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EL VERDADERO SECRETO DE LOS ANDES

EN 1961, UN DESCONOCIDO BROTHER PHILIP EDITABA EN INGLATERRA


UNA OBRA CONTROVERTIDA: EL SECRETO DE LOS ANDES. EL EXTRAO
LIBRO, REPLETO DE ESOTERISMO, HABLABA DE LOS MISTERIOS DEL
LAGO TITICACA Y LA EXISTENCIA DE UN SACERDOTE LLAMADO ARAMU
MURU COMO LDER DE UNA SECRETA HERMANDAD DE LOS SIETE
RAYOS. EXISTEN ESOS MAESTROS OCULTOS?
Un santuario escondido en el altiplano
En el texto, Philip explica el pretendido origen de Aramu o el Seor Meru,
afirmando que el presunto personaje fue un antiguo guardin del conocimiento de
Lemuria tierras hoy sumergidas en el ocano ndico, entre frica y Madagascar,
aunque confundidas con Mu, el otro mundo hundido en el Pacfico.
Supuestamente, luego de la cada de su civilizacin, aquel sabio sacerdote habra
emigrado a Sudamrica, concretamente al lago ms alto del planeta, para traer
consigo un poderoso disco de oro, un objeto sobrenatural que recuerda al famoso
Disco Solar de los incas, que otrora se poda contemplar en las paredes del
Qoricancha, antes de la conquista espaola. Como fuere, el libro de Philip
introdujo en los aos 60 la existencia de Aramu Muru, la Hermandad de los Siete
Rayos, y el Disco Solar como elemento importante de la Hermandad Blanca,
adems de mencionar lugares de poder como Marcahuasi o Paititi dentro de una
red de templos que posee aquella esquiva comunidad de Maestros invisibles.
El libro de Philip cay en mis manos cuando era un adolescente. Me intrig
sobremanera, ya que el primer punto que explor en relacin a los intraterrestres
en Per fue, precisamente, el lago Titicaca. Curiosamente, con los aos, tambin
visitara los mismos enclaves que menciona Philip en la cordillera de los Andes y
en la peligrosa selva amaznica peruana. Entonces me preguntaba: cmo lleg a
obtener esas informaciones? Al parecer, su libro El Secreto de los Andes fue una
copia no autorizada de las experiencias de un grupo mstico de California que ya
haba estado en Per y Bolivia por encargo de la Hermandad Blanca. Su lder
hoy desaparecida, Sister Thedra, haba sido la protagonista y depositaria
original de esos extraos conocimientos que Brother Philip desparramaba en su
controvertido libro.

Arriba: Sister Thedra y Brother Philip, los primeros impulsores en hablar de esa
esquiva "Hermandad de los Siete Rayos".

Thedra, o ms bien, Dorothy Martin, haba fundado en Shasta, al norte de


California, su Asociacin Sanat Kumara, con el objeto de preservar los mensajes
de sus Maestros que, presuntamente, conoci en Per luego de sobrevivir a un
cncer linftico en su Chicago natal. Se cuenta que permaneci cinco aos en los
Andes, y que con toda la informacin reunida volvi a los Estados Unidos para
continuar su labor bajo el encargo de la oculta Hermandad de los Siete Rayos.
Producto de su inslita experiencia, en 1955 public el Registro Thedra, libro que
caus tremendo impacto en diversos grupos espirituales, esotricos y de contacto
extraterrestre. Esa obra habra sido la base de la posterior publicacin de Brother
Philip. Cosa que no le gust para nada a Thedra.
En una nueva edicin de su polmico Registro Thedra, Dorothy Martin se tom el
trabajo de publicar la siguiente aclaracin sobre el libro de Brother Philip. Cito
textual:
En 1955 estas transcripciones fueron dadas al pblico por primera vez. Muchas
manos, muchos trabajadores en la luz ayudaron en su preparacin.
Desafortunadamente, este material fue recientemente plagiado y publicado en un
libro titulado EL SECRETO DE LOS ANDES. Fue hecho sin autorizacin, sin
permiso de la Hermandad de los Siete Rayos(Registro Thedra).
Me resultaba imperante mencionar todo esto porque el libro de Philip influy
muchsimo en diversos grupos de contacto, msticos y toda clase de exploradores
que se lanzaron en bsqueda de esa hermandad y sus conocimientos.
Independientemente de que esa comunidad espiritual de Maestros andinos existe,
y que muchos de los lugares que menciona Philip efectivamente son Retiros
Interiores de la Hermandad Blanca, lo cierto es que su obra mezcl todo ello con
Maestros Ascendidos, extraterrestres, y hasta ngeles. Aunque sabemos de la
conexin que une tan variados temas, la forma como Philip los plante fue, segn

nuestra humilde visin, distorsionada. Probablemente por las creencias esotricas


de su poca.
Philip, en realidad, era George Hunt Williamson, un entusiasta norteamericano por
estos temas que fue estrecho colaborador y hasta testigo presencial de los
encuentros cercanos del contactado George Adamski. Un detalle curioso
Otro dato: se cuenta, adems, que en 1957 Hunt Williamson conoci en persona
al principal difusor del enigma de Marcahuasi, el Dr. Daniel Ruzo, viajando juntos a
la meseta andina donde, al lado del explorador Gene Savoy descubridor del
centro Chachapoya El Gran Pajatn observaron la evolucin de varios ovnis.
Ante el acontecimiento, se dice, Hunt Williamson huy aterrado meseta abajo. No
obstante a esta experiencia, public en 1959 Road in the Sky, obra que ya se
adentraba en el tema de las humanidades desaparecidas y seres de otros
mundos. Hay que decir que buena parte de las informaciones de este primer libro
fueron retomadas y complementadas posteriormente en El Secreto de los Andes,
que fue publicado dos aos ms tarde y citando, como no poda ser de otra forma,
a Marcahuasi. Es importante entender estos vaivenes en la publicacin del libro de
Philip por su enorme influencia en la bsqueda de la Hermandad Blanca del
Titicaca.
Pero al margen de todo ello, Aramu Muru, Meru, o Azur-Mah, es un personaje
real que habra existido fsicamente hace miles de aos atrs. Y de hecho una
leyenda local lo conecta con la Puerta de Hayumarca que se encuentra en Puno
(Per) frente al lago Titicaca. Ese fue uno de los primeros lugares de poder que
exploramos tras la estela de los Maestros.
Pues bien, la historia que uno escucha en el lugar sostiene que el sacerdote de
Lemuria desapareci en la Puerta de Hayumarca para esconder de los
espaoles el disco de oro que trajo consigo. Pero esta historia involucra
entredichos. Por un lado, la conquista fue hace 500 aos, no en tiempos post
lemurianos. Y por otra parte, hay slidas informaciones que sealan el Qoricancha
del Cusco y la huida al Antisuyo en el Siglo XVI como la va de escape del Disco
Solar a su lugar final de descanso: Paititi. Al menos, esa es la historia de ese
disco (en otro artculo ya vimos que no es el nico).
Adems, como adelant, varios escritores esotricos confunden Mu y Lemuria.
Hay que decir que ambos son dos mundos distintos. El primero, evoca un
presunto continente desaparecido en el ocano Pacfico: la Kasskara de los indios
Hopi, cuyos posibles restos se amparan en Pascua, Tahit, Samoa, las islas Cook,
las Tongas, las Marshall, las Kiribati, las Carolinas, las Marianas, Hawai y las islas
Marquesas (entre otras). De all provendra Aramu Muru. Y, por otro lado,
Lemuria fueron vastas tierras que, en una poca muy antigua, se hallaban unidas
a frica y Madagascar: la cuna del ser humano, en el actual ocano ndico.
Ahora bien, separando a un lado estas teoras, y estudiando detenidamente la
informacin disponible en el lugar, es inevitable rendirse a los indicios de que en el

altiplano peruano-boliviano hay un misterio de grandes proporciones que hasta el


da de hoy no ha sido del todo desvelado. Quines fueron los seres que guiaron
a Thedra hacia los Andes? Por qu los mismos lugares que visit Philip en los
aos 50 son frecuentados en la actualidad por distintos grupos de contacto
extraterrestre? Existe, realmente, la Hermandad de los Siete Rayos?

Arriba: Mapa que recrea la posible migracin de los supervivientes de Mu.


La Hermandad de los Siete Rayos
El lugar clave de este misterio es, sin dudas, el lago Titicaca. Fue el primer punto
que cobij a Thedra antes de que entrara en contacto con sus presuntos
Maestros. Tanto Philip, como Thedra, ubicaban la Abada de la Hermandad de
los Siete Rayos en el altiplano.
En el "Registro Thedra" (gracias a mi recordado amigo Willy Lpez de Lima, tengo
una copia conmigo), se afirma:
"La Abada es un punto focal para la Hermandad de los Siete Rayos. Est en el
Lago Titicaca, mirando al Valle de la Luna Azul..." (Pg 179).
Y en El Secreto de los Andes tambin hallamos otra informacin referida al
altiplano y la ubicacin de la perseguida comunidad de hombres sabios. En ella,
Philip afirma que dos personas de Estados Unidos tuvieron acceso a la Abada en
1957. Dice que fueron asistidas por un hombre desconocido tal como se les
haba sealado en experiencias previas, para conducirlos a un valle escondido
en los Andes peruanos. Se cree que esto ocurri en el norte de Puno. Pero

tambin hay otras versiones que sitan actualmente ese Retiro en algn lugar de
Cusco. Lo cierto, es que ese templo no se llama Abada. Ese es un trmino
religioso que el grupo de Thedra acu. Para la Asociacin Sanat Kumara en el
presunto monasterio de la Hermandad de los Siete Rayos hay una organizacin
mstica, que empieza por un Aspirante; luego, ms arriba, est el Novicio, Fraile,
Monje, Prior y, finalmente, en la cspide, el Abad. Por eso le llaman Abada.
La palabra Abad, aunque se origina en viejos monasterios de Siria como un ttulo
honorfico para sealar a un hombre sabio y santo, se hizo muy conocida en los
templos cristianos, inicialmente en la Europa de San Benito. Dudo mucho que la
Hermandad Blanca emplee ese tipo de denominaciones tan cargadas de religin.
Creo que es ms una forma simblica para referirse a la sabidura o pureza de
esos Maestros que protegen los santuarios perdidos de los Andes.
Y sobre la contradiccin de que la Abada se halle en Puno como
originalmente sugiere Thedra y Philip, o Cusco, sta se resuelve al saber que no
estamos ante un santuario, sino tres: en experiencias de contacto fsico los Guas
extraterrestres afirmaron que eran tres enclaves, uno ubicado al norte de Puno, el
otro al norte de Cusco, y el tercero, al este de la clebre meseta de Marcahuasi
(ver Informe Celea, 2001).
La Hermandad de los Siete Rayos sera un brazo de la Hermandad Blanca.
Algunos chamanes andinos aseguran su existencia, y dicen que esa sociedad de
sabios no es milenaria, sino ms reciente: habra sido fundada por los grandes
magos y sacerdotes del Tawantinsuyo luego de la conquista espaola en el Siglo
XVI. Como fuere, algunos creen que no es casualidad que los incas tuvieran una
bandera de siete colores. Esa bandera, aseguran, encerraba verdades
metafsicas, como si de principios universales se tratara. Es la sabidura que an
mantiene la Hermandad de los Siete Rayos. Sin embargo, la bandera de siete
colores inca es un mito para la Academia Nacional de Historia del Per. El tema,
como vemos, es complicado.
Para los historiadores peruanos, en el imperio inca no existi el concepto de
bandera, y por tanto ste nunca tuvo una. As lo ha afirmado la historiadora e
investigadora del Tawantinsuyo Mara Rostworowski, quien al ser consultada sobre
la bandera de los siete rayos de colores, contest:
"Les doy mi vida, los incas no tuvieron esa bandera. Esa bandera no existi,
ningn cronista hace referencia a ella".
Al margen de ello, en mis distintos viajes a Puno y Cusco he escuchado de boca
de ancianos chamanes alusiones a esa Hermandad Perdida. Lo habl hace
muchos aos con Antn Ponce de Len, cuando le visit en Samanahuasi,
Urubamba, all por 1994. El autor de Y El Anciano Habl, saba de esas
hermandades secretas en los Andes, y que no era una comunidad, sino varias

Los indios Qros tambin lo saben. Tuve la ocasin de participar de dos


expediciones al ltimo reducto inca en los andes de Paucartambo (1996 y 2000).
Aquellos hombres sabios de la montaa tambin hacan referencia a una sociedad
de Altomisayocs que viven en comunidades aisladas, que se comunican
telepticamente y que pueden cambiar su apariencia humana por la de un nimal,
entre ellos, un gran cndor blanco. Lo s, suena a una locura. Pero esos mismos
poderes mgicos posean los primeros sacerdotes mayas, en Mxico. Se trata
de otra casualidad?

Arriba: un representante de la comunidad Qero comparte una histrica reunin


con el Dalai Lama en el Qoricancha (Cusco, 2006).

Los Qeros algn da escribir sobre ellos, saben de stos y otros misterios.
Pero no es fcil hablar con ellos: los ms ancianos, y de mayor jerarqua espiritual,
nunca bajan a la ciudad del Cusco. Ellos permanecen en sus aldeas, emplazadas
en la fras alturas de los Andes. Para llegar a ellas, hay que montar una verdadera
expedicin, con largas caminatas a ms de 5,000 metros de altura.
Pero todos coinciden en algo: si hay un lugar donde se debe empezar a buscar, es
en el lago Titicaca, ya que all empez todo
Seales en el Altiplano
El espritu de Shambhala se respira aqu con fuerza: los Andes y el lago sagrado,
los guardianes gigantes (Chullpas) y los bloques de piedra de una humanidad
desaparecida, son los recuerdos que evoca el intenso cielo azul de Puno reflejado
en el lago navegable ms alto de la Tierra. Es un escenario repleto de misterios.

Ya en 1977, la arqueloga Mara Scholten de dEbneth sacudi los cimientos de la


arqueologa al publicar sus investigaciones sobre La Ruta de Viracocha. En
dicho estudio, la seora Scholten demostr que diversos puntos arqueolgicos de
Bolivia y Perlugares que las leyendas marcan como zonas de paso del
misterioso dios instructor Tecsi Viracocha estaban magistralmente alineados con
el uso de la geometra, poniendo as, sobre el tapete, los genuinos conocimientos
cientficos de las antiguas culturas andinas. Esto resulta inquietante porque lo
primero que uno se pregunta es: quin fue Viracocha? Otro sacerdote salvado
de las aguas como Aramu Muru, uno de los presuntos maestres de la
Hermandad de los Siete Rayos? Ambos no sern acaso el mismo personaje?
Por qu determinados lugares de poder se hallan enlazados por figuras
geomtricas? Forma parte de un plan?
En Bolivia es bien conocida la disposicin de los nevados Illimani, Illampu y
Tiahuanaco todos importantes centros de poder en un sospechoso y perfecto
tringulo.
Es importante mencionar que los grupos de contacto de Bolivia han vivido
contundentes experiencias en los nevados antes citados, que son adems lugares
de continua actividad ovni. A todo esto podra aadir el enigma del Gran Tajo
Rocoso o Desaguadero, que habra sido abierto por el dios Thunupa asociado
tambin a la figura de Viracocha en la playa de Chacamarca. Se piensa que el
origen del Gran Tajo Rocoso es artificial, una singularidad sospechosa que permite
drenar controladamente el lago sagrado y formar otros lagos menores como el
Aullagas o Poop.
El agudo escritor e investigador boliviano, Guillermo Lange Loma, aborda con
valenta estos puntos extraos del altiplano en su libro El Mensaje Secreto de los
Smbolos de Tiahuanaco y del Lago Titikaka, sealando adems los sospechosos
e impresionantes plegamientos que se observan a ambos lados del tajo de
Thunupa, lo cual sugiere ese posible origen artificial. El Gran Tajo Rocoso puede
ser visto desde el espacio, al igual que el lago sagrado, lo cual tampoco sorprende
porque el Titicaca es y de esto estoy absolutamente seguro un importante
sealizador planetario.
Debo reiterar que la conexin se percibe cuando se pisa estas tierras. Se siente
en el aire, en la vegetacin, en el azul del lago, y hasta en las piedras de las
ruinosas paredes presuntamente incaicas de la Isla del Sol. Segn nuestras
observaciones, en la isla se encuentran numerosos tneles, que lamentablemente
han sido tapados y enterrados por la supersticin de la poca feudal boliviana, tal
como ha ocurrido tambin en Per y Ecuador. Pero a pesar de ello, encontramos,
luego de diversas indagaciones, la posible entrada obstruida tambin, por cierto
del tnel que se afirma conecta con la Isla de la Luna y, por si esto fuera poco,
desde all con Cusco en el Per. Cualquiera que ve esto, no podra evitar pensar
que el legendario Manco Capac el primer Inca del Imperio del Tawantinsuyo y
sus hermanos viajaron al Cusco bajo tierra para salir por las cavernas de
Pacaritambo.

Ignoro cul fue el lugar exacto donde Thedra inici su contacto con los miembros
de la Hermandad de los Siete Rayos. Pero sin duda ello pudo haber ocurrido en
cualquier lugar del Titicaca, o en sus alrededores
Hay uno en particular que suele ser referido por los exploradores.
Me refiero a Hayumarca, La Ciudad de los Espritus en aymar.
Fue en Hayumarca donde Thedra entr en contacto con los Maestros?
Por qu tanto Thedra, como Philip, ni siquiera la mencionan, si es que realmente
visitaron Puno? No la conocieron?

Arriba: Ricardo Gonzlez en la Puerta de Aramu Muru, en Puno, Per.


La Puerta de Aramu Muru
Se accede al lugar desde la ruta que bordea al lago sagrado (que une Puno con
Desaguadero). Ya en el camino, se pueden advertir sus extraas formaciones
rocosas que convierten al enclave en un verdadero laberinto. Visitar el bosque de
piedra de Hayumarca es toda una experiencia. En su silencio, casi sobrenatural,
uno siente apartarse. De hecho, su paisaje es sospechosamente similar al que
uno puede hallar en Marcahuasi, en la sierra central de Lima. Irradia la misma
atmsfera de misterio. Hoy s por qu
Lo que ms cuentan los lugareos sobre el portal de Hayumarca es que ste se
abre ante las personas correctas, caminantes que fueron invitados a franquear
sus misterios. Esa entrada, o lo que fuese, sera espiritual, aunque hay relatos de
traspasos fsicos. Este fenmeno no ocurre siempre, pero cuando sucede, hasta el
clima responde con fuertes tormentas, como si invisibles fuerzas de la naturaleza
se activaran cuando el traspaso est por ocurrir. Huelga decir que no hay una
fecha exacta para que esto suceda, pero los ms ancianos dicen que los solsticios
y equinoccios son buenos momentos para preguntarle a la Puerta. Preguntarle
a la Puerta? Los ancianos dicen que Hayumarca tambin funciona como un

orculo. Luego de varios viajes, investigaciones y experiencias all, estamos


seguros de ello. La Puerta no es slo un umbral, sino un verdadero Templo.
No tenemos mayores rastros de su historia. De hecho, no se podra decir que es
inca. Parece ser ms antigua que el propio Imperio del Sol. El propsito de tallar
una puerta ciega en semejante roca no deja de ser un misterio que ha taladrado la
mente de muchos estudiosos. Ser efectivamente una puerta interdimensional a
otra realidad, donde aguardan los Maestros intraterrenos? O es solo un orculo
chamnico que se remonta a otros tiempos?
Como sea, nosotros fuimos testigos de varios fenmenos en el lugar, todos
concentrados en torno a esa enigmtica puerta.
Casi al centro de su pequeo prtico, se puede apreciar una honda marca circular,
que coincide con la ubicacin del llamado chakra coronario si una persona agacha
la cabeza para arrodillarse. Este detalle lo comprobamos cuando unos pequeos
nios del pueblo nos contaron que en 1996 un grupo de personas, vestidas con
tnicas azules y blancas, se inclinaban ante la Puerta cantando unas palabras
extraas (mantras). Nos contaban que tres de ellas hacan el trabajo: un hombre
vestido de blanco, al centro, como arrodillado en un momento estuvo de pie y
tena en sus manos como un libro que lo lea en voz alta y los otros dos
acompaantes, vestidos de azul, en los extremos. Quien nos entreg la versin
detallada de esta historia era el nio que fue testigo presencial del hecho al
esconderse detrs de unas rocas y ver lo que suceda. Aquel nio nos coment,
adems, que vio cmo la puerta se abra y de su interior sala algo as como humo
y una luz muy brillante, en donde el hombre vestido de blanco ingres, y luego de
algunos minutos, sali cargando dentro de un saco unos objetos metlicos
Al margen de que este relato sea cierto o no, lo curioso es que coincida con
nuestras primeras observaciones. El pequeo marco que los visitantes denominan
puerta, no es sino un altar donde el caminante debe arrodillarse como en un
templo. La puerta, en realidad, es el marco grande, de unos siete metros de
altura, un acceso diseado para un gigante... Tambin supimos que la marca
honda en la pared de roca era en el pasado la cuenca donde un cristal verde, al
parecer poseedor de extraordinarias cualidades mgicas, se hallaba engarzado
cual llave de ingreso a este Retiro Interior. Esa piedra es conocida en la sabidura
incaica como la sagrada Umia, la esmeralda de poder, un elemento que nos
acompaar en nuestra aventura hasta pisar las mismsimas arenas del desierto
de Gobi. Quin le entreg ese cristal de poder a los incas? Qu relacin guarda
con los seres del mundo subterrneo? Qu facultades tiene?
Presuntamente, ese cristal verde estuvo en Hayumarca, y habra sido quitado de
la Puerta para ser escondido en las profundidades del lago Titicaca.
El cristal abra la puerta. Permita al sacerdote ingresar al Retiro Interior que
supone ser Hayumarca. Pero con la ausencia del objeto mgico, ser el potencial
psquico del aspirante quien aporte la pieza clave para penetrar la membrana que

separa el mundo de los sabios intraterrenos de nuestra realidad efmera. Esa


pieza psquica no sera otra cosa que la glndula pineal, asociada al esotrico
tercer ojo que tanto estudian los iniciados. Algunos chamanes y msticos, con la
intencin de acelerar ese estado de conexin que supone el despertar de la
glndula pineal, han utilizado bebidas alucingenas como la Ayahuasca. S de
varios grupos que se han reunido en la Puerta para penetrarla a travs del
espritu de la bebida sagrada. Quienes lo hicieron dicen que la Ayahuasca los
liber de su cuerpo fsico para cruzar el umbral de roca en una suerte de viaje
astral. Pero debo decir que el abuso de estas bebidas para procurar experiencias
msticas no es buen consejero. Ms an cuando el mismo estado de conexin que
brinda la Ayahuasca puede ser generado a travs de la prctica de la meditacin
que, tambin sea dicho, activa la propia glndula pineal.
Todo esto puede sonar descabellado. Pero los ancianos de los Andes lo saben.
Saben que esas puertas ciegas, aparentemente muertas o dormidas, pueden ser
cruzadas por un peregrino que vea ms all de sus ojos fsicos. Probablemente,
por esa razn, lugares como la Puerta de Hayumarca han permanecido ajenos al
profano. En todo caso, ms all de las capacidades psquicas que se pueda
necesitar para acceder al misterio de esos lugares, la mencin de objetos de
poder, como el cristal verde o el disco de oro de Aramu Muru, no deja de ser
inquietante, pues se trata de algo slido y concreto, aunque oculto por sus
pretendidas facultades sobrenaturales. Ese tipo de objetos han rodeado los relatos
de la Atlntida como el extrao oricalco que cit Platn, o las piedras tuaoi que
sugiri el sensitivo norteamericano Edgar Cayce. Acaso Aramu Muru no vena
de tierras lejanas que se hundieron? Trajo consigo la tecnologa de su mundo
olvidado?
De lo que no tengo duda es que esas hermandades existen. Y que 500 aos
despus de la conquista espaola siguen vivas. Tambin estoy convencido de que
la Puerta de Aramu Muru independientemente de las mil versiones que hay
sobre este personaje y su origen es un umbral real que conecta con el secreto.
Un secreto que, como dicen los ancianos chamanes, empieza a orillas del lago
sagrado. Es tiempo de que lo que estaba oculto, salga a la luz.