaria e incluso es daina a nuestro bienestar. La
personalidad-ego est habituada al ruido del orden social. Este ruido tridimensional
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perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energa mental y emocional. Esta


falta de sensibilidad a las transmisiones del corazn energtico limita nuestra habilidad para
practicar el cundo-cul-cmo, sin mencionar el hecho de que no ganamos nada de automaestra emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energticas
del corazn, cmo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortacin: Mdico,
crate a ti mismo.
Una advertencia antes de continuar observacin no es auto-absorcin. Estamos
observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que
tenemos compasin por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y
sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y
puede corregir el problema sin que algn sentimiento sea un obstculo en el procedimiento
que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y
sentimientos que ests observando, detente, y reajstate como el observador, aquel que
determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como
observador, t eres el juez sabio y compasivo que determina cmo tus pensamientos y
sentimientos estn contribuyendo a tu prctica. Son ellos efectos positivos o negativos?
Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos
un espacio psicolgico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y
sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes
con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos,
hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la automaestra. Este es el inicio de la prctica efectiva del cundo-cul-cmo. Este es el inicio de
una percepcin y una sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazn
energtico.
Sensibilidad
Se dice que el corazn es el rgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento
humano con la dimensin no-fsica del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como
una hiptesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las
seales detectadas en el corazn si queremos ser efectivos en nuestra prctica. El corazn
energtico est conectado con las Estructuras de Informacin No-Derivadas, como las
denomina la Orden de Enseanza Lyricus (OEL).
Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibracin primario
o de predominio cuntico. Este campo es no-fsico, pero informa al fsico. Existe
independientemente de las estructuras fsicas de existencia, y es conocido, entre los
maestros Lyricus, como Estructuras de Informacin No-Derivadas (EIND) (UIS:
Underivative Information Structures).
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Las EIND son sub-cunticas y representan el diseo primario para los sistemas de
vida y para la materia inorgnica. Son las EIND las que dan lugar a los campos
qunticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en
general. Es el campo de comunicacin de la vida que conecta lo no-local con lo
local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazn energtico es
el componente no-fsico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia
los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En
cierto sentido, ste es el diseo sub-cuntico del corazn fsico. [El Corazn
Energtico]
Como lo explica este extracto, el corazn energtico es el detector principal de las seales
entrantes desde fuera del mundo del espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La
mayora de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano
tridimensional exterior. El nivel de ruido del mundo objetivo, sin embargo, abruma el
sonido desde el mundo subjetivo que est siendo detectado por el corazn energtico.
En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo
denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano
tridimensional no lo detecta fcilmente. Nuestro instrumento humano est diseado para
captar las seales que vienen desde muchas de las frecuencias ms elevadas as como por
aquellos de la dimensin del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de
educacin dominante como especie est basado en un mundo tridimensional de espaciotiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la
sensibilidad para acceder las frecuencias ms elevadas que rodean e interpenetran nuestro
mundo. Irnicamente, nuestra existencia en la dimensin espacio-tiempo, en parte, ha
creado la mera situacin que ahora estamos esforzndonos por corregir porque sta dio
origen a la personalidad-ego separada con todos sus filtros que la obstaculizan. De hecho,
nosotros somos materia espiritualizada y espritu materializado.
Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensin, frecuencia, plano, o mundo de
emociones en el que estamos sumergidos cada da. Nosotros detectamos estas frecuencias
como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros
tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de nimo normales de nuestra
existencia diaria. Pero qu ocurre si pudiramos desarrollar una sensibilidad por medio de
la que pudiramos detectar los flujos de energa reales de estas emociones? Esta valiosa
retroalimentacin nos permitira ver y escuchar de una manera nueva y abrira un extenso
campo de estudio y aprendizaje que facilitara nuestro control de estas poderosas fuerzas de
nuestro interior.
Vivir desde el Corazn sugiere que estos sentidos superiores pueden estar ms cerca de
emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolucin de nuestra especie. La
tcnica cundo-cul-cmo puede ser uno de los mtodos por medio del que nosotros
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desarrollemos estos sentidos superiores. Mediante nuestra prctica cundo-cul-cmo, una


nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con
las seis virtudes del corazn. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia
de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar
cualquier situacin. La sensibilidad del corazn hacia el hbitat del alma es la clave para
nuestra futura evolucin espiritual. Simplemente tenemos que aprender cmo hacer esa
conexin entre sta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar
nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazn, del mismo modo que el corazn es
naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una lnea de
transmisin sin obstculos entre nuestro Ser Superior en el no-espacio-tiempo y nuestra
personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazn energtico.
El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la prctica del cundo-culcmo.
La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crtica. No tiene
nada que ver con ser de piel gruesa/insensible o que fcilmente nos alteremos con la
gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lgrimas, o efusivo. No,
esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier
encuentro que se cruza en nuestro camino. sta es una sensibilidad que puede detectar
instantneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cundo ese
amor est encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hbito, ignorancia,
ego, y miedo. La sensibilidad del corazn detecta el influjo del amor del alma conforme
ste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energa universal global
de Dios o Primera Fuente. Nuestra prctica va a abrir este flujo para todos nosotros los
humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollen su sensibilidad al corazn
energtico y sienta cundo, cul y cmo aplicar las seis virtudes del corazn.
La Meditacin de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazn
Uno de los ejercicios dados en Vivir desde el Corazn es la Meditacin de la Rejilla de
las Seis Virtudes del Corazn. De acuerdo a la meditacin, mediante la prctica persistente
y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazn alrededor
de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditacin es realizada en
tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditacin en las escenas de nuestros
encuentros cotidianos, en contraste con la sesin de meditacin diaria matinal. Nuestro
xito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energa es un gran paso en la
prctica cundo-cul-cmo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros
mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazn energtico y hacia nuestro ser
superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y
agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los
mdicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios.
Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros mdicos estn a su alcance.
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T podras estar preguntando por qu hay la necesidad de practicar el cundo-cul-cmo si


nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta.
La respuesta descansa, creo yo, en la metfora del mdico que recin describimos. Nuestra
matriz de las seis virtudes del corazn es similar a la medicina preventiva. Mediante la
generacin y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene
emocional. La mayora de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros
cuerpos fsicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer
suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cmo evitar situaciones potencialmente
peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido comn.
Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazn en nuestro campo de energa estamos
cultivando un entorno emocional saludable que es una extensin de nuestro entorno fsico
saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte
normal de nuestra vida diaria. As como una vida de dura actividad fsica disminuye los
poderes de nuestro sistema inmunitario, hacindonos vulnerables a enfermedades y
trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), tambin reduce el poder de
nuestro sistema inmunitario. As pues, es obvio que combinando la rejilla de energa de la
higiene emocional con la higiene fsica de la vida moderna podemos tener un enorme efecto
positivo en todos los aspectos de nuestra vida.
Creo que es justo afirmar que la gran mayora de los seres humanos viven en un caos
emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condicin,
vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es
vulnerable a los riesgos del sobre-estrs, irritabilidad, baja energa, y consecuentemente a la
susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos
creado la rejilla de las seis virtudes del corazn, nuestros sistemas pueden todava ser
abrumados por la agitacin emocional alrededor de nosotros. Como consecuencia, todava
necesitamos la prctica del cundo-cul-cmo.
En otras palabras, la rejilla de energa nos ayudar mucho a mantener nuestra higiene
emocional, pero an hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energas
especficas a otros o a nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por
analoga, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno fsico
relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida en los que se necesita ayuda mdica
especfica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en
todo el mundo dan fe de esto.
El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazn crea un estado de conciencia
que facilita nuestra capacidad para iniciar la prctica porque hemos conseguido la destreza
para adentrarnos en las dimensiones del corazn y del alma. Esta habilidad hace posible
que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.
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Estar Alerta a la Llamada


Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos
desarrollado una sensibilidad para la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad
que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden.
Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar el cundo-cul-cmo
incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia
la auto-maestra emocional. Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cundo. La
llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energa de vida que
necesita de las seis virtudes del corazn.
1. Una carencia de agradecimiento es una llamada.
2. Una carencia de compasin es una llamada.
3. Una carencia de perdn es una llamada.
4. Una carencia de humildad es una llamada.
5. Una carencia de entendimiento es una llamada.
6. Una carencia de valor es una llamada.
Quin llama? Puede ser tu personalidad-ego, puede ser otro ser humano o grupo de seres
humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los
rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren
desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observacin, y una
sensibilidad incrementada hacia el corazn y sus seis virtudes.
Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la prctica cundo-culcmo no es dependiente de primero lograr perfeccin es estar presente en el momento,
observacin, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del corazn. Podemos trabajar con
todos estos elementos simultneamente. Estas varias piezas se acomodarn en sus lugares
naturales en la imagen ms grande de la tcnica cundo-cul-cmo conforme nos volvamos
ms expertos en nuestra prctica.
Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la tcnica de la
auto-maestra emocional puede ser bastante sofisticada, la prctica bsica del cundo-culcmo es simple. La prctica no es juzgada por su expresin perfecta o su virtuosismo
analtico, sino que es ejecutada y guiada por la intencin.[Vivir desde el Corazn]
Concete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar
En la seccin anterior vimos que saber cundo abordar nuestra prctica requiere desarrollar
sensibilidad y una concienciacin simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La
etapa cul requiere conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra
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relacin con las seis virtudes del corazn. Y obviamente eso tambin implica aprender
acerca de las mismas seis virtudes del corazn.
Despus de todo, una vez que hemos determinado que una situacin justifica nuestra
atencin, debemos elegir cul virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un
conocimiento bsico de las seis virtudes del corazn. Aun cuando una situacin tiene que
ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir
energticas del corazn al encuentro. Podemos decir que el embrollo cuntico est
sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto ms sea posible acerca
de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras
actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de
aprendizaje en el sendero de la auto-maestra emocional. El documento Vivir desde el
Corazn explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.

Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis
virtudes del corazn a travs del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver
el crecimiento de su auto-maestra en el contexto del tiempo.

Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver
cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, y a
continuacin trata ese asunto de igual manera que un mdico cura una herida o una
enfermedad. La curacin en este caso no es una recompensa, sino ms bien una
solucin o un remedio a un problema o traspi emocional.

Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver


cmo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.

Desde esta descripcin es interesante notar que la prctica del cundo-cul-cmo esta
anidada dentro de la porcin Curar de estos tres pasos. Cundo identificamos una
necesidad para ampliar las virtudes del corazn, y elegimos cules virtudes aplicar, y
finalmente decidimos cmo aplicarlas, estamos de hecho curando una situacin o
encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar
nuestra transformacin.
Nota que aunque este sistema est concentrado en nuestro propio progreso, es tambin un
indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, t y los otros estn
conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la
base de nuestra contribucin del Campo Energtico Humano Individual (CEHI) al Campo
Energtico Humano Colectivo (CEHC). La escala fluctuante de nuestra prctica individual,
inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribucin al colectivo.

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Antes de examinar ms detalladamente las seis virtudes del corazn, quiero dar un ejemplo
sencillo de cmo podemos trabajar con las seis virtudes en relacin con nuestras propias
situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntndonos:
1. Con cul virtud me siento ms en sintona?
2. Con cul virtud me siento menos en sintona?
Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de
una lnea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si t te sientes ms en
sintona con el agradecimiento, cmo interpretas esto en relacin a tu experiencia de vida?
La tabla en la pgina 33 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El
agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la
segunda a nivel personal.
Aplicar la primera descripcin sugiere una profunda sensacin de conexin a todas las
cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de
nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la
compleja interaccin de la vida en miles de niveles, desde las partculas atmicas
microscpicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un
sentimiento de alegra en el mismo hecho de que todo est sucediendo en este mero instante
y estamos conscientes, vivos, y experimentndolo.
A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un
sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazn de las multifacticas
caractersticas personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos
este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qu hemos sido reunidos, de dnde
venimos, y, si alguien cree en la reencarnacin, cmo nos hemos conocido en el pasado. En
todo esto yace un agradecimiento por un gran diseo de conexin de almas ms all de
nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.
Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos
sintonizados es el perdn. Qu es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra
mente y corazn? Es aqu, en las reas de menor conexin donde debemos ser honestos
con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepcin nuestros
sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes
particulares son ms dbiles que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de
esta manera.
El perdn est relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para
darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las
personas involucradas (incluyndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde
fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos
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nosotros mismos (y las imgenes de los otros) en cada ocasin que recreamos el incidente
en el que alguien nos agravi.
Como se mencion antes, el alma y el corazn operan fuera del espacio-tiempo, as que
mientras que nosotros, la personalidad-ego, no pueda perdonar, no podemos acceder al
corazn, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabidura. A
menudo, si examinamos esa situacin ms profundamente, podemos descubrir que nosotros
en realidad disfrutamos al subir a nuestra mquina del tiempo y revisitar esos hologramas
del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas
ocurrencias del pasado.
El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en
relacin a las seis virtudes porque ellas son barmetros metafricos de nuestras
experiencias de vida acumuladas. Ellas muestran las lneas de menor resistencia en nuestra
personalidad-ego. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro
campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del
bloqueo. Por otro lado, t puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular
y esta lnea de menor resistencia tambin puede conducirte a sus races y producir
informacin importante que puede arrojar luz a toda tu prctica.
Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo
proporcionndonos un anlisis del paisaje de nuestra personalidad-ego. Seguirle la pista a
este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al
mundo desequilibrado y catico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la
informacin que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La prctica
cundo-cul-cmo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el
paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformndolo en un entorno armonioso y curativo.
La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia
transformacin, a su vez, nos ayudar mucho para ayudar a otros.
Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros. La mejor
manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros
perfectos para empezar nuestra prctica. Se denomina prctica porque aprendemos
practicndola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque
el aprobar est en el hacer. Ten presente esto, an requerimos un poco de
entendimiento de las seis virtudes del corazn para iniciar nuestra prctica cundo-culcmo. Con este fin, veamos ms detalladamente las definiciones de las virtudes que nos
proporcionaron en Vivir desde el Corazn.

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Las Seis Virtudes del Corazn, una Mirada Ms de Cerca


Cuando nosotros colocamos nuestra atencin en estas virtudes estamos empezando a
practicar su expresin incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su
plenitud sus estructuras energticas estamos practicndolas en un nivel nuevo, ms
poderoso. La prctica no es solamente expresin; es contemplacin y estudio
tambin.[El Arte de lo Genuino]
A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo nfasis en practicar las virtudes del
corazn, no sentndose en meditacin durante horas contemplando sus complejidades. Sin
embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orgenes en un abordaje equilibrado. Si,
necesitamos ser pro-activos en nuestra expresin de las virtudes del corazn porque la
casa est en llamas y actuar es esencial. Despus, cuando la emergencia concluya,
podemos dirigir nuestra atencin a las cuestiones ms profundas si eso es lo que queremos
atender. De este modo, se nos est pidiendo encarecidamente incorporar nuestra prctica en
las rutinas de nuestro vivir, pero tambin se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo
nuestro arte. Y esto requiere que algn tiempo tranquilo sea asignado para meditacin y
estudio.
No es mi responsabilidad decirte cun frecuentemente debes estudiar o meditar. Si t eres
sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, t atenders las reas de tu
prctica que necesiten mejorarse. La auto-observacin y la voz interna de tu corazn te
guiarn en los detalles de ajustar tu prctica para permitir que la luz del alma brille con
mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.
El documento, Vivir desde el Corazn contiene un ejercicio de meditacin llamado, La
Tcnica del Ciclo Virtuoso. Yo la recomiendo mucho como un mtodo efectivo para
profundizar tu entendimiento y conexin con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un
bloc de notas como parte de esta prctica es importante para registrar cualquier
conocimiento profundo que puedas recibir. Puedo decirte por mi experiencia propia que
mucho del conocimiento profundo rpidamente se desvanece de la mente meditativa
despus de que termina la sesin. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueos se
desvanecen luego de despertarnos en la maana. Por lo tanto, conservar un diario es
invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. T tambin puedes aprovechar el
espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar
reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de auto-maestra emocional es una
herramienta importante a considerar.
En Vivir desde el Corazn James escribe:

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He resistido la tentacin de definir las seis virtudes del corazn en detalle, aunque
proporcionar un punto inicial para su definicin, de modo que puedas adornarlas de
acuerdo a tu propia experiencia y percepcin.
James proporciona conocimiento valioso sobre los significados ms profundos de las
virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva ms amplia en esas palabras;
palabras que creo son familiares para la mayora de las personas. No son trminos tcnicos,
sino son de sentido comn que la mayora de la gente entiende en el contexto de sus propias
vidas. Esa es la razn por la cual son muy tiles en la auto-maestra emocional ellas son
accesibles y asequibles para la mayora. De alguna manera, sus significados son la espina
dorsal de la moralidad y tica entre la mayora de las culturas, religiones, y filosofas. Ellas
estn arraigadas en nosotros tanto consciente como inconscientemente. Y debido a esto, en
su mayor parte, nos sentimos cmodos pasando tiempo con ellas.
Mientras que estos ttulos o nombres son como caparazones de su verdadero
significado (de una perspectiva energtica) ellos se aproximan a la manera en la que
cada uno de nosotros est envuelto con el espritu de la Primera Fuente.
De hecho, mis propias palabras me conducen a sealar una caracterstica fascinante de estas
seis palabras ordinarias ellas son campos inteligentes de energa. A cada uno de
nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro
equipamiento de alma. Estos campos de energa inteligente son nuestro enlace con Dios, o
con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.
Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas
individuales.
Esta conexin ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada
recientemente. Quizs, ms bien, ha sido recientemente olvidada.
Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como
un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que tenamos. Desde el
comienzo, ellas son cordiales, clidas, amistosas. En realidad ellas son
Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedoras, y Valientes
Pero al reencontrarlas, al pasar ms tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambin poseen
una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podramos considerarlas que son guas,
mentores y consejeras para nuestra alma.

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Parte de esta prctica es observar cmo tu entendimiento y comprensin de estos


nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que prcticas y ejercitas tu
imaginacin.
Conservando esta actitud en el corazn y mente, he extrado porciones de las definiciones
de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellas revela una interpretacin
diferente de las definiciones tradicionales que la mayora de nosotros reconocemos. Creo
que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visin que debemos tener a
efecto de lograr la auto-maestra emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las
definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querra eso. Ms
concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es ms acerca de
vivir nuestras vidas como una personalidad-alma en lugar de una personalidad-ego.
A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma que es la luz del
amor. El corazn energtico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro
propio campo de energa humano, el instrumento humano. Y el corazn energtico, con la
ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribucin y transmisin de luz de
amor hacia el mundo que nos rodea.
Creo que esto se aclarar ms al examinar ms minuciosamente las definiciones de las seis
virtudes. Despus de haber obtenido una visin general de ellas, podemos ajustarlas a la
medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cundocul-cmo.
Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de
un trasfondo o estructura para nuestra prctica. He ensamblado estas definiciones para ms
fcil referencia:

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Definiciones de las Virtudes

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Una inspeccin ms detallada de las definiciones en esta tabla muestra claramente una
interconexin entre las seis virtudes que est por debajo de sus significados externos. Las
definiciones revelan una fuente interna comn, una fuente desde donde ellas surgen. En
efecto, las seis virtudes del corazn pueden ser vistas como los componentes
desempaquetados de un patrn o diseo universal
Todas las definiciones se extrajeron de Vivir desde el Corazn Apndice A, Pgs., 42-45.
La definicin de humildad contiene el trmino frecuencia del amor Esto se explica como:
las virtudes del corazn, el intelecto puro de la mente contemplativa, y las actividades cocreativas del corazn, mente y alma. En otras palabras, el amor expresado por medio de
los tres componentes del instrumento humano, la emociones, la mente, y el cuerpo fsico.

Un Diseo Universal
Las ideas relacionadas en un diseo universal pueden ser encontradas en El Diseo de
Exploracin Es el documento de la tercera filosofa de los Creadores de Alas. Este no es el
lugar para una inspeccin detallada de ese documento, pero al mismo tiempo, no es fcil
explicarlo en una oracin o dos. Con el propsito de colocar a las seis virtudes del corazn
en su contexto propio, creo que debemos adentrarnos en ello en alguna medida.
La idea esencial en relacin a nuestra prctica es que nosotros somos entidades csmicas
inmortales participando en el diseo de exploracin concebido por Dios o Primera Fuente.
Nuestra funcin es explorar los mundos del espacio-tiempo, las densas dimensiones del
multiverso. Este descenso dentro de la materia requiere separacin de nuestra unidad con la
Primera Fuente. La individualizacin, separacin, y lucha por sobrevivir crea una
singularidad en cada individuo la personalidad encarnada del alma.
El factor clave aqu es recordar que nunca hemos sido abandonados por nuestra alma o
Primera Fuente. El corazn energtico ha estado con nosotros desde el inicio de nuestras
exploraciones, pero ste yace por debajo del umbral de la conciencia hasta que la
personalidad-ego encarnada ha reunido muchas experiencias en sus exploraciones en el
espacio-tiempo.
En un punto dado, el alma, mediante el corazn energtico, comienza a despertar al ser
inferior a su (del alma) presencia. Esta es la etapa en donde el corazn energtico, el agente
del alma, se introduce a s mismo en el ego-personalidad. Las religiones del mundo y las
mitologas cada una tienen su propia descripcin general y alegoras relacionadas con esta
etapa en la vida del alma. En la mayora de los casos, implica la agitacin interna de un
individuo, quin repentinamente se despierta a la toma de conciencia que est muy alejada
del hogar y necesita emprender un viaje de regreso a su fuente. stos son en realidad viajes
en la conciencia que conducen a la reunin entre el alma completamente consciente en su
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dimensin superior de no-espacio-tiempo, y el fragmento de conciencia encarnado en su


dimensin inferior del espacio-tiempo. Entonces, cmo encaja esto en la definicin de
entendimiento? El diseo de la imagen grande nos recuerda que todos los individuos que
encontramos en nuestras actividades cotidianas son compaeros exploradores. Todos somos
parte de este plan de exploracin. En otras palabras, podemos usar esta descripcin de
realidad para ver el mundo y su poblacin desde el punto de vista del alma. En este nivel
podemos entender la situacin humana, sentir compasin, y perdonar. (Ver la definicin de
Perdn.)
Por consiguiente, cuando nos irritamos, frustramos, o enojamos ante los comportamientos y
opiniones de otros, somos desafiados a ver la imagen ms grande y darnos cuenta que todos
en ltima instancia estamos esforzndonos por aportar nuestros descubrimientos nicos al
gran plan de la Primera Fuente. Pero debido a las dificultades impuestas por las meras
condiciones del entorno del espacio-tiempo, casi todos los exploradores se pierden,
desarrollan problemas, mal entienden misiones, cometen errores, y se causan dao a s
mismos y a otros. La habilidad para detenerse a reflexionar y entender esto como lo
entiende el alma es practicar la auto-maestra emocional. Cuando podamos abordar las seis
virtudes del corazn desde la perspectiva superior del alma, ellas formarn una nueva
realidad. Usando las definiciones proporcionadas, explormoslas como un todo.
Recin hemos visto que el entendimiento est basado en el diseo de exploracin puesto en
movimiento por la Primera Fuente. Visto en este contexto, el resto de las cinco virtudes
encajan dentro de un maravilloso patrn modelado desde la posicin ventajosa del alma
que trasciende el tiempo y espacio.
El alma entiende que cada uno de nosotros est en un viaje de exploracin y que estamos en
puntos diferentes a lo largo del viaje. Como el alma, debemos mostrar compasin hacia
nosotros mismos y hacia los otros, mientras andamos a ciegas en la oscuridad de nuestros
viajes. Nosotros sabemos que a veces la oscuridad es un incentivo necesario, que nos obliga
a desarrollar nuestras habilidades y recursos para nuestra sobrevivencia y crecimiento. Pero
muy frecuentemente, nuestra oscuridad es auto-creada mediante la ignorancia y el egosmo.
Por consiguiente, nosotros tenemos compasin por esas deficiencias y podemos extender
nuestro perdn hacia nosotros mismos y hacia otros. En la luz del perdn no guardamos
rencores; nos liberamos a nosotros mismos y a nuestros hermanos y hermanas por el
sufrimiento impuesto por el tiempo. Atado a los pesos agobiantes y a los grilletes
restrictivos de la culpa y la vergenza, quin puede avanzar en su viaje? El perdn vive en
la luz de la neutralidad del alma, la cual sabe que la justicia es repartida como parte del
principio de armonizacin del multiverso.

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Sabiendo todo esto, llegamos dentro de la influencia moderadora de la humildad. Esta


virtud ajusta nuestro sentido de proporcin en relacin a todas las cosas. Si el perdn nos
libera del tiempo, la humildad nos libera del espacio. Nos proporciona la libertad de ajustar
nuestras actitudes y posiciones ante todas las cosas. Nosotros somos libres de experimentar
relaciones apropiadas en todos los asuntos. Humildad en este sentido puede ser comparado
con el arte Chino y la filosofa del Feng Shui. La humildad es el Feng Shui del corazn.
Conocer el lugar de uno en el esquema divino es ser libre de avanzar al siguiente nivel. Es
el conocimiento que otorga un sentido de direccin porque sabemos dnde estamos parados
en relacin a la vida.
Todo esto nos proporciona un agradecimiento por la extensa realidad unificada en la que
vivimos, avanzamos y tenemos nuestro ser. Nos llenamos de gratitud por el conocimiento
de todo esto. Agradecemos el hecho que podamos entender, que podamos ser compasivos,
que podamos perdonar, y que conozcamos la parte importante que desempeamos en
relacin a nuestra alma con la que viajamos a travs del tiempo y espacio.
Sabiendo todo esto, a travs del significado de estas cinco virtudes, tenemos el valor de
ponernos de pie ante aquellas fuerzas que obstaculizan nuestros esfuerzos por permanecer
en la luz del alma. Nosotros nos damos cuenta que nuestro ego-personalidad es muy
frecuentemente la fuerza que obstaculiza el resplandor de amor que fluye desde nuestro
corazn. Somos valientes porque, similar a los hroes de las grandes tradiciones del mundo,
a nosotros tambin se nos han dado grandes dones de poder para nuestro viaje lleno de
experiencias emocionantes e inusuales en los mundos de espacio-tiempo del multiverso.
Esta toma de conciencia, o incluso creencia, desplaza nuestra atencin de los
pequeos detalles de nuestra vida personal a la visin de nuestro propsito como
especie.

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La Primera Fuente es Amor Divino. Este amor junto con sus seis virtudes puede ser
representado saturando y penetrando la Estructura de Informacin No-Derivada en cada
nivel del multiverso. He hecho un vago intento por ilustrar arriba. En pocas palabras (si
fuera del todo posible), nuestra prctica de las seis virtudes del corazn es un reflexin
microcsmica de la expresin microcsmica del amor divino de la Inteligencia de la
Primera Fuente.

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Consecuentemente, siempre que practiquemos cundo-cul-cmo, estamos activando las


energticas del corazn en nuestro nivel microcsmico individual en resonancia con otro
extenso proceso csmico de transferencias energticas que suceden continuamente en todo
el multiverso. As pues, nosotros hacemos nuestra parte y contribuimos al mayor bienestar.
En resumen, las definiciones de las virtudes del corazn proporcionadas en Vivir desde el
Corazn son directrices para vivir desde dentro del diseo de exploracin. Si nosotros
basamos nuestras acciones y comportamientos en estos preceptos simples y directos,
nuestro corazn nos hablar en la voz del alma, y seremos guiados por la luz inteligente del
amor en toda nuestra odisea del espacio-tiempo. Esa voz interna se proyecta desde una
dimensin de realidad que est envolviendo nuestra dimensin de espacio-tiempo. Esta
realidad global es un ocano de amor que se expresa a s mismo mediante las seis virtudes.
Podramos imaginar estas virtudes como olas creadas por el ocano al chocar con las costas
de las islas tridimensionales del espacio-tiempo. Imagina esto ocurriendo en todos los
niveles del multiverso. La cuestin importante de recordar es esta el poder expresado en
estas olas es el mismo; solamente la diferencia est en el tamao de la isla y su ubicacin en
el mar.
Si Dios es el Ocano, entonces somos las gotas. Como tales, transportamos la frecuencia de
amor en nosotros todo el tiempo. Cuando abordamos conscientemente esta prctica,
repartimos una gota diminuta de la Primera Fuente al mundo en la forma de las virtudes del
corazn. Cuando practicamos cundo-cul-cmo, nosotros somos como las olas del ocano
de amor rompiendo en las costas de cada isla que encontramos.

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LA PRCTICA CUNDO-CUL-CMO
Este es el objetivo de la prctica cundo-cul-cmo: atraer tu alma a la
experiencia cuerpo-mente, y que pueda dar lugar la expresin de tu vida en los
dominios
del
tiempo-espacio.
Es la intencin del corazn ser la fuerza que permita este objetivo. [Vivir desde el
Corazn]

La Estructura
Al final de la ltima seccin, discutimos las definiciones de las seis virtudes del corazn
desde el ngulo del diseo de exploracin. Este es el punto de vista de conjunto que coloca
el vivir desde el corazn, en el autodominio emocional, y a sus prcticas, dentro del
contexto de viaje del alma a travs del multiverso. Una de las paradas de este viaje es el
planeta Tierra. Este es el lugar donde estamos experimentando la separacin del alma y su
estado unificado con la Primera Fuente. Aprender a vivir desde el corazn es el proceso de
ms alta integracin, la experiencia de unificacin del alma con la personalidad nica,
individualizada, que hemos desarrollado en el espacio-tiempo. Esto podra llamarse la
estructura final y constituye la base trascendental para todas nuestras experiencias.
El documento, "Vivir desde el Corazn", menciona otra estructura que se conecta ms
directamente a nuestra prctica. Es la estructura fundamental en que llevamos a cabo
nuestra prctica cundo-cul-cmo. La prctica se basa en el fundamento de la coherencia.
El arte de lo genuino es la prctica de la coherencia entre el despertar ms
profundo de las virtudes del corazn dentro de cada uno de nosotros, y su fiel
expresin en el mundo de la forma. Aquellas personas que se despiertan a las
profundas frecuencias del corazn energtico y practican lo mejor posible en
ese momento la expresin de estas frecuencias en sus comportamientos y
acciones estn practicando su propsito ms elevado.
[Ellos estn]procurando aumentar el grado de coherencia entre lo que ellos
entienden que son sus virtudes del corazn y cmo pueden ellos expresar esas
virtudes del corazn con autenticidad. (El arte de lo Genuino: Un Imperativo
Espiritual)
Este es un proceso sencillo. Hemos ledo o hemos escuchado acerca de estas seis virtudes.
Recordamos sus significados como los hemos entendido desde nuestra educacin social.
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Empezamos a pensar ms profundamente acerca de ellos en relacin a la sugerencia de que


estas virtudes son aspectos del amor divino; que se originan en el alma espiritual inmortal;
y que estn contenidos en nuestro cuerpo energtico en el lugar de nuestro corazn. En base
a todo esto, empezamos a crear nuestras propias ideas acerca de estas virtudes. Estas
presentan un impacto ms profundo en nosotros y comenzamos a aplicarlas en nuestros
propios comportamientos y actitudes. Pasamos de un nivel intelectual a un nivel
prctico. El factor fundamental es que estamos usando nuestra intencin para activar lo que
est en nuestros corazones y mentes mediante la expresin de estas seis virtudes del
corazn en nuestras vidas. Esta es la coherencia basada en la autenticidad y lo genuino.
Todo este proceso est basado en una estructura.
Existe un proceso en espiral ascendente hacia esta prctica... Uno debe basarse
en su estructura, y esto se puede hacer mediante el estudio del documento "El
arte de lo Genuino: Un Imperativo Espiritual" y luego contemplando su
significado. (Vivir desde el Corazn)

El diagrama que he suministrado aqu (ver ms abajo) es un resumen, desde mi perspectiva,


de la "estructura" bsica descrita en "El arte de lo Genuino: Un Imperativo Espiritual". Sin
embargo, este documento debe ser estudiado con el fin de obtener una comprensin ms
completa de la tcnica de lo genuino. El proceso descrito en el diagrama no es un modelo
perfecto, "hermtico", pero creo que puede ayudarnos a entender la estructura lo
suficientemente bien para comenzar a practicar el cundo-cul-cmo.
La parte superior del diagrama representa al alma recibiendo amor divino desde el Campo
de la Unidad. A continuacin lo pasa al corazn energtico en forma de seis campos de
inteligencia, que se llaman las seis virtudes del corazn.
La porcin media del diagrama indica la dimensin mental-emocional subjetiva donde
creamos nuestros pensamientos y sentimientos. En esta seccin del diagrama, el corazn
representa nuestro estado emocional. Si estamos orientados hacia la cultura heredada, el
corazn se debilita en relacin con el alma y las seis virtudes. Si estamos orientados hacia
el alma, el corazn se fortalece en relacin con el alma y las seis virtudes.
Los pensamientos y las emociones generadas por la cultura heredada crean la personalidadego y la consiguiente incoherencia y caos en el propio Campo Energtico Humano
Individual (CEHI). Esto contribuye al caos global y a la incoherencia en el Campo
Energtico Humano Colectivo (CEHC). Como se ilustra en el diagrama, al practicar el
orden social se interfiere con la recepcin de las seis virtudes del corazn que emanan del
alma a travs del corazn energtico. Observa tambin, que en este caso, la mente es el
transmisor del pensamiento a las emociones. Aqu, la mente-ego transmite pensamientos e
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ideas a las emociones no basadas en el corazn, creando un ciclo vicioso que refuerza la
estructura de la personalidad-ego.

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El lado derecho del diagrama muestra un escenario diferente. Aqu las seis virtudes del
corazn se transmiten al campo emocional sin interferencia (idealmente). Esto crea la
personalidad-alma y la consiguiente coherencia en nuestro Campo Energtico Humano
Individual (CEHI). Esto contribuye a la acumulacin de coherencia en el Campo
Energtico Humano Colectivo (CEHC). Esta coherencia se mantiene a travs del arte de la
expresin de las seis virtudes del corazn. Esta es la prctica del cundo-cul-cmo. Ahora
el campo emocional basado en el corazn est transmitiendo sus energticas a la mente.
(Ntese tambin, que la situacin se invierte con respecto a la mente y las emociones.) Y la
mente, en conjunto con las emociones basadas en el corazn, ahora es capaz de crear
pensamientos e ideas expresivas del alma, y procesadas por el corazn energtico. Esto crea
el ciclo virtuoso que refuerza la estructura de la personalidad-alma.
La seccin inferior del diagrama muestra simplemente el objetivo, los resultados
de nuestras expresiones de la tercera dimensin derivadas de nuestra adaptacin al orden
social, o derivadas de nuestro despertar de las almas al Dominio de la Unidad. En el lado
izquierdo del diagrama estamos practicando el orden social y en el lado derecho, estamos
practicando el arte de lo genuino (nunca mejor dicho sin la intencin simblica). Tambin
me gustara sealar que la prctica del orden social no es necesariamente mala o inmoral.
Es practicar el orden social exclusivamente sin la dimensin espiritual del alma y el
corazn energtico que crea las condiciones del materialismo, el separatismo, la
desconfianza y el miedo.
Los "opuestos" de las seis virtudes son mis propias interpretaciones. Puede que desees
pasar un poco de tiempo reflexionando sobre mis propias interpretaciones del polo opuesto
de las virtudes porque su presencia, ya sea en ti mismo o en otros, es un indicador de
cundo aplicar las virtudes del corazn apropiadas. Probablemente la mayora de nosotros
ya estamos familiarizados con los polos opuestos de las virtudes y, por lo tanto, pueden
servir como puentes hacia las propias virtudes. En lugar de ver estos polos opuestos como
"malos", podramos compararlos a rboles desnutridos metafricamente pobres de la luz del
sol que nutre con sus rayos el alma por una atmsfera emocional contaminada.
Intencionadamente en estos rboles debilitados y atrofiados brilla la luz del alma, nosotros
podemos despejar su atmsfera y restablecer la salud de estos rboles.

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Practicando las Seis Virtudes del Corazn


Uno puede experimentar con las seis virtudes y aprender a profundizar su
comprensin no a nivel intelectual, sino ms bien un nivel de aplicacin prctica.
Practicar el arte de lo genuino est atrayendo magnticamente estos campos de
inteligencia en tu conciencia para luego expresarlos lo mejor que puedas en tus
acciones y comportamientos hacia todas las formas de vida que se crucen en tu
camino en cada momento en el tiempo y en cada centmetro del espacio con lo
mejor de tus capacidades.
El documento, "Vivir desde el Corazn", afirma que hay "demasiadas variables para asignar
directrices claras" para la prctica cundo-cul-cmo. En consecuencia, se recomienda
mantener un alto grado de coherencia interna para que nuestra intuicin nos pueda guiar en
la prctica. Con esto en mente, he creado un da tpico en la vida de un practicante. He
tratado de incluir encuentros y situaciones en los que la mayora de la gente puede
identificarse. Las "soluciones" a estos escenarios son simples ejemplos de la aplicacin de
las virtudes del corazn a la rutina comn del da a da de la vida que todos
experimentamos. Los ejemplos presentados aqu son ojeadas en el proceso de la prctica.
Son mis experimentos con las seis virtudes del corazn y no estn destinados a ser reglas
establecidas. Son ejemplos que pueden ser comunes a las experiencias de muchos
practicantes en general, pero no son similares en detalle. Tu aplicacin del cundo-culcmo ser diferente a la ma, a pesar de que todos estamos aplicando las mismas virtudes, y
tienen el mismo objetivo aportar al CEHC (campo energtico humano colectivo) las
emociones positivas.
Con el fin de proporcionar ejemplos prcticos de la prctica, he tenido que calibrar las
definiciones de las seis virtudes como se describe en la lista anterior. Calibracin no
significa que cambiemos las definiciones fundamentales de las virtudes; esto significa que
nos adaptamos a sus significados resonantes en proporcin a nuestro mundo cotidiano. La
idea es similar a una nota musical. La nota C tiene frecuencias o tonos ms altos y ms
bajos. Todos ellos resuenan con la misma nota, pero tienen diferentes expresiones de
frecuencia de sonido. En el caso de las virtudes del corazn, por ejemplo, el agradecimiento
del diseo de exploracin es a escala universal, mientras que el agradecimiento de la
familia de uno se encuentra en una escala humana interpersonal. Estamos sintiendo
agradecimiento, pero las escalas son diferentes, ya que se ajustan en proporcin a su
aplicacin. Este es un ejemplo de cmo aplicar la virtud o virtudes que se han elegido para
cada encuentro y situacin.

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Un Da en la Vida de...
6 AM. Suena el despertador. Hora de despertar. Oh, no, es ya hora de levantarse para el
trabajo! Dnde se fue la noche? No puedo esperar por mi da libre, o mis vacaciones, o mi
jubilacin. Tal vez con otro trabajo estara an mejor. Todava me siento cansado y me
siento incierto respecto al da.
6:30 AM. Desayuno. Mi esposa ya est recordndome sobre el partido de ftbol despus de
la escuela al que tengo que asistir, mientras que yo ya me estoy estresando por el proyecto
que tengo en marcha en el trabajo. Mientras tanto, mis dos hijos estn discutiendo sobre
algo y descubren que el peridico de la maana yace en un charco de agua.
No se puede leer el peridico y evitar que los nios discutan, enciendo la televisin slo
para saber que mis impuestos van a subir una vez ms debido a que el gobierno no tiene
suficiente dinero. Luego pasan un informe de que las lluvias torrenciales en algn lugar del
mundo han destruido cientos de casas y han dejado a miles de personas sin refugio. De
nuevo cambio de canal rpidamente, con el fin de obtener las puntuaciones de los deportes.
7:30 AM. Me planteo el sentido de la vida a medida que mi coche se arrastra a lo largo de
la habitual lentitud de la maana. De repente, todo el trfico llega a un punto muerto y me
doy cuenta de que ha habido un accidente ms adelante y puedo llegar tarde al trabajo. La
frustracin pronto lleva a la irritacin, y luego a la ira.
8:30 AM. Me pongo a trabajar justo a tiempo para la reunin de mi proyecto y encuentro
de inmediato que algo ha ido mal con el proyecto. Yo s que no es mi culpa, pero es
obviamente la culpa de algn idiota en otro departamento.
10:30 AM. Mi jefa me llama a su oficina para informarme de que no era un idiota de otro
departamento el que meti la pata sino que era, en realidad, yo. Yo soy el idiota que meti
la pata. Lo que es ms, ahora ella me dice que me debo quedar esta noche hasta ms tarde
para corregir el problema. Temo decirle que no puedo porque mi hijo tiene un partido
despus de la escuela. Mi nivel de estrs slo se ha duplicado. Justo antes de las 17:00,
demasiado temeroso de decir la verdad sobre el partido de ftbol, finjo una enfermedad e
informo a mi jefa que tengo que irme a casa. "Est bien", dice ella, "pero ser mejor que lo
corrijas antes del fin de semana"
12:00 Medioda. Estoy demasiado estresado para almorzar, as que trato de tomar una
siesta para olvidar mis problemas.
5:30 PM. Llego al partido de ftbol, pero he perdido el principio y mi esposa quiere saber
por qu. No me atrevo a decir una palabra. A mitad del partido, el equipo de mi hijo est
perdiendo y nadie es feliz. Mientras tanto, estoy pensando en el trabajo, en ese proyecto
maldito. El equipo de mi hijo hace un saque y gana el juego, pero mi felicidad momentnea
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se rompe rpidamente cuando me doy cuenta de que encerr mis llaves en el coche en mi
carrera por no perderme el inicio del juego, lo cual, por cierto, hice de todos modos. Mi
esposa tiene que conducir hasta casa para conseguir las llaves de repuesto mientras espero
su regreso junto al coche. La cena se retras esta noche. Podamos ir a cenar fuera, pero
habamos ido ayer por la noche y nuestro presupuesto no lo soporta.
8:00 PM. Por fin nos estamos comiendo la cena y mi esposa me est hablando acerca de las
tareas que se deben terminar este fin de semana. Estoy asintiendo, pero no he odo ni una
palabra porque estoy preocupado por corregir el error que yo (el idiota) he realizado en el
trabajo, lo que ha retrasado la fecha de lanzamiento del proyecto. Mientras tanto, otro
argumento ha estallado entre los dos nios y yo les grito que se callen y que se vayan a la
cama. Despus de haber resuelto ese problema, me decido a ver la televisin y pasar por
alto los problemas de la familia.
10 PM. Hora de dormir, y tengo ganas de una noche "tranquila" con el fin de estar listo
para otro da.
Pregunta: Identificaste cualquier punto en el da de esta persona en el que pudo haber
aplicado las virtudes del corazn? Si contestaste s a cualquier parte particular de este da,
entonces sabes de qu trata la prctica cundo-cul-cmo reducir el estrs reduciendo el
caos emocional creado exclusivamente por la prctica del orden social es decir, sin
integrar las dimensiones espirituales del corazn y el alma en tu dominante vida de tercera
dimensin.
As que tenemos que cambiar nuestro enfoque dimensional centrado exclusivamente en la
tercera dimensin mediante la incorporacin de una cuarta dimensin y tal vez incluso una
quinta dimensin. Este cambio no se trata de abandonar una dimensin en favor de otra. Se
trata de cambiar a un mayor ancho de banda las percepciones y la conciencia, a una gama
ms amplia de frecuencias que incluyen el corazn y el alma.
Por supuesto, su da tpico puede no ser exactamente igual que el da descrito aqu y hay
miles de millones de personas en este mundo que tienen das mucho peores que este;
personas que no tienen reloj despertador, ni coches, y ni televisores. Peor an, puede que no
tengan desayunos ni cenas, trabajos, o familias. Pero en trminos generales, si ests leyendo
esta gua, entonces no slo tienes la mayor parte de las cosas que se mencionan en este
escenario, sino que tambin tienes un ordenador y conexin a Internet.
De acuerdo con la Jerarqua de las Necesidades de Abraham Maslow, estamos en un
peldao de la escalera en el que muchas de nuestras necesidades fisiolgicas, de seguridad,
y de pertenencia se estn cumpliendo y tenemos la oportunidad de centrarnos en nuestras
necesidades psicolgicas y espirituales. En consecuencia, tenemos la suerte de estar en
condiciones de trabajar con el autodominio emocional, para mejorar nuestros campos
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energticos individuales y, a su vez, para mejorar el campo energtico humano colectivo


(CEHC). Debemos aprovechar esta oportunidad no slo para nuestro propio bien, sino
tambin para el bien de la humanidad por lo que contribuimos con la totalidad,
contribuimos con nosotros mismos.
Teniendo todo esto en mente, vamos a rebobinar el da tpico de esta persona y a
reproducirlo de nuevo como si hubiera decidido aplicar la prctica cundo-cul-cmo en
sus encuentros cotidianos. Vamos a seguir las actividades de este hombre para ver cmo
aplicando el cundo-cul-cmo afecta a su calidad de vida y la de aquellos que se cruzan en
su camino.

Un Nuevo Da en la Vida de...

Si no practico por un da, yo lo s. Si no practico durante dos das, mi esposa lo


sabe. Si no practico durante tres das, el mundo lo sabe. Atribuido a Vladimir
Horowitz

6:00 AM. Suena el despertador. Hora de despertar. Oh, no, es ya hora de levantarse para el
trabajo. Dnde se fue la noche? Aunque todava me siento cansado, siento un nuevo
sentido a mi vida. Podra ser debido a que el mensaje de correo electrnico que recib de mi
amigo hace unos tres meses, me hablaba de un sitio web llamado, Event Temples (Templos
de Eventos). He descargado y ledo el artculo principal de la pgina web, "Vivir desde el
Corazn" y me gust. Haba algo en l que apenas reson en m.

6:30 AM. Un tiempo de 5 minutos de reflexin sobre las seis virtudes del corazn. He
estado haciendo la Tcnica del Ciclo Virtuoso del documento "Vivir desde el Corazn".
Algunos das me siento demasiado cansado o estoy de mal humor, y me parece que no
puedo hacer la meditacin. Algunos das, incluso cuando medito, no parece muy eficaz.
Pero estoy haciendo mi mejor esfuerzo para hacerlo tan a menudo como sea posible y desde
hace un par de semanas he estado ms estable en la prctica.
6:50 AM. Desayuno. Mi esposa ya est recordndome sobre el partido de ftbol despus de
la escuela al que tengo que asistir, mientras que yo ya me estoy estresando por el proyecto
que tengo en marcha en el trabajo. Se acerca el lanzamiento crtico. Mientras tanto, mis dos
hijos estn discutiendo sobre algo y descubren que el peridico de la maana yace en un
charco de agua.
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Me estoy irritando y estoy rozando la ira cuando de repente me doy cuenta de que este
ltimo ao me he convertido en cruel e ingrato en relacin con mi familia a causa del estrs
y la ansiedad de mi trabajo. He estado evitando la culpa asociada a esto y me siento
avergonzado de m mismo.
No s lo que se apodera de m, pero espontneamente decido probar la Rejilla de la
Meditacin de las Seis Virtudes del Corazn que he ledo en "Vivir desde el Corazn." Me
visualizo a m mismo como un punto de amor divino con las seis virtudes del corazn que
me rodean y que abarcan la cocina. Haba ledo sobre esto en el papel que descargu de
Templos de Eventos, pero a excepcin de un intento, no lo haba probado porque he estado
muy ocupado tratando de hacer la Tcnica del Ciclo Virtuoso. As que respiro las virtudes a
travs de mi sistema y en los campos de energa de mi familia. Al principio esto parece un
poco raro, como irreal, pero finalmente admito que en realidad se siente bastante agradable.
(Recuerdo haberlo probado por primera vez en el trabajo la semana pasada, pero me sent
avergonzado y, consciente de ello, me detuve.)
Consciente de mi insensibilidad me doy cuenta de que tengo que mostrar ms
agradecimiento por mi familia, tambin me doy cuenta de que necesito aplicar comprensin
y compasin a mis propios defectos. Esto puede tomar un tiempo, pero al menos he hecho
un comienzo. Quin sabe, tal vez incluso sea capaz de superar mi culpa y finalmente
perdonarme.
Hay demasiada confusin en este momento para expresar nada de esto a mi esposa, pero al
menos me siento mejor por dentro sabiendo que he llegado a ser sensible al problema. Esto,
en s mismo, me da energa y mi nivel de estrs en realidad se siente como que ha bajado un
poco.
Los nios que discuten es demasiado para hacerles frente ahora y no s qu hacer con la
irritacin que siento por el peridico mojado. Todo lo que puedo hacer en este momento es
observar esta irritacin y sensacin en mi estmago.
7:30 AM. Me planteo el sentido de la vida mientras conduzco lentamente en el atasco del
trfico de la maana. De repente, todo el trfico llega a un punto muerto y me doy cuenta
que hay un accidente ms delante y es posible que llegue tarde al trabajo. Noto mi
frustracin e ira crecientes como suele suceder en estas situaciones. Decido aplicar las
virtudes de la humildad y la comprensin de esta situacin, pero para mi sorpresa, me
parece que no puedo activar estos sentimientos.

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Me pregunto qu est pasando, me doy cuenta de que no es fcil activar las virtudes cuando
las emociones negativas se han metido en mi sistema y estn alteradas. Me tomo un tiempo
para permitirme que estas emociones negativas disminuyan antes de que me pueda centrar
en producir sentimientos de humildad y comprensin.
La humildad me permite desinflar mi propia arrogancia. Despus de todo, no soy la nica
persona en esta situacin. Estoy en este atasco de trfico, junto con otras personas que
probablemente van a llegar tarde al trabajo como yo. Adems no hay nada que pueda hacer
al respecto de todos modos.
Esta actitud en realidad ayuda a que la virtud del entendimiento (comprensin) surja.
Parece natural para m en esta situacin porque la comprensin implica una combinacin de
conocimiento y razn, dando lugar a su significado. S que hay un gran volumen de trfico
en hora punta, por lo que es de sentido comn que los accidentes son ms probables que
ocurran en estas condiciones.
Ahora me siento mejor. El dolor de la frustracin se ha calmado y me siento mucho mejor
por lo que decido enviar esta misma combinacin de humildad y comprensin a mis
compaeros de prisin de la carretera. Me esfuerzo por visualizar la rejilla de las virtudes
del corazn alrededor de mi cuerpo e imagino estas dos virtudes que fluyen a los que me
rodean.

8:30 AM. Me pongo a trabajar justo a tiempo para la reunin de mi proyecto y averiguo
inmediatamente que algo ha ido mal con el proyecto. Yo s que no es mi culpa, pero es
obviamente la culpa de algn idiota en otro departamento.
Observando los pensamientos y sentimientos que vienen a mi mente, no puedo ignorar el
hecho de que slo he condenado a alguien por cometer un error a pesar de que no tengo
ninguna evidencia que lo respalde. Mi corazn me dice que esta no es la actitud correcta. A
pesar de mi certeza de que no es mi error, tengo que practicar el perdn y no condenar a
otra persona. Despus de todo, si no puedo perdonar a alguien por un error, el resentimiento
que siento hacia ellos slo crear emociones negativas poco saludables, que generarn ms
estrs en el trabajo. Me imagino la virtud del perdn fluyendo hacia afuera a ese "alguien"
de otro departamento.

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Hace un par de meses, me hubiera sentido irritado por lo menos todos los das por un
incidente como ste. Comparando esa sensacin de irritacin con este nuevo sentimiento de
perdn es como un soplo de aire fresco. En lugar de sentirme encerrado en un estado
emocional irritable e incmodo, por el contrario, me siento liberado, capaz de dejar de lado
este malestar emocional. Normalmente, habra perdido toda la energa durante el da, pero
ahora me siento lleno de energa y de alguna manera con ms poder.
10:30 AM. Mi jefa me llama a su oficina para informarme de que no era un idiota de otro
departamento quien meti la pata, sino que era, de hecho, yo. Yo soy el idiota que meti la
pata. De repente estoy en estado de shock! Cmo puede ser posible? Aqu estoy,
enviando el perdn a alguien que cometi este gran error y desde el principio era culpa ma.
Era lo suficientemente bueno para tomarme el tiempo de enviar el perdn a alguien que ni
siquiera lo necesitaba! SOY un idiota. No slo eso, soy un vanidoso, un idiota eglatra,
porque automticamente asum que otro cometi el error, porque al ser yo una persona tan
superior el error no poda haber sido mo. Por alguna extraa razn, la cancin de Carly
Simon, "Eres tan vanidoso" comenz a sonar en mi cabeza.
Lo que es ms, ahora mi jefa me dice que me debo quedar esta noche hasta ms tarde para
corregir el problema. Temo decirle que no puedo porque mi hijo tiene un partido de ftbol
despus de la escuela. Mi nivel de estrs slo se ha duplicado.
12:00 Medioda. Sentado en mi oficina a la hora del almuerzo, reflexiono sobre los
acontecimientos de la maana. He recuperado lo suficientemente mis reacciones
emocionales para observar las actitudes y comportamientos que expres como resultado de
esta crisis. En primer lugar, desde el comienzo de este incidente estaba tan metido en mi
propio ego que cre automticamente que otra persona haba causado esta crisis. Tuve la
oportunidad de practicar cundo-cul-cmo centrado en mi corazn y enviando el perdn a
este individuo.
Esa parte estaba bien, pero cuando mi jefa me inform de que la crisis era culpa ma,
me perd y me conden a ser un idiota e incluso an me resenta el hecho de que envi
perdn a alguien que ni siquiera se lo haba ganado. Para ser honesto, eso es bastante malo.
No slo soy egosta, sino que en mi ira, me molestaba en realidad enviar a alguien una
virtud del corazn!"
Bueno, basta de revolcarse en lo que ya se ha hecho. Todo lo que puedo hacer ahora es
realinear mi corazn energtico. Inmediatamente cierro los ojos y me visualizo como un
punto de amor divino, rodeado de las seis virtudes. Despus de un poco de esfuerzo para
calmarme, veo y siento agradecimiento delante de m y compasin detrs de m. Soy
consciente del perdn en mi frontal izquierdo y de la humildad en mi frontal derecho.
Detrs de m a la izquierda est el entendimiento (la comprensin) y detrs de m a la
derecha est el valor.
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El simple hecho de realizar este ejercicio, permitiendo que las energas de estas virtudes
fluyan a travs de mi ser, de alguna manera renueva mi espritu. S, met la pata, perd el
control, pero ahora puedo sentir las energas curativas de las virtudes restaurar mi equilibrio
dndome la fuerza y la visin que necesito para seguir adelante.
Esta crisis se est convirtiendo en un gran descubrimiento. Ahora veo que mi corazn me
ha llevado a mi propia alma. Siento mi conciencia elevada y cambiada a un estado de
serenidad y unidad. Desde este punto de vista ms amplio y ms elevado puedo observar mi
personalidad-ego y verter amor en ella. Siento compasin por todos los errores y
sufrimientos innecesarios creados y soportados. Me permito que esta compasin fluya en
mi conciencia. Me entrego al flujo de amor. La compasin conduce a la comprensin. La
luz del entendimiento revela cmo he estado negando los defectos e imperfecciones de la
estructura de mi personalidad. Me he puesto la armadura de la guerra y me he protegido
construyendo una fortaleza para ocultarme en su interior.
El ego necesita estos dispositivos de proteccin, pero el alma no. Puedo entender esto ahora
y puedo liberarme de la carga de engao. Puedo quitarme la mscara limitante del orden
social y mostrar mi verdadero rostro. Esta salida, esta liberacin, es el resultado de
perdonarme.
Me siento tan bien que quiero derramar estos sentimientos fuera, en todos. As que sin
siquiera pensar en ello, espontneamente enviar una ola de virtudes del corazn a mi
familia, amigos, compaeros de trabajo, y el mundo entero.
Cuando salgo de este estado de meditacin, estoy un poco avergonzado porque la
experiencia pareca muy desproporcionada en relacin con el evento que desencaden. Pero
entonces recuerdo las historias que he escuchado acerca de los monjes del Budismo Zen
que se convirtieron en iluminados tan de repente y sin previo aviso que era como ser
alcanzado por un rayo. Creo que la palabra que usaron fue Satori.
1:00 PM. Sintiendo confianza respecto a esta profunda experiencia, hago algo que nunca
hubiera soado hasta hoy. Me voy a la oficina de mi jefa y pido hablar con ella. Le pido
disculpas por mi arrebato emocional y por el error que comet en el proyecto. Estoy
especialmente apenado por culpar a alguien ms, porque ante la evidencia se demostr el
verdadero origen del error. Me digo a m mismo lo bien que se siente admitir mi verdadera
posicin en todo esto no tener que defender una posicin falsa. La virtud de la humildad
ha sacado esta carga de mis hombros.

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Luego encuentro el valor para decirle a mi jefa que en realidad no puedo quedarme un
tiempo extra hoy para corregir el problema porque mi hijo juega un partido de ftbol
despus del colegio. Para mi asombro, ella entiende. Por primera vez desde que he
trabajado para ella, ella me comparte informacin sobre su vida personal. Relata que su hija
tambin juega al ftbol y que ella siempre trata de asistir a sus partidos. Sabe lo importante
que es para su hija cuando se esfuerza por llegar a sus partidos. As que mi jefa me dice que
a ella realmente no le importa cundo consiga resolver este problema, siempre y cuando lo
tenga resuelto para el fin de semana.
Salgo del trabajo esta tarde asombrado de lo bien que todo parece estar yendo. Revisando
todo lo que ha sucedido este da, me doy cuenta de que he expresado compasin,
entendimiento, perdn, humildad y valor. Ahora tengo un enorme agradecimiento por los
poderes del corazn energtico y del amor que hay detrs, que emana del alma.
Impresionante. He utilizado todas las virtudes sin siquiera darme cuenta. Ahora que lo
pienso, slo parecan fluir de mi corazn, de manera natural y sin esfuerzo. Simplemente el
tomarme la molestia de activar mi atencin hacia ellas fue la clave de su poder
transformador. Hago una nota mental rpida de recordar hacer esto ms a menudo, ya que,
hasta hoy, slo me he acordado de aplicar la tcnica de vez en cuando. Si puedo
disciplinarme a ser ms consciente de mis interacciones, puedo aumentar mis oportunidades
para aplicar las virtudes a las pequeas dificultades de la vida y evitar que crezcan en
grandes problemas, como la crisis de hoy.

5:30 PM. Llego al partido de ftbol, pero me he perdido el principio y mi esposa quiere
saber por qu. En un primer momento, esta pregunta sarcstica me molesta y normalmente
slo quiero dejarla pasar, pero despus de los acontecimientos de hoy, decido que es hora
de expresar mis sentimientos acerca de estas observaciones irritantes. Ahora entiendo por
qu dejar acumuladas cosas como esta puede dar lugar a mayores dificultades en el futuro.
Le pido que por favor no sea tan sarcstica porque hice todo lo posible por llegar al partido
a tiempo, pero el trfico estaba inusualmente pesado hoy. De inmediato percibo su sorpresa
de que en realidad le haya dado una respuesta a su pregunta. Sigo diciendo que me doy
cuenta de que no he sido muy agradecido y sensible con ella y los nios en los ltimos
meses, por lo que tal vez me doy parte de responsabilidad por sus reacciones poco amables
hacia m. Al mismo tiempo que le refiero todo esto, estoy poniendo todo mi esfuerzo para
enviarle comprensin y compasin. Ella sugiere que hablemos de eso ms tarde. Estoy de
acuerdo.
A mitad del partido, el equipo de mi hijo est perdiendo y nadie es feliz. Mientras tanto,
estoy pensando en todo este concepto de los deportes de competicin y cmo encaja con el
autodominio emocional. Debo estar enviando las virtudes del corazn a cualquiera en este
momento? Qu pasa si yo envo valor para el equipo de mi hijo, pero no para el equipo
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contrario? Eso es similar a las personas que oran a Dios por la victoria sobre el otro equipo.
O peor an, ruegan a Dios por la victoria en la guerra. Este es un tema moral ms profundo
y demasiado complicado para m en este momento. Cmo puede una persona enviar valor
a un equipo y negarlo al otro? Dnde est la compasin en eso? Acaso el sol brilla por
igual en las buenas y malas? Decido que debo ser neutral en trminos del partido de ftbol
actual. Para m, es slo sentido comn. Entonces, decido enviar valor a ambos equipos.
Por qu no? No se supone que el deporte realmente trata sobre cmo juegas el juego y no
sobre cmo ganas o pierdes? Me ro para m mismo viendo lo ingenuo de esta idea.
Como resultado, el equipo de mi hijo hace un saque y gana el juego y nos dirigimos a casa
para la cena.

8:00 PM. Por fin estamos cenando y mi esposa me habla de las tareas que deben ser hechas
este fin de semana. Estoy asintiendo, pero no he odo ni una palabra porque estoy pensando
en cmo voy a arreglar el lo en el trabajo. Entonces me doy cuenta con consternacin de
que no he estado presente. Mi mente se ha desviado fuera y no he estado dando a mi esposa
la atencin que se merece (que cualquiera se merece). Este hecho no es una gran catstrofe,
pero estoy empezando a darme cuenta de lo realmente insidioso que es. La gran mayora de
la gente encuentra este estado mental perfectamente aceptable, pero estoy viendo esto cada
vez ms como un impedimento real para la prctica cundo-cul-cmo. Si no puedo
mantener mi enfoque en una simple conversacin durante la cena con un miembro de mi
propia familia, qu me dice esto acerca de mi autodominio, en general, sin hablar del
autodominio emocional? Tengo que reflexionar seriamente sobre esto ms adelante, pero
por ahora tengo que concentrarme en el presente.
Me disculpo por no prestar atencin a nuestra conversacin y resolvemos nuestros planes
para el fin de semana. Luego regresamos a nuestra conversacin anterior, en el partido de
ftbol. Al parecer, las virtudes del entendimiento y la compasin han tenido un efecto en
ella porque no est en absoluto a la defensiva acerca de su nerviosismo de los ltimos
meses. A travs del valor, soy capaz de expresar honestamente mi situacin en el trabajo y
explicar las razones de mi comportamiento cruel e ingrato de los ltimos tiempos. Ella
aprecia mi franqueza y le expreso lo agradecido que estoy por sus esfuerzos en apoyar a la
familia de muchas maneras. Expreso mi comprensin sobre cmo se debe haber sentido
durante esta etapa de nuestra relacin. Lo interiorizo, me pongo en su posicin y puedo
sentir la compasin que brota en m, y se la envo.

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Mientras tanto, otra discusin ha estallado entre los dos nios en la habitacin contigua y en
lugar de gritarles que se callen y que se vayan a la cama, les informo que mi esposa y yo
vamos a ayudarles a resolver su disputa en la maana. Habiendo resuelto temporalmente el
problema, decidimos escuchar msica antes de irnos a la cama. Mientras la msica suena
me imagino la red de energa de las seis virtudes rodendome y envolviendo la mayora de
las habitaciones de nuestra casa. Un nuevo ambiente de armona desciende sobre nuestra
familia... al menos por un tiempo.

10:00 PM. Hora de dormir, y anso una noche "reparadora" a fin de estar listo para otro
gran da.
A medida que me adormezco, soy consciente de que mis esfuerzos por aplicar las virtudes
del corazn estn saliendo muy bien. Tengo mucho que aprender sobre cmo utilizarlas con
mayor destreza, pero estoy gratamente sorprendido por la eficacia con que trabajan, incluso
para un novato como yo.

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COMENTARIOS SOBRE LA PRCTICA


"Hay un ojo del alma, que... es mucho ms precioso que diez mil ojos
corporales, por s solo ve la verdad". Platn, La Repblica

En esta seccin vamos a examinar los elementos clave de nuestra prctica diaria. He
repetido los aspectos importantes de cada perodo de tiempo para facilitar su orden.

Meditacin
6:30 AM.
Un tiempo de reflexin de 5 minutos sobre las seis virtudes del corazn.
Naturalmente, cada persona es libre de meditar durante el perodo de tiempo que sienten
que es apropiado. En la mayora de los casos, sin embargo, 5-10 minutos es un buen
compromiso entre la brevedad y la excesiva duracin. Estas energas son muy potentes y la
calidad de la labor es ms importante que la cantidad de tiempo empleado en cada sesin.
Como se explica en otra parte, la prctica del cundo-cul-cmo hace hincapi en la
prctica por encima del concepto ms tradicional de sentarse durante largos perodos de
tiempo en meditacin. Sin embargo, la meditacin y los tiempos de reflexin siguen
desempeando un papel en la auto-maestra emocional.

Necesidad de consistencia
He estado haciendo la Tcnica del Ciclo Virtuoso del documento "Vivir desde el
Corazn". Algunos das me siento demasiado cansado o estoy de mal humor, y me parece
que no puedo hacer la meditacin.
La mayora de la gente estara de acuerdo en que la coherencia es importante en cualquier
disciplina, si se est entrenando en el gimnasio, acudiendo al trabajo o a la escuela, o
haciendo dieta. La prctica espiritual es tambin una disciplina en la que la coherencia es
importante. Al principio, cuesta adaptarse a reservar un tiempo para meditar, especialmente
en la maana cuando estamos generalmente corriendo, listos para el trabajo o la escuela.
Pero, si realmente queremos trabajar con el cundo-cul-cmo, encontraremos una manera
de ajustar nuestros horarios para dar cabida a la prctica.
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Como todo lo dems, una vez que pasas la primera semana o la segunda, el ritmo diario de
la prctica se convertir en una parte normal de tu da. La meditacin constante te
recompensar con una percepcin ms profunda de las virtudes. Esta sabidura de las
virtudes agrega mayor profundidad a tu prctica diaria del cundo-cul-cmo en tus
encuentros cotidianos.
Buscando Resultados
Algunos das, incluso cuando medito, no me parece muy eficaz. Pero me estoy esforzando
para hacerlo tan a menudo como sea posible y he estado ms estable en la prctica desde
hace un par de semanas.
No te preocupes por los resultados. Recuerda que la mente inferior concreta ("inferior" en
contraste con la mente superior, ms abstracta) es predominantemente receptiva al mundo
exterior y sus fenmenos. La prctica de la meditacin est orientada en la direccin
opuesta, hacia el quantum y las densidades sub-cunticas. En consecuencia, la mente
inferior personalidad-ego no es muy sensible a la energtica interna, subjetiva, de las seis
virtudes del corazn. Esto no quiere decir que no se estn recibiendo las transmisiones.
Ellas estn ah, pero la mente inferior tiene dificultad para detectar la consciencia, en
presencia de toda la "charla" que recibe del mundo exterior.
Con el tiempo tu mente se volver ms sensible a la presencia de estas nuevas energticas
en forma de conocimientos ms profundos en sus significados (como se mencion
anteriormente). Es probable que cualquier "resultado" de tu prctica diaria no sea evidente
durante las primeras semanas o meses, pero, por supuesto, siempre hay excepciones. En la
mayora de los casos, se necesita tiempo para que la mente inferior se ajuste y llegue a ser
sensible a la presencia sutil, pero de gran alcance, de las nuevas energticas.
As, buscando resultados es como sacar una semilla de la tierra todos los das para ver
cmo sus races se estn desarrollando. La exposicin antes de tiempo de las jvenes,
delicadas, races solo interfiere con un proceso que la naturaleza es muy capaz de manejar
en las primeras etapas de crecimiento. Ms tarde, los resultados sern evidentes.
Surgimiento
6:50 AM. Desayuno
Me estoy irritando y estoy rozando la ira cuando de repente me doy cuenta de que en este
ltimo ao me he convertido en cruel e ingrato en relacin con mi familia a causa del
estrs y la ansiedad de mi trabajo. He estado evitando la culpa asociada con esto y me
siento avergonzado de m mismo.
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Este es un ejemplo del surgimiento de las virtudes en la conciencia del practicante. La


prctica reiterada del cundo-cul-cmo nos abre a la sensibilidad del corazn, y como
resultado, las virtudes comienzan a emerger en nuestra conciencia. Estas inteligencias
surgirn si hacemos el trabajo necesario. En este caso, la compasin y el agradecimiento
surgen en respuesta a la toma de conciencia de nuestro practicante de su insensibilidad e
ingratitud. Esto se debe a la compasin y al agradecimiento, los polos opuestos de la
insensibilidad y la ingratitud.
En la seccin dedicada a la meditacin, discutimos los resultados. Este surgimiento
repentino de ser consciente de un dficit en compasin y agradecimiento es el efecto de la
meditacin y los esfuerzos realizados en la aplicacin del cundo-cul-cmo. Sin entrar
demasiado en lo tcnico o complicado, hay que sealar que la meditacin y la aplicacin
del cundo-cul-cmo son dos formas de prctica. En la actualidad, meditando las virtudes
y aplicando las virtudes ests practicando la auto-maestra emocional. La meditacin es una
forma pro-activa subjetiva o interna de la prctica y la aplicacin de las virtudes en nuestros
encuentros diarios es una forma pro-activa objetiva o externa de la prctica. Ambas son
valiosas y se apoyan mutuamente.
Es como un sistema de retroalimentacin. Meditamos sobre las virtudes, tomamos algunas
notas en un diario y durante el da de pronto nos damos cuenta de un defecto en nuestra
aplicacin de las virtudes. Tomamos medidas y aplicamos el cundo-cul-cmo. Durante
nuestra prxima sesin de meditacin, podemos recordar detalles sutiles que nos conduzcan
a un conocimiento ms profundo en relacin con los puntos de vista que ahora se integran
en nuestro almacn general de sabidura en auto-maestra emocional.
Esta prctica es diferente de muchas disciplinas espirituales del pasado, pone ms
nfasis en la prctica objetiva (aplicando el cundo-cul-cmo en los encuentros diarios)
que en la prctica subjetiva (largas horas dedicadas a la meditacin). Una vez ms, ambas
son necesarias, pero con un nuevo nfasis.
No s lo que se apodera de m, pero espontneamente decido probar La Rejilla de la
Meditacin de las Seis Virtudes del Corazn que le en "Vivir desde el Corazn".
Esto contina donde lo dejamos arriba. Como se puede ver, nuestro practicante decide
hacer la rejilla de la meditacin. La parte interesante de esto es que est realizando la
meditacin desayunando en la cocina, con su esposa y nios correteando alrededor
preparndose para las actividades del da.
Por lo tanto, aunque no est realizando su habitual sesin de meditacin, esencialmente
sigue participando activamente en una forma subjetiva de prctica. En otras palabras, est
realizando una meditacin activa.
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Prueba de la Teora
As que respiro las virtudes a travs de mi sistema y en los campos de energa de mi
familia. Al principio esto parece un poco raro, como irreal, pero finalmente admito que en
realidad se siente bastante agradable.
Muchas personas se sienten atradas por el sitio web de Event Temples y pasan algn
tiempo leyendo el material, pueden sentir que todo esto es raro e irreal. Uno de los
principales puntos de Event Temples, sin embargo, es demostrar que estas "cosas" no son
raras e irreales que, por el contrario, se puede demostrar cientficamente su practicidad y
eficacia si las personas son imparciales. Simplemente tenemos que intentarlo, al igual que
nuestro practicante, quien tuvo que admitir que una vez que hizo la visualizacin, se senta
bastante bien.

Concienciacin y Sensibilizacin
Consciente de mi insensibilidad me doy cuenta de que tengo que mostrar ms
agradecimiento por mi familia
Quizs para muchas personas que han trabajado sobre s mismas en el mbito de las
relaciones interpersonales, esta observacin no parece extraordinaria. Sin embargo, en el
contexto de la prctica cundo-cul-cmo, seala un importante momento porque este
individuo est experimentando una mayor conciencia y sensibilidad lo que implica cundo
y cul virtudes aplicar. Antes de este momento, l no era consciente de todos los
sentimientos o acciones negativas dirigidos hacia la familia.

Este es un ejemplo de los efectos de la apertura del sistema meditativo corazn-mente a las
virtudes, mediante la prctica diaria de la Tcnica del Ciclo Virtuoso. Con el tiempo un
conocimiento de la ausencia de una virtud (en este caso, el agradecimiento) brota a la
superficie de la conciencia en medio de las actividades de la vida diaria. Este es un signo de
aumento de la sensibilidad debido a que la deteccin de la ausencia de una virtud slo
puede ocurrir si existe previamente la conciencia de la virtud. Meditando sobre estas
virtudes stas se imprimen en nuestro sistema mente-corazn. Como resultado, llegamos a
ser sensibles a su ausencia en el entorno. Esto desencadena nuestra memoria y nos damos
cuenta de que el "momento cundo-cul-cmo" ha llegado.

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Observacin
Los nios que discuten es demasiado para hacerles frente ahora y no s qu hacer con la
irritacin que siento por el peridico mojado. Todo lo que puedo hacer en este momento es
observar esta irritacin y sentirla profundamente.

Parte de esta entrada se refiere al dolor del momento. Esto se examina en la siguiente
entrada, pero aqu nos centraremos en la observacin. Esta capacidad se examin en la
seccin anterior y he sacado el tema una vez ms por su significado. Este individuo est
desarrollando el poder de observar su entorno. En la superficie, esto puede parecer
insignificante, pero en una prctica como la auto-maestra emocional, la capacidad de
observar las propias acciones y reacciones es de suma importancia para la prctica efectiva.

Hay que desarrollar la capacidad de estar en el momento presente tan a menudo como
podamos. Tenemos que aprender a estar presentes a nuestros propios pensamientos,
sentimientos y acciones. Esta sensacin de presencia nos da el poder para administrar estas
tres reas de nuestras vidas con ms eficiencia. Cuando pensamos, sentimos o actuamos
inconscientemente somos poco ms que robots que realizan las funciones programadas
durante todo el da.

T eres la entidad que utiliza al instrumento humano para pensamientos, sentimientos y


actividades. Sin tu presencia consciente, el instrumento a travs del condicionamiento del
orden social lleva a cabo sus deberes prcticamente sin tu intervencin, el
supuesto responsable del instrumento. As que no hay manera de practicar el cundo-culcmo a menos que T ests presente, consciente y capaz de dirigir, administrar y observar
por iniciativa propia los resultados de tus expresiones de las virtudes del corazn. As, la
declaracin: "Todo lo que puedo hacer en este momento es observar esta irritacin y
sentirla profundamente", no es una actividad tan intil como parece a primera vista. Si
nuestro practicante fuera incapaz de observar la existencia de la irritacin, cmo podra
siquiera comenzar a remediar esta falta de autocontrol emocional?

Esto, sin embargo, plantea otra cuestin ms sutil. Esta es: la dificultad inicial de aumentar
la sensibilidad sin la capacidad de estar presente y observarlo. A travs de nuestro trabajo
con las virtudes, nuestros cuerpos energticos individuales (el instrumento humano) estn
siendo marcados con energticas ms intensas. Por lo tanto, tenemos que hacer todo lo
posible para observar esta mayor sensibilidad de nuestros campos energticos individuales
a estas fuerzas entrantes.
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Una simple analoga podra ser la de los padres con un beb recin nacido. Mientras que el
beb an es un beb requiere atencin y una mayor sensibilidad de nuestra parte. El beb
puede ser colocado en un parque o cuna y estar relativamente seguro requiriendo menos
observacin que un nio de dos aos. El nio de dos aos ya camina y escala. Se requiere
no slo sensibilidad, sino un trabajo mucho mayor de observacin por parte de los padres.
Un nio ms sofisticado, con ms movilidad, y curioso requiere una mayor observacin
para que podamos gestionar su prioridad. La presencia consciente de los padres se vuelve
de vital importancia.
Lo mismo puede decirse para nuestra prctica. Nuestras responsabilidades aumentan a
medida que el poder de nuestras energticas aumentan. Tenemos que ser conscientes para
observar el presente y gestionar su uso.

El Dolor del Momento


7:30 AM. El Atasco de la Maana
Me doy cuenta de que no es fcil activar las virtudes cuando las emociones negativas se
han metido en mi sistema y estn alteradas. Me tomo un tiempo para permitirme que estas
emociones negativas disminuyan antes de que me pueda centrar en producir sentimientos
de humildad y comprensin.
Hablando francamente, es fcil enviar a alguien compasin o perdn cuando nos
encontramos en un estado de nimo seguro y cmodo. Cuando nuestras emociones son
tranquilas y estn en un estado de bienestar, no es demasiado difcil practicar el cundocul-cmo. De hecho, este es el punto central de la auto-maestra emocional crear un
campo energtico humano individual (CEHI) que est firmemente arraigado en la
energtica del alma la slida plataforma del corazn energtico. Estos firmes cimientos
nos llevan al control emocional, a la fuerza y a la serenidad en medio del caos, dndonos la
oportunidad de servir a otros (y a nosotros mismos) en dificultades.
Has tenido la oportunidad de practicar el cundo-cul-cmo, en medio de tu propia
confusin emocional? Trata de recordar tu estado de nimo y tus emociones en el instante
de una aguda disputa o al golpearte el dedo del pie. Qu emocin estabas sintiendo?
Amor y paz, o ira y dolor? Si alguien te hubiera preguntado en el momento en que te
aplastaste el dedo del pie, cunto suman 96 + 47, cul habra sido tu respuesta?
Probablemente entiendas mi punto de vista.

Cuando estamos en medio de una situacin emocional personal, es muy probable que no
seamos capaces de iniciar la prctica cundo-cul-cmo de una manera oportuna. En tales
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situaciones, estamos probablemente con mucho dolor, y como nuestros ejemplos anteriores
mostraron, cuando estamos con cualquier tipo de dolor es difcil, si no imposible, pensar y
sentir con claridad.

Aqu tienes un ejemplo personal que probablemente aparecer insignificante para la


mayora de la gente, pero la maravillosa practicidad del cundo-cul-cmo es que an
podemos usarlo para los incidentes aparentemente ms triviales de nuestra vida.
Recordemos, sin embargo, que esta prctica no es acerca de los eventos o contenidos
mismos, sino sobre cmo reaccionamos a ellos. Con esto en mente, aqu est mi ejemplo.
Cuando comenc a practicar el cundo-cul-cmo, estaba viendo un partido de bisbol. Mi
jugador favorito fue al bate y fue bateado en la mano por el lanzador del equipo contrario.
Result que la mano bateada estaba fracturada. l era el mejor bateador en el equipo y fue
deshabilitado durante un mes por un hueso roto de su mano.

Estaba enojado y frustrado, sin embargo, de inmediato record el cundo-cul-cmo. Me


dije a m mismo: "Este es el momento de entrar en la prctica." Sabes que estaba tan
molesto e irritado que no poda ni iniciar el proceso? De hecho, lo creas o no, estaba
pasando un mal momento intentando recordar los nombres de las seis virtudes! Estaba
doblemente sorprendido. No slo no poda pensar con claridad, sino que tampoco poda
sentir. Estaba atrapado en un torbellino emocional de dolor y frustracin y no tena
esperanzas de involucrar a las virtudes del corazn.
En el plano intelectual, saba que el lanzador no haba lesionado al bateador a propsito,
pero sin embargo no poda expresar a la situacin comprensin, compasin o perdn. Esto,
creo, es un ejemplo de cmo el dolor del momento afecta a nuestra capacidad de practicar
el cundo-cul-cmo.
Aqu en nuestro ejemplo, nuestro practicante sinti su falta de agradecimiento por su
familia, pero pronto se ha sentido desbordado entre su irritacin por el peridico mojado y
la cuestin ms amplia de la discusin de sus hijos. Es demasiada confusin y dolor
emocional para acoplarse a la prctica. La capacidad de superar este impedimento viene
con la experiencia en la prctica. En las etapas iniciales, si ests abrumado con una
situacin, no te culpes por tu incapacidad para expresar las virtudes. S paciente y espera a
que tus emociones se calmen, y ms tarde, cuando tengas algo de tiempo, haz el trabajo de
enviar las virtudes que sientas ms adecuadas. Recuerda que el corazn energtico y el Ser
Superior no operan en el espacio-tiempo, ni de manera local. Esto significa que, si no
puedes realizar la prctica cuando se est produciendo la situacin, puedes realizar tu
servicio ms tarde (en el tiempo).

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Los Altibajos de la Prctica


8:30 AM. En el Trabajo
Culpa
Me pongo a trabajar justo a tiempo para la reunin de mi proyecto y averiguo
inmediatamente que algo ha ido mal. Yo s que no es mi culpa, pero es obviamente la culpa
de algn idiota en otro departamento.
Esta reaccin inicial es obviamente un mal momento y es una reaccin normal dadas las
circunstancias. Es normal estar a la defensiva en una situacin como sta y muchos de
nosotros por lo general tendemos a echar la culpa de los errores a los dems ms que a
nosotros mismos. Sin embargo, la prctica del cundo-cul-cmo demanda que tengamos la
valenta para enfrentar situaciones con honestidad y esto especialmente se refiere a nuestras
propias actitudes y comportamientos. Aunque se trata de un mal momento, pronto se
recuperar de esta reaccin.

Rpido Re-alineamiento
Observando los pensamientos y sentimientos que vienen a mi mente, no puedo ignorar el
hecho de que solo he condenado a alguien por cometer un error a pesar de que no tengo
ninguna evidencia que lo respalde. Mi corazn me dice que esta no es la actitud correcta.
Aun as para observar sus pensamientos y sentimientos, nuestro compaero practicante ha
generado inconscientemente a partir de la energa del valor el admitirse a s mismo que l
estaba condenando a alguna persona desconocida por un gran error en este importante
proyecto de empresa. Esto es obviamente un punto culminante. Llega a un acuerdo con su
reaccin egosta y desea enviar una disculpa a esta otra persona. Lo hace mediante el envo
de la virtud del perdn a la persona desconocida que ha acusado falsamente por la metedura
de pata. En este caso, no slo est perdonando a la otra persona, sino pidiendo perdn a este
individuo por su juicio injusto. Este es un ejemplo de cmo se utiliza una virtud. Esto es un
ejemplo de la liberacin de una energa negativa, de uno mismo y de otros, vaciando el
patrn mental.
Lo ms importante, este es un buen ejemplo de la rapidez con que podemos recuperarnos de
un estado emocional negativo cuando nos alineamos con las energticas de las virtudes del
corazn. Nuestra habilidad para recuperar rpidamente nuestro estado emocional positivo
se hace cada vez ms fuerte cuanto ms coherentemente practicamos el cundo-cul-cmo.
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Energa Renovada
Hace un par de meses, me hubiera sentido irritado por lo menos todos los das por un
incidente como ste. Comparando esa sensacin de irritacin con este nuevo sentimiento
de perdn es como un soplo de aire fresco. En lugar de sentirme encerrado en un estado
emocional irritable e incmodo, por el contrario, me siento liberado, capaz de dejar de
lado este malestar emocional. Normalmente, habra perdido toda la energa durante el da,
pero ahora me siento lleno de energa y de alguna manera con ms poder.
Ahora que ha sido capaz de perdonar, es repentinamente consciente de cmo se siente lleno
de energa. Esta es una recompensa por trabajar desde el corazn tenemos la fuerza para
liberarnos de la carga de culpa y vergenza asociadas con nuestra incapacidad para hacer
frente a nuestros defectos internos. Parafraseando una descripcin de los Lyricus,
entregando estos grilletes del ego al oro del corazn es el principio de la liberacin y de
una sensacin de energa renovada.

Crisis
10:30 AM.
Mi jefa me llama a su oficina para informarme de que no era un idiota de otro
departamento quien meti la pata, sino que era, de hecho, yo. Yo soy el idiota que meti la
pata. De repente estoy en estado de shock!
Nuestro practicante acaba de salir de un punto culminante en su prctica y ahora, de la
nada, es golpeado con esta impactante noticia. No estoy defendiendo la experiencia del
shock en nuestras vidas, pero la rpida aparicin de una noticia inesperada es una verdadera
oportunidad para avanzar en la auto-maestra emocional. Una crisis en la vida casi siempre
es acompaada de algn modo de dolor. La vida est llena de puntos de inflexin que son
como bifurcaciones en el camino de la vida. Representan seales por las cuales podemos
cambiar la direccin de nuestras vidas. A veces tomamos estas decisiones por nuestra
cuenta y, a veces estn hechas para nosotros a travs una noticia inesperada. En cualquier
caso, son inevitables. En nuestro ejemplo, una crisis ha estallado en la vida de este
practicante y, en un primer momento, no dispona del respaldo de la prctica del cundocul-cmo. En un segundo momento s.
Las crisis espirituales suelen ser experiencias difciles y dolorosas, pero son lecciones muy
valiosas en el desarrollo psicolgico y espiritual si nos aprovechamos de ellas. El cambio
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suceder de todos modos a todos nosotros, as que por qu no prepararse con antelacin?
Si ese cambio s contiene dolor, podemos disminuirlo considerablemente a travs de la
prctica de la auto-maestra emocional. Ms importante an, aprenderemos algo nuevo
sobre nosotros y el mundo, lo que nos dar un conocimiento valioso para aplicarlo la
prxima vez que una crisis surja en nuestras vidas.

Luz Incrementada
Aqu estoy, enviando el perdn a alguien que cometi este gran error y desde el principio
era culpa ma. Era lo suficientemente bueno para tomarme el tiempo de enviar el perdn a
alguien que ni siquiera lo necesitaba! SOY un idiota. No slo eso, soy un vanidoso, un
idiota eglatra, porque automticamente asum que otro cometi el error, porque al ser yo
una persona tan superior el error no poda haber sido mo.
Nuestro amigo est realmente arrepentido por este asunto. No slo est en estado de shock,
sino que se avergenza de s mismo por ser tan egosta. A pesar de esta auto-flagelacin
parece ser un problema temporal, en realidad es una situacin nueva porque nuestro
practicante est experimentando su personalidad-ego, a la luz de su propia alma. Esta luz es
potente y una vez activada en la conciencia brilla en lo "bueno y malo" de nuestro propio
ego. Sin esta informacin, cmo vamos a practicar el cundo-cul-cmo? El dolor en el
cuerpo fsico es un sistema de retroalimentacin necesario y de autoproteccin para
alertarnos de problemas de salud. Lo mismo es vlido para el dolor emocional. Mientras no
sentimos el dolor mental y emocional que nos causamos a nosotros mismos y a los dems,
no tenemos ninguna capacidad de mejorar nuestras relaciones o armonizar el caos interno y
la confusin en que vivimos todos los das.
El corazn energtico es la ventana abierta por la que la luz resplandeciente del alma brilla
en nuestra conciencia. Si tenemos la valenta para examinar el contenido de nuestra
conciencia que muestra esta luz superior, realizaremos un rpido progreso en nuestro
camino. Simplemente tenemos que tomarnos el tiempo para mirar.

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Reflexin y Crtica
12:00 Medioda
Sentado en mi oficina a la hora del almuerzo, reflexiono sobre los acontecimientos de la
maana. He recuperado lo suficientemente mis reacciones emocionales para observar las
actitudes y comportamientos que expres como resultado de esta crisis.
Aunque no es explcito, nuestro practicante est en comunin con su Ser Superior a travs
del corazn energtico. l est cambiando y examina los acontecimientos del da a travs
de la lente transparente del alma, en lugar de la personalidad-ego (que siempre debe crear
excusas para defender su existencia temporal). La mente est jugando un papel importante,
ya que est libre de la influencia de los mecanismos de defensa del ego. Trabajando dentro
de la luz sesgada del amor, la mente es capaz de utilizar su facultad de raciocinio para
juzgar y decidir claramente el mejor curso de accin. A partir de esto, la mente y el corazn
pueden formular un plan. Este plan consiste en utilizar el cundo-cul-cmo para traer
salud, armona y orden a la situacin. Estos perodos de reflexin y revisin pueden ser
pensados como sesiones de orientacin con el Ser Superior que tienen lugar en las cmaras
sagradas del corazn. En muchos sentidos, esto es similar a ese lugar en la conciencia
descrito como la Cmara del Ser.
Aceptacin
Bueno, basta de revolcarse en lo que ya se ha hecho. Todo lo que puedo hacer ahora es
realinear mi corazn energtico. Inmediatamente cierro los ojos y me visualizo como un
punto de amor divino, rodeado de las seis virtudes
Despus de reproducir los acontecimientos, decide que ha pasado suficiente tiempo en la
autocompasin. Muchas veces no podemos evitar sentir lstima por nosotros mismos y
maravillarnos por el hecho evidente de que todo siempre parece sucedernos a nosotros. Es
casi una reaccin instintiva, como cuando algo se acerca demasiado a tu ojo y parpadeas. O
cuando el mdico pone a prueba tus reflejos, tocando tu rodilla. Nuestro sentido de
victimizacin est tan arraigado en nuestros campos energticos que nos cuesta intervenir
conscientemente y apagar estas reacciones. No te preocupes. Si te encuentras en la
autocompasin, revolcndote en tu infortunio, acptalo como lo que es, pero sigue adelante.

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Reconcelo sin condiciones ni excusas y regresa al trabajo de realinearte con el corazn,


para que las energticas ms elevadas puedan comenzar a fluir una vez ms, a travs de tus
campos energticos. Naturalmente, todas las crisis no son iguales y por lo tanto, cada una
disminuir en su propio marco temporal. Sin embargo, iniciando la rejilla de la
meditacinvisualizndote como el centro del amor divino, con las seis virtudes del
corazn rodendote eventualmente restaurars tu alineacin y abrirs tu conexin a la red
de las energticas espirituales.
Percepcin y Alineamiento
El simple hecho de realizar este ejercicio, permitiendo que las energas de estas virtudes
fluyan a travs de mi ser, de alguna manera renueva mi espritu.
Esta crisis se est convirtiendo en un gran descubrimiento. Ahora veo que mi corazn me
ha llevado a mi propia alma. Siento mi conciencia elevada y cambiada a un estado de
serenidad y unidad.
Cuando buscamos la alineacin con el corazn energtico, tambin nos estamos alineando
con nuestro Ser Superior. Cuanto ms nos esforzamos por alinearnos con el aspecto
espiritual de la vida (en vez del material, slo el aspecto de la forma), ms conocimientos
recibiremos. Si tenemos la voluntad de persistir en la prctica cundo-cul-cmo,
descubriremos que nuestras vidas y nuestra prctica se funden en una sola expresin de
vida. Esto viene despus, pero no hace ningn dao hablar del objetivo de nuestro trabajo.
Primero vivimos la vida de la unidad unidad con el mundo de la vida material. Estamos
practicando el orden social. Luego descubrimos una enseanza espiritual que resuena con
nosotros. A medida que nos involucramos en la nueva prctica, comenzamos a vivir una
doble vida. Una de ellas es la vida ordinaria, la vida material y la otra es la vida espiritual,
como el aprender a vivir desde el corazn. Esto marca la etapa dual. Finalmente, esta etapa
es sustituida por la integracin y fusin de las vas material y espiritual. Tus dos
expresiones de vida se vuelven indistinguibles, ya que se combinan para formar una sola
vida que expresa la auto-maestra emocional. Estos momentos edificantes, a menudo nacen
de la crisis, presagiando ese da futuro, cuando los dos se hacen uno.

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Empoderamiento
1:00 PM.
Sintiendo confianza respecto a esta profunda experiencia, hago algo que nunca hubiera
soado hasta hoy. Me voy a la oficina de mi jefa y pido hablar con ella. Le pido disculpas
por mi arrebato emocional y por el error que comet en el proyecto. Estoy especialmente
apenado por culpar a alguien ms porque ante la evidencia se demostr el verdadero
origen del error. Me digo a m mismo lo bien que se siente admitir mi verdadera posicin
en todo estono tener que defender una posicin falsa. La virtud de la humildad ha
sacado esta carga de mis hombros.
Aqu vemos que nuestro practicante ha encontrado el valor de ser honesto con su jefa. l
expresa humildad a travs de sus disculpas y de su arrepentimiento por haber actuado de
manera egosta. Esta admisin humilde y honesta es impulsada por el valor. En este caso, a
pesar de que ha trado la virtud de la humildad a su experiencia de vida l no la ha
expresado abiertamente. El valor es la fuente del poder energtico para traer las virtudes a
este contexto. La expresin puede ocurrir de dos maneras internamente y externamente en
nuestras relaciones con familia, amigos y compaeros de trabajo.
De todas las virtudes, la humildad es, probablemente, la que es ms repugnante para la
personalidad-ego, porque el ego debe sentirse a s mismo para estar en una posicin
superior, en relacin con los dems. Curiosamente, de todas las virtudes, la humildad tiene
esta connotacin negativa unida a ella y a sus anlogas. Para el ego, ser humilde es
humillante. Esta virtud es interesante en este sentido y merece un pensamiento ms
profundo para los que quieran examinarlo ms.

Libertad para Ser Honesto


Luego encuentro el valor para decirle a mi jefa que en realidad no puedo quedarme un
tiempo extra hoy para corregir el problema porque mi hijo juega un partido de ftbol
despus del colegio.
Debido a su nueva sensacin de liberarse del peso de la mscara del ego, se siente cmodo
con ser l mismo, en lugar de todos esos muros defensivos. En realidad, se siente bien de
antemano y no siente la necesidad de darse falsas excusas.

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Transferencias Energticas
Por primera vez desde que he trabajado para ella, me comparte informacin sobre su
vida personal. Relata que su hija tambin juega al ftbol y que ella siempre trata de asistir
a sus partidos.
Como resultado de los esfuerzos de este practicante al practicar el cundo-cul-cmo, ha
influido en su relacin con su jefa de una manera positiva. Su valor y humildad le han
liberado de los mecanismos de defensa de su ego y le permitieron ser honesto acerca del
partido de ftbol de su hijo.
Parece que su jefa pudo haber sido afectada por los efectos irradiantes de este practicante
que anteriormente haba difundido las seis virtudes en los campos energticos de sus
compaeros de trabajo.
Recordando Practicar
Hago una nota mental rpida de recordar hacer esto ms a menudo, ya que, hasta hoy,
slo me he acordado de aplicar la tcnica de vez en cuando. Si puedo disciplinarme a ser
ms consciente de mis interacciones, puedo aumentar mis oportunidades para aplicar las
virtudes a las pequeas dificultades de la vida y evitar que crezcan en grandes problemas,
como la crisis de hoy.
Mientras revisa el da, nuestro practicante se maravilla de la diferencia en los resultados de
estos eventos, en comparacin con su estilo de vida anterior, a la defensiva. A pesar de
todos los problemas que encontr hoy, aprendi mucho de ellos y tubo el poder de trabajar
a travs de ellos con una confusin mucho menos emocional. Sus energas no se agotaron y
l se siente "bien" consigo mismo. No es autosuficiente, sino que est alineado con un
centro del ser ms genuino que su personalidad-ego. Ahora tiene el corazn centrado y
recibe la energa espiritual y la orientacin del Ser Superior en la forma de las seis virtudes
del corazn.
Al darse cuenta de todo esto, se resuelve recordar aplicar la tcnica cundo-cul-cmo ms
a menudo. Recordar practicar es obviamente vital para vivir desde el corazn. El problema
es que estamos tan habituados a nuestras reacciones emocionales que ya han ocurrido antes
de que las notemos si las notamos del todo. Por lo menos notar estas reacciones es un
buen comienzo.
As, hemos llegado al punto de partida para saber cundo iniciar la prctica.
Primero tenemos que estar en el momento presente, conscientes de lo que est sucediendo
a nuestro alrededor.
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Segundo, cuando estamos en el momento presente, podemos observar nuestro estado


interno y las actividades externas que nos rodean.
Tercero, nuestra conciencia y la observacin nos permiten detectar la ausencia o la
deficiencia de las virtudes. Las pistas para esto a menudo se pueden encontrar en la
presencia de sus opuestos.
Cuarto, debemos recordar a continuacin aplicar las virtudes a la situacin. Por lo tanto,
recordar que la prctica es una combinacin de conciencia, observacin, y un encuentro con
la sensibilidad.
Nos olvidamos de participar de la tcnica cuando perdemos nuestra autoconciencia y nos
identificamos con la situacin que se desarrolla. Es como estar somnoliento y dicindote a
ti mismo que debes permanecer despierto. Varios segundos, minutos o incluso horas ms
tarde te das cuenta de que te quedaste dormido y que nunca lo supiste. Toda nuestra vida
hemos estado dormidos en relacin con nuestro Ser Superior. Nuestro encuentro con Vivir
desde el Corazn es como un reloj despertador despertndonos a nuestro mundo real.
Nuestra dificultad se deriva en nuestro hbito de dormir. Nos despertamos por un segundo
o dos, pero quedamos dormidos sin saber siquiera qu ha sucedido.
La crisis experimentada por nuestro practicante es anloga a un miembro de la familia que
nos sacude de nuestros sueos y nos insta a despertar porque vamos a perder una cita
importante. Con el fin de mejorar nuestra prctica del cundo-cul-cmo debemos
descubrir cmo mantener la vigilia en nuestros encuentros diarios. Experimenta para ti
mismo hasta encontrar la mejor manera. No importa qu tcnica utilices, ms interrumpes
el hbito del sueo del ego, menos influencia ejercer en tus encuentros cotidianos.
Neutralidad
5:30 PM. El Partido de Ftbol
A mitad del partido, el equipo de mi hijo est perdiendo y nadie es feliz. Mientras tanto,
estoy pensando en todo este concepto de los deportes de competicin y cmo encaja con el
autodominio emocional. Debo estar enviando las virtudes del corazn a cualquiera en
este momento? Qu pasa si yo envo valor para el equipo de mi hijo, pero no para el
equipo contrario? Cmo puede una persona enviar valor a un equipo y negarlo al otro?
Dnde est la compasin en eso? Decido que debo ser neutral en trminos del partido de
ftbol actual... Entonces, decido enviar valor a ambos equipos.

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Aunque este juego de ftbol no es un tema crtico, nos lleva a algunas cuestiones ms
profundas tales como, el apego personal, los intereses creados, los conflictos de intereses y
los prejuicios, por nombrar algunos.
Nuestro practicante se enfrenta a un dilema debe enviar valor al equipo de su hijo, para
que tenga la fuerza para ganar el juego? Normalmente, esto no es un problema. Esto lo
vemos todos los das en el deporte en todo el mundo. No hay nada inherentemente malo en
querer que nuestro equipo gane un partido, pero cmo podemos enviar las virtudes del
corazn a un equipo y no al otro? Si todo el mundo est jugando con las mismas reglas,
cualquier equipo tiene derecho a ganar. Disculpad el juego de palabras, pero tiene que
haber igualdad de condiciones cuando se trabaja con las virtudes del corazn. De hecho,
tenemos que elevar y mantener el nivel del campo de juego. En el caso de este partido de
ftbol, enviar valor a ambos equipos parece ser la eleccin correcta. Puedes no enviarlo o
enviarlo a todo el mundo, pero sin tomar partido.
Este ejemplo es una forma de neutralidad en la prctica del cundo-cul-cmo. Cuando
reconocemos cundo enviar las virtudes, no podemos negar la transferencia de energa por
juzgar que el destinatario sea indigno. Si esto sucede, significa que hemos vuelto a caer en
el sueo de la personalidad-ego estamos juzgando la situacin, la persona o el grupo en
trminos de dualidad bien y mal. La conclusin es que en nuestros encuentros con los
dems seres humanos lo mejor es ser neutral en nuestra distribucin de las virtudes.
La experiencia Viene con la Prctica
8:00 PM. Cena
Por fin estamos cenando y mi esposa me habla de las tareas que deben ser hechas este fin
de semana. Estoy asintiendo, pero no he odo ni una palabra porque estoy pensando en
cmo voy a arreglar el lo en el trabajo. Entonces me doy cuenta con consternacin de que
no he estado presente. Mi mente se ha desviado fuera y no he estado dando a mi esposa la
atencin que se merece (que cualquiera se merece).
Ya hemos hablado de la importancia de estar en el momento presente y de ser conscientes
de nuestro entorno y de las personas en nuestras vidas. El objetivo de mencionarlo aqu no
es slo para reiterar su importancia sino para usar esto como un ejemplo de lo rpido que
nuestro practicante est recordando acoplarse a la prctica. Se despierta rpidamente al
hecho de que l no ha estado presente por lo que no ha dado a su esposa la atencin que se
merece.

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Este es un ejemplo del efecto acumulativo de realizar el cundo-cul-cmo tan a menudo


como sea posible. Cuanto ms lo practicamos, ms experiencia hemos ganado, y esta
experiencia se suma a nuestra habilidad y capacidad de construir el hbito de vivir desde el
corazn y no desde la personalidad-ego. A continuacin se presentan ms ejemplos de la
dinmica del efecto bola de nieve que podemos construir en nuestras vidas a travs de la
prctica
del cundo-cul-cmo. Todas
estas comprensiones nacen de las
virtudes
del corazn.
Me disculpo por no prestar atencin a nuestra conversacin.
A travs del valor, soy capaz de expresar honestamente mi situacin en el trabajo
y explicar las razones de mi comportamiento cruel e ingrato de la tarde.
Le expreso a ella lo agradecido que estoy de sus esfuerzos para apoyar a la familia de
muchas maneras.
Expreso mi comprensin por cmo se debe haber sentido durante esta etapa de nuestra
relacin.
Lo interiorizo, me pongo en su posicin y puedo sentir la compasin que brota en m, y se
la envo.
Mientras tanto, otra discusin ha estallado entre los dos nios en la habitacin contigua
y en lugar de gritarles que se callen y que se vayan a la cama, les informo que mi esposa y
yo vamos a ayudarles a resolver su disputa en la maana.
Mientras la msica suena me imagino la red de energa de las seis virtudes rodendome y
envolviendo la mayora de las habitaciones de nuestra casa. Un nuevo ambiente de
armona desciende sobre nuestra familia... al menos por un tiempo.
Mantener la Perspectiva
10 PM. Hora de acostarse
A medida que me adormezco, soy consciente de que mis esfuerzos por aplicar las virtudes
del corazn estn saliendo muy bien. Tengo mucho que aprender sobre cmo utilizarlas
con mayor destreza, pero estoy gratamente sorprendido por la eficacia con que trabajan,
incluso para un novato como yo.
Hay mucho que aprender, pero crecemos en esta labor. Mientras mantengamos nuestra
perspectiva, nuestra prctica se desarrollar de acuerdo a la inteligencia de nuestro corazn.
A travs de la virtud de la humildad no nos sobreestimamos ni tampoco nos subestimamos.
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Nos reconocemos por dnde estamos en la prctica. En este caso, nuestro practicante sabe
que l es un novato y se siente cmodo sabiendo dnde est porque su intuicin le dice que
va en la direccin correcta.

Conclusin
Ya te habrs dado cuenta que gran parte de este trabajo tiene que ver con enfrentarnos
honestamente a nosotros mismos y admitir que demasiado a menudo ignoramos las reas
problemticas de nuestra vida emocional, o somos insensibles a estas reas debido a que
negamos su existencia. Una gran parte de la prctica cundo-cul-cmo nos abre a estas
zonas de sombra de nuestras personalidades-ego. Por lo tanto, una gran parte de este trabajo
es decir la verdad al poder de nuestros propios egos.
Nuestro practicante ha confesado ser insensible a las necesidades de su familia. Ha
reconocido que su ego se interpuso en su camino con su actitud hacia sus compaeros de
trabajo. Reconoce que muchas de las dificultades que enfrenta son de su propia creacin.
Su relativamente breve experimento con la prctica cundo-cul-cmo ha dado resultados
positivos. Puede sentir y experimentar la diferencia en la calidad de su vida. Su decisin de
alinearse con las virtudes del corazn le ha ayudado a hacer observaciones objetivas de su
vida y de sus relaciones. Vivir desde el corazn ha aumentado su sensibilidad a su vida
interna y externa, y la virtud del valor ha desempeado un papel importante en este proceso
de desarrollo.

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EJEMPLOS DE ESCENARIOS
DEL CUNDO- CUL-CMO
Los siguientes escenarios son ejemplos de personas de diversos sectores de la vida que
descubrieron la tcnica del cundo-cul-cmo, tomaron la decisin de practicarla, y mejorar
la calidad de sus vidas, as como la de las vidas de quienes les rodean.

Enfermera en un hospital. Una enfermera en un hospital atestado est bajo estrs continuo
por la sobrecarga de pacientes y las horas extraordinarias necesarias para satisfacer la
demanda. Antes de descubrir la tcnica cundo-cul-cmo, la presin de su trabajo haba
estado afectando su salud y su vida familiar. De hecho, su marido haba contrado un cncer
y fue sometido a quimioterapia y sin embargo, ella no tena tiempo para dedicarse a su
cuidado debido a sus responsabilidades en el trabajo. No poda tomar un permiso de
ausencia o dejar su trabajo porque necesitaban estos ingresos. En consecuencia, ella estaba
an ms resentida con sus pacientes, ya que pareca que daba ms atencin a sus pacientes
que a su propio marido.
Ahora, despus de haber descubierto el cundo-cul-cmo y practicar la tcnica durante
unos meses, ella se siente un poco mejor en todos los niveles de su vida. Tiene ms energa,
est ms alerta y es ms eficiente, y lo ms importante, su vida emocional es menos catica
y llena de ansiedad. Ahora su estado emocional es positivo, estable y manejable. Su recin
descubierta estabilidad emocional positiva se ha propagado a sus compaeros de trabajo, ya
que son menos irritables. Se pregunta si esto es porque su actitud y comportamiento
emocional estn reduciendo el estrs y la irritacin en los campos energticos de sus
compaeros de trabajo.
Antes de trabajar con el autodominio emocional, se haba vuelto irritable para con sus
pacientes, a menudo tratndolos como objetos y no como personas. Debido a que sus
emociones negativas estaban tan arraigadas, le cost algunos esfuerzos el alinearse con el
corazn energtico. La lnea de menor resistencia para ella fue a travs de la virtud de la
compasin.
Al principio se senta avergonzada de s misma por ser tan cruel y fra con sus pacientes,
pero la virtud del entendimiento le permiti ver que ella realmente era una buena persona,
pero debido a una combinacin de autocomplacencia y estrs simplemente haba perdido su
camino. A travs de su trabajo con las virtudes del corazn ella restaur su equilibrio,
alinendose con el corazn energtico y ahora puede aplicar el cundo-cul-cmo a sus
pacientes, compaeros de trabajo y familia.
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La Granja de una Pequea Familia Amenazada por una Gran Corporacin. Un


hombre que es la tercera generacin de agricultores est preocupado por la reciente
absorcin de granjas familiares en la regin. Una gran empresa internacional de alimentos
est comprando todas las granjas de los alrededores y no entiende lo que le est sucediendo
a su mundo.
Se vuelve hacia las seis las virtudes del corazn para obtener orientacin, y es la virtud
del entendimiento la que le trae un poco de luz a su mente. Comienza a leer acerca de los
asuntos mundiales y la economa, temas que nunca le han interesado. Mientras se toma un
inters ms profundo en estos asuntos, comienza a ver la imagen ms grande. A pesar de
que no est de acuerdo con lo que le est ocurriendo ni a l ni a sus vecinos agricultores, al
menos comprende las razones de estos cambios inquietantes.
De alguna manera, se encuentra en su interior el que enve perdn a los ejecutivos de este
gran consorcio, porque se ha dado cuenta de que estn bajo la presin de los accionistas
para aumentar el valor de las acciones de la corporacin. Es todo tan complicado y no
parece ser una sola persona la culpable de esta terrible situacin.
Como resultado de las percepciones concedidas por el entendimiento y la libertad dada por
el perdn, siente compasin por s mismo y por todos los involucrados en este problema. l
enva compasin para todos. Esto puede no haber resuelto el problema, pero al menos ya no
se siente enojado, amargado y sin esperanza. Ahora puede pensar con claridad al ser ms
positivo y entiende el desafo. Ahora aplica el valor para hacer frente a la situacin
sabiendo que tiene las virtudes del corazn energtico para iluminar su camino a seguir.
Nio Autista. Una pareja tiene dos hijos, uno de los cuales es autista. Durante una
celebracin de cumpleaos familiar el nio autista de repente pierde el control debido a
todas las estimulaciones. La madre inmediatamente intenta calmar al nio sostenindolo y
expresndole externamente compasin y comprensin calmadamente, con suaves palabras.
Al mismo tiempo, el padre visualiza la rejilla de las virtudes expandindose ms all de la
sala, abarcando a todos los invitados.
La amorosa respuesta de la madre a su hijo es la misma que ha sido siempre, a excepcin
de la incorporacin de la prctica del cundo-cul-cmo. Desde que ella y su esposo
comenzaron a trabajar con la auto-maestra emocional, han notado una gran mejora en sus
respuestas emocionales a situaciones cotidianas, sobre todo en lo que respecta a su hijo
autista.

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Ahora que estn trabajando desde el corazn, tienen ms fuerza y energa para hacer frente
a sus hijos. Tienen confianza en el poder del amor, ya que han observado los efectos
calmantes sobre su hijo (al igual que su hija) a travs de su trabajo con las virtudes del
corazn.
Empresario Lidiando con Trabajadores Descontentos. El propietario de una pequea
empresa est negociando con sus empleados un aumento de salarios y mejorar las
condiciones de trabajo.
En el pasado, habra eliminado a los empleados que iniciaron el presente "problema", y
habra apaciguado al resto con un aumento insignificante en la paga, explicndoles que esto
era mejor que perder el empleo.
Despus de descubrir la prctica del cundo-cul-cmo, ahora tiene una perspectiva
diferente sobre estas cuestiones. A pesar de que debe mantener los costos bajos para
mantener la competitividad, ahora se da cuenta de que ha sido demasiado mezquino para
con sus empleados. La administracin del coste de hacer negocios es slo un aspecto de
dirigir una empresa eficiente. El otro aspecto consiste en la experiencia y las habilidades de
los trabajadores que producen los bienes y servicios que ofrece. Sin ellos no podra
competir en absoluto en el mercado.
La primera vez que comenz a practicar el cundo-cul-cmo, se encontr a s mismo
enfocado en el agradecimiento. La virtud del agradecimiento llam su atencin de
inmediato. Mientras trabajaba con esta virtud, se dio cuenta de que gran parte de los
problemas que tena con su negocio implicaban su falta de aprecio por sus empleados.
Mientras examinaba esta actitud ms de cerca, se dio cuenta de que haba tomado a la ligera
a los empleados y sus habilidades. l no haba apreciado su valor para su empresa. Cuando
trenz el agradecimiento con la comprensin, se dio cuenta de la importancia de sus
empleados. Esto le permiti ajustar su relacin con ellos a travs de la humildad. Mientras
internamente flua estas tres virtudes hacia sus empleados, aprendi a trabajar con las
dems virtudes, as, con el tiempo, instituy la prctica cundo-cul-cmo en el trabajo y la
ense personalmente.
Ahora, cuando llega el momento de escuchar quejas o negociar los salarios y los beneficios,
la humildad permite a cada parte respetar una posicin y un estatus dentro de la empresa. El
entendimiento les permite captar de los dems los intereses y las preocupaciones. Y el
agradecimiento les permite valorarse los unos a los otros como miembros de un equipo que
compite en el mercado.

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Prejuicio Racial. Un hombre negro est caminando hacia su coche y se da cuenta que una
pareja blanca lo mira fijamente. l siente que tienen miedo de l debido a su raza.
Normalmente, estara sintiendo rabia, resentimiento o desilusin por su reaccin negativa
hacia l, aportando sus propias emociones negativas a la situacin (y al CEHC).
Ahora, sin embargo, se centra en su corazn energtico y les enva entendimiento,
compasin y perdn. De esta manera, se elimina cualquier emocin negativa que
pudiera producir y, al mismo tiempo, enva emociones positivas a la pareja.
A pesar de que no puede cambiar por s solo las actitudes de todos, l sabe que la prctica
de las seis virtudes del corazn ha cambiado sus actitudes y comportamientos hacia los
dems. Simplemente
parece razonable que
al
reducir sus propias emociones
negativas, l genere una presencia que es en esencia positiva y no amenazante para los
dems.
A travs de las virtudes del entendimiento y la compasin, l capta la imagen ms
amplia, la triste historia de los prejuicios humanos a lo largo de los siglos. Incluso reconoce
que, como ser humano, l tambin ha practicado el prejuicio. Por lo menos ahora, a travs
de la prctica del cundo-cul-cmo, ha reducido considerablemente sus contribuciones
negativas al CEHC.
Mujer Viajando del Trabajo a Casa. Despus de un da agotador en el trabajo, una mujer
se encuentra sentada cerca de cuatro adolescentes en su tren de cercanas. Estos jvenes son
ruidosos y estn todos hablando a la vez. Para aadir ms caos al encuentro, al menos
uno de ellos tambin est jugando con un videojuego, ya que puede or los extraos
ruidos que est produciendo.
Ella
tiene hijos
propios y
se
da
cuenta de
que
estos adolescentes
estn simplemente disfrutando de la compaa de los dems, aunque de una manera
bastante ruidosa e irritante. As, se da cuenta de que este es el momento perfecto para
aplicar su tcnica recientemente descubierta de la prctica de las virtudes del corazn. Pero,
cmo habra de abordar esta situacin?
Ella decide utilizar el valor, por lo que se vuelve hacia ellos y cortsmente les pide que
hablen un poco ms bajo. Mientras est realizando esta peticin, tambin est enviando
entendimiento y agradecimiento. Ella siente que se necesita agradecimiento porque quiere
que sientan su respeto por ellos como jvenes. Quiere que sientan su entendimiento y
agradecimiento por su espritu joven y su abundante energa su entusiasmo por la vida.

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Estos sentimientos resuenan en los adolescentes. Sienten su respeto por ellos y expresan
sus disculpas e intentan bajar el tono de su conversacin.
El Estrs Financiero. Una joven madre soltera est llegando tarde a recoger a su hija en la
guardera. Casi no puede permitirse el lujo de pagar la guardera, pues tiene que trabajar
con el fin de pagar el alquiler y mantener la comida en la mesa. Si no llega a la guardera en
los prximos diez minutos, le van a cargar 20.00 $ adicionales, una cantidad que su
presupuesto ajustado no puede cubrir.
De repente, un anciano arranca frente a su coche y conduce muy por debajo del lmite de
velocidad. Ella est muy frustrada y enojada, preguntando al universo por qu esto tiene
que pasarle a ella. No tiene suficientes problemas ya? Entonces recuerda que se supone es
practicante de la auto-maestra emocional. Y, para ser honesta, en este momento realmente
no quiere practicar.
Sin embargo, de alguna manera se las arregla para calmarse lo suficiente para realinearse
con el corazn. Ella se visualiza como amor divino con las seis virtudes del corazn que
irradian hacia fuera en un campo a su alrededor. Le enva perdn al hombre mayor frente a
ella, para entenderlo se dice que este hombre puede ser que est financieramente en
dificultades. Quizs tiene ingresos fijos. Puede que no vea muy bien, pero aun as tiene que
llegar a la tienda para comprar sus vveres. Probablemente est conduciendo lentamente
para evitar causar un accidente. Debera verse obligado a renunciar a conducir?
De repente, siente una enorme compasin por esta persona, despus de todo podra ser su
propio padre. Cmo se sentira si alguien maldeca a su padre o a su madre, por conducir
demasiado despacio? En este punto, la virtud de la humildad entr en su campo de energa
y ella acept su situacin como slo una parte de las circunstancias generales de vivir en
este siglo XXI. Ella pens:
"Todos tenemos problemas; todos estamos en este lo juntos por qu aadir la negatividad
de la humanidad, cuando tengo la oportunidad de enviar energa emocional positiva?" En
ese momento, el conductor de edad avanzada gir a la derecha y ella tena el campo libre
para llegar a la guardera a tiempo. Entonces pens: "Es increble lo mucho que se puede
aprender en dos minutos."
Decisin Difcil. Una pareja de mediana edad se enfrenta a una difcil decisin. El padre
del esposo ha sido diagnosticado con la enfermedad de Alzheimer y l y su esposa deben
decidir si cuidar de l en casa o ponerlo en un hogar de ancianos. Estn desgarrados
emocionalmente, ya que aunque tienen una habitacin disponible, tambin tienen dos hijos
adolescentes y se preocupan por el impacto que esto tendr en ellos.

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Buscan la opinin y el asesoramiento de profesionales mdicos, trabajadores sociales y


miembros de la familia, pero al final la decisin es realmente de ellos. En ltima instancia,
a travs de su prctica del cundo-cul-cmo, buscan el consejo del corazn energtico.
Incluso ir a esta profunda fuente de sabidura, no parece ser una respuesta correcta o la
solucin perfecta al dilema. Adems, su padre no quiere ser una carga para la familia, pero
en esta etapa, l no es capaz de tomar una decisin objetiva.
Eventualmente, la pareja decide intentar lo mejor por mantener a su padre en casa con ellos
durante tanto tiempo como les sea posible. Acuerdan que si la situacin se vuelve
demasiado difcil para ellos y sus hijos, lo colocarn en una residencia de ancianos. La
virtud del valor les dio el coraje para continuar en esta direccin. Esta decisin la sienten
bien, ya que han equilibrado la compasin con el entendimiento (comprensin). Se dan
cuenta de que toda la familia necesitar mucha compasin y comprensin para trabajar a
travs de esta crisis. Por lo tanto, la pareja se compromete a trabajar duro para integrar la
auto-maestra emocional, la meditacin y la prctica cundo-cul-cmo en sus vidas.
Desastre Natural. Las personas que viven en un pueblo de Pakistn viven en constante
temor de otro terremoto devastador. Sus vidas se ven opacadas continuamente por los
recuerdos del terremoto que destruy las pocas posesiones que tenan, por no hablar de la
prdida de su pequea escuela y una clnica mdica. Sus das son oscuros y sin esperanza.
Mientras tanto, varios miles de individuos dispersos por todo el mundo, pero conectados a
Internet estn comenzando un grupo de meditacin en los Templos de Eventos. Se han
reunido en el ciberespacio al mismo tiempo con el fin de transmitir las energas del corazn
a todas las personas en esa regin del Pakistn, donde el terremoto tuvo lugar.
La comunidad cuntica de los practicantes del cundo-cul-cmo, centra, dirige, y
transfiere las virtudes del corazn para esta regin especfica en un esfuerzo por levantar el
manto emocional colgado en la atmsfera subjetiva de estas personas. Esta proyeccin e
inyeccin de luz del amor levanta los espritus de estas personas y les da la fuerza necesaria
para reconstruir sus vidas.
Al da siguiente, en ese pequeo pueblo de Pakistn, la gente se siente un poco mejor.
Muchas de las personas sienten una nueva esperanza y recuperan la confianza y el
entusiasmo por la reconstruccin de sus vidas. En una semana les informan que las
Naciones Unidas les envan suministros para la construccin adicionales, para ayudarles en
su recuperacin.

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LA ETAPA CMO DE LA PRCTICA


Deja que mi corazn sea sabio. Es el mejor regalo de los dioses.
Euripides

En la Seccin 3, aprendimos mucho acerca de las virtudes. Vimos cmo era un da


tpico para un individuo que no practicaba el cundo-cul-cmo. Luego repetimos ese
da tpico y vimos que haba una enorme diferencia cuando se aplicaba la prctica
del cundo-cul-cmo a las mismas situaciones y encuentros.
Es evidente que nuestro practicante aplica la prctica y las virtudes, pero tal vez no es tan
obvio cmo las aplic. En esta seccin, vamos a examinar ms de cerca la etapa cmo. Esta
fase de la prctica es ms abierta que las otras dos.
Est claro que tenemos que mantener nuestra atencin y permanecer alertas de momento a
momento durante nuestros encuentros diarios. Con nuestra conciencia centrada en el
presente, aumentamos nuestra sensibilidad a nuestros pensamientos y sentimientos internos,
as como a las actitudes y comportamientos externos de los que nos encontramos. Al mismo
tiempo, porque somos conscientes y sensibles, podemos observar nuestro estado interno y
nuestra situacin externa que nos toca estar experimentando. En cuanto tengamos el hbito
de mantener este estado del ser, la vida se volver mucho ms inmediata, rica y plena. Este
estado desarrollado del ser es una plataforma potente desde donde practicar el cundo-culcmo.
En este punto estamos dispuestos a elegir una o ms virtudes para aplicarlas a la situacin
que estamos viviendo. Tomando un caso del ejemplo de un da tpico, despus del almuerzo
nuestro practicante va a la oficina de su jefa con la intencin de pedir disculpas por su
actitud y comportamiento negativo al principio del da. Tambin encuentra el coraje para
decirle que realmente necesita salir a tiempo porque su hijo jugar al ftbol despus de la
escuela. Reconoci cundo aplicar las virtudes y eligi cuales virtudes aplicar a la
situacin, a saber, valor y humildad. Pero cmo se aplican?

Aspectos de la Etapa Cmo


Tal vez, el elemento ms evidente de esta fase cmo es que l aplica esas dos virtudes
externamente, al tener una charla con su jefa. En primer lugar, fue lo suficientemente
valiente para ir a su oficina y en segundo lugar, fue lo suficientemente humilde como para
admitir sus defectos. Simplemente fue sincero, utiliz de nuevo su valor, para hacer frente a
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la cuestin de quedarse hasta tarde para trabajar. En el pasado, por temor a la


desaprobacin, habra adoptado una excusa falsa para salir de la situacin, pero al aprender
a mantenerse alineado con el corazn, se senta ms confiado acerca de ser sincero.
Otro aspecto de la fase cmo es que l se aplica estas virtudes a s mismo. Un tercer
elemento en la fase cmo es el orden o la secuencia en la que se aplican las virtudes. Cules
virtudes aplicamos es una fase, pero la fase cmo tambin puede incluir la secuencia en la
cual debemos aplicarlas.
La siguiente lista incluye las formas ms obvias de cmo las virtudes se pueden aplicar a un
encuentro.
1. Para la secuencia de transferencia. Este es el orden en el que transmitimos las
virtudes que hemos elegido. Por ejemplo, si sentimos que debemos trabajar con
humildad, entendimiento y compasin usamos nuestra visin intuitiva para
determinar la secuencia de la transferencia. Es la secuencia H> E> C o H> C> E o
E> H> C o E> C> H o C> E> H o C> H> E? Esto se ve mucho ms complejo de lo
que es. A medida que aprendemos a trabajar con la inteligencia del corazn, estos
detalles se desarrollarn de forma natural con nuestra creciente sensibilidad,
experiencia e intuicin.
2. A s mismo exteriormente. Esto significa que expresamos las virtudes en nuestras
vidas fsicas a travs de alguna actividad. La actividad, a su vez, refuerza la virtud y
trenza otras en ella. Por ejemplo, nos damos un paseo por el parque local y
expresamos nuestro agradecimiento a la naturaleza. El entorno natural refuerza
nuestro agradecimiento y evoca un sentimiento de humildad. Esta experiencia
desencadena el deseo de volver a casa y escuchar la Sinfona Pastoral de Beethoven.
3. A s mismo de manera subjetiva o internamente. En este caso, transferimos virtudes
particulares a nosotros mismos por la situacin particular en la que estamos
involucrados.
4. A otros externamente a nuestro emplazamiento fsico. Hablamos con los dems
en su presencia y expresamos las virtudes en particular que sentimos son necesarias.
5. A otros internamente a nuestro emplazamiento fsico. Enviaremos subjetivamente
las virtudes que consideremos servirn a los presentes.

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6. A otros internamente a distancia. Enviaremos subjetivamente virtudes a una persona


o grupo en otra parte del mundo.
7. A otros subjetivamente que ya no estn en la vida fsica. En este caso les enviamos
virtudes a los seres queridos que han abandonado el mundo fsico, pero que creemos
que estn viviendo en el otro mundo, a pesar de todo quizs lo precisamos.
8. Al pasado. Enviamos internamente virtudes a
los
encuentros que
experimentado o a situaciones que an requieren de armonizacin.

9. Al futuro. Enviamos internamente virtudes a


los
tener o a situaciones que se pueden desarrollar.

encuentros que

hemos

podamos

10. La activacin de la Rejilla de la Meditacin de las Seis Virtudes del Corazn en


cualquier encuentro o situacin externa, interna, auto-dirigida, orientada a otros,
pasadas, presentes o futuras.
La cuestin de la transferencia energtica de las virtudes en el pasado y el futuro puede
parecer extrao desde el punto de vista de nuestra existencia en la dimensin espaciotiempo. Sin embargo, si el Ser Superior est ms all del espacio-tiempo, entonces es
posible que nuestra alineacin actual al Ser Superior a travs del corazn, nos permita
enviar las virtudes del corazn en el pasado y el futuro.
Otra consideracin es la dimensin de un encuentro casual. Est centrado en el bienestar
fsico, emocional, mental o espiritual? Podra ser cualquier combinacin de stas. Cmo
responder a un encuentro casual puede depender de cmo nos hemos experimentado a
nosotros mismos. He incluido estas perspectivas dimensionales en los ejemplos que siguen.
Cabe sealar que estas perspectivas dimensionales son a su vez dependientes de las
experiencias subjetivas de cada practicante. En consecuencia, mis elecciones particulares
no pueden ser definitivas y no se supone que deban serlo.
Aqu hay algunos ejemplos de los puntos mencionados anteriormente.
Asistiendo a una reunin pblica, trabajas internamente (5) mediante la expresin
del entendimiento y el agradecimiento hacia la sala de reuniones. Debido a que
esta es
la primera reunin
a
la
que has
asistido, no
te
sientes cmodo expresando estas virtudes en el nivel fsico.
Visitando un campo de batalla de la Segunda Guerra Mundial, trabajas
subjetivamente con los muertos (7) de una guerra pasada expresando
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agradecimiento, compasin y perdn en el campo de batalla. Sientes esto


emocionalmente. Te ocurre al notar cerca dos veteranos de guerra y les expresas
fsicamente tu agradecimiento por su sacrificio.
Durante una plegaria o una sesin para meditar, visualizas los pueblos del
mundo futuro que viven en armona (9), mientras que subjetivamente transmites
las seis virtudes del corazn en el CEHC. Esto se expresa en una combinacin de las
dimensiones espirituales, mentales
y emocionales. Despus, te mezclas con
tus amigos y expresas fsicamente varias virtudes a travs de tus debates y
comentarios.
Asistiendo a una graduacin universitaria, practicas el nmero 10 en el presente
y tambin aplicas el nmero 5 mediante la expresin del valor, el entendimiento, el
agradecimiento y la humildad. A continuacin, expresas las mismas virtudes a
travs de la aplicacin del nmero 9. Estas transferencias abarcan las dimensiones
espirituales y emocionales.
Mirando las noticias, ves un informe sobre un grupo particular de personas que
sufren los estragos de la guerra. Aplicas el nmero 6 expresando compasin. Este
encuentro se basa en algo fsico, pero se aplica en la dimensin emocional.
Preocupado por tu hijo enfermo, practicas el nmero 3 expresando valor
y comprensin y los nmeros 4 y 5, expresando compasin, entendimiento, y
valor. Este encuentro incluye las dimensiones fsicas y emocionales.

Decides inscribirte
en clases
de
natacin,
a
miedo permanente al agua, practicas el 2 expresando valor. Este
muestra de las dimensiones fsicas y mentales.

pesar
de tu
gesto es una

Registrando los Encuentros Cundo-Cul-Cmo


Utilizando esta lista como gua, deberas ser capaz de identificar ejemplos de la vida real al
observar de cerca tus actividades y encuentros diarios. Con el fin de ayudar a identificar los
diversos aspectos del cundo-cul-cmo he creado una tabla (vase la pgina siguiente) en
la que estos elementos se pueden registrar. He reunido los encuentros cundo-cul-cmo
relacionados con el escenario 'Un Nuevo Da en la Vida' y los he introducido en esta tabla.
Una tabla en blanco similar a este ejemplo podra ser valiosa para registrar tus encuentros
diarios y un formulario de tabla en blanco se proporciona al final de esta gua.

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Este es un tipo de seguimiento que es algo diferente al seguimiento que se ofrece en los
Templos de Eventos. Son similares en el sentido de que su propsito es ayudar a obtener
una visin general organizada del cundo, cul, y cmo se aplican las seis virtudes.
Segn la siguiente tabla tienes un grfico de registros que sita los diversos encuentros del
da en sus respectivas categoras. Se proporciona una descripcin visual de la prctica diaria
del cundo-cul-cmo y, en este sentido, tiene una ventaja sobre el formato de tabla. Este
grfico de registros tambin se rellena con los encuentros que se enumeran en la tabla de
registro. Cada bloque se rellena en funcin de si el encuentro se aplic internamente,
externamente, para uno mismo o para los dems.
Cada celda contiene:
El tiempo (No todos los encuentros se supone estn en el presente a menos que se
indique lo contrario).
Descripcin del encuentro
Las virtudes aplicadas
El tipo de encuentro
La dimensin interna, emocional, mental, espiritual
No todo el mundo va a querer registrar sus experiencias en este estilo, por lo que esto
se ofrece slo como una herramienta opcional para ser utilizada si sirve a tus
necesidades. Las
abreviaturas indicadas son sugerencias solamente. Si
decides hacer
tu propio grfico, es posible que desees modificarlo o crear tu propio sistema
de anotaciones
Te recomiendo apuntar tus encuentros diarios de alguna forma, aunque slo sean las etapas
iniciales de tu prctica. Puedes hacer esto a travs de un diario y por medio de una lista de
registros en esta gua.

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Cundo-Cul-Cmo Tabla de Registro

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Seguimiento de las Expresiones


Hay mltiples combinaciones y secuencias de expresin de las virtudes. Adems, cmo se
expresan, ya sea internamente, externamente, a uno mismo, a los dems, en el presente,
pasado o futuro slo puede ser determinado por cada practicante. Puede que haya otros
"cmo" de la prctica, que an no sean evidentes, pero que slo surgirn con ms
experiencia. En esta etapa, estamos enfocados en aprender los conceptos bsicos. Antes de
dejar este tema, todava hay algunos otros factores que discutir brevemente.
"Cuando expresas una o ms virtudes del corazn en un encuentro puedes observar
su influencia en el evento o en los participantes mismos. La observacin puede
entonces guiar tu siguiente expresin, su intensidad, a quin va dirigida, y su
duracin. Este ciclo de expresin y observacin permite una expresin ms
detallada, y es este ajuste el que nos lleva a avanzar en el camino de la auto-maestra
emocional".
Esta cita menciona un ciclo de expresin y observacin. A continuacin se describen:
Expresiones Ulteriores
Su intensidad
A quin se dirige
Su duracin
Por ejemplo: Informas a tu marido que vas a ver una pelcula con tu amiga esta noche
y que tendr que prepararse la cena. Cul es su observacin? Est ansioso al ver que te
vas? Tiene una mirada de asombro en su rostro? Est mostrando signos de pnico?
Bueno, voy a retroceder un poco. Tu marido llega a casa del trabajo y le dices que tu amiga
llam y que quera ver una pelcula ya que esta es la ltima noche en que la pasan. T
quieres ir con ella, por lo que tendr que preparar su cena. Todo esto ha sucedido de forma
inesperada, por lo que le pides que te perdone las molestias y que por favor entienda lo
mucho que realmente quieres ver esta pelcula. Observas sus reacciones a tus expresadas
virtudes.
l expresa compasin dicindote que te mereces un descanso porque siempre ests
sacrificando tus propias necesidades a las de la familia. Te dice que no hay problema ya se
le
ocurrir
qu comer.

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Observas que a pesar de su ltima declaracin, est algo inquieto. Para calmar su
inquietud, expresas compasin y
entendimiento con
gran intensidad
y
duracin (aproximadamente un minuto), y luego, para su agradable sorpresa, abres la
nevera para mostrarle un guiso que preparaste anteriormente, que slo tiene que calentar en
el horno. Tambin sealas todos los ingredientes que necesita para hacer su ensalada. l
expresa su aprecio y te da un fuerte abrazo de agradecimiento.
Este ejemplo un tanto juguetn tiene la intencin de mostrar lo natural que puede ser la
prctica cundo-cul-cmo. Expresamos las virtudes y observamos los resultados. De
acuerdo con la situacin, ajustamos la "expresin posterior, su intensidad, a quienes se
dirige, y la duracin."
El reto es mantenerse presente y mantener la atencin mientras participas en el encuentro.
La inteligencia del corazn y de las seis virtudes ayudarn a guiar el flujo de cada
encuentro, si nuestra intencin est alineada con el amor. Si nos abrimos al corazn, las
virtudes surgirn y nos servirn para poder atendernos los unos a los otros.
Vamos a explorar un ejemplo ms antes de continuar a nuestro siguiente tema. Vamos
a traer de vuelta a nuestro practicante y a su familia para este ejemplo.
Recordemos que l y su esposa decidieron ayudar a sus hijos a resolver sus argumentos. Al
da siguiente, se reunieron con los dos nios para una reunin familiar algo que no haban
hecho durante bastante tiempo. En primer lugar, los padres expresaron su agradecimiento a
los nios dicindoles lo mucho que los amaban. Expresaron su humildad al admitir que
probablemente deberan haber convocado una reunin ms pronto no permitieron
argumentos ocasionales de los nios para poder as continuar y llegar al punto. l sigui
con valenta, explicando que en realidad era el ms culpable porque generalmente era el
padre quien ayudaba a resolver las disputas de los nios.
Nuestro practicante observ que los nios (nio de 14 aos y nia de 15) parecan
sorprendidos de que admitiera la negligencia en este sentido. Sintiendo esto nuestro
practicante se siente fortalecido mediante una posterior expresin de humildad explicando
que los padres no son perfectos y pueden cometer errores al igual que los nios, excepto
que los errores de los adultos podran tener consecuencias mayores. Extendi la duracin e
intensidad de este enfoque expresando comprensin.
Lo hizo transmitindoles una historia acerca de sus padres. Ellos eran de carcter estricto y
no importaba qu "problema" surga en su juventud, desde el punto de vista de sus padres,
l siempre estaba en falta y ellos siempre tenan razn. A medida que creca, nuestro

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practicante se dio cuenta de que s, de hecho, muchas veces fue su culpa, pero a veces no
era as, sin embargo sus padres nunca tuvieron el valor o la humildad de admitir sus errores.
No los culpa por esto porque se dio cuenta de que sus padres fueron criados en una cultura
que mantiene un sistema de creencias estricta entre padres e hijos. Era parte de su
enculturacin.
Continuando con su relato, describi cmo un da, cuando contaba veinte aos o poco ms
sus padres lo llamaron para una charla. Ellos queran decirle que mientras revisaban en sus
vidas, se dieron cuenta de que deban haber sido un poco ms comprensivos en su crianza.
A veces, se dieron cuenta, despus de los hechos, que estaban en un error, pero haban
tenido demasiado orgullo para confesarle que se haban equivocado; que en varias
ocasiones le haban castigado a pesar de la sensacin de que no era el mejor mtodo de
ensear lo correcto e incorrecto. Ellos admitieron haber cometido errores, pero fue
nicamente tratando de hacer lo mejor para l. Desde ese da en adelante, le dijo a sus dos
hijos, su relacin con sus padres fue mucho ms positiva, abierta y honesta, debido a su
valor y a su humildad en admitir que no eran ms que humanos.
Cuando termin su historia, pareca que exista una maravillosa sensacin
de entendimiento, agradecimiento y compasin en la habitacin. Intua que estas
virtudes rebotaban de un lado a otro entre todos los presentes. La razn de su reunin se
perdi en este campo de energa amorosa. Todo el mundo se vio afectado por la liberacin
de estas virtudes.
Nuestro practicante observa ahora que sus hijos realmente entendieron que l y su esposa
los reconocan y los entendan como hijos que merecan un juicio justo cuando surgieran
problemas. Sin embargo, tambin entendieron que l y su esposa seguirn siendo los padres
que estn ah para guiarlos y definir los lmites de sus actividades y comportamientos.
Totalmente presente, observando y sintiendo todo esto, l visualiz la red de las seis
virtudes que abarcaba toda su familia mientras les pregunt a sus hijos de qu iban todas
sus discusiones.
Varios das despus, la hija de nuestro practicante se le acerc y le pregunt sobre su
prctica del cundo-cul-cmo. Ella le haba odo explicrsela a su esposa y ella quera
saber de qu se trataba. Nuestro practicante hizo todo lo posible para explicar a su hija y
luego le recomend tomar el ordenador familiar e ir a la pgina web Event Temples para
explorar por s misma. Antes de hacer esto, ella le pregunt qu pensaba "mam" acerca de
estas ideas raras, pero intrigantes. l le respondi que su madre estaba un poco indecisa
sobre la propia prctica, pero siempre haba credo que el amor era la mejor medicina para
curar cualquier cosa. As, ella tambin haba ido a la pgina web y ahora estaba leyendo
"Vivir desde el Corazn." Su hija pareca satisfecha con estos comentarios y dijo que iba a
echarle un vistazo.
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No he insertado las virtudes que se estn aplicando en este ltimo ejemplo con el fin de
darte la oportunidad de identificarlas por ti mismo. Cabe mencionar aqu que el
procedimiento cundo-cul-cmo no es tan complicado como parece en estos ejemplos. Si
parece complicado es porque estamos diseccionando conversaciones humanas con el fin de
indicar cundo, cul, y cmo se aplican las diversas virtudes del corazn. Mientras persistes
en la prctica, sin embargo, encontrars que inteligentemente y sin dificultades el corazn
energtico fluye a travs de tus interacciones y conversaciones. Esto es parte de la
inteligencia del sistema corazn-mente a medida que interacta con la inteligencia de las
seis virtudes. El sistema corazn-mente est diseado para trabajar en equipo y este sistema
responder de forma natural a la presencia y a la aplicacin de las seis virtudes, si tomas la
decisin de aplicarlas.
La triste realidad es que muchos de nosotros no llegan a tender la mano a los dems de una
manera honesta y cariosa. El poder de vivir desde el corazn es efectivo, creo, porque la
bondad amorosa es un rasgo innato del ser humano genuino. La palabra clave aqu es
"genuino". El verdadero "t" es el Ser Superior existente detrs de la mscara de la
personalidad-ego. Ese aspecto superior de nuestro propio ser est morando en el corazn
energtico. Se abrir a nosotros si nos abrimos a l. Eso, creo, es parte de nuestro diseo.
Es como si tuvieras un coche caro con un motor de alto rendimiento, pero debido a tu falta
de conocimiento, alimentaste ese motor con bajo octanaje, el combustible menos
refinado. Entonces, un da, alguien con un conocimiento de los motores te informa
que posees un motor de alta calidad y que se desempear notablemente mejor si le das el
combustible adecuado. Si lo haces, permitirs que el motor acte de acuerdo con
las especificaciones
de los ingenieros que
lo
disearon. No
puedes creerlo,
pero decides seguir el consejo de esta persona y te procuras el combustible de mayor
calidad. Ests sorprendido por los resultados y te maravillas de la enorme diferencia en la
eficiencia y la mejora de la calidad general de tu experiencia al volante.
Esta simple analoga muestra cmo, con el conocimiento correcto, una voluntad de
cambio, y la aplicacin de las energticas correctas, podemos ser eficientes
y experimentar una mejor calidad de vida. Nuestro objetivo entonces, es transmitir el
conocimiento que hemos recibido para que otros puedan beneficiarse, lo que contribuye a la
calidad de vida en general para todo el mundo en nuestro planeta.

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Ms Ejemplos
Problemas de Viaje. Has abordado tu avin para un vuelo a casa y despus de veinte
minutos, el piloto anuncia que hay una emergencia en los vuelos que retrasar el despegue
durante al menos dos horas. Estas situaciones agravantes y frustrantes son el momento
adecuado para la prctica cundo-cul-cmo. Cuando nos encontramos con una situacin
particular que realmente altera nuestro equilibrio emocional, el evento es nuestra
oportunidad de estar presentes y observar lo que nos est ocurriendo internamente. Toma el
papel del observador. Separa tus sentimientos y pensamientos de ti, el observador. Esto
puede minimizar la frustracin.
Tal vez, este problema requiere entendimiento y humildad (aunque pueden aplicarse aqu
virtudes adicionales, vamos a mantenerlo tan simple como sea posible). Cmo se aplica
estas virtudes a esta situacin? Despus de examinar tu propio estado interno, es el
momento de llegar a los dems, ya sea interna o externamente, o de ambas maneras.
Por ejemplo, si la persona a tu lado est muy molesta por la situacin, es posible que
desees expresar exteriormente tu propia frustracin, y despus hablar sobre el problema de
una manera positiva a travs de la virtud de la comprensin. La virtud de la
humildad podra
introducirse sealando
que probablemente todos
en
el avin
tienen planes que van a ser interrumpidos por el retraso. En otras palabras, ests
comunicando que todo el mundo se ha quedado atascado en la misma situacin.
A continuacin, puedes dirigir al campo emocional de la aeronave las virtudes que sientas
son las ms adecuadas para el evento. Esto hace dos cosas. En primer lugar, ayuda a calmar
la situacin, mediante la introduccin de la energa emocional positiva en el campo
colectivo. En segundo lugar, necesitas enfocarte en ti mismo y en consecuencia reduces o
cortas el flujo de las emociones negativas que estn presentes en tu campo individual. El
punto es, que si ests expresando coherencia a travs de la prctica del cundo-cul-cmo,
ests centrado en el Ser Superior y en el corazn energtico no en la personalidad-ego.
Entonces eres parte de un ms alto flujo circulatorio del alma, en vez de una ms baja
circulacin, menos refinada, del mundo de la personalidad-ego.
Un amigo necesitado. A menudo nos enfrentamos a una situacin en la que un amigo est
en crisis y necesita hablar de ello. Supongamos que un amigo ha venido a ti para hablar de
un problema personal. Le ests prestando un odo comprensivo y proporcionndole apoyo
personal por su situacin. Esta es una expresin externa de la compasin y el
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entendimiento, pero cmo se pueden aplicar ms virtudes a esta crisis? Por ejemplo, es
posible extender tu compasin a la dimensin interna visualizando que fluye la compasin
hacia fuera desde tu corazn al corazn de tu amigo. Esta activacin interna de una o ms
virtudes podra muy bien ser ms potente y eficaz que escucharle comprensivamente,
aunque ambas son importantes.
Un punto til aqu es darnos cuenta que la activacin de la prctica del cundo-cul-cmo
en nuestra vida diaria va en contra de nuestro habitual estilo de interaccin social. En su
mayor parte, estamos acostumbrados a interactuar con los dems en el plano fsico de la
vida. Por lo tanto, cuando estamos sentados con un amigo que tiene que hablar de un
problema, nos comunicamos de forma automtica (palabras y lenguaje corporal) en el nivel
fsico. Probablemente sentimos simpata y quizs empata, pero no estamos participando
proactivamente con nuestro amigo en el plano interno. Por supuesto, mucho ms puede
estar ocurriendo a nivel subconsciente, pero nuestro objetivo es llegar a ser practicantes
conscientes, no ser simplemente simpatizantes pasivos.
Cundo-cul-cmo aborda el nivel emocional interno subjetivo de una manera pro-activa.
Estamos dirigiendo intencionadamente virtudes del corazn especficas a nuestro amigo o
cualquiera que nos encontremos por casualidad. No estamos acostumbrados a interactuar
de esta manera con los dems (o con nosotros mismos, para el caso). Es por esto que nos
olvidamos de participar de la prctica tan a menudo y es por eso que tenemos que trabajar
duro en entrenarnos para recordar estar presentes, para observar y practicar.
Mascotas. Podemos aplicar la prctica cundo-cul-cmo a nuestras mascotas? Por
supuesto que podemos y debemos hacerlo. Cmo lo hacemos? El aspecto cmo realmente
no es muy diferente a la forma en que aplicamos las virtudes a nuestros compaeros
humanos. El curso obvio que nos viene a la mente es la de enviar a nuestras mascotas las
virtudes de la compasin y el agradecimiento, aunque es posible que desees expresar
perdn si dejan accidentalmente un lo en tu alfombra.
Como se ha mencionado a menudo en esta gua, cuando practicamos cundo-cul-cmo
estamos comprometiendo al Ser Superior y al corazn energtico. Si estamos solos la
mayor parte del da, las mascotas son una fuente perfectamente vlida para nuestra prctica.
Mientras fluyen las virtudes a nuestras mascotas, estamos activando el flujo de poderosas
energas espirituales en nuestro entorno familiar. Esta es una buena cosa. Nuestras mascotas
se benefician, nosotros nos beneficiamos, nuestro espacio vital emocional se beneficia. Es
ganar, ganar, una situacin en la que todos ganan.
Reinos de la Naturaleza. Cuando trabajamos con los animales domsticos, estamos
trabajando con el reino animal. No hay ninguna razn obvia por la que no podamos
practicar cundo-cul-cmo en todos los reinos de la naturaleza. Por ejemplo, podemos
visualizar las virtudes del corazn que se extienden por todo el reino animal de nuestro
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planeta. Cuando entramos en nuestro patios, jardines o parques pblicos, podemos practicar
el cundo-cul-cmo expresando agradecimiento y humildad para el reino vegetal. El punto
es que podemos irradiar las virtudes del corazn a todo el mundo natural. Una vez ms,
nuestro condicionamiento cultural puede tender a limitar nuestras creencias acerca de
irradiar amor divino a todo el mundo. Creemos que los dems seres humanos necesitan las
virtudes del corazn, pero que el mundo natural no. Sin embargo, el medio ambiente
planetario est sufriendo por la incapacidad de la humanidad a vivir desde el corazn,
igualmente estamos sufriendo nosotros los seres humanos.

Gestin de las Expectativas

Un maestro de escuela quiere mejorar la relacin entre l y sus estudiantes. l decide


enviarles comprensin y agradecimiento durante una semana, al final de la cual se evaluar
la situacin. Si no ha mejorado, intentar otra estrategia.
Este profesor ha impuesto un lmite de tiempo en virtudes que existen ms all de la
dimensin espacio-tiempo. Se ha establecido una condicin restrictiva para el xito. Si una
semana es demasiado larga o no, no tiene importancia. El fundamento subyacente de la
prctica es que estamos aprendiendo a trabajar desde el punto de vista del Ser Superior, el
cual trasciende la realidad espacio-tiempo de la personalidad-ego.
Mediante el establecimiento de un lmite de tiempo, este individuo est diluyendo la
eficacia de las virtudes mediante la imposicin de restricciones sobre ellas. Por lo tanto,
antes de que comiencen a fluir las virtudes a sus alumnos, est limitando la eficacia de las
virtudes mediante la creacin de condiciones que no se aplican a ellas debido a que, como
el alma, existen en un estado subjetivo ms all del mundo de la forma de tres dimensiones.

Un consejero especializado en drogas est trabajando con un adolescente que se ha


involucrado con las drogas en la escuela. Ella ha estado trabajando con los jvenes durante
diez aos y ahora ha aadido la tcnica cundo-cul-cmo a su prctica de asesoramiento.
Debido a que ella est acostumbrada a una postura estricta sobre sus jvenes clientes, la
prctica de transferirles las virtudes del corazn es en cierto modo un nuevo enfoque. Ella
ha visto demasiadas reincidencias y, en consecuencia, su aplicacin de las virtudes est a
menudo acompaada por la expectativa del fracaso. Esto no es necesariamente culpa de
ella, sino simplemente el resultado de su larga experiencia en el campo de ser testigo de
la incapacidad de los usuarios para superar sus hbitos de drogadiccin.

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En este caso, las expectativas negativas de la consejera son un obstculo difcil para ella de
eliminar, debido a la miasma emocional negativa de la drogadiccin. Para gestionar estas
expectativas negativas, ella debe trabajar construyendo energa emocional positiva en su
vida sustituyendo las expectativas negativas del pasado por las virtudes del corazn.
Vemos en estos dos casos que el factor tiempo juega un papel importante en la prctica del
cundo-cul-cmo. Para qu estn las expectativas, salvo para la anticipacin y la
esperanza de un resultado o consecuencia que es ms a menudo el deseo de la personalidadego en lugar de la del Ser Superior. Es por ello que el cultivo de la neutralidad ante el
trabajo con las virtudes es importante.
Debemos estar dispuestos a confiar plenamente en la inteligencia del corazn para gestionar
las situaciones que nos encontremos. Practicamos cundo-cul-cmo y nos colocamos a un
lado para permitir que las virtudes hagan su trabajo de transformacin. Nos colocamos a un
lado, pero permanecemos atentos, listos para iniciar, de ser necesario, cualquier
seguimiento sobre la expresin de las virtudes.
La conclusin es que nuestras expectativas ponen un espacio-tiempo, la personalidad-ego
"gira" sobre las virtudes, esto es innecesario y es ms probable su ineficacia que su eficacia.
Si esperamos demasiado o muy poco de los resultados, estamos proyectando nuestros
deseos a los dems, perjudicando as nuestro juicio acerca de cundo, cul y cmo vamos a
practicar hacia esta persona o situacin la prxima vez.
Esto muy probablemente significa que, la prxima vez, vamos a abordar el encuentro desde
la perspectiva de la personalidad-ego del espacio-tiempo, con todo el bagaje del pasado.
Esta no es la forma en que practicamos. Practicamos con una actitud neutral y no
prejuiciosa, centrada en el corazn energtico, y alineada con el Ser Superior. Esto es lo
neutral, el sol espiritual interior que brilla su amor divino a todos, sin lmites de tiempo, los
prejuicios de la memoria de la personalidad-ego.

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LA CREENCIA Y EL PLAN MS GRANDE


"Sabemos la verdad, no slo por la razn, sino tambin por el corazn."
- Blaise Pascal

La Intencin Corazn-Mente hace la Diferencia

En este punto, es posible que te ests preguntando por qu debes creer que la prctica
del cundo-cul-cmo es ms eficaz que comportarse de una manera amorosa y
amable hacia aquellos que te encuentras en tus actividades del da a da. En trminos
generales, no hay mucha diferencia. No hay duda de que la prctica de la buena voluntad,
mostrando cortesas comunes, y la prctica de las buenas maneras constituyen una base
slida
para las
relaciones humanas. Honestamente hablando,
sin
embargo,
es relativamente fcil ser amable con la gente cuando no tienes que vivir con ellos o tienes
que pasar horas trabajando con ellos cada da. De hecho, la mayor parte de la tensin y la
negatividad emocional que experimentamos es producida por nuestras relaciones con las
personas ms cercanas a nosotros, sean miembros de la familia, compaeros de trabajo o
amigos. Y sin embargo, incluso en nuestras relaciones ms cercanas, podra ser difcil de
comprender la diferencia entre ser amable y comprensivo y practicar el cundo-cul-cmo.
Pero en realidad hay una gran diferencia. Es la diferencia entre una luz en una habitacin y
una luz dirigida especficamente a un objeto de arte mostrada con satisfaccin. Es la
diferencia entre el sonido de una orquesta afinando sus instrumentos antes de la sinfona y
el sonido de la propia sinfona tocada con humildad. Es la diferencia entre el choque
catico de colores en la pintura con los dedos de un nio y las combinaciones armnicas de
color y perspectiva en la obra de un gran maestro creada con entendimiento. Es la
diferencia entre gastar tu sueldo en lo que t deseas y gastar tu sueldo para cuidar de tu
familia gastado con compasin. Las caractersticas distintivas de estos ejemplos son los
usos intencionales, inteligentes, eficientes y virtuosos de la energa.
Esta es la cuestin. Podemos ser amables con los dems e intencionalmente,
inteligentemente y eficientemente transmitirles compasin. Podemos agradecer a alguien
por sujetarnos una puerta abierta y podemos, intencionalmente, transmitirle agradecimiento
inteligentemente y eficientemente. Podemos escuchar las quejas de nuestro cnyuge
despus de un da frustrante en el trabajo y podemos expresarle intencionalmente, de
manera inteligente, y eficiente nuestro entendimiento. En otras palabras, la prctica cundocul-cmo no elimina la prctica de la buena voluntad la fortalece. Practicar el cundocul-cmo no elimina el prestar un odo comprensivo y reflexivo al da duro de un miembro
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de la familia en el trabajo o la escuela mitiga el dolor. Practicar el cundo-cul-cmo


agrega una nueva dimensin a cada relacin y encuentro que tenemos en la vida.
Practicar el cundo-cul-cmo incrementa y fortalece la relativamente pequea cantidad de
energa emocional positiva que ya existe en el orden social energa generada por
personas de buena voluntad. No reemplaza los buenos modales, la decencia, la moral o la
tica con su propia marca de comportamiento. Por el contrario, contribuye a establecer el
tradicional sentido de lo bueno que ya existe en la sociedad y, al mismo tiempo, aumentar
la calidad de la bondad al traer una nueva dimensin del amor a los dems una nueva
realidad del amor al mundo.
No slo tenemos luz en nuestra habitacin, sino que ahora tenemos una luz
intencionalmente, inteligentemente y eficientemente, centrada con agradecimiento en una
bella obra de arte.
No solo tenemos los instrumentos capaces de producir sonidos, sino que ahora
tenemos una
coleccin
de
instrumentos intencionalmente, inteligentemente y eficientemente,
produciendo con
humildad una hermosa sinfona de sonido.
No slo tenemos pinturas, lienzos, y dedos que pueden expresar el impulso creativo de un
nio, sino
que
ahora
tenemos las
herramientas que
nos
permiten intencionalmente, inteligentemente y eficientemente, producir
con
entendimiento hermosas pinturas.
No slo tenemos la capacidad de ganarnos la vida, sino
podemos intencionalmente, inteligentemente y eficientemente, gestionar con
los frutos de nuestro trabajo.

que ahora
compasin

No slo tenemos la capacidad de ser decentes, amables y buenos para otros, sino que
ahora podemos transmitirles intencionalmente, inteligentemente y eficientemente
agradecimiento, compasin, perdn, humildad, entendimiento, y valor para nosotros y para
cualquier persona que elijamos.
Si tus experiencias en el mundo de la vida cotidiana te han enseado que el ser decente,
educado y amable con los dems te hacen sentir bien y otras, reducen las tensiones,
conducen a interacciones sociales positivas, contribuyen a una mejor comprensin,
aumentan los placeres simples de la vida, y en general hacen la vida ms agradable,
entonces, cmo podra la prctica cundo-cul-cmo contribuir a estas experiencias? Esto
es algo que vale la pena pensar. Si crees que tu vida es cualitativamente mejor por ser una
persona amable y decente, entonces la prctica del cundo-cul-cmo puede muy
probablemente contribuir a esa creencia. Este pequeo paso en la creencia puede resultar en
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un paso de gigante en la experiencia. Aadiendo esta nueva realidad, esta nueva dimensin
a tu vida, puedes encontrar tu vida ms significativa y ms satisfactoria que lo que ests
haciendo ahora. Tu bondad de tercera dimensin puede ser levantada, actualizada, e incluso
puesta patas arriba al aadir esta nueva dimensin del amor. Aadiendo esta nueva
dimensin a la bondad inherente que ya posees, se te ha aadido una cuarta dimensin a tu
vida. Vivirs desde el corazn al expresar su virtud de cuarta dimensin.

Creencias
"No creas en algo simplemente porque lo has odo. No creas en algo simplemente
porque es hablado y rumoreado por muchos. No creas en algo, simplemente porque se
encuentra escrito en tus libros religiosos. No creas en nada meramente en la autoridad
de tus maestros y ancianos. No creas en las tradiciones, ya que han sido
transmitidas de generacin en generacin. Pero despus de la observacin y el
anlisis, cuando encuentres que algo est de acuerdo con la razn y es favorable al bien y
al beneficio de todos y cada uno, entonces, acptalo y vive de acuerdo a ello. "- El Buda

Estas palabras del Buda son tan ciertas hoy como lo eran hace 2500 aos. Son
especialmente relevantes para la prctica del cundo-cul-cmo, porque el Buda, en
su bsqueda de la verdad, no se adhiri a ninguna fe en particular o
prctica espiritual. Experiment con diversas aproximaciones a Dios o a una realidad
suprema, pero no encontr ninguna que le satisficiera. As, finalmente se sent bajo el rbol
de Bodhi hasta que vio la verdad como l la entenda. A continuacin, declar
las ahora famosas Cuatro Verdades y el ctuple Sendero que conduce al fin del
sufrimiento.
La palabra bodhi proviene del Snscrito, la raz budh significa despertar, por lo que el Buda
es el que despierta. Bsicamente, esto significa que el Buda despert a su propio Ser
Superior. A su vez, si los practicantes del cundo-cul-cmo pueden aprender a aquietar la
mente, estar presentes en el momento y observar, tambin pueden despertar al Ser Superior.
Por lo tanto, en la quietud generada por esta prctica, el sonido y la luz del Ser Superior se
puede experimentar, ya que se transmite a travs del corazn energtico. Curiosamente,
podramos decir que el Buda estaba practicando la tcnica del cundo-cul-cmo de su
poca. Sus conclusiones sobre la naturaleza de la vida eran esencialmente de fe agnstica.

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Este camino no es propiedad de cualquier persona u organizacin, y los que viajan son
esencialmente de fe agnstica, es decir, no miran esta prctica como afiliada a una religin
en particular, sistema de bsqueda espiritual, empeo cientfico, sistema de creencia de la
Nueva Era o maestro espiritual. Es un marco tan antiguo como la propia alma y su principio
fundamental es la prctica constante de las seis virtudes del corazn en la vida diaria. Al
hacer esto, la realidad que te rodea formar su propio camino hacia un conocimiento
superior, adaptado especficamente para ti. [Vivir desde el Corazn]

Tcnicamente hablando, el enfoque del Buda a la verdad puede no ser exacto en cada
detalle, en comparacin con esta cita de "Vivir desde el Corazn". Sin embargo, el espritu
del enfoque del Buda resuena con el espritu del cundo-cul-cmo. Es evidente por su
reconocimiento ilustrado que un marco para aproximarse siempre a una realidad espiritual
ms elevada, ya existe, previa e independientemente de todas las formas y sistemas
religiosos, espirituales, filosficos y psicolgicos. Estos sistemas de creencias son reflejos
del espacio-tiempo de una realidad trascendente, la Inteligencia de la Fuente, una Estructura
de Informacin No Derivada, un Dominio de la Unidad.
Por lo tanto, como alguien que fue agnstico en relacin con su propia era, Buda practic
su propio enfoque de espritu y se sent bajo el rbol Bodhi a meditar hasta que
fue iluminado con respecto a la causa del sufrimiento humano y la forma de ponerle
fin. Como resultado de su perseverancia, paciencia y esfuerzo, para parafrasear la ltima
cita, la
realidad
que lo
rodeaba reuni su propio
camino
hacia un
conocimiento superior adaptado especficamente para l.
Entonces, qu es lo que el Buda nos aconseja hacer? l nos aconseja poner a prueba
cualquier prctica a la que nos sintamos atrados y luego observarla y analizarla. Si "est de
acuerdo con la razn y es favorable al bien y al beneficio de todos y cada uno, entonces,
acptala y vive conforme a ella".
Podemos concluir con las palabras de Buda:
La observacin se hace posible por el aquietamiento de los pensamientos de la
mente, dando lugar a or la voz del corazn.
El anlisis es la actividad de la mente de responder despus de escuchar la voz del
corazn.
Fuera de esta relacin simbitica viene la posibilidad de que, con persistencia, paciencia
y esfuerzo, la
realidad finalmente rena "su propio
camino
hacia un
entendimiento superior adaptado especficamente
para ti."
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Si estamos dispuestos a probar la teora de la prctica cundo-cul-cmo, entonces


deberamos observar y analizar nuestras actitudes internas y comportamientos externos en
relacin con nuestra prctica. Si, a travs de nuestras observaciones y anlisis, nuestra
prctica parece razonable para nosotros y "contribuye al bien y beneficio de todos y de cada
uno", entonces nuestra confianza en la prctica va a crecer y tambin lo har nuestra
creencia. Este enfoque est de acuerdo con el consejo del Buda.
Hay, sin embargo, dos prrafos en "Vivir desde el Corazn", que sugieren que la tcnica
del cundo-cul-cmo es parte de un plan ms grande. Este pasaje contina sugiriendo que
la creencia en este plan ms grande aumentar el poder de nuestra prctica, por lo que
es ms eficaz y de mayor servicio a la humanidad. La tercera seccin de "Vivir desde el
Corazn" se titula, La Intencin Corazn-Mente. He aqu un extracto del final de esa
seccin.
Simplemente la prctica de una nueva disciplina no atrae sus plenos poderes. Debe
haber una creencia presente una autenticidad en la prctica de que lo que ests
haciendo es parte de un plan ms grande; que ests conectado, como ladrillos en una
pared, a un propsito ms grande.
Esta creencia presente toma a menudo un tiempo para acrecentar su poder. No es
algo que puedas fabricar artificialmente, en un sentido es parte de la curva de
aprendizaje y crece con el tiempo, conforme llegas a sentirte ms cmodo con la
prctica o tcnica.
Estos son los comentarios interesantes acerca del papel de la creencia en la prctica. En las
etapas iniciales de este trabajo, debe haber "una autenticidad en la prctica", basada en la
creencia de que la prctica est conectada a un "plan ms grande... a un propsito ms
grande." Ntese que no se nos pide creer en la prctica en s, sino de creer en un plan ms
grande que contiene la prctica. (Hay que decir aqu que la creencia juega un papel
importante en la prctica, pero este pasaje nos est apuntando a una creencia ms
amplia) Este plan o propsito se describe como una creencia vigilante. Vamos a
discutir este plan ms grande en breve.
La cita contina explicando, que cuando empezamos a comprender el plan ms grande el
nivel de macro-visin relacionado con nuestro propsito y destino como especie
asignamos mayor poder a nuestra prctica en el nivel de micro-visin como personalidadesalmas individuales dentro de las especies. En otras palabras, cuando nosotros, como
individuos, intencionalmente aportamos nuestras emociones positivas al campo energtico
humano colectivo o CEHC, estamos sirviendo directamente al cumplimiento del propsito
y destino de nuestra especie en una perspectiva ms grande.
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Si la visin de este gran plan y propsito resuena contigo, si eso te hace sentir bien por
dentro, si te parece adecuado para ti, si te excita y despierta tu deseo de involucrarte en
sus objetivos, entonces hay una parte de ti que cree. Esa parte es muy probablemente tu
propio Ser Superior. Sientes esto en tu corazn.
Si te atrae el material WingMakers/Lyricus, con su macro-visin de un plan ms grande y
un propsito ms grande para la humanidad, entonces debe haber algo en este material que
t crees. Si sientes esta atraccin magntica, entonces tu campo energtico est en
resonancia con la firma de energa creada por los WingMakers y los Materiales Lyricus.
Aunque no tenemos ninguna prueba fsica de que este material sea cierto, muchos de
nosotros tenemos toda la prueba que necesitamos porque sentimos la rectitud de la misma
por los sentimientos que provienen de nuestros corazones. En estos sentimientos se
encuentran confianza y reconocimiento.
Hasta ahora, el material ha exigido muy poco de nosotros. De hecho, s que muchas
personas han criticado el material, ya que no ha parecido de utilidad prctica para
ayudarnos a resolver los problemas del mundo. Esa posicin es discutible, pero ahora el
debate es innecesario debido al concepto de Event Temples y a los nuevos materiales
relacionados
con la
auto-maestra emocional. Estos
materiales llevan a
la
comunidad WingMakers a una nueva fase de actividad que es eminentemente de servicio
a la humanidad a travs de la prctica especfica del cundo-cul-cmo.
El Plan y Propsito Ms Grande
Este plan y un propsito ms grande es una visin de nuestro futuro como especie. Es una
visin hermosa e inspiradora a la que todo el mundo, practicando la automaestra emocional y la tcnica del cundo-cul-cmo puede participar. Es nuestra
eleccin. Si te encuentras resonando fuertemente con las ideas de "Vivir desde el
Corazn", entonces las siguientes palabras deben ser especialmente significativas.

Hay una enorme acumulacin de energticas tridimensionales y stas limitan las


energticas superiores nacidas
en tus prcticas ms
elevadas. Pero estas
son
las
mismas condiciones o las catalizadoras que transforman o queman las viejas energticas y
crean el cambio en las dimensiones superiores del ser. Todo esto es parte del motivo de
tu encarnacin: Transformar la acumulacin de las redes tridimensionales de energa
en redes de dimensiones superiores que pueden cambiar estas energticas y mover el
planeta y sus "visitantes" a su prxima encarnacin dentro de la octava superior
de nuevas energas, descubrimientos y destino supremo en el que contribuye el Gran
Portal.[Vivir desde el Corazn]

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De acuerdo con este extracto, la prctica individual del cundo-cul-cmo y la prctica de


la comunidad de los Templos de Eventos son los trabajos que soportan el futuro
descubrimiento del Gran Portal. Esta idea es apoyada refirindonos al cuarto ensayo
filosfico de los WingMakers. Este ensayo se titula, "Creencias y sus Sistemas de Energa".
Este documento explica que todas las creencias se basan en sistemas de energa. Es justo
decir que la prctica del cundo-cul-cmo es un sistema de creencias y, por tanto, se basa
en un sistema de energa. Este sistema de energa en particular, hablando en trminos
generales, consiste en el alma, las seis virtudes, y el corazn energtico.
El cuarto ensayo filosfico explica que los sistemas de energa quedan integrados en
nuestro ADN y que la naturaleza de la vida en los mundos tridimensionales ha creado un
sistema de energa de supervivencia dentro de la especie humana. Esto ha dado lugar a un
sistema de creencias que sostiene que la conformidad con el orden social es el mejor
mtodo de supervivencia. En consecuencia, la humanidad de la Tierra ha creado sistemas
de creencias basados en la supervivencia. He aqu una cita de "Creencias y sus Sistemas de
Energa."
Dentro de los lmites del sistema de energa basado en la supervivencia, hay zonas
de transicin que permiten un re-moldeado del sistema de creencias de uno de
acuerdo a sistemas de energa cosmolgicos y multidimensionales. Considera estas
zonas de transicin como portales aislados de energa que entrecruzan el sistema de
energa dominante de la especie humana similar a vrtices energticos
entrecruzando el espacio.
Estas zonas de transicin parecen similares a esta descripcin en "Vivir desde el Corazn".

Es una falacia creer que la matrix entera de la realidad cumple con la Ley de
Atraccin o que la mente puede dirigir la materia con precisin y consistencia. No
obstante, hay reas de la realidad donde tu intencin o poder de pensamientocreencia puede ser de influencia y la realidad se adaptar a tu pensamiento-creencia,
a veces con precisin notable. La prctica cundo-cul-cmo es uno de esos lugares
o reas que puedes esculpir desde la matrix de la realidad e influenciar con tu
intencin corazn-mente. De hecho, esta es la parte ms amplia de la prctica.
Estas "bolsas de realidad" de "Vivir desde el Corazn" parecen estar estrechamente
relacionadas con o ser idnticas a las zonas de transiciones descritas en "Creencias y sus
Sistemas de Energa". Estas zonas de transicin son como "portales aislados de energa" o
como "bolsas de realidad ", los cuales "acomodan [nuestro] pensamiento creencia", como
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se describe en "Vivir desde el Corazn" podemos crear estas bolsas de realidad con la
intencin corazn-mente.
Si podemos crear estas bolsas de realidad, entonces no es demasiado descabellado creer que
los maestros Lyricus tambin pueden crear estas bolsas de realidad. Las bolsas de realidad
creadas por la Orden de Enseanza Lyricus son las zonas de transicin que ellos llaman
Zonas Tributarias y el Gran Portal. Podramos especular que nuestras auto-creadas "bolsas
de realidad" son como mini o micro-zonas de transicin que estn resonando con las zonas
de transicin mayores de los Lyricus. Nuestra prctica podra basarse en una Zona
Tributaria que puede conducir al descubrimiento del Gran Portal.
Publicado en el sitio web Wingmakers en 2001, el cuarto ensayo filosfico presenta una
visin general de un plan ms grande y un propsito para la humanidad. Describe las Zonas
Tributarias fsicas que se crearn para nuestro cambio a una realidad mayor. Ahora,
en 2007, los conceptos de reciente introduccin de los Templos de Eventos, el
autodominio emocional, las
virtudes del
corazn, y la
prctica
del cundo-culcmo parecen apoyar directamente y trabajar con una de estas Zonas Tributarias.
En cualquier caso, si nuestro sistema de creencias se basa en el sistema de energa de las
virtudes del corazn que emana del alma, todava resonarn a la zona de transicin del Gran
Portal. Por qu? Debido a que el Gran Portal est intrnsecamente relacionado con
el alma. Todo se trata del alma y su descubrimiento por la humanidad. Para dar nfasis voy
a repetir la cita de "Vivir desde el Corazn".
Todo esto es parte del motivo de tu encarnacin: Para transformar la acumulacin
de energa de las rejillas tridimensionales en rejillas de dimensiones superiores, eso
puede cambiar estas energticas y mover el planeta y sus "visitantes" a su prxima
encarnacin dentro de una octava superior de nuevas energas, descubrimientos y
destino supremo que respalda el Gran Portal.
Por lo tanto, estamos muy posiblemente trabajando hacia el Gran Portal a travs de la Zona
Tributaria Event Temples. En consecuencia la prctica del cundo-cul-cmo no es una
empresa aislada. Es una prctica que alivia el sufrimiento humano a corto plazo. Su
objetivo a largo plazo, sin embargo, tiene sus races en la revolucin ms que la evolucin,
ya que tiene el potencial de apoyar el descubrimiento del alma humana y la naturaleza
multidimensional de la existencia humana; en otras palabras el Gran Portal.

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Nuestra participacin en este experimento de los Templos de Eventos y esta prctica


del autodominio emocional, es un paso cuntico en la historia de nuestro planeta. No hay
que subestimar su valor. No pierdas esta oportunidad de ser un revolucionario de la
conciencia espiritual. La gran mayora de nosotros no tenemos idea de dnde venimos antes
de esta vida. Tenemos poca idea de a dnde vamos despus de esta vida. Tenemos poca
idea de por qu estamos aqu. Sin embargo, una cosa parece evidente: hemos sido atrados
a algo mucho ms grande que nosotros mismos. Hemos sido atrados por la luz
como la polilla a la llama, pero a diferencia de la polilla, somos entidades diseadas de libre
albedro. Si tomamos la decisin de trabajar y vivir desde el corazn, podemos hacer una
diferencia en la transicin de nuestro planeta de un mundo tridimensional de ignorancia,
separacin y miedo a uno de entendimiento, unidad y amor.

Un Imperativo Espiritual
Nuestro sistema solar tiene una cita con una corriente de nuevas energas potentes que
irradian desde el centro de nuestra galaxia. Entramos en la octava de este flujo de
energa alrededor del ao 2012. A partir de este escrito, los detalles de los efectos de esta
conjuncin csmica son incompletos, pero en general, vamos a estar expuestos a un nuevo
tipo de luz. Una de las razones por las que estamos siendo alentados a trabajar en la automaestra emocional es para suavizar el impacto de estas nuevas fuerzas en nuestros cuerpos
energticos. Al parecer, esta nueva energa tiene una estrecha afinidad con nuestro
corazn energtico. Al aprender a practicar el cundo-cul-cmo a travs de la
incorporacin de las seis virtudes del corazn en nuestros campos de energa individuales,
vamos a disminuir considerablemente la presin sobre nuestros instrumentos humanos. Lo
mismo es vlido para el campo energtico humano colectivo, el CEHC. Mientras ms
encaje el CEHC las nuevas energas entrantes, ms fcil ser para la humanidad ajustar las
ms altas frecuencias de nuestro planeta. Cuanto mayor sea la disparidad, mayor ser la
reaccin entre las viejas frecuencias y la nueva.
Esto podra ser comparable a las condiciones climticas que se producen cuando una masa
de aire fro choca con una masa de aire clido. Si la diferencia de temperaturas entre las dos
masas es grande, entonces el clima violento es a menudo el resultado. Cuando las
diferencias de temperatura son pequeas, las condiciones meteorolgicas producidas son
leves o insignificantes.
Asumiendo esta analoga aplicada a los efectos del 2012, sera mucho mejor para
el CEHC que coincida su temperatura emocional lo ms cerca posible a la masa de aire de
entrada con el fin de evitar una reaccin violenta. Obviamente, si el CEHC est afectado
por
esta energa
de
alta
frecuencia,
entonces
todos
los campos
energticos humanos individuales (CEHI) se ven afectados tambin.
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Teniendo todo esto en cuenta, los practicantes del cundo-cul-cmo tienen una doble tarea
para llevar a cabo con el fin de prepararse para este evento. En primer lugar, debemos
aumentar la frecuencia vibratoria de nuestros propios campos energticos para que
podamos encajar ms fcilmente con las energas entrantes. Esto significa que inculcamos
energas emocionales positivas a nuestros campos individuales. De esta manera, se aumenta
la energa positiva emocional del CEHC de forma predeterminada. En segundo lugar,
podemos servir a la humanidad de una manera ms prctica mediante la transmisin de las
seis virtudes del corazn tan a menudo y tan hbilmente como podamos a tantas personas
como podamos. Por lo tanto, a travs de la prctica del cundo-cul-cmo, podemos ayudar
a elevar el nivel de la CEHC antes y despus del impacto.

De hecho, se necesitarn nuestros servicios a lo largo de este siglo debido a que estas
energas son transformadoras del campo energtico de nuestro planeta. Por ejemplo, cuando
una poderosa tormenta se aproxima a la tierra, se eleva el nivel del mar y cuando se aparta,
permite que el mar vuelva a su nivel normal. Sin embargo, este tipo de tormentas son lo
suficientemente poderosas para transformar los contornos de una costa. De manera similar,
esta energa csmica va a cambiar los contornos de nuestro medio ambiente planetario. La
nica diferencia en la analoga es que a diferencia de enfocar la tormenta hacia nosotros,
nuestro planeta se est acercando a la energa. Este no es el fin del mundo, sino el
comienzo de una nueva fase de la vida humana.

Con el fin de prosperar en la energtica de este nuevo mundo, tendremos que poseer
energticas que estn alineadas con estas nuevas. Tal vez te preguntes, "Cmo podemos
obtener estas nuevas energas, si nuestro planeta an no las ha detectado?" Es muy probable
que los maestros Lyricus ya tengan conocimiento sobre la naturaleza y los efectos de la
energa que estaremos encontrando. Por lo tanto, pueden guiarnos en cmo podemos
desarrollar esta energa en nosotros mismos antes de su impacto en nuestro planeta. Las
instrucciones y las prcticas asociadas con el sitio web Event Temples (y en menor medida
los sitios web de los WingMakers y los Lyricus) son elementos clave en esta preparacin.
Es muy posible que el sitio web Event Temples sea una Zona Tributaria.

Por lo tanto, se nos ha dado una plantilla para aumentar nuestros campos
energticos individuales antes de un cambio importante en la calidad de la energa de
nuestro planeta. Esta plantilla se refiere a menudo como una plataforma o marco
para nuestra prctica del cundo-cul-cmo. Ahora sabemos que la plataforma consiste, en
parte, de las seis virtudes del corazn. Nuestra tarea es construir las frecuencias de
estas virtudes en nuestros campos emocionales y mentales. Nuestra capacidad para elevar la
calidad de nuestros campos, hasta el punto de que puedan sostener la presencia
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consciente de las seis virtudes, indica un nivel distinto de coherencia. Esto significa
que podrs expresar cualquier virtud interna y externamente en caso de necesidad. Este es
el arte de lo genuino, porque lo que expresas en el exterior es lo mismo que lo que
sientes en el interior. T eres serio; eres genuino en tu pensamiento, sentimiento y
accin. Ests firmemente alineado con el alma nica la conciencia individualizada de
transicin Cielo y Tierra.

Al parecer, los prximos cinco a siete aos van a ser especialmente difciles para la raza
humana. Con el fin de minimizar los efectos de nuestro paso por esta corriente de energa
galctica, es simplemente de sentido comn que nos preparemos, nosotros y los dems
para el
impacto. Esto
no
es demasiado diferente
de la
adopcin
de
medidas cautelares previas a la llegada del mal tiempo.

Por lo tanto, como individuos que han sido atrados a este material (dejando a un lado la
cuestin del por qu), tenemos una oportunidad de oro para servir al planeta durante esta
transicin. De hecho, las nuevas condiciones que estaremos viviendo despus del cambio
en las energas exigirn que hagamos el ajuste. Aquellos de nosotros que tienen una
ventaja en este ajuste, a travs de la prctica del cundo-cul-cmo, tenemos
alguna responsabilidad de transmitir este conocimiento y la prctica a otras
personas. Tambin tenemos algo de responsabilidad en ayudar a cambiar el CEHC a un
estado emocional positivo. Recuerda que las masas de aire chocan. En efecto, nuestros
esfuerzos en igualar las temperaturas emocionales ms temprano que tarde es un
imperativo espiritual.

Un punto importante. No se trata de hacer proselitismo y de salvar las almas de aquellos


que no pueden hacerlo a travs del pasaje. Ese es un viejo modelo de la realidad que est
siendo rpidamente reemplazado por un nuevo modelo. En trminos prcticos, parece
lgico que los que saben ms sobre estas cuestiones que nosotros (la Orden de Enseanza
Lyricus), ya estn aprovechando sus conocimientos sobre el prximo cambio dimensional.
Lo hacen mediante la introduccin de nuevos modelos de realidad las realidades que son
ms adecuadas a las nuevas dimensiones energticas que pronto estaremos viviendo.

Por lo tanto, como practicantes de la auto-maestra emocional, estamos inmersos en un


nuevo modelo de realidad identificada como el modelo de transformacin/maestra.
(Recordemos trayectoria-tratamiento-transformacin.) El viejo modelo de la realidad se
identifica como el modelo de evolucin/salvador y que bsicamente enseaba que slo se
poda llegar a Dios a travs de un sacerdote mediador.
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Estos dos modelos se dirigen hacia un modelo de sntesis en el que podemos salvarnos a
nosotros mismos a travs de la maestra y la transformacin. En este nuevo modelo, la
fuerza salvadora viene de dentro de nuestro propio ser y no desde alguna fuente externa. En
consecuencia, los practicantes no estn salvando a otros convencindolos que recurran a la
auto-maestra emocional. En lugar de ello, los practicantes estn convirtiendo emociones
negativas en positivas. Los practicantes son "la base" de las virtudes del corazn en el
campo de la actividad humana. Como resultado, los practicantes estn aclarando el entorno
emocional a travs de la introduccin de las energticas positivas del corazn.Como
practicantes se salvan por s solos, aportan de forma automtica energticas positivas en el
CEHC para que otros puedan utilizarlas con el fin de salvarse. A su vez, esto da a millones
de personas la oportunidad de descubrir estas energticas por s mismos debido a que la
purificada atmsfera emocional es saludable y positiva. Alienta la exploracin debido a su
propia naturaleza. Por lo tanto, otros estn dispuestos a buscar la fuente de estas energas
refrescantes que estn sintiendo en sus propios campos energticos individuales.
Nuestra prctica puede cambiar el rumbo. Pero para que eso suceda, tenemos que hacer el
trabajo. Aprender a ser coherente es el arte de lo genuino. Conduce a efectos de gran
alcance que pueden transformar el campo emocional negativo de nuestro planeta en un
campo emocional positivo. Un campo positivo como este nos puede impulsar hacia el
descubrimiento del Gran Portal. Es un verdadero privilegio estar participando en este
proceso. Por ltimo, si ya eres practicante, ests considerando unirte a nosotros, o
simplemente sientes curiosidad por el tema, te doy la bienvenida como un compaero
explorador con agradecimiento, compasin, perdn, humildad, entendimiento y valor, a
medida que viajamos juntos en este increble planeta que llamamos Tierra.

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SUGERENCIAS PARA LA PRCTICA


El que ama las flores est en el camino del corazn. Quien conoce el esfuerzo a las cumbres
est en el camino del corazn. Quien piense puramente est en el camino del corazn.
Quien conoce los ms altos mundos est en el camino del corazn. El que est listo para la
eternidad est en el camino del corazn. Por lo tanto vamos a convocar a todos los
corazones a tomar conciencia de la Fuente. [Corazn]

Los siguientes elementos son factores que pueden ayudar en la prctica del cundo-culcmo. Puedes reconocer algunos de ellos de Un Nuevo Da en la Vida del escenario
descrito en la seccin tres. Esta lista de cualidades y sugerencias es interesante, ya que
ha evolucionado a partir de la prctica misma. En otras palabras, nuestra experiencia en la
prctica del cundo-cul-cmo crea un almacn de conocimiento y sabidura que
sirve como gua para mejorar an ms nuestra prctica.
Tambin puede ser que pienses de estas sugerencias como una mayor forma de practicar el
autodominio emocional. As como aprendemos cmo aplicar las virtudes en el marco del
cundo-cul-cmo, tambin aprendemos cmo aplicar el cundo-cul-cmo en el marco
mayor de la auto-maestra emocional. En otras palabras, se trata de sugerencias sobre cmo
monitorear y ajustar tu estado psicolgico para una prctica ms eficaz de auto-maestra
emocional.
Muchas de estas sugerencias y trminos se encuentran en otras prcticas espirituales bajo
diferentes nombres. Ya sea que estas otras prcticas sean antiguas o modernas, orientales u
occidentales, religiosas o filosficas, son sorprendentemente similares porque todas estas
prcticas, incluyendo el cundo-cul-cmo, estn basadas en nuestra psicologa
humana comn. Por lo tanto, por debajo de la piel de nuestro condicionamiento cultural se
encuentra nuestra humanidad esencial con sus componentes fsicos, psicolgicos
y espirituales. Cualquier
prctica con
el
objetivo
de integrar
estos componentes generar estrategias para lograr este objetivo con un mnimo
de desperdicio
de
energa. El hecho
de
que
tienen diferentes nombres
en
diferentes culturas no niega su utilidad o eficacia, siempre y cuando nos dediquemos a la
prctica.
Aceptacin. Este trmino est estrechamente relacionado con la rendicin. Representa una
actitud de estar dispuesto a aceptar la realidad de cualquier situacin. La aceptacin es la
relajacin de la negacin. Es especialmente poderosa en la aplicacin de las virtudes a uno
mismo. La aceptacin tiene mucho que ver con el valor, la humildad y el perdn. A pesar
de que es posible que hayamos aceptado varias verdades negativas en muchos mbitos de
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nuestra vida, todava generaremos pensamientos negativos, sentimientos, actitudes y


comportamientos que debemos continuamente despejar. Esto lo hacemos afrontndolos,
aceptndolos como lo que son, y continuando nuestra prctica de auto-maestra emocional.
La gran ventaja que tenemos para superar las emociones negativas es el conocimiento de
que podemos practicar la auto-maestra emocional a travs de la prctica del cundo-culcmo y de varios ejercicios de meditacin que nos han dado. En cualquier caso,
eventualmente, nuestra actitud de aceptacin se pondr patas arriba cuando cambiemos de
aceptar nuestros aspectos negativos a aceptar nuestros aspectos positivos. Entonces
estaremos en una nueva etapa de desarrollo cuando la aceptacin significa que nos
enfrentamos a la verdad de nuestro cambio dimensional individual de la tercera dimensin
personalidad-ego a la ms elevada dimensin de la personalidad-alma.
Alineamiento. Esta es la capacidad de mantenerse centrado en el estado de apertura al
corazn energtico y a las seis virtudes que se irradian desde el Ser Superior. Cuando las
circunstancias, situaciones o encuentros surgen, nos llevan de nuevo a la personalidad-ego,
transformando nuestras emociones negativas, nos re-alineamos recordando realizar la
visualizacin de la rejilla de meditacin de las seis virtudes. Esto restaurar nuestra
alineacin a las frecuencias ms altas del corazn y el alma.
Conciencia. A lo largo del da, haz un esfuerzo para estar en el momento presente. Esto es
importante porque nos permite detectar cundo aplicar las virtudes en un encuentro.
Recuerda que un encuentro tambin te incluye a ti. Esto incluye tus pensamientos,
sentimientos, actitudes, comportamientos, hbitos y reacciones a las experiencias de
momento a momento de tu da.
Consistencia. La necesidad de coherencia no puede exagerarse. La gran energa puesta en
la prctica del cundo-cul-cmo, seguida de interrupciones debido a otras actividades no
conducir a un servicio efectivo a largo plazo. La va intermedia moderada, es una actitud
de probada eficacia en la mayora de las disciplinas, especialmente en las sutilezas de las
prcticas psico-espirituales. La creacin de un programa y hacer lo mejor para mantenerlo
es muy til. Naturalmente, siempre hay momentos en los que no se pueden cumplir los
horarios, pero el hecho de que t tengas un horario para regresar es una tremenda ventaja
para mantenerte en consonancia con la prctica.
Crisis. En varios momentos de nuestra vida todos experimentamos crisis. Aunque estas son
a menudo situaciones muy difciles de atravesar, tambin son oportunidades para aprender
las lecciones importantes que la vida tiene para ofrecer. Informacin valiosa en estos
tiempos puede ser obtenida de la prctica cundo-cul-cmo.

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Efectos de la Prctica. stos son algunos de los efectos de la prctica.


Emergencia. Esta es la creciente frecuencia con la que las virtudes entran
en nuestra conciencia. A medida que hacemos el esfuerzo para involucrar la
prctica, atraemos las virtudes del corazn. Esto genera un impulso hacia la automaestra emocional y una conexin ms cercana con el Ser Superior.
Empoderamiento. Nos sentimos fortalecidos por nuestra creciente capacidad de
control emocional. En
lugar
de
ser vctimas
de nuestros
apegos y
deseos emocionales, somos cada vez ms capaces de gestionarlos.
La libertad de Ser T Mismo. Esto probablemente debera leerse como la
libertad de ser tu verdadero Ser. A medida que nos volvemos ms alineados con el
alma y el corazn energtico, ganamos confianza, un sentimiento de amar la unidad
con toda vida. Esto nos da la libertad de ser nosotros mismos y dejar caer las
mscaras del ego y sus estrategias defensivas.
El aumento de la Luz. Esto significa que nuestra visin intuitiva se incrementa a
travs de nuestra prctica. Esta nueva luz aumenta nuestra capacidad de aplicar las
seis virtudes de manera ms efectiva. A medida que se desarrolla nuestra visin
intuitiva, nuestro poder para movilizar y transmitir las virtudes con precisin
tambin aumenta.
Realineacin Rpida. Cada vez que nos encontramos con encuentros emocionales
difciles que generan emociones negativas, nuestro trabajo consistente en el cundocul-cmo nos da la capacidad de realinearnos con nuestro corazn y sus virtudes.
En lugar de arrojarnos al torbellino emocional de la situacin, podemos
recuperarnos ms rpidamente porque hemos desarrollado una orientacin hacia el
corazn y a las energticas del Ser Superior las seis virtudes.
Energa Renovada. Nuestra capacidad de mantener la alineacin con el corazn
energtico aumenta nuestra energa en todos los niveles de nuestro ser. Adems,
recuperamos la
energa ms rpidamente
por mantenernos alineados
con nuestras frecuencias ms altas.
Intencin. La intencin es la energa que impulsa la prctica. Esta palabra se relaciona con
el deseo y la voluntad. "Vivir desde el Corazn" habla de la cuestin del deseo. En este
caso, el deseo se describe como un posible impedimento para la prctica del cundo-culcmo. En este caso, el deseo se relaciona con nuestra sed de significado, nuestra hambre de
alimento espiritual. El deseo de buscar la verdad cierra el crculo cuando deseamos
practicar la verdad que sentimos en nuestros corazones. Cuando el deseo correcto arde en
nuestros corazones, utilizamos nuestra voluntad de aplicar nuestros sentimientos a nuestras
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acciones. Cuando poseemos este deseo, activamos nuestra intencin corazn-mente. Esta
intencin es la fuerza necesaria para la prctica efectiva del cundo-cul-cmo. Sin
intencin perdemos la capacidad tipo lser de transferencia energtica. La intencin es la
fuerza directriz.
Buscando Resultados. Los resultados de la prctica se harn evidentes con el tiempo. No
hay necesidad de buscarlos porque los resultados te van a encontrar. Los efectos de
nuestros esfuerzos por practicar las virtudes del corazn florecern como las flores que
encontramos un da, no sabra dnde, y de repente al da siguiente surgen por todas partes
en nuestros patios traseros. Convocar a las virtudes del corazn es un acto natural del
espritu humano y los efectos de tu intencin corazn-mente sern orgnicos y naturales.
Manteniendo la Perspectiva. Esta es la perspectiva del alma o Ser Superior, ya que
considera el entorno de la realidad de tercera dimensin limitado y limitante. Tmate tu
tiempo para estudiar el marco ms amplio analizado en la Seccin 2. Aunque este punto de
vista parece demasiado complejo o excesivo para que lo creas, al menos dale un juicio justo
con la mente y el corazn abiertos.
En pocas palabras, la perspectiva del alma es la siguiente: T, la porcin de esa conciencia
extendida en el espacio-tiempo, tercera dimensin, son uno mismo individualizado entre
miles de millones, que est participando en un gran experimento de espiritualizar la materia
para materializar el espritu. T, la personalidad-ego, te convertiste en practicante de la
auto-maestra emocional, ahora ests tratando de perfeccionar tu campo de energa para que
puedas expresar las energas menos densas de tu contraparte superior, el alma.
Esto puede llevar algn tiempo, as que s paciente y no te desanimes cuando pierdas el
control y te conviertas en viral negativo. Re-alinate. Pasa re-vista del panorama ms
amplio, la prctica ms amplia, el marco csmico, desde donde has llegado a servir al
gran experimento de la Primera Fuente.
Gestin de las Expectativas. Uno de los aspectos ms importantes de la prctica cundocul-cmo es la gestin de nuestras expectativas de resultados. Cuando expresamos las
virtudes en un encuentro, podemos enviamos las virtudes con expectativa de algn
resultado predefinido? Si estamos esperando una respuesta concreta por parte del
destinatario de nuestras transferencias de energa, no estamos siendo neutrales. Las
expectativas de particulares comportamientos y actitudes de otras personas como
consecuencia de nuestra prctica es la proyeccin de nuestros propios deseos en ellos.
Las virtudes del corazn no son herramientas para imponer nuestra visin del mundo
personal sobre los dems. Las virtudes son energas universales de amor que fluimos hacia
otros sin prejuicios personales. El reto para el profesional es trabajar en neutralizar el deseo
del ego por determinar las condiciones para el "xito".
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Meditacin. Es beneficioso para la prctica de la auto-maestra emocional tomar un poco


de tiempo cada da para meditar. Puedes adaptar tus necesidades a este tiempo de reflexin
y revisin. La prctica diaria con el ejercicio de meditacin del Ciclo Virtuoso es una buena
manera de comenzar. Cualquier persona seriamente interesada en la prctica cundo-culcmo debe trabajar para desarrollar el hbito de la meditacin diaria. Mediante el desarrollo
de esta disciplina, uno ya est preparado, si los nuevos ejercicios estn indicados para el
camino de la auto-maestra emocional.

Neutralidad. La prctica del cundo-cul-cmo requiere equilibrio. Debemos aprender


a ser neutrales en el sentido de que no recompensamos lo bueno y castigamos lo malo. No
menospreciamos nuestros defectos y celebramos nuestros xitos. Sopesamos toda la
situacin y el encuentro sin estar a favor o en contra de nadie ni de nada. Distribuimos las
virtudes y permitimos la libre voluntad de los destinatarios de aceptar o rechazar lo que
se da libremente.
As como las virtudes se nos dan libremente por la Primera Fuente, las transmitimos a los
dems como regalos del corazn. Y en el verdadero espritu de dar, transmitimos las
virtudes a los dems como regalos, sin esperar nada a cambio, por la alegra de dar. No
podemos hacer ms que esto.

Observacin. Nuestra conciencia no es pasiva, sino activa. Estamos observando lo que


viene en el rango de nuestra conciencia. Observamos tanto interna como externamente.
Nuestra observacin interna incluye los elementos mencionados anteriormente:
pensamientos, sentimientos, actitudes, comportamientos, hbitos y reacciones a las
experiencias de momento a momento. Observa estos contenidos de la conciencia sin un
sentido de ser una buena o mala persona, slo gestiona la energa principal para el
crecimiento y el servicio espiritual.

Sacrificio. Esta es una palabra que slo ha aparecido una vez a lo largo de esta gua, sin
embargo, subyace en gran parte del trabajo realizado por cada practicante del cundo-culcmo y de todo buscador de la auto-maestra emocional. Esos momentos en los que ests en
situaciones emocionales ms difciles son los tiempos en los que tu personalidad-ego
resistir tus esfuerzos por iniciar la expresin de las virtudes.
Anteriormente, discutimos el dolor del momento, cuando es demasiado doloroso reunir tus
energas del corazn para acoplarte a la prctica. Ahora bien, hay otros momentos, como
cuando te restriegas frente a los problemas centrales, sobre los que descansa tu vida egica.
Cuando estos problemas surgen en tu vida, la personalidad-ego utilizar todas las armas en
su arsenal para evitar la invasin del corazn sobre su territorio.
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El dolor emocional que sientes en el momento de esa comprensin implica tu decisin de


activar las virtudes del corazn y hacer exactamente lo contrario de lo que la personalidadego dictara. Tu decisin de unirte a las fuerzas del corazn y del Ser Superior, es el
principio del fin de la dominacin del ego de tu vida. El dolor que se siente en el curso de
esa batalla es el sacrificio de derribar los muros defensivos del ego.
El sacrificio implica la rendicin de la resistencia del ego al cambio. El cambio es a
menudo el reunirse con la resistencia, y es la resistencia del ego al cambio lo que crea el
dolor. Lo que es ms importante, esta no es la muerte en sacrificio del ego, sino el sacrificio
de sus defensas, que resiste todas las amenazas percibidas de la existencia de la
personalidad-ego. Esta no es la muerte en sacrificio del ego, sino que es la transformacin
en un instrumento especializado de alma inmortal al servicio de la Primera Fuente y Es el
plan para la especie humana.

Sensibilidad. Esta es la medida de nuestra capacidad para percibir la informacin que


llega a nuestra conciencia. Cuanto ms permanecemos conscientes, ms informacin
podemos recopilar sobre una situacin o encuentro.

Probar la Teora. Dar a la prctica una audiencia justa. En otras palabras, si esta prctica y
las ideas de apoyo resuenan contigo entonces practcala. No la leas por la emocin de
una nueva enseanza espiritual o como entretenimiento y, al mismo tiempo, contines
practicando el orden social como la personalidad-ego. Este es un momento crtico en la
historia de la Tierra. Por qu perder una oportunidad de oro para participar en un gran
evento por ser cnicos o indebidamente escpticos?

El Dolor del Momento. Es importante recordar que cuando se produce un encuentro o


situacin emocional particularmente dolorosa, podemos estar con demasiado dolor para
llevar a cabo la prctica del cundo-cul-cmo. Esto es natural y debe ser aceptado como lo
que es. Una vez que el dolor disminuye, podremos aplicar las virtudes que sentimos sern
ms tiles en ese encuentro en particular.

Una sugerencia. Durante estos momentos de dolor, es til permanecer al tanto de lo que
est pasando y observar el dolor. Esta sugerencia puede parecer extraa, pero al tomar la
posicin psicolgica del observador, el dolor se reduce de alguna manera, o se siente
diferente que estando completamente absorbido en ella.

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Seguimiento. Llevar un diario psico-espiritual de nuestra prctica puede ser de gran


valor para el seguimiento de nuestro progreso. A medida que pasan los meses, podemos
mirar hacia atrs en nuestras experiencias y la forma en que hemos manejado los muchos
encuentros diferentes de nuestra prctica.
Cualquier persona verdaderamente sincera acerca de la auto-maestra emocional y la
prctica del cundo-cul-cmo debera aprovechar el sistema de seguimiento ofrecido en el
sitio web de Event Temples. Este sistema de seguimiento, junto con un bloc de notas ms
tradicional de experiencias, te servir bien al proporcionar un registro del progreso a travs
de las etapas de tu trabajo. Si mantienes dos sistemas de registros es abrumador para ti, por
lo
menos
considera uno
de
ellos. La
ventaja
del sistema
de
seguimiento de Event Temples es que ests participando en este trabajo con una comunidad
global de practicantes. Como resultado, puedes supervisar el progreso del grupo mundial y
saber que tus contribuciones forman parte de este servicio mundial.
Altibajos de las Prcticas. Como todo en la vida, cuando se practica el cundo-cul-cmo,
tenemos nuestros das buenos y nuestros das malos. Esto es especialmente cierto cuando se
trabaja con las emociones. Algunos das nos podemos pasar ms tiempo en un
estado negativo que positivo. Es por esto que es bueno desarrollar una actitud de
neutralidad en la que no llegamos demasiado alto sobre nuestros xitos o demasiado bajo
sobre nuestros fracasos. Al tomar el camino del medio entre estos opuestos, evitamos el
apego al resultado, o como se seal anteriormente, la bsqueda de resultados. La
actitud de aceptar lo bueno y lo malo tambin ayuda a suavizar la montaa rusa
emocional que cabalgamos cada da. Por lo menos ahora tenemos las herramientas y los
mtodos para aprender a manejar el viaje.
Un punto importante a recordar es que todos tenemos un centro de gravedad emocional.
Podemos recibir sacudidas cercanas por diversas situaciones emocionales durante el
transcurso de un da o incluso un mes, pero nuestros esfuerzos por permanecer alineados
con las virtudes nos ayudarn mucho en la restauracin de nuestro centro de gravedad
emocional.

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NOTAS DEL DIARIO ACERCA DE LAS VIRTUDES


Los lmites del alma t podras no descubrir, aunque recorrieras todos los caminos.
Herclito.

Una Seleccin de Entradas del Diario de Meditacin


Lo que sigue es una seleccin de algunas de las entradas de mi diario sobre las seis virtudes
del corazn. Estas son el resultado de mi prctica diaria de meditacin. Estas grabaciones se
ofrecen nicamente como ejemplos, pero si proporcionan ideas tiles de las seis virtudes,
eso es
bueno. Las entradas estn
en
orden cronolgico, pero
he quitado
las fechas (cubren el perodo de la primavera de 2006). Es posible que observes que el
orden de las virtudes aqu es diferente que el orden utilizado en esta gua. Esto es
simplemente
porque medit sobre
las
virtudes en sentido
horario alrededor
del diagrama elaborado en el ensayo "El arte de lo genuino: Un Imperativo Espiritual." A
excepcin de la eliminacin de la informacin personal y de la correccin gramatical y
ortogrfica, estas entradas reflejan mis pensamientos y sentimientos en el momento de su
registro. Cada prrafo representa la totalidad o parte de los comentarios de ese da.

Agradecimiento
Lo que me vino a la mente con ms fuerza fue que el agradecimiento est ligado a la
conciencia. Y no slo la conciencia, sino la conciencia des-centrada. Porque slo esta clase
de conciencia hace posible realmente apreciar la vida de alguien y todos los detalles que
van a construirla.
La sensibilidad es otro factor en el agradecimiento. Qu tan sensible es el estado de
conciencia de uno? La insensibilidad es un gran problema en la civilizacin occidental de
hoy debido a la naturaleza materialista y fragmentada de nuestras vidas. As, la sensibilidad
desempea un papel en la profundidad o la calidad de nuestro agradecimiento por la vida.
Si estamos orientados fsicamente, vamos a apreciar las cosas fsicas del mundo. Si hemos
desarrollado un sentido de la vida, nuestro agradecimiento se ampliar para incluir el
conocimiento sincero y los recuerdos que profundizan nuestro mayor agradecimiento.
Cuando siento agradecimiento se debe al sentido de conexin a la vida y a toda su
belleza. Esto debe ser considerado como espiritual.

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Los pensamientos fueron confusos hoy. Me di cuenta de que no quera quedarme atrapado
en el enfoque puramente mental por contemplar el "agradecimiento", pero quera sentirlo
tambin. Esto puede ser importante a tener en cuenta porque sugiere que la "inteligencia"
del agradecimiento estaba afectando mi conciencia.

Humildad
El dolor inicial de ser humillado en realidad es una liberacin de la tirana de la
personalidad-ego y la humillacin inicial es un dejar atrs el egosmo y una liberacin de
las actitudes de uno a una nueva libertad de relacin equilibrada con los dems y el mundo.
La humildad es el conocimiento del corazn de saber cmo y dnde encaja uno en el
mundo del alma.
La humildad es un freno al egosmo.
La humildad se siente como una relajacin a un conocimiento verdadero del lugar de uno
en el esquema de las cosas. Es la rendicin a una distorsionada imagen ilusoria de la "forma
de vida de uno" en relacin con todo lo dems. La entrega de una estructura del ego
especfica permite un ajuste de la conciencia que est en alineamiento con el plan del alma.
Hoy me pareca estar ms con la humildad que pensar en ella. Estar con la humildad es una
leccin de humildad.
La humildad no es ser ms o menos de lo que uno es. Por lo tanto, podemos decir que el
esfuerzo por ser humilde es un esfuerzo por ser uno mismo sin mscaras o imgenes. La
humildad es ser el alma de momento a momento. Ya sea que uno est lavando los platos o
dando una conferencia, sigue siendo uno mismo que est presente en todas partes.
As como los cuerpos del espacio csmico se posicionan en relacin equilibrada entre s,
estamos en un estado de humildad cuando estamos en relacin equilibrada con los dems y
con nosotros mismos. La armona de las esferas podra aplicarse a la humildad.

Valor
Mi primer pensamiento del valor se relaciona
para defender lo que uno cree.

con ser

lo

suficientemente valiente

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Hoy pens en el valor en el sentido de la equidad y la justicia. Si el valor est haciendo


frente a la injusticia en defensa de las virtudes del corazn, entonces la justicia debe
reflexionar sobre ello. Pens en un sentido universal de la justicia. Me parece, que este
sentido de la justicia en general, trasciende el lenguaje y la cultura, en cierta medida, a
excepcin de las visiones ms restringidas de la religin.
El valor es paradjico en el sentido que es de fcil comprensin en la superficie
defendiendo lo que uno cree. Por lo tanto, existen las cualidades secundarias del coraje, la
valenta, el herosmo, etc. Pero, la cuestin ms profunda para m es, "Cmo s que mis
convicciones estn ms justificadas que las de alguien ms? Es el derecho cristiano o
musulmn? Est la ciencia ms justificada que la religin en la definicin de la realidad?
Est el estado ms justificado en el establecimiento de las reglas de la realidad que el
individuo? Es ms valiente una persona que otra cundo se trata de defender las creencias
de uno? Quin es el ms justificado?
En algn punto el valor debe volver hacia uno mismo, como la razn aporta entendimiento
ms profundo y las verdades menores son reemplazadas por las verdades ms completas. Si
las personas se aferran a "verdades" que la razn y el entendimiento demuestran que son
incompletas (incluso falsas), entonces estarn hacindose a s mismos una injusticia.
La gran pregunta sigue siendo: Cmo sabemos que la fuerza de nuestras convicciones (el
valor) es justa? Me parece que el fundamento y la base del valor debe ser un constante
monitoreo de las creencias de uno acerca de la moral y la tica, la imparcialidad y la
ecuanimidad. El origen de este tipo de medidas es un poco un misterio. Es que provienen
del corazn energtico, que a su vez es generado desde el alma, que las recibe directamente
de la Primera Fuente a travs de la Inteligencia de la Fuente? Creo que esto es cierto, pero
por qu lo creo? Esta creencia me da valor, pero cmo esta creencia entra en mi mente y
corazn?
Si empiezo a formar dudas acerca de mis creencias religiosas, pero no puedo hacer frente a
tales pensamientos sin una enorme culpa y miedo, no estoy practicando el valor. Pero
cuando puedo enfrentar estos cambios internos (producidos por la razn y el entendimiento)
y reconozco mi transformacin, entonces s estoy practicando el valor.
Compasin
La primera cosa que me impact fue que no senta compasin, sino simplemente pensaba
en ella. Esto me alarm al principio, pero luego me di cuenta de que nuestra vida
cotidiana se inunda con las escenas de angustia humana hasta el punto de que uno se
vuelve insensible a todo. Yo estaba pensando en la compasin, en trminos de la masa de la
humanidad y no poda conectar.
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Cuando siento compasin, es ms a menudo el resultado de reconocer que existe una


situacin dada a causa de un fallo en la comunicacin, un fallo en el entendimiento, un fallo
en la fuerza de compromiso de que entienda la situacin otra persona o grupo de personas.
Las complicaciones que nacen de la ignorancia son la causa de sentir compasin y tristeza
por la situacin humana.
Asoci la compasin con la prdida de la inocencia de un nio. Un beb viene al mundo
con la oportunidad de una nueva vida y una compasin que nace de la tristeza se levanta en
el conocimiento de que esta alma recin nacida rpidamente ser rebasada por la ignorancia
y los prejuicios de sus padres, la sociedad y la cultura, a pesar de las mejores intenciones de
todo el mundo.
La compasin es el deseo de aliviar el sufrimiento de los dems. En este sentido, me di
cuenta de que mi vida se ha expresado con compasin a travs de la educacin. Con esto
quiero decir que siempre me he identificado fuertemente con la idea de traer luz a los
dems a travs de mi escritura o habla, o consejo Por lo tanto, mi sentido de la compasin
se basa en un plano subjetivo y no tanto en el fsico.
La compasin es tender la mano a fin de mejorar una condicin aliviando el sufrimiento
innecesario. El sufrimiento aqu significa cualquier cosa que impida a la luz del alma y del
espritu entrar en la vida de cualquier individuo. Me parece que esto puede expresarse de
varias maneras. Depende de los talentos y deseos de cada individuo.

Entendimiento
El entendimiento es interesante. Para m, parece ser la ms obvia de las virtudes (o tal vez
la nica) que llena el corazn y la mente. Porque, definitivamente hay al menos dos formas
de entendimiento. Una es la comprensin de que 1 + 1 = 2 o entender el significado de una
palabra. La segunda es entender cmo alguien "se siente" acerca de una situacin o
condicin. Esta ltima definicin es la conexin del corazn, mientras que la primera es la
conexin de la mente.
El entendimiento es tambin ms dimensional que el conocimiento. Puedo tener
conocimiento de algo y no entenderlo. Pero no puedo entender algo sin conocer algo al
respecto (teniendo conocimiento).
El entendimiento tiene profundidad y niveles cuando se aplica a la informacin y al
conocimiento. A su vez, las conclusiones extradas de cada nivel de entendimiento
son verdades relativas. La verdad es absoluta en relacin a su propio nivel, pero siempre
cambiante como los nuevos conocimientos y una nueva comprensin crean una verdad que
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es ms precisa en relacin con la anterior "verdad" o conclusin. La pregunta es, "Qu


impulsa el deseo de buscar ms informacin y conocimiento ms preciso?" Esto, creo, es el
corazn o el alma.
Para comenzar a entender a otra persona debemos tener conocimiento acerca de la persona.
A medida que adquirimos ms informacin, podemos comenzar a entender mejor a esa
persona. A pesar de este conocimiento, el entendimiento no puede seguir adelante sin
nuestra capacidad de ir ms all del marco de nuestra propia "posicin" como un individuo.
Esta es la posicin de la personalidad-ego. No podemos ser objetivos si no somos capaces
de descentralizar nuestro sentido del yo. En consecuencia, nuestro entendimiento ser
limitado y probablemente distorsionado. Esto significa que nuestras conclusiones o la
verdad sobre "el otro" sern incompletas o incluso prejuiciosas y sin corazn, porque es la
naturaleza del corazn estar en contacto con el "otro".
Qu significa tener conocimiento en lugar de tener entendimiento? Es "yo s" lo mismo
que "yo entiendo"?
As, podemos pensar dentro de la cabeza y/o pensar dentro del corazn. Sin embargo, el
pensamiento no percibe. Percibir est relacionado con la conciencia, pero no
necesariamente tiene que ser consciente para poder sentir. Sin embargo, creo que el percibir
con plena atencin es una poderosa forma de conciencia. Es el secreto de la creatividad y la
gestin de la experiencia de vida. La pregunta es, dnde se debe colocar nuestra atencin
cuando estamos percibiendo? Debera ser en la cabeza o en el corazn?
Perdn
Lo ms obvio para m sobre el perdn es que est relacionado con el tiempo, ms
especficamente, el pasado. Cuando no somos capaces o no estamos dispuestos a perdonar,
significa que estamos atrapados en el pasado, estamos atrapados y encarcelados por el
pasado. Cualquier cosa que nos impida vivir en el presente es un perjuicio para nuestra
experiencia y crecimiento como seres humanos.
Es obvio que podemos hacer poco progreso con las otras virtudes, si no podemos escapar
de nuestro pasado. La personalidad-ego es de duracin determinada, pero el alma trasciende
el tiempo. Por lo tanto, el corazn energtico dentro del cual existe el alma tambin se
asocia con la atemporalidad. Por lo tanto, el perdn es la clave para acceder a las dems
virtudes, porque nos libera de la esclavitud del tiempo.
Cul es el factor que hace posible el perdn? Parte de ello es la voluntad de dejar de lado
las circunstancias y las injusticias que creemos que nos hemos hecho a nosotros mismos (ya
sean ciertas o no).
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Si uno est viviendo desde el corazn, practicando el arte de lo genuino, entonces por qu
sera necesario perdonar a alguien? Esto implica que he culpado a alguien o algn grupo
por hacer algo mal o hacerme dao. Es, a su vez, "malo" reconocer a aquellos que han
causado un dao? No, siempre y cuando no nos aferremos a esa sensacin de ser daado.
Es el apego a herir, la autocompasin que prolonga innecesariamente el sufrimiento. As
como se nos ha hecho dao y causado sufrimiento, nuestro apego a esta condicin da como
resultado nuestro deseo de sancionar, castigar, culpar a quien quiera o a lo que ha causado
esto. Queremos que ellos sufran tambin.
El perdn neutraliza este deseo de venganza. Qu pasa con aquellos que quieren que se
haga justicia, por as decirlo? Esto implica las leyes que rigen la sociedad y va ms all de
la capacidad personal para el perdn. El perdn es ms una actitud subjetiva, ms un estado
de espritu que un gesto especfico. El perdn est en curso. Reconoce delito, pero no
habita en l, ni trata de prolongar la culpabilidad asociada a ella como un "castigo" para el
infractor. Esto se aplica igualmente a los propios sentimientos de maldad y sensacin de
culpa.

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GRATITUD Y UNA INVITACIN A LA PRCTICA


Esto est
dirigido
a ti, el
practicante,
el
que vive en
la
frontera entre
tu contraparte superior, el alma, y tu contraparte ms familiar, el ego. Antes de
tu nacimiento como ser-practicante, nosotras, las seis virtudes, no tenamos poder para
traer la plenitud a tu vida. Pero tu decisin de aprender los caminos del corazn es muy
apreciada. Por lo tanto, como un equipo, te damos las gracias por ayudarnos
a ayudar. Y para aquellos de vosotros, que no estn seguros de los pensamientos y
sentimientos que se presentan aqu, por favor, aceptad las siguientes palabras como si
fuerais practicantes del cundo-cul-cmo.

Soy Valor. Practicante antes de que nacieras mi presencia sombra, el miedo, acompa a tu
ego por todas partes. Al miedo le gusta hacerse pasar por el cobarde o el matn los
guardianes leales de tu ego. Cuando la intensa luz de la comprensin ardi en tu conciencia,
te diste cuenta de cmo el miedo estaba impidiendo tu inclinacin natural hacia la automaestra emocional. Tu despertar como practicante me ha permitido entrar en tu conciencia,
dndote la fuerza y el coraje de enfrentar la verdad de tu situacin y de buscar un nuevo
camino.

Soy Entendimiento. Tu deseo de comprender la naturaleza de tu vida, tus relaciones y tu


mundo sin el filtro de tu personalidad-ego, me ha trado a tu presencia. La luz que traigo
slo puede brillar de verdad cuando la mscara del ego no filtra mis rayos. Lanc la luz de
la sabidura espiritual. Te guiar con esa comprensin amorosa que irradia desde la
inteligencia del corazn. Nada de esto hubiera sido posible sin la ayuda de mi virtuoso
compaero, Valor.

Soy Compasin. Mi entrada en tu vida es el resultado de tu capacidad de sentir, de pensar


y de vivir ms all de las fronteras de proteccin de tu personalidad-ego. Cada vez que
descubres que tu ego ha construido un nuevo muro defensivo para bloquear mi entrada, no
respondas destruyendo lo que el ego no puede dejar de construir. Llmame, y en su lugar
construiremos. Construir una puerta abierta en el muro, de manera que la luz de mi
compasin pueda transmitirse en el mundo de tu ego. Mi presencia te permitir entender y
luego perdonar, enseando as a tu ego que t no eres el enemigo, sino el practicante. Eres
el que establece la armona al permitir que los muros de la soberana permanezcan en su
lugar durante la construccin de aberturas que permitan a toda la comunidad que venga a tu
camino.
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Soy Perdn. He llegado a tu vida a causa de tu buena voluntad de liberarte de los deseos de
recompensa de tu ego. La luz gua del entendimiento y la misericordia de la compasin me
liberan para liberarte. Abro los grilletes de esos eventos que te mantienen prisionero del
pasado, y que jams te permitirn vivir en el momento sagrado que trasciende el tiempo.

Soy Humildad. He anhelado ofrecerte el don de mi presencia, pero el ego siempre ha


bloqueado mi entrada, con sus muros de miedo. Es muy difcil para m entrar en tu
conciencia sin la ayuda de mis amigas virtuosas. No soy bienvenida en la vida que
compartes con el ego. Cada vez que intento entrar en tu campo por mi cuenta, en ausencia
de mis compaeras virtuosas, slo sientes mi distorsin la humillacin y nunca recibes
mi regalo, el conocimiento de tu verdadero yo. Te quito ese peso. Te aligero tu carga. Te
permito rendirte en mis brazos reconfortantes. Puedes quitarte los zapatos y descansar los
pies cansados, sabiendo que no tienes que jugar a los juegos que demanda tu ego. No hay
nadie para quien debas desempear un papel. Por fin puedes ser t mismo, tu hermoso ser
nico, porque sabes en tu corazn que ests destinado a ser de instante en instante.

Soy Agradecimiento. Antes de que hicieras el esfuerzo por descubrir mi verdadera


naturaleza, tu concepto de agradecimiento se basaba en lo que el mundo te proporcion,
pero ahora tu agradecimiento ha cambiado a lo que t proporcionas al mundo, y que es el
regalo de nosotras las seis virtudes. Mi propsito es traerte la dicha que proviene de tu
plena realizacin de la magnificencia, la belleza y la maravilla de las mltiples realidades
de la Primera Fuente. He nacido en tu mundo por tu deseo de ver toda la vida en una nueva
luz, la luz del agradecimiento amoroso.

Nos necesitamos el uno al otro

Por ltimo, para la consideracin de aquellos que no estn seguros de las ideas presentadas
aqu y tambin para el apoyo y la continua dedicacin de los practicantes de esta importante
obra, declaramos que nuestra funcin es la de servir a la humanidad servirte a ti, si t
nos lo permites. Si te vuelves sinceramente hacia nosotras con el propsito de eliminar el
miedo, el odio, el prejuicio y el sufrimiento, sers apoyado plenamente por nuestra
presencia en tu vida. Podemos hacer grandes cosas juntos si slo tomas la decisin de
unirte a nosotras y permites nuestra entrada en tu mundo.

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Te necesitamos para cumplir nuestra funcin en el multiverso y nos necesitamos para que
puedas cumplir tu destino como especie. Tu mundo est en crisis y eso significa que tienes
una tremenda oportunidad para dar un salto cuntico hacia una nueva era en la vida de la
humanidad. Pronto entraremos en un momento de incremento de luz que dar lugar a un
renacimiento de las artes y las ciencias. Pero para que eso suceda con una cantidad reducida
de confusin y sufrimiento innecesario, necesitamos personas que estn dispuestas a
entrenarse en los caminos de nuestras energas los virtuosos caminos del corazn
energtico. Ofrecemos ayudarte y no pedir nada a cambio, excepto tu voluntad de vivir de
una manera nueva de vivir desde el corazn.
Fin.

Agosto 2015
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Cundo-Cul-Cmo Tabla de Registro

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Cundo-Cul-Cmo Grfico de Registro

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