FACULTAD DE INGENIERIA AGRICOLACULTURA ANDINA Y DESARROLLO

AGUA EN EL MUNDO ANDINO

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO

CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA AGRICOLA

TITULO

AGUA EN EL MUNDO ANDINO

ASIGNATURA

CULTURA ANDINA Y DESARROLLO

DOCENTE

BARDALES VASSI RICARDO

PRESENTADO POR LOS ESTUDIANTES:

RAMIREZ ESTRELLA HENRY AMADEUS 141196
HUARACO LIPE RALPH JORGE 141108
SEMESTRE: TERCERO

GRUPO:

PUNO, AGOSTO DEL 2015

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AGUA EN EL MUNDO ANDINO

AGUA EN EL MUNDO ANDINO

CONTENIDO
El agua es considerada uno de los elementos ms importantes de la
naturaleza y del mundo en que vivimos y de la propia materia viva. Casi
las tres cuartas partes de nuestra superficie terrestre estn cubiertas de
agua.
Si bien es cierto la tierra tiene el 70% de agua, el 97.5% de agua es agua
salada, el 2.5% es agua dulce, del cual el 1% es consumible, lo dems
est en glaciares y otro tanto como humedad en el suelo, o permanece en
capas acuferas inaccesibles.
Hoy en da, la complejidad geormolgica y climtica de los andes, parecen
ser factores limitativos para el desarrollo en el mundo moderno, an no
sabe utilizar a plenitud las riquezas que ofrece su diversidad. En la antigua
amrica andina, las limitaciones geogrficas y medioambientales fueron
convertidas en oportunidades con la domesticacin de plantas, animales,
la tierra y el agua.
En el mundo andino comunitario, el agua tuvo un rol muy importante y
estaba considerado como un ser vivo. Se encuentra ntimamente unida a
otros componentes de la naturaleza, as por ejemplo tenemos, la lluvia, la
helada, el granizo, los nevados y el viento.
El culto al agua en el antiguo Per, los tenemos representados en
diversos artefactos y en restos arqueolgicos de las culturas andinas,
dentro de ellas estn los llamadas pacchas que son cadas de agua,
cuyo trmino proviene del sonido pac que es el sonido al caer el lquido.

IMAGEN

TIEMPO

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La visin andina del agua guardaba relacin con los tres mundos, basada
segn su ubicacin:
EL MUNDO DE ARRIBA: (alax pacha)
Que representa a las constelaciones y astros, como la va lctea, vista
como si fuese un gran rio de estrellas.
EL MUNDO DE AQU: (aka pacha)
Lugar donde vivimos, que representa a lagunas, ros, puquiales y
manantiales naturales
EL MUNDO DE ABAJO: (manqa pacha)
Que est representado por las aguas subterrneas.
El agua, en sus diversas formas, aparece en los mitos y leyendas de los
pueblos que habitan desde hace miles de aos en la regin andina, se la
asocia con deidades o se la presenta como un canal de comunicacin entre
los seres supremos y las criaturas que habitan la tierra.
Para muchos grupos indgenas y campesinos de la regin, el agua es ms
que un recurso natural. En la tradicin Aymara, el agua proviene del dios
creador del universo Wiracocha, que fecunda la Pacha mama, la madre
tierra, y permite la existencia y reproduccin de la vida.
El agua tiene vida y genera vida, con el agua se conversa, se la trata con
cario, dicen los campesinos cajamarquinos: al agua hay que hablarle con
el sombrero en la mano. Esta visin ha sido factor fundamental para la
adecuada cosecha, conservacin y reproduccin de los recursos hdricos. El
agua es considerada la sangre de la tierra y del mundo andino, regula la
vida de los comuneros, facilita la solucin de los conflictos sobre la base de
los acuerdos comunitarios.
El culto al agua en el Per antiguo era de suma importancia, se considera
que el agua unida a la tierra constituye la fertilidad, que va a producir la

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vida, por lo tanto, tiene una significacin social, tica, cultural y espiritual
en las diferentes culturas de los andes. Es as que en el mundo andino, el
agua estaba considerada como el semen para germinar las semillas en la
mama pacha o madre tierra es decir tena la capacidad de fertilizar el
suelo para producir los alimentos y brindar la vida.

Los apus o cumbres en el mundo andino no es considerado un simple cerro

fsico, son lugares que concentran el agua en los nevados, que tienen
depsitos de agua dulce en su interior, se consideran lugares donde
habitan seres animados y divinos, se les llama achachilas (SERES
ANTIGUOS) que protegen a las poblaciones, que segn la tradicin andina,
brota voluntariamente el agua segn su satisfaccin o insatisfaccin.
El agua como ser vivo se le cuida con cario, se conversa y se le cra, para
que est a favor de los seres vivos. El agua es una huaca, una deidad muy
importante en la visin del poblador aymara y quechua en la vida Andina.
Existen tres huacas de vital importancia:
PADRE SOL: Inti tata
MADRE TIERRA: Pacha mama
MADRE AGUA: mama cocha
El agua en el mundo andino tambin est relacionado con mitos y
leyendas, as tenemos al Dios Wiracocha, que sali del lago Titicaca y
recorri el Capacan hasta salir por el ocano Pacifico en el Ecuador, por
otro lado el inca Manco Capac y Mama Ocllo, que salieron del Lago Titicaca
para fundar el gran imperio de los Incas o las culturas pre incas como
Chavn, Moche, Mochica, Nazca, Tiahuanaco e Incas practicaron una
cultura hidrulica, cuya produccin se basaba esencialmente en el riego y
tenan un alto conocimiento en tcnicas para su manejo y utilizacin,

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tambin en la gestin de riesgos.

Para nuestros abuelos, las caractersticas geogrficas y climticas de los
Andes, no fueron obstculo para el progreso y desarrollo, sino importantes
oportunidades para la domesticacin de animales, plantas, el manejo del
clima, el agua y la tierra.
Adems los llev a desarrollar prcticas ingeniosas de previsin, ante
sequas y fuertes lluvias. En otras palabras supieron dialogar con la
naturaleza y se entendieron con el agua, por ejemplo hacan rituales para
invocar al agua en pocas de sequa y para contener las inundaciones.
Para el mundo andino la naturaleza es un todo. No es un medio inerte, sino
la suma de todo lo que existe en el lugar (lo que se ve y lo que no se ve) y
que, trabajando correctamente y con el respectivo ritual, determina el
xito de la siembra.
Para el agricultor andino una de las funciones de la naturaleza es nutrir.
Alimentar a todas las especies incluido el hombre. Por eso la llamamos
madre o pachamama. Es que en realidad lo que el comunero hace es criar
vida en la chacra. No se trata solo de producir, sino de criar.
Las pacchas estn localizadas en las acllas y los andenes, una de las
ms importantes se encuentra en Machu Picchu que tiene 16 fuentes, en
Ollantaytambo hay cadas de agua en forma natural y en representaciones
donde se aprecia el smbolo escalonado.
Otro lugar especial es Tipon, es conocido principalmente por su singular
Ingeniera Hidrulica, sus fuentes ceremoniales (donde se renda culto al
agua) con una colosal e ingeniosa infraestructura hidrulica que
comprende una sucesin de canales que se va ramificando culmina con
una cascada construidas de piedra, con la apariencia de una pileta que
sera para realizar ceremonias o ritos de agua, llamada (Cuatriparticion) y a
la vez producen un panorama de singular belleza con el reflejo del Sol y

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donde el Inca realiza rituales especiales. Las pacchas tambin se

representaron en cermicas con presencia de serpientes y felinos, como
depsitos de agua para los rituales.
El hombre para combatir la pobreza busca el desarrollo sostenible,
mediante la efectiva gestin de proyectos, es ah, donde interviene la
Ingeniera Agrcola.
La Ingeniera Agrcola es considerada profesin lder en el manejo del
recurso hdrico, pudiendo manifestar sus conocimientos en proyectos de
diferente magnitud, de diferentes tipos y aprovechando ptimamente los
recursos naturales, por lo que es importante conocer la sabidura andina
sobre el agua.
LA INGENIERA AGRCOLA TIENE UNA MISIN MUY IMPORTANTE EN LA
VIDA DEL PLANETA. VELAR, CUIDAR Y GESTIONAR EL RECURSO HDRICO.
EN CONCLUSIN: HAY TODAVA MUCHO POR HACER POR NUESTRA
SOCIEDAD, ES EN ESTE CONTEXTO LA INGENIERA AGRCOLA, ES SIN LA
MENOR DUDA, UNA NECESARIA Y MARAVILLOSA CARRERA!
CITAS BIBLIOGRAFICAS

EL AGUA A TRAVES DE LOS OJOS DEL MUNDO ANDINO

AGUA JOSE MARIA ARGUEDAS
COSMOVISION ANDINA CONSULTORA ALAS

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