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Desde tiempos ancestrales los seres humanos han mostrado una extraordinaria
curiosidad tanto por su entorno como por el ms all. Hablamos de fenmenos de la
naturaleza como las tormentas, las estaciones y los cielos estrellados, o de temas
relacionados con el ms all y con la influencia de este en sus vidas. Esta curiosidad se
tradujo en la formulacin de numerosas preguntas y en la necesidad de construir formas
de conocimiento que permitiera responderlas. Las primeras respuestas se dieron en
forma de creencias, mitos y leyendas que se fueron conformando a lo largo de los
siglos, transmitindose entre generaciones de forma oral o escrita, y cuyo origen se
pierde en el tiempo.
En la actualidad algunas cosas no han cambiado, como es el hecho de que los
seres humanos seguimos siendo muy curiosos. Sin embargo, una forma de conocimiento
se ha ido imponiendo a lo largo de los ltimos quinientos aos como la forma de
conocimiento ms adecuada para entender la naturaleza, dar respuesta a muchas de las
cuestiones que interesan a los seres humanos, y tambin, lograr importantes avances en
las principales necesidades que van surgiendo en las sociedades modernas. Estamos
hablando de la ciencia, de la ciencia en su significado ms amplio, y en particular, de las
ciencias naturales. Nos referimos a esa forma de conocimiento que tiene unas
caractersticas bien definidas dadas por su estructura, por su mtodo, el denominado
mtodo cientfico, y por la actitud critica que mantienen los cientficos ante los
conceptos, leyes y resultados que la propia ciencia genera. En nuestros das, los mitos,
leyendas y creencias establecidos en la antigedad son considerados como un tesoro
cultural que, aunque han perdido la utilidad para la que fueron formulados, nos sirven
para comprender algo mejor a aquellas sociedades y a los seres humanos que la
componan, y enriquecer nuestras almas con los hermosos relatos que encierran.
Pero en la actualidad, si bien nuestra sociedad considera que la ciencia es uno
de los mayores logros alcanzados por la mente humana, muchas otras formas de
conocimiento carentes de rigor y de dudosa credibilidad conviven y compiten con la
ciencia. Nos referimos entre otras, a los mitos o leyendas modernas que establecen
falsedades de contenido cientfico y a las pseudociencias. As nos podemos encontrar
con contundentes afirmaciones sin fundamento sobre los efectos que determinadas
radiaciones tienen sobre el organismo. O con supuestas teoras que estudian y explican
ciertos fenmenos relacionados con la existencia de espectros humanos (o fantasmas) y
otros entes del ms all, o supuestas teoras que estudian la influencia de los astros en
nuestro estado de nimo y en la determinacin del futuro que irremediablemente nos
espera. Lo cierto es que aunque no se ha encontrado ninguna utilidad a estas formas de
conocimiento, ya sea para la solucin de nuestros problemas o el desarrollo de nuestras
sociedades, estas tienen una rpida difusin a travs de los medios de comunicacin y
entre la propia poblacin as como una fcil y amplia aceptacin. Sin embargo esta
situacin, que no consideramos apropiada en nuestros das, cambiara a favor del
conocimiento cientfico si los individuos fueran concientes de los avances que ha
logrado el ser humano para entender mejor cmo deben ser las formas de conocimiento
que nos acercan a una mejor comprensin de nuestro entorno, si conociese las
caractersticas y virtudes del conocimiento cientfico, y finalmente, si conociese las
caractersticas y los defectos de estas formas de conocimiento pseudocientficas que no
nos llevan a ninguna parte. Por tanto, la divulgacin de cmo se estructura el
conocimiento cientfico, de cul es su mtodo, de cules son sus virtudes, y de cuales
son los defectos de otras formas de conocimiento, puede ser ms til que la mera
transmisin del conocimiento cientfico contenido en muchas lecciones de fsica,
ideas a travs de trabajos de investigacin que permiten que dichas ideas pasen filtros
que hacen que el avance sea mas rpido y en el sentido adecuado. Finalmente, tambin
es conveniente plantear aqu ciertos problemas o limitaciones que se han detectado en la
ciencia como forma de conocimiento. Nos referimos a si es posible establecer la
veracidad o falsedad de las leyes que forman el ncleo de una teora, desde un punto de
vista de la lgica. La respuesta a esta pregunta fue dada por Karl Popper y es
ampliamente aceptada en la actualidad por la comunidad cientfica. Consiste en admitir
que el mtodo cientfico puede establecer la falsedad de una hiptesis o ley a travs de
la contratacin experimental (fundamentalmente de proposiciones derivadas de ellas)
pero no la veracidad. Es consecuencia del hecho de que desde un punto de vista de la
lgica, de leyes falsas se pueden derivar proposiciones verdaderas y falsas mientras que
de leyes verdaderas slo se pueden obtener proposiciones verdaderas. La aceptacin de
esta limitacin de la ciencia lleva al cientfico a la bsqueda de leyes fundamentales que
en ltima instancia sern reconocidas y valoradas esencialmente por la capacidad que
tengan para explicar nuestras experiencias as como por la de plantear nuevos
problemas y retos cientficos. Esta concepcin de las leyes toma ms fuerza si adems
admitimos los resultados obtenidos por Godel en relacin a la coherencia e
incompletitud de todo sistema de axiomas. Es decir, si se exige que de los axiomas no
se deriven inconsistencias lgicas (coherencia) encontraremos proposiciones que no
podrn ser derivadas de dicho conjunto de axiomas (incompletitud).
Por ultimo hablaremos de la forma de conocimiento que en la actualidad puede
resultar ms daina para la ciencia y para el avance de la sociedad: la pseudociencia.
Como su propio nombre indica (pseudo-falso) se trata de una forma de conocimiento
que pretende pasar por cientfica cuando en realidad no cumple los requisitos
adecuados. Sin embargo utilizan una puesta en escena, unos conceptos (aunque cuyo
significado es enmascarado y tergiversado) y una supuesta estructura que para muchos
pasa como ciencia, y esto es lo que realmente la hace peligrosa. Determinar una lnea de
demarcacin entre el conocimiento cientfico y el pseudocientfico ha sido objeto de
numerosos estudios y sigue siendo un problema controvertido en la actualidad. Hay que
decir que hay formas de conocimiento en desarrollo que se encuentran en un estadio en
el que no cumplen algunos de los requisitos para considerarlas cientficas, pero sus
seguidores trabajan en la lnea de resolver los correspondientes problemas. No nos
referimos aqu a estos casos y aadiremos que muchas de estas formas de conocimiento
son denominadas protociencias, sino a aquellas que son claramente pseudociencias
porque incumplen requisitos cientficos fundamentales y sus seguidores siguen
proclamando el carcter cientfico sin hacer una defensa ante la comunidad cientfica ni
realizar los cambios oportunos. Quizs los requisitos mas frecuentes que incumplen son
la falta de claridad en los conceptos, la ausencia de resultados contrastables con la
experiencia o la existencia de conceptos, hiptesis o leyes que quedan fuera del sistema
de refutacin, es decir, la existencia de dogmas. Si bien para las personas en general
puede resultar complicado identificar a las pseudociencias a travs del incumplimiento
de los requisitos mencionados, existen otras caractersticas cuya presencia simultanea o
de alguna de ellas nos pueden ayudar a identificarlas. Algunas de estas caractersticas
son: proclaman su carcter cientfico ante el pblico general pero no ante la comunidad
cientfica establecida, se niegan o son reacios a exponer sus ideas y resultados al
escrutinio de las ciencias, proporcionan resultados que contradicen abiertamente otras
observaciones o resultados experimentales conocidos y aceptados, utilizan ante el
publico un lenguaje oscuro e invocan entes inmateriales o sobrenaturales, o para
terminar, descalifican las crticas de sus argumentos por parte de las ciencias aduciendo
a la existencia de conspiraciones.