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El analisis musical

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Revista mensual de
publicacin en Internet
Nmero 87 - Enero-febrero
2.008

EL ANLISIS MUSICAL

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Por Noem Aguilar Fernndez. Profesora superior de guitarra.

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Como comenta Mara Nagore en su artculo El anlisis


musical, entre el formalismo y la hermenutica que el anlisis
no puede limitarse al estudio de una obra musical y sus
elementos (que se extraen siguiendo diferentes criterios de
divisin y subdivisin) sin tener en cuenta ningn otro aspecto
fuera de la obra o, ms bien, de la partitura, que suele ser el
objeto de anlisis (al menos del anlisis convencional, que
suele limitarse al anlisis armnico y formal).
En este sentido es muy interesante el punto de vista de
Jan LaRue, que en su Anlisis del estilo musical afirma que
este tipo de anlisis se refiere a la deteccin de los rasgos
caractersticos, no ya solamente de un perodo o una poca,
sino del modo de hacer del mismo individuo, modus faciendi
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que implica, por definicin, su mundo subjetivo. Para ello


LaRue sigue un proceso en el que observa con precisin los
aspectos sobresalientes de los distintos componentes del
lenguaje musical, desde lo ms general (lo que denomina
grandes

dimensiones)

lo

particular

(las

pequeas

dimensiones), sin olvidar los antecedentes (marco histrico) y la


evaluacin de los elementos observados y sus relaciones. Lo
ms importante de este punto de vista es que tiene en cuenta la
obra como un todo cuyos elementos estn interrelacionados.
Segn Nagore hay quien afirma que el anlisis musical
est en crisis y, efectivamente, cmo llevar a cabo un anlisis
global que abarque todos los aspectos relacionados con la obra
analizada y que tenga en cuenta todos los puntos de vista para
que no sea un anlisis parcial e incompleto pero que resulte
eficaz, factible y prctico?
Para comprender una obra musical (utilizo el trmino obra con
el sentido de "creacin musical", teniendo en cuenta la
negacin de esta categora esttica por la ideologa de la Nueva
Musicologa), que es lo que conlleva el anlisis, hay que situarla
en su contexto histrico (que incluye los contextos social,
poltico,

cultural,

religioso

econmico,

sin

olvidar

el

pensamiento musical), conocer el estilo del autor y las


motivaciones que le llevaron a esa produccin musical (placer
personal, encargo profesional, etc.), la recepcin de esa obra
en su momento histrico (cmo fue acogida por el pblico, a
qu tipo de audiencia estaba destinada) y sus caractersticas
interpretativas (instrumentacin, convenciones interpretativas,
lenguaje de la poca o la situacin, etc.). Esto, que se cie a la
obra concreta y a sus circunstancias inmediatas, no puede
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estudiarse de forma aislada (sincrnica), sino que debe


insertarse en un contexto ms amplio (estudio diacrnico), con
lo que el anlisis de una obra (que, como afirma Nagore, no
debera reducirse a la partitura, es decir, a la creacin musical
notada) se vuelve una tarea inmensa e infinita, con tal cantidad
de aspectos interrelacionados que no resulta prctica y puede
que ni siquiera factible.
La solucin podra ser realizar varios anlisis de la misma
obra, pero desde puntos de vista diferentes (no excluyentes, por
supuesto, y con una lnea lgica que una todos esos tipos de
anlisis, que en realidad seran partes de un mismo anlisis; la
idea es que su estructuracin por separado aporte claridad y
precisin): histrico, formal, estilstico, armnico, interpretativo,
etc., cada uno con sus categoras.
Sin embargo, para delimitar unos mbitos de estudio o
anlisis y sus categoras hay que identificar inequvocamente el
objeto del anlisis, lo que es imposible, si se tienen en cuenta
los debates terminolgicos de las distintas corrientes de
pensamiento en relacin con los conceptos de msica y de obra
musical ya desde los albores de la historia de la msica, y muy
especialmente en el siglo XX, con el nacimiento de la llamada
Nueva Musicologa y las corrientes posmodernistas:
1. En la Antigua Grecia la msica tiene un significado espiritual
y se tiene una visin intelectual de sta (la msica existe slo
de forma terica, no prctica). Slo tiene valor porque
constituye un smbolo de la regularidad del mundo.
2. En la Edad Media se considera que el conocimiento autntico
consiste en la revelacin intuitiva de Dios y la msica pretende
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conseguir esta revelacin: est al servicio de la religin y no


tiene valor por s misma, sino slo en funcin de lo que
representa (los textos).
3. Durante los ss. XVII y XVIII (Renacimiento y Barroco) vuelve la
concepcin musical griega, ahora aplicada al objeto de arte
real. La msica es un lenguaje de sonidos que quiere expresar
algo. A finales del siglo XVIII se concibe la historia de la msica
como un elemento vivo que ha pasado por las fases de
nacimiento (en la poca medieval y no en Grecia, como se
crea anteriormente), progreso, desarrollo y perfeccin final
(en el propio siglo XVIII).
4. En el siglo XIX se critica el modelo del progreso continuo de
la msica dado en la Ilustracin y existen dos corrientes de
pensamiento: el Romanticismo (primera mitad de siglo) y el
Positivismo (segunda mitad). El Romanticismo se caracteriza
por el inters por el pasado, la exaltacin del genio (que dar
lugar a las biografas artsticas) y los conceptos de arte y
nacin (arte como sea de identidad nacional), que sern la
gnesis de las historias nacionales de la msica. Por su parte,
el Positivismo (ya en la segunda mitad del siglo) intenta dotar
a los estudios musicales del carcter de ciencia y adopta
mtodos

puramente

cientficos,

rechazando

la

actitud

emocional del Romanticismo y aportando la mayor cantidad


posible de documentacin a la hora de establecer cualquier
teora histrica.
5. En el siglo XX, hasta la dcada de 1970 aproximadamente,
existen dos modelos imperantes: la historia de los grandes
hombres

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(los

compositores)

de

los

grandes

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acontecimientos

historia

del

estilo

musical

las

composiciones).
6. El posmodernismo (corriente de pensamiento que surge
hacia 1970) critica las ideas fundamentales de la Ilustracin,
tales como sujeto, razn, identidad, progreso, objetividad o
autonoma del arte, e incluye diversas ramificaciones que no
son excluyentes entre s:
a) la musicologa humanista, que, aunque admite que la
subjetividad afecta a nuestra reflexin, cree en la existencia de
una verdad coherente e intencional. Estos musiclogos
buscan la verdad en los compositores y en sus obras, y
consideran al intrprete como un mero transmisor;
b) la musicologa estructuralista cree que el sentido de la
msica es producto de la interpretacin, por lo que trata de
comprender lo que representa la estructura (o la narracin) de
la msica;
c) la musicologa postestructuralista asocia la verdad con
sistemas de poder, lo que le lleva a intentar descubrir
operaciones de poder en la msica, especialmente las
relacionadas con el gnero, la raza o la clase;
d) la musicologa postmoderna considera que no existen
jerarquas

musicales

establecidas

ni

significados

permanentes, sino que la verdad es relativa, subjetiva,


compleja y contradictoria. Para estos musiclogos es ms
importante el papel de los intrpretes y de los oyentes que el
de los compositores,

ya

que

los

receptores

asignan

significaciones a la msica independientemente de las

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intenciones del compositor;


e) la tendencia hbrida (que abarca feministas, homosexuales,
investigadores de la msica negra, etc.) utiliza los mtodos de
la musicologa tradicional humanista, pero puestos al servicio
de su ideologa radical (elaboran historias de las compositoras
y las intrpretes, buscan elementos de lenguaje musical
machista, ponen de relieve la homosexualidad de algunos
compositores a travs del anlisis de sus obras, etc.).
A pesar de esta divergencia de opiniones acerca de
conceptos como msica y obra musical, en un anlisis el punto
de partida debe ser precisamente definir el objeto del anlisis
(obra, forma musical, procedimientos armnicos, estructura
rtmica, movimiento meldico, crecimiento del conjunto de los
parmetros musicales...) y delimitar qu se entiende por ese
objeto (el objeto de mi anlisis es la obra, entendida como ente
autnomo, por ejemplo). Y a partir de ah realizar un esquema
analtico

que

contenga

los

elementos

necesarios

para

responder a la pregunta inicial que haya originado el anlisis.


Pero cualquier tipo de anlisis puede ser rebatido por un punto
de vista diferente o ms completo, con lo que no hay una sola
manera de analizar, ni siquiera para una misma persona, que
en cada momento tendr intereses diferentes y perspectivas
diferentes.
Por ello es muy importante no olvidar, como afirma LaRue, que
en realidad, el anlisis es tambin un arte [...] el gran arte de
la interpretacin.

BIBLIOGRAFA
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Obras de consulta
CARRERAS, Juan Jos. La historiografa artstica: la msica.
Citado en el Mdulo 7 de la asignatura Mtodos y tcnicas de
investigacin musicales de la licenciatura Historia y Ciencias de
la Msica, curso 2003-2004.
LARUE, Jan. Anlisis del estilo musical. Pautas sobre la
contribucin a la msica del sonido, la armona, la meloda, el
ritmo y el crecimiento formal. Labor (Enfoques).
NAGORE, Mara. El anlisis musical, entre el formalismo y la
hermenutica, Msicas al sur, n. 1, enero 2004.

Apuntes de clase
RAMOS,

Pilar.

Historiografa

postmodernismo

I:

Introduccin. Mdulo 10 de la asignatura Mtodos y tcnicas


de investigacin musicales de la licenciatura Historia y Ciencias
de la Msica (Universidad de La Rioja), curso 2003-2004.
SCHMITT, Thomas. La msica en la historia. Mdulo 4 de la
asignatura Lectura de textos de la licenciatura Historia y
Ciencias de la Msica (Universidad de La Rioja), curso
2003-2004.

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