MENSAJES*10

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A.U.M. - DESDE LOS ANDES, VENEZUELA, Junio 11, 2014
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Velos y Desvelos

Mi ayer,
Ese ayer que ya no existe
Mi hoy,
Ese hoy que maana ser ayer
Ayer, hoy, maana, ajenos,inasibles
El futuro un da, remota antigedad ser
Rueda demoledora la vida
de mundos, ambiciones,
deseos, mentiras y destinos.
Y t,
Pajarillo enjaulado
en tiempos y espacios tan pequeos
Qu eres? Quin eres?
De dnde tus races vienen?
Cundo y por qu
del fango fecundo saliste,
de la arcilla,
forjadora de ensueos?
No te extraves en crculos viciosos,
Sigue el Gran Camino,
La senda de siempre,
Oculta por la maleza del olvido,
Puedes descubrirlo,
All, en tus races escondidas.
Camina, peregrino hacia la Meta,
Eleva tus miradas, sin atarte a sueos,
No duermas ni te canses;
Cada da y cada noche
cumbre conquistada sea,
en la cordillera sin fin de tus esencias...
(De tu otro yo, D. Das Porta)

El Poeta, Artesano de las

Palabras

La poesa es para el lenguaje, lo que la

pintura para la visin. El poeta sabe
extraer de una palabra significados,
colores, que subyacen latentes en los
profundos ocanos del espritu.

lenguajes cuyas analogas permiten la

confrontacin de los mensajes, la
participacin de la psicologa y de la
sociologa, de la ciencia positiva de las
formas y de la meditacin metafsica
(pgina 44.)

Ms all del sentido comn y de las

definiciones del diccionario, el poeta
rompe esa jaula de la razn y se pone
las alas de la imaginacin para volar por
los espacios sin fin de la creatividad.
As nos abre ventanas a otras formas de
ver la realidad dentro y fuera de nuestro
ser, y nos descubre facetas sutiles del
acontecer cotidiano.
Pinta con las palabras, embellece,
distorsiona, recrea, critica, sufre, se
burla y re de lo que sus odos perciben,
de lo que vive, de lo que contempla.
Hasta puede ejercer un sutil sacerdocio
cuando su verbo se hace oracin,
gratitud, devocin, humildad ante la
grandeza de la Creacin y del Creador.
Al tallar la palabra como piedra bruta
para liberar su diamante, descubre en s
mismo y para los dems, otras verdades
ignoradas o poco conocidas. Entonces
saca su vena de filsofo y nos invita a
reflexionar, a refinar nuestras maneras
de interpretar lo que ocurre dentro y
fuera de nosotros.
Es tambin el poeta un enamorado, y
sus poemas se vuelven canto al ser
amado, a la flor, al ave, al bosque, al
rugir de tempestades y volcanes. Y ante
la muerte se resiste a aceptarla, le dice
que es eternidad, que nada puede
destruirse sino transformarse. Como
un violinista apasionado, de las cuerdas
del lenguaje saca himnos, conciertos,
danzas, llantos y alegras. (DDP)
En su inspiradora obra: El Arte en la
Nueva Era (la Misin de los Artistas),
nuestro amado Maestro e iluminador, el
Dr. S. R. de la Ferrire expone:
Piedras y notas, slabas y perfiles,
sonetos y pinculos, bajorrelieves y
scherzos, poesa y danza, son distintos

La actitud noble, afable, del Maitreya

sentado, de sonrisa serena, en el
monasterio de Horyuji (Kioto, Japn) se
relaciona con una figura filosfica de
expresin humilde, con mirada hermosa
y profunda, de un sabio Uyumbe (lmina
14) de la cultura agustiniana al sur de
Colombia, con una antigedad de ms
de tres mil aos; sta tiene relacin a la
vez con la cultura Chavn (lmina 20) en
la Cordillera Blanca de los Andes, Per,
una de las culturas madre de la
Humanidad, y con la cultura de
Tiahuanaco, Bolivia, en el nuevo Techo
del mundo, el nuevo Tibet que ahora
surge en el Alto Per (pgs.. 44 y 45.)

Es casi increble que pocos artistas

destaquen en la historia por sus
conocimientos esotricos; sin embargo,
ellos son los nicos que tienen la
oportunidad de investigar esa aspiracin
real de elevacin, esa predisposicin de
evolucin, esa facilidad de dar libre
curso a la imaginacin, a la intuicin, y
en fin, a la realizacin interna (pgina
139.)
Quiero demostrar la complejidad del
arte, especialmente del arte de hablar.
En efecto, el lenguaje, siendo la ms
simple de las artes, es al mismo tiempo
el ms complicado. Por ejemplo, con el
arte potico uno comprende claramente lo
que se insina, lo que se quiere expresar;
en tanto, algunas veces para la msica o
la pintura hacen falta ciertas nociones

tcnicas o un sentido refinado para

aprehender el significado del contenido.
Las artes pueden clasificarse como
sigue,
comenzando
por
las
ms
complejas:
Literatura
(poesa
del
lenguaje); Pintura (poesa de la forma y
el color); Escultura (poesa de la forma
vital); Arquitectura (poesa de la forma
inanimada);Msica (poesa del sonido);
Teatro (poesa de la accin humana);
Danza (poesa de la mocin vital.)
El verbo es el ms complejo, puesto que
tiene una extensin tan variada para su
expresin, que en cierto modo todas las
dems artes parecen derivrsele; se
concibe su poesa, y este arte de la
poesa se manifiesta en el mundo como
color, forma, sonido, etc. (Pgina 159.)
No quiere decir que el lenguaje englobe
todas las artes, sino que simplemente
est en la base del trabajo artstico en s.
Ciertas cosas no pueden expresarse
por el lenguaje habitual, de ah esta
necesidad del smbolo y de un lenguaje
mental en cierto modo.
De all el
nacimiento de las Artes, que son los
smbolos de la expresin, como claves
que el hombre ha encontrado para
manifestar su esencia superior, o aquello
que ha captado de los planos superiores.
En fin, ms all de toda teora acerca de
la verdad, por encima de todas las
concepciones, existe la VERDAD y el Arte
del YOGA como forma de adquirirla.
Yoga en su sentido verdadero de
IDENTIFICACION, YUG, unin, la fusin
del alma encarnada con su verdadera
identidad, lo infinitamente Grande, el
Todo.
Algunos artistas han realizado esta
unin, ligazn, conexin indispensable
para completar el estado de esperanza
hacia la perfeccin, en el cual vivimos.
El lenguaje es lo primero que hace
posible esta fuerza oculta que puede
reunir esos principios.
Por ejemplo,
Thomas Macaulay dice del poeta Milton:
su
poesa
acta
como
un

encantamiento; su mrito reside menos

en su significado obvio que en su poder
oculto.(Pg. 160.)
John Milton: La soledad es a veces la mejor
compaa, y un corto retiro trae un dulce retorno
En un mundo de fugitivos el que transita el justo
camino, parece huir. (Londres,1608 -1674)

Del poeta venezolano Andrs Eloy Blanco

(1896-1955), un poema que viene al caso:

Renuncia
He renunciado a ti. No era posible.
Fueron vapores de la fantasa. Son
ficciones que a veces dan a lo inaccesible
una proximidad de lejana.
Yo me qued mirando cmo el ro se iba
poniendo encinta de la estrella Hund
mis manos locas hacia ella y supe que la
estrella estaba arriba
He renunciado a ti serenamente, como
renuncia a Dios el delincuente; he
renunciado a ti como el mendigo que no
se deja ver del viejo amigo; como el que
ve partir grandes navos con rumbo hacia
posibles y ansiados continentes; como el
perro que apaga sus amorosos bros
cuando hay un perro grande que le
ensea los dientes; como el marino que
renuncia al puerto, y el buque errante
que renuncia al faro, y como el ciego
junto al libro abierto y el nio pobre ante
el juguete caro.
He renunciado a ti como renuncia el loco
a la palabra que su boca pronuncia;
como esos granujillos otoales, con los
ojos estticos y las manos vacas, que
empaan su renuncia soplando los
cristales en los escaparates de las
confiteras
He renunciado a ti, y a cada instante
renunciamos un poco de lo que antes

quisimos, y al final: Cuntas veces el

anhelo menguante pide un pedazo de lo
que antes fuimos!
Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy
tranquilo. Cuando renuncie a todo, ser
mi propio dueo; desbaratando encajes
regresar hasta el hilo.
La renuncia es el viaje de regreso del
sueo
(Lo dedico a la ciudad de Mrida, en los
Andes venezolanos. ltima ilusin?
Pues seguir ahondando por antiguos
anhelos, remembranzas, vacos, cenizas
ardiendo an Que el soplo divino las
apague. Solo no se puede La Renuncia
duele Sacrificio del Corazn. Libera.
Irme sin cadenas. Ave que escapa de su
jaula. DDP)

POEMA 15
Me gustas cuando callas porque ests como
ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas estn llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma ma.
Mariposa de sueo, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancola.
Me gustas cuando callas y ests como distante.
Y ests como quejndote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
djame que me calle con el silencio tuyo.
Djame que te hable tambin con tu silencio
claro como una lmpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque ests como
ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.
(Pablo Neruda, de nacimiento Ricardo Elicer
Neftal Reyes Basoalto, poeta chileno,
considerado entre los mejores y ms influyentes
artistas de su siglo; el ms grande poeta del
siglo XX en cualquier idioma, segn Gabriel
Garca Mrquez. 12 de julio de 1904 - 23 de
septiembre de 1973.)