Está en la página 1de 17

Ttulo: De la Sociologa (Rural) y su incursin en la agenda del desarrollo.

Nombre: Raul Anthony Olmedo Neri


Correo: raulanthonyn@yahoo.com.mx
Cuenta Edu.academia
Universidad: Departamento de Sociologa Rural, Universidad Autnoma Chapingo.

Da tras da los campesinos


hacen suspirar a los economistas,
sudar a los polticos y maldecir
a los estrategas, al derrotar
sus planes y profecas
por todo el mundo.
Teodor Shanin

Introduccin.
Es cierto que la Sociologa (Rural) ha tenido problemas de conocimiento y
reconocimiento en Amrica Latina, especialmente por su campo de estudio y
ejecucin que en ocasiones parece ambiguo y en otras se da por el hecho de su
relevancia dentro de las ciencias sociales. Ms de un socilogo (rural) se ha
enfrentado a la pregunta sobre la utilidad de su carrera o qu es lo que hacen los
egresados de la misma.

Es por ello que el presente trabajo tiene como propsito fundamental delinear las
caractersticas particulares de esta ciencia a la par de una asociacin aplicativa en
el seno del estudio sobre el desarrollo de la sociedad rural dentro de Mxico. Lo
anterior se presenta como el campo ad hoc de la Sociologa Rural, vista sta como
una especializacin de la Sociologa, por lo que en este intento de la explicacinaplicacin se pretende dar, si no las aseveraciones a las preguntas que se realizan
a esta ciencia social, s las caractersticas terico-prcticas de la misma y su
relevancia en la sociedad actual.
La Sociologa ayer y hoy.
La Sociologa comienza a vislumbrarse desde los intentos de Comte para
consolidar una ciencia social que estuviera apartada de las especulaciones
filosficas y metafsicas que, segn l, la alejaban de su integracin al mundo
cientfico donde se encontraba la biologa, la fsica, la qumica y las matemticas.
Bajo esta tendencia, Comte le asign el carcter positivo a la Sociologa
confirindole su cientificidad; este carcter implicaba una educacin del hombre,
para que tomase una actitud positiva respecto al estado de cosas existente
(Marcuse, 1994, p. 319). En este primer intento, la Sociologa positivista as
definida como la ciencia que tena como objeto a la sociedad se independiza de la
teora social de ese momento que no era otra cosa ms que los fundamentos de
la produccin material bajo las posturas de la economa poltica como directrices
para alcanzar la felicidad humana, pero a la par de esta independencia se da
paso a la delimitacin de su campo de estudio y los fines de la misma razn que
la vuelve hasta cierto punto como una ciencia de acciones e investigaciones

teleolgicas, algo contrario a su origen ya que se limitar a los hechos del orden
social existente y, aunque sin rechazar la necesidad de la correccin y el
mejoramiento, excluir todo impulso que tienda a derrocar o a negar este orden.
Como resultado de esto, el inters conceptual de la sociologa positiva ser
apologtico y justificador (Marcuse, 1994, p. 332).
As la Sociologa en este periodo se encuentra como una ciencia productora (a
partir de los conceptos que genera) y reproductora (utilizando el estado actual de
las cosas) del statu quo. Es entonces como esta ciencia tiende a justificar el hecho
de facto e inhibe la posibilidad de los individuos en cambiar ese estado de cosas
debido a que se representa el mximo estadio (el positivista) de la evolucin
humana y bajo el cual slo mediante el orden, el progreso y el amor se alcanzara
la felicidad humana y de convertirla en el ser supremo (tre suprme).
Con el devenir del desarrollo sociolgico y las diferentes posturas encaminadas al
cambio social a travs del individuo capaz de modificar las estructuras que l
mismo produca y reproduca, la Sociologa fue resarciendo su comienzo
obscuro, pasando por corrientes naturales como la de Spencer y otras crticas
como en la Escuela de Frankfurt para llegar a nuevos campos de investigacin
como los propuestos por Luhmann, Habermas, Castells y otros. A partir de este
nueva tendencia, la Sociologa se convierte par excellence en una ciencia de la
crisis, que se ocupa ante todo de los aspectos anmicos de la disolucin de los
sistemas sociales tradicionales y de la formacin de los modernos (Habermas
1971, citado en Habermas, 1999, p. 19).

Partimos de una nueva defincin de la Sociologa, esta vez ya no como una


ciencia especfica, sino por el contrario una ciencia que asume un aspecto de
transformacin; bajo este nuevo enfoque se dilucidan otros aspectos relacionados
a la sociedad. Las otras ciencias sociales se desarrollaron bajo diferentes
particularidades que las fueron convirtiendo en subsistemas sociales (Habermas,
1999) y que a la vez dejaron cuestiones de investigacin que la Sociologa hoy
como ciencia asume. Tanto la Ciencia Poltica como la Economa se han vuelto, en
su afn de desarrollo, en ciencias especializadas que han perdido de vista las
implicaciones de sus acciones dentro del contexto ms amplio, esto es la
sociedad.
Por ello, hoy la Sociologa se convierte en la ciencia que abarca los subsistemas
sociales dentro del seno de las transformaciones que se permean por una
confluencia de factores directos e indirectos postulados dentro del desarrollo de la
humanidad. Esto implica el anlisis crtico del desarrollo de los grupos sociales y
las consecuencias y beneficios que se generan a partir de los mismos (tomando el
plano discursivo, ideolgico, econmico, poltico, cultural, etc.).
La Sociologa Rural en perspectiva.
Una vez mostrado el panorama actual de la Sociologa, es necesario mostrar su
relevancia dentro del caso latinoamericano; surge para este caso especficamente
el problema del desarrollo y el papel del Estado y la sociedad a partir de las
tendencias del sistema econmico predominante que influye de lleno en el
contienente de diferentes maneras. Si bien es cierto que el continente constituye
en gran medida el lugar de los pases en vas de desarrollo, tambin es cierto que

an hoy bajo la modernidad existen particularidades que resultan un impedimento


para los gobiernos nacionales y las empresas trasnacionales en el afn de un
crecimiento econmico.
Bajo las condiciones de crecimiento y desarrollo que desde ahora hacemos la
diferenciacin conceptual que esto implica debido a que cuando algo crece se
hace

cuantitativamente

ms

grande;

cuando

se

desarrolla,

se

hace

cualitativamente mejor o, al menos, diferente (Meadows & al, 1972, p. 22) en


nuestro continente y a nivel mundial, la Sociologa se va encaminando en la crtica
del sistema a partir de las implicaciones que tiene ste sobre los diferentes grupos
sociales que convergen dentro del espacio lationamericano. En este caso, la
ruralidad se convierte en un campo relevante dentro del continente no slo como
campo de accin, sino como de influencia y determinacin de aspectos
econmicos, sociales y culturales que se ven en choque con los intereses
capitalistas.
As, la Sociolga Rural, vista como una extensin especializada de la Sociologa,
entra en el campo de accin dentro del proceso de transformacin y resistencia en
los dos niveles sociolgicos (el macro y el micro) donde la ruralidad se ve influida.
La Sociologa Rural tiene sus primeros inicios en Estados Unidos en 1921
aunque existen investigaciones que comienzan a entrever la situacin del campo y
sus integrantes desde 1918 en New York con la obra Rural Life por la
constitucin de la seccin de Sociologa Rural en la American Sociological Society;
este concepto naci en el mbito de intereses cientficos que gravitaban en torno
a la enseanza y a la investigacin ms propias de las llamadas ciencias agrarias,

y en modo particular de la economa agraria (Marselli s/f citado en Benvenuti,


1971, p. 1066). Es hasta 1957 cuando comienza a verse este concepto dentro del
espectro europeo y sobre todo de las formas en que sta nueva especializacin de
la Sociologa poda ayudar a la ruralidad norteamericana y europea; aqu entramos
en la utilidad tanto de la Sociologa como de su especilizacin y en este sentido
debemos mencionar que la especializacin al ser una rama del todo es por
inferencia una parte que conoce a ste y ms all, en este caso el mundo en la
que se engloba; un socilogo rural es ante todo un buen socilogo (FAO 1965
citado en Benvenuti, 1971). La formacin en Sociologa Rural, en contraposicin
con las otras especialidades de la Sociologa, se enfoca no slo en el
conocimiento y la utilizacin de las herramientas metodolgicas de la Sociologa,
sino que se relaciona con una serie de enfoques que implican en una formacin
ms amplia respecto a las necesidades de abordaje de la propia ruralidad, vista
como un campo de trabajo tan complejo que ms all de ser la contraposicin de
la Ciudad, con la cual tiene relacin de dependencia mutua, subordinacin y
transformacin, es una zona que se identifica por oposicin tanto estuctural como
econmica, histrica y poltica de la modernidad establecida a travs de la
industrializacin y su desarrollo como signo de modernidad, progreso y bienestar.
As el socilogo rural no slo conlleva la formacin terica-metodolgica que le
aporta la Sociologa general, sino que adquiere los conocimientos prcticos en
relacin a las actividades rurales

de produccin (agropecuaria), organizacin

(cooperativismo, cuestin agraria), identificacin (histrica, tnica) y movilizacin


(reinvidicacin cultural). Todo con el fin de entender, comprehender y proponer

soluciones que permitan a este sector desarrollarse a la par de los conflictos e


intereses externos de la ruralidad.
Aplicacin sociolgica en el nivel macro.
Amrica Latina ha tenido una historia peculiar especialmente en el siglo XX, donde
los movimientos insurgentes, muchas veces combatidos con contrarrevoluciones
ajenas venidas de Estados Unidos y del bloque que en su momento defendi y
que actualmente es el expandido y ejecutado, marcaron de una manera peculiar la
construccin del Estado y de su sociedad (como antecedentes a las dictaduras o
golpes de Estado llevado a lo largo del continente). No obstante es a partir de
finales de los setentas y principios de los ochenta cuando los diferentes pases
latinos se ven forzados a una serie de prstamos ante organismos internacionales
(Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial) y privados (los tres bancos con
los cuales el contiente tiene mayor deuda son el Citibank, el Chase Manhattan y el
Bank of America) que piden garantas de pago ante el prstamo solicitado que se
ven reflejado en cortes al gasto pblico, eliminacin de tarifas arancelarias y
reformas econmicas con el fin de abrirse a la economa mundial y en este
aspecto ser integrados a la globalizacin (Maria, 1979; Bauman, 2010; Olmedo
Neri, 2014).
Estos prstamos se dan en un marco de la decadencia de modelos desarrollo
como el de sustitucin de importaciones y el estabilizador macroeconmico para
dar paso a las reformas de corte neoliberal que comienzan a vislumbrarse en toda
la dcada denominada como la perdida (los aos ochenta). La deuda obedece a
razones de necesidad econmica, pero tambin est subordinada a la capacidad

poltica de los gobiernos, o a la presin que los grupos econmicos interesados


puedan ejercer efectivamente (Labarca, 1979, p. 109), cuyo caso fue una
capacidad poltica de oposicin nula a los intereses usureros. Bajo esta tendencia
los pases latinoamericanos fueron integrados al sistema globalizador aunado a
que en algunos de ellos comenzaron a preverse gobiernos polticamente
congruentes con el sistema neoliberal que permearon en un constante ingreso de
empresas y de discursos bajo los cuales se pregonaba el desarrollo y crecimiento
econmico como elementos insoslayables del bienestar social.
Bajo este discurso y esta situacin, la ruralidad comienza a ser transformada e
influida por las relaciones capitalistas ya no nacionales, sino internacionales por un
lado, y la reestructuracin de las actividades grupales a travs del discurso y
aplicacin de la sostenibilidad o sustentabilidad que viene desde los pases
desarrollados. Este tipo de acciones tanto en el plano de ejecucin como en el
discursivo-terico son los campos donde la Sociologa Rural en particular y la
Sociologa en general tienen su funcin prctica.
En la dinmica de produccin capitalista neoliberal implantado y expandido en las
economas latinoamericanas se dio de manera particular un guerra contra natura
que se expresa por supuesto en una guerra malthusiana contra los pobres, pues
as el dominio aspira a ser total y global; supone a la vez la guerra Norte-Sur,
hasta ahora aparentemente pacfica, pero es la base sustentadora de una
verdadera Cuarta Guerra Mundial (ya que la Tercera fue la Guerra Fra) (Torres
Carral, 2006, p. 98). Es extrema por la funcin que ejerce sobre las reas
naturales y zonas rurales que son lugares donde se concentra la pobreza y donde

hay que activar la economa; es as como desde el punto de vista prctico se


generan alternativas de produccin agrcola y pecuaria que tienden a secularizar
a la ruralidad a partir de la distorsin de los integrantes de la misma y su proceso
de transformacin y modernizacin a travs de la tecnificacin y redireccin de los
procesos productivos hacia la produccin para la venta y no para el consumo
(elemento caracterstico de las zonas rurales y peculiares en los grupos bajo la
categora de campesinado). Estos procesos sin embargo, tienen el problema de
slo enfocarse en el mbito econmico, dejando de lado toda la percepcin
histrico-cultural de los diferentes grupos. Un caso que comienza a reproducirse
en las comunidades rurales es la cada vez ms conformacin de organizaciones
sociales (SSS, Cooperativas, Asociaciones Civiles, etc) esto no implica que
dichas organizaciones realmente generen capital social que ofrecen servicios
ecotursticos o de turismo rural para la gente de la ciudad, es decir, son servicios
que de manera econmica generan ingresos para los integrantes de las
comunidades, sin embargo esto reviste una mercantilizacin no slo de la
naturaleza sino de su cultura y por ende, de su forma de vivir. Se le ha conferido a
la ruralidad como un espacio que debe saber vender su rusticidad, su retraso
como una forma de recuerdo sobre lo que en algn momento los habitantes de la
ciudad tuvieron.
Desde el punto de vista terico, bajo la produccin capitalista, el proceso de
acumulacin de capital se introduce en el sector rural y el natural a travs de la
extraccin de recursos naturales para su tranformacin industrial, no obstante en
este proceso de extraccin y produccin se vislubra un desequilibrio que se

encuentra dentro del campo de la destruccin natural debido a un desfase entre


los ciclos naturales y el ciclo de acumulacin (dinerario, productivo y mercantil); los
primeros son ms lentos que los segundos y por ende se establece una relacin
de depredacin ms que de complementariedad. En suma, la esencia de un
paradigma rural prevaleciente hasta ahora radica, en ltima instancia, en el
saqueo de recursos de todo tipo y en la destruccin de su potencial productivo
(Torres Carral, 2012, p. 62).
As el propio sistema de produccin, alentado por una relacin de consumismo
exacerbado en fin de conseguir la felicidad humana a travs de la satisfaccin
material (Baudrillard, 2009), se basa en un proceso de destruccin y subordinacin
de la naturaleza al capital ya no al hombre porque ste ha quedado alienado por
el propio capital a travs de la incursin del segundo en la produccin agrcola y
con ello en la ruralidad.
Aplicacin sociolgica a nivel micro
El deterioro de los Recursos Naturales es tal vez uno de los aspectos mas
preocupantes de la evolucin del campo latinoamericano en las ltimas dos
dcadas (sic) (Pieiro, 2003, p. 31). Esta forma de deterioro, como lo hemos
analizado en el apatado anterior, se establece a partir de un proceso de
subordinacin de distintos sectores hacia el capital y el sistema capitalista en
general. No obstante es necesario mencionar cul ha sido (y cul es) el papel de
los integrantes de la ruralidad como grupo (el campesinado) en el cual se puede
definir como la opisicin al propio rumbo de la modernidad, es decir, la ciudad y
con ella la industrializacin; empero esta urbanizacin y en especial la industria

confiere el reflejo de una industrializacin perniciosa que tiene como elementos la


existencia de la economa de guerra permanente, (). Esta industria es inorgnica
y extensiva por conviccin, aunque intensiva por conveniencia (Torres Carral,
2003, p. 140)
Si la ruralidad se ha vinculado a lo rstico, a lo tosco, al retraso en diferentes
campos, lo cierto es que ha sido a partir de la aparente resistencia para ser
modernizados a travs del modo de desarrollo, en este caso capitalista, entendido
como una combinacin paticular de la moderinidad, definida por caractersticas
generales, universales, con una forma particular de movilizacin de recursos
sociales, polticos y culturales para elevar a efecto la trasformacin de una
sociedad (Touraine, 1989, p. 6). Es interesante la defincin sobre el modo de
desarrollo debido a que en el caso latinoamericano y particularmente en el
mexicano se ha conferido de manera sectorial la movilizacin de los recursos para
la transformacin de la sociedad, es decir, se ha movilizado a partir de un solo eje
(el econmico) con la idea de que los dems funcionarn a partir de una especie
de reaccin en cadena. He all su fracaso. Lo cierto es que si un modelo intenta la
movilizacin de los recursos, stos no pueden funcionar en la concentracin de
direccin de uno de ellos, ms bien es necesario hablar de un proceso integrador
en el cual el eje de movilizacin sea sin duda alguna el bienestar social (que es el
objetivo y no la movilizacin del recuso social como lo es el capital social, que es
diferente al capital humano).
El campesinado, desde la perspectiva de la Sociologa Rural, se ha consolidado
como un punto medular que ha sufrido cambios importantes tanto en la teora

como en la prctica (a pesar que los estudios sobre el campesinado tengan razn
desde Rusia en el siglo XIX con Chayanov y otros); ya sea en lo poltico, lo
cultural, lo social e incluso lo econmico, el campesinado se presenta como un
agente, obstculo o medio tanto positivo como negativo referente a acciones de
mayor alcance como lo es el propio sistema (Alavi, 1974). A pesar de esto, los
propios

procesos

externos

que

penetran

en

el

campo

destruyen

las

caractersticas especficas de la cultura campesina y el acercamiento y la


homogeneidad relativos a las aldeas (Shanin, 1979, p. 13); estas caractersticas
se fundan primeramente en un lo que se ha denominado economa familiar, es
decir aquella produccin agrcola para fines principalmente de autoconsumo sin
dejar de lado que aquel excedente servira para la venta y la posterior obtencin
de aquellos elementos que la familia no podra producir; aunado a esto se
encuentra una situacin mayoritaria de autonoma dentro de la produccin familiar.
Lo anterior constitua una relacin que fue en sus inicios entendida como un
aislamiento entre las unidades campesinas que llev a su asociacin que realiz
Marx en el anlisis de las unidades campesinas francesas que en su momento
sera lo constituyente de la nacin una parcela, un campesino y su familia, al lado
otra parcela, otro campesino y otra familia (). De este modo, la gran masa de la
nacin francesa est formada por simple adicin de magnitudes homlogas, as
como las papas en un saco forman un costal de papas (Marx, 1979, p. 208).
No obstante en el caso latinoamericano en general y el mexicano en el particular,
se encuentran diferencias que median ms all de los propios procesos de
integracin familiar, debido a que estas estructuras se han visto modificadas por la

integracin a niveles estructural-funcionalistas ms amplios que intentan dar


sobrevivencia al sistema globalizador del capitalismo actual. Bajo esta medida,
han aparecido diferentes elementos que han modificado la vida del campesino y
de la campesina: en primera instancia nos encontramos con una ruptura de la
unidad familiar campesina como consecuencia de las carencias que conlleva la
vida en la ruralidad y que han hecho de la migracin un factor cada vez ms
presente tanto a nivel nacional (de jornaleros agrcolas) como al internacional (por
la brecha de bienestar entre pases desarrollados y en vas de desarrollo que
implican la bsqueda de una calidad de vida cualitativa y cuantitativamente
diferente a la que el campo les ofrece); en segundo lugar, por consecuencia ha
sido la modificacin en las relaciones de gnero y de distribucin del trabajo en la
unidad familiar campesina que han dado un nuevo papel a la mujer en cuestiones
de accin (movilizacin organizacional) y representacin (cuestin agraria); en
tercer lugar nos encontramos con una caracterstica sui generis del caso
latinoamericano y es el relacionado con la concentracin mayoritaria de los grupos
tnicos en la ruralidad continental esto como un proceso de desplazamiento de la
clase tnica como consecuencia de la invasin espaola; lo anterior nos lleva al
cuarto elemento, ste es la cohesin de la ruralidad a partir de una cultura
diferente a la que establece las relaciones de modificacin externas; y en quinto
lugar, el inicio de movimientos alternativos que pugnan por un cambio en la calidad
de vida partiendo de lo que son y de lo que tienen para poder organizarse en torno
a lo que pretenden a partir de lo que tienen en trminos sociales, polticos,
econmico y ambientales, es decir ellos y ellas estn creando su propio modo de
desarrollo. Un ejemplo claro son la implementacin del movimiento cooperativista

en pro de la consolidacin de un mercado de Economa Social y Solidaria, la


construccin de un modelo de Desarrollo compatible que tenga una relacin de
complementariedad entre la naturaleza y la sociedad (y que es factible por la
visin que se tiene de la Tierra y el papel de la Humanidad), y el caso de la
Educacin Campesina que intenta de alguna manera resarcir el rezago educativo
a travs del dilogo y el aprendizaje a nivel horizontal para generar propuestas
alternativas que permitan mejorar su calidad de vida.
Todos y cada uno de estos elementos deben ser comprehendidos tanto en su
singularidad como en su relacin con los otros, esto debe ser pertinente para la
Sociologa Rural (y por ende la Sociologa) no slo en la investigacin y
descripcin de los mismos, sino en la aportacin terico-metodolgica que permita
que estos movimientos y elementos se integren de una manera tal que el
desarrollo social se vea reflejado no slo en la reivindicacin de su identidad, sino
en la transformacin de la misma en beneficio de s mismas.
Conclusin.
A lo largo del presente trabajo se delinearon dos aspectos: el primero fue la
relevancia de la Sociologa como una ciencia que tiene un campo de estudio
delimitado y a la vez abarcador de subsistemas y problemas que afectan a la
sociedad en general; bajo esta lnea dilucidamos a la Sociologa Rural como una
especializacin de la Sociologa que tiene un papel ms que relevante en el
desarrollo de los grupos sociales inmersos en la ruralidad y su relacin con los
diferentes elementos que se relacionan con este campo de estudio. En segundo
lugar, realizamos un ejercicio de aplicacin de la Sociologa Rural, la cual como

hemos mencionado tiene ante todo el antecedente terico-prctico de la


Sociologa, a travs de un anlisis a nivel macro-sociolgico (las relaciones que
superan las estructuras sociales mnimas como lo es el sistema econmico y el
proceso de integracin entre los pases) y micro-sociolgico (que se encarga del
estudio de las estructuras bsicas sociales como la familia, el trabajo, la religin,
etc) de un tema central, el Desarrollo y crecimiento de la ruralidad y de sus
integrantes.
Por otro lado, el presente trabajo dio un panorama sobre el papel de la ruralidad
en el caso latinoamericano en general y el mexicano en particular, esbozando
algunas de las caractersticas que estos casos presentan a partir del estudio de la
teora del campesinado y a su vez caracterizando los elementos propios de la
ruralidad continental y los procesos alternativos que se estn llevando a cabo en
ella y de los cuales deben ser apoyados con la investigacin sociolgica.
As, consideramos que se ha dado un panorama general del papel de la
Sociologa y la Sociologa Rural a partir de los elementos que estudia, los retos
que presenta y las tendencias que se estn dando en un campo de estudio que se
ve modificado tanto externa como internamente. Otro punto que cabe resaltar y
que se mencion de manera implcita es la continua crtica no slo a la prctica,
sino al discurso que se nos presenta como verdadero y eficaz y el cual tiene a
veces la intencin represora que en un principio la Sociologa positivista propona;
el lenguaje es tambin un medio en que se reproduce el dominio y el poder social.
Sirve a la legitimacin de relaciones de poder organizado. Y en la medida en que
las legitimiaciones no declaran la relacin de poder que ellas posibilitan, en la

medida en que tal relacin de poder no hace sino expresarse en tales


legitimiaciones, el lenguaje es tambin ideolgico (Habermas, 2009, p. 257). La
lucha ideolgica se presenta como una constante que es medular en la
construccin terica sociolgica, el devenir crtico slo se consolida de esa
manera y permite de manera consecuente un dilogo continuo entre lo teorizado
desde diferentes puntos de vista, todo en pro del desarrollo de una ciencia que
poco a poco se consolida en el terreno prctico del continente.
Finalizaremos que la ruralidad, al igual que la urbanidad se entremezclan, cruzan y
en este vaivn de encuentros y conflictos se modifican para complejizar los
paradigmas; hoy se habla de rururbanizacin o de nueva ruralidad y nueva
urbanidad y lo menester de este tipo de avances (o retrocesos) es que siempre
estn en anlisis y debate. Tal vez las ciencias sociales an no tienen a su
gigante sobre el cual elevarse, pero a la par del desarrollo de las
transformaciones sociales, un punto nico de vista y de interpretacin parece, para
nuestro caso, ciertamente difcil debido a propio debate que la sociedad y su futuro
conllevan.
Bibliografa
Alavi, H., 1974. Teora de la revolucin campesina. Primera ed. Mxico: Comit
de publicaciones de los alumnos de la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia.
Baudrillard, J., 2009. La sociedad de consumo. Sus mitos, sus estructuras.
Madrid: Siglo XXI.
Bauman, Z., 2010. La globalizacin. Consecuencias humanas. Mxico: FCE.
Benvenuti, B., 1971. Problemas de Sociologa Rural. En: F. Alberoni, ed.
Cuestiones de Sociologa Rural. Barcelona: Herder, pp. 1063-1113.
Habermas, J., 1999. Teora de la Accin Comunicativa. Madrid: Taurus.

Habermas, J., 2009. La lgica de las Ciencias Sociales. Reimpresin ed. Madrid:
Tecnos.
Labarca, G., 1979. Los bancos multinacionales en Amrica Latina y la crisis del
sistema capitalista. Primera ed. Mxico: Nueva Imagen.
Marcuse, H., 1994. Razn y revolucin. Barcelona: Altava.
Maria, A., 1979. Crisis estructural capitalista y globalizacin neoliberal: una
perspectiva desde Mxico. En: Economa Internacional. Mxico: FCE, pp. 139155.
Marx, K., 1979. El campesinado como clase. En: T. Shanin, ed. Campesinos y
sociedades campesinas. Mxico : FCE, pp. 207-2013.
Meadows, D. & al, e., 1972. Los lmites del crecimiento. Primera ed. Mxico:
FCE.
Olmedo Neri, R. A., 2014. Sustentabilidad o desarrollo compatible. Las
implicaciones en la relacin campo-ciudad. Asuntos, pp. 97-106.
Pieiro, D., 2003. Sustentabilidad y democratizacin de las sociedades rurales
de Amrica Latina. Sociologias, 10(10), pp. 26-35.
Shanin, T., 1979. Campesinos y sociedades campesinas. Primera ed. Mxico:
FCE.
Torres Carral, G., 2003. Civilizacin, ruralidad y ambiente. Primera ed. Mxico:
Plaza y Valdes.
Torres Carral, G., 2006. Poscivilizacin: Guerra y ruralidad. Primera ed. Mxico:
Plaza y Valdes.
Torres Carral, G., 2012. Desarrollo compatible: nueva ruralida y nueva
urbanidad. Primera ed. Mxico: UACh-Plaza y Valdes.
Touraine, A., 1989. Los problemas de una sociologa propia en AMrica Latina.
Revista de Sociologa, Issue 3, pp. 3-22.