Está en la página 1de 6

ANTROPOLOGA EN COLOMBIA

Realizado por:
Andres Felipe Sainea Rojas
1802386

Humanidades

Universidad Militar Nueva Granda


Bogot
2015

ANTROPOLOGA EN COLOMBIA

En un pas como el nuestro el ver la llegada de nuevas mentes ilustres


provenientes de Europa desalojados de sus orgenes pese a las diversas guerras
que se desataban a comienzos del siglo XX fue y sigue siendo un gran avance en
torno a conocimientos implementados de aquellos extranjeros que queran ver a
Colombia como su nueva morada en la que podran implementar conocimientos ya
impartidos de que aquellos lugares de los cuales escapaban para sobrevivir. Al ser
Colombia un pas pluricultural y con una riqueza etnolgica inmensa la cual era
muchas veces desaprovechada por nuestros propios investigadores como no
prioritaria en los saberes bsicos impartidos exceptuando a la Escuela Normal
Superior como promotora del estudio de esta ciencia como base de la educacin
impartida por estos extranjeros como lo fueron el profesor Justus Wolfram
Schottelius, el cientfico francs Paul Rivet acogido este ltimo por el presidente
de la poca el Dr. Eduardo Santos.
En Colombia muchas tribus se vieron afectadas como lo menciona Roberto Pineda
Giraldo al verse en peligro de desaparecer por extincin de sus miembros o por
procesos de incorporacin a la vida nacional tambin la llegada de escuelas
antropolgicas provenientes de Norteamrica e Inglaterra al no respetar los
parmetros como investigadores en tribus que son patrimonio de la humanidad
que ayudan a entender y experimentar los orgenes de nuestra raza como lo deca
el norteamericano Boas la antropologa es una disciplina en la cual podra probar
las teoras gracias a esta ciencia se poda llegar ms a fondo, pero al exponerse
las tribus como lo hizo la llegada de estas escuelas antropolgicas a nuestro pas
lo que se haca era fomentar el desapego de las costumbres y por otro lado
acoger nuevos estilos de vida impartidos por extranjeros. Como segunda causa
Pineda recalca la teora de las invasiones al relacionarse con la arqueologa cuyo
principal objetivo era indagar sobre la poblacin americana. Como tercer y ltima
causa de extincin de las tribus plantea el autor la marginacin o clasificacin en
4 culturas de toda amrica, estas 3 teoras de extincin de tribus provocaron que
muchos de los discpulos de Rivet buscaran nuevas teoras y aprendieran nuevas
experiencias a partir de las impuestas por el maestro anterior mente nombrado.
Al llegar estas teoras a nuestro pas se vieron abolidas muchas teoras
dogmticas raciales en las que se marginaban a los seres humanos por su etnia,
raza, color de piel; una ciencia del hombre que Paul Rivet argumentaba
superara el racismo y la teora imperialista de hegemona y de superioridad
tnica, empez a toarse un valor importante al formarse movimientos indgenas
que empiezan a tomar partido socioeconmico de los resguardos indgenas y del
estmulo del movimiento mexicano, que irradiaba desde el Instituto Nacional
Indigenista de Mxico y culmin en 1942 con la creacin del Instituto Indigenista
de Colombia.

Luis Duque Gmez, quien sucedi a Rivet en la direccin del Etnolgico, insisti
en la investigacin sobre los orgenes del hombre americano y del lugar de
Colombia en el poblamiento de Sudamrica, la descripcin sistemtica de la
aportacin cultural de los pueblos nativos difundida en la nacin colombiana y,
debido a su marginalidad social, la contribucin de la etnologa a su incorporacin
al progreso y al adelanto de la nacin dice Luis Duque Gmez citado por
Francisco Correa, se ve claramente el adelanto que provoca la llegada de nuevas
mentes al verse resaltada la labor de investigacin.
La presencia de regiones culturalmente caracterizadas, los asentamientos de
comunidades indias en ellas y experiencias museogrficas recientes, favorecan el
ensanchamiento. Con la creacin de centros regionales de investigacin se
buscaba maximizar el aprovechamiento del personal especializado, descentralizar
la investigacin manteniendo una centralizacin tcnica, aumentar los recursos
financieros con aportes departamentales, y fomentar el turismo, entre otras
finalidades. La estrategia fue la creacin de parques arqueolgicos y de centros
etnolgicos como lo recalca Roberto Pineda Giraldo, al verse aprovechada la
pluriculturalidad de nuestro territorio para explotar este gran recurso el cual se
estaba dejando a un lado al que estaban aprovechando escuelas extranjeras que
no respetaban sus parmetros.
Al verse resaltado el estudio humanstico con el resurgimiento de las teoras
antropolgicas y el detallado estudio de Aquiles Escalante, "Notas sobre el
palenque de San Basilio, una comunidad negra en Colombia", pionero de la
investigacin antropolgica en el universo cultural de las poblaciones negras. Esta
reorientacin de la revista puede verse como un brote de independencia de los
institutos etnolgicos regionales respecto al IEN, que los incorporaba y diriga
tcnicamente, en particular en lo atinente a la arqueologa, como lo dice el autor, al
destacarse primordialmente las races culturales de las etnias que tomaron un
gran valor para resaltar al dejar de lado la segregacin racial y tomar en cuenta la
pureza de costumbres con las que la humanidad podra llegar a una conclusin o
tornar una hiptesis ms acertada con base al origen de la humanidad.
Al verse la antropologa como un fuerte que explotar en Colombia se empieza a
ver la expansin de los programas acadmicos en esta rea, se empezaron a
implementar estos estudios en nuevas escuelas que empieza hacerse un fuerte en
la docencia que empieza a implementar la investigacin como forma de educacin
ya se sale del esquema de una metodologa sistemtica en la cual se
implementaba la mecanizacin de un saber en vez de su experimentacin, luego
en 1964 En 1964 se abri formalmente el programa de Antropologa, con un
cuerpo de profesores entre quienes figuraron, en diferentes momentos, a ms de
los esposos Reichel (Alicia fue discpula de Rivet), Jos de Recasens, Sylvia
Broadbent16 Rmy Bastien17, Ernesto Guhl (gegrafo), Jon Landaburu (lingista),
entre otros, y se fue ampliando con antroplogos que haban egresado del IEN. En
1965 se convirti en Departamento. El pnsum constaba de 144 crditos, de los

cuales 48 correspondan a materias antropolgicas, que se complementaban con


34 de mesas redondas y 5 meses de prcticas de terreno y elaboracin de
materiales; y 53 que se dedicaban a un idioma moderno (35) y a humanidades y
castellano (18), como lo cita el autor, al ser una carrera nueva con poco
reconocimiento en Colombia se vio una etapa en la cual al ser la antropologa una
carrera en el que su campo de accin es ms investigativo el cual estaba dejado
de lado en su estudio los estudiantes de esta carrera se rebelaron contra lo
planteado en mtodos de enseanza argumentando que se estaba encaminando
la antropologa en lo terico y no lo prctico.
A manera de dato histrico, vale la pena anotar que la primera referencia particular
a la antropologa aplicada en Colombia se le debe a Gregorio Hernndez de Alba.
Se trata de un artculo divulgativo en el que expresa que Colombia"[...] tiene un
ancho campo para la antropologa aplicada y funcional y debe ya estudiar sus
sociedades [...]", y en el que sugiere, con interrogantes, algunos de los campos de
aplicacin: reaccin de las distintas "provincias etnogrficas" frente a un nuevo
elemento cultural, por ejemplo, o cules procedimientos se deban seguir para que
una comunidad rural aceptara un nuevo cultivo. Sus intenciones iban ms all;
sugeran un vuelco en la orientacin terica y en el ejercicio de la antropologa.
Desgraciadamente escriba influenciados por la ciencia y la cultura europeas que
recibimos directamente y seguimos sin adaptarlas a nuestro medio, hemos venido
tomando las directivas antropolgicas en un sentido cientifista, cuya mayor
finalidad es la de hallar relaciones como lo cita Roberto Pineda Giraldo al ver que
en Colombia se desaprovechaba esta gran potencia que permanece en la
actualidad con la que se refleja el origen de la vida y comportamientos humanos
segn su entorno echo que estudia la antropologa, al ver tal riqueza se empieza a
implementar los mtodos de investigacin antropolgica. Un gran giro en cuanto
se haba practicado las teoras enseadas por Rivet ya que este mbito no dejaba
al investigador llegar ms all de los parmetros ya impuestos por teoras de los
movimientos norteamericanos.
La antropologa como ciencia comenz a aplicarse en Colombia hacia la segunda
mitad de los aos cincuenta, al estar atravesando una crisis social nuestro pas
esto impulso a que se viera la antropologa como mecanismo de estudio para
comprender mejor y dar solucin a esta crisis, esto contribuy a que se le diera un
papel ms importante a esta carrera salir del dogma de que solo esta podra
estudiar comunidades indgenas a en serio estudiar la realidad sociocultural de
nuestro pas, a ser un potencial poltico y econmico al impartir propuestas de
mejoramiento social.

Con la llegada de cambios impresionantes a Colombia como mejoramiento de


infraestructura, niveles de vida ms altos, cambios polticos, econmicos, sociales
en los cuales tomaba partido los antroplogos como gestores de investigacin

para proporcionar un estado en el que el hombre como tal tomara partido se vio
resaltada esta labor al ir explotando ms esta ciencia empez a ser vctimas del
sndrome de la movilidad en el empleo, como lo describe acertadamente Myriam
Jimeno, que convierte al antroplogo en un todero de su profesin, porque la
"mayora del ejercicio profesional se lleva a cabo en el cambio de un tema y de
una institucin a otros, en contraposicin con el modelo de antroplogo
especialista de por vida en una regin, pueblo o temtica". Recalca Roberto
Pineda Giraldo, al ver que esta profesin podra desarrollar un gran campo de
accin.
La llegada de la antropologa a Colombia trajo consigo cambios en metodologas
ya impuestas que dogmatizaban los saberes fundamentales esto provoc un giro
en cuanto se dej a un lado el aprender memorsticamente y se empez a poner
en practica con la investigacin esto trajo que nuevas mentes empezarn a
resaltarse por teoras que constataban lo aprendido, se dej de tener
estigmatizada la labor de muchos profesionales y se empez a impartir nuevas
polticas que ponan en prctica la verdadera realidad de un pas que en la
actualidad sigue emergiendo de las cenizas dejadas por aos de violencia.

BIBLIOGRAFIA

Correa, F.(2005, 10). Construcciones antropolgicas sobre lo "indgena" en


Colombia. Recuperado 02, 2015 de:
http://www.humanas.unal.edu.co/colantropos/documentos/CorreaCONSTR
UCCIONES.pdf.
Pineda Giraldo, R.(2008, 04). Inicios de la antropologa en Colombia.
Recuperado 02, 2015 de: inicios%20de%20la%20antropologa%20en
%20Colombia..pdf