Apcrifos del Antiguo Testamento

-Enfermedad de Adn (Vita, 30-40;

Apocalipsis 5,lb-14,3).
- Relato de Eva sobre la cada v sus consecuencias (Apocalipsis, 15-30).
'
-Muerte y entierro de Adn (Vita, 45-48:
Apocalipsis 31,1-42,21).
- Testamento de Eva (Vita, 50,3-51,3;
Apocalipsis 42,3-43.4).
C) Caractersticas de las diversas recensiones. a) El Apocalipsis de Moiss griego. Esta
obra es una versin abreviada de la Vida de Adn
y Eva, escrita en griego en el siglo loa principios
del siglo II d.e. Los cuatro primeros captulos
forman un relato que ampla Gn 4,1-25. A
continuacin, se trata de la transmisin de
determinadas tradiciones a Set v de la
enfermedad y muerte de Adn. En su' lecho de
muerte, Adn habla de los acontecimientos del
paraso, de la cada, la aparicin de Dios, el
castigo, la expulsin y la penitencia. Luego viene
la descripcin de la muerte y entierro de Adn V
Eva. Se llama la atencin sobre el destino de
Adn despus de su muerte, pues, gracias a su
arrepentimiento y oracin, puede beneficiarse de
la resurreccin de los cuerpos. El autor intenta
responder a los interrogante s suscitados por el
pecado y la muerte.
b) La Vira Adae et Evae latina representa la
transformacin de la segunda recensin griega
(la recensin larga se conserva slo en eslavo
antiguo y en georgiano) de los relatos sobre Adn
y Eva; se compone de la mitad de materiales
comunes con la primera recensin griega (la
corta, Apocalipsis de Moiss). El material propio
de la Vita es el siguiente:
-Penitencia de Adn y Eva (1-8).
-Relato de Satn sobre su expulsin del
cielo (12-17).
-Segunda tentacin de Eva (18-22).
- Revelacin transmitida a Set (25-29),
- Testamento de Eva (49.4-50.2).
El relato se concentra enteramente en la
expulsin del paraso y las razones de la misma.
Las dos recensiones (Apocalipsis y Vira) estn
relacionadas por el motivo de la bsqueda de
alimento por parte de Adn y Eva. Se sospecha
asimismo que las partes que faltan en la
recensin ms corta (Apocalipsis de Moiss)
estn basadas en fuentes judas.
c) Las versiones en eslavo antiguo y georgiano. Son traducciones del texto griego largo,
con algunas modificaciones, y contienen los
relatos presentes en la Vira, 1-22, para seguir
luego la composicin de los relatos del
Apocalipsis de Moiss, pero en forma esta vez
abreviada. Los rasgos caractersticos de estas
versiones son:
- La instruccin sobre el futuro de Adn v
Eva despus de la expulsin (2).
'
- La instruccin relativa a la cra de animales
(32).
-La leyenda del manuscrito (33-34).

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-La rehabilitacin de Eva (por ej., 29). d) La
Penitencia de Adn armenia. Este texto armenio
es la traduccin de una obra griega; presenta al
principio la misma composicin que la Vita (122), para ajustarse luego a la composicin del
Apocalipsis de Aloiss. A esta versin le falta la
revelacin que Adn transmite a Set (V"ita, 2529) y el testamento de Eva (Vira 49,1-50,2).
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15. Amram, Testamento de. A) Origen y

transmisin. Es un apcrifo que nos ha llegado
en manuscritos arameos fragmentarios de
Qumrn. Es probable que se escribiera en arameo
en el siglo III a.e.
B) COl1fenido. El texto conservado contiene
las instrucciones dirigidas a sus hijos por
Amram, hijo de Quehat. hijo de Lev. as como
la visin de Amram. ste vio en un sueo al
prncipe de las tinieblas y al prncipe de la luz
mientras se disputaban su alma. El motivo de la
disputa del alma por parte de los ngeles buenos
y los malos se propag dentro del cristianismo de
los primeros siglos: lo encontramos en Jds 9, el
Apocalipsis de Pablo siraco, el Testamento de
Mara, el Apocalipsis de Mara etipico, el Libro
del ngel etipico y Orgenes. Fitzmyer ha
relacionado con Lc 2,14 (-> Gloria) la expresin
"los hombres de (su) buena voluntad, que se
encuentra en el Testamento de Amram.
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Engels l/m die Seele. Beobachlllllgen zu 4Q'Am b l/Ild
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