Ensayo sobre las cuatro etapas de la evolucin

social del hombre, segn Rousseau

Por: MLN
CISO 3121- Seccin 080
Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras, 2002

Ensayo

Jean-Jacques Rousseau, autor del ensayo filosfico Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres, naci en Ginebra (1712-1778). Fue
filsofo, terico poltico y social, msico, botnico francs y uno de los ms elocuentes
de la ilustracin, tambin uno de los mas criticados. Varias de sus obras son consideradas
clsicas de la literatura mundial. Su ideologa es el resultado de su propia vida frente a
las resistencias y la expresin de un pensar sobre el acto de existir. El Discurso sobre el
origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1758) fue originado por
un concurso que se dio en Ginebra. Presenta al hombre de la cultura como el producto de
las sucesivas impurezas que se han adherido al hombre natural. Rousseau expone la base
de su doctrina afirmando que los males, la miseria y dems formas de la desigualdad
humana son nicamente causados por el estado de sociabilidad. Establece la existencia de
cuatro etapas que el ser humano atraves durante su evolucin social: El estado natural
u originario, la familia, la nacin y la sociedad civil.
Rousseau presenta el hombre en su estado natural tuvo dos principios bsicos
antes de la razn: Auto-conservacin (el ser humano busca su bienestar y su subsistencia)
y compasin-piedad se da por el hecho de que el ser humano tiene espritu y proviene de
la repugnancia de ver a un ser sensible padecer y/o sufrir. La unin de estos principios
forman la ley y el derecho natural. En el estado originario el ser humano es libre y
perfeccionable, esto le permite determinarse en el sentido que desee sin la necesidad de
seguir ciegamente su instinto. El hombre viva sin sociedad, la desigualdad entre los
hombres no se daba; con excepcin de unas pocas diferencias naturales como lo son la
altura, la belleza, la salud, la fuerza, etc. Las relaciones sexuales se daban por atraccin

sexual y por instinto natural, no por amor y no estableca ningn compromiso entre el
hombre y la mujer que no fuese simplemente satisfacer la necesidad del momento. El ser
humano en su estado natural no tiene necesidad de trabajo, hogar, lenguaje, pelea a
menos que su vida este en riesgo y no tiene necesidad de daar a otros seres.
Rousseau expone que la sociedad civil comenz en el momento en el que el
primer individuo luego de haber cercado un terreno dijo Esto es mio y encontr a
personas lo suficiente ingenuas para creerle. De esta manera se inicia el camino para la
primera sociedad civil, la familia. Sintiendo la necesidad de estabilidad y desarrollando
el ms dulce de los sentimientos, el amor conyugal y paternal. La familia se convirti en
una pequea sociedad que una a sus miembros por el apego recproco y la libertad.
En esta sociedad familiar las mujeres asumieron una posicin ms sedentaria y se
acostumbraron a cuidar de la cabaa y de los hijos. El hombre, se encargaba de buscar el
sustento para el hogar. Esto muestra de la desigualdad en la familia, la mujer pas de un
estado libre y de cierta igualdad con el hombre a ser la encargada de las labores
domesticas de la casa mientras que el hombre gozaba de un abundante tiempo de ocio.
Rousseau expone que por causas naturales el globo terrqueo sufri unas
revoluciones que separaron los continentes en islas y fue donde comenz la segunda parte
de la sociedad civil, la nacin. Los seres humanos se vieron obligados a convivir juntos,
ms all del ncleo familiar. El surgimiento de la industria de la metalurgia y la
agricultura surge tambin el gnero de la propiedad que trajo la llegada de las exigencias,
las necesidades y los lujos. Los hombres se lanzaran a la busqueda de las riquezas y
desarrollaran todo tipo de mtodos para beneficiarse de los dems, e imponer su voluntad
sobre sus semejantes; el rico sobre el pobre. Esto caus conflictos entre los hombres

provocando que al salvaguardar lo suyo, formaron una solucin y fue emplearlos y de

esta manera convertir a sus adversarios en sus defensores. Para garantizar que
mantendran indefinidamente su poder elaboraron un discurso que convencera a sus
antiguos adversarios (los ricos) e instaban a la unidad entre los hombres con el propsito
de hacer justicia entre ellos mismos, defendiendo a los oprimidos, evitar que la avaricia
domine y asegurar a cada cual lo sullo. Las leyes se instituyeron, fue destruida la libertad
natural del hombre y se instituyo la sociedad civil.
La sociedad civil es el origen de los males del ser humano y es tambin aquello
que lo corrompe. Rousseau afirma que el hombre es un esclavo del estado, de las leyes
que el mismo formo, siendo no ms que un esclavo contento con la restricciones que la
sociedad a impuesto. En la sociedad civil la desigualdad se ve claramente presente, pues
reina la hipocresa, la mentira, es desprovisto entre el ser y el padecer, se alega de todo
sentido natural en favor del materialismo que aquello que lo aleja de la libertad.
La desigualdad es el desequilibrio entre los seres humano y es el principio de
todos los males sociales, siendo la sociedad misma su propio causante. Rousseau presenta
el origen de la desigualdad que aun en estos tiempos se viven da a da en todo el mundo.
Por tal razn es prescindible retornar o mas bien aplicar hoy los principios bsicos del
estado originario y aplicar en nuestro estilo de vida la compasin y la piedad hacia los
seres sensibles.

Fichas bibliograficas:

Gonzalez Port-Bompiano.Diccionario Diccionario Literario de todos los

tiempos y de todos los Paises, Tomo 4. Balcelona, Espaa. Mortaner y Simn
1967. Pgs. 166-167

http://lafacu.com/apuntes/filosofia/desigualdades/deafult.htm

Ferrater Mora, Jos. Diccionario de filosofia, Tomo 4. Madrid. Alianza

Editorial 1980. Pgs. 2892-2893

Enciclopedia Microsoft Encarta 2000

www.cedhj.org.mx/articulos%gaceta?concepto%20ciudadano.html