Anlisis del pensamiento filosfico desde

la gnesis del librepensamiento.

Por: Octavio Carrera Gonzlez

Normalmente se asocia la Filosofa a una forma de

conocimiento densa y enrevesada y desde luego cierta
culpa de ello la tiene los filsofos.
El origen de esta mala fama tiene una explicacin: el
lenguaje filosfico es complejo, todos estaramos de
acuerdo con esto, pero por qu?
Las categoras filosficas son palabras que usamos en el
lenguaje cotidiano pero la polisemia de estos trminos
obligan al filsofo a delimitar que significado dan a cada
palabra en el cuerpo terico en que trabajan para evitar la
ambigedad.
Ahora bien, todo esto es anecdtico, el esfuerzo real de la
Filosofa es reducir cualquier fenmeno a sus relaciones
esenciales, es decir separar lo necesario de lo contingente o
casual.
Por eso para abordar la relacin de lo que se ha dado en
llamar librepensamiento con el pensamiento filosfico
se nos ocurre que la forma mas sencilla es hacerlo en forma
de unos enunciados bsicos que nos digan de donde viene
el trmino, que fenmeno se pretende describir con el y
que idea filosfica se encuentra en su fundamento:
1. El trmino librepensador "Freethinking" se
generaliz a principios del siglo XVIII.

2. El librepensamiento se defini en su origen

como el intento de juzgar cualquier proposicin sin
ms criterio que el peso de la razn, libre de todo
prejuicio y de acuerdo al peso de los argumentos.

3. El trmino librepensador ha estado asociado al

escepticismo, la falta de fe e incluso al atesmo,
aunque el librepensador actual no rechaza el
pensamiento religioso, sino que ms bien intenta
explicarlo.

4. Una definicin precisa del trmino hay que buscarla

en el origen histrico del pensamiento revolucionario
que dio origen a movimientos como la Reforma, la
Ilustracin y la Revolucin Francesa, pero con el
surgimiento de nuevas ideas filosficas se fueron
desarrollando nuevas y diferentes maneras de
manejar el concepto de Librepensador.

5. El trmino librepensamiento a partir de la

Ilustracin define una actitud filosfica consistente
en rechazar todo dogmatismo y aceptar como nico
criterio de veracidad la razn.

6. El librepensamiento esta vinculado filosficamente

al racionalismo que tiene su origen, en su versin
moderna, en la filosofa de Descarte junto con
Spinoza, Leibniz (siglo XVII) y Kant, con el toda la
Filosofa Clsica Alemana, seguida de Feuerbach y
Marx (siglo XVIII); hasta llegar al racionalismo
contemporneo.
Descarte, "El discurso del mtodo", 1637

 Descartes, El dualismo filosfico

Spinoza, El monismo filosfico
7. Una influencia incalculable en el desarrollo del
librepensamiento la tiene la Filosofa Crtica de Kant:
El criticismo kantiano parte del intento de resolver el
debate entre empiristas y racionalistas, que tienen
sus principales representantes en Locke y Leibniz.

8. Para Kant la oposicin entre empirismo y

racionalismo es irresoluble si se considera el objeto la
fuente del conocimiento y contrapone a esta idea la
del sujeto como ente activo que crea el conocimiento
del objeto y no como mero receptor pasivo. A esto es
a lo que se ha dado en llamar "la revolucin
copernicana" operada por Kant en la Filosofa.
Explicar a Kant, resumen
9. EstarevolucinoperadaporKant,serefierealcarcteractivodel
sujetoylainfluenciadeestafilosofaesdifcildesobrevalorar
independientementedelaslimitacionesdelrestodelametafsica
kantiana.

10.En el campo de la filosofa pura el racionalismo y el

criticismo kantiano son la manifestacin terico
conceptual del librepensamiento.

11. En la filosofa poltica (la filosofa prctica) donde

tambin Kant hizo un aporte incalculable con su tica
Trascendental (tica formal) y su idea del
imperativo categrico, el librepensamiento
adopta la forma de la teora del origen
contractual del estado.

12.Laideadelcontractualismocomoconcepcinpolticofilosfica,
enlafilosofamodernaestvinculadaatresautores:Hobbes(El
Leviatn,1651),Locke(Dosensayossobreelgobiernocivil,1690)
yRousseau(Elcontratosocial,1762).

13.Enlaactualidadlateoradelcontratosocialoneocotractualismo,
laencontramosenlaobradelfilsofoestadounidenseJohnRawls
"Teoradelajusticia",1971ysuposterior"Elliberalismo
poltico",1995.

14.Diferenciasentrelostresmodeloscontractuales.
Hobbes:
o Estadodenaturaleza:guerradetodosvstodos.
o Necesidaddeevitarlaaniquilacinporla
violencia,
o Renunciadelasoberanaenbeneficiodel
Soberano.
o MonarquaAbsoluta.
Locke:
o Estadodenaturaleza:paz,frgil.
o Necesidaddegarantizarelestadodepaz.
o SesindelasoberanaalSoberano,debeser
refrendada.
o MonarquaParlamentaria.

 Rousseau:
o Estadodenaturaleza:armona,dosprincipios:
amordesypiedad.
o Conlapropiedadaparecelaviolencia.Los
hombresbuscanunbienmayorquesologarantiza
elEstado.
o Lasoberananosecede,elsoberanoeselpueblo
queeligegobiernoparaqueejerzalavoluntad
general.
o UnestadoRepublicanoindependientementedela
formadeGobierno.
Rawls:
o Laposicinoriginalyelvelodelaignorancia:
nadieconocesulugarenlasociedad,su
posicindeclaseoestatussocial,y
tampoconadieconocesusuerteenla
distribucindeactivosyhabilidades
naturales,suinteligencia,sufuerza,ycosas
similares.Asumirinclusoquelaspartes
noconocensusconcepcionesdelbienosus
propensionespsicolgicasparticulares.Los
principiosdejusticiaseeligendetrsdeun
velodeignorancia.
o Principiosdelajusticia:
Primero:cadapersonadebetenerun
derechoigualalesquemamsextensode
libertadesbsicasigualescompatiblecon
unesquemasimilardelibertadesparaotros,
Segundo:Lasdesigualdadessocialesy
econmicasdebenderesolversedemodo
talque:

 resultenenelmayorbeneficiodelos
miembrosmenosaventajadosdela
sociedad(elprincipiodela
diferencia),
loscargosypuestosdebendeestar
abiertosparatodosbajocondiciones
deigualdaddeoportunidades(justa
igualdaddeoportunidades)

15.Elcontractualismooelneocontractualismocomoteorafilosfico
polticasirveasuvezdefundamentoconceptualal
librepensamientoentantoconstituyenintentosracionalesde
explicarlarealidadsocialyjustificarlosprincipiosdelibertady
equidadcomojusticia,entendidaestacomobiensocialsobrelos
quedebeasentarseunasociedadjusta.(explicar)

16.Ellibrepensamiento,sinosedotadecontenidohistricoconcreto,
nodejadeserunaetiquetaformalyunabanderatraslaquese
escondelaintoleranciayelrelativismoradicalqueniegala
posibilidaddeunconocimientodelarealidad,.

17.Elestudiocrticodelahistoriadelahumanidadatravsdelprisma
delascienciassocialesescaminodellibrepensador.

18.Ellibrepensamientoeselresultadodeldesarrollodelaconciencia
crticadelasociedadfrentealaideadelfatalismoylaresignacin
social.

19.Solonosquedahacerhincapienlanecesidaddefomentarel
librepensamientocomo"filosofa"yexhortaralosciudadanosy
ciudadanasaserlibrepensadores.

Muchasgracias
Palafrugell,3dejuliode2015