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DERECHO REALES

Bien Propio

ndice
I.

Propiedad.........................................................................................5

II. Denominaciones de la Propiedad.......................................................6


III. Elementos de la Propiedad................................................................6
IV. Caracteristicas..................................................................................6
V. Distintas especies de propiedad........................................................8
a. Propiedad quiritaria.......................................................................8
b. Propiedad Peregrina.......................................................................9
c.

Propiedad provincial.......................................................................9

d. Propiedad pretoria o in bonis:.....................................................9


VI. La Propiedad Civil...........................................................................10
a. La accin reivindicatoria...............................................................11
VII. Adquisicin De La Propiedad............................................................11
VIII.

Clasificacin de los modos de adquirir.........................................12

A. Modos originarios de adquirir la propiedad....................................12


a. La ocupacin................................................................................12
b. Adquisicin de frutos....................................................................12
c.

Especificacin..............................................................................13

d. La accession.................................................................................13
B. Modos derivativos de adquisicin..................................................14
a. Mancipatio...................................................................................14
b. In iure cessio................................................................................15
c.

Tradicin......................................................................................16

d. La usucapin (usucapio)...............................................................17
IX. Diferencias con la Propiedad y la Tenencia........................................18
X. Prdida de la Propiedad..................................................................19
Conclusiones........................................................................................20
Bibliografa..........................................................................................21

Derecho Romano Propiedad


I.

Propiedad

La propiedad nunca fue definida por los juristas; sin embargo, se puede decir
que es el derecho ms amplio que puede tener una persona sobre una cosa.
El poder de gozar se resuelve en la utilizacin inmediata y directa del bien.
En cuanto al poder de disponer, este comprende tanto la disposicin jurdica
como la material. Dentro de la primera se encuentra la facultad de enajenar
la cosa y la de constituir, a favor de otro, derechos, por lo comn reales, pero
tambin de obligaciones, como locacin, comodato, etc. La disposicin
material posibilita al propietario destruir, consumir, demoler la cosa, etc.
Sin embargo la propiedad no agota su contenido en los poderes de goce y
disposicin de la cosa, pues el mismo derecho le confiere otros que
pertenecen a su naturaleza, como la pretensin del propietario de no ser
privado de su derecho sino por causa de la utilidad pblica, legalmente
declarada y mediante justa indemnizacin. En Roma tenan valor axiomtico
el principio que deca lo que es nuestro no puede ser transferido a otro sin
hecho nuestro (Id quod nostrum est, sine facto nostro ad alium transferrinon
potest) (Dig. 50, 17, 11). Ello determin que el Derecho Romano regulara el
instituto expropiacin, al menos que en el periodo postclsico, segn surge
de una constitucin de Teodosio del ao 393, en que se determina la forma
en llevar a cabo y la manera de fijar el precio de la indemnizacin.
El contenido de la propiedad reside en la plenitud del seoro que confiere
concede) al titular, as como en su indeterminacin y su amplitud en cunto
poderes concretos y potestad genrica, de manera que todo - dentro de los
lmites de lo lcito debe considerarse permitido el propietario. As, se ha
podido decir que la propiedad romana es algo ms y algo diferente de la
suma del goce y la disposicin.
Pero la propiedad podra ser tambin menos que poder de disposicin y
goce, por la concesin de un usufructo o la presencia de servidumbre reales
y no por ello quedaba anulada, porque la propiedad romana y aquellas que
se han configurado a su imagen y semejanza implican un poder complejo
omnicomprensivo, de alcance genrico indeterminado: el mximo poder
jurdico patrimonial, considerado desde el punto de vista cualitativo.

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II.

Denominaciones de la Propiedad

Dominium y proprietas son trminos que aparecen a finales de la Repblica


con Carcter tcnico, anteriormente no exista una palabra para designar la
propiedad. Dominium es trmino desconocido por Cicern, aunque como
seala lvaro dOrs, Alfeno Varo (cnsul en 30 a. de J.C.) parece conocerlo
ya: D. 8, 3, 30
Proprietas es la otra denominacin y su titular es llamado proprietarius.
Originalmente se empleaba la denominacin dominus proprietatis, para
diferenciar el derecho del propietario frente al derecho del dominus
ususfructus (usufructuario).

III.

Elementos de la Propiedad

Como lo adelantamos, las fuentes romanas no nos dan una definicin del
derecho de propiedad, y llegan a utilizar si quiera una terminologa uniforme
para designarla. As, encontramos los trminos Dominium, mansipium y
proprietas. Sin embargo, los comentaristas condensaron el derecho de
propiedad en sus elementos integrantes: el ius utendi, fruendi, abutendi y
vindicandi.
Ius utendi o usus, era el derecho que tena el propietario de servirse de la
cosa y obtener todas las ventajas que pudiera ella reportarle, sin incluir los
frutos; ius fruendi o fructus, importaba la facultad de gozar del bien obtenido
los frutos y bienes naturales que pudiera producir; ius abutendi o abusus,
implicaba el poder de consumir la cosa y, por extensin, disponer de ella en
forma definitiva y absoluta, y ius vindicandi, constitua el derecho que tena
el propietario de reclamar el objeto de terceros poseedores o detentadores,
consecuencia directa de que la propiedad era el derecho real por excelencia
y, por ende, se lo poda oponer a cualquiera que perturbara su ejercicio (erga
omnes).

IV.

Caracteristicas

Al considerar a la propiedad como derecho real tpico que se presenta en


plenitud en cuanto atribuye al propietario todo poder lcito de utilizacin
hasta la consumacin de su objeto, se configura como el seoro ms
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general en el acto o en potencia-, que tiene el titular sobre la cosa, y se
caracteriza por ser absoluto, exclusivo, perpetuo e irrevocable.
Es un derecho absoluto en cunto otorga a su titular el poder de gozar y
disponer de la cosa como mejor le parezca, sin que persona alguna pueda
impedir su libre ejercicio.
El principio fue admitido en el derecho romano sin limitacin alguna, al punto
que se reconoci derecho al propietario de un fundo para utilizarlo a un en
detrimento de terceros, siempre que hubiera ejercido su derecho sin el
propsito de causarle dao. Sin embargo ni si quiera en tiempo de las XXII
Tablas la propiedad privada de los romanos est libre de restricciones, y as
encontramos desde la arcaica legislacin, servidumbres legales que hacan
que los propietarios tuvieran que tolerar que los vecinos entraran en la
propiedad cada tercer da a recoger frutos cados de sus rboles y que, en
caso de reparaciones de los caminos pblicos, los dueos de los inmuebles
prximos debieran permitir que el trfico pasara temporalmente por sus
terrenos.
Tambin el derecho de propiedad es exclusivo e individual en el sentido de
que el propietario puede impedir, a quien quiera que sea, concurrir en el
ejercicio de los poderes inherentes a la propiedad (ius prohibendi) y en la
titularidad de ellos salvo, bien entendido, cuando una misma cosa pertenece,
a la vez, a varias personas que ejercen as concurrente el derecho de
propiedad.
En tal supuesto, que configura la llamada copropiedad o condominio, cada
copropietario tiene sobre la cosa aun derecho individual que recae sobre una
cuota parte ideal y abstracta del bien en condominio.
Se caracteriza igualmente la propiedad por ser un derecho perpetuo e
irrevocable que subsiste con independencia del ejercicio que de l haga
titular, consecuencia del carcter absoluto y exclusivo de ella presenta, lo
cual hace que no se conciba que el propietario que tiene sobre la cosa el
ms amplio seoro est obligado a desprenderse de la misma en un tiempo
determinado.
As, en Roma no estuvo admitido constituir un derecho de propiedad ad
tempus, es decir, convenir que venido cierto trmino la cosa adquirida
retornara ipso iure al enajenante.
A estos caracteres tpicos de la propiedad privada romana, los autores han
agregado otros que, en alguna medida, pertenecan a su fisonoma
particular. Se ha dicho que el fundo romano era inmune, lo que significa libre
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de todo impuesto o carga fiscal, lo que haca que el tributo que por el bien
sola pagarse revistiera carcter estrictamente personal. Tena tambin
virtud absorbente, porque todo lo que estaba en el fundo o se incorporaba a
l tesoro, plantas, edificios, etc.- perteneca a su propietario de pleno
derecho.

V.

Distintas especies de propiedad

Hemos hablado hasta ahora de la propiedad como institucin unitaria, pero


es de sealar que dentro del devenir histrico del Derecho Romano se
conocieron dos especies distintas de propiedad formadas al amparo de las
grandes corrientes jurdicas (Derecho civil Derecho pretorio), que por
mucho tiempo fluyeron paralelamente, para unificarse finalmente e su
sistema de derecho privado que tuvo su expresin legislativa en el corpus
iure civile.
En efecto la institucin propiedad estuvo regulada de los ms antiguos
tiempos de Roma por el derecho civil o quiritario, que cre un seoro
general y pleno sobre las cosas, llamado dominium ex iure quiritium,
organizado dentro de rgidos principios acordes con las caractersticas
propias del derecho romano primitivo. Avanzando en la evolucin, cuando el
derecho pretoriano entr a corregir las instituciones del ius civile para
acomodarlas a las exigencias de la equidad, al lado de la propiedad quiritaria
apareci un nuevo dominio, carente de formalidades y de contenido ms
amplio, que design con expresiones circunlocutarias como in bonis ese o in
bonis habere, y que los intrpretes han denominado propiedad bonitaria o
pretoria. Con el derecho Justiniano estas dos clases de dominio se van
unificando y en la compilacin solo queda un ligero vestigio de tal
diferenciacin.

a. Propiedad quiritaria
El verdadero derecho de propiedad, la propiedad romana por excelencia se
design bajo el nombre de dominium ex iure quiritium. Es la propiedad
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reconocida por e ius civile, reservada para los ciudadanos romanos y puede
recaer sobre muebles y fundos itlicos. La re vindicatio es la defensa
procesal.
Exiga para su existencia el sujeto titular del derecho fuera un ciudadano
romano y, desde luego, libre y sui iuris. La propiedad quiritaria no era algo
accesible a los extranjeros o peregrinos que no podan ser propietarios iure
civil.
En cuanto al sujeto sobre el que poda recaer el dominio quiritario, si se
trataba de cosas muebles deban pertenecer a la categora res in comercio, y
si eran inmuebles solo caba respecto de los fundo itlicos. Eran fundos
itlicos por oposicin a los fundos provinciales, los situados en Italia o en
tierras a las cuales se les hubiese concedido el privilegio de del ius italicum,
derecho otorgado, fuera de Italia, a las provincias conquistadas por los
romanos, por cuya virtud quedaban excluidas del pago ordinario (tributum) y
sus habitantes gozaban de los privilegios y exenciones que tenan los
ciudadanos romanos en Italia.
Requerase, por ltimo un modo de adquisicin de la cosa objeto de
propiedad quiritaria consagrado por el derecho civil, como la mancipatio , la
in iure cessio, la usucapio, la adiudicatio y la lex.
En sntesis, este especial derecho de dominio ex iure quirieium solo poda ser
ejercido por un ciudadano romano.
b. Propiedad Peregrina
Se presentaba esta forma de propiedad cuando el sujeto no era un
ciudadano romano, sino un peregrino, quien por carecer del status civitatis,
no estaba habilitado para gozar del dominium ex iure quiritium. Como los
titulares de esta propiedad no podan ampararse en la reivindicatio por ser
accin del derecho civil, el pretor debi proteger el seoro de los peregrinos
sobre sus cosas. Las modalidades de aquella proteccin no son bien
conocidas y se presume que el empleo de frmulas tiles debi ser el modo
frecuente de amparar este especial dominio pretorio.
c. Propiedad provincial
Los fundos situados in solo provinciali (en las provincias) se consideran
sujetos al dominio del prncipe, si es provincia imperial, o bien, al dominio del
populus Romanus, si es provincia senatorial. Estos fundos no pueden ser
objeto de dominium ex iure Quiritium; sin embargo, los particulares tienen
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una propiedad de hecho, possessio vel ususfructus, deben pagar un tributum
y estn protegidos por los gobernadores provinciales.

d. Propiedad pretoria o in bonis:


Finalmente existe una propiedad pretoria o bonitaria; es la posesin civil
de buena fe, de bienes muebles o inmuebles, que el pretor protege, en
determinados casos, por medio de la accin Publiciana. Esta es una accin
pretoria, que el pretor otorga al poseedor civil, y en cuya frmula se finge
que ste ha posedo el tiempo necesario para adquirir la propiedad por
usucapin; con ella el poseedor civil puede recuperar la cosa de cualquier
persona que llegara a tenerla, excepto del propietario civil, quien podra
oponerle la excepcin de ser propietario (exceptio iusti domini), pero si ste
le haba entregado previamente la cosa al poseedor, el poseedor superaba
esa excepcin oponiendo la rplica de cosa vendida o entregada (rei
venditae et traditae). Es en estos casos, en que el propietario civil hizo
entrega de la cosa al poseedor civil, cuando se puede hablar de una
verdadera propiedad pretoria, ya que el poseedor puede recuperar la cosa
de cualquiera que la tenga, incluso del propietario civil.
Se presentaba esta especie de propiedad bonitaria cuando se hubiera
transmitido una cosa susceptible de dominio quiritario, entre ciudadanos
romanos, sin los modos solemnes del ius civile, como ocurrira si se vendiese
una res mancipi y se la transfiriera por medio de la traditio. En el supuesto,
hasta que el adquirente no alcanzara la calidad de propietario por la
usucapin, la propiedad corresponda civilmente al enajenante. Su ttulo de
dominus poda llevarle a pretender reivindicar la cosa, y dado el rigor del
derecho civil, accin resultaba procedente. Ms como no se poda
desconocer que admitir aquella situacin contrariaba los ms elementales
principios de equidad, fue el pretor quien tutel de diversas formas la
propiedad pretoria o in bonis.
Otorg al adquirente una exceptio rei venditae et traditae para paralizar la
accin reivindicatoria interpuesta por el enajenante y la excptio doli, de
carcter general, que se conceda al presumirse una actitud fraudulenta de
parte del transmitente que pretenda desconocer la transferencia realizada.
Se complet el cuadro de las defensas de la propiedad pretoria cuando se
lleg a tutelar al adquirente que hubiera tomado posesin de la cosa antes
de la usucapin, con una accin real. En vez de la reivindicatio, que no
competa al propietario in bonis, porque no tena el ttulo de dominus, el
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pretor le otorgo una accin, llamada actio publiciana, nombre derivado de su
creador, el pretor Publicius, por la que ficticiamente se consideraba que el
tiempo requerido para la usucapin haba sido completado, lo cual hacia
posible perseguir la cosa de menos de cualquier tercero y tambin
propietario (PETIT, 1971).

VI.

La Propiedad Civil

Es la que est protegida por la accin reivindicatoria. Por eso, es propietario


civil de una cosa aqul que prevalece judicialmente con esta accin respecto
de cualquier persona que la posea.
El propietario, antes de reclamar la cosa con la accin reivindicatoria
dispone, como poseedor que tambin es, de los interdictos posesorios para
retener o recuperar la posesin. Slo en el caso de que perdiera en los
interdictos, en los que no se analiza el derecho de la propiedad sino slo la
situacin del poseedor, tendra necesidad de ejercitar la accin
reivindicatoria.
a. La accin reivindicatoria
Es una accin civil, en cuya frmula se ordena al juez que condene al
demandado a pagar lo que la cosa vale, si el actor demuestra que es
propietario civil; la frmula contiene una clusula arbitraria, que permite
que el demandado salga absuelto si restituye la cosa antes de que el juez
dicte la sentencia, y para facilitar esto, el juez, antes de condenar al
demandado, le anticipa su juicio; si el demandado restituye, sale absuelto, si
prefiere quedarse con la cosa, saldr condenado a pagar la cantidad que el
actor determin, mediante un juramento ( iusiurandum in litem ), que la cosa
vala para l, en lo cual poda incluir su valor afectivo.
La accin reivindicatoria se da nicamente a favor de quien se presenta
como propietario civil de una cosa y en contra del poseedor de la misma. Por
eso cabe decir que en la accin reivindicatoria, el propietario tiene la
legitimacin procesal activa, y el poseedor la legitimacin procesal pasiva.
Esta necesidad de que el demandado sea el poseedor hizo que, antes del
ejercicio de esta accin, se reclamara con el interdicto posesorio
correspondiente, de modo que el que venca en el interdicto quedaba como
poseedor y sera el demandado en la accin reivindicatoria.

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VII.

Adquisicin De La Propiedad

La propiedad sobre una cosa es un derecho que se adquiere de conformidad


con el ordenamiento jurdico. Nadie se hace propietario por la sola
declaracin de que una cosa es suya; por eso, quien es propietario tiene que
demostrar una causa o acto, reconocido por el ordenamiento jurdico, por el
que adquiri la propiedad. En trminos generales la propiedad civil en
Derecho Romano se puede adquirir a ttulo universal, cuando una persona
sucede en la titularidad del patrimonio de otra, como el heredero que se
hace propietario de todos los bienes del autor de la herencia; o se puede
adquirir a ttulo particular, es decir por virtud de actos concretos que se
llaman modos de adquirir la propiedad.

VIII.

Clasifi cacin de los modos de adquirir

La clasificacin ms comnmente usada es la que distingue entre modos


originarios y modos derivativos de adquisicin de la propiedad. Son
modos originarios, aquellos actos en los que no interviene un propietario que
enajena su propiedad, como es el caso de la apropiacin de un bien que no
tiene dueo, por ejemplo un animal salvaje cuya propiedad adquiere el
cazador; y modos derivativos, aquellos en los que interviene un
propietario que enajena o transfiera su propiedad a otro, como el que
enajena un terreno a cambio de un precio.
A. Modos originarios de adquirir la propiedad

a. La ocupacin

Es la adquisicin de la propiedad por la sola toma de posesin u ocupacin


de una cosa que no tiene dueo (res nullius), como lo animales salvajes,
cuya propiedad la adquiere quien los caza, o una tierra deshabitada e
ignorada o una isla que sbitamente emerge en un ro o un lago y que se
hacen de quien las ocupa. Los juristas consideraron que sta era un modo de
adquirir la propiedad que reconocan todos los pueblos, por lo que era un
modo de ius gentium, pero que produca la adquisicin de la propiedad civil.
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La misma idea de apropiacin posesoria de una cosa nueva est presente en
otros modos de adquirir la propiedad: la adquisicin de frutos, la
especificacin y la accesin.

b. Adquisicin de frutos

Los frutos naturales, mientras estn unidos a la cosa productora, como las
manzanas al rbol, son una cosa con ella, pero cuando se separan se hacen
una cosa distinta sobre la cual puede adquirirse la propiedad. En principio, el
propietario de la cosa productora adquiere la propiedad de los frutos por la
mera separacin (separatio), pero cuando se ha cedido a un tercero el
derecho de aprovechar los frutos, como al colono de una finca que paga a su
dueo una renta para poder usarla y cultivarla, adquiere los frutos, no por la
separacin, sino por el hecho de recogerlos, es decir por su percepcin
(perceptio).

c. Especifi cacin

Se dice que hay especificacin cuando alguien hace una cosa nueva (nova
species) con materiales ajenos que ya no pueden recuperarse en su
integridad, como quien hace vino con uvas ajenas o harina con granos
ajenos. Esto plantea el problema de quin es el propietario de la cosa nueva
(nova species), el dueo del material o quien la hizo, el especificador? Los
juristas de la escuela sabiniana afirmaban que era el dueo del material, y
los de la escuela proculeyana, que era el especificador; sta fue la solucin
que prevaleci.
Jurdicamente, la especificacin es un modo de adquisicin de la propiedad,
por el que el especificador adquiere la propiedad de la obra que hizo con
materiales ajenos. Quien era dueo del material puede reclamar al
especificador una indemnizacin por el valor de las materiales perdidos; la
accin con la que puede reclamarla es distinta segn los casos, en los que
tiene que considerarse, entre otras cosas, si el especificador saba o no que
los materiales eran ajenos.
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d. La accession

Consiste en la incorporacin de una cosa accesoria, que pierde su integridad,


a otra principal, generalmente inmueble pero puede ser tambin mueble.
Puede ser el resultado de la accin humana, como cuando se funden
metales, o resultado de las fuerzas naturales, como la incorporacin de la
tierra y ramas que arrastran los ros a los terrenos ribereos (aluvin). Los
casos ms frecuentes son la edificacin, plantacin o siembra en suelo ajeno.
Como institucin jurdica, la accesin es el modo de adquirir la propiedad,
por el que el dueo de una cosa principal adquiere la propiedad de la cosa
accesoria que se une de modo inseparable. Quien pierde la propiedad puede
reclamar una indemnizacin, en este caso al dueo de la cosa principal, por
el valor de la cosa perdida, de modo semejante a como lo puede hacer quien
perdi los materiales que aprovech el especificador.

B. Modos derivativos de adquisicin

Hemos manifestado al comenzar el estudio de los modos de adquirir la


propiedad que se llaman derivativos todos aquellos en los que la adquisicin
del dominio se produce por la traslacin de los derechos de un anterior
propietario. Importan, pues, autnticas sucesiones, ya que llevan implcito el
cambio de titular en la relacin jurdica. Sucesiones que pueden ser a titulo
universal si tienen por objeto la totalidad de un patrimonio o a titulo singular
cuando se transmiten determinados bienes corpreos o incorpreos.
En esta parte estudiaremos los modos derivativos de adquisicin de la
propiedad, esto es, sucesiones particulares inter vivos, en la que el sujeto
que adquiere la propiedad tiene que respetar los derechos reales
establecidos sobre el objeto por su predecesor por aplicacin de la regla de
que nadie puede transmitir ms derechos que los que el mismo tiene
(nemo plus iuris ad alium transferre potest quam ipse habet) (Dig. 50, 17,
54). Entre los modos derivados de adquirir la propiedad encontramos los que

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han sido reconocidos por el derecho civil, como son la mancipatio y la in iure
cessio; y uno ya consagrado por el derecho de gentes, la tradicin (traditio).

a. Mancipatio

Entre los ms tpicos negocios formales del derecho romano se cuenta la


mancipatio, que llego a tener innumerables aplicaciones, adems de
constituir el modo solemne por excelencia de transmitir el dominium ex iure
quiritium. Conocida desde antes de la Ley de las XII Tablas. Consista en el
cambio de una cosa por una suma de dinero, acto que deba cumplirse en
presencia del pueblo y en el que el enajenante daba la cosa y el adquiriente
el precio en dinero que era valorado por su peso, para lo cual se empleaba
una balanza.
La mancipatio se aplicaba para la adquisicin del dominio de las tres mancipi
y estaba reservada a los ciudadanos romanos, nicos titulares de la
propiedad quiritaria. En la poca clsica la mancipatio se transform en una
ceremonia simblica (imaginaria venditio), que se realizaba con el empleo
del cobre y la balanza (per aes et libram), con la presencia de cinco testigos,
que probablemente representaban a las cinco clases del pueblo, participando
del solemne acto una sexta persona, el libripens, que tena la misin de
sostener la balanza. Tratndose de la adquisicin de una cosa a ttulo
oneroso por mancipacin, el precio sola estar representado por un lingote de
cobre (aes) o una pequea moneda que el adquiriente (mancipio accipiens)
pona en la balanza (libram) y, pronunciando palabras solemnes, declarada
que la cosa era suya segn el derecho de los quirites y que la haba
adquirido con aquel cobre y con aquella balanza. Si la cosa que se transmita
era mueble tena que estar presente y si era inmueble, se utilizaba algo que
la simbolizase: un terror, una teja.
El efecto fundamental que produca la mancipacin era otorgar la propiedad
quiritaria al adquirente sobre la res mancipi que se transmita. Como
consecuencia se atribua pleno valor a las clausulas adicionales incorporadas
a la parte oral de la solemnizada (nuncupatio), como poda ser la reserva de
usufructo o de otra servidumbre en favor del enajenante (mancipio dans).
Tambin el mancipante estaba obligado a garantizar la propiedad de la cosa
transmitida y responda con el duplo de su valor si hubiera enajenado un
bien que no le perteneca. Esta garanta se llamaba auctoritas y la accin
con que poda hacerse efectiva, actio auctoritatis. Asimismo, cuando se
transmita un fundo, si resultaba que tuviera medidas inferiores, a las fijadas,
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por la actio de modo agri el enajenante responda al adquirente con una
multa por el doble del valor de la extensin que faltara.
En el derecho postclsico, con la desaparicin de la distincin entre res
mancipi y nec mancipi, la mancipatio perdi su importancia, quedando
reemplazada en la compilacin justinianea por la traditio, nico modo idneo
de transmitir el dominio.

b. In iure cessio

Otro modo solemne de adquisicin de la propiedad reconocido por el derecho


civil fue la in iure cessio. Consista en un simulado proceso de reivindicacin,
realizado sobre el esquema de la legis actio por sacramentum in rem, en el
cual tanto el adquiriente como el enajenante se presentaban ante el
magistrado (in iure). El primero, que asuma el rol de actor, reivindicaba la
cosa como si fuere suya y el segundo no se opona (ceder). Ante la falta de
contradiccin el magistrado pronunciaba la adictio, adjudicando la cosa a
quien le haba reclamado como propia. As, el enajenante perda la propiedad
del bien al operarse su transmisin al adquirente, que quedaba pblicamente
reconocido como propietario ex iure quiritium.
La cesin ante el magistrado, por ser negocio jurdico iure civille, solo era
accesible a los ciudadanos romanos que tuvieran el ius commercii. En la
prctica la in iure cessio se utiliz para la adquisicin de la res incorporable,
como las servidumbres prediales, el usufructo, etctera. Como actus
legitimus, al igual que la mancipacin, no se la poda someter a trmino o
condicin. Llego a tener mayor aplicacin que la mancipatio, pero tambin
desapareci como modo de transmitir el dominio, al reemplazarse el sistema
procesal de las acciones de la ley por el procedimiento formulario y,
especialmente, debido al auge que alcanzo la traicin como medio de
transferencia de la propiedad. En los textos justinianeos los compiladores
solo dejaron de ella la palabra cessio o ceder, que vino a significar
transmisin de la propiedad o de los derechos.

c. Tradicin

El negocio transmisivo usual y ordinario del derecho romano lo constituyo la


tradicin. Era un acto no formal de derecho natural, o de gentes que en la
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poca clsica solo se utilizaba para la transmisin de las res nec mancipi,
pero que con el derecho justinianeo se aplic a toda clase de cosas. La
traditio consista en la entrega de una cosa por el propietario (tradens) a otra
persona (accipiens) con la intencin de que esta la adquiriera ocupando su
lugar. Este modo derivativo de adquirir la propiedad pronto se impuso en la
legislacin romana y fue desplazando a los dems, situacin explicable si se
tiene en cuenta que nada viene ser ms ajustado a la equidad que tener por
vlida la voluntad del dueo de transferir a otro una cosa que le pertenece.
Una de las condiciones necesarias para que la tradicin surtiera sus efectos
normales se refera a las partes intervinientes en el negocio. Ellas deban ser
capaces de enajenar y de adquirir, requirindose adems en el tradens la
calidad de propietario, por aplicacin de la regla nemos plus iuris transferre
potest quam ipse habet.
Se exiga tambin la preexistencia de una causa que justificara la tradicin,
llamada iusta causa traditions. Se entenda por tal, el fin prctico
econmico social que, de modo inmediato, motiva la entrega de la cosa y
sirve de fundamento, segn determinacin de la ley, para la adquisicin de
la propiedad. Como se ha sostenido comnmente, la iusta causa se subsume
o absorbe en la causa de un negocio jurdico concreto y si este es de los que
se cumplan en el acto, la causa se sustancia en el acuerdo de las partes
sobre el fin de la entrega, existente en el momento de realizarla. A este
respecto actuaban como iustae causae la venta, la donacin la dote, el pago,
etctera. Si faltaba la causa o era injusta, es decir, no reconocida por el
ordenamiento jurdico, como las donaciones entre cnyuges, la propiedad no
se transfera (sahagun, 2001).
Otro presupuesto de la tradicin fue el traslado o remisin de la posesin del
tradens al accipiens, que deba hacerse de modo efectivo, esto es, de mano
a mano si se trataba de cosas muebles, y mediante la entrada personal en el
fundo o en la casa si la transferencia era de un bien inmueble. La
materialidad de la exigencia fue desapareciendo paulatinamente y ya el
derecho clsico admiti algunas atenuaciones que vinieron a espiritualizar el
requisito de la remisin de la posesin de la cosa, con lo cual la voluntad de
adquirir y transferir llego a tener mayor relevancia que el hecho material de
la toma de posesin.
Aparecieron as los casos de tradicin simblica, longa manu, brevi man y del
constitutum possessorium, todos ellos resumidos por los interpretes bajo la
denominacin de tradittio ficta, designacin que significa que el acto
material de la tradicin no se ha llevado a cabo efectivamente, si no en
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forma ficticia. Haba traditio simblica cuando se entregaban las llaves de un
almacn para exteriorizar con tal acto la transferencia de las mercaderas
que el contuviera. La traditio longa manu era el caso en que no se entregaba
propiamente el objeto, si no que se lo indicaba y pona a disposicin del
adquiriente, aplicndose en el derecho justinianeo a los inmuebles
mostrados a distancia. Haba traditio brevi manu en el supuesto de una
persona, que siendo poseedor o detentador de la cosa por locacin o
usufructo, pasaba a poseerla como propietario por haberla adquirido de su
anterior dueo. El constitutum possessorium, situacin simtricamente
inversa, tena lugar cuando el propietario, previo acuerdo con el adquirente,
se constitua en poseedor de la cosa que haba trasmitido, como si
continuara en ella como locatario.
Difundido el uso de la redaccin de documentos para consignar las
transferencias, se admiti que la propia escritura del instrumento sustituyera
a la entrega de la cosa, especialmente cuando se trataba de donaciones.
Para los bienes inmuebles, desaparecidas las antiguas formalidades, se
afirm la necesidad del acto escrito y de su inscripcin en los archivos
pblicos (insinuatio apud acta), como medio de tutelar los intereses de las
partes y de los terceros. De esta formalidad, que perteneca a la publicidad
del acto, el derecho justinianeo hizo depender la adquisicin de la propiedad
inmobiliaria.
d. La usucapin (usucapio)
Es el modo de adquirir la propiedad civil por medio de la posesin continuada
de una cosa ajena, durante un ao si es mueble o dos si es inmueble. Era
considerado un modo peculiar del derecho civil de adquirir la propiedad, por
lo que no aprovechaba a los extranjeros, ni poda, en principio, referirse a
bienes inmuebles ubicados fuera de la pennsula itlica.
El poseedor que puede usucapir es solamente el poseedor civil de buena fe,
es decir el que tiene la cosa (corpus) y el nimo (animus) de actuar como
propietario, creyendo que con su posesin no lesiona el derecho de otro. La
buena fe o creencia de no lesionar el derecho de otro es un estado subjetivo
o de conciencia del poseedor, que no puede conocerse directamente, pero
que puede presumirse cuando el poseedor demuestra una justa causa para
poseer.
Por eso, la usucapin es tambin un acto causal, pues no basta la posesin
continuada para producir el efecto adquisitivo, sino que se requiere la prueba
de una justa causa de la posesin.
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IX.

Diferencias con la Propiedad y la Tenencia

La posesin tiene analogas con la propiedad y la tenencia; sin embargo, se


encuentra diferencias entre dichos institutos jurdicos, que hacen que aquella
presente rasgos tpicos y caractersticos que le dan una particular fisonoma.
Corrientemente propiedad y posesin estn reunidas en un mismo titular y
ello lleva a considerar a la possessio como imagen exterior o posesin
avanzada de la propiedad segn el conocido pensamiento de ihering,
empero, la propiedad puede hallarse desunida de la posesin y esta de
aquella. Por ello, el derecho romano considero que la propiedad y la posesin
eran instituciones conceptualmente distintas, calificando a la primera de res
iuris, en cuanto entraaba un seoro de derechos sobre la cosa y a la
segunda de res facti, desde que significaba un seoro o la relacin de
hecho.
El dominio, mximo poder que una persona puede ejercer sobre alguna cosa,
otorga al propietario derechos absolutos sobre ella que le permiten llegar a
declararla a su arbitrio, mientras no perjudique a terceros. La posesin, por
su parte solo concede al poseedor el derecho de tener el bien bajo su poder
y usarlo y aprovecharlo como lo juzgue ms conveniente. La propiedad se
adquiere por ciertos modos, solemnes o no, expresamente establecidos por
la ley; al paso que es bastante la simple aprehensin de la cosa para
convertirse en poseedor. Los dominios perpetuos es perpetuo y no se pierde
con el transcurso del tiempo ni por la falta de ejercicio, nicamente se
extingue por designio de su titular o por causa de la cosa misma.
Inversamente la posesin cesa instantneamente por el hecho de un tercero.
Por fin se tutela la propiedad por medio de acciones in rem o petitorias; la
posesin, en cambio por medidas extra iudicium otorgadas por el
magistrado: los interdictos posesorios.
Posesin y tenencias son tambin dos institutos estructuralmente distintos
en aquella el titular acta sobre la cosa como si fuera su propietario,
teniendo materialmente su disponibilidad (corpus) e intelectualmente la
voluntad de conservarla y defenderla (animus). En la tenencia, caso del
locatorio se dispone de la cosa dentro de los lmites convenidos con el
propietario y por tal razn el tenedor no se conduce respecto de ella como si
fuera titular del dominio. Mientras el usurpador posee, en cuanto usa y
goza del bien como si fuera dueo, el locatario detenta, ya que conforme
a su ttulo admite que otro le concede la posesin, hecho que queda

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evidenciado cada vez que paga el arriendo. As, el tenor reconoce que posee
en nombre de otro (alieno nomine possidet).
X.

Prdida de la Propiedad

La propiedad poda extinguirse por voluntad del propio dueo o por causa de
la cosa misma. Se perda por un acto voluntario de su titular si ste la
abandonaba o si la transmita a otro sujeto, bien por un negocio a ttulo
gratuito, bien por un negocio a ttulo oneroso. Se extingua la propiedad por
razn de la cosa misma si pereca o dejaba de estar en el comercio; cuando
otra persona la adquira por especificacin, accesin, adjudicacin o
usucapin; si el animal feroz recuperaba su libertad o el domesticado perda
la costumbre de ir y volver, y cuando el enemigo reconquistaba el botn que
se le hubiere tomado.

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Conclusiones
1. Uno de los principales problemas que ha dado lugar el concepto
jurdico de posesin, es el que se refiere a su naturaleza jurdica,
sosteniendo unos tratadistas que la posesin es un hecho en tanto
otros la consideran un derecho. Ambas teoras tienen cabida en las
fuentes romanas, pero a partir de los glosadores y comentarista conto
con mayor adhesin el sistema que atribuye a la posesin la calidad de
simple hecho.
2. La propiedad nunca fue definida por los juristas; sin embargo, se puede
decir que es el derecho ms amplio que puede tener una persona
sobre una cosa. El poder de gozar se resuelve en la utilizacin
inmediata y directa del bien. En cuanto al poder de disponer, este
comprende tanto la disposicin jurdica como la material. Sin embargo
la propiedad no agota su contenido en los poderes de goce y
disposicin de la cosa, pues el mismo derecho le confiere otros que
pertenecen a su naturaleza, como la pretensin del propietario de no
ser privado de su derecho sino por causa de la utilidad pblica.
3. Los concepos de
propiedad y posesin se suelen comnmente
confundir pero se considera a la possessio como imagen exterior o
posesin avanzada de la propiedad segn el conocido pensamiento de
ihering, empero, la propiedad puede hallarse desunida de la posesin y
esta de aquella. Por ello, el derecho romano considero que la
propiedad y la posesin eran instituciones conceptualmente distintas,
calificando a la primera de res iuris, en cuanto entraaba un seoro de
derechos sobre la cosa y a la segunda de res facti, desde que
significaba un seoro o la relacin de hecho.

4. Para proteger la posesin de la privacin o de las perturbaciones


ilcitas de que pudiera ser objeto, el derecho cre una defensa
especial: los interdictos.La doctrina jurdica de la poca clsica
agrupaba los interdictos posesorios en: interdictos que tienden a
retener (retinendae possesionis), a recuperar (recuperandae
possessionis) o a adquirir la posesin (adipiscendae possesssionis).
Solamente los que pertenecan a las dos primeras clases importaban
medios de tutela de la posesin. En el derecho justinianeo estos
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interdictos, aunque conservaron su nombre, se transformaron en
acciones posesorias.

BIBLIOGRAFA

Arguello, L. R. (2005). Manual De Derecho Romano, Historia E Instituciones .


Madrid: Andaluz.
Petit, E. (1971). Tratado Elemental De Derecho Romano. Mexico, D. F: Edinal
Impresora, S. A .
Sahagun, G. P. (2001). Derecho Romano. Univercidad Nacional Autonoma De
Mexico: Ricardo A. Del Bosque Alayon .

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