Está en la página 1de 26

PIA.

Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

CARPETA DE DIRECCIN
SHINJITSU NO UTA.
LA CANCIN DE LA VERDAD.

1- TEMA
La obra es un cuestionamiento acerca de todo lo que nosotros como artistas
concebimos acerca del arte y si es posible llegar a algo ms verdadero conocido,
por culturas antiguas, como arte objetivo que ha sido olvidado por la actual cultura
occidental.
I.1- JUSTIFICACIN DEL TEMA
- ARTE OBJETIVO
Es el arte que nos recuerda ms all del mundo de las formas, ms all del
mundo cuerpo y del alma, existe el espritu y su mundo interno, entero (Gnosis
Primordial, 2010).
En el arte objetivo, el artista CREA realmente hace lo que tiene intencin de
hacer-, introduce en su obra las ideas y los sentimientos que l quiere. Y la accin
de su obra sobre la gente es absolutamente precisa; ellos recibirn, cada uno,
segn su nivel naturalmente, las mismas ideas y sentimientos que el artista ha
querido transmitirles. Cuando se trata de arte objetivo, no puede haber nada
accidental, ni en la creacin de la obra misma, ni en las impresiones que ella
produce. (Ouspensky, 2004).
Esta forma de crear ha sido olvidada por los artistas contemporneos y es un
punto que, a m como directora y artista, me parece fundamental conocer y
cuestionar si an est en nuestras posibilidades, alcanzarlo. Esta obra quiero y
ser- dirigida a un pblico que conoce de arte y con esa informacin, llevarlos, a

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

travs de un choque de ideas, a cuestionarse si es realmente posible obtener un


conocimiento integral y plasmarlo en una obra de arte desde parmetros
realmente objetivos y no con argumentos subjetivos como me gusta o no me
gusta.

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

2- GNERO
Didctico
2.1- JUSTIFICACIN DEL GNERO
El texto marca su vislumbre didctico desde el tema. Busca dar informacin, ms
que contar una historia con conflicto. Esta informacin es la suficiente para que el
pblico pueda reflexionar a partir de lo que el texto expone, y el conocimiento
previo que tienen del tema.
Pertenece a la divisin del gnero que busca un cuestionamiento, ms que una
moraleja.
Tambin plantea una anttesis hacia el pblico que va dirigido, que como se
menciona anteriormente, ya tiene una tesis (o su idea) por el ambiente en qu se
desarrolla (su concepcin de arte).
Toda la informacin es dada a partir de ancdotas fantsticas.
Tanto el texto, como la puesta, presentan cortes de espacio, tiempo y personajes.
Tambin el actor se convierte en un personaje en escena que habla desde su
perspectiva.
Se apoya con poemas, modernos y antiguos, cantos, danza, lecturas y actuacin.
Escnicamente, este gnero es utilizado en base a:
- Las propuestas occidentales de Peter Brook: volver a hacer a la danza y el teatro
uno solo, la cercana del actor con el pblico, lecturas y actuacin combinados.

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

2.2- ESTILO
Simbolista: Toda la puesta est basada en metforas que llegan al inconsciente,
por eso entra en el movimiento simbolista. Este movimiento buscaba utilizar cosas
que podan ser, pero no era exactamente eso, si no algo que se pareca y haca
que el pblico entendiera la idea principal o la esencia. Ese es un recurso muy
utilizado en la puesta.
Tambin podemos apreciar estilos como:
-

El teatro balins: ya que en la coreografa se utilizan signos y smbolos que tienen


un sentido individual por parte de la intrprete y quin conoce su cdigo.

El teatro Kabuki y N: Por la contencin de los movimientos en la danza, que


pueden llegar a ser bastante lentos, y bastante precisos con el impulso necesario
de energa para trabajar.

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

3- ESPACIO ESCNICO
La mente de Gabriel
3.1- JUSTIFICACIN
Entramos en el mundo interno de este personaje llamado Gabriel, vemos los
personajes que se ha creado (una sacerdotisa japonesa y un demonio llamado
Belceb), vemos su triplicidad como ser humano, y como no slo es triplicidad,
sino cuatruplicidad, quintuplicidad, etc. Por ello se utiliza el simbolismo, que al
igual que en las grandes obras de este estilo artstico, representa lo ms sublime:
lo que no puede percibirse de maneras normales.
3.2- ESPACIO ESCENOGRFICO
Una sala de meditacin
3.3- JUSTIFICACIN
Principalmente est basado en una sala de meditaciones del Cuarto Camino. Ese
acomodo es el ms usual para ellos y en s para la mayora de los grupos que
realizan meditaciones de estricto orden medio oriental.
El espacio, en m puesta, busca dibujar un ENEAGRAMA que es el smbolo que
resume y representa toda la enseanza del Cuarto Camino, establecido por
Gurdjieff:

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

Por otra parte, el escenario pequeo involucra al pblico entrando en ese espacio
escnico y rompe la divisin de actor y espectador como dira Meyerhold cuando
empieza con sus innovaciones en el espacio escnico. Por otro lado, el pblico, al
no estar en su silla emblemtica que lo define como espectador, sufrir un
choque a su esquema convencional y se vern expuestos a las incomodidades de
no estar en su zona confort. Es una estrategia cien por ciento Artaudiana para
hacer al pblico ms receptivo a la sensacin del choque.
Al centro, el crculo de sal est basado en las luchas de los sumos japoneses, ya
que para ellos, el hecho de salir del crculo era el no ser capaces de ascender a lo
divino, y el que se mantena dentro era quien se santificaba. El sentido religioso
que le doy es precisamente, ser esa zona donde el actor puede ascender a lo
divino a travs de la humildad en su persona y el respeto hacia el arte.
Las velas son la representacin del fuego: el ritual ms antiguo de la humanidad e
cono de lo sagrado para toda la cultura occidental y oriental.
Todo el lugar est cubierto de negro, ya que se busca la prevalencia de la
oscuridad y la luz. Tambin es tipo arena, buscando ese smbolo de infinito y
unanimidad.

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

3.4- PLANTA Y PERSPECTIVA


PLANTA

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

3.5 PERSPECTIVA

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

4- VESTUARIO
Hakama japonesa, vestuario de derviche y vestuario de musulmana.

4.5 JUSTIFICACIN

HAKAMA JAPONESA

Es una vestimenta japonesa que utilizaban las sacerdotisas budistas. Plane este
vestuario porque el arte representa una fuerza superior que nos gua y da sentido
a nuestras vidas. Tambin la hakama (en otros colores) era utilizada por los
guerreros samuras que ante todo, son personas que sirven a los dems y
arriesgan su vida en ello, igual que un verdadero artista en la concepcin de la
obra (Blogspot, 2015). Como la obra habla de inexactitudes, lo vemos en el
vestuario tambin. La hakama no tiene mangas, con esto, a los que alguna vez la
han visto, podrn notar que el vestuario, se parece, pero no es en s ese vestuario
entero.

VESTUARIO DE DERVICHE

Los derviches son los miembros de la cofrada musulmana, sin embargo la palabra
viene del persa darvish y significa mendigo (Wikipedia, derviche). Decid este
vestuario porque representa la humildad suf. El poema con el que inicia la obra es
de Rumi, poeta suf, por tanto el lado musical y potico de la obra es encargado a
este personaje que desde su vestimenta, remite al lejano oriente.

VESTUARIO DE MUSULMANA

La mujer musulmana siempre ha sido smbolo de sensualidad y templanza, por


eso la agregu en este combo de personajes del lejano oriente. Adems, hace
referencia a Sherezzada de las Mil y una noches, porque en la obra slo narra lo
que seguir, y es lo que el personaje de la musulmana hace.

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

VESTUARIO
SACERDOTISA

10

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

MUSULMANA

11

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

DERVICHE

12

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

5- MAQUILLAJE
5.1- JUSTIFICACIN
Sacerdotisa: Sin maquillaje al principio, despus se dibuja dos lneas negras
debajo de los prpados y se pinta los labios rojos. Esas lneas negras representan
su preparacin mxima antes de salir a bailar, despus de un ritual sagrado.
Musulmana: Maquillaje muy bsico ya que lleva una tela alrededor de su cuello y
cabeza permitiendo slo la visibilidad de sus ojos.
Derviche: Sin maquillaje ya que al ser la representacin de un suf, busca la
humildad y pureza en su totalidad.

13

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

5.2- DISEOS
SACERDOTISA

14

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

MUSULMANA

15

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

DERVICHE

16

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

6- ILUMINACIN
6.1- JUSTIFICACIN
La mayor parte de la iluminacin ser dada por pequeas velas que tendrn los
participantes en el crculo; tambin apoyar una vela de verdad que se sita en el
medio del lugar, y aunque est en casi penumbras, se apoyar de una luz picada y
un especial en la parte de atrs para quin lee. Se busca que est en penumbras
porque representa justamente ese lado interior del ser humano.
Quien ha meditado, ha vivido la experiencia interna que te puede dar el hecho de
tener poca luz. En las contemplaciones de los monjes budistas, el hecho de tener
poca luz y estar enfocado en una sola vela, proporciona la oportunidad de entrar la
mirada dentro de ti, y quiero que el pblico entre en esa concepcin.

17

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

6.2- PLANTILLA

1
2

2 PARES MBAR:
Para iluminar zona 1 y 2

10 VELAS DE LUZ (Equipo)


Para iluminar y delimitar el crculo

18

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

7- FICHA TCNICA
Obra:
Shinjitsu no uta
Autor:
Adaptacin de un texto de G. I. Gurdjieff por Karla Soto
Reparto:
Sacerdotisa: Leslie Gonzlez
Musulmana: Nahomi Gonzlez
Derviche: Karla Soto
Creativos:
Escengrafo: Karla Soto
Iluminacin: Serge Villalobos
Asistente de direccin: Karen Torres
Direccin: Karla Soto
Pblico al que va dirigido: Adultos interesados o con conocimiento en artes.
Duracin de la obra: 30 minutos
Tipo de espacio: Circo
Afore: Cmara negra
Ciclorama: Negro
Requerimientos tcnicos:
-

2 pares mbar

19

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

UTILERA:

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 vela aromtica blanca de 5 cm.
Procedencia: Oriental Work

Esta vela, es la nica que representa el ritual sagrado del fuego, milenaria desde
los principios de los tiempos. El fuego es la representacin de lo sagrado.

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 incienso con su base.
Incienso de 30 centmetros de olores
variados.
Procedencia: Oriental Work
El incienso ha representado desde los inicios de los tiempos, la espiritualidad. Su
humo constante tiene relacin con el fuego, y al mismo tiempo, el humo
representa la asuncin del alma del ser humano, tanto para la religin catlica,
como para otras.

20

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 jarrn de barro de 10 cm.
Procedencia: Oriental Work
Este jarrn de barro tiene pintura
negra con la que la actriz se
maquilla en escena. Ese maquillaje representa la transformacin total al ritual de la
danza sagrada y la escenificacin teatral. Est dentro de este lugar sagrado
marcado por el crculo de sal, porque la transformacin es base del espritu del
trabajo.

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 jarra de agua azul de 30
cm
Procedencia: Oriental Work
El agua es el smbolo de la
pureza y representa tambin
el elemento del agua, como
ya tenemos tambin el fuego y el viento. Esta agua pura, es la que utiliza la actriz
para lavarse el cuerpo y limpiar su inmundicia de ser humano, antes de danzar.

21

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
10

asientos

(cobertores)

cubiertos de negro
Procedencia: Oriental Work

Bsicamente son para que la


gente se siente en ellos. El
color negro es para que est unificado y un asiento de esa manera, ayuda a que el
pblico est ms cmodo a la hora de acomodarse en una postura de
meditacin.

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
11 velas de luz
Procedencia: Oriental Work

Buscan crear la sensacin de velas de verdad, pero sin arriesgar al pblico a


quemarse, o que se apaguen de la nada.

22

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 guitarra acstica clsica
Procedencia: Oriental Work

La inclusin de la msica en vivo


es por el sentido sagrado. Las
vibraciones que pasan por una bocina, no son las mismas a cuando las tienes
directamente, por ende, causan otros efectos en los espectadores. Efectos ms
internos y profundos y eso tiene que ver con el propsito de la obra.

Shinjitsu no uta.
Direccin: Karla Soto
1 flauta transversal de 30 cm
Procedencia: Oriental Work

Tiene la capacidad de reproducir sonidos parecidos a la msica oriental, por eso


es la que se utiliza.

23

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

8- CONCLUSIN

Con todo el trabajo de investigacin y creacin (hablando, obviamente, en un


sentido creativo), entend que el arte en general no ha sido tomado en cuenta
como debera de serlo.
Todo este semestre de trabajo creativo, ha sido para m, un trabajo de crecimiento
espiritual muy grande tambin. He pasado por trabajos de meditacin de danzas
sagradas, como el Cuarto Camino, budismo y las artes marciales.
Comento todo esto porque soy de aquellas personas que no pueden separar su
vida personal de su proceso creativo, y as mismo, no puedo separar mi vida
personal, de mi camino espiritual y mis creencias, y esto no puede separarse de
mi proceso creativo.
He entendido que a los artistas modernos nos falta cuestionarnos como lo hace
un practicante del cuarto camino; nos falta el humanismo que puede brindar un
budista o un sacerdote; y nos falta sobre todo la disciplina para entrenar todos los
das, a todas horas, que puede tener un joven discpulo de las artes marciales.
Nos faltan personas que nos griten la verdad a la cara, como lo hizo Gurdjieff con
sus alumnos; nos falta una autoridad suprema que sepa exactamente cmo guiar
a nuestros corazones, a pesar de la soledad del camino que es dedicarse a esto,
como lo hace el Venerable en el budismo; y necesitamos al Sensei que sea duro y
flexible al mismo tiempo, que pueda encontrar las habilidades y talentos de cada
uno para poder explotarlos al mximo.
Nos falta tomar al arte como una forma de vida, y ms que una forma de vida,
como un puente para llegar a la espiritualidad. En el momento que logremos verlo
de esa manera, volver su sentido sagrado.Gracias a lo vivido este semestre he
decidido que no descansar hasta que mi cuerpo, mis pensamientos, mis
emociones enteras y mi respiracin demuestre una sola cosa al mundo: ARTE.

24

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

REFERENCIAS
Referencias bibliogrficas:
K. Macgowan, W. Melenitz; Las edades de oro del teatro. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico: 1997

N. Savarese, El teatro ms all del mar. Estudios occidentales sobre el teatro


oriental. Grupo editorial Gaceta. Mxico: 1992

Ouspensky, P.D. Fragmentos de una enseanza desconocida. En busca de lo


milagroso. Ganesha, Caracas: 2004.

V. A. Leos, La composicin dramtica. Universidad Autnoma Metropolitana,


Direccin Difusin Cultural, Grupo Editorial Gaceta. Mxico: 1989

REFERENCIAS ELECTRNICAS

Gnosis Primordial, Arte objetivo, publicacin del 2010:


Recopilado en:
[ http://www.gnosisprimordial.com/?p=559 ]
A 1 de junio de 2015

25

PIA. Sustento terico de la puesta en escena


Shinjitsu no uta
Karla Soto

VIDEOGRAFA:
Peter Brook:
https://www.youtube.com/watch?v=skNMOIvMSfQ
https://www.youtube.com/watch?v=FgxO_qpKQcU

Teatro balins:
https://www.youtube.com/watch?v=WP_vtmey0ek

Teatro Kabuki y Teatro N:


https://www.youtube.com/watch?v=nm_u9qOfE7g
https://www.youtube.com/watch?v=4JjLuh4Ns7s

26

También podría gustarte