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Diccionario Psicoanlisis

Al.: Introjektion. - Fr.: introjection. - Ing.: introjection. - R.: introiezione. - Por.:


introjeo. Proceso puesto en evidencia por la investigacin analtica: el sujeto hace
pasar, en forma fantaseada, del afuera al adentro objetos y cualidades
Inherentes a estos objetos. La introyeccin est prxima a la Incorporacin, que
constituye el prototipo corporal de aqulla, pero no implica necesariamente una
referencia al lmite corporal (introyeccin en el yo, en el Ideal del yo, cte.). Guarda
ntima relacin con la identificacin. El trmino introyeccin, creado por
simetra con el de proyeccin, fue introducido por Sandor Ferenczi. En
Introyeccin y transferencia (Introjektion und bertragung, 1909) escribe este
autor: As corno el paranoico expulsa de su yo las tendencias que se han
vuelto displacenteras, el neurtico busca la solucin haciendo entrar en su
yo la mayor parte posible del mundo exterior y convirtindola en objeto de
fantasmas inconscientes. Por consiguiente, puede darse a este proceso, en
contraste con la proyeccin, el nombre de introyeccin. Con todo, resulta difcil
desprender, del conjunto de este artculo, una acepcin precisa de la nocin de
introyeccin, ya que Ferenczi parece utilizarlo en un sentido amplio, el de una
pasin por la transferencia, que conduce al neurtico a atenuar sus afectos
libremente flotantes ampliando el crculo de sus intereses. Llama introyeccin a un
tipo de comportamiento (principalmente en el histrico) que tambin podra
denominarse proyeccin. Freud adopta el trmino introyeccin y lo opone
claramente a la proyeccin. El texto ms explcito a este respecto es Las
pulsiones y sus destinos (Triebe und Triebschicksale, 1915), donde se considera
el origen de la oposicin sujeto (yo)-objeto (mundo exterior) como
correlativa a la oposicin placer-displacer: el yo-placer purificado se
forma por una introyeccin de todo lo que es fuente de placer y por una
proyeccin afuera de todo lo que es motivo de displacer (vase: Yo-placer Yo-realidad). La misma oposicin se vuelve a encontrar en La negacin (Die
Verneinung, 1925): [...] el yo-placer originario quiere introyectar todo lo bueno y
expulsar de s todo lo malo. La introyeccin se caracteriza adems por su
relacin con la incorporacin oral. Por otra parte, ambos trminos se utilizan a
menudo como sinnimos por Freud y otros muchos autores. Freud muestra cmo la
oposicin introyeccin-proyeccin se actualiza primeramente en forma oral antes de
generalizarse. Este proceso [...]se expresa as en el lenguaje de las pulsiones ms
antiguas, orales: quiero comrmelo o quiero escupirle; y, traducido en una
expresin ms general: quiero introducir esto en m y expulsar aquello de m.
Conviene, pues, mantener una distincin, por lo dems sugerida por este ltimo pasaje,
entre incorporacin e introyeccin. En psicoanlisis, el lmite corporal constituye el prototipo
de toda separacin entre un interior y un exterior; el proceso de incorporacin se relaciona
explcitamente con esta envoltura corporal. La nocin de introyeccin es ms amplia: no
se trata aqu slo del interior del cuerpo, sino del interior del aparato psquico, de
una instancia, etc. As, se habla de introyeccin en el yo, en el ideal del yo, etc. La
introyeccin fue puesta en evidencia primeramente por Freud en el anlisis de la
melancola, y luego reconocida como un proceso ms general. Desde este punto de
vista, ha renovado la teora freudiana de la identificacin. En la medida en que la
introyeccin permanece marcada por su prototipo corporal, se traduce por fantasmas
referentes a objetos, sean stos parciales o totales. Este concepto desempea un papel muy
importante en los trabajos de autores como Abraham y, sobre todo, M. Klein, que ha descrito
el ir y venir fantasmtico de los objetos buenos y malos (introyeccin, proyeccin,
reintroyeccin). Estos autores hablan principalmente de objetos introyectados y parece, en
efecto, que el trmino debera reservarse a aquellos casos en que intervienen objetos o
cualidades inherentes a stos. En rigor no podra hablarse, como hace Freud, de
introyeccn de la agresividad; en este caso resultara preferible la expresin
vuelta hacia
la propia persona.

Introyeccin (introyectar) es meter, es tragar sin masticar. En sentido


figurado escomo introducir sin asimilar y por tanto, sin eliminar incluso. Es
tambin apropiarme de algo que no es mo (creencias, valores,
expectativas, deseos, sentimientos, necesidades, pensamientos)
generalmente provenientes de mis padres o de otras personas y vivir
como si todo esto fuese mo, sin cuestionarlo, sin analizarl o. Claro est,
que por repeticin y con los aos pareciera que ya es parte de mi propia
vida, es ms, pareciera que es gentico y no es as.
De hecho, este proceso va sucediendo y se va archivando despus a nivel
inconsciente como resultado precisamente de esas repeticiones y actos repetidos en
automtico. Forma parte ya a determinada edad, de mis actitudes
y comportamientos, que me seguirn a veces por toda mi vida.
Los hombres no lloran, Es tu cruz, Debes ser fuerte, Tienes que ser
ejemplo para tus hermanos, Las nias bonitas cuando lloran se ven feas, El que nace
pamaceta, Las nias decentes no ensean los calzones; frases, expresiones
y comportamientos, que silenciosamente van limitando nuestro crecimiento
pues van cargadas de piedras pesadas como culpa, miedo y
resentimiento. Todo esto esparte de lo que llamamos introyecciones
(introyectos). Pensamientos y sentimientos, aislados o mezclados van
conformando una buena parte de mi (nuestra) personalidad.
El problema inicia cuando la persona debe o tiene que actuar de tal o cual
modo, pero no quiere, y los sntomas ms frecuentes son derivados del trastorno
obsesivo compulsivo caracterizado por perfeccionamiento y la rigidez
respecto a sus necesidades. Sus objetivos son con frecuencia inalcanzables,
lo que interfiere en la realizacin de sus tareas. Hay preocupacin por las normas, la
eficacia, los detalles insignificantes, delimitando su percepcin del mundo,
todo ello para evitar el RECHAZO.

Viene as en el individuo, una frustracin cada vez que el sistema de


valores de segunda mano resulta incompatible con sus necesidades
presentes. Los idiomas y dialectos se pegan, el nio empieza a caminar como su padre sin
siquiera imitarlo, el sentido del humor se transmite, etc. Es decir, hay introyectos
que verdaderamente bloquean en el actuar de la vida diaria. El introyector

minimiza la diferencia entre lo que se traga entero y lo que


verdaderamente querra si se permitiera discriminarlo. Es como si
cualquier cosa por el hecho mismo de existir, fuera inviolable y l no debiera
cambiar nada, y tuviera que tomarlo tal como se presenta. Y esto sucede porque ha
aprendido a vivir con miedo, un miedo precisamente a ser rechazado puesto que
ha tratado de agradar a los dems, para ser aceptado
Pero no todo es limitante, tambin hay introyectos tiles y funcionales como el hecho
de: Debes respetar la luz roja del semforo, Debes visitar a tu madre enferma.
En ambos casos tal vez no quieres hacerlo pero sanamente debes....
http://es.scribd.com/doc/7242659/Que-Es-Introyeccion.
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