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3 DE AGOSTO LUNES

Decimoctava Semana del tiempo


ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ James Weeks (sacerdote estadounidense). Seminaristas Jos Luis
Destfani, Alfredo Velarde, Daniel Garca Carranza, Alejandro Daus,
Humberto Pantoja: Secuestrados el 3 de agosto de 1976 por un grupo irregular de
la Polica de la Provincia de Crdoba, Argentina (probablemente miembros del
Comando Libertadores de Amrica). Recordemos era la poca de la dictadura de
Videla y todo aquel que se atreviera a manifestar su inconformismo era declarado
enemigo del orden, un peligro para la seguridad nacional. Por eso mismo estos
hermanos nuestros estuvieron desaparecidos en la seccin clandestina del D2/Cabildo de Crdoba, en la Penitenciara Gral. San Martn, en el campo La Perla y
en la Crcel de Encausados. Slo fueron deportados los dos extranjeros: Weeks y
Pantoja (chileno). Los dems pasaron a disposicin del PEN, fueron liberados y
salieron al exilio, bajo diferentes amenazas.
+ 3 de agosto 1492: Zarpa Coln de Palos de la Frontera en su primer viaje
hacia las Indias occidentales.
+ 3 de agosto 1980: Masacre de mineros en Caracoles, Bolivia, tras un
golpe de Estado: 500 muertos.
+ 3 de agosto 1999: T Jan, sacerdote comprometido con la causa de los
pobres, asesinado. Puerto Prncipe, Hait.
Antfona
(Ez 36,26-28)
Dice el Seor: Arrancar de su carne el corazn de piedra y les dar un corazn de
carne; y les infundir mi espritu. Ustedes sern mi pueblo y yo ser mi Dios
Oracin colecta
Enciende, Seor, nuestros corazones con el Espritu de tu amor para que siempre
podamos pensar lo que es digno y grato tus ojos y amarte sinceramente en los
hermanos. Por nuestro Seor Jesucristo
Da litrgico: lunes 18 del tiempo ordinario, ao impar
Primera lectura
Nmeros 11,4b-15
Yo solo no puedo cargar con este pueblo
En aquellos das, los israelitas dijeron: Quin pudiera comer carne! Cmo
nos acordamos del pescado que comamos gratis en Egipto, y de los pepinos y
melones y puerros y cebollas y ajos. Pero ahora se nos quita el apetito de no ver ms
que man. El man se pareca a semilla de coriandro con color de bedelio; el
pueblo se dispersaba a recogerlo, lo molan en el molino o lo machacaban con el
almirez, lo cocan en la olla y hacan con ello hogazas que saban a pan de aceite. Por
la noche caa el roco en el campamento y, encima de l, el man.

Moiss oy cmo el pueblo, familia por familia, lloraba, cada uno a la entrada
de su tienda, provocando la ira del Seor; y disgustado, dijo al Seor: Por qu
tratas mal a tu siervo y no le concedes tu favor, sino que le haces cargar con todo
este pueblo? He concebido yo a todo este pueblo o lo he dado a luz, para que me
digas: Coge en brazos a este pueblo, como una nodriza a la criatura, y llvalo a la
tierra que promet a sus padres? De dnde sacar pan para repartirlo a todo el
pueblo? Vienen a m llorando: Danos de comer carne. Yo solo no puedo cargar
con todo este pueblo, pues supera mis fuerzas. Si me vas a tratar as, ms vale que
me hagas morir; concdeme este favor, y no tendr que pasar tales penas.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 80
R/Aclamen a Dios, nuestra fuerza.
+ Mi pueblo no escuch mi voz, / Israel no quiso obedecer: / los entregu a
su corazn obstinado, / para que anduviesen segn sus antojos. R/
+ Ojal me escuchase mi pueblo / y caminase Israel por mi camino!: / en un
momento humillara a sus enemigos / y volvera mi mano contra sus adversarios.
R/
+ Los que aborrecen al Seor te adularan, / y su suerte quedara fijada; / te
alimentara con flor de harina, / te saciara con miel silvestre. R/
Da litrgico: lunes 18 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 14,13-21
Alz la mirada al cielo, pronunci la bendicin y dio los panes a los discpulos; los discpulos se los
dieron a la gente
En aquel tiempo, al enterarse Jess de la muerte de Juan, el Bautista, se
march de all en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo sigui
por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jess el gento, le dio lstima y
cur a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discpulos a decirle:
Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las
aldeas y se compren de comer. Jess les replic: No hace falta que vayan, denles
ustedes de comer. Ellos le replicaron: Si aqu no tenemos ms que cinco panes y
dos peces. Les dijo: Triganmelos. Mand a la gente que se recostara en la hierba
y, tomando los cinco panes y los dos peces, alz la mirada al cielo, pronunci la
bendicin, parti los panes y se los dio a los discpulos; los discpulos se los dieron a
la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos
de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y nios.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura:

Vamos a leer un par de das algunos fragmentos del libro de los Nmeros. El
libro narra, entre otras cosas las dificultades que tiene el pueblo en medio de camino
hacia la consecucin de la Promesa. El llanto del pueblo y de distintos personajes
por la aridez del camino, de la vida. Por los dolores, la simpleza de la vida, los
peligros que ven. El pueblo se olvida de los sufrimientos y las humillaciones de
Egipto, incluso, olvida los prodigios de la salida. Es ms, llega al extremo de
lamentarse por haber salido y a extraar la comida que tenan.
Cuando pasan situaciones parecidas a las que nos narra hoy el libro de los
Nmeros, se suele repetir este dicho: estn extraando las cebollas, los puerros y
los ajos de Egipto, para indicar que algunos beneficios y seguridades que
ofrecen ciertas situaciones de esclavitud hacen que sea ms difcil desprenderse de
ella. Por lo tanto, el precio que es preciso pagar por la libertad suele ser un poco
alto. Desprenderse de la esclavitud y sus seguridades, a veces es un poco arriesgado
y difcil. De ah que muchos prefieren cierta seguridad que suele ofrecer la
esclavitud, donde por lo menos hay comida, as no haya libertad y dignidad. El
miedo a lo nuevo, a salir de Egipto y sus seguridades hace que muchas personas se
acomoden a sobrevivir de cualquier manera. Pasan sobreviviendo, como cantaba
Vctor Heredia.
Ayer y hoy, una vez lanzados al desierto, camino hacia la libertad, muchos
aoran las cebollas de Egipto y otras hasta regresan a l, con consecuencias ms
fuertes. Eso pasa a veces con situaciones familiares. Personas que temen dejar a sus
parejas, as no sean amadas, incluso siendo humilladas y maltratadas, porque se han
acostumbrado a vivir de esa manera o porque no saben para dnde coger. Por lo
menos hay comida y techo. Pasa con empleados que, aunque no son bien pagos, se
sienten explotados y maltratados, temen buscar otra cosa porque est difcil
conseguir empleo y tienen familia que requiere por lo menos de un salario de
hambre. Eso pasa con comunidades, con pueblos, con pases enteros. El miedo es el
arma ms empleada por los tiranos. Los de ayer y los de hoy. Ojal podamos
identificarlos.
No es fcil. Es riesgoso. Hay que pagar un precio. Siempre hay que pagar un
precio. El precio de quedarse es la esclavitud. Muchos la prefieran. El precio de
lanzarse es el riesgo, el esfuerzo, el trabajo, a veces perecer en medio del desierto.
Muchos le temen, otros se lanzan y lo asumen con la esperanza de la victoria. Cul
es nuestra actitud? Hacia dnde vamos? Hemos aorado las cebollas de Egipto?
Seguimos nuestro camino comprometidos con nuestra libertad?
Evangelio: Luego de recibir la noticia de que Juan haba muerto, Jess
busc la soledad. La oracin, el silencio y la soledad son una buena compaa para
los momentos de catarsis o de grandes decisiones. El evangelio deja claro que
cuando compartimos, poniendo al servicio de los dems lo poco o mucho que
tenemos, finalmente alcanza para todos, y sobra. Si los lderes de nuestro planeta
entendieran a Jess, no habra hambre ni exclusin sobre la tierra, porque las
palabras acumular y acaparar seran eliminadas del diccionario social, para ser
remplazadas por solidaridad y redistribucin equitativa. Lo que al principio se
ofreca pareca no alcanzar, pero en manos de Jess fue ms que suficiente. Con
frecuencia sentimos que nuestra contribucin a Jess es muy pequea, pero l puede
multiplicar y usar lo que podamos darle, sea en talentos, tiempo o bienes materiales.
Con Jess siempre sumamos nunca restamos. Mucha gente est hoy necesitada del

pan de la esperanza, del consuelo, de la compaa, de la escucha y de un largo


etctera. Seamos nosotros instrumentos dciles de Dios para que en esas personas
se multiplique la fe y la esperanza, y para que el mundo pueda tener sus necesidades
bsicas satisfechas. (koinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Santifica, Seor, en tu bondad, estos dones y concdenos que, al acoger la ofrenda
de este sacrificio Espiritual, podamos llevar a todos tu caridad. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Te pedimos, Seor, que llenes de la gracia del Espritu Santo a quienes alimentaste
con un mismo pan del Cielo; reanmanos abundantemente con la dulzura de la
caridad perfecta. Por Jesucristo, nuestro seor. Amn.