Violencia contra las mujeres: el huevo y la

gallina
Basta una mirada a la retrica empleada en los ltimos aos sobre la problemtica de la violencia
contra las mujeres y sus distintas manifestaciones para suponer que existe determinado consenso a
nivel poltico y social sobre la gravedad y urgencia de su tratamiento. Sin embargo, la buena
voluntad no ha sido suficiente para avanzar desde las respuestas dbiles hacia las estructurales y
definitivas.
Es obvio que para problemticas de tal complejidad no existen soluciones mgicas ni a corto plazo,
pero s caminos que se van construyendo a partir de la acumulacin, la armonizacin intersectorial o
la consolidacin de puntos de inflexin que nos permitan salir de procesos circulares y
contradictorios.
En el mbito de lo polticamente correcto hemos dado pasos agigantados, con discursos,
argumentaciones y frases esperanzadoras pero que no han logrado materializarse en una normativa e
institucionalidad adecuadas. Un ejemplo de ello es que, a pesar de los esfuerzos y compromisos
asumidos, no poseemos el marco jurdico necesario para proteger en forma integral a las mujeres
frente a todos los tipos de violencia -fsica, psicolgica, sexual, econmica y simblica- que se
desarrollan tanto en el mbito privado como en el pblico.
Dicha ausencia normativa incide adems en la no identificacin de determinados espacios de
reproduccin de la violencia. Especficamente en relacin con la violencia simblica, es sabido que
los medios de comunicacin juegan un rol fundamental, en tanto mecanismos no formales de
exclusin que entretejen en su propio discurso, mediante la apelacin sistemtica a costumbres y
creencias, la reproduccin y el mantenimiento de patrones culturales generadores de violencia.
Para ver ejemplos de ello basta con prender la televisin y encontrarnos con la explosin de
imgenes que mercantilizan el cuerpo de mujeres para vender ms cerveza o un desodorante, con la
construccin de estereotipos de la mano de Mr. Msculo, con el peculiar discurso de Washington
Abdala o la insistente misoginia de Nacho lvarez.
Las imgenes y el discurso nos sitan en un escenario que, para algunas personas, est tan
naturalizado que parece inofensivo. Como derivacin de esta familiaridad, por ejemplo, algunos
sectores dudan de que las expresiones machistas por parte de comunicadores sean motivo de
preocupacin, y subrayan el riesgo que supone para el ejercicio de la libertad de expresin "ponerse
exquisitos con el lenguaje".
Ante tales crticas y los acalorados debates al respecto surgen muchas preguntas. Es aceptable que
el ejercicio de la libertad de expresin provoque violaciones al derecho a no ser discriminado? Si es
urgente erradicar la violencia contra las mujeres, las expresiones de odio y discriminacin en
medios de reproduccin masiva pueden quedar impunes? Se justifican los limites a la
manifestacin de ideas cuando stas multiplican formas de ser, pensar y actuar que al mismo tiempo
se busca erradicar?
Pensar la comunicacin masiva como un espacio decisivo en la redefinicin de lo pblico y en la
construccin de subjetividades, no como un mero asunto de mercado y consumo, implica tambin
asumir su rol en transformaciones culturales profundas. La inclusin de esta perspectiva permite
consolidar el papel de los medios en tanto amplificadores de nuevos sentidos comunes. Es necesario
apostar a un cambio de paradigma que nos permita reconocer el problema para poder abordarlo, y
no descalificar su tratamiento por miedo a que al mercado le cueste asimilar compromisos
vinculados con la proteccin de la dignidad de las personas.
En el marco de la discusin de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual, se presenta la
posibilidad de que se reconozca dicho rol y se permita visibilizar, nombrar y abordar seriamente el

tratamiento que desde el Estado se le da a la violencia meditica como exponente de la violencia

simblica. En los prximos das nuestros legisladores tendrn la oportunidad histrica de sumar
formalmente a los medios masivos de comunicacin como actores clave en el compromiso que
significa la lucha contra la violencia hacia las mujeres. Es un paso necesario y urgente.