Revista MEMORIA.

N 115 (1998)
ENTREVISTA CON ARNOLDO MARTNEZ VERDUGO
Comprometidos con el movimiento
INSISTENTE EN RECURRIR a sus notas para dar precisin a los recuerdos, intenso, analtico, jovial y
sereno como siempre, Arnoldo Martnez Verdugo, quien fuera secretario general del Partido Comunista
Mexicano, accede a platicar con Memoria -su casa, su revista y su proyecto- acerca de la actuacin de los
comunistas en el 68. La charla se alarga, y tanto, que nos queda pendiente una segunda parte
Memoria: Cul fue, en su momento, la actitud que adopt el Partido Comunista frente al movimiento de
68?
Arnoldo Martnez Verdugo: Desde el primer momento, el partido como tal apoy el movimiento estudiantil
ntegramente. Hubo algunas discrepancias en el "activo" vamos a decir, pero no de aquellas que negaran la
validez de las acciones que se estaban tomando. Tengo ms bien la idea de que se trataba de puntos de vista
acerca de algunos de los dirigentes que actuaban en ese momento, relacionados con la actitud de ellos hacia
el partido.
Cuando el movimiento apareci como tal, lo definimos como un gran movimiento democrtico insertado en
las necesidades del pas, efectivamente, y dijimos que no era de ninguna manera extrao que fuera
estudiantil, sobre todo porque en el periodo anterior haba habido la gran intervencin de los obreros, de los
sindicatos, que haban sido enfrentados con bastante agresividad por parte del gobierno. Lo interesante aqu
sera ver cmo estaba la relacin de fuerzas interna, cmo era el debate. Si se ven los textos, las
declaraciones, yo creo que eran, en general, coherentes con la idea de que se trataba de un movimiento
democrtico que estaba enmarcado en la necesidad fundamental que el pas tena de abrirse espacios a la
democracia.
Arnoldo, ya que hablas de la democracia, en mayo, o sea un poco antes del inicio del movimiento, el
Partido Comunista se entrevista con Daz Ordaz, era la primera vez, no?
Era la primera vez.
Y qu impresin sac el Partido Comunista de esa entrevista? Cul era el momento poltico? Ustedes
lo consideraron un gesto de apertura, de deseo de otra relacin poltica con la oposicin?
Creo que nosotros vimos en ese momento que el gobierno se encontr ante la necesidad de entrar en una
relacin directa, y que esto fue lo que principalmente propici ese encuentro. Me acuerdo muy bien que de
repente Daz Ordaz hizo as (Arnoldo abre las piernas y se asoma debajo de su silla) y dijo: "Cuando se
hablaba aqu de ustedes, del Partido Comunista, verdad, pues entonces haba que empezar a buscar a ver si
no estaban por ah los espas."
La KGB
S. Esa era la imagen que ellos tenan, de que se trataba de ..
De un grupo conspirador
S, completamente. Y lo demostr grficamente, viendo para abajo a ver dnde estaban los espas que
nosotros metamos en todas partes del gobierno. Pero indudablemente que ya haba en Daz Ordaz la
conviccin de que, cuando menos, tena que entrar en una discusin con nosotros de manera directa.
Sin embargo, siempre domin la idea de que el movimiento estudiantil era en realidad una gran conjura
comunista.
S. En el momento de la entrevista con Daz Ordaz, haba muchos presos polticos del Partido Comunista y
de otros movimientos: fundamentalmente estaban los ferrocarrileros y tambin otros de diversos sindicatos
de los que comenzaron a actuar primero.

Incluso las primeras demandas que plantea el movimiento se refieren a la libertad de los presos polticos y
justamente de esos presos que de una u otra manera estn vinculados al Partido Comunista. Hubo
mucha influencia del Partido Comunista en el movimiento estudiantil?
Haba ya en ese momento un cierto ncleo de activistas del movimiento estudiantil que eran miembros del
Partido y de la Juventud Comunista y que se haban destacado en el proceso. Participaban tambin, de
manera dirigente, algunos representantes del movimiento que no estaban en el partido pero que haban estado
de alguna manera, que haban salido y que tenan una cierta actitud de conflicto.
El 26 de julio de 1968, al mismo tiempo que las autoridades reprimen la manifestacin estudiantil en
solidaridad con la revolucin cubana, allanan el local del Partido Comunista, por qu, Arnoldo?
Bueno esa era una de las cosas en las que haba esa identificacin con la visin anticomunista. Desde el
principio, el gobierno pens que en el fondo el movimiento era generado o preparado por el Partido
Comunista, y no tena la visin -que yo creo que en un momento dado s lleg a formular-, de que el
estudiantil era un movimiento que en realidad rebasaba al Partido Comunista y a cualquier otro grupo; que
era un movimiento con un arraigo grande. Pero en el primer momento, ellos postularon la idea de la conjura
y de la actividad siniestra de los comunistas en distintas partes. Al mismo tiempo, nosotros habamos estado
en la lucha por los derechos del partido, sobre todo por el registro, pero an antes que por el registro
luchamos por el respeto a la actividad de un partido como el comunista, que tena una trayectoria larga de
actuacin y haba adelantado principalmente el problema de la democracia en el pas, el problema de la
democratizacin como el elemento central que obstaculizaba el desarrollo. Nosotros no tenamos derechos
electorales. El espectro electoral estaba reducido a las fuerzas que el gobierno consideraba aceptables,
admisibles, y realmente no era un reflejo fiel de la sociedad, y la principal expresin de ello era que el
Partido Comunista no tena garantas ni derechos polticos. El problema principal estaba situado ah y yo
creo que nosotros lo ubicamos bien al sealar que el problema que tena el pas era un problema de
democracia, y que la situacin que enfrentaba el Partido Comunista en cuanto a sus derechos, era
precisamente una parte de esa situacin de restriccin de libertades polticas. Y realmente s haba la
pretensin y la lnea de aislar y de impedir el desarrollo de la actividad del Partido Comunista. Ya habamos
hecho distintos tipos de gestiones en el sentido del reconocimiento de una fuerza como el Partido Comunista,
que tena una tradicin larga de actuacin y que estaba, por su programa y todo eso, dentro de la legalidad
constitucional. El partido mereca se reconociera su existencia y se le otorgaran todos los derechos inherentes
a ese reconocimiento. A esa cuestin yo creo que no se respondi claramente sino en alguna de las
intervenciones anticomunistas de Daz Ordaz, donde habl de "fuerzas extraas", de "misiones", como si
furamos una fuerza completamente separada del movimiento y aparte, con fines de tipo siniestro.
El gobierno usaba el fantasma del Partido Comunista como la sombra de una conjura, pero tambin en el
movimiento se hablaba, y todava hoy eso es una leyenda, de que el Partido Comunista mangoneaba al
movimiento, lo manipulaba, trataba de usarlo, lo radicalizaba. Qu hizo realmente el partido en el
movimiento? Lo us, influy, determin algo, impuso su lnea?
Desde el primer momento el partido, o los miembros del partido, intervinieron en el movimiento. Nosotros
habamos formulado muy claramente que la gran demanda que deba unir a toda la oposicin era la
democracia, porque era evidente que carecamos de derechos polticos, no solamente el Partido Comunista,
sino tambin aquellos que sostenan otras posiciones y que tambin haban sido reprimidos y coartados en
cuanto a la difusin de sus ideas. El gobierno no quera que se desplegara realmente la cuestin de los
derechos para que se organizaran libremente las fuerzas polticas.
Se tom al Partido Comunista como la fuerza que estaba detrs de los movimientos que se desarrollaban. La
concepcin de la conjura era no solamente parte del ambiente internacional que se bosquejaba entonces, sino
que era un sntoma de que el gobierno tena realmente temor de que el Partido Comunista gozara plenamente
de todos sus derechos. Desde el aplastamiento de las huelgas ferrocarrileras haba ya un fondo anticomunista
en la conduccin del gobierno. Y aunque en realidad la fuerza del partido, su influencia, era relativamente
dbil, de todas maneras nosotros fuimos quienes supimos ver, en el momento, el significado de esos grandes
movimientos y lo tratamos de ubicar dentro de la poltica general, como era lo correcto, como movimientos
que eran una necesidad en la vida del pas.

El movimiento estudiantil se di rpidamente una direccin, constituy un cuerpo representativo. El

Partido Comunista tuvo una relacin directa con esa direccin del movimiento estudiantil?
Bueno, nosotros tenamos desde el principio la relacin directa a travs de nuestra fraccin, o sea de los
miembros del partido que actuaban en distintos lugares y con los cuales s tratamos muy pronto de formular
una posicin comn, general.
Tuvo el Partido Comunista algn contacto con el gobierno durante el movimiento, desde el 26 de julio
de 1968 en adelante?
No, no, no. Despus no hubo, que yo recuerde, ninguna reunin.
Crees que el gobierno identific siempre al PCM como el dirigente del movmiento, como la instancia
que lo controlaba? O que logr distinguir entre un movimiento que tena su propia direccin, su propia
dinmica, y el Partido Comunista?
Yo creo que el gobierno consideraba, -y me parece tambin que lo consider siempre- que
independientemente de que hubiera una espectro muy diverso de participantes, algunos que no tenan
relacin directa con el Partido Comunista, no existan, aparte de ste, otras fuerzas capaces de lograr una
cierta integracin, una cierta unificacin, un trabajo ms global, por eso creyeron que los comunistas dirigan
el movimiento. Puede haber habido la idea de desprestigiar al propio movimiento, diciendo que estaba
dirigido por una mano siniestra, los comunistas. Tambin hay que ver que eso jugaba su papel. Pero en
realidad lo que sucede es que no haba otra fuerza poltica. El lombardismo, por ejemplo, desde el primer
momento se coloc en otra posicin y dej de jugar cualquier papel aunque hubiera tenido algunos vnculos
con sectores del movimiento; fue la propia actitud de los lombardistas la que los deslig del movimiento.
Te refieres a la declaracin de que era un movimiento dirigido por la CIA?
Si, s. Lo real es que desde el primer momento nosotros ramos la nica fuerza que tena organizacin y
participacin.
Y dentro del movimiento, Arnoldo, cmo vean al Partido Comunista?, como una amenaza, como un
colaborador?
Yo creo que en ese momento el Partido Comunista tena, digamos, buen ambiente en el movimiento, a pesar
de que participaban ah algunos que haban tenido conflictos.
Bueno, Ral lvarez Garn, Gilberto Guevara Niebla, haban sido miembros del Partido Comunista.
S, claro. Sobre todo Ral haba desarrollado una actividad importante en la Juventud Comunista. Tengo la
impresin de que ya en el curso del movimiento las discrepancias por el pasado y todo eso fueron en general
desapareciendo. Nosotros desde el principio nos negamos completamente a que hubiera una campaa interna
contra gente que haba tenido conflictos con el Partido Comunista, y yo creo que en general impulsamos la
unificacin del Consejo Nacional de Huelga, del movimiento, en funcin de la posicin poltica frente al
momento concreto, y creo que en el curso del movimiento no hicimos diferenciaciones ni sealamientos por
las viejas rupturas, por las conductas ante el partido que haban tenido determinados dirigentes; por el
contrario, nuestra poltica fue de unificacin en torno de las demandas del movimiento, los puntos del pliego
petitorio; y, antes, los aspectos fundamentales de la actividad. Hay que ver los documentos para ver cmo
calificamos nosotros desde el primer momento esas acciones, pero nos ayud el hecho de que estbamos
claros de que el pas padeca de falta de democracia y que todos estos movimientos eran democrticos; o sea,
la caravana minera, las acciones en el movimiento campesino, todas para nosotros tenan un signo comn, la
necesidad de democracia y la participacin en funcin de la democracia, de la democracia sindical, de la
libertad de los campesinos para actuar y de las libertades polticas en general.
Y crees, Arnoldo, que eso se tradujo en una relacin democrtica del Partido Comunista con el
movimiento?
Hay que ver qu tanto hay aqu de subjetivismo, pero yo s creo que nosotros impulsamos sobre todo, o
contribuimos a la unificacin. Por ejemplo, en el Consejo Nacional de Huelga siempre estuvimos alertando
acerca de que no surgieran discrepancias de otro orden, que tenamos que ver que en el movimiento haba un
conjunto de fuerzas con una tarea comn. Debe haber textos donde nosotros alertbamos precisamente

acerca de esta cuestin. Me parece que eso contribuy a que no hubiera otros conflictos aparte de los que ya
de suyo, de tctica, s los tena que haber en el movimiento, pero no por cuestiones ajenas, relativas a la
militancia de cada uno de los actores principales.
Se reconoci como interlocutor al movimiento por s solo, o se pens que se necesitaba otro
interlocutor?
Nosotros fuimos categricos, -y creo que fue uno de los aciertos que se tuvieron- en el sentido de que era el
movimiento el que tena que resolver.
El movimiento esgrima una serie de demandas y exiga el dilogo. Frente a eso, qu pensaba el
partido?, que era cuestin del movimiento?
Era cuestin del movimiento. Nosotros nunca nos exclumos de nuestro derecho a discutir, pero separando,
no confundiendo la actuacin del movimiento y la lnea del movimiento con la del partido, a pesar de que en
algn momento s llegamos a tener bastante influencia. No siempre, pero en un momento determinado los
miembros del partido comenzaron a jugar un papel muy importante en el conjunto del Consejo Nacional de
Huelga.
El mexicano fue el nico Partido Comunista a nivel mundial que adopt posiciones favorables a las
movilizaciones estudiantiles de 68; partidos comunistas como el francs o el italiano condenaron esas
movilizaciones en sus respectivos pases, o por lo menos se deslindaron de ellas, no las comprendieron, no
las apoyaron, a qu se debi esto?
Bueno, eso fue evidente para nosotros desde el primer momento. En nuestras discusiones de entonces no
estbamos de acuerdo con la actitud que adoptaron por ejemplo los franceses, el partido comunista francs,
no nos pareci una actitud adecuada. Ellos tambin discrepaban de nosotros y en algn encuentro que
tuvimos en Mosc apareci esa discrepancia, expresada naturalmente de manera fraternal y todo eso, pero
todos los partidos comunistas, fundamentalmente aquellos que estaban en el conflicto, los checos, los
franceses, los soviticos -los italianos no me acuerdo bien, pero creo que no-, tenan una gran duda respecto
a la posicin del Partido Comunista Mexicano. Todos entendan que nosotros estbamos completamente
comprometidos en este movimiento.
Y ellos, por qu no, Arnoldo?
No, porque resulta que eran movimientos tambin en cierto modo contestatarios respecto al partido
comunista en sus respectivos pases. Era evidente en el caso de los franceses. En el caso de los checos era
una batalla interna, me refiero en las propias filas. Y los soviticos no se vieron ante esos problemas.
La Unin Sovitica fue uno de los pocos pases donde no hubo movimiento estudiantil.
Pero era porque estaba completamente sofocado. No era posible que estallara un movimiento estudiantil.
Aunque para nosotros fue evidente que en el mismo aparato haba maneras diferentes de abordar esta
cuestin -y sostuvimos algunos debates, sobre todo porque a los soviticos les interesaba "sacarnos del error"
de estar apoyando un movimiento estudiantil.
Cmo calificaban los partidos comunistas, especialmente el sovitico, a estos movimientos estudiantiles?
La parte digamos ms civilizada, deca que se trataba de movimientos que llevaban a la dispersin y que
enfrentaban a las fuerzas del movimiento obrero; es decir que eran fuerzas ajenas, directamente
pequeoburguesas; que haba en estos movimientos un ingrediente si no de provocacin por lo menos de
confusin muy grande, sobre todo porque los hacan aparecer como contrarios al movimiento de la clase
obrera, lo cual era falso, no tena ninguna razn de ser. Nosotros habamos adoptado, -y claro que esto
tambin era parte del problema- una posicin diferenciada a los dems partidos comunistas en relacin con
Dubcek, con la situacin en Checoslovaquia. Eso lo formulamos claramente. Quiz ahora lo formularamos
de otra manera, pero en ese momento nosotros saludamos el esfuerzo que se estaba haciendo en
Checoslovaquia y siempre nos negamos a considerar que haba en Dubcek, y en el equipo de Dubcek, una
actitud de debilidad y de confusin frente al movimiento.

En agosto, cuando entraron los tanques soviticos o del Pacto de Varsovia a Checoslovaquia, cmo fue
vista la actitud del Partido Comunista?
Me acuerdo muy bien de eso, porque nosotros ya estbamos siendo reprimidos aqu en Mxico, ya
estbamos viviendo en la clandestinidad. Me acuerdo muy bien de la reunin donde discutimos eso, porque
yo sal de la casa donde estaba viviendo, con una familia, a una reunin que hicimos la noche siguiente a la
entrada de las tropas a Checoslovaquia. Hicimos una declaracin, que yo despus consider dbil. Pero de
todas maneras, en ese momento era una toma de posicin que irrit completamente a los soviticos y a otros
partidos con los que tenamos relacin constante. Y ah empezaron, claro, las dificultades en las que luego
nos vimos envueltos. La declaracin de condena a la entrada de las tropas la hicimos en el mismo momento
en que sta se hizo pblica. Ya desde el 67 adoptamos una posicin particular sobre las cuestiones de la
democracia. Pero la cuestin de la democracia, de cmo se enfocaba, de si estabas proclamando la
democracia en todos los aspectos o no, era un factor que ya te contrapona con los soviticos, porque ellos
comenzaron a identificar desde temprano, en Checoslovaquia, la consigna de la democracia con la accin
contra la concepcin sovitica en general. Yo digo que el Partido Comunista Mexicano, por el momento en
que estaba entonces, difcilmente podra haber adoptado otra posicin, especialmente con una direccin
como la que tenamos, que era independiente de los soviticos, y que, si bien era cuidadosa en el sentido de
no provocar un conflicto mayor, s pensaba claramente que estos procesos democrticos en Checoslovaquia y
en otros pases, tambin en la URSS, eran una necesidad.
Nosotros partamos de Mxico y esa era nuestra base: aqu el problema de la democracia era un problema
central del pas. Aunque desde luego hubo tambin la tendencia en otras fuerzas a considerar que la cuestin
de la democracia no era el punto central, y esto lo encontramos en algunos grupos ultras que consideraban
que deba plantearse la revolucin, que eran otras cosas y no la democracia.
Y esos grupos actuaban en el movimiento estudiantil?
Bueno, algunos actuaban en el movimiento estudiantil y otros tambin en el movimiento sindical. Ahora, un
obstculo que nosotros tenamos era que de todas maneras estbamos actuando clandestinamente. Y
clandestinamente desde un punto de vista tortuoso, o sea, no habamos sido declarados ilegales ni nada de
eso, pero haba la percepcin, haban los presos, haba una situacin de inseguridad en general para el
movimiento, y entonces la consigna de la democracia tampoco era bien aceptada por todas las fuerzas.
Muchas consideraban, como dije, que la revolucin era la consigna necesaria, y haba tambin otros que
pensaban que no era real esa consigna de la democracia, es decir que era un poco artificiosa. Podran ser
grupos aislados, pero existentes Nosotros discutimos mucho, pero nos unificamos en que el problema central
de Mxico era el problema de la democracia y que de eso dependa todo lo dems, sobre todo la condicin
del movimiento sindical y tambin del movimiento poltico.
Y a la distancia, cmo evalu el Partido Comunista, -que sigui existiendo hasta 1980-1981, cuando se
fusion con otras fuerzas- el movimiento del 68? Cmo lo ubic en el proceso que se abri despus?
Estoy seguro de que nosotros estimamos que el movimiento del 68 era el gran movimiento nacional por la
democratizacin del pas y que esa era su caracterstica fundamental.
Cuando dices "el gran movimiento por la democracia en Mxico", quieres decir que pese al 2 de
octubre, la represin, el desmantelamiento, la derrota, todo lo sucedido posteriormente, el propio registro
del Partido Comunista en los aos setenta, tendra influencia del movimiento?
Todo est bajo la influencia de ese gran movimiento porque ah fue donde hizo explosin realmente esa
necesidad de democracia, esa carencia que el pas viva.
Recientemente hubo una discusin acerca de si el movimiento fue derrotado. Alguien dijo que ya era
tiempo de que nos dijramos, que aceptramos que haba sido derrotado el movimiento porque si no
asumamos eso bamos a seguir creando un mito. Fue derrotado el movimiento?
Yo no me acuerdo en este momento de cmo fue que afrontamos ese punto de vista, pero creo que no
llegamos a esa conclusin. Porque nosotros s vimos que el movimiento haba sido transformador, y que fue
a partir de ese movimiento que la situacin comenz a modificarse en un sentido democrtico. Porque, en
realidad, lo que estbamos superando con el movimiento era toda una fase, horrenda, de control del

movimiento sindical, de control sobre las huelgas, de encarcelamiento, de persecuciones a las cuales el pas
no estaba acostumbrado.
De las filas del Partido Comunista o de la Juventud Comunista, salieron muchos grupos que creyeron
que el movimiento haba sido derrotado y se fueron a la lucha armada.
Ah, s, claro. Nosotros estudiamos mucho esa situacin, porque tenamos relativamente tiempo: cuando ests
escondido tienes ms tiempo para pensar, redactar y todo eso no? Hicimos muchas reflexiones sobre los
problemas polticos que haba que enfrentar y sobre todo de la tentacin, que ya haba surgido, dentro de la
Juventud y del Partido, respecto al movimiento armado, respecto a la respuesta que haba que dar. Al final
acabamos definiendo que la respuesta era en el plano poltico y que deba consistir en el desarrollo del
movimiento de masas, para el cual haba unas condiciones formidables en ese momento, porque las fuerzas
se haban desatado: la represin haba replegado a la gente pero no la haba aplastado. Y nosotros tenamos
esperanzas, -quiz ms de las que se justificaban- de que el movimiento se iba a mantener con mucha
perspectiva y que, de ser golpeado en un lugar, poda surgir en otro. Y tratamos de hacer algo en ese sentido.
Pese al 2 de octubre.
Pese al 2 de octubre.
Fuiste de los pocos no presos, cmo te salvaste de la crcel?
Por tradicin y esas cosas, nosotros siempre tuvimos cuidado; algunos lo consideraron exagerado, pero
nosotros tenamos casas para llegar en cualquier momento y garantizar que all podas trabajar normalmente.
A medida que estuvimos viendo el movimiento nos preparamos en ese sentido; trajimos gente no conocida,
de afuera, que alquilaba una casita, tenamos ah un lugar para reuniones o para que alguien viviera.
Tomamos precauciones y por eso es que algunos no fueron detenidos. No las tomamos con todos, pues no se
poda.
No parece que hubiera mucha precaucin. cuando el 26 de julio varios dirigentes del partido reclamaron
a la polica la devolucin de las oficinas del PCM y los talleres de La voz de Mxico, fueron tomados
presos de inmediato; estuvieron tres aos en la crcel.
Todo eso nosotros lo consideramos, despus, descuidos debidos a que no captbamos del todo la situacin,
no debimos arriesgarnos; adems tenamos la idea, -que despus fue criticada- de que debamos mantenernos
hasta el final, es decir, de no dejarnos llevar: como que haba la idea, la percepcin de que con esas
represiones a nosotros nos podan llevar directamente a la represin lineal y a la clandestinidad; nosotros,
-pero esa es una concepcin que hay que revisar- por nuestra parte, pensbamos en resistir y arriesgarnos,
porque lo que no queramos era actuar como si furamos ilegales de hecho. Al contrario.
Cul era el status? Porque el PCM no tena registro pero tampoco era ilegal
Nosotros considerbamos que nuestro status era el de un partido nacional, legal, etctera; y carecer el
registro era carecer de una de las condiciones de la actuacin poltica legal y de los derechos inherentes a tal
registro. Tenamos limitados nuestros derechos. Pero como partido no habamos sido declarados ilegales. No
estbamos bajo ninguna ley que nos proscribiera, entonces tenamos que hacer esfuerzos. Pero ah el lmite
siempre era muy discutible. El inters de mantenernos nosotros como una fuerza que deberan de ilegalizar
Pero no, digamos, "autoilegalizarse"
No autoilegalizarnos, aunque s tomar medidas de precaucin. Que las tomamos muy pocas, esa es la
realidad, pero algunas s comenzamos a tomar. Pero hubo costos en esa contradiccin entre la precaucin y el
no querer autoilegalizarnos, en esa voluntad de no arrinconarnos ante la represin, sino de mantener la
situacin, porque de todos maneras esa poltica propici que hubiera gente en la crcel.
El Partido Comunista sigui sacando sus publicaciones, sacando declaraciones pblicas. Cmo era eso?
Eso no se detuvo porque nosotros seguimos usando primero nuestro taller, que era un taller comercial, -o sea
que estaba registrado como una empresa- y seguimos sacando nuestras publicaciones ah. Despus ya no se
pudo, pero tenamos prensitas. Haba una muy famosa, creo que era regalo de un partido, del partido checo o
una cosa as. Era una rotativa en pequeo, para hacer peridicos chicos. La conservamos yo ya no s hasta

qu momento, despus ya no me acuerdo cmo se perdi y debamos haberla mantenido, era parte de la
historia. El problema es que eso era costoso porque tenamos que tener casa especial y equipo, o sea familia
que viviera ah, cosas que tienes que pagar. Pero como no estbamos en una ilegalizacin total, proscritos,
entonces tampoco eso ayudaba a que furamos plenamente clandestinos. Nosotros decamos: "Bueno, pues
no somos perseguidos, entonces hay que aprovechar", pero eso te pona en riesgo y as agarraron a mucha
gente.
Yo fui uno de los que se mantuvieron as durante ms tiempo, aunque despus ya no tuve ms remedio que
meterme a un refugio. Sobre todo despus de que me sigui la polica. Sucedi as: un compaero fue a mi
casa a buscarme, pero en la calle haba un coche de la polica esperando. El compaero toc a la puerta, lo
agarraron y lo lanzaron al coche. Yo dud entre permanecer en la casa o huir. Decid arriesgarme y sal, tena
un coche en otra calle, listo para lo que fuera. Me siguieron durante horas y horas y me di cuenta de que slo
me seguan, de que no tenan rdenes de aprehenderme; de todas maneras, no poda ir a mi refugio, porque
me estaban siguiendo. Hasta que, despus de horas y horas, mi acompaante y yo empezamos a pasarnos
altos, a hacer barbaridades hasta que los dejamos en un cruce donde ya no pudieron seguirnos. Tras un
montn de vueltas, fui a mi refugio, con una familia que viva ah normalmente; ah permanec unos dos
aos.
Cuando vino la represin, el partido debe haber puesto su infraestructura a favor del movimiento, debe
haber escondido dirigentes.
Apoyamos a la mayor parte. El 2 de octubre estuve oyendo la balacera por telfono; los compaeros se
haban apoderado de un telfono pblico en la Plaza para garantizar la comunicacin ya tenamos mucha
desconfianza sobre lo que iba a pasar el 2 de octubre y estaba yo comunicndome con ese compaero, de
un telfono pblico, cuando empieza la balacera. Una cosa horrible.

El decenio de los sesenta en Mxico

Ral lvarez Garn
PARA APRECIAR DE mejor manera los cambios que se produjeron con el movimiento del 68, es
conveniente contar con una visin panormica de la situacin de contexto que exista previamente.
Los valores, las ideas, la manera de pensar y los proyectos de vida de las familias de clase media, y de la
mayora de los estudiantes, eran en general tradicionales, optimistas y en muchos casos ambiciosos, como
corresponda a un pas que estaba creciendo y desarrollndose aceleradamente. En esa poca, Mxico era un
pas de amplias oportunidades de mejora econmica y social. Muchas familias tpicas eran relativamente
recin llegadas a la Ciudad de Mxico, los padres tenan una historia consistente de mejoras y procuraban
que los hijos continuaran por ese camino.
Para ello, la clave del xito eran los estudios, las buenas relaciones polticas y las oportunidades. En los aos
sesenta empezaron a tomar mucha fama los "especialistas" mdicos, arquitectos de remombre, ingenieros y
licenciados que podan enriquecerse gracias a sus habilidades y a un mercado que poda contratarlos. Hacer
una exitosa carrera profesional o poltica era un ideal generalizado y bien documentado de ascenso social,
porque en muchos casos y sin grandes esfuerzos era evidente que se poda lograr.
En este ambiente alegre de la "familia revolucionaria", la izquierda no tena insercin social consistente. Los
efectos polticos e ideolgicos del impulso cardenista haca tiempo que se haban diluido, y las
organizaciones polticas partidarias como el Partido Popular Socialista, el Comunista Mexicano y otros,
tenan un impacto mnimo en la vida poltica nacional.
A pesar de que en el decenio de los sesenta y desde muchos aos atrs se produjeron diversos movimientos
sociales influidos por grupos o ideas progresistas, la izquierda mexicana haba perdido y todava no
recuperaba influencia en la vida nacional. Despus del 68, las causas de este fenmeno fueron estudiadas
minuciosamente, pero aqu slo diremos que extienden sus races hasta el sexenio cardenista y tienen que ver
con la forma como se articularon los procesos de integracin nacional, del desarrollo econmico, de la
organizacin poltica corporativa del pas y de la formacin del partido oficial y de la manera en que el
Partido Comunista Mexicano (PCM) no actu en diversas coyunturas.
La publicacin de la revista Poltica, editada por Manuel Marcu Pardias entre 1960 y 1967, dio cuenta
detallada del resurgimiento y desarrollo de los movimientos polticos y sociales del pas en esa poca, pero
en lo que se refiere a la gnesis y evolucin de nuevas actitudes y planteamientos de izquierda, esta revista
no apreci cabalmente el proceso que se estaba desarrollando entre los jvenes que durante el movimiento
del 68, y unos aos despus, conformaran agrupamientos ms radicales.
Con el impacto nacional que tuvieron los movimientos de insurgencia sindical, principalmente el
ferrocarrilero y del magisterio a fines de los cincuenta y principios de los sesenta y la enorme influencia
continental de la revolucin cubana, se gener una profunda discusin en torno a cuestiones estratgicas y
tcticas de los posibles procesos revolucionarios, especialmente en los pases de Amrica. Los mritos y
alcances de la Revolucin mexicana de 1910-1917 empezaron a ser severamente cuestionados a la luz de las
experiencias inmediatas: la represin antiobrera, las persecuciones a luchadores agrarios, la apertura del pas
a la inversin extranjera, la antidemocracia y el autoritarismo prevalecientes.
En esta revisin de ideas las tesis polticas de Vicente Lombardo Toledano, contemporizadoras con los
gobiernos priistas y que omitan la denuncia de los errores y la lucha contra las arbitrareidades del gobierno,
cayeron en un profundo desprestigio. Lo mismo sucedi con la recurrente explicacin de que "el presidente
es bien intencionado, pero sus colaboradores lo engaan", y otras tesis semejantes como el papel progresivo
de la burguesa en la vida nacional, que estaban articuladas en la propuesta de conformar un gran Frente
Nacional Antimperialista para asegurar mayores avances del proceso revolucionario, puesto que el
imperialismo era identificado como el principal enemigo del pueblo mexicano. En esas condiciones, se
sobrevaloraban enormemente algunas declaraciones como la del presidente Lpez Mateos, quien se
autodefina como "de izquierda dentro de la Constitucin", sin considerar que al mismo tiempo reprima sin
consideracin alguna a los ferrocarrileros y a los maestros.
Las crticas al lombardismo y a otras formas de actuacin de la izquierda que no se comprometan con los
sectores ms hostilizados por el gobierno, se expresaban en formulaciones irnicas que no dejaban de tener
razn, como la caracterizacin que se le daba a grupos de izquierda oficializados diciendo que eran "los
partidarios del socialismo en otro pas", puesto que vean con buenos ojos a la revolucin cubana pero

negaban cualquier posibilidad de avances semejantes en el nuestro, porque "todava las condiciones no estn
dadas".
En fin, lo cierto es que en los medios estudiantiles politizados de los aos sesenta, las tesis lombardistas de
colaboracionismo con el gobierno estaban muy desprestigiadas, y en el otro extremo, aunque la influencia de
los planteamientos de la revolucin cubana era muy grande, ante la magnitud y la historia del desarrollo del
pas y del peso ideolgico y poltico de la revolucin mexicana, ese elemento por s solo no era suficiente
como para determinar en una perspectiva general la necesidad y conveniencia de un proceso de lucha armada
como s suceda en otras partes del continente.
Pero en trminos particulares y por condiciones especiales regionales s haba experiencias guerrilleras de
inspiracin agraria en Guerrero, Morelos y Chihuahua. El ataque de un grupo guerrillero al cuartel de Ciudad
Madera el 23 de septiembre de 1965 y las acciones de Genaro Vzquez en el Sur del pas aadieron
elementos de alternativa, y en los aos de 1967 y 1968 se mantenan grupos armados como los de scar
Gonzlez Eguiarte y Pablo Alvarado en Chihuahua y Guerrero respectivamente. Sin embargo, las ideas y la
posibilidad de construir un nuevo proceso revolucionario en Mxico,S se empezaron a abrir paso sobre todo
con el impacto de los movimientos de masa magisterial y ferrocarrilero de fines de los aos cincuenta.
Una descripcin acertada de las condiciones sociales y polticas de los aos sesenta, dara cuenta de la
existencia de pequeos grupos politizados pero influyentes en medios estudiantiles, y de un fuerte
aislamiento de la izquierda de la realidad social y poltica mayoritaria, con muy poca influencia en medios
obreros y con un amplio rechazo en sectores de clase media influidos por las campaas anticomunistas de la
guerra fra. La actividad poltica de izquierda ms consistente estaba sustentada socialmente en los
campesinos, dbilmente en el magisterio de primaria, y de manera ms dispersa en algunos ncleos obreros.
La otra cara de la moneda seran las condiciones normales de vida de mucha gente. Aunque a mediados de
los aos sesenta ya se perciban una serie de indicios de que las cosas no funcionaban del todo bien en el
terreno econmico, en general exista una muy dbil percepcin de los problemas que se gestaban en el
trnsito a una futura sociedad predominantemente urbana de sectores medios muy numerosos, ya
masificados. En esos aos, comenzaban a cerrarse las vas de movilidad social que haban estado
ampliamente abiertas en los decenios anteriores, pero este fenmeno no se registraba de manera consciente y
generalizada, ni siquiera por quienes sufran el desempleo, y por eso no puede decirse que las causas
econmicas y en especial la disminucin de perspectivas de trabajo para los profesionales jvenes recin
egresados de las universidades fueran una causa determinante, eficiente, de los movimientos estudiantiles del
68.
Sin embargo, las causas econmicas tienen un cierto peso como punto de partida objetivo para, al menos,
explicar el descontento de ciertos sectores. sa es la situacin y la causa de la movilizacin de los mdicos
residentes e internos de los hospitales en 1965. 1 Pero el deterioro an no se perciba de manera generalizada
porque apenas eran los primeros momentos de masificacin y de "proletarizacin" de las profesiones. Es
cierto que algunas veces, ms que la miseria ancestral es el descenso brusco de un nivel de vida lo que
provoca movilizaciones, pero a pesar de que algunas profesiones comenzaban a proletarizarse, como los
mdicos y los ingenieros que vean disminuir sus oportunidades de empleo y de mejores salarios, no haba
an una conciencia generalizada de la saturacin de la porosidad social y del deterioro -incipiente, pero
significativo- del nivel de vida y de las opciones de las capas medias.
En cambio, la cuestin poltica estaba muy presente y se resenta de manera ms inmediata pero negativa. La
gente la identificaba como una actividad corrompida y corruptora, como un medio de enriquecimiento de los
gobernantes. Por eso se defina como "apoltica". Ante la ausencia o debilidad extrema de fuerzas reales de
oposicin y el corporativismo aplastante de funcionarios, lderes, influyentes, coyotes y parsitos de todo
tipo, alentados y protegidos por el aparato estatal e identificados todos como del PRI y del gobierno, la vida
poltica era pobre y estaba sumamente sofocada.
Todos los peridicos publicaban casi siempre los mismos boletines elaborados en la oficina de prensa de la
Presidencia; las posibilidades de opinin eran muy escasas y restringidas en algunas pginas editoriales, y en
general, todas las opiniones eran cautelosas, conservadoras, acrticas con el rgimen y sobre todo con el
presidente de la repblica. Las nicas excepciones eran la revista Poltica, algunos editorialistas, el
suplemento cultural de la revista Siempre! y la difusin de la informacin poltica internacional del peridico
El Da. Tambin imperaba un anticomunismo bastante histrico alimentado por dos vas concurrentes: una,
la hegemona ideolgica de la revolucin mexicana y su deslinde histrico de los radicales y comunistas que

haban sido excluidos de las organizaciones de masas durante el alemanismo; la otra, el clima generalizado
de guerra fra, y el macartismo anticomunista que reforzaba esas tendencias.
Fuera de ciertos crculos pequeos, a nivel cultural la situacin era asfixiante: haba censura en el cine, las
pelculas "inconvenientes" permanecan enlatadas durante largos aos e incluso se cortaban escenas como el
pleito de pandillas con navajas de West Side Story, para "impedir que proliferaran" este tipo de
comportamientos rebeldes en Mxico. En plena olimpiada cultural, la esposa de Daz Ordaz mand poner
sostenes a las bailarinas del ballet folcrico de Nigeria, y los cabarets de la ciudad cerraban a la una de la
maana para impedir "que cundiera el mal ejemplo, el vicio y el desenfreno entre la juventud". En la vida
diaria haba un clima de censura y rigidez que se resenta directamente.
En cambio, era fcil conseguir libros y literatura de otras pocas, poltica y socialmente mejores y con otras
perspectivas. Aunque las bibliotecas pblicas eran muy pobres, la gente de izquierda tena una verdadera
pasin por conseguir informacin y literatura poltica y en muchas ocasiones tena bibliotecas abundantes y
asombrosas. No era difcil conocer de historia y de experiencias revolucionarias de Mxico y de otras partes
del mundo. Las publicaciones del Fondo de Cultura Econmica en conjunto eran enciclopedias y seguan el
pulso de las mejores escuelas de pensamiento del mundo. En la UNAM, el Seminario de Problemas
Cientficos y Filosficos dirigido por Eli de Gortari, registraba los debates ms avanzados de la poca. En los
sesenta haba en Mxico una izquierda joven, poco numerosa, sin insercin social y poltica consistente, pero
inquieta, estudiosa y decidida.
En esos aos, de vez en cuando se saba algo de la prisin de Demetrio Vallejo y Valentn Campa, por una
huelga de hambre o por alguna referencia ocasional en la prensa, y as se mantena vivo el antecedente del
movimiento ferrocarrilero que haba sido aplastado ferozmente en abril de 1959 con la intervencin del
ejrcito, que rompi la huelga ocupando los centros de trabajo y los locales sindicales con detenciones
masivas que alcanzaron a miles de rieleros. En 1968, los ferrocarrileros ya casi cumplan diez aos de prisin
y adems se les negaba el derecho a la libertad condicional.
ste era -eso estaba claro- el destino que esperaba a manifestaciones de confrontacin con el rgimen: la
crcel y el aislamiento, porque prevaleca una gran inconciencia, e incluso era necesario demostrar que se
trataba de represalias polticas, porque eso no se comprenda, entre otras cosas, por lo desprestigiada que
estaba esta actividad, tanto que los presos polticos no eran reconocidos como tales.
Una de las grandes virtudes del 68, fue la reivindicacin de la poltica como algo necesario y respetable, que
poda darse con procedimientos distintos a los priistas, y como una prctica de confrontacin con el rgimen.
Pero antes del 68, lo que estaba generalizado en la conciencia de la gente era el reconocimiento de la
manipulacin inescrupulosa de los intereses populares para el enriquecimiento de los lderes que
encabezaban las movilizaciones. Los movimientos reivindicativos ms elementales, por terrenos, por
viviendas; las huelgas por salarios y prestaciones, se vendan por pesos o en especie: un traje, un carrito, un
puesto, una casa; las demandas se desactivaban de un da para otro porque la dirigencia se corrompa, y
quienes no lo hacan eran encarcelados.
La poltica apareca entonces como un producto de lderes venales corrompidos, y cuando la oposicin
adquira proporciones respetables, en la propaganda del gobierno se le haca aparecer como la accin de
agentes extranjeros, comunistas, que respondan a intereses extraos. En todo esto influa, insisto, la poca
de la guerra fra, cuyos planteamientos estaban presentes. Cualquier movilizacin era tachada de comunista y
de ser una provocacin del extranjero, la satanizacin provocaba el aislamiento, y ste era un preludio de la
crcel.
As se combatieron la huelga del Instituto Politcnico Nacional en 1956 y los movimientos universitarios en
Nuevo Len, Michoacn y Puebla en 1962. Cuando sucedan hechos como el asesinato del dirigente
campesino Rubn Jaramillo y su familia,2 como la detencin del grupo guerrillero de Vctor Rico Galn, o el
asesinato del comando que asalt al cuartel Madera en Chihuahua, no haba conciencia de que fueran hechos
represivos. Para la imagen popular masiva se registraban como hechos de grupos subversivos, de
delincuentes.
El delito de "disolucin social", definido de manera vaga e imprecisa, se prestaba a cualquier interpretacin
para encarcelar a opositores, a tal grado que Jess Ochoa, un joven dirigente ferrocarrilero, fue acusado de
"hacer gestos subversivos" por dos soldados que lo vieron de lejos y ello fue suficiente para mantenerlo
varios aos en prisin. Un atenuante fue la difusin de las ideas de las revoluciones en Cuba y Vietnam y de
sus logros, y el hecho de que muchos de estos grupos estuvieran inspirados por ellas las justificaba

relativamente, pero esto no era de ningn modo generalizado. La conciencia estaba restringida a ciertos
espacios y medios informados.
Nosotros, en 68, tenamos mucha conciencia de este problema, queramos impedir que el movimiento fuera
estigamtizado como comunista y aislado, y eso nos obligaba a ser muy cuidadosos con las expresiones.
Cuando empezamos a tener xito, el proceso fue el inverso: si se caracterizaba al movimiento como
comunista, lo que se haca era prestigiar esta tendencia poltica frente a la gran masa que apoyaba la
movilizacin.
EL AISLAMIENTO DE LA IZQUIERDA
Los grupos polticos organizados eran pocos y muy pequeos, slo existan en seis o siete escuelas de la
UNAM y del IPN, y en algunos lugares del pas. Pero estos grupos pequeos lograban movilizaciones en
torno a cuestiones de solidaridad como las manifestaciones de apoyo a Cuba que llegaron a reunir a 60 000
personas, aunque difcilmente hubieran podido convocar a acciones polticas semejantes a partir de algn
problema nacional.
Desde los inicios del decenio, en las universidades de Puebla, Michoacn, Nuevo Len y Sonora se haban
desarrollado movimientos importantes. Uno de los ejes de esta disidencia era la bsqueda de la
modernizacin de los planes de estudio y de las instituciones mismas, luchando por la autonoma y por una
mayor participacin en los rganos de gobierno y tratando de abrir espacio para la discusin de nuevas ideas.
En las universidades de Michoacn y Nuevo Len se intentaba incluir en los programas de estudio el
marxismo, por entonces proscrito en la academia.
El PCM era el grupo ms organizado y fuerte, con una serie de frentes importantes a nivel nacional. Tuvo
influencia en la conduccin de las huelgas magisterial y ferrocarrilera y tambin impuls las iniciativas
organizativas fundamentales de esa poca, como la ya mencionada Central Campesina Independiente, el
Movimiento de Liberacin Nacional, el Frente Electoral del Pueblo, la Central de Estudiantes Democrticos.
En trminos organizativos, de influencia poltica, de cuadros, de planteamientos y de experiencia, lo ms
importante con mucho era el PCM, que tena en esa poca cuando mucho unos 3 000 afiliados en todo el
pas.
A partir de 1940 y hasta los sesenta, el Partido Comunista se haba conservado fundamentalmente como una
organizacin campesina con estabilidad y presencia en lugares como La Laguna, Sonora, Michoacn,
Morelos, Puebla o Tamaulipas. Haba perdido la influencia de otra poca en medios obreros, se redujo y se
restringi, insisto, a ciertos medios campesinos, pero ah se mantuvo con la estabilidad y permanencia de las
formas organizativas tpicas de esos medios.
En los aos sesenta, el PCM viva una poca de reconstruccin despus de un largo periodo anodino y
burocrtico. Su famoso XIII Congreso haba catalizado las inquietudes desatadas por los movimientos de
insurgencia sindicales y los nuevos impulsos revolucionarios del mundo, estas inquietudes cristalizaron en
mayo de 1960 con una nueva direccin encabezada por Arnoldo Martnez Verdugo. De inmediato se notaron
los cambios, se dejaron de lado los rasgos de conservadurismo, se radicalizaron los planteamientos
estratgicos, se impulsaron iniciativas polticas y de organizacin audaces en sus propsitos, como las
invasiones de tierra simultneas, frenadas con el asesinato de Jaramillo; se promovieron amplias alianzas
polticas con el cardenismo y nuevos sectores de intelectuales radicalizados.
El partido comunista pudo as reestructurarse y retomar su rumbo, durante los decenios de 1960 y 1970,
sobre la base de la infraestructura de presencia campesina de muchos aos atrs. Pero el rasgo nuevo de los
sesenta fue que se comenz a desarrollar el trabajo en las universidades, en un ambiente favorecido por la
difusin de las ideas de la Revolucin cubana y porque el PCM se conservaba en una tradicin educativa que
parta de los maestros rurales, de la educacin socialista del cardenismo; del surgimiento del Politcnico, de
los combates por mantener un rumbo nacionalista y democrtico y por preservar un sistema de eduacin
popular. Todo esto conformaba una tradicin slida.
De la experiencia de educacin popular no tenan registro los grupos ms intelectualizados, como la Liga
Espartaco, los trotskistas, los maostas. La memoria histrica se conservaba sobre todo entre los comunistas,
del Partido Obrero Campesino de Mxico (POCM) o del PCM, vinculados a las movilizaciones y luchas
populares de la primera mitad del siglo en Mxico.
Quiz, lo ms importante de todo es que se abri un intenso periodo de vida poltica interna, de discusiones
abiertas, de debates tericos y polticos enriquecidos por la incipiente experiencia de los movimientos de
masas. El PCM estaba reconstruyndose aceleradamente a nivel nacional: tuvo importancia en todos los

movimientos relevantes que se presentaron en esa poca. Sin embargo, esa influencia se desarroll sobre
todo en el campo y en las universidades, y a excepcin del movimiento ferrocarrilero, la presencia del
partido en el movimiento obrero era muy dbil.
Sin embargo, mucho del impulso transformador y de lucha generado a partir del XII Congreso se estaba
agotando en los meses previos al 68. En esos momentos el partido planteaba la lucha por la democracia y por
su legalizacin e impulsaba una lnea organizativa y poltica de estabilizacin y consolidacin de las fuerzas
y espacios donde tena influencia, lo que se traduca con frecuencia en estructuras burocrticas y
negociaciones polticas muchas veces subordinadas a los hombres de poder.

Los misterios del 68

Pablo Gmez
EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL de 1968 en Mxico ha sido uno de los misterios ms difciles de aclarar.
Cmo fue posible que centenares de miles de estudiantes en gran parte del pas se hayan movilizado en
contra del presidente de la Repblica?
La respuesta del gobierno de entonces a esta pregunta fue, sencillamente, la existencia de un "plan
subversivo de proyeccin internacional elaborado en el extranjero", la cual es del todo comprensible si
atendemos al carcter reaccionario de la administracin de Daz Ordaz. Lo que ya no es tan lgico es que no
pocos participantes del movimiento hayan creado versiones inocuas de aquella lucha, con el fin de
arrebatarle su carcter poltico.
De una frustrada manifestacin, como otras, que pretendi llegar al Zcalo -lugar reservado a la parafernalia
presidencialista-, se desprendi un movimiento de carcter histrico: la primera lucha civil contra el
presidente desde el triunfo de la revolucin.
Los misterios del 68 mexicano se derivan de la estabilidad poltica de los aos precedentes, la unidad del
poder del Estado y la subordinacin de las organizaciones sociales al gobierno. La irrupcin de la poltica en
las calles, el reclamo democrtico y las grandes movilizaciones de masas no estaban previstas en la carta de
navegacin de Mxico.
El 26 de julio, un grupo de estudiantes politcnicos trat de llegar al Zcalo para manifestar su
inconformidad con la violencia policiaca contra sus compaeros de la vocacional de la Ciudadela, ocurrida
unos das antes a causa de un pleito entre jvenes. La respuesta de los granaderos fue tan dura que arremeti
tambin contra estudiantes preparatorianos del barrio universitario que abandonaban sus planteles al final de
la jornada escolar. Esa misma noche, la polica poltica atrap a varios dirigentes de la Juventud Comunista y
ocup las oficinas del Partido Comunista Mexicano, culpando a estas dos organizaciones de haber causado la
violencia.
Ese da estall la primera huelga estudiantil: la Escuela Superior de Economa del Instituto Politcnico
Nacional, en el Casco de Santo Toms, decidi en asamblea protestar contra la represin de esa misma tarde.
Las cosas se complicaron cuando grupos estudiantiles de las preparatorias del centro se parapetaron en San
Ildefonso, levantaron barricadas para impedir el paso de la polica e intervino, finalmente, el Ejrcito, que
abri fuego contra la puerta del colegio y detuvo a todos sus ocupantes.
La protesta no se hizo esperar, pero esta vez fue multitudinaria e institucional a la vez: los estudiantes
denunciaban al gobierno y las autoridades de la UNAM defendieron su casa de estudios.
En apariencia, estas protestas eran un rechazo al uso del garrote de los granaderos, cuerpo policiaco
encargado de toda clase de represiones callejeras, y una falta de respeto hacia la universidad. Pero, en el
fondo, se trataba de algo ms: la reivindicacin del derecho de manifestarse, regulado por el gobierno a
travs del uso de la fuerza.
Aquellos estudiantes golpeados en el centro de la ciudad el 26 de julio eran los mismos que haba llevado a
cabo una huelga del IPN en solidaridad con la escuela de agricultura de Ciudad Jurez, a pesar de no haber
tenido nada que ver con la elemental demanda de impedir el cierre del plantel chihuahuense: la huelga
politcnica de 1967 se haba dirigido en realidad contra la Federacin Nacional de Estudiantes Tcnicos,
organizacin corrompida por el gobierno y utilizada para contener la libre organizacin de los estudiantes del
IPN.
Muchos de los dirigentes estudiantiles universitarios que secundaron unos das despus la primera
suspensin de clases declarada el 26 de julio, como protesta por la intervencin de los militares en el antiguo
Colegio de San Ildefonso, ocurrida el 29 de ese mismo mes, haban sido protagonistas de la huelga de 1966
en favor de las libertades de reunin y manifestacin dentro de los planteles de la UNAM, el pase automtico
de los estudiantes del bachillerato y la flexibilizacin del sistema de exmenes. Algunos de esos dirigentes
estudiantiles se haban lanzado a una huelga de hambre en apoyo a la que realizaba entonces Demetrio
Vallejo en la penitenciara de Santa Marta y eran los mismos que haban organizado muchas manifestaciones
de protesta contra la guerra desatada por Estados Unidos en Vietnam.
Las demandas de los estudiantes, elaboradas todava al calor de los actos represivos en el centro de la ciudad,
eran tal vez demasiado sencillas, pero entre ellas destacaban dos que trascendan lo incidental del uso de la
fuerza pblica durante los ltimos das de julio: la libertad de los presos polticos y la derogacin del artculo

145 del cdigo penal, en el que se contena el delito de disolucin social, aplicado reiteradamente por el
gobierno a los disidentes.
Uno de los misterios del 68 consiste, entonces, en la falta de comprensin de los motivos que tuvieron los
estudiantes para defender a unos presos que nada tenan que ver con ellos mismos, que jams haban sido sus
lderes y cuyos principales exponentes, Vallejo y Campa, haban sido encarcelados nueve aos antes, cuando
aquellos jvenes an eran nios. Pero lo que impulsaba la accin estudiantil no era slo la bsqueda de la
libertad de esos lderes ferrocarrileros y, muchos menos, la de aquellos que se encontraban en prisin por
haber intentado la organizacin de grupos guerrilleros o por otras causas tan poco claras entonces como
ahora, sino el repudio a la prisin poltica como elemento integrante del autoritarismo mexicano y el Estado
represivo que se haba venido creando.
Los militares que entraron en San Ildefonso haban roto dos aos antes las puertas de otro antiguo colegio, el
de San Nicols en Morelia, y conocan ms universidades. Ese mismo ao, en febrero, las tropas detuvieron
una marcha de Dolores Hidalgo a Morelia en procura de la libertad de los presos polticos estudiantiles. El
Presidente usaba al Ejrcito para resolver asuntos en los que intervenan los estudiantes y echaba mano de la
justicia para despojar de su libertad a algunos de los dirigentes juveniles ms activos. En 1968, haban
pasado ya doce aos desde que el clarn militar despert a los internos del Politcnico para abolir
definitivamente el sistema de residencia estudiantil, pero algunos lderes recordaban aquella accin de fuerza
de otro presidente.
Ninguno de los estudiantes que se enfrentaron a la polica en los alrededores de San Ildefonso e incendiaron
autobuses para usarlos como barricadas, se convirtieron en lderes del movimiento. Hoy, 30 aos despus,
casi nadie recuerda siquiera algunos de los nombres de aquellos que originariamente protestaron cuando los
granaderos arremetieron sin ningn motivo contra sus compaeros que abandonaban los planteles del viejo
barrio universitario, la noche del 26 de julio. Slo uno de ellos fue procesado y mantenido ms de dos aos
en Lecumberri, pero no se trataba de un estudiante sino de un joven vagabundo que merodeaba en las viejas
vecindades del centro y que se uni a los universitarios sin saber con qu propsito concreto haba que
protestar: Jessa Daz Cabrera, que ms tarde terminara quitndose la vida.
El rector Barros Sierra, quien haba sido miembro del gabinete de Adolfo Lpez Mateos cuando Daz Ordaz
fue secretario de Gobernacin y se llenaban las crceles de obreros ferrocarrileros huelguistas, encabez la
protesta institucional: la Universidad Nacional protestaba contra el uso de la fuerza y el allanamiento militar
de San Ildefonso. Pero el "jefe nato" de la UNAM no lanz a los estudiantes a la huelga; se opuso a la
suspensin de las labores, aunque sus actos lo ubicaban irremediablemente en el bando del movimiento, al
grado de que "gentes menores", como l mismo les llam, se encargaron de atacarle duramente desde la
tribuna de la Cmara de diputados.
Como si se hubiera producido un acto de magia, los estudiantes que protestaban con frecuencia contra los
actos represivos del gobierno y se manifestaban a duras penas en favor de cuanta causa justa alcanzaban a
incluir en sus proclamas, se encontraron repentinamente al frente de decenas de miles de jvenes. Los
alumnos ms apticos en cuestiones polticas fueron de pronto activistas de un movimiento democrtico, a la
cabeza del cual se encontraban estudiantes con experiencia en otras luchas, muchos de los cuales eran
militantes.
Mas los misterios no se reducen a esto. Los estudiantes se dirigan al pueblo mexicano en general, para
conminarlo a dar apoyo a los propsitos declaradamente polticos que sbitamente poda entender
cualquiera. El estudiantado, como tal, se enfrentaba al Presidente y saba que su suerte dependa del respaldo
popular: la subversin democrtica haba dejado de ser un sueo de pocos para convertirse en accin
cotidiana de muchos.
La huelga era, entonces, un instrumento de la movilizacin continua. La suspensin de clases permita a
miles de estudiantes repartir volantes y realizar pequeos mtines en calles y plazas, a las puertas de centros
de trabajo y a bordo de autobuses urbanos. La propaganda del movimiento era elaborada en tantas escuelas
como existan en la Ciudad de Mxico y en algunas universidades de provincia: nadie tena que revisar los
textos y la grfica.
La creacin del Consejo Nacional de Huelga (CNH), como parlamento de representantes de cada centro de
estudios, respondi a la elemental necesidad de reunir en un solo organismo a todo el movimiento, pero no se
convirti nunca en una organizacin estudiantil formal con estatutos, declaracin de principios y otros
instrumentos tradicionales.

El CNH operaba en dos grandes sentidos: reciba las propuestas de las asambleas estudiantiles y lanzaba
iniciativas que deban ser votadas en tales asambleas. Los miembros del Consejo podan ser sustituidos en
cualquier momento por la asamblea que los haba elegido y, en algunas escuelas, se llegaron a establecer
sistemas de rotacin de tal manera que se cambiaban con frecuencia a los representantes.
Entre los misterios del 68 destaca el financiamiento del movimiento. No poda entenderse que los estudiantes
se financiaran por s mismos a travs del "boteo", es decir, de la cooperacin voluntaria de la gente en los
lugares pblicos. De dnde sala tanta propaganda? La respuesta siempre fue tan sencilla como las dems:
los movimientos se inventan a s mismos.
Al lado de las demandas del movimiento -los puntos del pliego petitorio-, surgi otra que contena la misma
intencin democrtica que las dems: el dilogo pblico, motivo tambin de otro misterio. El rompimiento
del sistema autoritario tena que incluir una fractura en la manera de realizar el dilogo poltico con los
gobernantes, reservado hasta entonces a los lderes de las organizaciones formales, casi todas ellas
controladas por miembros del partido oficial e incorporados a la estructura del Estado.
Pero nadie se imaginaba entonces lo que sera un dilogo pblico. El gobierno lleg a decir que podra ser
por escrito, lo cual no fue rechazado por el CNH, siempre que la relacin epistolar se hiciera a travs de
todos los medios de comunicacin. Los estudiantes propusieron en alguna ocasin una reunin en el Centro
Mdico con los representantes del gobierno, pero stos no haban sido nombrados todava y el presidente no
tuvo nunca la menor intencin de ventilar en un debate abierto los planteamientos estudiantiles. La
convocatoria al dilogo en el Zcalo, para el primero de septiembre, expuesta al trmino de la manifestacin
del 27 de agosto, no fue una accin aventurera de Scrates Campos, como se ha dicho, sino una decisin
tomada por el CNH y preparada por activistas de muchas escuelas, los cuales llegaron preparados para
dormir varias noches sobre la gran explanada. El desalojo de los estudiantes, a la una de la madrugada, fue
una accin ordenada, evidentemente, por el Presidente, como lo fue tambin el desagravio a la bandera
realizado al da siguiente y encabezado por el entonces lder de la CNC, Augusto Gmez Villanueva, el que
termin con un nuevo desalojo violento aunque esta vez de los empleados pblicos que haban sido
acarreados por sus lderes sindicales y jefes administrativos.
Como parte -secundaria- de las mentiras acerca del 68, se ha llegado a afirmar que el gobierno iba a
responder positivamente a las demandas de los estudiantes, pero que "algo" lo impidi. En realidad, la
respuesta se produjo: la secretara de Gobernacin rechaz con toda formalidad y por escrito las peticiones
del CNH desde mediados de agosto y Daz Ordaz hizo lo mismo personalmente el primero de septiembre. Lo
nico que poda considerarse como una pequea esperanza fue la convocatoria a audiencias pblicas en la
Cmara de diputados sobre el artculo de disolucin social, el cual fue finalmente derogado casi un ao
despus.
Los misterios se han extendido a la gran represin del 2 de octubre. Quin dispar inicialmente? La versin
oficial fue la que dan todos los asesinos que buscan impunidad: "Me agredieron y respond." El Batalln
Olimpia tom el edificio Chihuahua, donde se encontraba la presidencia del mitin, con el propsito de
detener a los dirigentes estudiantiles. Mientras tanto, las tropas uniformadas entraban a la Plaza por el lado
poniente. La versin de que no existi un mando conjunto, de que el gobierno estaba dividido y haba
acciones divergentes, rueda por los suelos frente al hecho de que el Batalln Olimpia -compuesto por
militares y acompaado de policas- y la tropa uniformada actuaron al mismo tiempo con la misma seal: las
bengalas.
Los primeros disparos procedieron efectivamente del tercer piso del edificio Chihuahua, pero quienes
dispararon no fueron los estudiantes, que ya haban sido sometidos, sino los militares del Olimpia. La
respuesta de la tropa uniformada, desde el fondo de la plaza, se produjo inmediatamente, pero los disparos se
prologaron durante horas.
Es evidente que la represin fue organizada detalladamente. El presidente, el secretario de Gobernacin, el
titular de la Defensa, el jefe del Departamento del Distrito Federal y los policas y generales que rodeaban a
stos, asumieron que haba que golpear al movimiento mediante una accin ejemplar: tena que correr la
sangre. Ningn gobierno enva miles de soldados a un mitin slo para hacer recordar que an sigue
existiendo: los generales se tardaron horas en ordenar el cese al fuego.
La mentira de la sucesin presidencial como motor del movimiento -manos negras, propsitos oscuros,
mviles inconfesables, manipulacin de incautos- se aclara cuando se analiza la accin conjunta de militares,
policas, agentes, espas, "orejas" y toda clase de empleados al servicio de las secretaras de la Defensa y
Gobernacin, as como del Departamento del Distrito Federal y las procuraduras de justicia. Todo el aparato

represivo del Estado particip en la matanza del 2 de octubre y los funcionarios de otras dependencias
callaron en actitud de franca complicidad con el gobierno al cual servan y queran seguir sirviendo. La nica
renuncia airada fue la de un solitario embajador mexicano en un lejano pas: Octavio Paz.
El movimiento como expresin de la supuesta lucha por la sucesin presidencial, es una versin que se dirige
directamente a negar el carcter democrtico de la lucha estudiantil de 1968, pero que carece de los ms
elementales indicios. Ningn funcionario gubernamental mantuvo contacto con dirigentes del movimiento;
ninguna relacin entre gobernantes y lderes estudiantiles ha sido puesta de manifiesto, como no sean
algunos encuentros que no sirvieron absolutamente para nada, con la posible excepcin de los agentes
infiltrados que no tuvieron ms papel que el de informadores o delatores a la hora de intentar la justificacin
de la matanza.
En 1968, se produjo un movimiento poltico cuyos principales protagonistas fueron los estudiantes y cuyo
propsito fue lograr una apertura democrtica en la que se respetaran las garantas constitucionales. La
izquierda independiente del pas apoy sin reservas al movimiento, particip dentro de ste con todas sus
fuerzas y fue igualmente reprimida. Todo el oficialismo se pleg a la condena del movimiento y a la
represin, incluyendo a los partidos paraestatales. El PAN no intervino directa o indirectamente en favor del
movimiento, ni conden claramente al gobierno de Daz Ordaz. Los profesores universitarios, en gran
nmero, al igual que la mayora de las autoridades de la UNAM tomaron parte aunque con sus propias
posiciones, diferenciadas de las directrices de Consejo Nacional de Huelga. La simpata hacia el movimiento
abarc a grandes sectores sociales, especialmente de empleados pblicos y trabajadores industriales, y tuvo
importantes expresiones en provincia donde algunas universidades tambin se lanzaron a la huelga. La
matanza del 2 de octubre fue el acontecimiento determinante en la derrota del movimiento como tal, pero sus
demandas y, sobre todo, sus intenciones democrticas, perduraron durante los siguientes 30 aos.
En 1968 se produjeron movimientos estudiantiles en 391 ciudades de 66 pases. Mxico era ya parte del
mundo.

El movimiento estudiantil del 68 en la Universidad de Guadalajara

Gabriel Vargas Lozano
PERTENEZCO A LA GENERACIN de 1968, es decir, a aquel grupo de jvenes que sufri el impacto de
una de las olas de subjetividad ms poderosas de la ltima mitad del siglo XX y que se enfrent, en nuestro
pas, contra un gobierno opresivo y autoritario con las armas de la razn, de la protesta pblica y de la
esperanza de un cambio hacia una sociedad mas justa. Muchos miembros de mi generacin sucumbieron
ante las drogas; otros tomaron el camino de la guerrilla para morir fsica o psicolgicamente en el intento;
otros simplemente sobrevivieron.
Aquella ola de subjetividad estaba formada por diversas corrientes profundas. Una de ellas era impulsada por
las transformaciones de los procesos de produccin industrial debido a las nuevas tecnologas en los pases
altamente desarrollados. Otra provena del Este y proclamaba el socialismo como solucin para los males del
capitalismo y la revolucin como la forma privilegiada de acceso a esta nueva sociedad que se presentaba
como el fin de la explotacin y de la enajenacin humanas, y otra ms tena su origen en las profundas
contradicciones generadas por el capitalismo en los pases perifricos del llamado "tercer mundo", con ayuda
de las "lites gobernantes". Todo esto produca encrespadas olas y vertiginosos remolinos que golpeaban la
vida, la cultura, los valores, la conciencia de una nueva generacin que se encontraba en el momento crtico,
es decir, el paso de la adolescencia a la adultez, de la libertad a la esclavitud, de la repblica de los
estudiantes a la insercin resignada en algn punto del tejido social.
La primera corriente produca tambin fenmenos como la simultaneidad de la informacin, la revolucin
gentica, la automatizacin, la reorganizacin del trabajo, la transformacin de la clase obrera tradicional, la
incorporacin masiva de la mujer a las actividades productivas (con las libertades necesarias para ello). Todo
esto implicaba el surgimiento de una nueva sensibilidad, de una nueva subcultura del consumo que
provenan del mundo anglosajn. De all vendr tambin la nueva msica electrnica; diferentes modos de
vestir, hablar y actuar, as como una nueva ertica que se opona a la tica protestante y puritana. Toda esta
transformacin que se operaba en el capitalismo desarrollado influa fuertemente en el mundo
subdesarrollado. Estas corrientes llegaban hasta nosotros en forma conflictiva: nuestros vecinos del Norte
eran sacudidos por dos grandes revueltas: la de los negros que luchaban por su dignidad y que vieron caer
asesinado, en aquel fatdico ao del 68, a Martin Luther King y ms tarde a Robert Kennedy; y la de los
movimientos contestatarios que rechazaban multitudinariamente una de las guerras mas sangrientas de la
humanidad: la guerra de Vietnam. Ante todos esos cambios, en aquellos pases surgan los hippies, como un
movimiento de protesta pacfico y la utopa de la vida comunal. Herbert Marcuse, distinguido miembro de la
Escuela de Francfort, deca en uno de sus libros que se requiere "una modificacin de la estructura instintiva
que haga que la energa destructiva se ponga ms y ms al servicio de la energa ertica, hasta que la
cantidad mute en cualidad y en relaciones humanas (de los hombres entre s y con la naturaleza) se abran a la
satisfaccin y al goce". En toda esta revuelta se avisoraban los movimientos antiracial, pacifista, antinuclear,
ecologista, feminista y juvenil, en ellos depositaba Marcuse el sujeto de la historia, ante el aburguesamiento
y la enajenacin que experimentaba el movimiento obrero en las sociedades altamente industrializadas. En
efecto, el capitalismo, despus de la crisis de 1929, haba encontrado en el keynesianismo y el welfare state
una forma de desactivar el potencial revolucionario de la clase obrera. Este fenmeno tambin se haba
presentado en Mxico con el corporativismo de la clase trabajadora a nombre de la Confederacin de
Trabajadores de Mxico.
La corriente de subjetividad que provena del Este era la del "socialismo realmente existente". Aqu tambin
encontramos problemas. Esta sociedad se haba presentado desde 1917 como la alternativa autntica al
capitalismo; sin embargo, en 1956, debido al informe secreto de Nikita S. Jrushov ante el XX Congreso del
Partido Comunista de la Unin Sovitica, se haba desatado una crisis. Jrushov denunciaba los crmenes que
haba cometido Jos V. Stalin, la colectivizacin y en el asesinato de autnticos revolucionarios. Poco a poco
se iba adquiriendo conciencia de que en aquellos pases no se haba construido el socialismo, sino tan slo
una modernizacin autoritaria del zarismo con rasgos provenientes de aquella tradicin. Si bien este juicio
slo podr hacerse hasta el decenio de los ochenta, en 1968 tuvimos una muestra de que la URSS era incapaz
de tolerar un cambio democrtico: el Ejrcito Rojo invadi Checoslovaquia y aplast la primavera de Praga
con el pretexto de que sus dirigentes queran "volver al capitalismo"; en realidad, lo que buscaban era un
socialismo verdaderamente democrtico.

Mientras tanto, en Mxico haba ocurrido un fenmeno nico con el socialismo. En primer lugar, desde los
aos veinte se haba desatado una fuerte lucha entre las fuerzas conservadoras representadas por la Iglesia y
las progresistas representadas por el gobierno, lucha que lleg al extremo en 1933 y 1934. En septiembre de
1933, se realiz el Primer Congreso de Universitarios Mexicanos, que reuni a representantes de todo el
pas. Justamente fue su presidente el rector de la Universidad de Guadalajara, Enrique Daz de Len. En ese
congreso, a propuesta de Vicente Lombardo Toledano, se decidi que la educacin que impartiera el Estado
debera ser socialista. Lombardo razonaba que el Estado siempre haba tenido una orientacin definida:
tomista en la Colonia, liberal en el siglo XIX, positivista a fines del siglo, espiritualista durante los aos
veinte y en aquel momento era necesaria una orientacin filosfica que definiera el papel social de la
universidad. En contra de esta tesis, se opuso su antiguo maestro, el filsofo Antonio Caso, quien
consideraba, entre otras cosas, que la universidad es una comunidad de cultura, productora de valores y que
debera tener como principio "la libertad de ctedra". El socialismo no poda ser adoptado como un credo en
la universidad. El resultado del congreso fue una decisin mayoritaria a favor de la posicin de Lombardo.
Por tal motivo, un grupo de derecha, lidereado por Manuel Gmez Morn, tom la rectora de la Universidad
Nacional de Mxico y proclam la independencia universitaria. Los medios de difusin se lanzaron en contra
de la tesis socialista y la iglesia catlica excomulg a quienes la aceptaban. En Guadalajara, como se sabe,
despus de diversas luchas que produjeron golpeados y heridos, se llev al cabo la reforma y se crearon dos
universidades: la del Estado, socialista, y la autnoma, fascista. Pero el tema del socialismo no era un asunto
universitario exclusivamente, tambin tena un fuerte contenido poltico: el socialismo fue incorporado como
una de la posiciones de la plataforma electoral que llevara al poder a Lzaro Crdenas y en 1934 se acord
la reforma al artculo tercero Constitucional, que dej a salvo a las universidades.
Por qu razones se adopt la educacin socialista? En aquellos das, se pensaba que el capitalismo ya no
podra vencer la profunda crisis de 1929 y que la solucin sera el advenimiento de la sociedad socialista. Lo
que ocurri fue lo contrario. El capitalismo pudo resolver su crisis y, tras la Segunda Guerra Mundial, se
resolvi el gran conflicto histrico: cada bloque se qued con un conjunto de pases bajo su influencia y se
inici la guerra fra. Por ello se elimin el socialismo de la Constitucin. Esta situacin se reflej en la
Universidad de Guadalajara y en especial en la vida estudiantil. Durante el rgimen de Crdenas, se cre la
Federacin de Estudiantes Socialistas de Occidente (FESO) pero, cuando cambiaron los tiempos, se cre la
Federacin de Estudiantes de Guadalajara (FEG) en substitucin de la FESO; esto ocurri durante el
gobierno de Jess Gonzlez Gallo (1946-1952), quien, adems, el 27 de agosto de 1947 emiti una nueva ley
orgnica mediante la cual se adjudic el nombramiento del rector y de los profesores. El Congreso
constituyente de la FEG tuvo lugar el 23 de enero de 1948.
A pesar de todo, la idea del socialismo sigui mantenindose por diferentes fuerzas, pero por razones muy
diferentes. En el caso de algunos partidos como el PPS, no se trataba de luchar realmente por el socialismo
sino de mantener una ideologa que pudiera nuclear a un grupo y legitimar acciones a favor de las posiciones
del gobierno. En efecto, el PPS abander todas las causas internacionales antimperialistas pero se pleg al
gobierno en todas y cada una de sus acciones: cardenista con Crdenas, avilacamachista con vila Camacho,
alemanista con Alemn, diazordazista con Daz Ordaz. Este comportamiento fue seguido fielmente por
Carlos Ramrez Ladewig, fundador de la FEG, quien con el tiempo se transformara en un verdadero "Don
Corleone" de la universidad hasta que fue asesinado en las calles de la Guadalajara, sin que hasta ahora se
conozca la identidad ni los mviles de los asesinos materiales e intelectuales. El socialismo del PPS, como el
de la FEG, era slo el disfraz del oportunismo.
Pero los jvenes de entonces tenamos tambin una nueva esperanza, la Revolucin cubana. Era sta una
revolucin que formaba parte del ciclo de movimientos anticolonialistas y de liberacin nacional que Surgan
del capitalismo perifrico y dependiente. Cuba puso de moda el paradigma de la revolucin y su imagen ms
pura era Ernesto Che Guevara. Este paradigma empez a ser substituido por el de la democracia en el
decenio de los ochenta, debido al fracaso de los movimientos guerrilleros y a la apertura del sistema operada,
entre otros, por el movimiento estudiantil del 68.
Llega entonces el ao de 68. Los movimientos estudiantiles empiezan a desbordarse en el mundo. Los
Norteamericanos hacen sus teach-in en las universidades; en Alemania apedrean el edificio del peridico
Springer por sus constantes mentiras y en Francia Surge un movimiento que no solo es poltico sino de la
imaginacin: "No tome el ascensor, tome el poder"; "formen comits de sueos"; "haz el amor y no la
guerra".

Pero ac en Mxico no haba ocurrido nada similar. En fechas anteriores, se haban efectuado movimientos
como el de los ferrocarrileros -cuyos dirigentes acabaron en la crcel, vctimas de condenas monstruosas por
haber deseado un sindicato independiente-, el de los mdicos, el de los maestros y el de los estudiantes
organizados en la Central Nacional de Estudiantes Democrticos. Los peridicos estaban amordazados. La
falta de libertades polticas y civiles era asfixiante. No haba reconocimiento a partidos de oposicin. Los
movimientos estudiantiles eran reprimidos. El artculo 145 del cdigo penal, llamado de disolucin social,
herencia de la lucha antifascista, era empleado ahora en contra de lderes obreros, intelectuales y artistas
disidentes. Adems, como se sabe, un ciclo de la economa haba terminado y se iniciaba la profunda crisis
que sobrevendra en los aos posteriores.
El 26 de julio de 1968 se inicia el movimiento estudiantil-popular en la Ciudad de Mxico; una lucha entre
pandillas con la consecuente violencia de la polica gener un levantamiento de los estudiantes, de los
maestros, de los trabajadores, hasta llegar a las enormes concentraciones jubilosas en el Zcalo. Poco a poco
se fueron conformando las demandas de libertad a los presos polticos, derogacin del artculo 145,
destitucin de los jefes policiacos que haban violado la autonoma universitaria. La juventud mexicana,
junto a sus maestros, se hermanaba con los movimientos de protesta de otras partes del mundo, en su lucha
contra el autoritarismo de aquellas sociedades.
Durante los meses de agosto y septiembre de 1968, el movimiento creci en forma gigantesca. Haba logrado
lo que la vieja izquierda no haba podido hacer durante aos: volverse expresin de las demandas del pueblo;
sta era su fuerza. Su debilidad consistira en que se trataba de un movimiento espontneo. El gobierno
simul negociar primero y luego, con la matanza de Tlaltelolco, decidi cortar de un cuajo el movimiento.
Algn da sabremos los detalles de la decisin y de quienes intervinieron en ella, pero obviamente nada
poda moverse sin la anuencia de Gustavo Daz Ordaz. El 2 de octubre de 1968 cundi el terror en la Ciudad
de Mxico y tambin en todo el pas.
Pero mientras los estudiantes y el pueblo en general gozaron durante aquellos meses de la jubilosa
experiencia del debate en las asambleas, de la manifestacin libertaria, de la rebelin contra la autoridad, en
suma de toda una experiencia democrtica que involucr a cientos de miles de habitantes, en el resto del pas
el autoritarismo cerr filas y se volvi mas opresivo. Ese fue el caso de Jalisco, donde no slo estaban
prohibidas las manifestaciones, sino incluso la expresin a travs de carteles o volantes. Pero lo singular fue
que las escuelas de la universidad y las calles de Guadalajara fueron vigiladas no por la polica sino por un
grupo de seudoestudiantes que formaban parte de la FEG. Esos grupos, dotados por el gobierno de autos,
armas largas y dinero, se dieron a la tarea de perseguir, golpear y secuestrar a todo aquel que pretendiera
solidarizarse con las banderas del movimiento estudiantil, que no eran otras que las de la democracia.
Algunos dirigentes de la FEG han declarado que esta organizacin no particip en el movimiento del 68. La
verdad es que la FEG tom a su cargo la represin de dicho movimiento.
Pero, cmo es que una organizacin estudiantil haba llegado al extremo de convertirse en una organizacin
policiaca contraria a los propios estudiantes? La FEG naci como un organismo de control del gobierno en la
universidad; sin embargo, debido a su permanencia, poco a poco logr el control de la universidad entera y
una cierta autonoma respecto a los gobiernos priistas. Este poder fue construido con base en tres puntos de
apoyo: el primero era el gobierno del estado y la impunidad que le otorgaba a la federacin; el segundo, un
grupo de porros que se encargaban de eliminar las oposiciones a sangre y fuego; y el tercero una especie de
ideologa socialista que serva slo como definicin frente a la Universidad Autnoma de Guadalajara y la
derecha. La FEG fue tomando gradualmente todos los puestos e instaur una carrera no incluida en los
planes de estudio: la de dirigente estudiantil, que poda optar por ser funcionario o tener algn cargo poltico
dentro del estado. La FEG convirti a la universidad en un sector corporativo estatal ms. Esta subordinacin
de lo estrictamente universitario a lo poltico produjo una cada vertical del nivel acadmico.
A pesar de todo, un grupo de estudiantes procedentes de las escuelas de ciencias sociales y humanidades, as
como del area cientfico-tcnica, estuvimos haciendo una labor muy intensa de difusin del movimiento, a
travs de volantes, carteles, manifiestos de todo tipo. El 3 de octubre de 1968 nos enteramos por medio de
Exclsior de la matanza de Tlaltelolco y citamos para el da siguiente a asambleas en las facultades de
Economa y Filosofa y Letras. En Filosofa, los estudiantes, indignados, decretaron en forma unnime tres
das de no asistencia a clases; pero en Economa, ante la ausencia de argumentos, la asamblea fue disuelta a
golpes. Ese mismo da 3, se efectu un foro para discutir las bases jurdicas de los artculos de disolucin
social con la asistencia de las autoridades universitarias. Carlos Gonzlez Durn, magistrado del Tribunal de
Justicia en Jalisco y profesor de la facultad de Derecho, seal en su intervencin que el carcter represivo

del gobierno no estaba slo en los artculos 145 y 145 bis del Cdigo Penal, sino en la brutalidad de
Tlaltelolco. El auditorio entonces se volc en contra de las autoridades universitarias y stas tuvieron que
abandonar el auditorio ante la multitud indignada. Todo esto hizo suponer a la mafia de la FEG que en
Guadalajara podra rebrotar el movimiento y pensaron que el 4 de octubre por la tarde, al iniciarse el paro en
Filosofa, ocurrira una batalla definitiva. Ese da llegu a las puertas de la facultad, en donde me esperaba un
numeroso grupo de personas armadas, dirigidas por unos individuos que despus seran nada menos que
rectores! de aquella universidad. Estas personas me obligaron a subir a un auto, secuestrndome, junto a un
amigo que se encontraba all como espectador. Pronto se corri la noticia en la facultad: quiz me mataran.
La verdad fue que, sobre la marcha y despus de que demostr a mis secuestradores que si me ocurra algo la
situacin poda explotar, ellos decidieron mandar conmigo un mensaje: "Suspendan todo movimiento
porque, si no, sern reprimidos."
Aqu se dividi el movimiento estudiantil opositor. Algunos de nosotros que, como dije al principio, no
tenamos mas armas que las de la indignacin moral, tuvimos que aceptar que la situacin ya estaba
decidida. Nuestra reaccin haba sido muy tarda. A otros, en cambio, les escuch decir: "No vale la pena
luchar en contra de estos individuos, debemos luchar en contra del mismo gobierno."
Como se sabe, la FEG fue premiada por su obediencia a Daz Ordaz con un edificio y relojes de oro.
Curiosamente, la Sociedad Mdica de Jalisco tambin recibi, como estmulo a su "buena conducta", dos
automviles y 25 televisores, por su defensa del gobierno a travs de manifiestos.
Qu conclusiones podemos sacar?
1. No ha existido en todo el pas una organizacin como la FEG que haya tomado como rehn a toda
una universidad y pervertido sus fines.
2. En Guadalajara existi un sector estudiantil, extraordinariamente receptivo a las demandas del
movimiento estudiantil del 68, pero reprimido por un grupo mafioso con apoyo gubernamental.
3. El malestar por la falta de libertad y democracia en la universidad sent las bases para el estallido de
1970, con el Frente Estudiantil Revolucionario (FER), organizado por Andrs Zuno y luego
abandonado a su suerte por l mismo, debido a que le ocasionaba problemas a su cuado, Luis
Echeverra lvarez.
La aparicin del FER hizo suponer a la FEG que el gobierno haba cambiado de testaferro, los
miembros de sta renunciaron en masa, encabezados por sus "lder moral", Carlos Ramrez Ladewig.
Cuando el gobierno les hizo saber que no era as, los miembros del FER fueron perseguidos y
asesinados en las calles de la ciudad por gngsters de la FEG, y sus principales dirigentes
encarcelados. Un mtin de la Escuela Politcnica fue ametrallado. Justamente por haber hecho un
juicio correcto sobre lo ocurrido en aquella ocasin, fue que Carlos Gonzlez Durn fue corrido de
sus ctedras, como yo mismo lo haba sido anteriormente.
4. A la luz del tiempo, se sabe que el movimiento estudiantil del 68 fue, junto con los dems
movimientos, el inicio del proceso democrtico que hoy vivimos. Lo que podemos decir es que, a
pesar de la represin, tambin en Guadalajara luchamos, con lo que pudimos, para estar a la altura de
la historia.
Hoy, los verdaderos estudiantes deben estar con las banderas que nosotros enarbolbamos entonces: una
universidad de excelencia acadmica, autnticamente democrtica en sus instancias internas, consciente de
que se trata de una universidad pblica, es decir, no confesional y que debe estar abierta a las mayoras ms
desprotegidas, una universidad que est a la vanguardia del pensamiento poltico y social.

EL MOVIMIENTO DEL 68
Tres documentos del Partido Comunista Mexicano
A TREINTA AOS DE INICIADO el movimiento estudiantil de 1968, son muchos an los aspectos que
deben estudiarse y dilucidarse. Frente a este hecho lamentable, cuya razn fundamental reside en la negativa
gubernamental de abrir sus archivos, es necesario convocar al esfuerzo colectivo de los distintos actores y
testigos de aquella gran gesta, de todos aquellos que, como los estudiantes de entonces, desean un Mxico
democrtico, para remontar todo intento de imponernos el olvido.
Nuestra revista aportar a esa memoria de todos. Publicamos a continuacin tres documentos del Partido
Comunista Mexicano (PCM), que abordan diferentes momentos del movimiento estudiantil del 68 y que
proveen, junto a la entrevista que aparece en este mismo nmero con Arnoldo Martnez Verdugo -quien
entonces era el secretario general de esa agrupacin-, elementos sobre la participacin y postura de ese
partido en aquella lucha de los estudiantes mexicanos, tema que, como muchos otros, se ha discutido en las
tinieblas.
Como se sabe, el gobierno de Gustavo Daz Ordaz difundi la versin de que lo ocurrido en las calles y en
las escuelas a partir del 26 de julio de 1968 no era sino una "conjura comunista". Con esto, se intentaba
justificar la dura respuesta oficial a las demandas estudiantiles y la persecucin policiaca que desde aquel
primer da afect al PCM. Por su parte, entre las filas de algunos protagonistas estudiantiles corrieron
versiones diversas sobre la conducta de los comunistas, algunas de ellas fundadas en la desconfianza general
que produce un rgimen autoritario y atrasado, otras en discrepancias con la poltica y las concepciones de
esa organizacin de la izquierda mexicana.
Evidentemente, nunca se prob conjura alguna. Tras aos de lucha y crceles, los comunistas fueron actores
fundamentales del proceso de unidad de la izquierda que, en 1981, abri paso a la disolucin del PCM y la
creacin de un nuevo partido. Desde entonces, pues, mucha agua ha corrido en la poltica nacional. Sin
embargo, el apoyo irrestricto al movimiento estudiantil y sus demandas, -actitud que prcticamente ningn
otro partido comunista del mundo adopt-, as como el compromiso con la lucha por la democracia en el pas
y el establecimiento de relaciones respetuosas entre partido y movimiento social, siguen siendo valiosos
aportes, entre otros, del PCM.

Nueva provocacin contra la libertad

ANTE LA OPININ pblica mexicana e internacional se ha planteado por tercera vez en el curso de este
ao la acusacin contra el Partido Comunista Mexicano de atentar contra el orden pblico y preparar las ms
fantsticas conjuras.
Las "pruebas" que en esta ocasin se muestran al pblico no pueden ser ms impresionantes: combates
callejeros entre policas y estudiantes durante varias horas, escaparates destrozados, ms de 500 heridos,
cientos de encarcelados, allanamientos de moradas, espectaculares cateos de las oficinas del PCM y de los
talleres de su peridico, amn de patticas acusaciones contra los "agitdores profesionales" que infiltrndose
en la masa estudiantil la conducen a los peores excesos.
Durante el mes de mayo, pocos das despus de que el presidente de la Repblica recibiera al Presidium del
Comit Central del Partido Comunista Mexicano, el polizonte norteamericano Edgar J. Hoover, jefe del FBI,
hizo distribuir en el pas y en el extrajero la burda especie de que los comunistas mexicanos procedan al
acopio de armas para lanzarse a una rebelin; la opinin pblica mexicana entendi el sentido de este
infundio y se burl del decrpito espa.
Un poco antes, en febrero de este ao, durante los das en que se desarrollaba la Marcha Estudiantil por la
Ruta de la Libertad, funcionarios policiacos lanzaron pblicamente la calumnia de que un accidente
ferroviario normal era obra de un sabotaje de los comunistas mexicanos.

Los intentos de febrero y mayo fracasaron estrepitosamente. Y, ahora, se monta una nueva provocacin, ms
espectacular que las anteriores, pero de la misma factura macartista.
Las acusaciones de febrero, de mayo y la reciente del da 26 de julio son eslabones de la misma cadena.
Constituyen partes de un plan premeditado, representan una provocacin de carcter poltico con el objeto
directo de agredir a la nica fuerza de oposicin consecuentemente antimperialista y revolucionaria, que
acta en nuestro pas. Se trata de impedir que esta agrupacin de mexicanos ejerza los derechos que nuestras
leyes otorgan a todos los ciudadanos.
Pero no slo de eso se trata. Se trata igualmente de carcomer an ms el ambiente poltico nacional; de
mantener un clima de persecucin, de cacera de brujas, de inhibir la accin popular amedrentando a las
masas con el fantasma de la "anarqua y el desorden comunista"; de represin antidemocrtica, que va
dirigida contra todas las fuerzas progresistas del pas y no slo contra los comunistas.
Toda la experiencia histrica demuestra que la creacin de un ambiente de histeria anticomunista sirve slo
de pretexto para una mayor penetracin del imperialismo norteamericano en la vida poltica interna y para
justificar las pretensiones antipatriticas de los sectores ultraderechistas, que actan al amparo del
totalitarismo policiaco.
La agresin policiaca del 26 de julio fue debidamente preparada como parte de una provocacin poltica.
Ante el fracaso de los intentos de febrero y mayo se trataba ahora de provocar un incidente de grandes
proporciones, que justificara los designios del imperialismo y de los grupos reaccionarios del gobierno.
El 23 de julio, miembros del cuerpo de granaderos allanaron el recinto de la escuela vocacional de ciencias
sociales del Instituto Politcnico Nacional y golpearon salvajemente a maestros, empleados y alumnos del
plantel.
El 26 de julio, en seal de protesta por los hechos anteriores y en demanda de la destitucin de los jefes de la
polica preventiva del Distrito Federal, Luis Cueto Ramrez y Ral Mendiolea Cerecero, estudiantes de
diversas escuelas del Instituto Politcnico Nacional organizaron una manifestacin por las calles de la
Ciudad de Mxico.
El mismo da, en conmemoracin del XV aniversario del asalto al cuartel Moncada, la Central Nacional de
Estudiantes Democrticos (CNED) y las sociedades de alumnos de diversas escuelas del Politcnico y la
Universidad organizaron una manifestacin y un mitin.
Ambas demostraciones pblicas fueron debidamente "permitidas" por las autoridades respectivas, quienes,
violando la Constitucin, se arrogan el derecho de "autorizar" o "desautorizar" el ejercicio de un derecho
constitucional.
Las manifestaciones y los mtines transcurrieron con entera normalidad y se desarrollaron en perfecto orden,
durante el tiempo en que los granaderos y los mltiples cuerpos policiacos se mantuvieron a la expectativa.
Fue slo a partir del momento en que los agentes policiacos recibieron la orden de lanzarse a la carga contra
ciudadanos que ejercan sus derechos constitucionales, cuando se inici el desorden y empezaron los
combates callejeros.
A las 9:30 de la noche, antes de que terminara la represin contra los estudiantes, brigadas de agentes de la
Direccin Federal de Seguridad, auxiliados por miembros del Servicio Secreto y de otras policas, allanaron
las oficinas del Comit Central del Partido Comunista Mexicano, en Mrida 186, y ocuparon los talleres
donde se imprime el semanario La voz de Mxico. Los "responsables" haban sido ya descubiertos.
Al da siguiente, 27 de julio, una comisin de miembros del PCM, encabezada por los camaradas Gerardo
Unzueta, miembros del Presidium del CC del PCM y Arturo Ortiz Marbn, miembro del Comit del DF del

PCM, acudieron a las oficinas de Mrida 186 a tomar posesin de ellas, ya que hasta ahora no ha sido
dictada disposicin judicial alguna que prohba la actividad del Partido Comunista Mexicano. Pero en lugar
de hacer entrega de las oficinas, los agentes policiacos procedieron a aprehenderlos y ahora aparecen entre
los "instigadores" de los sucesos del viernes.
No nos cabe la menor duda de que la arbitrariedad policiaca, que sigue la lnea del anticomunismo de oficio,
podr acomodar los hechos a su arbitrio. Pero ello no cambiar la realidad, de la que fueron testigos decenas
de miles de estudiantes y ciudadanos que vivieron y sufrieron el ataque de los "guardianes del orden".
Cueto y Mendiola tienen como prueba de su acusacin contra el PCM la presencia de militantes de nuestro
Partido en las filas de los manifestantes del viernes. No lo ocultamos. Los miembros del PCM apoyan tanto
la demanda de que san destitudos Cueto y Mendiolea como la conmemoracin del aniversario del asalto al
cuartel Moncada. Pero ello no exime a los jefes policiacos y a quienes con ellos planearon la provocacin del
da 26 de toda la responsabilidad por todo lo sucedido.
Por lo anterior el Presidium del Comit Central del Partido Comunista Mexicano demanda:
El inicio de una investigacin a fondo para definir quines son los promotores y verdaderos responsables de
los sucesos del 26 de julio.
La destitucin inmediata de los generales Luis Cueto Ramrez y Ral Mendiolea Cerecero, jefe y subjefe,
respectivamente, de la polica preventiva del Distrito Federal.
La desaparicin del cuerpo de granaderos.
La libertad inmediata de todos los detenidos.
La devolucin incondicional de las oficinas del Comit Central del PCM, de los talleres de La Voz de
Mxico y de todos los objetos que fueron sustrados de estos lugares por agentes policiacos.
Los demcratas y revolucionarios mexicanos se enfrentan de nuevo, por tercera vez en este ao, a la ofensiva
de las fuerzas ms reaccionarias del aparato estatal y del extranjero, que quieren acabar con todo vestigio
democrtico. Cerremos el paso a los organizadores de la conjura policiaca!
Proletarios de todos los pases, unos!
Mxico, D. F., 28 de julio de 1968.
El Presidium del Comit Central del Partido Comunista Mexicano
Arnoldo Martnez Verdugo, Primer Secretario: Manuel Terrazas, J. Encarnacin Prez, Ramn Danzs
Palomino, Martha Brquez, Antonio Morn, Hugo Ponce de Len, Alejo Mndez, Marcos Leonel Posadas.

Comunicado del V Pleno del

Comit Central del Partido Comunista Mexicano
DURANTE LOS DAS del 9 al 11 de septiembre se reuni en la Ciudad de Mxico el V Pleno del Comit
Central del Partido Comunista Mexicano. En el orden del da figuraron las siguientes cuestiones:
1) El movimiento estudiantil-popular y la situacin poltica actual, acerca de la cual inform el camarada
Manuel Terrazas, miembro del Presidium y del Secretariado del Comit Central; y 2) La cuestin de
Checoslovaquia, sobre la que inform el camarada Arnoldo Martnez Verdugo, primer secretario del Comit
Central del PCM. Ambos informes fueron aprobados por el Comit Central, que acord expedir el siguiente
comunicado.
Al examinar el informe acerca del primer punto del orden del da, el Pleno del Comit Central destac la
importancia y significacin del movimiento estudiantil-popular, que, despus de mes y medio de inicado,
sigue concentrando la atencin nacional. Despus de la brutal agresin gubernamental contra los estudiantes
de la capital y de la vigorosa respuesta democrtica que vastas masas estudiantiles y populares le han dado,
la situacin poltica del pas ha sufrido importantes modificaciones. El movimiento estudiantil-popular, que
enarbola demandas profundamente sentidas por grandes sectores de la poblacin, es la lucha por la
democracia ms destacada de los ltimos 30 aos. Esto pone de relieve que la tarea poltica nacional ms
urgente del pueblo mexicano en la actualidad, es la defensa de la democracia.
Lo que est en el fondo de los sucesos que han estremecido al pas, es el mtodo reaccionario de gobernar de
la gran burguesa, que fracasa en su afn de someter por la violencia las inquietudes del movimiento
estudiantil y de las masas populares, cansadas ya de la demagogia seudorevolucionaria y dispuestas cada vez
en mayor grado a convertir en realidad el respeto a los derechos fudamentales del pueblo mexicano.
Los hechos ocurridos a partir del 26 de julio, por lo que se refiere a la respuesta democrtica a la represin
reaccionaria, demuestran que madura la conciencia democrtica de nuestro pueblo y que ste se dispone a
defender con mayor fuerza las libertades de expresin del pensamiento, de reunin, de asociacin, de
peticin y crtica al gobierno, contenidas en la Constitucin.
La gran protesta democrtica de estos ltimos dos meses no obedece slo a las represiones antipopulares de
los ltimos das de julio y los ltimos de agosto, proviene de raices ms profundas, que estn presentes en la
situacin econmica, social y poltica del pas, derivada de su dependencia del imperialismo y de la poltica
reaccionaria y antidemocrtica, favorable a los grandes explotadores, que realiza la gran burguesa
gobernante.
El movimiento estudiantil demanda la libertad de todos los presos polticos, la derogacin de los delitos de
disolucin social, la sustitucin de algunos jefes policacos, la indemnizacin de las vctimas de la agresin,
la desaparicin del cuerpo de granaderos y el deslinde de responsabilidades por los hechos represivos. Estas
demandas que el Partido Comunista Mexicano apoya, representan en este momento la bandera que une y
puede unir con mayor fuerza y amplitud a los ms vastos sectores de nuestro pueblo, obreros, campesinos,
estudiantes, intelectuales, pequeos productores. El V Pleno del Comit Central del PCM ha resuelto llamar
a los comunistas y a todos los mexicanos partidarios de la democracia a redoblar la lucha por ellas, uniendo
en la accin a las fuerzas democrticas del pas, ya que se trata en esencia de imponer el imperio de la
Constitucin, de alcanzar un Mxico sin presos polticos y sin delitos anticonstitucionales como los de
"disolucin social", en el que la clase obrera pueda realizar ms libremente su lucha contra la explotacin
capitalista, por la transformacin revolucionaria de la sociedad actual.
El movimiento estudiantil-popular es ya un triunfo poltico de los estudiantes y del pueblo y una derrota para
los mtodos dictatoriales de gobernar. El Gobierno, que se resiste a la solucin positiva del problema, no
demuestra con ello fuerza poltica y moral, puesto que la grave amenaza lanzada por el presidente de la
Repblica de continuar la represin, y el llamado a la violencia que hizo en su Informe del primero de

septiembre, significan que la gran burguesa en el poder siente que carece de autoridad moral y poltica para
gobernar con los mtodos democrtico-burgueses y recurre a la violencia, a la fuerza de las armas, a las
crceles, a la nulificacin de las libertades constitucionales.
El fracaso de la violencia y del autoritarismo, la quiebra de las posiciones oportunistas que la justifican o que
con su actitud pasiva la dejan pasar, y la decisin de los estudiantes y maestros de enseanza media y
superior, con el apoyo de grandes sectores del pueblo, de poner lmite a esta situacin, constituyen los rasgos
ms sobresalientes de la situacin creada con motivo del conflicto nacional que vive el pas a partir del 26 de
julio pasado. La accin cada vez ms resuelta de las masas populares, en cuya primera lnea participa la
juventud estudiantil y la unidad de las organizaciones y personas dispuestas a defender la democracia en
nuestro pas, dan la posibilidad real de impedir la continuacin y generalizacin d la represin
gubernamental, cuyo cese total es una exigencia de la nacin.
El Pleno del Comit Central ha comprobado que el gobierno y las dems fuerzas reaccionarias no han
logrado aislar a nuestro partido de las fuerzas populares y democrticas, lo que, no obstante la represin y
persecucin desatada en su contra, constituye un xito poltico de los comunistas. Sobre la base de mayor
prestigio alcanzado por nuestro partido y por la Juventud Comunista entre las masas populares, es preciso
proceder mediante medidas prcticas y concretas, al fortalecimiento orgnico del mismo, aumentando el
nmero de miembros en proporcin verdaderamente considerable y vigorizando el funcionamiento de los
comits dirigentes y de las organizaciones de base.
Enarbolando la defensa de la democracia en el lugar central de las tareas polticas, el Pleno hizo un llamado
urgente a elevar el estado orgnico del Partido, como homenaje a los 49 aos de lucha que este mes de
septiembre cumple al servicio de la clase obrera, los campesinos, los estudiantes, los intelectuales y dems
sectores populares de Mxico.
Al concluir la discusin del segundo punto del orden del da, el Comit Central ratifica las declaraciones
emitidas por el Presidium del Comit Central los das 21 de agosto y 3 de septiembre, sobre los sucesos en
Checoslovaquia, en las que se expuso, respectivamente, la actitud del PCM ante la entrada de las tropas de
los cinco pases del Pacto de Varsovia y ante las conversaciones de Mosc entre las delegaciones de la Unin
Sovitica y Checoslovaquia.
El Comit Central considera qu el envo de tropas de los cinco pases del Pacto de Varsovia a territorio de
Checoslovaquia, sin el consentimiento del gobierno y de la Asamblea Nacional de este pas hermano,
constituye un gravsimo error, cuyas consecuencias deben ser subsanadas. El envo de tropas a
Checoslovaquia, en estas condiciones, es una violacin de los principios de independencia, soberana y no
intervencin en los asuntos internos de otros partidos y pases. Tampoco se justificaba, en nuestra opinin, el
punto de vista de la situacin interior y exterior de Checoslovaquia.
El Comit Central ratifica igualmente la opinin externada por el Presidium acerca del resultado de las
conversaciones que tuvieron lugar del 23 al 26 de agosto en Mosc, en el sentido de que estos acuerdos
constituyen un paso de gran importancia en el mejoramiento de las relaciones entre los partidos y los
gobiernos de los pases respectivos, hacia la completa solucin de los problemas existentes. El Comit
Central considera adems que la realizacin de estos acuerdos, que incluyen la aplicacin de las decisiones
conjuntas de Cierna y Bratislava por parte del Partido Comunista de Checoslovaquia y el apoyo a la posicin
del Partido Comunista de Checoslovaquia y de la RSCH por parte del Partido y el Gobierno de la Unin
Sovitica, en la aplicacin de las decisiones de su Comit Central a partir de enero, deben realizarse en el
menor tiempo posible.
El Comit Central considera que para asegurar la plena normalidad de la situacin en Checoslovaquia es
necesaria la salida de las tropas de los cinco pases del Pacto de Varsovia. Es a Checoslovaquia, en pleno
ejercicio de su soberana e independencia, a quien compete, apoyndose en la clase obrera y el pueblo del
pas y en la solidaridad del campo socialista, salvaguardar el socialismo en su propio territorio y hacer frente
a las intrigas del imperialismo norteamericano y germano-occidental.

El Pleno del Comit Central llama a nuestro pueblo, a rechazar la hipcrita y tendenciosa campaa
desplegada por los imperialistas norteamericanos y la reaccin interna, que intenta aprovechar este
acontecimiento para sus fines antisoviticos y antisocialistas. Los imperialistas y los reaccionarios son los
enemigos de la Checoslovaquia socialista. El lugar de Checoslovaquia est en el campo socialista y dentro de
l y con los mtodos que le son propios, sern resueltas las dificultades temporales por las que atraviesa y
seguir marchando por la va del socialismo, que la clase obrera y el pueblo eligieron hace ms de veinte
aos.
Proletarios de todos los pases, unos!
Mxico, D. F., 11 de septiembre de 1968 Comit Central del Partido Comunista Mexicano

Nueva etapa en la lucha por la democratizacin del rgimen poltico

Resolucin del Comit Central del Partido Comunista Mexicano
HAN TRANSCURRIDO MS de dos meses del da en que se inici el movimiento estudiantil-popular que
conmueve al pas entero. El carcter de este movimiento y sus proyecciones para el futuro de la vida poltica
de Mxico son motivo de estudio por los ms diversos sectores de la opinin pblica. El Presidium del
Comit Central del Partido Comunista Mexicano tambin se propone contribuir a su esclarecimiento; sus
puntos de vista se resumen en la presente Resolucin.
1.
El movimiento iniciado el 26 de julio ha sufrido un cambio cualitativo en el curso de los dos meses
transcurridos. Este cambio consiste en que, habiendo comenzado como una accin de protesta contra la
represin gubernamental, en el proceso de su desarrollo se convirti en un amplsimo movimiento, en el que
cientos de miles de ciudadanos luchan de modo cada vez ms consciente por revindicaciones que son
fundamentales para el desarrollo poltico de Mxico en la presente etapa: la defensa y ampliacin de las
libertades democrticas establecidas en la Constitucin, la libertad de todos los presos polticos, la
eliminacin de los llamados delitos de "disolucin social", la defensa de la autonoma universitaria y de la
integridad del Instituto Politcnico Nacional, la conquista de la libertad poltica y la modificacin de las
estructuras que dan forma al poder poltico de la oligarqua gobernante.
La lucha estudiantil y popular de julio-octubre se ha convertido, por ello, en el movimiento poltico ms
importante de los ltimos 30 aos, cuyo contenido fundamental es la lucha por LA DEMOCRATIZACIN
DEL RGIMEN POLTICO.
2.
Desde el punto de vista de las fuerzas participantes, en el movimiento se ha operado tambin un cambio de
trascendencia: a los estudiantes que siguen siendo su ncleo fundamental, y a los maestros de enseanza
media y superior que se adhirieron al movimiento desde los primeros das se han unido en el transcurso de
estos dos meses, los representantes ms activos de la intelectualidad del pas y ncleos cada vez ms
importantes de obreros, campesinos, empleados pblicos y trabajadores de otras ramas.
Destaca tambin como un hecho nuevo -que habr de reflejarse positivamente en el ulterior batalla por la
democracia interna y la soberana del pas-, la coincidencia de puntos de vista y la accin conjunta de
grandes fuerzas sociales, cuya potencialidad es cada vez ms relevante.
3.
El movimiento actual no ha sido slo resultado de las ilegales representaciones del gobierno, aunque stas lo
hayan impulsado. Es una explosin del descontento acumulado durante largos aos de opresin poltica bajo
el imperio de la "democracia dirigida" y de la demagogia seudorevolucionaria; sus causas residen en la
inicua explotacin econmica de la clase obrera, los campesinos y la inmensa mayora de los mexicanos,
facilitada por la corrupcin y el control de los instrumentos de autodefensa creados por las masas; en la
ausencia de posibilidades para el despliegue de las inquietudes juveniles; en la venalidad, el oportunismo y la
corrupcin que imperan en los crculos polticos y sociales de la clase dominante.
4.
Por la naturaleza de sus reivindicaciones y por el carcter de su direccin, independiente del gobierno y de
sus instrumentos de control, el movimiento actual es la continuacin directa de las grandes luchas obreras,
campesinas y estudiantiles del pasado inmediato, en particular, de las acciones ferrocarrileras de 1958-1959,
de la caravana de los mineros de Nueva Rosita, Palau y Cloete, del movimiento campesino personificado por
Rubn Jaramillo, de las acciones estudiantiles de Morelia y Sonora y de la lucha por la reforma educativa y
la democratizacin de las organizaciones estudiantiles.

5.
El movimiento estudiantil y popular ha terminado de una vez y para siempre con la imagen superficial y
falsa del Mxico de la estabilidad poltica y de la paz social; ha abierto una etapa de grandes acciones, en la
que lo determinante es la batalla por destruir las ataduras con las que la burguesa ha maniatado al
movimiento obrero y popular, representadas por el sistema de control de las organizaciones de masas, la
demagogia seudorreformista y la represin de toda lucha independiente. Al recoger la experiencia de las
luchas anteriores, el movimiento democrtico actual se despliega en un nivel ms alto de la conciencia
popular.
6.
El movimiento estudiantil-popular puso al desnudo el desprestigio y la carencia de autoridad de las
instituciones de la "revolucin hecha gobierno": los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial; proclam la
bancarrota de los instrumentos de dominio oficial sobre las masas: las centrales sindicales domesticadas, la
organizacin campesina oficializada; los memebretes estudiantiles y seudo-populares, que no son ms que
agencias de la burocracia gubernamental. Ninguna de estas organizaciones oficialistas ha demostrado gozar
de la menor autoridad sobre la masa estudiantil y popular en los meses de julio a octubre.
Ha demostrado, adems, que en la lucha por la democratizacin del pas, las fuerzas no comprometidas con
el sistema, las nuevas corrientes que impulsan el progreso social y poltico, no pueden ya confiar en que
contarn con el apoyo de los viejos y desprestigados sostenedores de la caduca lnea de "unidad nacional" y
de la tctica de "presionar apoyando", sino que tienen que basarse, como comienzan a hacerlo los mejores
representantes del movimiento estudiantil, en la clase obrera y en toda la masa trabajadora, en cuyo apoyo
est la clave de la victoria de cualquier movimiento democrtico y revolucionario del presente.
7.
Con la brbara y sangrienta represin realizada por el gobierno el mircoles 2 de octubre contra el mitin
convocado por el Consejo Nacional de Huelga en la plaza de las Tres Culturas, el gobierno del presidente
Daz Ordaz ha dado uno de los pasos ms francos en el camino hacia la dictadura militar y policiaca. Aunque
an no es posible hace un balance definitivo de esta accin criminal, realizada a sangre fra y
meticulosamente planeada, existen datos suficientes para afirmar que el nmreo de muertos sobrepasa el
centenar. La historia condenar a los autores de esta masacre de corte hitleriano.
8.
Calculando falsamente que, con la matanza del 2 de octubre asestaba el tiro de gracia al movimiento
estudiantil y popular por la democracia, el gobierno se moviliza ahora en una nueva direccin: intenta por
todos los medios desvirtuar el movimiento hacindolo aparecer como instigado por los que algunos llaman
"elementos antinacionales y extranjeros que responden a intereses ajenos", o bien como instrumento de
corrientes polticas desplazadas del gobierno por el actual presidente de la Repblica. Aparte de que todo ello
es falso, sobre esto ltimo debemos reafirmar que la faccin gobernante, como cualquier otra, carece del
derecho de prohibir o declarar punible, el apoyo de cualquier grupo poltico a un movimiento por la
democracia.
Para justificar su campaa desvirtuadora del movimiento por la democracia, el gobierno recurre a utilizar
provocadores del tipo canallesco de Scrates Campos Lemus; ejerce presiones sobre la prensa nacional y la
unifica en torno al punto de vista oficial, al mismo tiempo que contina la feroz persecucin contra
estudiantes, maestros, obreros y empleados que intervienen en las movilizaciones.
Entre las acciones que la "gran prensa" ha comenzado a silenciar por instrucciones gubernamentales est la
huelga de hambre iniciada el da de hoy por un numeroso grupo de presos polticos recludos en distintas
crceles del pas, para exigir la libertad de todos los presos por motivos polticos y sociales y en apoyo de los
otros cinco puntos del pliego petitorio del movimiento estudiantil-popular.
La decisin de los presos polticos de lanzarse a la huelga de hambre, promover seguramente un desarrollo
de la lucha por su libertad, que ha movilizado en los ltimos das a cientos de miles de mexicanos.
Ni el silencio de la "gran prensa", ni las maniobras gubernamentales para confundir a la opinin pblica,
lograrn, sin embargo, detener lo que ya se ha puesto en marcha: la conciencia ciudadana de cientos de
miles, que exige cambios fundamentales en la vida poltica del pas.

9.
Para la conquista de una apertura verdadera hacia la democracia, las fuerzas sociales interesadas en esta
batalla debern, en opinin del Partido Comunista Mexicano, concentrar su atencin en la lucha por las
siguientes reivindicaciones:
Vigencia y ampliacin de los derechos democrticos establecidos en la Constitucin. Cese de la
represin ilegal del gobierno. Libertad de todos los presos polticos y sociales. Eliminacin de todos
los obstculos legales a la libre expresin del pensamiento, al derecho de manifestacin y protesta a
la oposicin poltica efectiva, tales como el artculo 145 del cdigo penal federal.
Abolicin del control oficial (directo o indirecto) sobre las organizaciones sindicales y campesinas.
Garantas para su plena autonoma. Democratizacin de su rgimen interno y eliminacin de la
coaccin poltica, que las obliga a sumarse al partido oficial, como sucede ahora, o a cualquier otro
partido, en el futuro.
Ampliacin de las libertades polticas de los ciudadanos a base de reformar en sentido democrtico
la ley electoral federal, de manera que garantice el derecho a la agrupacin poltica de los
ciudadanos y elimine el monopolio del partido oficial y de los tres partidos con registro, nicos con
derecho a la actividad electoral. Los ciudadanos que se niegan a pertenecer a estos cuatro partidos
carecen en la prctica de derechos polticos.
Reforma democrtica del sistema educativo nacional. Prohibicin de toda ingerencia del ejrcito y
otras fuerzas represivas en los centros de enseanza.
10.
El movimiento ha adquirido desde sus inicios un definido carcter democrtico y popular. Sus
reinvindicaciones lo inscriben en la corriente avanzada y progresista, que ha determinado los cambios ms
trascendentes en el desarrollo del pas, y que hoy lucha por las transformaciones revolucionarias de la hora
presente. Lo calumnian, por ello, tendenciosa y malvolamente, los exponentes del inmovilismo reaccionario
que actualmente representa el PRI, lo mismo que los oportunistas con disfraz de marxistas, representados por
el PPS, que lo hacen aparecer como un movimiento al servicio de la reaccin, extranjerizante y propiciador
de los planes del imperialismo y la CIA. Es lo mismo que en su tiempo hicieron con Emiliano Zapata y otros
revolucionarios de la corriente popular, a quienes tildaron de reaccionarios.
11.
El actual movimiento estudiantil y popular ha demostrado que las acciones por la democratizacin del
rgimen poltico adquieren cada vez mayor pujanza y permanencia. Si antes la burguesa pudo aplastar con el
ejrcito las luchas ferrocarrileras, las acciones de los estudiantes de Morelia, la lucha popular de Sonora, hoy
la violencia no ha hecho sino extender el movimiento a toda la Repblica y a nuevas capas de la poblacin.
Sin embargo, la batalla por un Mxico autnticamente democrtico exigir todava innumerables esfuerzos.
Reclama, ante todo, desarrollar y afianzar las premisas que el movimiento actual ha creado, lo que supone:
Incorporar al movimiento a la masa fundamental de los obreros, campesinos y empleados a travs de
la defensa de sus propias reivindicaciones.
Convertir los organismos surgidos en la lucha de instrumentos permanentes capaces de mantener y
extender el movimiento, en cualesquiera circunstancias.
Agrupar el mayor nmero de ciudadanos en amplios comits en defensa de las libertades
democrticas, en fbricas, oficinas, escuelas, barrios y pueblos, como forma masiva de agrupacin
popular en defensa de la democracia.
Trabajar por la unidad de todas las fuerzas que luchan por la democracia, entre las cuales un papel
cada vez mayor van ocupando los sectores renovadores de la iglesia catlica y las grandes masas de
la intelectualidad y la juventud, en una gran alianza nacional-popular, capaz de coordinar y unificar
la accin de las ms diversas corrientes interesadas en la lucha por la democracia.
Fortalecer las organizaciones revolucionarias, en primer lugar al Partido Comunista y a la Juventud
Comunista de Mxico.

12.
Al pisotear los principios de la democracia burguesa establecidos en la Constitucin de 1917, la burguesa
mexicana revela ante las masas populares la esencia reaccionaria antiobrera y antipopular del sistema
capitalista como tal, impulsado por la Revolucin Mexicana de 1910-1917, el cual apoyan de un modo u
otro, todos los defensores de la llamada "familia revolucionaria".
La represin que hoy sufren los estudiantes, obreros, maestros, empleados e intelectuales que apoyan el
movimiento, es una represin de clase: es la represin de la burguesa, cuyo intereses econmicos la hacen
volverse contra sus propias leyes.
Es por ello que la lucha democrtica actual acerca a la clase obrera y a las masas populares a la comprensin
de que es el propio sistema capitalista el causante de la violencia de los rganos represivos y hace que esta
lucha se vaya convirtiendo en lucha contra el sistema, en movimiento anticapitalista.
En efecto. La burguesa mexicana ya no es capaz de asegurar que la vida poltica y social del pas se rija por
principios democrticos. La democracia burguesa mexicana entr en sus crisis definitiva. La aspiracin de
las masas a conquistar un rgimen de democracia autntica se funde entonces con la aspiracin a sustituir el
sistema con la lucha por el socialismo.
13.
El movimiento estudiantil y popular ha surgido de las necesidades del desarrollo poltico-social del pas. Es
por tanto, falsa y tendenciosa la versin de que se propone frustar la celebracin de los XIX Juegos
Olmpicos en Mxico. PEro no se puede admitir que las urgentes reivindicaciones del pueblo mexicano sean
pospuestas y menos an rechazadas con lujo de violencia con el pretexto de que afectan la celebracin de
unas competencias deportivas, por importantes que sean.
Las autoridades del pas tienen en sus manos la solucin del conflicto actual. Deben discutir con los
representantes autorizados del movimiento la solucin de los seis puntos del pliego petitorio; suspender la
ilegal represin y restablecer la normalidad constitucional.
Los intereses del pas no han recibido nunca beneficio alguno cuando en aras de hipotticas treguas se
abandonan las reivindicaciones populares. Debe liberarse a presos polticos nuevos y viejos, confinar las
tropas a los cuarteles y restablecer la vigencia de los derechos constitucionales. Entonces podr resolverse el
conflicto actual, que es un importante episodio en la lucha que hoy congrega a cientos de miles de
mexicanos, pero que debe continuar hasta que la fuerza de millones corone con el triunfo y reivindique a los
que entregaron su vida, a los que sufren prisin por defender la libertad poltica y la dignidad ciudadana de
los mexicanos.
14.
El Presidium del Comit Central del Partido Comunista Mexicano llama a todos los miembros del Partido y
de la Juventud Comunista a desplegar al mximo su actividad y su iniciativa para impulsar la organizacin
del movimiento estudiantil y popular por la democracia; a recoger las inquietudes y las propuestas que
surgen en el seno de las masas, a entablar contacto con todas las corrientes democrticas del pas y a unirse
en la accin por la democracia con todas ellas.
En especial, llamamos a todos los militantes, a los amigos del Partido, a los luchadores por la democracia de
todas las tendencias, a los partidos comunistas y obreros de todo el mundo, a prestar la mxima solidaridad
con los presos polticos y sociales que inicaron la maana de hoy un heroica huelga de hambre como
contribucin a la lucha de todo el pueblo por la democratizacin del rgimen poltico.
Proletarios de todos los pases, unos!
Mxico, D. F., 7 de octubre de 1968
Presidium del Comit Central del Partido Comunista Mexicano