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Belo Horizonte
2015
Belo Horizonte
2015
Agradecimentos
Agradeo a minha famlia pelo apoio, a Deus, as minhas amigas e amigos por estarem
sempre comigo e ao meu orientador Csar Guimares pela pacincia, compreenso e auxlio.
Resumo
Tendo como foco o ensaio fotogrfico que Cyro Almeida dedicou Ocupaco
Dandara, em Belo Horizonte, este trabalho revisita as diferentes modalidades de representao
do outro na histria da fotografia documental e caracteriza a relao que se estabelece entre o
fotgrafo, a cmera e o sujeito fotografado no ato fotogrfico, apoiado nas formulaes de
Anna Karina Castanheira Bartolomeu. Considerando as caractersticas constitutivas do ato
fotogrfico, buscaremos mostrar como Cyro Almeida constri uma nova visibilidade para
essa ocupao urbana e seus moradores ao fazer determinadas escolhas relativas ao espao
enquadrado e presena dos sujeitos fotografados.
Sumrio
Introduo ................................................................................................................... 6
1. Modalidades de Representao do Outro .............................................................. 8
2. A Dimenso indicial da fotografia ....................................................................... 17
3. O Golpe do corte no espao-tempo fotogrfico ................................................... 20
3.1. O corte temporal ....................................................................................... 21
3.2. O corte espacial ........................................................................................ 22
3.2.1. Relao do recorte com o fora-de-quadro ................................ 23
3.2.1.1. Signos de movimento e deslocamento .............................. 24
3.2.1.2. Jogos de olhar dos retratados ............................................ 24
3.2.1.3. Presena direta do fotgrafo no campo.............................. 25
3.2.1.4. Signos do cenrio que fazem um recorte no recorte ......... 25
3.2.1.4.1. Fora-de-campo por efeito de (re)centramento ......... 25
3.2.1.4.2. Fora-de-campo por fuga ........................................... 26
3.2.1.4.3. Fora-de-campo por obliterao ................................. 26
3.2.1.4.4. Fora-de-campo por incrustao ................................. 27
3.2.2. Relao do recorte com o enquadramento a composio ........ 27
3.2.3. Relao do recorte com o espao topolgico ............................ 28
4. O fotgrafo, a cmera e o fotografado .................................................................... 29
5. Procedimentos Metodolgicos ................................................................................ 31
6. Anlise das fotografias ............................................................................................ 33
6.1. A narrativa ..................................................................................................... 36
6.1.1. Viso geral da ocupao .......................................................... 36
6.1.2. Usos do espao ......................................................................... 37
6.1.3. Espao planejado e em construo ........................................... 39
6.1.4. Signos do cotidiano dos moradores .......................................... 41
6.1.5. Dandara: espao de resistncia ................................................. 43
6.2. Espaos externos ........................................................................................... 46
6.3. Espaos internos ............................................................................................ 54
6.4. Retratos dos moradores ................................................................................. 60
Consideraes Finais ...................................................................................................... 66
Referncias Bibliogrficas ............................................................................................. 68
Introduo
Com esse mtodo de trabalho, o fotgrafo no dava espao para o outro se situar,
negociar a sua representao na imagem fotogrfica; os imigrantes eram pegos de surpresa,
no havia uma conversa prvia, um acordo entre fotgrafo e fotografado. Riis acreditava na
objetividade da cmera, na sua imparcialidade e capacidade de dar conta dos fatos. Ele
trabalhou como reprter policial para o Tribune e depois para o Evening Sun e acreditava que
BARTOLOMEU, Anna Karina Castanheira. De dentro da favela: o fotgrafo, a mquina e o outro na cena.
Tese (Doutorado em Comunicao Social). Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais, 2008.
3
PRICE, Derrick, Surveyors and surveyed: Photography out and about, In: WELLS, Liz (org) Photography: a
critical introduction. Londres, Routledge, 1997 (Traduo de Rui Cezar dos Santos), p.7.
10
forte pretenso de mudana e reforma social. De acordo com Derrick Price, a fotografia dos
anos 1930 foi influenciada por vrios fatores:
Tecnicamente, o desenvolvimento das novas e leves cmeras 35mm tornou possvel
novos ngulos de cmera. Houve crescimento no nmero de revistas ilustradas e,
dentro dessas, uma abordagem crescentemente sofisticada do papel dos editores de
fotografia e a construo de fotoensaios. No menos, havia um pblico novo e vasto
com fome de ver imagens derivadas da vida real. O movimento documental era,
claro, amplamente discutido em relao ao cinema e no h dvida de que John
Grierson era uma figura importante na determinao da natureza de seu projeto
esttico e poltico.5
11
dignos de receber a ajuda do Governo. Todas as fotografias passavam pela aprovao de Roy
Stryker, que verificava se elas estavam condizentes com esses propsitos.
Um dos grandes fotgrafos que trabalhou na FSA foi Walker Evans. Por no
concordar com os mtodos de Stryker, desligou-se do projeto em 1938. Em 1941, juntamente
com James Agee, publicou o livro Elogiemos os Homens Ilustres, com fotos que realizou no
perodo. Evans no concordava com o drama sentimentalizado que Stryker exigia que os
fotgrafos da FSA expressassem nas fotos. Submetidos inteno do projeto de despertar o
sentimento e a compaixo da classe-mdia norte americana, frequentemente os agricultores
eram retratados como pessoas destitudas, passivas, assujeitadas a uma situao social
desfavorecida, como sublinha Price:
Os fotgrafos da FSA usaram uma variedade de meios tcnicos para dotar seus
sujeitos com qualidades particulares. [...] Essas fotografias documentais, ento,
como todas as outras, so trabalhos densamente construdos que empregam certas
tcnicas e formas para produzir uma resposta desejada no espectador. Elas
certamente contm 'fatos' em um sentido simples: uma mulher veste um vestido feito
de um saco de farinha, uma famlia vive debaixo de uma tenda improvisada de
estacas e lona. H, em outras palavras, muita evidncia de pobreza indicada por
marcas tradicionais de ausncia de prosperidade material. Mas, em suas verses
mais complexas, elas so fotografias dos (literalmente) destitudos, cuidadosamente
construdas para produzir um significado que transcende o que mostrado.7
No contato que se estabelece entre fotgrafo e fotografado est presente uma relao
de poder, pois a cmera no um aparelho que simplesmente reproduz a realidade; o ato
fotogrfico feito de escolhas, o fotgrafo recorta uma cena, escolhe o que vai mostrar e
como mostrar, efeitos e sentidos so produzidos. Com isso, alguns fotgrafos comeam a
refletir sobre como o outro representado na fotografia documental. Guiado por uma severa
crtica dessas representaes que desconstroem o mundo do outro em sua diferena, James
Agee escreveu no prefcio de Elogiemos os Homens Ilustres:
Parece-me curioso, para no dizer obsceno e totalmente aterrorizador, que possa
ocorrer a uma associao de seres humanos reunidos em uma
companhia, por necessidade e sorte, e por lucro, um rgo de jornalismo, espiar
intimamente as vidas de um grupo de seres humanos indefesos e
consternadoramente injuriados, uma famlia rural ignorante e indefesa, para o
propsito de exibir a nudez, desvantagem e humilhao dessas vidas diante de outro
grupo de seres humanos em nome da cincia do "jornalismo honesto" (o que quer
que seja que esse paradoxo signifique), da humanidade, de bravura social, por
dinheiro e por uma reputao de fazer uma cruzada e por falta de preconceito que,
quando bem competentemente qualificado, cambivel em qualquer banco por
dinheiro... e que essas pessoas possam ser capazes de meditar esse prospecto sem a
menor dvida sobre suas qualificaes para produzir uma pea de trabalho 'honesta',
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O discurso da mimese, da fotografia como espelho da realidade perde espao por volta
dos anos 1970 com o surgimento da abordagem estruturalista e os tericos comeam a pensar
na fotografia como um processo de transformao, codificao do real. O fotgrafo, ao
realizar uma foto tem intenes, mostra o seu ponto do vista sobre a cena, escolhe o que vai
dar a ver do retratado e de seu contexto. A fotografia ento uma mensagem codificada
tecnicamente, culturalmente, sociologicamente e esteticamente, como aponta Philippe Dubois:
Logo se manifestou uma reao contra esse ilusionismo do espelho fotogrfico. O
princpio de realidade foi ento designado como pura "impresso", um simples
"efeito". Com esforo tentou-se demonstrar que a imagem fotogrfica no um
espelho neutro, mas um instrumento de transposio, de anlise, de interpretao e
at de transformao do real, como a lngua, por exemplo, e assim, tambm,
culturalmente codificada.11
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"No Documentrio Imaginrio, os fotodocumentaristas procuram colocar para fora seus sonhos, suas
subjetividades de maneira mais explcita, o que no significa que muitos j no o faziam. Apenas agora isso
acontece de forma aberta, escancarada, sem restries. No h mais a busca de uma relao analgica com o
referente na mesma intensidade que havia na forma clssica da fotografia documental, e as imagens fluem menos
apegadas idia de objetividade, embora as caractersticas fundamentais da fotografia documental sejam
mantidas (pesquisa prvia sobre o tema, projetos de longa durao, conjunto de imagens que formam uma
narrativa etc.)." LOMBARDI, Ktia. Documentrio Imaginrio: Novas potencialidades na fotografia documental
contempornea. Dissertao (Mestrado em Comunicao Social). Belo Horizonte: Universidade Federal de
Minas Gerais, 2007, p.75.
20
BENJAMIN, Walter, Pequena histria da fotografia, 1932, p.106.
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que essa proximidade com o outro possa ser refletida em uma representao construda no
encontro entre fotgrafo e fotografado, como Bartolomeu afirma:
Assim, a valorizao de uma experincia comum num projeto de fotografia
configura uma aposta na formao ou na existncia prvia de quadros de sentidos
compartilhados que favoream uma melhor compreenso da vida do outro. Muito
frequente tambm o argumento dos fotgrafos de que, com a convivncia
prolongada, podem ser como que absorvidos pelo grupo em dado momento,
podendo assim penetrar em zonas de outro modo inacessveis. Enfim, o que se
espera que essa experincia de partilhamento possa impregnar as imagens e a
narrativa que ser tecida a partir delas.21
nesse novo contexto que foi realizada a experincia fotogrfica do fotgrafo Cyro
Almeida na Ocupao Dandara, entre 2011 e 2012. Em 2014 ele publicou um livro por meio
de Lei de Incentivo Cultura e realizou uma exposio no Palcio das Artes em maro desse
mesmo ano. Na obra do fotgrafo, na qual nos deteremos mais adiante, percebemos esse
desejo de dar visibilidade ao outro e construir novas representaes possveis, diferente da
forma com que as ocupaes urbanas so representadas pela grande imprensa. Antes de
abordarmos a obra de Cyro Almeida, porm, recordaremos alguns tpicos da teoria da
fotografia que nos sero teis na anlise das imagens.
Segundo Philippe Dubois, por volta da dcada de 1970 destaca-se um novo discurso
sobre as teorias da fotografia. Retoma-se as consideraes de Charles Sanders Peirce sobre a
relao do signo com o seu objeto, para caracterizar a fotografia como um signo
primeiramente indicial, em sua gnese. Essas consideraes surgem em oposio ao discurso
da fotografia como processo de codificao e transformao do real, dotada de uma dimenso
primeiramente simblica. As pesquisas ps-estruturalistas, lanando mo da semitica de
Peirce e de consideraes anteriores de outros autores como Andr Bazin, Walter Benjamin e
Roland Barthes, definem o carter referencial da fotografia, sua contiguidade fsica com o
objeto representado, o princpio de formao da imagem fotogrfica por meio de uma
impresso luminosa como a essncia da fotografia. Esta pensada ento como um trao do
real, um signo capaz de atestar a existncia do seu referente, que esteve ali no momento de
realizao da imagem fotogrfica, como afirma Dubois:
A fotografia, antes de qualquer outra considerao representativa, antes mesmo de
ser uma imagem que reproduz as aparncias de um objeto, de uma pessoa ou de um
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Sem a luz que o objeto reflete e sensibiliza o material flmico no haveria a formao
da imagem fotogrfica. A dimenso indicial est relacionada com o ato mesmo de fazer a
imagem, aquela frao de segundo em que o obturador disparado e ento no h
interferncia do homem, quando opera-se a transferncia luminosa. somente nesse tempo
situado entre o antes e o depois da realizao da imagem que a fotografia pode ser
considerada, segundo Barthes, uma mensagem sem cdigo, pura denotao. A relao do
signo indicial com seu referente se d por meio de uma conexo fsica, o que implica que os
ndices, como o caso da fotografia, mantm uma relao de singularidade, atestao e
designao com o seu objeto, como explicaremos mais adiante. Outro ponto importante que
Dubois destaca que os signos no se restringem apenas a cones, ndices e smbolos, "um
mesmo signo pode depender das trs categorias semiticas ao mesmo tempo" 23, o que
fundamental para entender o signo fotogrfico.
Antes da tomada da foto, na frao de segundo em que a luz imprime-se no papel
sensvel, existem vrias escolhas, gestos e processos culturais de codificao. O fotgrafo
escolhe o que vai ser fotografado e como ele vai retratar essa cena, faz um recorte, escolhe um
ngulo, um ponto de vista, ajusta os controles de exposio da cmera (diafragma e
obturador), ajusta o foco e aps essa espera realiza o disparo. Depois de realizada a foto, no
momento de revelao e cpia ou no processo digital de tratamento da imagem em programas
de edio, tambm so realizadas escolhas que dizem de cdigos culturais, que influenciam o
sentido da foto e a interpretao do espectador, como ressalta Dubois:
Mas afora isso, afora o prprio ato da exposio, a foto imediatamente (re-)
tomada, (re-)inscrita nos cdigos. Em todos os tipos de cdigos que nunca mais a
abandonaro, que sero tanto mais poderosos, que nela colocaro tanto mais ardor
quanto durante um instante o prprio instante de sua constituio , ela lhes
escapou.24
Como a imagem fotogrfica formada por meio da impresso de raios de luz que
emanam de seu referente, ela mantm com ele uma marca identitria nica, singular, que se
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refere quele momento que aconteceu uma nica vez e no vai se repetir mais
existencialmente. Com isso, "o trao (fotogrfico) s pode ser, em seu fundo, singular, to
singular quanto seu prprio referente"25. Alm disso, devido a relao de contiguidade que
tem com o referente, o ndice fotogrfico tambm atesta a existncia do objeto que est
presente na imagem; a fotografia testemunha que ele esteve ali no momento da tomada
fotogrfica. Est a o "isso-foi", que Barthes definiu como o noema da fotografia:
Ao contrrio dessas imitaes, na Fotografia jamais posso negar que a coisa esteve
l. H dupla posio conjunta: de realidade e de passado. E j que essa coero s
existe para ela, devemos t-la, por reduo, como a prpria essncia, o noema da
fotografia. (...) O noema da Fotografia ser ento 'Isso-foi'.26
25
20
BARTHES, Roland, O bvio e o obtuso, Ensaios Crticos III, 1990, Ed. Nova Fronteira, Trad. La Novaes,
p.54.
31
BARTHES, Roland, 1990, p.46.
32
BARTHES, Roland, 1990, p.54.
33
DUBOIS, Philippe, 1984, p.161.
21
resultado, tal qual em um jogo: "Nesse sentido, a fotografia uma partida sempre em
andamento, onde cada um dos parceiros (o fotgrafo, o observador, o referente) vem arriscarse tentando fazer a jogada certa."34. Segundo o autor o golpe de corte acontece em duas
dimenses: temporal e espacial, que sero explicadas a seguir.
22
No instante captado e fixado pelo dispositivo fotogrfico tambm se instala uma greta,
uma fenda, devido distncia espacial e temporal que o dispositivo fotogrfico mantm com
o seu referente. Essa no correspondncia do signo com o referente, a vacilao que tal
separao implica coloca o sujeito em movimento, "suscita um movimento interno, uma
corrida que no cessa de fazer o 'sujeito' fotogrfico correr."40. O vazio imvel do corte,
paradoxalmente, atravessado de intensos vaivens no interior do ato fotogrfico. O abismo
provocado pelo corte e pela distncia abala a certeza representativa da imagem, o que gera o
movimento do sujeito imagem e da imagem ao referente.
Confrontado com dois universos que no aderem um ao outro, o sujeito, a princpio
surpreso, intrigado e depois inquieto, angustiado, finalmente transformado, cada vez
mais aprisionado numa espiral vertiginosa, comea a ir e vir incessantemente a
princpio na imagem, depois entre as imagens, depois da imagem ao objeto, do
objeto imagem no dispositivo, como se corresse atrs de uma adequao
impossvel, como se tratasse de recuperar um atraso por princpio irrecupervel.41
Dubois desenvolve trs consequncias tericas derivadas do corte como gesto que
funda um espao propriamente fotogrfico: a relao do recorte com o fora-de-quadro, com o
quadro propriamente dito (a composio), e por ltimo, sua relao com o espao topolgico
do sujeito que v. Ao fazer isso, o autor utiliza quatro grandes categorias que sero explicadas
40
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24
da mesma maneira."47. Com isso, o autor define quatro tipos usuais de signos que marcam no
campo a presena de uma exterioridade virtual, indcios de fora-de-campo. So os indicadores
de movimento/deslocamento, jogos de olhares dos fotografados, interveno direta do
fotgrafo no quadro e elementos ligados ao cenrio que promovem um recorte no recorte.
Dubois oferece como exemplo dois casos extremos: o primeiro se refere s primeiras
fotos realizadas quando da inveno da fotografia, quando era preciso um longo tempo de
exposio para que a imagem pudesse ser fixada na superfcie sensvel. Isso, por vezes,
deixava alguns rastros de movimento, halos, uma aura singular na imagem. O segundo diz do
instantneo fotogrfico: os avanos tecnolgicos e aperfeioamentos da pelcula permitiram o
congelamento da cena, a fotografia pde deter o movimento de uma s vez. Nesse caso, o
movimento tambm apresentado a ns de um modo diferente da maneira como o
experimentamos e como o vemos na sua continuidade. Em ambos os casos podemos dizer que
os signos de movimento, deslocamento presentes no quadro remetem a um fora-de-campo,
nesse caso coloca fora-de-campo o prprio tempo, sua durao.
47
25
Alguns fotgrafos, comenta Dubois, como Franois Hers, consideravam que apenas o
olhar do sujeito fotografado no era suficiente para mostrar a presena invisvel do olhar do
fotgrafo. Com isso, interviam diretamente no campo. No caso de Hers, ele colocava o seu
brao no quadro, interagindo com a modelo fotografada, evidenciando a presena do
fotgrafo no fora-de-campo e a relao de poder que se d no ato fotogrfico.
um conjunto extenso de espaos off que fazem esse recorte no recorte, que
delimitam um quadro no quadro, e que revelam espaos suplementares mais ou menos
mostrados no campo fotogrfico. O autor apresenta alguns exemplos que esto organizados
em quatro sries: fora-de-campo por efeito de (re)centramento, fora-de-campo por fuga, forade-campo por obliterao e fora-de-campo por incrustao. Porm, esses novos cortes no
podem fazer esquecer o seu prprio campo geral, que tem o recorte como seu princpio
constitutivo, o corte operado no momento de tomada da imagem, "pois ele a condio de
possibilidade da prpria representao. Fingir encen-la no quadro apenas, evidentemente,
recuar em um nvel no verdadeiro recorte."51.
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localiza uma parte do espao representado, focalizando-a, dando a esse novo recorte um maior
destaque e esfumando o quadro do recorte principal.
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Trata-se das fotos com espelhos ou superfcies refletoras que do a ver no campo
imagens de elementos que podem estar fora do quadro fotogrfico, ou ento mostram objetos
e sujeitos que j fazem parte do quadro, mas sob novos ngulos. So inseridos, pelo jogo do
reflexo, espaos virtuais contguos ao primeiro quadro, o campo enquadrado pela cmera. Em
ambos os casos, trata-se de uma multiplicao de olhares, vises diferentes sobre um mesmo
objeto/sujeito, o que marca a heterogeneidade do espao fotogrfico.
Para finalizar a discusso sobre o espao fotogrfico, Dubois faz uma reflexo sobre a
srie de fotos de nuvens, denominada Equivalncias, realizadas por Stieglitz entre 1923 e
1932. At o momento, o autor s havia abordado o fora-de-campo por meio dos seus
elementos que esto indicados no campo, ao falar das Equivalncias vai destacar o fora-decampo que no est assinalado no campo, que por definio exterior ao quadro. Nas fotos
das nuvens isso pode ser percebido com mais clareza, pois as fotos apresentam apenas
nuvens, sem outros elementos referenciais como linha do horizonte, rvores que poderiam
ajudar o espectador a se situar no espao, a fazer uma correspondncia entre o espao
fotogrfico e o espao topolgico.
Nessa srie de fotos, Dubois afirma que a composio como um efeito do recorte fica
ainda mais evidente: " porque o cu essencialmente no composto que o papel de
organizao do recorte particularmente realado pelas Equivalncias."55. Todo efeito de
composio no espao representado uma consequncia do prprio ato formador da imagem
fotogrfica, o recorte espacial.
Qualquer quadro, institui necessariamente um sistema de posicionamento dos
elementos presentes em seu espao com relao aos limites que o circunscrevem.
Em outras palavras, qualquer recorte fotogrfico situa uma articulao entre um
espao representado (o interior da imagem, o espao de seu contedo, que o plano
de espao referencial transferido para a foto) e um espao de representao (a
imagem como suporte de inscrio, o espao que construdo arbitrariamente pelos
bordos do quadro). essa articulao entre espao representado e espao de
representao que define o espao fotogrfico propriamente dito.56
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Dubois utiliza o termo "topologia" para designar aquilo que define espacialmente a
nossa presena no mundo. O espao topolgico o espao referencial do sujeito que olha a
foto e a relao que mantm com o espao que nela recortado e construdo. a conscincia
que temos da presena do nosso corpo no mundo, seres eretos, posicionados na vertical; a
maneira como entendemos o mundo visualmente e nos relacionamos com o espao
fotogrfico. "Esse tipo de definio espacial de nossa existncia terrestre entra em jogo a cada
vez que olhamos uma imagem, pois ela coloca em correspondncia a ortogonalidade do
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galeria de arte contempornea; num catlogo de museu; na tev; nas pginas de The
New York Times; nas pginas da Rolling Stone; num livro.62
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5) Procedimentos Metodolgicos
Com base nas caracterizaes tericas apresentadas e nos conceitos que Stephen Shore
utilizou em A natureza das fotografias, abordados logo adiante, faremos a anlise das fotos do
livro Dandara, de Cyro Almeida. Primeiramente contaremos como se deu o contato do
fotgrafo com a ocupao, como foi feita essa aproximao. Em seguida abordaremos as
escolhas feitas por Cyro na edio do livro, a narrativa construda e o percurso de leitura que
ele sugere para o espectador. Depois analisaremos trs grandes grupos em que as fotos podem
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ser distribudas: espaos interiores, espaos externos e retratos dos moradores. Na anlise
voltaremos nossa ateno para as escolhas do fotgrafo, como ele representa esse outro e o
espao que ele habita, as relaes que so construdas na ocupao, como ele recorta o espao
referencial, o que ele d a ver e que sentidos so suscitados com isso. Enfim, trata-se de
compreender como o fotgrafo mostra o mundo do outro, como constri uma nova
representao para a ocupao. As escolhas do fotgrafo e sua relao com os moradores
sero fundamentais na constituio de uma outra visibilidade para a comunidade.
Cyro Almeida conheceu algumas pessoas da Ocupao Dandara e sua histria em
maio de 2010, quando os moradores acamparam na Praa Sete na tentativa de dilogo com a
prefeitura de Belo Horizonte. Em conversa com o fotgrafo ele nos informou que esse contato
se deu por acaso. Foi nesse acampamento que ele tomou conhecimento da situao dos
moradores de Dandara e da questo reforma urbana. Nesse dia, Cyro realizou algumas fotos
em preto e branco dos ocupantes e retornou ao acampamento (que durou uma semana)
algumas vezes para conversar mais com as pessoas de Dandara e realizar mais fotos, mas
estas no entraram no livro. Cyro Almeida formado em psicologia pela UFMG e seu contato
com a fotografia ainda era bastante recente quando realizou essas primeiras fotos dos
moradores no acampamento. A partir desse contato, o fotgrafo passou a visitar a
comunidade. As fotos que deram origem ao livro foram realizadas entre 2010 e 2012, e a
maior parte foi realizada em 2011 quando Cyro viveu por dois meses na ocupao. Em 2011
foi publicada uma matria no Jornal O Tempo com um texto muito depreciativo para a
imagem dos ocupantes. Algumas semanas depois Cyro foi para a Ocupao, com o intuito de
ficar alguns meses hospedado na casa dos moradores para realizar um documentrio
fotogrfico. Ele diz que no tinha uma linha de trabalho muito bem definida, fotografava de
tudo na comunidade, principalmente onde havia a presena dos moradores, com um certo
repertrio imagtico que tinha na poca e que segundo Cyro, no era muito vasto. As suas
principais referncias eram as fotos de Sebastio Salgado, Paula Sampaio, Cludia Andujar,
Joo Ripper e Andr Cypriano (do qual ele se sente mais prximo do mtodo de trabalho).
Ao final de 2010, o fotgrafo viajou para Belm, onde conheceu a obra de Luiz Braga
em uma exposio. Cyro considera que este foi um divisor de guas na maneira como ele
fotografa. At o final de 2010 Cyro s havia fotografo em preto e branco, e sonhava em fazer
um trabalho parecido com o de Sebastio Salgado e Andr Cypriano. Nesse contato com a
obra de Braga ele trouxe para a sua prtica fotogrfica duas influncias: o uso da fotografia
em cores e uma nova maneira de retratar o sujeito fotografado. Ele afasta-se ento da
dimenso pica muito utilizada por Andr Cypriano e Sebastio Salgado e aproxima-se mais
33
do retrato das pessoas em seu cotidiano. Os sujeitos so apresentados de forma mais simples,
com posturas e gestos despojados. Tambm permitido ao sujeito fazer uma entrega de si
mesmo na foto.
Ao final da primeira semana do perodo no qual viveu na comunidade, Cyro Almeida
acreditava que no havia realizado nada de significativo, mas hoje, quatro anos depois, ele
percebe que no foi bem isso que ocorreu, j que 16 das 48 fotos publicadas no livro foram
realizadas nessa primeira semana de trabalho. Em 2012, ao realizar o processo de edio do
livro o fotgrafo percebe algumas lacunas: no havia muitas fotos das construes sem os
moradores, ento ele volta na comunidade para fazer mais imagens. Cyro diz que o livro
apresenta uma narrativa, mas no possui uma linha imagtica muito bem definida, ele no
trabalha com tipologias, definidas e fixas.
Em seu mtodo de trabalho Cyro pde se aproximar bastante dos moradores, viveu na
casa de alguns deles, passava o dia na comunidade. Com isso, pde conviver de perto com as
pessoas, conhecer o cotidiano delas e a situao de despejo iminente que enfrentavam (esse
foi inclusive o motivo que levou Cyro a realizar esse documentrio). O fotgrafo diz que
realiza a maioria de suas fotos com o auxlio de um trip, mesmo que as condies de
luminosidade sejam boas e que seja possvel fazer as fotos com a cmera nas mos. Ele
acredita que o trip cria um clima de maior aproximao com o fotografado, alm de
proporcionar um outro tempo para a realizao da foto, mais demorado, mais paciente. Cyro
Almeida fez as fotos com uma cmera reflex digital e utilizou duas lentes, uma zoom grande
angular 10-20mm, mas sempre a utilizava em 20 mm e uma 50 mm. Em suas fotos Cyro
trabalhou em cores, a grande maioria, e tambm em preto e branco. Segundo ele, isso j
pensado ao fotografar, e a escolha se d em funo de qual dessas estticas ele considera que
vai conseguir expressar melhor aquilo que buscou na imagem.
34
encontram-se em risco. Isso acontece porque ora so subexpostos, suas causas so ignoradas
pela grande mdia, no so representados em suas singularidades, diferenas, peculiaridades.
A visibilidade que lhes concedida surge na sombra de uma censura, que apaga a voz desses
povos. Em outros momentos eles so superexpostos, mas de maneira igualmente prejudicial,
de forma espetacularizante. Em nenhuma dessas formas de exposio os sujeitos so
representados em sua alteridade, no lhes concedida formas de negociar a sua representao,
e seus problemas so apresentados de maneira superficial e esquemtica. Didi-Huberman
tambm aborda a capacidade da arte em aceder dimenso de humanitas, tal como
apresentada por Hannah Arendt. A imagem, a fotografia, pode ser utilizada para tentar
resgatar e conferir a esses povos uma parcela de humanidade, representando-os em sua
multiplicidade: "Trata-se, ento, de fazer de maneira que aparea, apesar de tudo, uma forma
singular, uma 'parcela de humanidade', por mais humilde que seja, no meio das runas da
opresso"67.
O documentrio fotogrfico realizado por Cyro Almeida ajuda a conquistar essa
"parcela de humanidade", a expor os sem nome, a dar uma nova visibilidade para Ocupao
Dandara. A sua obra insere-se no contexto dos fotgrafos documentaristas contemporneos,
pela aproximao com o outro e seu mundo. Graas ao contato mais prolongado com esse
outro cotidiano o fotgrafo almeja construir novas representaes possveis dos moradores e
do espao habitado por eles.
Ao observar as fotos de Dandara presentes no livro percebe-se que o fotgrafo buscou
retratar o cotidiano dos moradores, o espao em construo, os moradores em suas casas e as
relaes que so construdas no espao habitado. Por ter vivido com os moradores, o
fotgrafo estabelece algum tipo de lao afetivo e intimidade com aqueles que observa. Alm
disso, dispe de um tempo maior para a realizao das fotos. A sua experincia no local
fundamental para que uma outra visibilidade, diferente da apresentada na grande mdia, seja
alcanada. Nas fotos podemos ver o espao em construo, as marcas da ocupao, as casas
ainda por terminar, os postes improvisados, eletrodomsticos no quintal, tijolos, caixas d'gua,
roupas no varal, crianas brincando, moradores, as fachadas das casas. Todos esses traos,
esses ndices, dizem de um lugar ocupado, habitado por pessoas, pelos moradores da
ocupao. Dandara no apenas uma ocupao irregular, ela a casa de todas aquelas
pessoas retratadas em seu cotidiano. Alm disso, as fotos mostram que Dandara uma
ocupao que teve planejamento urbano, contou com a ajuda de arquitetos voluntrios para
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Didi-Huberman, Georges. Coisa pblica, Coisa do povos, Coisa plural. In Rodrigo Silva (org.), A Repblica
Por Vir. Arte, Poltica e Pensamento para o Sculo XXI. Lisboa, Fundao Gulbenkian, 2011, p.58.
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pensar a disposio das casas e o tamanho das ruas, tudo de forma a otimizar o espao e criar
reas de convivncia, espaos de uso coletivo para os moradores. Sendo assim, as fotos
promovem outro tipo de olhar sobre a ocupao, que frequentemente associada com
baguna, desordem, favelizao e invaso em algumas de suas representaes pela imprensa.
Ela passa ento a ser vista como um local de construo coletiva.
Ao percorrer as fotos no livro percebemos que o fotgrafo escolheu retratar a
ocupao pelo lado de dentro, mostrando os vrios aspectos que permeiam a vida dos
moradores. A primeira imagem do livro (figura 1) pode ser vista como uma sntese disso: o
fotgrafo enquadra um buraco no muro da construo, gerando um fora de campo por
(re)centramento. Vemos ento as bordas deste muro fora de foco e por meio do recorte que a
fresta do muro faz no corte fotogrfico notamos um garoto no espao do que futuramente ser
uma porta, mas que no momento da foto era s uma parede de tijolos com um espao de
passagem. O fotgrafo no est exatamente no mesmo lugar em que o garoto, mas est bem
prximo e retrata uma situao que acontece em um ambiente interior, no que provavelmente
ser a casa que esse menino vai morar.
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6.1) A narrativa
Nesse primeiro conjunto de fotos, Cyro Almeida nos apresenta Dandara de forma
ampliada, espaos mais abertos, ruas, casas e placas. As trs fotos so planos mais abertos e
foram dispostas no livro em pginas duplas. Nelas a presena dos sujeitos no o principal;
nessas fotos o fotgrafo d a ver o espao e algumas marcas da ocupao: o precrio,
improvisado, os materiais de construo e o planejamento.
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Nessa primeira foto do conjunto, segunda do livro, temos um contato inicial com as
ruas de Dandara. O enquadramento escolhido pelo fotgrafo abrangente, mostra as ruas, as
casas e postes improvisados, as placas, o prolongamento da rua em perspectiva, o cho de
terra, um carro velho, entulhos, rvores e mais casas ao final da rua. Vemos uma esquina com
casas construdas com materiais improvisados, os postes precrios seguram os cabos dos
"gatos", uma vez que a ocupao no tem acesso a servios bsicos como rede eltrica e
saneamento. Estamos diante de signos do inacabado: o sof velho virado ao lado de fora da
casa e a terra que foi retirada para dar lugar a construo. A foto tambm nos mostra duas
placas pregadas no poste de madeira com os nomes das ruas "Milton Santos" e "Dos
Quilombos", que do uma dimenso simblica para a imagem. Alm de indicar que houve um
planejamento, uma preocupao dos moradores em organizar o espao por eles ocupado, h
um movimento de afirmao: ao dar nome s ruas eles assumem que as casas tem um
endereo, reivindicam assim o direito da ocupao existir, dos moradores se instalarem
naquele lugar, de construir suas casas em Dandara. As placas tambm so significativas pelos
nomes presentes nelas, como os moradores decidiram chamar suas ruas. Milton Santos foi um
importante gegrafo brasileiro da esquerda que desenvolveu pesquisas dedicadas
globalizao e s mudanas atuais do espao urbano. Os Quilombos, por sua vez, espaos em
que viviam os negros escravos fugidos, representam a luta dos negros. Assim, essas placas
so tambm um smbolo de resistncia e luta por direitos.
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Na primeira foto uma menina posa junto do seu irmo, que ela carrega no colo, ao
mesmo tempo em que segura um saco de po com as mos. O fotgrafo faz o retrato das
crianas, elas posam, mas permanece na imagem um signo do cotidiano, do desenrolar de uma
tarefa, a compra do po. Cyro se depara com a cena e pede para fotograf-la; os fotografados
tem tempo ento para se posicionar, articular sua auto-mise en scne. Percebe-se uma atitude
respeitosa do fotgrafo, no invasiva. Ao fazer a foto das crianas ele escolhe um plano mais
aberto: no s as crianas esto no quadro, mas tambm os elementos do espao do qual elas
fazem parte. Os sujeitos esto no centro da imagem, no meio da rua, da qual vemos o
prolongamento at o fundo do quadro, e nas laterais so mostradas algumas casas da
ocupao; o cu tambm se faz presente, atrs da garota vemos um caminho no cho, que
parece ser o caminho de um esgoto a cu aberto. O fotgrafo apanha ento os indcios da
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Aps nos apresentar o espao da Ocupao de maneira ampla, passar pelas relaes
que se desenvolvem nele, pelo trabalho e pelas marcas da construo e da presena humana
em Dandara, o fotgrafo se aproxima da intimidade dos moradores, seus hbitos e aes do
seu cotidiano.
Nas primeiras fotos dessa srie o fotgrafo destaca signos religiosos que fazem parte
da vida dos moradores. Algumas dessas fotos possuem um plano mais fechado, dando
destaque aos ocupantes e elementos religiosos sem a necessidade de mostrar o espao da
ocupao, ou fazer um recorte amplo para incluir outros componentes do espao referencial.
Com exceo da foto em que o fotgrafo retrata o morador em um ngulo de contra-plonge,
Cyro situa o homem dentro de sua casa, vemos alguns panos dependurados que servem como
paredes, a televiso e objetos jogados. O retratado no est no centro da imagem, mas o
assunto principal, est de p com os seus braos abertos e levantados; seu olhar est voltado
para cima, entendemos que o morador encontrava-se em um momento religioso, de orao.
Alm de mostrar esse aspecto religioso do cotidiano das pessoas da ocupao, o
fotgrafo tambm buscou realizar mais fotos no interior das casas e em seu entorno, como o
quintal e a fachada. Tambm realizou o retrato de alguns moradores, fotos com uma dimenso
mais simblica, que dizem da conquista do espao pelos moradores e o esforo que fazem em
construir suas casas com as prprias mos. Cyro preocupou-se em apanhar os sujeitos da
ocupao dentro de suas casas, realizando suas tarefas, descansando, na banalidade do seu
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recorte est com alguns entulhos de madeira na lateral esquerda da foto, as paredes so de
tijolos, um caminho de pedras liga a criana at a pessoa adulta, algumas peas de cermica
ou azulejo esto apoiadas na parede ao lado do adulto e tambm encontra-se na cena um saco
de cimento, carrinho de mo e peneira de areia. Percebe-se novamente as marcas da
construo. O adulto e a criana so apanhados em seu cotidiano, no h pose.
Na prxima foto Cyro tambm apanha moradores em seu cotidiano, nesse caso,
crianas sentadas em sofs que se encontram no quintal da casa. O enquadramento no
fechado nas crianas, vemos a casa ao fundo, com algumas paredes de tijolos, pedaos de lona
e madeira, algumas telhas escoradas, canos em cima de um dos sofs. Esses traos indicam
que o espao ainda est sendo organizado, construdo. Mas as pessoas j se encontram nele e
a vida delas acontece em meio a essa transformao, a essas melhorias que vo promovendo.
Uma das crianas encara a cmera, posa, as outras se movimentam e, portanto, aparecem
borradas. A ultima foto representa esse movimento de afirmao da ocupao que o fotgrafo
construiu ao longo da narrativa do livro, de conquista de um espao pelos sujeitos. O
fotografo finaliza o livro com uma fotografia em p&b da fachada de uma vendinha: um garoto
se encontra atrs da cerca que faz papel de porta, alguns tijolos esto empilhados ao lado
esquerdo encostados na parede da venda e um toco de madeira est no lado oposto. Vemos a
inscrio do nmero 127 feita com spray diretamente nos tijolos, e acima da entrada lemos a
seguinte inscrio em uma faixa: "Temos po e leite". Encerra-se ento a narrativa com um
sentido de vitria. Dandara pode apresentar ainda espaos em construo, inacabados e
precrios, mas os moradores investem suas vidas na ocupao, como comprovam as casas e o
pequeno comrcio local.
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suave, menos ntido), d um grande destaque para esse signo de afirmao da ocupao, do
estabelecimento de um nome para as ruas e do planejamento urbanstico realizado.
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de maneira ativa, das bordas para o centro, a ateno do espectador concentra-se, ento, nos
objetos dispersos no quintal e no animal de estimao, no h desenquadramento.
A fotografia que Cyro faz das roupas no varal tambm diz dos usos que so feitos do
espao. O fotgrafo, por meio do recorte, opera uma ordenao no espao referencial, na cena
que estava diante dele. Coloca o primeiro plano da imagem fora de foco, hierarquizando o
espao representado. Nossa ateno concentra-se nos planos seguintes que, devido a grande
profundidade de campo, esto todos mais ou menos ntidos. Somos arrastados atravs da
superfcie da imagem para o seu interior, a nitidez dos planos e a hierarquizao dos
elementos bem distribudos na imagem fazem com que os nossos olhos percorram toda a
superfcie do espao que bidimensional, sabemos bem mas que nos d a iluso de um
espao tridimensional (percebemos a profundidade do quintal da casa). Cyro tambm d a ver
vrios signos da ocupao nessa foto: a grande quantidade de roupas estendidas no varal, os
brinquedos no cho, a bola de futebol e a casa. Ao recolher essas marcas deixadas pelos
moradores o fotgrafo atesta que Dandara uma experincia que dura, uma iniciativa que
solicita tempo e trabalho dos ocupantes. A ocupao, afinal, no acontece da noite para o dia.
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Em uma das ltimas fotografias do livro, Cyro Almeida tambm caracteriza Dandara
como um espao de expresso da coletividade, da luta por direitos comuns. Apresenta vrios
moradores reunidos no que parece ser uma assembleia. Eles esto dispostos de maneira mais
ou menos circular, a foto os capta no seu habitus. O fotgrafo representa ento os sujeitos
como ativos, atuantes no espao em que vivem, afirma dessa forma a fora dessas pessoas,
que conquistam o local, (O studium garante a univocidade do sentido). A foto est em preto e
branco, o que confere a ela maior dramaticidade e expressividade. As pessoas ocupam todo o
quadro da foto, o recorte apanha a dinamicidade de uma ocupao e a energia vibrante da
assembleia, composta por pessoas que esto constantemente reivindicando os direitos que lhes
so negados. Em funo do maior tempo de exposio, vemos os braos de alguns moradores
borrados pelo movimento que realizavam durante a tomada da foto. Esse discreto borro o
que Stephen Shore chama de tempo estendido, o movimento deixou sua impresso na foto, no
campo, colocando fora de campo o prprio tempo, a durao, que remete durao da prpria
ocupao.
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Nas duas fotos acima o fotgrafo utiliza um ngulo de contre-plonge, o que confere
destaque aos sujeitos e ao que praticavam no espao. As imagens apresentam distores
nas bordas, causadas pelo uso da lente grande angular. Ao fotografar a rotina dos moradores o
fotgrafo indica que um cotidiano j se instalou naquele espao. Atribui importncia
banalidade do cotidiano dos sujeitos representados e testemunha a existncia das vidas que
esto presentes em Dandara. O fato do fotgrafo ter registrado momentos to corriqueiros e
pessoais do cotidiano dos moradores no interior de suas casas demonstra que Cyro conseguiu
alcanar certa liberdade e intimidade com os moradores por ter vivido na comunidade por
dois meses.
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Ao longo do livro nos deparamos com oito retratos dos moradores da comunidade. Em
alguns, o recorte feito mostra no s os sujeitos, mas tambm o seu entorno. Os planos bem
abertos situam o assunto principal, as pessoas, no centro da fotografia. As pessoas retratadas
possuem suas particularidades, mas tambm fazem parte de um todo maior, a ocupao, e a
identidade delas surge vinculada a esse espao coletivo. No primeiro retrato vemos a menina
que segura o seu irmo no colo e o saco com pes em uma das mos, e nos seguintes, o senhor
que enquadrado dentro da construo da sua casa, do seu espao, e mais o garoto que est na
frente de uma casa (imaginamos que a dele). Aos sujeitos permitido a pose, sua auto-mise
en scne acontece em espaos que so os seus, habitados cotidianamente.
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O sujeito posa, apoia seus cotovelos em um muro de tijolos que ainda est em
construo. H a presena de vigas no muro que est sendo erguido, de uma casa com os
tijolos aparentes, uma outra construo mais ao fundo da imagem, alm de outras casas da
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O fotgrafo mostra uma moradora que est em segundo plano; no primeiro vemos uma
toalha e um pano dependurados, sabemos que esto em um varal pela sombra projetada na
parede, o corte da foto no deixa ver o varal, a toalha e o pano esto cortados. Na borda
inferior vemos um pedao de uma planta que estava presente no espao referencial, mas que
no corte da tomada fotogrfica no foi preservada totalmente, vemos apenas algumas folhas.
Ao fundo est o muro da casa, pintada com um tom de azul claro, na borda direita do quadro
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est a moradora, que veste uma camisa do Che Guevara:, o rosto dela est virado para o lado
direito, ela olha para o que se encontra fora de quadro (espao off); pelo espao da porta que
est aberta ela dirige o olhar para o interior da casa, que por no estar iluminado no
conseguimos ver o que se encontra nele. Mais uma vez, faz-se presente um elemento que tem
uma dimenso simblica, o desenho da camisa que foi feito com base na famosa foto de Che
do fotgrafo Alberto Korda.
Em outros retratos o fotgrafo utiliza o enquadramento um pouco mais fechado, mas
no se detm s no sujeito, ele apresenta signos do espao no qual ele se encontra, e que so
constitutivos da identidade das pessoas.
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Na foto acima somos apresentados a uma me com seu filho no colo, centralizados na
imagem, em meio ao quintal de sua casa que est em construo. O fotgrafo realiza uma
tomada frontal, todos os planos da imagem esto mais ou menos ntidos. Tanto a mulher
quanto a criana direcionam o olhar para o fora de campo. Porm esse desvio do olhar no
parece ser uma resistncia por parte dos sujeitos ao do fotgrafo, e sim a forma como eles
se sentiram mais a vontade para posar. Ao lado e ao fundo vemos elementos prprios do
mundo dessas duas vidas, a casa em construo, as paredes de tijolo que se erguem, o
cachorro.
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Consideraes Finais
Buscamos neste trabalho fazer um brevssimo histrico sobre como o outro de outra
classe ou de outro grupo social, distinto daquele do fotgrafo foi representado desde o
surgimento da fotografia e quais procedimentos de aproximao eram comumente utilizados
pelo fotgrafo. Realizamos esse apanhado histrico para entender as mudanas que ocorreram
na prtica da fotografia documental desde o seu surgimento, o papel da cmera, a autonomia
que era dada ao fotgrafo e de que forma o sujeito observado poderia interferir na construo
da sua representao. Tambm recuperamos algumas teorias a respeito da natureza da
fotografia para trabalhar com alguns dos conceitos na anlise das fotografias do livro
Dandara, do fotgrafo Cyro Almeida.
Ao fazer a anlise das fotos tentamos demonstrar como a aproximao que o fotgrafo
realizou com a comunidade, ao viver em Dandara por dois meses, possibilitou um equilbrio
maior nas relaes de poder entre observadores e observados na cena fotogrfica. Por dispor
de um maior tempo de realizao das imagens o fotgrafo pde conhecer a ocupao, os seus
moradores, as suas histrias, e laos afetivos foram estabelecidos. Assim, Cyro disps de
maior liberdade para circular pela ocupao, para adentrar as casas dos moradores e retratar o
seu cotidiano.
O fotgrafo no encontrou muitas resistncias em fotografar os moradores. Como
vimos, os sujeitos retratados esto confortveis diante da presena da cmera e do fotgrafo.
Pouqussimos recusam ou desviam o olhar. Cyro fez fotos de vrios momentos da ocupao e
do cotidiano dos moradores. O livro comea sua narrativa com uma aproximao mais geral,
planos abertos mostram as ruas e as casas da ocupao. Em seguida o fotgrafo nos apresenta
imagens dos moradores fazendo uso do espao, na realizao de tarefas, brincadeiras e ao
atuar efetivamente na construo e planejamento da ocupao. Em seguida, o fotgrafo j
mostra aspectos mais particulares da vida dos moradores, adentra as casas, percebemos o seu
esforo em tentar representar Dandara e as pessoas pelo lado de dentro. Sendo assim, ele
realiza fotos do cotidiano dos moradores em suas casas, em momentos de religiosidade, lazer,
trabalho e descanso. Cyro atentou-se para os gestos dos moradores, as suas formas de vida, as
intervenes que realizaram no espao, os objetos presentes em suas casas, a disposio do
espao. Enfim, esteve atento aos detalhes e aos tempos no-marcados do cotidiano,
juntamente com os elementos simblicos que os atravessam. Com isso o fotgrafo realiza um
movimento de valorizao da ocupao e de seus moradores. As fotos testemunham a durao
da ocupao e o investimento dos moradores naquele espao. Cyro fecha a narrativa do livro
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Referncias Bibliogrficas
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Letras: 2009.
BENJAMIM, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica. Ensaios sobre literatura e histria da
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Didi-Huberman, Georges. Coisa pblica, Coisa do povos, Coisa plural. In Rodrigo Silva
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Fundao Gulbenkian, 2011.
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PRICE, Derrick, Surveyors and surveyd: Photography out and about, In: WELLS, Liz (org)
Photography: a critical introduction. Londres, Routledge, 1997 (Traduo de Rui Cezar dos
Santos).
SHORE, Stephen. A Natureza das fotografias: uma introduo. So Paulo: Cosac Naify:
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SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. So Paulo: Companhia das Letras, 2003.