CARTA A LOS CLRIGOS II

Consideremos todos los clrigos el gran pecado e ignorancia que tienen

algunos acerca del santsimo Cuerpo y Sangre de nuestro Seor Jesucristo, y
de sus sacratsimos nombres, y de sus palabras escritas que consagran el
Cuerpo. Sabemos que no puede existir el cuerpo, si antes no es consagrado
por la palabra. Nada, en efecto, tenemos ni vemos corporalmente en este
siglo del Altsimo mismo, sino el cuerpo y la sangre, los nombres y las
palabras, por las cuales hemos sido hechos y redimidos de la muerte a la
vida (1 Jn 3,14).Por consiguiente, todos aquellos que administran tan
santsimos ministerios, y sobre todo quienes los administran sin
discernimiento, consideren en su interior cun viles son los clices,
los corporales y los manteles donde se sacrifica el cuerpo y la
sangre de nuestro Seor. Y hay muchos que lo abandonan en
lugares viles, lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente,
y lo administran a los dems sin discernimiento. Asimismo, sus
nombres y sus palabras escritas son a veces hollados con los pies; porque el
hombre animal no percibe las cosas que son de Dios (1 Cor 2,14). 8No nos
mueven a piedad todas estas cosas, siendo as que el mismo piadoso Seor
se entrega en nuestras manos, y lo tocamos y tomamos diariamente por
nuestra boca? Acaso ignoramos que tenemos que caer en sus manos? Por
consiguiente, enmendmonos de todas estas cosas y de otras pronta
y firmemente; y dondequiera que estuviese indebidamente
colocado y abandonado el santsimo cuerpo de nuestro Seor
Jesucristo, que se retire de aquel lugar y que se ponga en un lugar
precioso y que se cierre. Del mismo modo, dondequiera que se
encuentren los nombres y las palabras escritas del Seor en lugares
inmundos, que se recojan y se coloquen en un lugar decoroso. Y sabemos
que estamos obligados por encima de todo a observar todas estas
cosas segn los preceptos del Seor y las constituciones de la
santa madre Iglesia. Y el que no lo haga, sepa que tendr que dar cuenta
ante nuestro Seor Jesucristo en el da del juicio (cf. Mt 12,36). Quienes
hagan copiar este escrito, para que sea mejor observado, sepan que son
benditos del Seor Dios.

EL SANTO CURA DE ARS: SU POBREZA, LOS POBRES Y EL DECOR

LITRGICO

La pobreza del santo Cura de Ars era manifiesta: en su porte y en sus

costumbres, entre ellas, las alimenticias. No tena el menor cuidado por su
persona y su salud; ni tampoco por la buena imagen. "Cuando los forasteros
fueron en aumento, se lo pudo convencer de que no era correcto
presentarse de aquella forma miserable -con una sotana toda remendada.
Acept, pues, el regalo que le hicieron de dos sotanas, guard la mejor para
las grandes festividades. Pero la ms pobre era la preferida. La llev mucho
tiempo y no se recataba de exhibirla durante las ceremonias: "Una sotana
vieja, deca, est en su lugar debajo de una hermosa
casulla." Trochu, F. El Cura de Ars. (pg. 530)
En 1854, el Santo Cura de Ars compr un ornamento azul. Esta casulla cost
1400 francos. Fue diseada por el Arquitecto Bossan. Todos quisieron
contribuir a su adquisicin. Catalina Lassagne dice: "Su adquisicin fue
verdaderamente una ofrenda de los pobres." Era el ms precioso de
los tesoros. Encontramos en una carta del Hermano Jernimo a su hermana
una prueba de su entusiasmo con el cual lo recibi: "Nuestro buen y santo
Cura est muy contento desde que la Iglesia ha proclamado la Inmaculada
Concepcin de nuestra buena madre, y para perpetuar este recuerdo en
Ars, hizo hacer una esplndida casulla que estren el 8 de diciembre. Es la
ms bonita de la dicesis de Belley! Hemos hecho una gran fiesta ese da:
iluminacin en toda la parroquia, fuegos artificiales, bendicin de una bonita
estatua en nuestro jardn, en fin, no falt nada para celebrar a nuestra
buena Madre (http://www.fsfbelley.net/es/fundador.santo_cura_de_ars.htm).
El santo Cura de Ars no escatim ni un slo cntimo en el decoro y en el
cuidado del culto divino, aunque l mismo tuviese que quedar sin comer.
Desde que lleg a la parroquia, comenz obras para engrandecer la
pequea Iglesia de Ars en la medida que pudo, y se muri sin poder llegar a

realizar su proyecto de una nueva iglesia. Deca: "Cuanto ms pobre se

hace uno por amor de Dios, ms rico es en realidad!" "Si para dar algo a la
Santsima Virgen, pudiese venderme, me vendera".

Todo este cuidado y esmero, no iba en detrimento de los pobres. Todo lo

contrario. No se sabe cunto ha hecho el santo Cura como obra social" dice
uno de sus bigrafos. Viendo en cada uno de sus hermanos presente al
Seor, no se dar tregua para socorrerlos, ayudarlos, aliviar los sufrimientos
o las heridas, permitir que cada fuera libre y feliz. Orfanato, escuelas,
atencin a los ms pobre y a los enfermos, infatigable constructor, nada le
escapa. Acompaa a las familias y trata de protegerlas de todo lo que
puede destruirlas (alcohol, violencia, egosmo). En el corazn de su
pueblo, tiene en cuenta al hombre en todas sus dimensiones (humana,
espiritual, social). El mismo deca: Qu feliz estoy de que vengan los
pobres! Si no viniesen, tendra que ir yo a buscarlos".
Su vida es una ejemplo de que el "desprecio" y la "desantencin del yo",
lleva a un movimiento centrifugo de poner todo el empeo en el culto a Dios
y en el "culto" debido a nuestro hermanos los hombres. Presentar como
contradictorio o irreconcilible "esplendor litrgico" y "atencin a los pobres"
es querer dividir el nico Cuerpo de Cristo. El santo Cura de Ars
deca: "Nunca se debe menospreciar a los pobres, porque tal menosprecio
recae sobre Dios