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INSTITUTO MEXICANO DE PSICOONCOLOGA

(PLANTEL TLALPAN)

ASIGNATURA: DUELO
Docente: Mtra. Mara Laura Perusqua Gutirrez

LA FELICIDAD

Alumno: Fernando Vzquez Hernndez

28 de julio de 2015

Hablar de felicidad como concepto, as sea de manera personal, me remite al ideario de algunos
pensadores que de una u otra manera han nutrido mi sistema de creencias.
Por supuesto, faltan aqu todas aquellas personas que, sin ser celebridades, sembraron ideas
primigenias que sentaron bases en el andamiaje de lo que hoy pienso y en lo que creo.
Para todos ellos, los que faltan, mi agradecimiento por estar tatuados invisiblemente en la
geografa de mi ser.
La felicidad es en primer lugar, un concepto subjetivo (Freud, 2006). Cada persona lo entiende
de un modo especial, basado en sus experiencias, introyectos, interpretacin de lo que a su
alrededor ocurre. En su modo de relacionarse con el ambiente.
En mi caso, forma parte ms de una decisin (Sartre, 2007) que de situaciones fortuitas y
caprichosas del destino.
Est relacionada con una actitud ante la vida. Con lo que hago con las experiencias acaecidas,
sean de bienestar o no.
Y no niego que est buscando tambin una buena dosis de placer, de alegra y sosiego. stas son
tambin experiencias que relaciono con la felicidad (Arrighetti, 1978).
Una sucesin de momentos placenteros, que sostenidamente mantienen una sensacin agradable
forma parte de la felicidad, tal y como yo la concibo.
Y por supuesto, el deber ser est arraigado profundamente en mi existencia.
Tambin es de considerarse mi necesidad de ser y hacer el bien (Aristteles, 2005), o tal vez
debiera escribir El Bien, as, con maysculas para subrayar eficazmente la formacin religiosa que
en algn momento fue definitoria en mi proceso de crecimiento.

La virtud, la excelencia. Forma de vida que caus grandes momentos de dicha y que lo sigue
haciendo. Antes con tintes de fe (Hipona, 2009), hoy, sin dejar de ser creyente, en un sentido
estricto, por decisin de vida (Kant, 2005).
Reconozco que glosar a estos pensadores no tiene mayor mrito que recordar las ideas bases de
su doctrina y que la verdadera virtud y crdito es de mis maestros.
Cada uno fue, sigue siendo paradigma y lejos estoy de la iluminacin como para atreverme a una
definicin siquiera mediana.
Sin embargo, intento aqu enunciar en propias palabras lo que de tanta sabidura rozada por mi
experiencia se transforma en interpretacin.
La felicidad es un proceso de transformacin, decidido libremente, en el que la
interpretacin de los acontecimientos de vida devienen en satisfaccin duradera y crecimiento
sostenido.
Finalmente, deseo hacer una acotacin acerca de la ideologa budista con respecto de la renuncia
del deseo, la consciencia y la sabidura (Williams, 2013). Es, por supuesto, un ideal no alcanzado
integrar tal pensamiento a mi ser. Tal vez no lo deseo lo suficiente.
As mismo, no podra cerrar estas reflexiones sin citar a la gran pensadora Simone de Beauvoir:
Las personas felices no tienen historia (Garca, 2005).
Y me atrevo nuevamente a interpretar: No existen personas sin historia. Luego, no existen
personas felices. Al menos, no totalmente felices.

REFERENCIAS

Aristteles. (2005). tica a Nicmaco. Madrid: Alianza Editorial S. A.


Arrighetti, G. (1978). Historia de la Filosofa. Madrid: Siglo XXI.
Freud, S. (2006). El Malestar en la Cultura. Madrid: Alianza Editorial.
Garca, J. G. (6 de Septiembre de 2005). Citas y Proverbios. Obtenido de
http://www.citasyproverbios.com/cita.aspx?t=Las%20personas%20felices%20no%20tienen
%20historia.
Hipona, A. d. (2009). De la vida feliz. Buenos Aires: Lumen Humanitas.
Kant, I. (2005). Fundamentacin Para Una Metafsica de las Costumbres. Madrid: Alianza
Editorial.
Sartre, J. P. (2007). El Existencialismo es un Humanismo. Buenos Aires: Edhasa.
Williams, P. (2013). Pensamiento Budista. Barcelona: Herder Editorial.