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EL ESQUEMA CARRARIANO
Este esquema en Carrara es bipartitos: en el sentido que distingue en el delito dos
aspectos: uno objetivo y otro subjetivo.
LA IMPUTABILIDAD: Es un juicio que se hace de un hecho futuro previsto como
posible.
El juicio de imputabilidad social corresponde al legislador.
Este esquema es un constante esfuerzo por controlar el poder el Estado en las
distintas fases de la manifestacin del poder punitivo, por esto la autoridad legislativa
no puede obrar arbitrariamente en el acto de acriminar, ya que existen reglas
absolutas en las cuales el legislador no s puede apartar so pena de tornarse injusto o
tirano.
REQUISITOS PARA QUE LA AUTORIDAD SOCIAL PUEDA DECLARAR QUE UNA
ACCIN ES IMPUTABLE A UN SUJETO. Imputabilidad social. (Legislador)
a. Conciencia y voluntad.
b. reprochabilidad del acto.
c. daosidad del comportamiento
La defensa del derecho exige la punicin solo de los actos externos y no de los actos
internos, pues son insuficientes para violar el derecho ajeno.
La punicin debe ser el ltimo medio al cual acuda la autoridad civil para evitar
determinadas conductas y tal autoridad no puede confundir el ilcito civil con el ilcito
penal.
d. promulgacin de la ley que prohbe.
El ser imputable se refiere a la accin humana y no al sujeto que la realiza.
la sociedad del hecho sucedido, interpretando la ley segn los cnones interpretados,
dicho juicio corresponde hacerlo al juez. Es de jurisdiccin del Estado.
Para que un juez pueda declarar a un reo responsable tiene que hacer en relacin con
l y el hecho tres juicios:
a. El juez le dice al procesado: t lo hiciste, esto es, la relacin de causalidad fsica:
imputacin fsica.
b. Luego le dice el juez al ciudadano: la ley considera tu hecho como delito, es decir,
imputacin legal.
c. finalmente le dice obrarte con conciencia y voluntad libre o imputacin moral.
DEFINICION DEL DELITO LEGAL: es la infraccin de la ley del Estado promulgada
para proteger la seguridad de los ciudadanos y que resulta de un acto externo del
hombre, positivo o negativo, moralmente imputable y socialmente daoso.
Esta definicin ostenta un doble carcter
a. Carcter formal
b. carcter material.
PROGRAMA DEL ESQUEMA DEL DELITO CARRARIANO
El delito es un ente jurdico, porque su esencia debe consistir necesariamente en la
violacin de un derecho.
La ciencia del derecho criminal tiene por misin controlar los abusos de la autoridad
en el prohibir, punir y juzgar.
La ciencia del derecho criminal debe ubicarse antes que la norma, no para recitar todo
lo que el legislador dice, no para legitimar todo lo que disponga el poder, sino para
indicar que puede hacer y qu no puede hacer quien domina.
El delito es un ente jurdico y el dao es la esencia del mismo. El solo pensamiento no
puede daar el pensamiento del otro, se necesita de una fuerza fsica. La sola
daosidad no constituye delito sino que se necesita la fuerza moral, conciencia y
voluntad del hecho (considerada en su casusa (y el dao mediato (considerada en su
efecto)
Ejemplo de este esquema: en un hurto con violencia.
a. fuerza moral subjetiva: seria la conciencia y voluntad de apropiarse de lo ajeno.
Esta fuerza mueve la fuerza fsica subjetiva (el acto de tomar materialmente lo que no
le pertenece al sujeto.
b. fuerza fsica objetiva: el dao no queda solo en la persona perjudicada, sino que
produce un efecto especial: el temor para los buenos y el mal ejemplo para los
malvados (tal el dao mediato, que en la fuerza moral objetiva).
LA PREMEDITACION, es un fenmeno jurdico que exige tres elementos:
-elemento ideolgico: idea fija de delinquir
-elemento psicolgico: nimo frio y calmado.
-elemento cronolgico: espacio de tiempo entre la resolucin de delinquir y la puesta
en marcha de esa ejecucin.
creencias suyas.
IHERING, Los hechos podan ser objetivamente licito o ilcitos, esto es sin relacin
con las cualidades del autor o con sus particulares creencias, es decir
independientemente de la relacin moral del sujeto con ellos.
FRANZ VON LISZT Y BELING: Distinguieron dos aspectos del delito: la antijuridicidad
y la culpabilidad, as nace la teora moderna del delito.
En 1906, ERNST BELING, defina el delito como la accin tpica antijurdica culpable
sometida a una sancin penal adecuada y conforme a las condiciones objetivas de
punibilidad. Igualmente hablo de tipicidad.
EL ESQUEMA CLASICO DEL DELITO. SIGLO XX
DELITO: Accin que para acarrear sancin penal deba encajar en una descripcin
legal, no estar amparada por una causal de justificacin y ser realizada por una
persona imputable, con capacidad de determinacin y que hubiese obrado con
culpabilidad.
En el delito existen dos partes una objetiva y otra subjetiva: la primera est
conformada por la accin, la tipicidad y la antijuridicidad. La segunda por la
culpabilidad. Lo que significa que el delito se reduce al estudio de los primero.
En resumen la separacin de una parte objetiva y una parte subjetiva en el delito y
manejo de un concepto causal de accin son las caractersticas del esquema clsico
del delito.
3. La relacin de causalidad.
LA ACCION ESTA DESCRITA A LA LEY? El hecho es una puerta que debe encajar
en un marco que debe ajustarse totalmente, si la conclusin es positiva, existe la
conducta tpica (tipicidad)
HUBO ALGUNA CAUSAL DE JUSTIFICACION EN EL OBRAR? Si el sujeto obra de
manera justa se le absuelva, sino existe causal de justificacin se avanza hasta la
culpabilidad.
LA VOLUNTAD DE LA ACCION COMO VOLUNTARIEDAD: Accin tpica. Constituye
un problema de culpabilidad, con el solo hecho de haber tenido un comportamiento
corporal. VOLUNTARIEDAD: Es un elemento necesario suficiente para que exista
accin, lo cual no significa que no se puede predicar la responsabilidad penal. Para la
existencia de la accin se exige un mnimo de actividad psquica. Determinar la
culpabilidad se satisface con el contenido del querer. El contenido de la voluntad solo
importa en el campo de la culpabilidad.
EN RESUMEN; Para que exista accin basta que el sujeto haya querido algo, pero
ese algo querido, no es un problema que se indaga en la accin sino en la
culpabilidad, porque el delito es accin tpica, antijurdica y culpable y solo en la
culpabilidad se estudia el elemento subjetivo del delito. El concepto causal de accin
solo requiere la existencia de la accin y como elemento constitutivo la voluntariedad.
Cuando no ha estado por una absoluta inconciencia (bis absoluta) se dice que all
hubo voluntad.
VON LISZT: CONDUCTA VOLUNTARIA: Es la conducta libre de violencia fsica o
psicolgica.
ERNEST BELING: Para establecer que hay accin es suficiente la constatacin de
que se ha manifestado un querer del autor por un movimiento del cuerpo o de un no
movimiento.
El elemento de VOLUNTARIEDAD; es un elemento de determinacin por exclusin de
circunstancias negativas, es decir que no hubo una fuerza absoluta que se hubiese
superpuesto a la voluntad del sujeto, que no hubo una situacin de absoluta
inconsciencia.
(En el ejemplo del cazador), frente al sistema normativo penal el sujeto no est
dominado de manera absoluta y no estaba en inconciencia, hay accin. Aqu La
voluntad es un mero impulso una inervacin muscular, por lo tanto esta accin se
reduce como una simple constatacin que no implica valoracin.
hay entre el sujeto, e autor y el hecho. es la relacin subjetiva entre el acto y el autor.
La culpabilidad es una realidad psquica realmente existente en el individuo, es
necesario que haya un acto de voluntad. El DOLO y la CULPA son las formas en que
se puede manifestar la culpabilidad.
La culpabilidad es un nexo psicolgico que se resuelve en dolo y culpa, a esto se les
puede llamar grados de culpabilidad. El dolo y la culpa presentan diferentes modos de
vinculacin entre el autor y el hecho, son diversas maneras como se presenta dicho
nexo psicolgico.
Si se hace con conciencia de delinquir entonces el obrar es doloso, pero si se prueba
la imprudencia o la negligencia del sujeto se establece la culpa, y si se establece que
era inevitable el hecho muerte entonces se reconocer la inculpabilidad por la
existencia de un caso fortuito.
LA IMPUTABLIDAD EN EL ESQUEMA CLASICO DEL DELITO
IMPUTABILIDAD: Es un presupuesto de la culpabilidad. Para hablar de culpabilidad
es necesario que se constate la imputabilidad del sujeto, entendida como capacidad
de entender y de querer.
Por qu la imputabilidad aparece como presupuesto de la culpabilidad? La
IMPUTABILIDAD, es la propiedad que tiene un sujeto de ser capaz de determinarse
libremente con conocimiento y libertad: es una potencia. En cambio la
CULPABILIDAD es la concrecin de esa posibilidad de determinarse hacia lo
indebido.
LA QUIEBRA DE LA RIGIDEZ DEL SISTEMA CLASICO
Se dio porque no dio los rendimientos suficientes para analizar la realidad con la
complejidad que esta suele presenta. Y se dio en base a lo siguiente
a. en la omisin: la constatacin no se puede dar de la realidad emprica sino a partir
de valoraciones.
b. no siempre el tipo puede establecerse con base en criterios solo objetivos, por los
dos elementos considerados subjetivos y normativos
c. aparecen crticas al concepto objetivo de antijuridicidad.
d. aparecen crticas al concepto de culpabilidad como mero nexo psquico. El
esquema resulta insuficiente para explicar fenmenos como la culpa inconsciente o
sin previsin.
EL ESQUEMA NEOCLASICO
sujeto estaba frente a una situacin normal de motivacin que hacia posible obedecer
la prescripcin del derecho y no lo hizo, es preciso que exista reprochabilidad del
comportamiento.
En resumen se fue perfilando la idea de que para declarar culpable a un sujeto no
bastaba con comprobar el nexo psicolgico entre el autor y el hecho, siendo
necesario, adems la reprochabilidad considerando las circunstancias que rodearon el
comportamiento. Mas que la referencia psquica o el fenmeno psicolgico dolo, por
ejemplo, en la teora normativa de la culpabilidad lo que cuenta es el porque de esta
referencia.
FRANK, dijo que la culpabilidad era un juicio de reproche y que sus elementos eran la
imputabilidad, el dolo, la culpa y la exigibilidad de otra conducta. El dolo y la culpa
ubicados como en el sistema clsico del delito en la culpabilidad. Solo que la
culpabilidad ya no es mera vinculacin psicolgica sino que tambin es juicio de
reproche.
En el esquema clsico del delito el dolo y la culpa son formas o grados de la
culpabilidad porque la culpabilidad es el nexo psicolgico que hay entre el hombre y el
hecho. En el esquema neoclsico del delito, dolo y culpa son elementos de la
culpabilidad.
MIRADA DEL CONJUNTO DEL ESQUEMA NEOCLASICO
A. La accin no puede mirarse desde un ngulo naturalistico. Este contenido deba
indagarse desde la culpabilidad. Para la existencia de la accin solo basta la
voluntariedad y se introdujo el ingrediente del sentido social de accin.
B. Un injusto (tipicidad y antijuricidad) objetivo-valorativo y a veces tambin subjetivo;
en la tipicidad y en la antijuridicidad hay elementos subjetivos, pero prevalecen
elementos objetivos.
C. la culpabilidad es el mbito de lo subjetivo pero es tambin valorativa: la
culpabilidad sigue siendo nexo psicolgico, pero se introduce el elemento de
reproche, postulado pro Frank.
LOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS DEL ESQUEMA NEOCLASICO.
Esta corriente sustenta el neokantismo. La realidad del derecho no es la realidad
escuela del mundo natural, sino la realidad social llena de sentido. El derecho refiere
los hechos y valores y fines: a los intereses de la sociedad y al fin de la sancin de las
conductas lesivas de esos intereses.
El NEOKANTICISMO repercute en la concepcin de la estructura del delito asi:
a. la tipicidad es la descripcin de la antijuridicidad material, entendida sta como
- La anticipacin mental del fin. Es el proponerse una menta. Ej. Pedro quier matar a
Diego.
- Determinacin de los medios. A partir de ese fin retrospectivamente, se determinan
los medios para alcanzar el objeto propuesto. Todo lo que hace el hombre con base
en su saber causal: veneno, cuchillo, agua, lazo, garrote, revolver. Aqu se nota el
papel que juega la conciencia en el proceso del acontecer humano, que es acontecer
final. Lo anterior ocurre en la mente, pues la imaginacin es la nica que tiene libertad
de movimientos en la intuicin del tiempo.
Por medio, de la imaginacin el hombre puede atravesar el tiempo, irse hacia delante
en la proposicin de fines y por eso puede tambin devolverse retrospectivamente en
el tiempo buscando los medios en orden a lo que quiere como venidero. El hombre
elige adelantndose en el tiempo mirando a ver entre la multitud de lo dado, que es
lo que le conviene en orden a lo propuesto.
WELZEL, dice que la accin final del hombre es vidente. Dicho de otra forma la
finalidad es direccin de la voluntad hacia metas propuestas por la conciencia que se
adelante en el tiempo.
- Consideracin de otros posibles efectos de la accin. Una vez se ha propuesto el fin
y ha pensado en los medios de realizacin de la accin y en el como y en el cuando
hacia adelante, el hombre considera los posibles efectos concomitantes de su
accin, dados los medios elegidos, la forma y la oportunidad de su utilizacin.
b. Fase externa de realizacin. Recorridos los pasos de la etapa anterior, ocurre
cuando en el mundo real; el sujeto actualiza ya su capacidad de dirigir el proceso
causal en orden a la configuracin de la realidad. Esta realizacin e un proceso real
en derechura, fuera de la conciencia y en direccin del tiempo real. Se trata de un
proceso causal en el que una condicin crea la otra y esta la siguiente y as hasta el
fin. Los medios anteriores van causando los posteriores. Ejm. Apretar el gatillo,
prenderse el fulminante.
LA VOLUNTAD O FINALIDAD COMO BASE DE LA NUEVA ESTRUCTURA DEL
DELITO
Dado que la finalidad se basa en la capacidad de la voluntad de prever dentro de
ciertos limites, las consecuencias de su intervencin en el curso causal y de dirigir, por
consiguientes, ste, conforme a un plan, a la consecucin del fin, la espina dorsal de
la accin final es la voluntad, consciente del fin, rectora del acontecer causal.
Es trascendental el fenmeno de la voluntad que faltando esta no puede existir
accin: sin ella quedara destruida la accin en su estructura y seria rebajada a un
proceso causal ciego.
FINALIDAD Y VOLUNTARIEDAD
Puede decirse entonces que la finalidad implica la voluntad y esta a la finalidad. EN
RESUMEN, no basta con que el sujeto haya querido algo, es preciso determinar lo
algo querido. Estamos, pues en una situacin bastante distinta de la que pregonaban
los esquemas clsico y neoclsico.
FINALIDAD Y DOLO
Las acciones intencionales o voluntarias son infinitas
WELZEL: Todo dolo de tipo es una voluntad finalista de una accin, pero no toda
finalidad es un dolo de tipo. Podemos decir que la accin final es el gnero, accin
dolosa es la especie, es la accin particularizada por el hecho de que la finalidad esta
prevista como delictiva por un tipo. El autor define el dolo como el saber y querer la
realizacin del tipo
Si la finalidad es el principio
Estructural de la accin humana en general, tambin la finalidad tendr que ser el
principio bsico estructural de la accin relevante para el derecho penal. tambin la
voluntad de la accin dirigida a la realizacin de una accin tpica, es decir, el dolo del
tipo, tiene que ser el factor que dirija la accin.
c) Accin final y sentido social de la accin: el concepto social de la accin y la teora
finalista de la accin: Accin es comportamiento humano socialmente relevante,
Welzel sostiene que la teora finalista no descarta el sentido social de la conducta sino
que lo comprende, sostiene que la caracterstica estructural de la accin viene dada
por la finalidad.
6. EL MAL DENOMINADO TRASLADO DEL DOLO DE LA CULPABILIDAD A LA
ACCIN TPICA: Los tipos penales son las descripciones de las conductas relevantes
para el derecho punitivo. El sujeto del conocimiento no puede variar el objeto del
conocimiento. La accin implica voluntad, el dolo hace parte de la accin y no de la
culpabilidad; en la accin viene a ser la de la voluntad de ella, una voluntad
jurdicamente relevante en virtud de la descripcin que de la accin hace el tipo.
El dolo hace parte de la accin, como voluntad jurdicamente relevante y no de la
culpabilidad; el dolo no implica la conciencia de la anti juridicidad como ocurre en los
esquemas clsico y neoclsico, el dolo se descarta cuando existe un error inevitable
sobre algunos de los elementos de la descripcin legal.
7. LA TIPICIDAD COMO INDICIO DE LA ANTIJURISDICCIDAD; RECHAZO DE LA
TEORIA DE LOS ELEMENTOS NEGATIVOS DEL TIPO: Obra de manera antijurdica
el que acta en contra de la norma realizando el tipo y sin causal de justificacin. El
sistema jurdico esta compuesto de normas prohibitivas y normas permisivas que
b. El rechazo el iusnaturalismo tradicional: Todas las teoras del derecho natural son
ideolgicas o teoras de fe. Las teoras iusnaturalistas son armas o medios de
lucha.
c. La superacin del positivismo y el iusnaturalismo: estructuras lgico objetivas y
autonoma tica de la persona: Piensa que el principal enfrentamiento entre la
concepcin del derecho natural y el positivismo, radica en la conviccin de que en las
relaciones sociales no solo existe algo que por su poder coacciona o que como
consecuencia de una costumbre sino mas independientemente de un mandato o una
costumbre nos obliga en nuestro ser mas intimo a un determinado actuar.
* La limitacin al poder del legislador a partir de las estructuras lgico objetivas: El
legislador tiene lmites fsicos en su funcin de emisor de normas. En el campo del
derecho penal, las disposiciones de la autoridad estn referidas a orientadas o
modificar conductas humanas; la conducta humana es objeto de regulaciones
jurdicas. El ordenamiento jurdico determina por si mismo que elementos ontolgicos
quiere valorar y vincular a ellos consecuencias jurdicas.
* La limitacin del poder del legislador a partir del concepto de autonoma tica de la
persona: Existe un limite absoluto, ya no relativo donde ordena ir contra un bien que
ticamente no puede ser afectado bajo ninguna circunstancia. Y ese bien es la
autonoma tica del prjimo. El derecho es a la vez poder de protector y valor
obligante. El hombre es un fin en si mismo u bajo ninguna circunstancia puede ser
tomado como medio para no importa que fin: jams un hombre puede ser tomado
como instrumento de los designios de otro ni ser contado en el numero de las cosas
como objeto de derecho real.
* El trpode argumental welzeniano en la fundamentacin de la teora finalista de la
accin: argumentacin lgica, psicolgica y epistemolgica:
- Argumentacin lgica: Si el dolo es el objeto valorado y la culpabilidad es la
valoracin de ese dolo, no puede estar un mismo nivel lgico ambos, dolo y reproche.
- Argumentacin psicolgica: La teora de la accin finalista fue descubierta por
Aristteles, ella es una verdad antigua. Que solo fue tapada por la concepcin
mecnica del mundo y por el positivismo del derecho a fines del siglo pasado.
La conciencia tiene la propiedad de poder correr de lo posterior a lo anterior,
atravesando la serie de los medios hacia atrs, contra el flujo del tiempo.
En virtud de la conciencia, se pueden llevar a cabo tres pasos:
1. Proposicin del fin en la conciencia: ste es un paso donde se derechura el tiempo,
saltando el flujo de este.
2. Seleccin de medios a partir del fin propuesto, lo cual se hace en contra de la
Una
accin
en
legtima
defensa
es
tpica
pero
no
antijurdica.