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EL DILEMA DE JOB

Jess Vargas

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EL DILEMA DE JOB
El libro de Job es posiblemente uno de los libros ms fascinantes del Antiguo
Testamento. Escrito con una prosa exquisita, es un gran poema y a la vez un gran
dilema, dilema acerca del sufrimiento. Por qu Dios lo permite? Pero sin ms
prembulos, vayamos a los detalles.
EN LA TIERRA
Job 1:1 Hubo en tierra de Uz un varn llamado Job; y era este hombre perfecto y recto,
temeroso de Dios y apartado del mal. 1:2 Y le nacieron siete hijos y tres hijas. 1:3 Su
hacienda era siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas
asnas, y muchsimos criados; y era aquel varn ms grande que todos los orientales.
El libro nos cuenta la historia de Job, un habitante de la tierra y nos dice que era un
hombre perfecto, temeroso de Dios, apartado del mal y a la vez muy rico.
Algunos dicen que Job no existi, que el libro es una novela. Sin embargo en Ezequiel
14:14, Dios reconoce que Job es un hombre real y dice que si tuviera que raer a
todos los hombres de la tierra, por culpa del pecado, nicamente tres se salvaran por
su propia justicia y uno de ellos es Job. Los otros dos son: No y Daniel.
Job 1:4 E iban sus hijos y hacan banquetes en sus casas, cada uno en su da; y enviaban
a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos. 1:5 Y aconteca
que habiendo pasado en turno los das del convite, Job enviaba y los santificaba, y se
levantaba de maana y ofreca holocaustos
conforme al nmero de todos ellos. Porque
deca Job: Quiz habrn pecado mis hijos, y
habrn blasfemado contra Dios en sus
corazones. De esta manera haca todos los
das.
Los hijos de Job, hacan fiestas que duraban
varios das. Job viva temeroso de que sus
hijos hubiesen pecado contra Dios, as, que una
vez que pasaba la fiesta,
ofreca
holocaustos a Dios para el perdn de los
pecados de sus hijos.
EN EL CIELO
Job 1:8 Y Jehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro
como l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? 1:9
Respondiendo Satans a Jehov, dijo: Acaso teme Job a Dios de balde? 1:10 No le has

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cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has
dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra. 1:11 Pero extiende

ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y vers si no blasfema contra ti en tu misma
presencia.
Mientras que en la tierra los hijos de Job se enfiestaban y Job holocaustos por ellos, en
el cielo Dios reciba a Satans y sostena una conversacin con l. De esa conversacin,
podemos deducir que Satans le haba hecho ver a Dios, que el hombre les es fiel
nicamente por conveniencia. Su filosofa, en cuanto a nosotros, es que nos
hacemos creyentes por temor de ir al infierno o para obtener cosas de
Dios, no por otra cosa.
Dios pone a Job de ejemplo, para hacerle ver a Satans que est equivocado.
Entonces Satans mantiene su filosofa y le dice: qutale lo que tiene a ver si no
blasfema contra ti.
EL CAMPO DE PRUEBAS
Job 1:12 Dijo Jehov a Satans: He aqu, todo lo que tiene est en tu mano; solamente
no pongas tu mano sobre l. Y sali Satans de delante de Jehov.
Dios tena un vallado alrededor de Job. Pero se ve comprometido y quita el vallado para
probarle a Satans, que Job es un hombre ntegro. De pronto, Job pas a ser el campo
de pruebas entre el bien y el mal.
Job 1: 13 Y un da aconteci
que sus hijos e hijas coman y
beban vino en casa de su
hermano el primognito, 1:14
y vino un mensajero a Job, y
le dijo: Estaban arando los
bueyes, y las asnas paciendo
cerca de ellos, 1:15 y
acometieron los sabeos y los
tomaron, y mataron a los
criados a filo de espada;
solamente escap yo para
darte la noticia. 1:16 An
estaba ste hablando, cuando
vino otro que dijo: Fuego de Dios cay del cielo, que quem las ovejas y a los pastores, y
los consumi; solamente escap yo para darte la noticia. 1:17 Todava estaba ste
hablando, y vino otro que dijo: Los caldeos hicieron tres escuadrones, y arremetieron
contra los camellos y se los llevaron, y mataron a los criados a filo de espada; y
solamente escap yo para darte la noticia. 1:18 Entre tanto que ste hablaba, vino otro
que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano
el primognito; 1:19 y un gran viento vino del lado del desierto y azot las cuatro
esquinas de la casa, la cual cay sobre los jvenes, y murieron; y solamente escap yo
para darte la noticia.

Satans va con todo. Primero us a los sabeos para robar las asnas, los bueyes y
matar a los criados. Seguidamente, hizo que cayera fuego del cielo y acab con las
ovejas y los pastores. Posteriormente utiliz a los caldeos para robar los camellos y
matar a otros criados. Luego envi un viento que destruy la casa del primognito y
mat a todos los hijos de Job. Aqu podemos aprender, que el diablo est detrs de
aquellos que nos atacan sin motivo. Tambin podemos aprender que Satans puede
manipular la atmsfera y hacer cosas sobrenaturales e inimaginables.
Por qu Seor? Ese es el dilema de Job. Por qu me ocurren estas cosas si yo trato
de agradarte y no le hago mal a nadie? Nosotros sabemos la respuesta porque sabemos
lo que estaba ocurriendo en el cielo. Job no lo saba.
La respuesta a la pregunta, es que Dios permiti que eso sucediera, para que le
quedara claro al diablo que Job no era un simple creyente nominal. Y la
enseanza que nos deja, con tan solo leer el primer captulo, es que en cada
prueba a que nos veamos sometidos, nuestra fidelidad glorifica a Dios, pero
nuestro fracaso le da razn a Satans.
El libro nos cuenta, que Dios permiti la prueba y Satans la emprendi con todo
contra Job. En un momento, el rico Job se volvi pobre. Adems, perdi a sus siete
hijos varones y sus tres hijas hembras. Una prueba de dimensiones enormes. Pngase
por un momento en los zapatos de Job.
EL RESULTADO
Job 1:20 Entonces Job se levant, y rasg su manto, y rasur su cabeza, y se postr en
tierra y ador, 1:21 y dijo: Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver all.
Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito.
Con el infierno al frente, Job no blasfema contra Dios. Por el contrario lo bendice y
pasa la prueba. Sin embargo, no deja de
pensar que Dios est detrs de todo. El
diablo se debe haber quedado desconcertado. Es
posible que no creyera lo que estaba pasando.
Pero no se rindi. Y le pidi a Dios una segunda
prueba, que consista en atacar a Job
personalmente.
Job 2:6 Y Jehov dijo a Satans: He aqu, l est
en tu mano; mas guarda su vida.
Satans no tocar la vida de
Job.

Dios acepta la segunda prueba, pero le ordena a

Job 2:7 Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job con una sarna
maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.

Satans atac a Job provocndole una sarna maligna, que le cubri todo su cuerpo.
Aqu se nos revela que muchas de las enfermedades las provoca el enemigo de
Dios. Otras son culpa nuestra, por descuidos en la alimentacin y en la salud o por el
pecado. Pero muchas son ataques directos del enemigo de Dios. Posiblemente Job or a
Dios por su sanidad, pero esta no vino inmediatamente. Cuntas veces nos ha pasado,
que oramos por sanidad y sta no viene de inmediato? Creemos que nos falta fe, o que
Dios no nos escucha. Pero tal vez no es nada de eso, quizs estamos bajo prueba y
debemos dar tiempo que la prueba termine. Cmo reaccion Job a esta segunda
prueba? Mientras se escuchaba la risa burlona del infierno, Job continu aferrado
al Seor.
LA ESPOSA
Job 2:9 Entonces le dijo su mujer: An retienes tu integridad? Maldice a Dios, y
murete. 2:10 Y l le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has
hablado. Qu? Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto
no pec Job con sus labios.
Hasta ese momento la esposa de Job lo haba apoyado. Ella era lo nico que le quedaba,
pero el perder a sus hijos, pasar en un momento
de la riqueza a la pobreza y ver a su esposo
cubierto de sarna revolcndose en las cenizas,
fue demasiado para ella. No podemos juzgarla.
Qu hubiese hecho usted? Su fe se desmoron y
le pidi a su marido que maldijera a Dios. Qu
hizo Job? Le dijo que era una estpida ms.
La fidelidad e integridad de Job fue probada en
todas las reas de su vida: material,
familiar, fsica y matrimonial.
Satans pens salir
victorioso pero sali frustrado. Y Dios fue
glorificado. Imagino a Dios y a los ngeles
levantando las manos y celebrando la victoria.
LOS AMIGOS
Los amigos y conocidos comienzan a murmurar. Algo malo tiene que haber hecho Job
para que le suceda semejante desgracia. Cuntas veces hemos escuchado esa frase o
cuntas veces ha salido de nuestras propias bocas?
Job 2:11 Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego
que oyeron todo este mal que le haba sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar;
porque haban convenido en venir juntos para condolerse de l y para consolarle. 2:12
Los cuales, alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron a gritos; y cada
uno de ellos rasg su manto, y los tres esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el
cielo.

2:13 As se sentaron con l en tierra por siete das y siete noches, y ninguno le hablaba
palabra, porque vean que su dolor era muy grande
Y tres amigos llegaron a consolarlo. Ellos se sentaron con l por 7 das y 7 noches sin
hablar palabra alguna. Despus de esos 7 das, Job irrumpe en lamento y maldijo
el da en que naci (Captulo 3). Aqu es cuando se inicia el drama, es cuando
el libro alcanza un contenido universal
porque desenmascara a la humanidad. Aqu se
sueltan las lenguas de sus amigos y queda al
descubierto el verdadero propsito de su
visita: la crtica y los sealamientos. La
sabidura humana sale a flote. El hombre todo lo
sabe, todo lo cuestiona.
Job 4:1 Entonces respondi Elifaz temanita, y
dijo: 4:2 Si probremos a hablarte, te ser
molesto; Pero quin podr detener las
palabras? 4:3 He aqu, t enseabas a muchos, Y
fortalecas las manos dbiles; 4:4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras, Y
esforzabas las rodillas que decaan. 4:5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te
desalientas; Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas. 4:6 No es tu temor a Dios tu
confianza? No es tu esperanza la integridad de tus caminos?
Y Job es criticado por su falta de fe. Dnde est tu confianza en Dios?, Le
dicen. No es cierto que fortalecas a los dbiles y les hablabas de fe, pero ahora que es
tu turno, maldices.
Job se defiende: Acaso gime el asno monts junto a la hierba? O Muge el
buey junto a su pasto? (Job 6:5). En otras palabras, que nadie se va a quejar si todo
est bien. Hay que estar en los zapatos de quien sufre.
Job 7:19 Hasta cundo no apartars de m tu mirada, Y no me soltars siquiera hasta
que trague mi saliva? 7:20 Si he pecado, qu puedo hacerte a ti, oh Guarda de los
hombres? Por qu me pones por blanco tuyo, Hasta convertirme en una carga para m
mismo? 7:21 Y por qu no quitas mi rebelin, y perdonas mi iniquidad? Porque ahora
dormir en el polvo, Y si me buscares de maana, ya no existir.
Seguidamente, Job le reclama a Dios: Por qu me pones de blanco tuyo? Si he
pecado, por qu no me perdonas? La pregunta que millones de creyentes se hacen todos
los das.
Job 8:1 Respondi Bildad suhita, y dijo: 8:2 Hasta cundo hablars tales cosas, Y las
palabras de tu boca sern como viento impetuoso? 8:3 Acaso torcer Dios el derecho,
O pervertir el Todopoderoso la justicia? 8:4 Si tus hijos pecaron contra l, El los ech
en el lugar de su pecado. 8:5 Si t de maana buscares a Dios, Y rogares al

Todopoderoso; 8:6 Si fueres limpio y recto, Ciertamente luego se despertar por ti, Y
har prspera la morada de tu justicia.
Los amigos continan con sus sealamientos e increpan a Job por reclamarle a Dios.
Ellos no tienen duda que el castigo de Job es merecido, argumentando que Dios
no comete injusticias. Y estn seguros de la causa: el pecado de sus hijos. En
otras palabras, que Job est pagando por su alcahuetera. Y le dicen que si
buscara a Dios, l lo redimira, dando a entender que Job no lo busca sino que
nicamente le reclama. En sus tres amigos, Job experiment, lo despiadada que es
la lengua de los hombres. Experiment que la verdadera amistad no existe
porque el amigo te apoya, no te critica ni te seala de esa manera.
Job 12:1 Respondi entonces Job, diciendo: 12:2 Ciertamente vosotros sois el pueblo, Y
con vosotros morir la sabidura. 12:3 Tambin
tengo yo entendimiento como vosotros; No soy yo
menos que vosotros; Y quin habr que no
pueda decir otro tanto? 12:4 Yo soy uno de quien
su amigo se mofa, Que invoca a Dios, y l le
responde; Con todo, el justo y perfecto es
escarnecido. 12:5 Aquel cuyos pies van a resbalar
Es como una lmpara despreciada de aquel que
est a sus anchas. 12:6 Prosperan las tiendas de
los ladrones, Y los que provocan a Dios viven
seguros, En cuyas manos l ha puesto cuanto
tienen.
Pero Job no se deja. Ustedes se creen los dueos
de la verdad y no saben nada. No se han
dado cuenta que las tiendas de los ladrones
prosperan y los que provocan a Dios viven
seguros, les dice Job. Y es cierto. Vemos a
verdaderos hijos de Dios sufriendo penurias,
mientras que los narcotraficantes y delincuentes
se dan la gran
vida. Ese es el drama humano: haciendo preguntas sin respuestas.
Job 13:22 Llama luego, y yo responder; O yo hablar, y respndeme t. 13:23 Cuntas
iniquidades y pecados tengo yo? Hazme entender mi transgresin y mi pecado. 13:24
Por qu escondes tu rostro, Y me cuentas por tu enemigo?
Job les dice a sus amigos que se callen, que ya no hablan porque ellos no saben la
respuesta. Que el nico que sabe la respuesta es Dios y que quiere hablar con l, pero
Dios se esconde y no le da la cara.

Job 16:11 Me ha entregado Dios al mentiroso, Y en las manos de los impos me hizo
caer. 16:12 Prspero estaba, y me desmenuz; Me arrebat por la cerviz y me
despedaz, Y me puso por blanco suyo.
Luego, como revelado del cielo, entiende que no es Dios el que le ocasiona el mal,
sino que es el mentiroso diablo, pero que Dios se lo permite.
Job 19:23 Quin diese ahora que mis palabras fuesen escritas! Quin diese que se
escribiesen en un libro; 19:24 Que con cincel de hierro y con plomo. Fuesen esculpidas
en piedra para siempre! 19:25 Yo s que mi Redentor vive, Y al fin se levantar sobre el
polvo; 19:26 Y despus de deshecha esta mi piel, En mi carne he de ver a Dios
Job quera que sus palabras se escribieran en un libro para siempre. Y As sucedi.
Quin lo hizo? No lo sabemos, pero sus palabras quedaron escritas para siempre y
brillan para nosotros como un rayo de luz en medio de las tinieblas.
Cuando ya Job no tena nada ni a nadie. Cuando ya no poda decir "es mo", entonces
exclam triunfante: "Yo s que mi Redentor vive". Ya no or, ya no se quej,
simplemente declar su victoria en el Seor porque el Seor vive y tiene el
control. Eso es lo que tenemos que hacer cuando las circunstancias nos son negativas.
EL JOVEN ELI
Job 32:1 Cesaron estos tres varones de responder a Job, por cuanto l era justo a sus
propios ojos. 32:2 Entonces Eli hijo de Baraquel buzita, de la familia de Ram, se
encendi en ira contra Job; se encendi en ira, por cuanto se justificaba a s mismo ms
que a Dios. 32:3 Asimismo se encendi en ira contra sus tres amigos, porque no
hallaban qu responder, aunque haban condenado a Job. 32:4 Y Eli haba esperado a
Job en la disputa, porque los otros eran ms viejos que l. 32:5 Pero viendo Eli que no
haba respuesta en la boca de aquellos tres varones, se encendi en ira. 32:6 Y
respondi Eli hijo de Baraquel buzita, y dijo: Yo soy joven, y vosotros ancianos; Por
tanto, he tenido miedo, y he temido declararos mi opinin. 32:7 Yo deca: Los das
hablarn, Y la muchedumbre de aos declarar sabidura. 32:8 Ciertamente espritu
hay en el hombre, Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda. 32:9 No son los
sabios los de mucha edad, Ni los ancianos entienden el derecho. 32:10 Por tanto, yo
dije: Escuchadme; Declarar yo tambin mi sabidura. 32:11 He aqu yo he esperado a
vuestras razones, He escuchado vuestros argumentos, En tanto que buscabais palabras.
32:12 Os he prestado atencin, Y he aqu que no hay de vosotros quien redarguya a Job,
Y responda a sus razones.
Al que no quiere caldo, cuatro tazas. Despus de que sus tres amigos le haban juzgado,
aparece en escena un joven llamado Eli, que durante todo ese tiempo haba estado
escuchando. Como ustedes eran viejos y yo joven, he estado callado, porque crea que
tenan sabidura, pero no hay sabidura en ustedes, no son los sabios los de mucha
edad. Los he escuchado y ninguno de ustedes ha encontrado una respuesta a las
aflicciones de Job, dice Eli. Entonces defiende a Job de sus crticos pero lo

censura por su queja. Y en su gran discurso concluye que Dios permite que las
cosas pasen por algo. Pero l tampoco sabe la respuesta.
APARECE DIOS
Job 38:1 Entonces respondi Jehov a Job desde un torbellino, y dijo: 38:2 Quin es
se que oscurece el consejo Con palabras sin sabidura? 38:3 Ahora cie como varn tus
lomos; Yo te preguntar, y t me contestars. 38:4 Dnde estabas t cuando yo
fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. 38:5 Quin orden sus
medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? 38:6 Sobre qu estn
fundadas sus bases? O quin puso su piedra angular, 38:7 Cuando alababan todas las
estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios? 38:8 Quin encerr con
puertas el mar, Cuando se derramaba salindose de su seno, 38:9 Cuando puse yo
nubes por vestidura suya, Y por su faja oscuridad, 38:10 Y establec sobre l mi decreto,
Le puse puertas y cerrojo, 38:11 Y dije: Hasta aqu llegars, y no pasars adelante, Y ah
parar el orgullo de tus olas? 38:12 Has mandado t a la maana en tus das? Has
mostrado al alba su lugar, 38:13 Para que ocupe los fines de la tierra, Y para que sean
sacudidos de ella los impos? 38:14 Ella muda luego de aspecto como barro bajo el sello,
Y viene a estar como con vestidura; 38:15 Mas la luz de los impos es quitada de ellos, Y
el brazo enaltecido es quebrantado. 38:16 Has entrado t hasta las fuentes del mar, Y
has andado escudriando el abismo? 38:17 Te han sido descubiertas las puertas de la
muerte, Y has visto las puertas de la sombra de muerte? 38:18 Has considerado t
hasta las anchuras de la tierra? Declara si sabes todo esto.
De repente, en un torbellino
aparece Dios y dice: "Has estado
diciendo que me he estado
ocultando y que no he querido
discutir
contigo.
Quieres
argumentar tu caso? Est bien.
Primero permteme poner a
prueba tu capacidad. Tengo
aqu una lista de preguntas
que me gustara hacerte. Si
sabes las respuestas a estas
preguntas tan sencillas, entonces
podemos discutir.
Dios pregunta sobre
cosas
inmensamente complejas: Dnde
estabas cuando la creacin?
Quin orden las medidas de la tierra? Por qu el mar no se sale? Por qu el da
dura lo que dura? Qu hay en el fondo del mar? Que si ha visto el abismo o la sombra
de la muerte y muchas otras preguntas. Job no puede contestar ninguna de ellas.

1 Corintios 3:19 Porque la sabidura de este mundo es insensatez para con Dios; pues
escrito est: El prende a los sabios en la astucia de ellos.
Si vemos el canal History Channel, escuchamos a los sabios de este mundo, hablando
acerca de la edad de la tierra, que descendemos de extraterrestres, de cmo se form el
universo. Argumentos humanos que no son ms que estupideces. No sabemos
absolutamente nada, al menos que Dios nos lo haya revelado.
1 Corintios 13:12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a
cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui conocido.
Ahora vemos oscuramente. Es muy poco lo que nos revela la palabra de Dios.
Solamente cuando estemos cara a cara con el Padre, solo entonces, comprenderemos
muchas cosas que ahora no podemos comprender. La sabidura humana es insensatez
para Dios, el hombre no est capacitado para responder una sola pregunta a Dios y
Job as lo comprende:
Job 42:3 Quin es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba
lo que no entenda; Cosas demasiado maravillosas para m, que yo no comprenda.
42:4 Oye, te ruego, y hablar; Te preguntar, y t me ensears. 42:5 De odas te haba
odo; Mas ahora mis ojos te ven. 42:6 Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo
y ceniza.
Yo hablaba lo que no entenda, me aborrezco, dice Job. En un futuro, te
preguntar y t me ensears.
Al final del libro, Dios les dice a los amigos de Job, que ofrezcan holocaustos para
perdonarlos, porque han hablado lo que no saben. Que vayan a dnde Job para que l
ore por ellos (Job 42:7-9). Y luego que hubieron orado, Dios san a Job y le devolvi
el doble de todo lo que tena. Y vivi Job 140 aos ms y disfruto hasta de sus
tataranietos (Job 42:10-17).
CONCLUSIN
Algunos estudiosos ensean que Dios permiti el sufrimiento de Job debido a dos
cosas:
1. Al temor. Que l mismo Job lo reconoce al decir: el temor que me espantaba
me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo tema. No he tenido paz, no
me asegur, ni estuve reposado (Job 3:25-26). Y/o:
2. A su alcahuetera. Que Job, en lugar de pedir perdn por los pecados de sus
hijos, debi reprenderlos.
Es cierto que el temor le abre la puerta al diablo. La alcahuetera tambin, porque el
que alcahuetea es tan culpable como el infractor.
Pero, lo cierto del caso, es que Dios permiti todo ese sufrimiento para callarle la
boca al diablo y glorificarse en Job. Job solamente fue el campo de prueba y
no el causante de su sufrimiento.

EL DILEMA DE JOB

Jess Vargas

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El libro nos ensea, que Dios es


soberano y tiene todo el
derecho a usarnos para
llevar
a
cabo
sus
propsitos. En otras palabras,
Dios no existe para el
hombre, sino que el hombre
existe
para
Dios.
Desgraciadamente, los malos
predicadores ensean que Dios
es como un botones de un
hotel, al que le
puede
chasquear los dedos para que
venga
corriendo
a
complacernos.
2 Corintios 5:14 Porque el amor
de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos
murieron; 5:15 y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para
aquel que muri y resucit por ellos
Cristo muri por nosotros para que nosotros vivamos para l. Estamos en la tierra
para servir a Dios, no para ser servidos. Debemos orar por los propsitos de
Dios, no por los nuestros. Debemos buscar el reino de Dios, no que el reino de Dios
nos busque. Simplemente, somos los instrumentos de Dios, para que l pueda
llevar a cabo sus propsitos.
Los verdaderos hombres de Dios, son aquellos que sufren calamidades porque
Dios los usa como campo de prueba o el diablo los ataca porque destruyen su
obra. Podemos desconfiar de aquellos hombres de Dios que todo les sale bien y que
el diablo no los toca.
De algo puedes estar seguro, el diablo no ataca al que no trabaja en el cuerpo de Cristo,
sino al que trabaja. El diablo no ataca a aquel que ensea la palabra del hombre sino a
aquel cuya enseanza se fundamenta exclusivamente en la palabra de Dios.
La gran enseanza, es que cuando estemos afligidos, no cuestionemos a Dios.
Quizs estemos siendo usados como campos de prueba. Y eso es motivo de mucha
alegra. Si eso te sucede, levantemos nuestros brazos victoriosos y exclamemos
victoriosos mi redentor vive.
Si eres un creyente fiel, vas a tener afliccin, pero esa afliccin no se compara
con la gloria venidera que ha de manifestarse (Romanos 8:18).